当人人都在忙着赚钱的时候，我在干什么？

1

平安夜快乐！

圣诞快乐！

作为享受派，当然不能亏待自己啊。

圣诞大餐走起来。烤鱼。

葱油虾。

酒按说也不可少，不过现在还不到喝酒的时候，玫瑰膏代替吧。

来，干杯~

但对我来说，比圣诞节更重要的事，是30岁魔法师大结局。

零食已经备好，熬夜势在必行。

（别劝我，我不听我不听我不听 )

很期待又有点惆怅，时间过得太快，又希望早点看到大结局，又不舍得陪伴只有这么点的时间，人世间啊为什么总有这么多两难的事？

我是相信黑泽和安达是会HE的，然而如果不会，我明天全天就不准备有好心情了，所以明天请根据大结局的情况决定是不是搭理我。如果是BE，我就闭关一天面壁伤心！

（然而这也只是想想而已，我明天上午已预约了去税务局办税。）

人活着，怎么这么艰难呢？

熬完夜连个懒觉都不能睡。

2

事实上，昨天已经提前庆祝了圣诞。

邀请了几位朋友来家里，喝茶吃饭聊天。

茶饮：

黎平红茶

雷山绿茶

锡兰红茶

锡兰玫瑰红茶

茶点水果：

下司炒花生

脐橙

酒：

热红酒

菜品：

蒸生蚝

笋干排骨

炸小酥肉

葱油虾

任务：

1、组装圣诞树

2、带走橙子和山药

圣诞树是小桃送我的，我和石头（小桃的儿子）一人一个。

冬天适合喝热红酒，暖暖的。

和朋友们共饮热红酒，更暖。

用黑泽同款杯子饮热红酒，暖乘以2。

战果令我非常满意：

菜都消灭光了，得到特别好评的是笋干炖排骨。笋干是Yuki家自己做的，市面上真是少见这样的好笋干，通常都太薄了，这个就肉肉的，特别香。

到我家的规矩，是吃着还要拿着，请大家带走了公仔、酒杯、书、茶叶，祛螨包、橙子、山药等（前面的每人不同，根据喜好和需要来，后三样相同），最后，秋叶老师刚送的一箱橙子，我只留了一个，还有朋友送的10斤铁棍山药

，我只留了4根，家里顿时清爽不少。

昨天赛美也来了，我让赛美带了她的新书《中产家庭如何保卫财富》过来，送给每人一本。对于赛美，几位朋友都是闻名已久，也有人上过赛美的线上课，说没想到赛美这么平易近人，说话声音这么好听，以前都不敢求加微信的，现在面对面，得到签名新书还得到微信，太赚了。

也幸亏有赛美啊，否则我都觉得对不起大家。

为啥呢？

因为我也在不断反省。

现在大家的时间都很宝贵，我看到除了我们的几个群在谈吃喝玩乐，大部分群都天天讨论怎么赚钱、赚大钱，把大家拉过来，又不能分享赚钱的方法，那不是浪费人的生命么？

不要小看这几小时，说不定耽误了别人赚上亿的钱……

让我没有内疚到吐血的是，还好邀请来的朋友都不会这么想，否则我一定会买块豆腐来使劲撞。

3

说“人人都在忙着赚钱”的确是标题党，不过这种浓厚的赚钱风，我是真•领教了，所以现在除了自己的群，我也不怎么发言，插不上话。

秋叶老师近来也天天谈赚钱。

他分享的个人品牌系列，谈到我们合作出书的往事，终于有一天，我气极败坏了。

我去找秋叶兴师问罪。

别的本事我没有，勒索秋叶，我是驾轻就熟的。

秋叶同志给了200块钱的红包。

鉴于秋叶发了N个群的个人品牌系列，我随便挑了个群去分享自己的赚钱之道了——赚秋叶的钱也是赚。

把我和秋叶的对话截图发出去，有人说：“一般人这么干容易被拉黑。”

这我可不乐意了。

说啥呢？

我对秋叶老师是一般人？

对一般人，我会这么做？

秋叶老师可是这个世界上唯一一个我愿意张口要钱的人。

就是那种“我没钱了，给我钱我去吃饭”的理直气壮。

好歹我们认识十几年了，还合作过几本失败的书。

钱，对于我们来说，不过是个玩具。

生命是个过程。

生活是场 游戏 ，中间的一切都是 游戏 。

钱也是。

一个单子，赚几十块钱，送份礼物，远超于此，赚钱？

开什么玩笑？

有没有商业常识？

我们置身于商业 社会 ，并不是说一切都会商品化，但是同时，大部分人欠缺的其实是商业常识，所以每天心心念念的想赚钱，但未必能够赚到钱。

现在很多人所认为的“过度商业化”，其实恰恰是不懂商业、盲目赚钱的表现。良性发展的商业化，会懂市场规律，会有长期眼光，不会涸泽而渔，现在很多企业、很多人没有受过完整、正规的商业训练，只凭贪婪行事，其结果是搅乱了市场，虽然能够在短期内获得暴利，但无法长续经营，因为消费者并不傻，会用脚投票。

但是，是不是“只要消费者用脚投票”就代表自己做错了呢？

也不尽然。

任何事情，都需要具体情况具体分析。

霸道跋扈的消费者，走了岂非也是好事？

消费者是上帝，这个说法，我是不认同的，哪怕是在我自己也是消费者的时候。

我不认为自己是上帝。

我讲理。

如果是商家错了，那我要追责到底。

如果是我没理，我不会争一分。

大家都是人，是平等的，并不是因为有了买卖关系，卖家就低买家一等。

我有次去上海去给某行某个机构做培训，遇到很不礼貌的对待。

我差点要去把某行的账户转到其他行去。

作为该行的VIP客户，我获得的是礼遇，可以直接进贵宾室，不需要等待，而当我成为为某行提供服务的人，就要被人甩冷脸子？而这个冷遇，如果是因为我做事不认真不专业，那我认了，但当时，纯粹是因为是个供应商的身份而已。

对，我那点存款无足轻重，人家根本也不在乎，但是至少我可以摆明自己的态度。

做电商，对我来说是个大型 社会 试验，大部分读者明理又体恤我，但也会遇到态度很差的人。

昨天我问一家供货商，某个申请退款的单子，寄回件有没有收到，他们说，收到了，已经主动退款。

我如释重负。

这位读者在寄回东西后，没在后台填写快递单号，快要超期了，我发短信通知她抓紧填写，她非常生气，在后台说不知道单号了，当时没记，怎么这么麻烦。我解释说仓库每天可能会收到很多退货，如果一一核验，会很慢，而且路上也可能会丢件，记住快递单号，方便跟踪。读者说自己的运气好，不会丢件。

反正没给快递单号。我让供货商直接查包裹，他们让问一下寄的什么快递，我硬着头皮打电话，向她解释不是刁难，就是想快点给她退款，听语气，她还是很生气，告诉了是哪家快递公司，我回了供货商，又让问是哪天寄出的，我已经怵了，坚决不想再打电话讨没趣了，让供货商以后遇到类似的情况，一次性告诉我该问哪些信息，不要弄成这种碎片化的方式，简直折磨死人。

然后我每天问一遍供货商包裹查到没。

终于解决了，好，这事就不再管了。

赚钱不易吧？

但事实上，这种钱，我根本不想赚——退货了，也没赚到，好好处理，是给读者和自己一个交代。

很多人因为太想赚钱，所以会愿意忍受各种委屈，但是心里又憋闷，结果很有可能是：忍气吞声好多年，然后用病症的方式爆发，赔进不少医药费。

既然我已经看穿了一切，当然不能让自己沦落到那个地步，所以有些钱我开始就不想赚，也乐得轻松。

当然这样就是不求上进，被热衷赚钱的人看不起。

爱谁谁呗，大道朝天，各走一边。

4

相比赚钱的渴望，我更看重的是“变得更好。”

一定要好起来、要更好，并不是为了争气，为了和他人的生活比较，特别是那些与自己曾经有关联但是分开了的人们，比如前任（们），而是在变得更好的道路上，由于聚焦点的不同，终于会忽略掉那些人与事。

“知道你过的不好，我也放心了”只是阿Q式的精神胜利法，更高段的胜利是：我完全不在乎，你过的好不好，因为，和我没什么关系，我全部的注意力，都用在了让自己过的更好这方面。

在“变得更好”的内容里，我看重幸福感和爱的能力。

人们成天说爱，但是，真正懂爱的人，能有多少？

有人说，爱是占有，爱是排他的。

这样理解，没什么不对。

但是狭隘。

在这样的爱里，只要有风吹草动，就会痛苦。

但，怎么可能没有风吹草动呢？

就算风不吹草不动，还有自己认为的草木皆兵呢。

我所理解的真正的爱，就是弗洛姆说的，“我通过爱你，爱整个世界。”

就像秋叶老师，我们是多少年的战友了啊。

我经常欺负秋叶老师。

但是，我只能容许我欺负秋叶，如果别人欺负，那我就会心疼啊。

我当然爱秋叶，不是男女之情的爱，是超乎男女之情的爱。

（毕竟秋叶是我的摇钱树，上面挂满了金额不少于66、不高于200的红包）

我爱秋叶的全家。

我对秋叶说过：“我希望，在某些时刻，你也会想到依赖我，而我，始终会在这里，并不只是对你，对宋利，对大宝二宝，只要她们愿意，都是这样。在岁月里，坚若磐石。这是萧秋水的承诺。”

我是珍惜时间的人，但我会花整个上午和宋利聊天。

原因很简单：我爱她啊，心疼她啊。

她为了秋叶，放弃了运营商公司的优渥职位，进入到秋叶的公司，各种波诡云谲，都要一一面对和处理。

为了这些人们，我要永远、永远上升，直至生命的最后一刻。

什么能力都没有，在别人需要的时候，只能给出空泛的语言上的安慰，那不是我。

我要直接付诸行动。

无比强悍，又无比温柔。

我擅长的是玩着赚钱，更确切地说，是站着玩着把钱赚了。

牺牲自尊这样的事，我不干。

但对我来说，幸运的是，恰恰因为我的不在乎，很多事情反面是良性循环：卖的好，能争取到更优惠的价格；选品性价比高，卖的好。

不管是精神还是物质，都没有匮乏感，精神层面会渴求更多，但是也并不觉得自己贫乏，这是“乐道”。在物质层面，觉得自己已经不错，也没有更多的渴望，更加不需要和别人攀比。这是“安贫”。事实上，总觉得自己拥有的还是太多了，所以要不断送出去。

我之所以幸福感很强，不是没有道理的。

慕思送的圣诞礼物，我留下了小水杯，一来是喜欢，二来是要留个东西好随身帮忙做广告，其他的，都通过微博抽奖或活动送出去：

我想让更多人感受慕思的温暖和美好。

很多时候，我的确是座桥梁。

传递爱，传递信心，温暖和力量。

当很多人忙着赚钱，用“月入十万”、“一个亿的小目标”来要求自己、用财富来标注他人价格的时候，我做的，就是这样的微不足道的小事。

我很喜欢这样。

有一天，如果你愿意，也许会接收到这样的喜欢。

平安夜，愿我的祝福，安抵你身边。

宝玉有个怪僻：喜欢亲近女孩儿家。堂堂荣国府的二爷，却甘愿为众丫鬟充役。喂袭人喝药，给麝月篦头，一次偶然伺候平儿梳妆了一回，又是献上玉簪花棒中的香粉，又是白玉盒子里玫瑰膏子一样的胭脂，还把人家的手帕子给洗了----宝玉不但不累，反而喜出望外，跟捡了宝贝似的。可是一遇见婆子们，宝二爷可就完全变了样儿。

（图）87年版《红楼梦》剧照。来源网络

你听他那套道理：女孩儿未出嫁，是颗无价之宝珠，出了嫁，不知怎么就变出许多的不好的毛病来，虽是颗珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠了，再老了，更变的不是珠子，竟是鱼眼睛了。分明一个人，怎么变出三样来？

好像女孩儿一出嫁就金玉变瓦砾，真的是这样吗？

（图）87年版《红楼梦》剧照。来源网络

王熙凤嫁了贾琏，玩笑中就能杀伐决断，贾府里几百口人都对她又敬又怕，谁敢说她是颗死珠子？

就是宝玉见了她也是一口一个“好姐姐”的叫着，撒起娇来“扭股儿糖”似的粘在身上；李纨也是嫁了人的，虽然青年丧偶，倒也衣食不愁，月月有工资，年年有分红，都是上上份儿，芦雪庵烧烤也有她，海棠社作诗也有她，宝玉才不会说大嫂子是死珠子呢。

大姐姐元春更不必说，全因她“嫁与帝王家”，贾府才得以继续这烈火烹油，鲜花着锦之盛，提起贵妃娘娘来谁不恭恭敬敬，面上欣欣然？

老太太、太太难道不都是嫁了人的女人？她们金围玉绕，雍容华贵，和“鱼眼睛”完全不搭边儿啊！

难道宝玉眼中的“死珠子”“鱼眼睛”只针对外人，自家人不算？也不是。

像赵姨娘这样的，未必不是二爷眼里的死珠鱼眼----只不过碍于是父妾，明讲出来显得不尊重而已。

（图）87年版《红楼梦》剧照。来源网络

赵姨娘也确实不怎么让人喜欢，还天天负能量爆棚。

找个鞋面子也抱怨：“你瞧瞧这里头，哪一块是成样的？成了样的东西，也不能到我手里来！”一会儿又埋怨探春给宝玉做鞋：“正经兄弟，鞋搭拉袜搭拉的没人看的见，且作这些东西！”

或者看人家在大观园小厨房中点“小炒”，她也弄个小丫头，今儿要这个明儿要那个，惹得柳嫂子一肚子没好气----折腾来折腾去尽是些鸡毛蒜皮的小事，这格局确实太小。

和那些为了一盆洗头水、几枝花儿几个果子就和女孩子们大喊大叫的婆子们真是相差无几。

同为女人，差距怎么就这么大呢？

刘姥姥对贾母说：“我们生来是受苦的人，老太太生来是享福的。若我们也这样，那些庄稼活也没人作了。”婆子们应该套用这句话：若我们也大度起来，那世上也就没有鱼眼睛了。

（图）87年版《红楼梦》剧照。来源网络

一粒沙落入贝壳内，贝壳会分泌一种物质来包裹沙粒，长年累月就形成了珍珠。可笑又可叹的是，二爷口中的“鱼眼睛”的形成和这个原理倒很相似。

抄检大观园时，“王善保家的便请了凤姐一并入园，喝命将角门皆上锁，便从上夜的婆子处抄检起，不过抄检出些多余攒下蜡烛灯油等物。王善保家的道：‘这也是赃，不许动，等明儿回过太太再动。’”

探春理家后，实行责任承包制，门口的小厮想吃杏子，柳嫂子骂他说：“发了昏的，今年不比往年，把这些东西都分给了众奶奶了。一个个的不象抓破了脸的，人打树底下一过，两眼就象那黧鸡似的，还动她的果子！”

蜡烛灯油、果子……这些女孩儿们眼里不值一提的东西就那么动婆子们的心吗？

你看怡红院里那些丫头们多潇洒！动不动就把果子撤下来赏给小丫头们吃。

喝杯茶是“三四次才出色”的枫露茶，吃个饭得要文雅的“蒌蒿炒面筋”，除了吃喝，东西也没人拿着当好的。

晴雯自己就说“玻璃缸，玛瑙碗不知弄坏了多少”，说到银子钱，麝月干脆不识戥子，不知道一两的银子是多大的一块儿，随手拈出一块就要给出去，婆子在旁边看着直心疼，劝她：“那是五两的锭子夹了半边，这一块至少还有二两呢！这会子又没夹剪，姑娘收了这块，再拣一块小些的罢。”麝月为了省事，随手掩了抽屉“谁又找去！多了些你拿了去罢。”真是大方！

蜡烛、灯油、果子、鞋面子，包括银子钱，谁把那些放在眼里？

既然不屑，又怎会因此而生口角？

所以女孩儿们生气了也是剪个香袋儿、撕个扇子，怎么看怎么可爱，绝不庸俗。婆子可就不行了，为点蝇头小利你争我抢，“乌眼鸡似的”。

至于吗？还真是难说。

（图）87年版《红楼梦》剧照。来源网络

她们之中有些是“家生奴才”，世代在贾府为奴，像彩霞之类的丫头，主子让她嫁给王熙凤的家奴旺儿那个赌钱吃酒的儿子，她就得嫁，嫁了这样人如何指望的上？

一个女人指望不上男人必然要从钱财方面寻找安全感；有些是买来的贫穷人家的孩子，如袭人、晴雯和小戏子们。

假若晴雯没死，袭人没被王夫人内定为宝玉的侍妾，当年华老去之时，她们难免不变成大观园中的婆子，就是幸运点儿像赵姨娘那样，当上了“半个主子”，也不过每月二两银子的月钱，逢上人家王熙凤这样有脸的主子过生日还得随个份子，手里拮据的连佛前上个供都要思量半天。

更别说女人嫁人后还得生几个孩子，要吃的要喝的，哪里允许她们继续洒脱？

穷的连冬都过不去的刘姥姥看见贾府的螃蟹宴直咂舌不是装出来的，她是真的很惊讶：“阿弥陀佛！这一顿的钱够我们庄稼人过一年了。”

真到了那个地步，麝月也就认识戥子了，说不定一文钱都想掰成两半儿花呢，晴雯也舍不得撕扇子了----这是钱买的呀！弄坏了哪舍得再买新的？

年复一年日复一日浸泡在这样的光景中，女孩儿们的纯真不见了，只剩下市侩。

她们又不识字，不会从圣贤书中领悟人生，慢慢的就会和《小王子》中的大人们那样，以数字衡量一切了：

如果你对大人们说：“我看到一幢用玫瑰色的砖盖成的漂亮的房子，它的窗户上有天竺葵，屋顶上还有鸽子……”他们怎么也想象不出这种房子有多么好。必须对他们说：“我看见了一幢价值十万法郎的房子。”那么他们就惊叫道：“多么漂亮的房子啊！”

灯油和蜡烛都是论斤的，多少钱一斤她们都门儿清。鞋面子是论尺的，买二尺够给孩儿他爹做两双鞋，还能给老幺挤出一双鞋垫来……

（图）87年版《红楼梦》剧照。来源网络

倘或你不被生活所迫，有丫头伺候着，金的玉的穿着戴着，吃个茄子要用十几只鸡来配，那么你依然不必算计这些。

平时下下棋，写写诗，你的眼睛里仍然满是美好，天上的白云是那么可爱，小草上的露珠是那么晶莹，燕子也知人意，屋里焚的香也有讲究，浪漫无处不在，岁月一片静好，将那纯真模样最大限度的保存着，丝毫变不成鱼眼睛。

顶多像王夫人嫌人参不好时那样抱怨几句：“卖油的娘子水梳头，自来家里有好的，不知给了人多少。这会子轮到自己用，反倒各处求人去了。”就是这几句叨咕里都透着雍容大方。

簪挺粗的人参和指头粗的人参，对于王夫人来说真的区别很大，就如妙玉泡茶用的水一样。

但你若让刘姥姥去辨别“隔年蠲的雨水”和“梅花上的雪”沏出的茶有什么不同，她一定觉得你闲得慌。

面朝黄土背朝天整日劳作的人，谁有精力讲究这些呢！

“成日家和树林子作街坊，困了枕着它睡，乏了靠着它坐，荒年间饿了还吃它”----吃着木头还有心思跟燕子金鱼说话的人，恐怕确实不大正常吧？与“诗和远方”比起来，“身上衣裳口中食”无疑才是更重要的。

贾府的婆子们当年也是做过丫头的，她们也曾天真烂漫，也曾视钱财如俗物，只是后来被生活唤醒了。

自己当家过日子才知道，原来一粥一饭都那么不易。

未经世事的姑娘们怎么能理解这些呢？

宝玉说女子“出了嫁，不知怎么就变出许多的不好的毛病来”，这话说的颇有些“何不食肉糜”的感觉。

小公子爷若知道日后“寒冬噎酸虀，雪夜围破毡”的艰辛，怎会不理解婆子们那私存下的半斤灯油、一斤蜡烛中的心思呢？

（图）87年版《红楼梦》剧照。来源网络

物质这东西，看的太轻了是脱离生活，太重了又市侩庸俗。

看来事事需要平衡，负重前行时也要保持一点纯真，屋后种田，院内栽花，否则丢了生活中的美好，变成“鱼眼睛”就没意思了。

《林梅朵读红楼》系列 |历史大学堂官方团队作品 |文：林梅朵

每个人对于其他人的第一印象基本都是相貌和穿着，从古至今，都是如此。为了让自己更美一些，化妆就成了很多人的第一选择，这其中以女生为最。

在现代，追求美丽的外表并不仅仅只是女人的专利，男人也同样对于外貌有很高的要求，因而许多男人也会选择化妆让自己变得好看一些。

只是，一些人认为当代的男人不应该化妆，他们认为男人化妆就是娘炮，并举例出古代的男人就没有化妆，那么事实是如此吗？

其实男人化妆不仅在现代有，古代也有，魏晋南北朝的的男子就喜欢化妆，而且他们的化妆技术还很不错。

古代化妆的时期可以追溯到商周时期， 据我国考古挖掘出来的化妆工具与黏有朱砂的研磨工具可以证实，商朝时期就已经有女子化妆，在《古今注》中也有提到过商朝时期的女子，就已经开始化妆。

最开始，化妆的只是女子，女子化妆除了为了让自己好看一些，也有想取悦自己心爱之人的原因，毕竟女为悦己者容。

且最初女子化妆所用的化妆品，并没有所谓的胭脂水粉，只有一些铅粉和朱砂 ，但就是这两样东西，在商周二朝时期也仅有贵族女子才能用得起。平常百姓化妆只能用烧焦的木炭描画眉毛，或者用柳叶花朵装点自己的发饰，而金银首饰和铅粉朱砂，只有在贵族女子身上才能看见。

随着时代的变迁，化妆也并不仅仅只是女子的特权，男人也喜欢化妆， 毕竟男子也喜欢美丽的外表，因而对于化妆，男子是并不排斥的，并不存在今天所说的娘炮。

只不过古代男子需要为生计而奔波，导致没有化妆的时间，再者，古代男子是以事业为主要，这就使得古代男子化妆的人数远远少于女子，但并不代表没有。

经过了秦汉时期的发展，魏晋南北朝时期化妆的男子开始增多，随着化妆品种类的增多，魏晋南北朝时期的男子化妆技术有的甚至不亚于女子。

在魏晋南北朝时期，许多贵族男子为了让自己更加好看，会将自己的胡子剃掉，用熏香熏衣，这是最为直观的为了追求美的表现。

不过用熏香熏衣，使得每年许多的贵族男子都会花费许多的钱财，因而曹操在《魏武令》中提到：

不仅是贵族男子会在穿着上打扮，皇帝也不例外，《晋书》记载：

由此可见魏晋南北朝时期，男子对于美丽外表的追求程度并不弱于女子。

“一白遮百丑”并不仅适用于现代，在古代也非常行得通。魏晋南北朝时期的男子除了穿着打扮上下了功夫之外，还会选用糊粉来让自己的肌肤更加白暂。

商周时期女子用铅粉和朱砂用来点缀自己，到了魏晋南北朝时期，男子同样会用铅粉来打扮自己，糊状的铅粉又叫糊粉，也可以叫做水粉。糊粉的作用就是让皮肤变得白亮一些，把糊粉涂抹在皮肤上就可以了。

魏晋南北朝时期的男子脸部化妆过程可以分为六个步骤。

第一步 ，涂粉 ，也就是涂糊粉，让自己的皮肤变得白一些。

第二步， 涂抹朱砂，朱砂可以涂抹在眼角 ，距离眼睛有一些距离，让眼角变得更加鲜艳。

第三步， 用“玫瑰膏子”，玫瑰膏子是用玫瑰制作成的胭脂 ，这个是用来修饰眼角部位的。

第四步 ，涂抹红粉 ，红粉是在白粉的基础上用以修饰的，根据个人喜好，喜欢鲜艳一些的，自然可以多涂一些，喜欢白暂一些的，可以少涂一些。

第五步， 画眼线 ，古代人对于眼线的喜爱并不是很深，因此许多人画眼线时只是随意的画一下就可以了。

第六步， 描眉，描眉是魏晋南北朝时期男子最为重视的一个步骤， 不仅仅是男子重视，女子也极为重视，最常见的眉形是水弯眉、月眉等。

口泽之所以从脸部的打扮上分开区分，是因为口泽可以单独打扮。

口泽就相当于现代的唇膏，魏晋南北朝时期，男子口泽可以让嘴唇看起来富有光泽，不过在颜色上没有女子的鲜艳，只是看起来比较光泽而已。

魏晋南北朝时期的男子，是中国古代史上最喜爱打扮的，同时也因为过于打扮，此时期的男子多为阴柔。 不过在化妆技术上，有些男子比之女子还要厉害， 因而在史书中有过记载，魏晋南北朝时期的男子会帮女子梳洗打扮！

魏晋南北朝时期的男子喜爱化妆，跟当时朝代更迭频繁的 历史 背景有直接关系。

晋武帝上位之时，看着比较仁义，像是一位明君，不过没多久，晋武帝就荒于朝政，过上了奢侈的生活，受到晋武帝的影响，许多人也开始今朝有酒今朝醉。

一些人为了能够挽回晋武帝的心思，花了许多功夫，最终却没能成功，因此这些人开始自暴自弃，想用这种方式来唤回晋朝的稳定，可惜他们的方法用错了。

时间一久，晋朝呈现奢侈荒诞的现象，男人也开始化妆，并且人数越来越多。

秦汉时期，主张儒家思想和法家思想，但是在魏晋南北朝时期，这些思想受到严重冲击。

首先是佛教思想的传播，然后玄学思想的到来更是雪上加霜，玄学思想主张放达， 无论是思想上还是行为上，玄学思想都对封建时期的政权结构进行了瓦解，于是儒学与法学开始反对玄学。

之后，玄学与佛教合流，儒学和法学对佛教进行清算，这迎来了一个时代的大动荡，加上朝代更迭极为频繁，生于这个时代的人开始过上得过且过的生活。

为了营造出朝代繁华的现象，人们用化妆来迷惑自己。这就是魏晋南北朝时期男子喜爱化妆的原因。

男子化妆就是娘炮，其实还要看人们对于娘炮的定义是什么。

以古代为例，古代的大多数男子化妆其实并没有用所谓的胭脂水粉，他们的化妆只是穿着更加亮丽光鲜，发饰更加整齐，眉部可能会稍微修饰一下，这是古代大多数男子化妆的表现。

在我看来，这种化妆其实并不是娘炮，只是对于美的追求表现罢了。

现代人认为男子化妆就是娘炮，其也有一些原因 。

其一，古代男子化妆更多的只是稍加打扮一下，现代男子化妆的步骤有的比之女子还要多。

其二，古代的人口数量不多，而且化妆所需的化妆品也只是贵族男子才能承担的起，平民是没有经济能力去化妆的，这使得男子化妆的数量看起来似乎并不多 ；而现代的人口数量比之古代要多上许多，让人产生一种似乎现代男子都喜欢化妆的错觉。

其三，现代男子为了让自己变得更加好看，甚至不惜去整容。 这些种种原因才让人认为男子化妆就是娘炮。

事实上，如果一个男人化妆就认为是娘炮，那无疑有些过于果断。从没有人说过化妆只是女子的权利，所以男子化妆并没有什么过错，因而不能认为男子化妆就是娘炮。

萝卜青菜各有所爱，每个人喜欢的侧重点都不一样，就如同歌剧院的人要化妆一样，但是他们不娘，他们是为了将文化继续传承下去。

化妆技术起源于商朝，且当时化妆品种类极少，直到汉朝时期丝绸之路的开辟，随着西域进献的各种物品丰富了中原，加上汉朝时期的安稳发展与繁华，古代的化妆品才开始增多，且平民百姓也会简单的化妆。

魏晋南北朝时期，化妆技术迎来了一个巅峰时期，此时期的男子受到玄学思想的冲击，变得开始放达，从而喜欢上化妆。但过于用化妆来追求美，也让这个时期的男子显得比较阴柔。

参考文献：

《晋书》

《古今注》