古代人以长须为美，这是什么心理呢？古代美女都喜欢长胡子吗？

“为人洁白皙， 鬑鬑颇有须，盈盈公府步，冉冉府中趋，坐中数千人，皆言夫婿殊！”《陌上桑》的这一段是美人罗敷对太守描述的他的丈夫形象，是个白面微须的美男子。从美人罗敷的口中可以看出来，白面微须古代美男子特征。在相对和平的年代，上层地主官宦人家还是以微须为美。

但是古代战乱频繁，身材雄健，长须飘飘的汉子更能给女人和家庭安全感，繁盛茂密的胡须显得男人更加的威武，古代的武将英雄多是有浓密的胡须。然而古代闻名的美男子却无一是长须飘飘的。

感谢提问，这个问题问的非常好，为什么古人喜欢留长须？而现代人喜欢把它给剃掉？以及古代美女喜欢长胡须的人吗？

觉得是的？

其实这漏掉了一个更重要的真相！

更重要的是古人受到传统道德理念的影响，比如说「 身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也 」，这句话是出自《孝经·开宗明义》。

其大致意思是说，我们身体上的毛发皮肤是我们的父母给予我们的，我们必须珍惜和爱护它，这就是 行孝尽孝 的开始。

这也就是说，身体上的胡须，对于古人而言具有极其重要的意义，是不可以随意剪掉的。

因为 观念 发生非常大的，随着 科学卫生文化等的普及 ，越来越多的人意识到留长须却不时常打理的话，会显得十分「 邋遢 」，对个人形象会造成极其恶劣的影响，而且更重要的是容易滋生「 细菌 」，很多疾病会随之而来。

其实古代美女和喜欢长胡子的人 之间并没有必然的联系 ，类比一下，你就懂了。

就像现在的美女和喜欢长得高的男孩子的人一样，也是没有必然的联系的。虽然有人长得高，但如果他的性格不是很好的话，美女们也不会喜欢吧。

所以说，与其学古人留什么胡须？ 积极的健身锻炼和提升自己的各项身体硬件指标才是真正赢得美女喜欢的重要因素！

说到胡须，应该比较有映像的就是关羽关公的胡子，无论是影视剧作品还是 历史 文学作品，都刻画了关羽长须的形象，关于更是还有一个“美髯公”的美名。据说马超归降刘备时，关羽可能有些吃醋，但是关羽和马超不太熟悉所以写信给诸葛亮咨询问“马超武艺才干谁人可以相比”，诸葛亮知道关羽心高气傲，便回关羽：

关羽得了回信十分的高兴，便把诸葛亮的回信给部下传阅了一番，美髯公的名号就此传开了。

我们平时都是胡须胡须的叫着，但是胡、须、髯是不同的，嘴唇上面的是胡，两边的是鬓，下巴上的是许须，长而美的叫做髯。在生理上大多男性只有成年后才会长出胡子，也就是只有达到一定年龄才会有胡子，而因为新陈代谢，想要蓄关于那么长的胡须肯定需要很久，代表的就是成年很久了，是成熟男人、长者的体现，这种意识其实到现在都没有消失，例如我们想到慈祥的时候很大一部分人先想到的就是“白胡子老爷爷”，这不仅仅是生理特征上的体现，也是潜移默化的一个共识。古代的知识传播能力没有现在这么强，正常情况下年长肯定要比年少的懂的多，这就是那就俗话“吃的盐比你吃的米多”。胡须代表的是年长、知识的体现。

无论什么时候都是看脸的，胡子作为脸部的一个重要特征，在看面相这门玄学中，胡子也是很重要的一个依据。例如《 六爻特训班讲义 》中写道：

和我们常说的贼眉鼠眼是一个道理，虽然这本书中没有肯定有两撇胡须的就一定是作案分子，但是也给了很强的心里暗示，让我们觉得有八字胡的一定是坏人。在玄学中胡须多而长代表的是它的主人个性热情，对朋友忠诚，胡须少代表是它主人容易消极。。。。。。，所以我们看古装电视剧经常一眼能看出那个八字胡的基本是坏人，胡子又长又白的一定是名门正派的掌门长老。

这个并不是绝对的，如果说姜子牙跟唐伯虎相比，女子会更喜欢谁呢？这个答案都不用说。和现在其实是一样的，有人喜欢油面小生小鲜肉有人喜欢粗狂彪悍的真汉子，你想想古代被称为美男子的有长胡子的吗？唐伯虎、潘安、张生、兰陵王。。。。。。这些被认为是古代十大美男的有几个给人的映像是带胡子的呢。相比长胡子的可能古代美女还是会更喜欢油头粉面的奶油小生。

古代人受儒家思想“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”的影响，胡子只能修理而不能剪去，古代有一种刑罚叫髡刑，就是剃去犯人的头发。

三国时，曹操曾下令全军不得损毁百姓的庄稼和田地，但有一次曹操所乘马车的马受到了惊吓而损毁了庄稼，他为了做表率割下自己的一绺头发来表示对自己的惩罚，由此可见古代人对此观念非常在乎。

以长须为美类似于鸟类，羽毛越丰满光亮的雄性越能获得雌性的青睐。

再者说如果一个男人的胡子杂乱不堪就算同性也会跟他保持距离的吧，美丽的长须也可以体现出一个男人的性格。

在近代以前的人类 历史 上， 全世界人对胡子都很看重的。

毕竟胡子是人类这一生物男性第二性征里最重要的一点， 如同雄孔雀的尾翎，雄狮子的鬃毛。近代人这种情况也很明显，有高尔基，托尔斯泰，鲁迅等等等等，都是叙须的。现代人不喜欢叙须，也是一种全盘西方化的结果。

其实在古代，对于男子脸上不同地方的毛发生长，是有很大的讲究的，长在下巴上的叫须，两鬓下方的叫髯，鼻子下方的叫胡，嘴角边上的叫髭。就看这些不同的叫法，就知道古代人对留胡须一件事是极为重视的。

古代人大多和现代人是不一样的，对于胡须他们是非常的爱护的，他们认为身体发肤，受之父母，皮肤，身体，头发，如果自己不能够好好的保护它们，就是对自己父母亲的不孝敬。在我国的很多书籍跟影视资料当中，只要是那些大人物第一次出场的时候总是要用特别的说法描绘一下他们的体态，里面就对胡须有一个很好的刻画。这就是他们身上特别的记号，古代那时候很多人的胡须都长三四尺。

古人有美鬓公之说。毕竟爱美之心人人都有，古人也不例外，只不过现代男子和古代男子的爱美方式有所不同而已，但是他们的最终目的那是一样的，都是想让自己变得更帅更美更好看了。所以古人之所以留着长长的胡须，是因为里面还是有很多原因的，还好到了现代我们不用留了，不然打理着那也需要费不小的劲。比如关羽，就是有名的美髯公。

再说古代美女喜不喜欢长胡子，其实在那样的一个男尊女卑的时代背景之下，这个可不是由她们来选择的。毕竟大环境就是那样，古代的太监没有胡子，这就是一个很明显的区别。胡须作为男人年纪的标志，代表着稳重和德高望重，对于喜欢稳重的男人的女性来说，会喜欢的。

现代女性不太喜欢男人留胡须，可能是留胡须给人一种邋遢消极显老不卫生的感觉。

总的来说，女人对男人的胡须不是很在意，因为男人年纪到了都会长胡须，这是很正常的现象，没有人关注，只要你看起来干净卫生，留胡须和没有留胡须，都可以接受。

作为现代匆匆忙忙做事业的男性，每天处理各大事务和人际关系，留胡须不太合适，现代男人，还是留着清爽的短发和干净的脸蛋，使人比较愉悦。

中国古代胡须是一种美观， 但是现在 社会 在改变 。虽然中国不再那么流行，但是你要知道， 胡须毕竟还是咱们男人的象征，适当的 美化下自己的胡须也是无伤大雅的！

古人以长须为美，而且女人也喜欢长须男人，其原因是多方面的：

首先，古人讲“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名后世，以显父母，孝之终也。”可见古人将头发和胡须视为身体器官一样重要，若有损坏，则为不孝，这在古代是一大罪状，所以男人都会蓄须。《三国演义》里，曹操因自己的马受惊踩踏麦田，违反了军纪，曹操遂以削须代替斩首，才算过关。

其次，一般来说，毛发越茂盛的男人，雄性激素分泌就越多，就越有阳刚之气，所以关羽这样的长须男人，会被世人称之为“美髯公”。另一种极端的例子，有的太监如果是在成年后净身入宫的，他的胡须会逐渐稀疏甚至完全掉光。

第三，长须也代表着成熟和权威。所谓“嘴上没毛，办事不牢”，通常人们更信任年长者。

空回流转观点不是以长须为美，而是一种习惯，是以长须为一种象征！古就有说:嘴上没毛，办事不牢！长须象征年龄，身份，沉稳！

胡子有时候能让人看起来更加有威严！而且不同形状的胡须有不同的感觉！

你看戏曲里，老生和丑角的胡子多么不同，一个就让你感觉滑稽，一个就让你看到年龄和时光的沉淀！

你看日本人留的拿个小方块，那是在战场上显得威严，要不一张娃娃脸，怎么率领部队打仗？

所以长须不是为了美，就如同清朝的辫子一样，是一种习惯，当然也有身体发肤受之父母，不得有丝毫损伤之说！

总之，胡子在一些时候一些场合也是可以起到一些效果的。有时候也显示男人的气概，雄性的魅力。但一定要有型，打理好！如果一个男人就是不长胡子，也会很别扭的！

第一，清代以前的大部分时代，男人是不剪胡须的。 因为“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”的观念根深蒂固，头发和胡须都是父母所赐，跟身体一样，要好好爱护。所以，胡须是男人面容的重要组成部分。

男人日常整理仪表的时候，跟梳头一样，如果胡须够长，也是要好好清洗，养护，梳理的。所以，胡须长得形状好不好看，后天只能靠养护，不能过分修剪，所以主要还是靠个人的身体先天条件，是伪装不来的。如果发质和须质较好，浓黑有光泽，除了有审美愉悦之外，还象征着此人身体 健康 ，激素分泌正常。如果再加上须形整齐俊朗，疏密有致，代表了一个人的精气神，当然是给一个男子的外貌大大加分的。

当然，有一定长度的须髯，一定不会是年轻小伙子了，如果打理得好，起码说明这是一个有一定身份地位的男子。 历史 上传说中有名的美髯公，如关羽，李靖，这都是人中之杰，美名远扬。

第二，在古时，胡须之于男人，犹如乳房之于女人，是明显的第二性征，从生物学的角度看，自然起到了吸引异性的作用。 虬髯显得勇武，长髯显得飘逸，而

太监不长胡须，一眼就看出不是正常男人。所以老爱胡须少爱发，成为人之常情。

人到中年以后，整洁美观的胡须更能代表一个男人的外貌特征，生活质量，甚至身份地位，如果打理不好，就会给人以穷困潦倒，精神萎靡的印象，是大大有损男人形象的。所以，女人喜欢美髯公，再正常不过了。

第三，清代剃发易服，毁弃汉家衣冠，风尚逐渐胡化。 到民国剪辫子以后，服饰衣冠同礼乐制度一样，随西风东渐又逐渐西化，蓄须只能成为一些中老年男人的一种情怀展示了。

现代 社会 ，审美已经逐渐融合。除了一些特殊造型，不管老少，还是一律剃光显得卫生和精神。

古代人大多和现代人是不一样的，对于胡须他们是非常的爱护的，他们认为自己身上的每一处都是来源于父母，皮肤，身体，头发，如果自己不能够好好的保护它们，就是对自己父母亲的不孝敬。在我国的很多书籍中，只要是那些大人物第一次出场的时候总是要用特别的说法描绘一下他们的胡须，这就是他们身上特别的记号，有个明朝人谢肇淛在他所写的书中都讲到了这件事情，那时候很多人的胡须都长三四尺。

我们所熟知的谢灵运，他的胡须甚至已经到地上了。人们不禁会感到非常的奇怪，那么他是怎么知道这些事情的呢？首先我们来说说张敬修，这个人是他从来没有见过的，可是在他的书中也写过了。我们只能够猜想他之所以知道其胡须长度，要么是听到传闻，要么是从书中得到了记载。还有其他一些人的胡须长度大概是当时一些非常有趣的正史中所记载的，比如说他曾经记载有个叫做崔琰的人。这个人的胡须是长有四尺的，三国志中有专门记载他的书籍，书中说他是身姿挺拔，长的又是非常的帅气，胡须有四尺长，看起来非常的有威严。晋书中又说了一个很有趣的人物了，这个人的名字叫做刘元海。

他长得非常的魁梧，身高有八尺四寸，胡须有三尺多长，而且中间还有几根是红的，比起周围的要比较长一些。这本书之中还有个人物叫做刘曜，整个人的身高是九尺夺，虽然他的胡须不是特别多，但是特别长。足足是六尺多长，这样的胡须看起来那也是非常的吓人了，而且是非常难以打理的。比如说在记载张居正的书中就记载了他的胡须。书中特意记载了他的胡须长到他的腹部的地方，由这些例子看来，我们就可以看出来，其实古人都是非常的爱护他们的胡须的，不然也不会那么长了。

综上所述，古代男子爱留胡须是因为古人认为身体发肤受之父母，百善孝为先，剪了就是不孝。而另一方面他们认为蓄须为美，故有髯美公之说。

1，史前遗留的习惯。在史前时代，浓密的大胡子无疑有许多好处：1保暖；2保护（缓冲作用）；3，求偶（类似于鸟类的羽毛）；4，威胁（胡须让人下颚、面部更突出）

2，宗教因素。中国儒教认为：’身体发肤，受之父母。‘胡须只能修理，不能剪去。而在亚伯拉罕诸教也有类似的提法，著名的宗教领袖耶稣和穆罕默德据说都有胡子。

3， 社会 观念。古代在很多地区，剃去毛发被当作一种很严重的刑罚。中国有髡刑（虽然是剃发）；在希腊、阿拉伯地区也有类似的惩罚手段。一般来说，人们会避免与罪犯拥有太多相似之处。

4，男性象征。胡须既是男性的重要象征，也是成年的象征。在非洲的一些部落，只有胡须茂盛的男子才会被接纳为部落成员。在古中国，胡须有各种象征意义，长髯是智慧；虬髯则是勇猛。

5，方便。这可能是最隐蔽的原因，但很有说服力。毕竟，大部分成年男子都会长胡子，而相比于蓄须，刮胡子无疑更费时费力，且古代生活条件恶劣，很多平民也许全家唯一的刀就是菜刀，用来刮胡子的话，即不合适，也不顺手。

其实人长的白点，干净点就已经很好了…我18，也是个男生，在我看来，每个人都应该要有自己的个性，言谈举止上，要想好了再说话，或者少说话以免犯错误或言语伤到别人…尤其要记得不要拿别人的缺点开玩笑来展示自己的幽默感！其实我觉得穿衣打扮并不重要，重要的是一个人的气质与素养，多读些一些书（不是理科题），看一些对人有启发的**（不是那些商业大片，偏文艺一些地**），会对一个人的气质有很大地提高，其实学弹钢琴也十分陶冶一个人的情操…穿衣服方面我提倡简单干炼纯色，不要故意装酷…最后一点，我想说，一个人帅不帅并不体现在有几个女生追他…那样的男生很肤浅…愿你快快帅起来

      唇膏男的尺寸一般是指其阳性生殖器勃起充血后的长度短于8厘米，直径短于3厘米。但这仅仅是一个开玩笑的说法。当然，唇膏男还指

      唇膏男的尺寸一般是指其阳性生殖器勃起充血后的长度短于8厘米，直径短于3厘米。但这仅仅是一个开玩笑的说法。当然，唇膏男还指没有阳刚之气，比较娘的青年男子。

唇膏男到底什么尺寸

      唇膏男指身体某个部位在充血状态也只有唇膏大小。这只是一个开玩笑般的说法，根据科学统计，勃起充血状态后长度短于8cm，直径短于3cm的阳性生殖器，有可能是唇膏男。

唇膏男是什么意思

      唇膏男从字面意思上也可以理解为比较娘的那类男性和粉面小生是一个意思。属于中性。也比喻为甜得发腻，没有阳刚之气的青年男子。唇膏男指身体某个部位在充血状态也只有唇膏大小。这只是一个开玩笑般的说法，根据科学统计，勃起充血状态后长度短于8cm，直径短于3cm的阳性生殖器，有可能是唇膏男。

丁丁正确的的测量方法

      一是测疲软状态，二是测勃起状态时的变化。测量时室温宜25°C左右，待心情平静并适当休息之后，用手把它抬平，用硬尺的一端稍用力顶住耻骨联合部，尽量压缩皮下脂肪层，另一端以它的尿道外口为基准，所读出的数字即为老二常态下的长度。再用皮尺在离冠状缘1厘米的干部测其周径。

      以上是关于唇膏男到底什么尺寸的内容，倘若你因不知道唇膏男到底什么尺寸而疑惑，可以参考上述关于唇膏男到底什么尺寸的内容，从中获取与唇膏男相关的知识。

      唇膏男的尺寸一般是指其阳性生殖器勃起充血后的长度短于8厘米，直径短于3厘米。但这仅仅是一个开玩笑的说法。当然，唇膏男还指

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唇膏男到底什么尺寸

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丁丁正确的的测量方法

      一是测疲软状态，二是测勃起状态时的变化。测量时室温宜25°C左右，待心情平静并适当休息之后，用手把它抬平，用硬尺的一端稍用力顶住耻骨联合部，尽量压缩皮下脂肪层，另一端以它的尿道外口为基准，所读出的数字即为老二常态下的长度。再用皮尺在离冠状缘1厘米的干部测其周径。

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　第一类帅哥——恬静型，这类男士看起来白白净净，皮肤细腻，总感觉是投错了胎一样，而家庭大多也比较富裕，至少看起来是个小资。这类男士备受年轻女生喜欢。仔细想了想，这也许和现代人心理变化有关系，一方面，现在体力劳动者并不能在经济上占优，所以五大三粗、黝黑的男士，放在街上仿佛有些影响市容一般，反倒是油面小生更能融入到靓丽的街景之中。另一方面，看看李宇春这类中性女生的火爆，是否预示中性男士也将备受青睐。不管怎样，确实有不少女生跟我说某某日韩星多帅多帅，一看就是恬静型的。

　　第二类帅哥——幽默性，不知道是女士缺乏幽默还是现代女士压力太大，需要有人来解闷。也许是我周围的女生都比较能说，我还真没了解到女士为什么喜欢这样男士。也许是女士们含蓄，希望男士们能够有无限的话题，也许是女士们更看重男士的内涵……

　　第三类帅哥——成熟型，这类男士越来越受到更多女士青睐。大学毕业后，再为周围女生介绍男友，条件就是成熟，要经历过沧桑的、懂得体贴人的、有事业心的……引用一段网上文字：“女人永远也不知道男人为什么每次出门会出手那么大方？因为他们知道，他们宁愿自己一个人省吃俭用，也不愿意你看到你被别人看不起。”不知道这样的男士算不算是成熟的，反正我倒是觉得这样的男士很美。

　　当然还有很多类的帅哥这里就不一一介绍了，像有可爱型的、肌肉男型的、事业有成型的……什么是帅哥？什么是帅哥？相信一千个女士会有一千个答案吧。

《一千零一夜》是一部高糖浪漫童话偶像剧，其中梦境与现实交相呼应，画面美轮美奂，唯美的沁人心脾，蕴涵少女内心所向往的童话爱情故事。

首先，《一千零一夜》剧中主人公邓论和迪丽热巴的CP感十足，作为颜值担当，此剧便足以夺人眼球；其次，《一千零一夜》剧名醒目而遐想力十足，能够诠释如此完美的童话故事市场上少之又少；最后，剧情属治愈类，足够融化众多少女情节。

《一千零一夜》主要讲述了凌七七（迪丽热巴饰演）是一名普通花艺女菜鸟，却拥有着成为花艺大师的梦想，阴差阳错与男主花艺大师伯海（邓论饰）相遇，凌七七对伯海有着极高崇拜之情，丝毫不亚于粉丝见到偶像的痴迷程度。凌七七与伯海参加了一档改善睡眠的高科技手环测试活动，就这样凌七七走入了伯海梦境当中，并无意中窥探到他内心阴影的一面，从此便开始了对伯海暖心治愈之路，凌七七也在伯海帮助下也逐渐成为职场自信女士。

凌七七与伯海在梦境中相熟相知相恋，两人在梦想与现实之间穿梭，尤其是凌七七身穿睡衣出现在伯海梦境中，调皮又可爱，还有凌七七变成为黑山老妖的戏份中，那一句'“采臣”，不禁有些搞笑和串戏啊。有不少网友称看此剧可谓是从头笑到尾，直言道迪丽热巴很适合出演喜剧风格剧作，的确剧中凌七七的调皮无厘头幻想，为剧情奉献了不少笑点，迪丽热巴的搞笑天赋也被网友一一捕捉。

主人公迪丽热巴与邓论的颜值足以撑起整部剧半边天，迪丽热巴在现代与古装造型中自由切换，每一个镜头下她都十分惊艳，邓论这个油面小生，正经起来的霸道总裁帅到停不下来，醉酒之后又竟显小奶狗风味。

《一千零一夜》随剧情渐推，凌七七与伯海之间的感情升温，互逗互撩情节比比皆是，高甜蜜恋升级，无论身处梦境之中，还是现实世界，都充斥着满满的粉红泡泡，不得不说帅男靓女，的确是一道亮丽的风景线，迪丽热巴与邓论的CP感可以说是绝佳了。

《一千零一夜》中除去撒糖情节，剧中始终围绕唯美温馨画面背景，或星空，或花海，或城堡，都紧紧抓住少女们的童话故事情节，完美上演了一场了浪漫的爱情故事。

《一千零一夜》在题材选择和编剧中可以说是很新颖成功了，但正是由于太注重画面感和CP感，脑洞大开的剧情，使得整部剧中演员并未达到一定的演技巅峰，甚至由于科幻片性质，演员们所表现出的表情动作过于夸大化，因此，也造成了资源浪费。

当然凌七七所表现出对梦想的痴迷态度，以及为之努力追梦的精神也是《一千零一夜》想要所传达的正能量，主人公的勇敢爱情观亦是可取的。

帅哥”第一个标准:皮肤白皙细嫩。《世说新语》中形容美男子常用“玉山”、“玉人”、“玉树”(临风)等词，“玉”就是温润白皙之意。何宴“美姿仪，面至白”，

杜弘治“面如凝脂”(这个词现在是形容女子的哦)……这个审美标准似乎跟我们现在有些不同。现在男人的白肤不仅不能成为“帅哥”的重要标准，可能还会被人讥讽为“小白脸”。为什么会有这样的标准我想，这大概跟盛极一时的“上品无寒门，下品无势族”的西晋门阀贵族制度有关。贵族们不事劳作，养得白白嫩嫩的，由他们引领着时代的潮流，当然是以肤白为美啦。

“帅哥”的第二个标准:目光犀利有神。这个标准倒是跟今人无多大差别，试想，一个目光呆滞的男人，即使面容如何白皙秀美，也很难获得美眉的青睐的。所谓“眼睛是心灵的窗户”，古人也明白这个道理。所以，“双眸闪闪若岩下电”的裴楷(目光居然似闪电)，“眼如点漆”的杜弘治(眸子黝黑似漆)，“双眼黯黯明黑”(眼眸黑白分明)的林支遁都在帅哥之列，就不足为奇了。

“帅哥”的第三个标准:身材高大魁梧。“玉山”、“玉树”之说，“山”“树”就含有“高大”的意思。嵇康“身长七尺八寸”，“肃肃如松下风，高而徐引”，多么帅气!这个标准是绝对适古今一律，勿庸置疑的!自然界生物中雄性大多比雌性高大，在严酷的生物竞争中，矮小瘦弱的男人不符合“物竟天择，适者生存”定律。战国时美男子邹忌也是身高“八尺有余”呢。现在有好多漂亮美眉的择偶标准，就把身高放在首位来考虑，这也是继承了源远流长的传统的。

“帅哥”的第四个标准:打扮华美。俗语说:佛要金装，人要衣装。在讲究外表的晋代，男子的穿着打扮尤为重要。有人去拜访王太尉，回来以后，对人说:“

今天外出，琳琅满目。”所谓“琳琅满目”，就是见到了满眼容光焕发、珠光宝气的男人。古代男子，衣着当然以流光溢彩的丝绸为上，还要头戴华冠(贵族才戴镶着宝石的“冠”，平民的头饰是“巾”)，左边佩着镶满宝石的刀剑，右边挂着香囊，腰带也很讲究，镶着玉石，足蹬高腰绣靴--走起路来，一步三摇，真个是金声玉应，玉人在前啊。所以，没钱的穷人，是无论如何也帅不起来的。当今男人们对衣着打扮倒是不怎么在意，只要得体便行，好像也没有多少美眉计较她的白马王子是否天天衣着光鲜地出现在眼前。

说了这么多，读者千万不要以为在晋代人们衡量好男人唯一的标准就是外表俊美，如果你这样认为就大错特错!请你看看上述那些有名有姓的美男子，哪个不是雄才大略，学富五车而且这些人大都身居高位，叱咤风云。这，才是男人的本质之美!徒有其表的男人，常常被人讥讽为“绣花枕头”，女孩子很瞧不起这种男人的。

因此，你要想成为一个真正的帅哥，一定要先从苦练内功做起。