七窍是哪七窍？

1、目

目在面上部眼眶窝内，左右各一，为视觉器官，它包括眼球和眼副器两个部分。眼目有病可以影响其它脏腑，其它脏腑有病也能影响到眼目。如：青光眼可引起头疼，肝火盛可引起目赤肿痛。所以眼目也是脏腑病变的反应部位。因此，有人说目是肝之苗。

2、鼻

鼻在面部中央，分外鼻、鼻腔、鼻旁窦三部分。鼻为嗅觉器官。主嗅觉。它又是呼吸的门户，还能对吸入的空气起净化，湿润和加温作用。也可辅助发音。鼻有病可影响肺和其它器官，肺有病也能影响到鼻。所以说，鼻是肺之苗。

3、口

口是消化管道的开口。它有咀嚼和吞咽的功能。口唇内含丰富的微细血管，一般呈红色。当机体缺氧时口唇发紫称为发绀。脾虚口唇发白，唇焦而干为脾有热积。口为脾之苗。

4、耳

耳在头颅两侧，耳是听觉器官，主听。脑病反应在耳上，所以，耳为脑之苗，或谓脑开窍于耳。如：脑萎缩可见耳背，耳聋。头火盛可见耳鸣。

扩展资料：

在中医理论中，七窍是五脏精气通达之处，故而七窍能够反映出五脏的健康程度，中医诊病讲究望闻问切，望排首位，而望七窍是中医望诊的重要部分，尤其是舌诊，最为常用，了解七窍与五脏的关系，对平时自查身体状况很有帮助。

人体有七窍，眼、耳、鼻各占其二，口占其一，中医认为七窍与五脏密切相关，人体五脏的健康情况会从七窍反映出来，七窍即五脏开于体表之窍。

-七窍

一、七窍指什么？

人体部位名。人体部位名。指头部七个孔窍（目、鼻、舌、口、耳）。五脏的精气分别通达于七窍，五脏有病，往往从七窍的变化中反映出来。

二、五脏指什么？

脏是指胸腹腔内之组织充实致密，并能贮存、分泌或制造精气的脏器，即心、肝、脾、肺、肾五个脏器的合称。

三、七窍与五脏有什么关系？

《黄帝内经·灵枢·脉度第十七》：

“五脏常内阅于上七窍也。故

肺气通于鼻，肺和则鼻能知臭香矣；

心气通于舌，心和则舌能知五味矣；

肝气通于目，肝和则目能辨五色矣；

脾气通于口，脾和则口能知五谷矣；

肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。

五脏不和，则七窍不通。”

译文

五脏精气的盛衰常常可以从人体头面七窍反映出来。

肺气通鼻窍，肺功能正常，鼻子才能闻到各种气味；

心气通舌窍，心功能正常，舌才能辨别各种滋味；

肝气通眼窍，肝功能正常，眼睛才能辨别各种颜色；

脾气通口窍，脾功能正常，口中才能辨别各种味道；

肾气通耳窍，肾功能正常，耳朵才能听见各种声音；

五脏的功能失于调和，与其对应的七窍就不能正常地发挥功能。

1、肺开窍于鼻

《黄帝内经》说：“肺气通于鼻，肺和则鼻能知臭香矣”。肺是呼吸系统的重要部分，而鼻子是呼吸出入的入口，如果鼻子想要保证正常的呼吸和嗅觉，肺气就需要调和，另外如果肺部出现问题，也会反映在鼻子上，如果外感风寒，就会鼻塞流鼻涕，如果肺热，鼻孔会干涩。

2、心开窍于舌

心之经脉与舌根相连，心气上通于舌，心的生理和病理表现，可由舌反映出来。

《素问·阴阳应象大论》：“南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾， 心主舌 。其在天为热，在地为火，在体为脉，在藏为心，在色为赤，在音为徵，在声为笑，在变动为忧， 在窍为舌 ，在味为苦，在志为喜，喜伤心，恐胜喜；热伤气，寒胜热，苦伤气，咸胜苦。”

《素问·六节藏象论》：“岐伯曰： 心者，生之本神之变也 ； 其华在面 ， 其充在血脉 ，为阳中之太阳，通于夏气。”

心主血脉，舌头上面的血管非常丰富，通过观察舌头我们就能够反映出心的健康状态。如果心阳不足，舌头表现为胖嫩紫暗，如果心阴不足，那么舌头会呈红绛色，心血虚，舌头暗淡，心火上炎，则舌红烂、生疮、疼痛；心血淤阻，则舌紫暗或有淤斑；心主神志功能异常，则会出现语言障碍，说不清话。

人体血脉系统的功能活动是由心主持的，血脉周流是否通畅，与心气的强弱密切相关。而观察血脉的功能状态，医生可以摸脉，而一般人从面色上就可以观察出来。

按照《黄帝内经》的理论，人的面部是血脉最丰富的部位，称为“三百六十五络皆上注于面”，因此，

心气充足，心功能强的人，一般面色红润；

心气虚的人，就会面色苍白；

心血瘀阻的人，又会面部两颧暗红，

以前风湿病发病高的时候，患风湿性心脏病的人很多，这种人一看脸就可以诊断出来，因为，风湿病的面容呈现出两颧部的暗红充血，颇似高原面容。

3、肝开窍于目

《黄帝内经》说：“肝气通于目，肝和则目能辨五色”。一般我们都会说清肝明目，将肝和眼睛放在一起，可见二者联系是比较大的，肝藏血，而血又是眼睛活动最直接的物质基础，所以肝血的盛衰会影响到我们的视力，如果肝血不足，会出现两眼昏花，视物不明的情况，如果肝经火盛，那么就有可能会出现眼红肿痛，肝阴虚，那么眼睛干涩模糊，肝气郁结过久的话，则能导致口苦目眩。

4、脾开窍于口

《黄帝内经》说：“脾气通于口，脾和则口能知五谷矣”。可见，饮食口味及食欲全赖于脾的运化功能。脾气健运，则口味正常，食欲旺盛；脾气亏虚，则口淡无味；脾胃湿热，则口中黏腻、嘴里发甜、食欲不振；肝脾不和，则口中泛酸。

脾开窍于口，其华在唇，因脾为气血生化之源，所以口唇的色泽也是脾运化水谷精微功能的反映。脾的运化功能正常、气血充足时，口唇得养，则唇红润泽；若脾失健运，气血亏虚，唇失所养，则唇色淡白。

5、肾开窍于耳

《黄帝内经》说：“肾气通于耳，肾和则能闻五音矣”。耳是听觉器官，听觉的灵敏与否，与肾中精气的盈亏有密切关系。肾中精气充盈，髓海得养，则听觉灵敏；肾精亏虚，则脑髓失养，容易出现听力下降、耳鸣甚至耳聋。

肾和耳朵的关系甚大，一般我们想要补肾，可以多多的按摩耳朵，一般肾亏虚的时候，会出现耳鸣，听力下降的情况，甚至还会出现耳如蝉鸣的现象！

老人如果出现听力减退的情况，也应该考虑肾气较弱，所以如果听力出现问题，不妨可以尝试一下补补肾气，应该会有一定的效果！

七窍通五脏，观察我们的五官就可以判断五脏健康，当然我们只能诊断，具体的临床诊断还需要结合其他的症状或者方法才可以综合判断！

所谓的「五官」，指的就是「耳、眉、眼、鼻、口」等五种人体器官。而且在相学上，分别被赋予一种名词如下：

（1）耳：名为「采听官」。

（2）眉：名为「保寿官」。

（3）眼：名为「监察官」。

（4）鼻：名为「审辨官」。

（5）口：名为「出纳官」。

五脏、六腑、奇恒之腑三大类。

五脏指心、肺、脾、肝、肾，其共同生理特点是化生和贮藏精气。

六腑胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦，其共同生理特点是受盛和传化水谷。

奇恒之腑，指脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。它们在形态方面与六腑相近，但在生理功能方面主藏蓄精气，又与五脏雷同，故另立一类，称之为奇恒之腑，所谓"奇恒"，即是异乎于五脏六腑之意。

七窍

眼（2窍）

耳（2窍）

鼻（2窍）

口（1窍）

何谓七情？《礼记-礼运》说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”可见，情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动，而欲是七情之一。奇怪的是，佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异，指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫，把欲也放在七情之末。中医理论稍有变化，七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志，这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，令人深思的是，中医学不把“欲”列入七情之中。

那么，什么是六欲呢？《吕氏春秋-贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。”那么六欲到底是什么东西？东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有声有色，于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，这些欲望与生俱来，不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远，认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。