在中国古代，被称为“药王”的是哪个人？

孙思邈

孙思邈隋朝末年出生在陕西耀县的孙家塬村，这里地处黄土高原，自然条件恶劣，水资源匮乏，生活条件极差。对于从小生活在这种环境下的孙思邈来说，对百姓的疾苦自有深刻体会。孙思邈幼年时期，身体孱弱多病，需常年服药，这让本来就已很贫困的家庭更是雪上加霜。但是，孙思邈的父母并没有因为生活的艰辛而耽误儿子读书，他们紧衣缩食坚持让孙思邈拜师念书。

故而，孙思邈感念父母的苦心，痛恨自己的身体不争气，就发愤图强刻苦读书，以期成就一番功名。然而，却时赶瘟疫，眼看性命不保，据说后来得一鹤发童颜的神医赐药才挽救了性命。 这件事对孙思邈触动很大，深刻感觉到作为医生的重要性，于是在他八岁那年立下誓愿：勤奋学习医术，以行医为终身职业，解救天下受疾病困扰之人。

孙思邈在生前经常资助百姓，并且免费为穷苦人治病，并向他们传授养生保健预防疾病的方法。他所著的《千金要方》一书是中古医药学集大成之作，是后世医者必备参考书之一。

关于孙思邈有一个问题，就是他的后代为什么不姓孙？关于孙思邈后代为什么不姓孙这一问题有两种说法。一是孙思邈为让后人蒙福避祸而改姓。孙思邈经常出入皇家为他们治病，虽然这是一大殊荣，但是俗话说伴君如伴虎，不定哪天就会被降罪，孙思邈为免日后灭门之灾就嘱咐下一代要改名换姓。

在我国古代为家族避免牵连让后人改名换姓类似的事情并不少见，因此这一说法也合情合理。二是孙思邈死后显灵嘱后代改姓。相传孙思邈死后一段时间，他家乡的村民不知何原因一下子全都病倒了，连续高烧不退，虽经多方求医但毫无疗效。最后大家无奈只得来到孙思邈坟前，跪拜祈求，希望他在天显灵，拯救村民。

言毕，大家就看到孙思邈身骑老虎，手摇芭扇来到大家面前，告诉大家今后要想平安就必须改姓。后经解梦先生解释大家改孙为焦、张、李三姓。从此以后，全村人身康体健，生活富足，很少有人生病关于孙思邈后代不姓孙之原因，是由村民口耳相传的，到现在为止无确切历史证据。

青州城百草堂的老板扈天涯不仅炮制丸散膏丹有一手，对医术也颇为精通。城中虽然不乏名医，可他认为自己的医术才是青州第一。

扈天涯除了行医卖药，最大的爱好就是饮酒。他有一个酒友，姓罗名毕，自号罗山人。两个人隔三岔五就要聚到一块痛饮一番。

一天。扈天涯忽觉腹部不适，给自己一号脉，确信是肝脏出了问题。他急忙把儿子扈亮叫过来，开了一剂茵陈百草汤，让儿子速速按方抓药，可扈天涯服了七天汤药，却一点也没见好。他思忖再三，又换了一个方子

接下来的一个月，凡是治疗肝病的药，他全都吃了一个遍，到最后，病没见好，反倒卧床不起了。

扈亮想给父亲请大夫治病，可扈天涯却摇头道“你爹在青州城中医术第一，我治不好的病，那帮庸医，谁能治好”

扈亮正急得团团转呢，忽听家人来报。说罗山人过府探病来了。扈亮急忙迎了出去。

罗山人身着青布长衫，右手拎着黄绫子布包，左手拎着一个木食盒。他看着面如黄纸的老友，安慰道“病来如山倒，病去如抽丝，扈兄吉人天相，一定会好起来的!”说完，打开那个黄绫子布包，一尊药王瓷像露了出来。

药王就是孙思邈，这尊瓷像是德化年间的古人马走到山野客栈门口，魏鹤寿瘫倒在地，狗样喘着粗气。牛耿喝令他赶快赶路，魏鹤寿低下头说："罪臣年纪大，真的力不从心。这里有座客栈，让罪臣在这里避避烈日吧，不然的话老夫不是累死也得晒死。"瓷――只见孙药王身披血红色的斗篷，右手拄着药锄，左手背在身后，那双眼睛里流露的都是浓浓的悲悯。

阳光的照耀下，药王披的那件斗篷鲜红如血，宝光灼烁，炫人眼目。这就是烧千窑也难成一器的名瓷――釉里红!

扈天涯的药店，正缺这样一件镇店之宝呢。他坐在病床上，冲着罗山人一抱拳，说道“罗兄，我愿意出五千两银子买你这尊瓷像，恳请罗兄割爱呀!”

罗山人哈哈一笑“这尊药王像除了釉里红是一绝外，还有一处更叫人称奇的地方，只要你能找出来，我罗某人立刻双手奉上这宝贝!”

要知道，烧制瓷像不比烧制瓷器。因为瓷像的内部是空的，加热时里面的空气会膨胀，为了防止膨胀的空气损坏瓷像，所以瓷像底部必须留有出气孔。

扈天涯翻来覆去地看了个遍，竟没有找到出气孔。罗山人哩哩笑道“你再好好看看!”

扈天涯再仔细一端详，这才发现，原来制造瓷器的瓷工别具匠心，竟在药王的鼻孔中挖出了两个小洞。这真是羚羊挂角，无迹可寻!

罗山人鼓掌大笑道“好，这尊瓷像就送给罗兄了!”

扈天涯连声称谢，然后唤过扈亮，命他将这尊药王像送到后院的香堂内。见儿子走远，他压低嗓音对罗山人道“罗兄，有酒吗”

罗山人转身闩了房门，然后变戏法似的从食盒里拿出了一壶酒，给扈天涯倒了一杯。扈天涯望着杯里墨黑色的酒液，皱眉问道“这是什么酒我怎么郑州祝融氏葬郑州嗅到了一股药味呢!”

罗山人神秘地说“这是极为珍贵的十全大补酒!”扈天涯小呷了一口，只觉得除了一股浓到的药味，那酒味淡得出奇。可不管怎么说，药酒也是酒呀但是吴氏也担心族人说闲话，就哄骗向文正说："你看，家里就头毛驴，两个哥哥还是合着骑头毛驴上学堂的。要不，你就骑着猪去吧。"，扈天涯怕被儿子看到，举杯连饮，一壶酒很快下了肚，罗山人忙将酒具又收到了食盒中。

两个人说了一会儿闲话，扈亮从香堂回来了，罗山人起身告辞。扈天涯暗中做了一个端杯的动作，说道“明天罗兄一定要过来啊!”

就这样，罗山人每天来都会偷偷地给扈天涯带一壶药酒。十天后，扈天涯的病仍然没有一丝起色。

这天，扈亮将罗山人拉到了墙角，焦急地问道“罗伯父，您带来的汤药也不管用呀，侄儿求求您，您再给想个法子吧!”

原来，扈天涯拒绝喝别人开的药，扈亮无奈之下，找到了罗山人想办法。罗山人请来六位青州名医，合开了一道治疗肝病的方剂，利用药酒这个幌子让扈天涯喝了下去，没想到还是没有疗效。

扈亮见罗山人不说话，“扑通”一声跪倒在地。罗山人忙伸手将他拉了起来，说“实在没有招儿，就用用我堂兄的法子吧!”

罗山人有个堂兄，是青州的一名兽医。如果牲畜久服药剂，病情却不好转，汉文帝废除肉刑，看起来是件好事。但是实际执行起来，却是弊病不少。有些犯人被打上百或百板，就给打死了，这样来，反而加重了刑罚。后来到了他的儿子汉景帝手里，才又把打板子的刑罚减轻了些。他屈知县有些丧气道："那这事儿就没指望了？"的堂转眼秋收季节已到，解家又放出了招工的消息，别人上过铁公鸡的当，谁也不敢来，只有个年轻人早早来到解家。铁公鸡看：几年不见，王贵的儿子王小贵都长成棒小伙了，小伙子有力气，能吃苦，是他爸的儿子，不过喂是得提防他点。兄就会说这是药积了，然后采来大戟水菖蒲和荜茇，将它们捣成一碗黏"呸――"牡丹狠狠吐了口唾沫，用身子护住儿子，把脸扭到边去了。糊糊的药汁，再给牲畜硬灌下去，牲畜吐尽肚子里的东西，病就慢慢好了!

扈亮觉得这方法有剃头匠咂嘴，挠挠头，猛然变了脸："你要真想剃，得依我条规矩。"点荒唐，不敢擅自做主，只好把事情一五一十地告诉了父亲。

扈天涯有气无力地说道“如果吐净东西就可以病好的话，那么天下人都可以当大夫了!”说完眼睛一闭，看那样子是要等死了!

罗山人想了想，说道“我那做兽医的堂兄还告诉我几个民间土方，扈兄还是挨个试试吧”

扈天涯虚弱地摆了几下手，说道：“不要再想什么歪点子折腾我了推他做部落长。。我死后，你给我多烧点纸钱，我就感激不尽了!”

罗山人一听扈天涯要安排后事，急忙岔开话题道“我知道还有一个人的医术比你高明，只要他肯出手，就一定能医好你的病!”

扈天涯蓦地睁开了眼睛，问道“这个人是谁”

“药王孙思邈!”罗山人的意思是要扈天涯去拜求一下药王的瓷像，没准孙药王显灵，他这病就霍然而愈了。

扈天涯再心高气傲，也不敢田秀才高兴得拍起手来，找来绳子，穿了牛鼻，和院子里的牛拴到了块儿。田秀才不由摸了摸张秀才的牛脑袋，说："咱读书人十年寒窗多不容易，我定要把你救过来。"不服孙思邈。他叫儿子将他扶到后面的香堂，要在咽气之前拜拜药王，求药王保佑儿子，让扈家的医术代代相传下锄板儿这才细端量：闺女长得秀眉大眼，走起路来飘飘摇摇，真如同神仙般，忍不住想道："有这么个女子做媳妇，这辈子知足了。"这想，那姑娘仿佛知道了他的心思，头耷拉得更低，脸儿也更红。锄板儿便又问："**叫什么名字，今年多大啦"姑娘说"我叫松小翠，啦吧。""怎么还啦吧""我从小死了爹妈，记不清到底是几岁了。"两个都是同命人，锄板儿又感激小翠救命之恩，两人就在这深山古宅中做了夫妻。去。罗山人替扈天涯在药王像前点燃香烛，扈天涯一个头还没磕完，就听扈亮叫道“爹，你快看，药王显灵了!”

只见药王的鼻孔里，竟然淌出了两道鼻涕――那鼻涕越淌越长，最后都滴落到桌上了扈天涯惊喜地叫道“那不是鼻涕，那叫玉筋，快，快用银碗接了，给我服用!”

扈亮急忙取来银碗，放到瓷像的鼻子底下，过了半炷香的工夫，碗中接了两大匙的玉筋。扈天涯面对药王所赐的仙药。当场就一饮而尽。

转眼半个月过去了，扈亮每迈进轩辕庙大门，迎面便是棵苍翠挺拔的古柏，这便是着名的"黄帝手植柏"。据说它是我国最古老的棵柏树，距今大约已有多年了。外国人称赞它是"世界柏树之父"。黄帝手植柏下围十米有余，人合抱不严，所以当地民谚说它是"搂扎半，十个疙瘩不上算"。天替父亲到香堂中去拜药王，然后再接来药王玉筋给父亲服用。扈天涯的病竟渐渐有了起色。这天。他觉得腿上有劲了，没让小丫环搀扶。自己一个人走到了后院。还没等他走进香堂，忽听香堂中传来了扈亮的说话声“赶快干完月色朦胧，赵志远把抱住婀娜而来的苗条身影，那淡淡的花香萦绕在鼻端，让他血脉贲张。倾诉相思之苦，共享鱼水之欢。待到鸡鸣，婉娘起身穿戴好悄然离去。刘婶又轻敲窗户："先生且歇息，老身送罢小娘子便回来做饭。"手里的活儿，老爷服药的时间就快到了!”

他悄悄走过去，隔着窗棂一看，只见十几个家人坐在地上，手里拿着竹片，正在刮取泥当时，京城里的王公贵族热衷豢养种叫海东青的宠物。传说海东青是万鹰之神，十万只老鹰中才出只海东青。鳅身上的黏液。

看到这里，扈天涯才明白，所谓的玉筋全是出在泥鳅身上。罗山人那个当兽医的堂兄曾极力推荐过，泥鳅身上的黏液可以治疗肝病。

但扈天涯听了只是一笑。罗山人只好借助药王瓷像，用小竹管把这泥鳅的黏液全都灌进了药王的鼻孔中。

罗山人在点香烛时，故意靠近药王的肚子。药王腹腔内的空气受热膨胀，黏液便在空气的压力下，沿着鼻孔源源不断地流出来!罗山人为了救治扈天涯，真的可以说是煞费苦心。

扈天涯一掌推开了房门，扈亮吓得急忙将那碗泥鳅黏液藏到了身后，含糊不清地说道“爹，我啥也没干，我，我!”

扈天涯叹了一口气，说道“我都知道了!”

扈天涯从扈亮手中接过药碗，一口喝干，两行泪水“刷”地流了下来。他自认青州第一名医，可自负却差点儿要了自己的命，他一万个看不起兽医，可是兽医那不入流的土方却把他的病治好了。看来，他真的应该好好地反省一下了。

扈天涯病愈后，把药店的生意交给了儿子，然后和罗山人一起，浪迹天涯，辨药寻方，拜访高人。三年后，扈天涯终成一代神医!

选自《今古传奇・故事版》20109

神奇药王

《神农尝百草》主要内容如下：

很久以前，有个人名叫神农，他为了找草药给人们治病，一人尝遍百草，找到了很多可以食用和治病的草药，因此十分受人尊敬。有一天，他尝到一种翠绿色的草，吃了之后突然口吐白沫倒在地上，临死前，才知道那是一种断肠草。神农去世之后，有人将他的事迹记录了下来，让大家将他的功德铭记于心。

神农开创中医

远古时期，百姓以采食野生瓜果，生吃动物蚌蛤为生，腥臊恶臭伤腹胃，经常有人受毒害得病死亡，寿命很短。炎帝神农氏为“宣药疗疾”，救夭伤人命，使百姓益寿延年，他跋山涉水，行遍三湘大地，尝遍百草，了解百草之平毒寒温之药性。

为民找寻治病解毒良药，他几乎嚼尝过所有植物，“一日遇七十毒”。神农在尝百草的过程中，识别了百草，发现了具有攻毒祛病、养生保健作用的中药。由此令民有所“就”，不复为“疾病”，故先民封他为“药神”。炎帝神农氏终因误尝断肠草而死，葬于长沙茶乡之尾。

被称为“药王”的是谁？

被称为药王的是孙思邈，他是唐代著名的医学家，道士，被后人称为药王。

一、孙思邈的学习经历

孙思邈出生于西魏大统7年，但他本身并不是出生于什么豪门贵族，也不是什么医药世家，而是普通的农民家庭。据说他天资聪明，在7岁的时候就认识1000多个字，每天可以背诵上千字的文章，在18岁的时候决定立志学医，并且还爱好道家老庄学说。孙思邈十分注重实战经验，比如他著名的著作《千金要方》就是通过不断的走访，积累民间各种医治疾病的经验，及时记录下来而形成的一本书。

二、拒绝做官

在北周时期，皇帝曾经邀请孙思邈任国子博士，但是孙思邈并不想要做官，他隐居于太白山中，努力下功夫研究医学著作，并且自己采集草药进行实验。据说在唐太宗时期，皇帝遭孙思邈入宫觐见，见到他的时候，觉得70多岁的人居然身形步态就像少年一样觉得不可思议。在唐高宗期间，孙思邈又被接到帝都皇帝，希望他能够当官，但是孙思邈还是拒绝，并且推荐了自己的徒弟。孙思邈的一生都在著书当中度过，并且活到了142岁，非常高寿。

三、孙思邈在医术上的主要成就

据说孙思邈不仅经营内科，而且擅长妇科外科五官科等等，他是第1个在中医学上首次主张治疗妇女儿童的疾病，要单独设立一科的人。在他的经典著作《千金要方》

中国古代药王到底是谁？

中国古代药王是孙思邈。

孙思邈世称孙真人，后世尊之为药王，成为中国民间信仰之一。孙思邈是唐朝京兆华原孙家塬人，约生于隋文帝开皇元年，卒于唐高宗永淳元年，享年101岁。

西魏大统七年，孙思邈出生于一个贫穷农民的家庭。他从小就聪明过人，长大后开始爱好道家老庄学说，隋开皇元年，见国事多端，孙思邈隐居陕西终南山中，并渐渐获得了很高的声名。

孙思邈十分重视民间的医疗经验，不断积累走访，及时记录下来，终于完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立后，孙思邈接受朝廷的邀请，与政府合作开展医学活动。唐高宗显庆四年，完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。

扩展资料：

人物经历：

孙氏自幼聪颖好学，敏慧强记，他7岁时每天能背诵一千多字，人称圣童。孙思邈的家乡在长安附近，长安为秦汉时期的文化中心，在当时也是东西魏之间战争的后方，当时的战乱对其历史文化的破坏不大。

在这种条件下，孙思邈有机会从小就博览群书。因自幼体弱多病，常请医生诊治，以致耗尽家资。因此他从青年时代就立志以医为业，用毕生精力从事医学研究，为民除病，因而刻苦研习岐黄之术。

一生以济世活人为己任，对病人具有高度的责任心和同情心，他提出“大医精诚”，要求医生对技术要精，对病人要诚。

他认为医生在临症时应安神定志，精心集中，认真负责，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，一样看待；治疗中要不避危险，昼夜、寒暑、饥渴与疲劳，全心赴救病人，不得自炫其能，贪图名利。

这也正是他身体力行，躬身实践的写照。他曾亲自治疗护理麻风病人达600余人。他的高尚医德足为百世师范。

参考资料：

--药王

药王是谁

一、神农，尝百草，首创医药，世尊为药王。

二、扁鹊，洞晓医源深明医理，传黄帝《素书》即与扁鹊论脉法，后世祀为药王。又战国时渤郡人有姓秦名越人者，精于医学，在齐、赵行医，人亦以扁鹊称之，祀为药王。道教尊扁鹊为药王真君，《正统道藏》收有《药王八十一难真经》。

三、孙思邈。后人尊之为药王，奉祀不辍。为祀药王常于夏历四月二十八日举行药王会。

在我国民间信仰中，药王的信仰甚为普遍。因各地民俗的不同，故信奉的药王还不止一个，其中著名的有春秋时期的扁鹊，唐代的孙思邈、韦慈藏、韦善俊、韦古道等。

扩展资料

部分药王介绍

一、韦讯，古代医家名。道号慈藏，约生于唐贞观十八年，卒于开元二十九年。唐京兆府人，曾为道士，精医术，曾为侍御医，与当时名医张文仲、李虔纵齐名，曾奉诏与张文仲为苏良嗣诊疾。

二、韦善俊唐初道士，民间尊其为“药王”，巩县人，祖籍京兆，因祖父尝为巩县令，遂隶籍巩县。

三、孙思邈，京兆华原人，唐代医药学家、道士，被后人尊称为“药王”。

-药王

在中国古代，被称为“药王”的是哪个人？

中国历史悠久，在这之中能被称为药王的人物也不再少数，例如尝遍百草治病救人的神农，大名鼎鼎的医药精通者扁鹊还有被很多人都尊称为药王的孙思邈。孙思邈小时候就展露了与普通人的不同之处，他的记忆力超级强悍，年仅七岁就能背出上千个字，十里八乡的人都给他叫做小神童。聪明且早慧，读书学习对他而言就是生活中不可或缺的一部分。但人无完人，孙思邈体弱多病，家里为了给他治病更是散尽家财。或许是因为自己体弱他也想帮助更多的人，边看是研究医书，走上了从医这条路。长大成人后，他的医术更是在周边很有名气，有许多患者慕名而来请求孙思邈诊病。这在之中他还看了很多儒家、道教的书籍。直到他快四十岁时，看到家国混乱，便决定放弃官途，过上了一段时间的世外桃源隐居生活。在当时很多大夫治不好的疑难杂症，病患则会想方设法的找寻孙思邈，因为只要能得到孙思邈的治疗，或许还有着一线生机。唐太宗称帝时期，派专人把孙思邈请出山，入朝为官，在第一次见面时，唐太宗见到已经七十出头的孙思邈精神面貌如同中年人一般，着实有些心惊。高人就是高人，从不被身外之物所困住，婉拒了皇帝的好意，实在推脱不下，便让徒弟替他入朝。之后他便开始了随心的生活，给患者看病或者是回到山林之中。根据记载孙思邈享年140岁。令人敬佩的是孙思邈的医德，治病救人从不看重病人的身份高低，一切从本心出发，以人为先，对待每一位病人都是认真负责，不会敷衍了事。在社会上更是让大众尊敬的人物。

药王是谁

中国古代药王是孙思邈。

孙思邈世称孙真人，后世尊之为药王，成为中国民间信仰之一。孙思邈是唐朝京兆华原孙家塬人，约生于隋文帝开皇元年，卒于唐高宗永淳元年，享年101岁。

西魏大统七年，孙思邈出生于一个贫穷农民的家庭。他从小就聪明过人，长大后开始爱好道家老庄学说，隋开皇元年，见国事多端，孙思邈隐居陕西终南山中，并渐渐获得了很高的声名。

孙思邈十分重视民间的医疗经验，不断积累走访，及时记录下来，终于完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立后，孙思邈接受朝廷的邀请，与政府合作开展医学活动。唐高宗显庆四年，完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。

拒绝做官

在北周时期，皇帝曾经邀请孙思邈任国子博士，但是孙思邈并不想要做官，他隐居于太白山中，努力下功夫研究医学著作，并且自己采集草药进行实验。

据说在唐太宗时期，皇帝遭孙思邈入宫觐见，见到他的时候，觉得70多岁的人居然身形步态就像少年一样觉得不可思议。

在唐高宗期间，孙思邈又被接到帝都皇帝，希望他能够当官，但是孙思邈还是拒绝，并且推荐了自己的徒弟。孙思邈的一生都在著书当中度过，并且活到了142岁，非常高寿。