女人的皮是什么要孑的有毛吗

应该是皮之不存，毛将焉附

之，和将都是副词

拼音:pí zhī bù cún，máo jiāng yān fù

释义:焉:哪儿;附:依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。

来源:《左传·僖公十四年》:“皮之不存，毛将安傅”

示例:倘若朕的江山不保，你们不是也跟着家破人亡皮之不存，毛将焉附。

皮之不存，毛将焉附

有一年，魏国的东阳地方向国家交售的钱粮布帛比往年多出10倍，为此，满朝廷的大臣一齐向魏文侯表示祝贺。

魏文侯对这件事并不乐观。他在思考:东阳这个地方土地没有增加、人口也还是原来那么多，怎么一下子比往年多交10倍的钱粮布帛呢即使是丰收了，可是向国家上交也是有比例的呀。他分析这必定是各级官员向下面老百姓加重征收得来的。这件事使他想起了一年前他遇到的一件事。

一年前，魏文侯外出巡游。一天，他在路上见到一个人将羊皮统子反穿在身上，皮统子的毛向内皮朝外，那人还在背上背着一篓喂牲口的草。

魏文侯感到很奇怪，便上前问那人道:“你为什么要反穿着羊皮衣，把皮板露在外面来背东西呢”

那人回答说:“我很爱惜这件皮衣，我怕把毛露在外面搞坏了，特别是背东西时，我怕毛被磨掉了。”

魏文侯听了，很认真地对那人说:“你知道吗其实皮板更重要，如果皮板磨破了，毛就没有依附的地方了，那你想舍皮保毛不是一个错误的想法吗”

那人依然执迷不悟地背着草走了。

如今，官吏们大肆征收老百姓的钱粮布帛而不顾老百姓的死活，这跟那个反穿皮衣的人的行为不是一样的吗

于是，魏文侯将朝廷大臣们召集起来，对他们讲了那个反穿皮衣的人的故事，并说:“皮之不存，毛将焉附如果老百姓不得安宁，国君的地位也难以巩固。希望你们记住这个道理，不要被一点小利蒙蔽了眼光，看不到实质。”

众大臣深受启发。任何事情都是一样的道理，基础是根本，是事物赖以存在的依据，如果本末颠倒，那将是得不偿失的。

女人不存在生殖器包皮的。生殖器包皮主要指男性的生殖器而言。就是男性的生殖器官阴茎龟头被一层包皮包裹着，进而产生很臭的包皮垢，而导致阴茎的疾病发生，最严重的疾病是阴茎癌，会导致阴茎烂掉。为了健康和安全，以色列国家对男孩子就早早做了包皮切除术。所以是没有包皮疾病的国家。

女人给人第一印象就是比较温柔和恬静，特别的中国古时候的女人，足不出户和笑不露齿都是表现出女人对于日常情绪的表达都是比较含蓄和内敛的，但是到了现代这个社会，男女已经平等了，女人再也不会受到封建社会的各种礼仪的束缚，女人也开始能比较放开的表达自己的情绪了，其实这也让男人有感到耳目一新的感觉，同时男人也比较接受现在女人比较能放开的性格，因为这些的性格会让男人感觉到距离感减少，虽然温柔的女人依然占据男人喜欢的榜首，以下就有几个女人偶尔调皮的行为就能适度减少距离感也能活跃气氛。

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形容女人的话,一般应该说是指这个女人擅于伪装自己,把自己华美的一面示人,但是内心却是毒如蛇蝎,就是这个意思