清朝为什么男子要把前面的头发剃掉？

清军于1644年（明崇祯十七年）入关时曾颁发“剃发令”，规定清军所到之处，无论官民，限十日内尽行剃头，削发垂辫，不从者斩。

我们看的清宫戏里满族男子都梳着阴阳头，就是头发的前半部分剃掉，后半部分编成发辫。然而实际上历史上真正清朝发式是金钱鼠尾，就是留的发辫要比小拇指还细，要能穿过铜钱中的方孔才算合格，（几乎就是光头）阴阳头是清末才慢慢出现的。

清朝初期的金钱鼠尾：

满人留发最出的原因可能与满人信奉的萨满教义有关系，萨满教主张崇拜万物，山川、河流、树木、花草、动物所有大自然中的一切萨满教都尊重它们，这叫：万物有灵。与现代观念里面我们推崇的爱护大自然，爱护动物的观点很一致，可以说是保护生态的最早理念。至于到留发就更不用说了，萨满教对万物都那么虔诚地尊崇，对于祖先和上天给予自己的身体当然也是同样爱惜。

那么首先头部是人类智慧的源泉，头发生长于头部因此满人认为不可剃发，当以好好保护。同时，满人还把留发当作是对祖先的尊重，如前所说身体是生身父母所赐，以留发这种方式来表达敬和孝。具体发型影视剧里表现的应该是正确的，前半部是都剃光的。

至于为什么要把前半部剃光，这里也有它的实用性，因为满族过去是游猎民族，额前不留发是为了避免骑马奔跑时头发会遮住了视线，后面留了一条辫子是为在野外露宿时可以当作枕头使用。萨满教认为头发既然是生在人的最顶部和天也就最接近，是人的灵魂所在之处，因此发辫更受到满人的重视，满人在额角用一条直线对齐两边后把前面的头发剃掉，留下后面的头发编成辫子垂在脑后。这个习俗是沿袭满族先民""而来的。

也有政治上的考虑，这种发饰基本上是作为清朝人的一种标志，满清入关后实行的还是汉族的文化，一来这种发饰能不断的心理暗示人们现在是清朝，是一个新的朝代，不是过去的明朝，另一方面，如果大家还是沿袭以前的装扮，这些人很容易就可以找到某种共鸣集结起来“反清复明”，所以这种新的发型可以一定程度上的抵消这种团体的认同感，这样的例子在历史上，在世界范围内有好多相似的例子，就是通过一种新的形式来抵消一个族群彼此的认同感，如给犹太人统一穿上另一个民族的着装，他们就会在心理上一定程度的亲近这个民族的人，反而如果不这样，这些被统治的犹太人，他们有自己的服装，很容易就在人群中发现自己的同伴，从而形成派系。

所以清朝统治者规定：自布告下达后十天之内，各地人民一律剃发，凡是不剃的，迟疑的，甚至上表章请示保存明朝制度的，一律视为亡命草寇，杀无赦！清政府委派的江南地方官员，到处帖出“留头不留发，留发不留头”的布告，同时，派出八旗兵丁，带着剃头匠，挑着剃头担子，在大街小巷巡逻，一见到没有剃发的，就强行拉过来剃，稍一反抗，当场把头砍下来，挂在剃头担特制的竿子上。

如今的宫斗剧、穿越剧、古装剧越来越火，其中的很大一部分选择的背景都是清朝，在我们的印象中，清朝男子的发型都是只留后脑勺的一部分，然后梳成一条长长的辫子，也称作阴阳头，那么清朝男子的发型就真的只是这一种样子吗？

历史上的细节多如牛毛，其中不乏有趣的部分，仔细寻找，我们可以发现清朝男子的发型其实一直处于变化之中，我们在电视剧上所看到的“阴阳头”其实是只存在于清代末期的，如果大家对明末历史稍有了解，应该会知道“留发不留头，留头不留发”这句话。意思就是要么你就把头发剃了，留你一条小命，要么你不堪受此大辱，宁可死也不剃发，那就砍掉你的脑袋。

大家都知道汉人有一条传统“身体发肤受之父母”，而清朝是由满人所建立的，所以为了方便满人的统治，摧毁汉人的精神、气节以及傲骨，实行了大规模的剃头行动，这一下子可以说是直接挑断了江南士子们的底线，出现了大量前仆后继的抵抗运动，也的确出现了不少真正有风骨，有节气的人，那应该是明末我们汉人最有血性的一次，可惜最终还是死的死，剃的剃，之后没有剃头的汉人就近乎于绝迹了。 

明末袁彭年曾经说过：“金钱鼠尾，乃新朝之雅政；峨冠博带，实亡国之陋规”。袁彭年这个人无耻啊，他这句话怎么理解呢？就是说清朝的这个新发型“金钱鼠尾”大大的好，是一项利民的政策，大家都来剃头吧，以前的带头冠啊扎带子啊，那都是过去的陋习了，又沉又麻烦，快点放弃吧。实则呢，我们都知道这是清朝对汉族人民恐怖的文化统治，也是对我们中华衣物文化的极大破坏，即顾炎武所说的“亡天下”。那么他这句话中所说的金钱鼠尾式发型到底指的什么样子呢？

秦世祯《抚浙檄草》：“小顶辫发”中国人都被迫把以前“受之父母不敢毁伤”的头发屈辱地剃去，只留下铜钱大一点，梳成一根小辫，叫“金钱鼠尾”式。将四周头发全部剃去，仅留头顶中心的头发，其形状一如金钱，而中心部分的头发，则被结辫下垂，形如鼠尾，实在不堪入目。由此我们可知，清代初期男人的发型是金钱鼠尾式。可这种发型是从什么时候开始变化的呢？1793年马戛尔尼访华的时候，有一位随行的威廉画师，他当时画了一幅纪实性的画稿，从这幅画稿我们可以得知，当时乾隆的发型还是金钱鼠尾式，也就是说《延禧攻略》中聂远所饰演的乾隆一角更为接近历史原型。

而在这之后，清朝男人的发型就慢慢的开始变化了，而且基本都是处于往一个方向变化，就是头发所占的面积越来越大，到了嘉庆时期，头顶蓄发的大小已经远非一个铜钱大小，而是四个铜钱大小了，鼠尾也不见了。到了光绪时期，也就是清代末期，才逐渐变化成了我们熟知的“阴阳头”。

从铜钱大小到半壁江山，从老鼠尾巴粗细到小孩胳膊粗细，清朝男人的辫子是越留越粗，甚至于清军在近战中拿辫子当做防御武器，借以防护脖颈。到了民国时期，民国政府发布了剪辫易服的政策，清朝遗老无不惊慌失措，如同天塌地陷一般。说来好笑，当年留发不留头，可200多年过去，反而不愿意剪去辫子了，人性的矛盾之处，由此可见一斑。

历史 上朝代更替的同时往往也带来 社会 风俗的变化，人们的服饰与发型也各具特色。放眼中国历朝之中，清朝的服饰发型可谓是其中的一股"清流"。众所周知，清朝是满族人入关，所以他们的习俗自然与我们汉族不同，但是为了巩固统治，他们强迫汉人学习满族文化和习俗，直接体现在 剃发易服 一项。大家从影视剧中所熟悉的满清男子发型都是"阴阳头"，其实 在清朝初期并非如此。

满族是女真族的后代，本是 生活在北方的游牧民族 ，入关前男子们都留着极为简易的发型，俗称 "金钱鼠尾辫" 。这样的发型比较方便打理，而且骑马打猎之时也不至于被累赘的头发扬起遮蔽视线。之所以称作金钱鼠尾辫，首先要将头部周围的头发都剔除干净，只留着顶端一点点头发编成小辫，模样十分滑稽，就像一只小老鼠的尾巴。 剩下的发量面积不能超过一枚铜钱大小，且要能够穿过铜钱中间的孔洞，才是标准发型。

满人入关统治中原之后，当时只有几十万人，却要压迫统治几亿的汉人。为了维护统治，同时显示自己的征服欲，清政府便向全国推行满族习俗，这一切都得从"头"开始。起初，这样的要求自然不会得到汉人百姓的配合，汉人自古就对头发极为重视，还有"身体发肤，受之父母"一说，因此不会轻易剪发，如若损毁了头发，那便是极大的不孝，这个思想根深蒂固的刻在骨子里。但是清政府不给普通百姓丝毫反抗的机会，颁布了 "剃头令" ，并且极端严格的执行，每日派官员四处巡查，只要不符合"金钱鼠尾辫"的标准，即刻拉去砍头。

这期间，就有上千万人因为不愿剃发而惨死，当时执行"剃头令"的严苛程度令人发指，甚至还有人仅是 因为发型不达标而平白冤死 。在顺治年间，就发生过一起骇人听闻的案件，当时有一位叫做丁泉的年轻人被当街抓走，理由是他的头发留的不达标，比要求的范围要大上一点。一审之下才知他并非有意为之，实乃剃头师傅的一时疏忽所致。按理说一个普通老百姓，又确实没有反叛之心，只需要求他重新剃成金钱鼠尾的标准就好了。但是当官员上报给皇帝之时，皇帝只冷冷的批了个 "依律法办" 。就因这件事，不仅将他当街问斩，他的家人邻居和当地县官也未能免责，受到牵连。

然而，我们在清朝的影视作品中却鲜有见到前面提及的"金钱鼠尾辫"，更多的是男子们 将前额的头发剃光，整个后脑勺都蓄了头发，梳成长长的大辫子。这样整个头上的发量约占了二分之一，也就是我们所熟悉的"阴阳头"。 其实这是清朝一直到演变到 晚期才有的发式 ，相较于初期的辫子要粗了不少，也更好看了。之所以不少清代剧中早期和晚期的发式都选了"阴阳头"，除了考究不严谨之外，或许 和美观也有关系 。试想一下如果看到屏幕上帅气的男演员顶着一个"鼠尾辫"，怕是让人再也爱不起来了吧。

发式的演变其实也是 满人被"汉化"的过程 ，清朝早期对于"剃发令"的严苛是一种文化不自信的表现，企图通过这种强制性的措施来转变汉人思想巩固统治。但是到了后期，大家都已经形成习惯，政权也日益稳定下来，因此对于发式的要求也渐渐没有那么严历了。

最重要的是经过一段时间的共处， 满人与汉人逐渐融合，两种文化也彼此交融。 清政府要想长久的统治偌大的中原地区，靠自己之前游牧的那种思想文化必然是行不通的，还是得学习汉族的文化。时间一长，剃发要求也日渐放宽，之前的发式也着实谈不上美观，鼠尾般的小辫子顶在脑后与秃头无异。 于是上到统治者，下到普通百姓，蓄发量都在默契的增加，演变到最后，就成了晚期的"阴阳头"的发型。

满人起初容不下汉人的文化，最后却也反被"汉化"，看起来好像是个笑话，但这也是文化交流的必然结果。其实不同民族的文化都有其独具特色的一面，我国是个多民族的国家，一共有56个民族。所谓"君子和而不同"， 对于不同的文化，我们应该学会彼此尊重欣赏， 而不是努力去同化对方，文化正因为不同而美丽！

参考文献：《清俗纪闻》、《中国风俗通史清代卷》