怎么编古代头发步骤图解

方法/步骤

1、齐刘海风格典雅的盘发发型：将头发顺着脸颊梳笔直的长发发型，后侧的头发顺着耳尖固定成盘发发型，脑后的头发拢在一起，直接用发带绑起来。

2、齐刘海清廷风盘发发型：头发从两边往中间梳，拢好之后固定成一个整齐的发尾，后梳长发盘发发型特别的精致。女生盘发发型顺着头型梳到上边，发型环绕之后，用发夹将发髻依次固定起来。

3、无刘海风格公主头发型：这款妖娆风格的女生盘发发型，是有点夸张啦，但发型的设计特别适合女生的公主头梳发。无刘海公主头扎发发型，先用假发髻将两侧的头发和发顶的头发分区域向后固定。

4、齐刘海扎高盘发发型：类似道姑头的一款盘发发型，齐刘海和高高挽起来的发髻，形成了这款看上去简单，实际上也很简单的古装盘发。发饰点缀在盘发发髻的中间，头发长多挽几道就可以了。

5、中分后梳编发盘发发型：比较来讲，这款发型有着很强的优势，就是将头发做好层次之后，将头发梳成两边扭转之后，直接梳下来的模样，梳好的发尾编成宽一点的编发，顺着辫子的方向向上固定，盘起来。

6、中分高发髻盘发发型：在现代影视剧中比较常见到的一款发型，女生中分高发髻盘发发型，将头发梳中分之后，发丝拢到发顶上，用发带将头发固定一下，发髻做的极高，而且蓬松度很好。

7、无刘海扎丸子头盘发发型：古代发型自然是没有丸子头的称呼的，梳头发顺着耳尖开始向上梳头发，两边的头发都特别自然，将发型梳成往上打理的模样，有编发能让盘发发髻更加的有纹理，发簪就固定在盘发的结尾处。

8、中分刘海古风盘发发型：一个发带的作用，一个妆容的改变，就让发型有了特别不一样的一面。女生中分刘海盘发发型，头发从上边直接做成盘发发髻，高盘发用发带圈一下，发尾将发带结合制作，绑成蝴蝶结。

9、古装斜刘海半扎发发型：将头发扎起来一半的发型，女生古装斜刘海后梳抿过去的头发，刘海位置的头发是短发，也没关系，将后侧的头发顺着头型向侧边直接拢过去，头发直接从发髻的两边环绕一下。

10、斜刘海女生古装盘发发型：秀气女生现代化的盘发发型，但款式还是梳的古装哦~斜刘海女生古装盘发图解，将鬓角两边的头发都整齐向后梳，发饰点缀在发髻的两边，头发很整齐也很大方，发型蓬松且有时尚感。

最简单的第一种： 1、先把头发在脑后梳顺 2、用手指从两只耳朵后面往上分头发，把头顶部约三分之一的头发握住，梳平滑后用黑色橡皮筋扎起来 3、如果头发短的妹妹，也许到了这个步骤就不能再绾髻，那么就在扎好的这个小辫上缠上一定的装饰品，比如彩色飘带之类的。 如果头发够长的妹妹请继续下面的步骤： 4、右手拿一根簪子，放在小辫上方 5、左手拿着小辫子在簪子上绕两圈 注意：绕两圈后左手仍然要紧紧拉住小辫子的尾端，避免发髻松了： 6、这时右手把簪子的尖转回来，从靠近右手这端挑一些紧挨头皮的头发，然后向左边插过去 7、簪子的尖端尚未从头发中钻出来的时候，左手手指把先前绾的第一个圈拉到簪子下方，让簪子的尖从这个圈的上面出来 8、最后把剩下的发尾绕在发髻边缘，用黑色钢夹夹好，出来的效果就是下面这样的： 这款发型非常简单，做完后还可以从左右两侧分一小缕头发放到前面，这样显得脸型比较修长、古典，从前面也可以看到簪子的吊坠。 最后，后面的披发可以扎起来。 1 2 3 4 5 6 7 8

请采纳。

中国古代女子不一定是结婚后才盘发的，古代女子到15岁时，要举行笄礼，把头发盘成发髻，再插上簪子，表示成为成年人。这是为什么古代把十五岁称为“及笄”到后来，清末民初的女子习惯，幼女留双短辫，少女梳单长辫，成年妇女挽发髻。束发结簪表示已为人妇，为处女生涯的完结，为之结束，这是“结束”一词的由来。 中国儒家传统认为"身体发肤,受之父母,父精母血,焉可弃乎"所以,人们一生是不理头发的懂的这些就可以理解：1、为什么和尚剃度就算是出家、遁世，表示他已经不是这个世界上的人了。2、为什么明末清军要求汉人剃发引起那么大的反抗，并造成那么大的屠杀。3、曹操用割发代替砍头，史家并不认为是敷衍了事。

妇女盘发最初只是为了方便，妇女一生不理发，头发越来越常，大约到15岁的时候，就必须盘起来，才不至于妨碍行动。后来，人们就赋予这个事情一个特殊的意义。古代女子到15岁时，要举行笄礼，把头发盘成发髻，再插上簪子，表示成为成年人。成为她的成年礼。在古代，头发被认为是人体最珍贵最神圣的部分，一个人头发的蓄养方式和造型选择都是它的主人身份的某种反映。在许多文化中，妇女的头发都被认为具有性感魅力，以致于结婚以后，头发都要被遮掩起来，以避免引起他人的欲望。

古代女子一到十五岁就把头发盘起来，表示成年了，到出嫁的年龄了，词语“及笄年华”说的就是这么回事。而一般说来，女子在“及笄”之间，父母就已经给她定下婚事的了，一般在“及笄”那一年出嫁，所以，结婚的妇女都是盘发的。

相信每个女孩子在看到漂亮的头绳之后，都会按捺不住自己想买的心情！可能平时并不怎么扎头发，但是看到好看的头绳还是会忍不住的买买买！

但是你们有想过吗，在古代可是没有皮筋这种东西的哦，那么古代人的长头发都是用什么扎起来，你们都知道吗？下面贞贞翡翠就带大家一起去看看古代人都是用什么东西扎头发的！

一、基础款

在古代，扎头发的也分贵贱之分~有些是无论百姓还是贵族都一定会用到的“头绳”，下面我们就一起去看一下古代基础款的头绳有哪些吧！

笄（ji）笄，是古人用来绾发的长针，也可以说是簪和钗的鼻祖。古代女子在15岁之前，通常都是将头发束在两侧，扮成树丫或者兽角状，而古时候“丫头”的说法也是源于此。

古人进行笄礼

古代女子待到15岁之后，就会举行“笄礼”，用现在的话来说就是举行成人礼。由家中的妇人为小姑娘梳头发、绾发髻，然后再插上发笄，就意味踏入另一个阶段啦！

商周时期的骨笄

商周时期的金笄

不同家庭所使用笄的材质也不一样。像平常老百姓家一般会使用木头做的笄，而稍微有点身份的家庭则会使用金笄、玉笄~

羊脂白玉笄

西朱封202号大墓出土的龙山文化组合玉笄

簪（zan）

上面说了，簪是笄发展过来的，其作用也是为了固定女子的头发。但是跟笄比起来，簪会更加的美观一些，簪的前端一般会雕刻一些花纹。

随着时间的推移，每个时期的簪子使用的材质也大不相同~

一开始的石器时代，簪子大多都是使用野兽的骨头，例如象牙、玳瑁等等，而到了汉朝以后，簪子的材质则更多的是玉石、或者金簪子~

象牙簪，那时候的簪子还很朴素

汉朝凤头镂空绳纹白玉簪

而在发展最好的唐宋元时期，人们则除了在材质上做文章之外，还学会了镶嵌，鎏金、镂花手艺也渐渐出现，簪子变得越发的精巧。

以金为底，搭配和田玉，同时还镶嵌了彩色宝石，非常华丽

清朝时期的簪子则在上面的基础上，增加东珠这种东西，整个簪子华丽十足！

清朝点翠东珠簪，现藏于故宫博物馆

清朝珠石点翠簪

贞贞翡翠科普：何为东珠？

东珠在清朝受到很大的重视，被称为宝中之宝，稀世奇珍。东珠又被称为“大珠、美珠”等，主要产自黑龙江流域中的淡水珍珠，其与我们平常的珍珠比较起来，更加的晶莹剔透，也更加圆润。

清朝官员身上戴的朝珠就是由东珠制成

可惜的是，现在已经很难再见到东珠了。原因是侵华战争中，日军不仅侵占了我国东北三省，而且还对东珠进行大肆的掠夺，使原本就稀少的东珠消失在了众人的面前。

清朝后妃老东珠金镯，还镶嵌了红、绿碧玺，放在现在佩戴也不落伍

钗（chai）

笄、簪、钗三者的作用都是用来固定头发的，而钗与簪的区别则是，簪一般都是一股，而钗则是由两股或多股簪合成的。

金玉钗

钗出现之后，慢慢就开始取代了簪。那些名门望族，或者宫里的嫔妃的钗上面一般都会镶满了名贵的宝石，而普通老百姓则只会戴荆钗，拙荆也就是这么演变而来的。

钗都有两股

清朝晚期发钗

除了绾发之外，钗在古代一般还被当做情侣之间的寄情之物。古代夫妻在赠别的时候，女子会将头上的钗字一分为二，一人拿一只，直到重逢后再合在一起。

普通人家的银钗，虽然材质普通，但是做工也很精致

二、升级款

说完了基础款的“头绳”，下面就要开始给大家说一说升级版的“头绳”了~

栉（zhi）

栉又叫篦，起初是用来梳头发用的。相信我们小时候应该都经历过，就是用那种齿子很密的梳子，不瞒大家，我小时候还用篦子抓过头上的虱子（捂脸）。

小时候常用的篦子

篦除了用来梳头发，最初还是被用来挠痒痒、去除头上污垢的，毕竟在过去那个不能剪头发的时代，天天洗头真的要累死惹~

金篦

一般女子都是随身携带篦的，所以为了省去麻烦，渐渐地人们就直接将篦插在头上。唐朝更是戴篦的盛行时期。

古代女子戴篦

篦通常都是使用金银、玉石等名贵材料制作而成的，一般都是插在前额或者后脑勺。

华胜：华胜，又名“花胜”，是指古代女子头上的一种花型首饰。华字又有华丽的意思。

珐琅华胜

华胜一般戴在女子的前额或者发髻上，主要起到装饰的作用。华胜一般会使用到点翠、烧蓝等工艺。

金华胜

额前佩戴就是华胜

贞贞翡翠科普：点翠与烧蓝

点翠上的翠，主要是指翠鸟的羽毛。点翠结合了我国传统的金属工艺和羽毛工艺，先用金属做成不同图案的底座，再将翠鸟背部亮丽的蓝色羽毛仔细镶嵌在底座上，然后制作成各种首饰器物。

点翠发簪

点翠本身的工艺倒是没有多大的难度，但是珍贵就珍贵在其翠鸟的羽毛。取用的羽毛要求必须从活翠鸟身上拔取光泽好、颜色鲜亮的，被拔掉羽毛的翠鸟基本上都活不成了，所以这种手法相当的残忍。

翠鸟，就是截取其背部蓝色的羽毛

随着翠鸟濒临灭绝，这项工艺也被禁止了。为了保留的点翠的美丽，工匠又发明了烧蓝。和点翠的金做底托不同，烧蓝是以银作为胎器，用银花丝在胎器上刻出花纹，再敷上透明的珐琅烧制，最终形成完美的烧蓝制品。

烧蓝发簪

步摇

之所以会叫步摇这个名字，完全是因为佩戴它走路的时候就会动摇起来。步摇的造型一般都是凤凰或者蝴蝶，一般都是以黄金为底，再在上面镶嵌一些珠宝玉石即可。

步摇虽然漂亮，但是平常百姓是不可以佩戴的。步摇是一种身份的象征，多是后宫嫔妃佩戴，而且必须是贵妃以上才可以佩戴。

步摇的产生，对后来的高丽鲜半岛以及日本都产生了深远的影响。

钿（dian）

钿，也是古代女子的头饰，花状，主要是将把金属宝石等镶嵌在器物。

点翠嵌珠宝五凤钿

最初的钿是直接贴在额头上的，但到了清朝，钿的造型还是发生了变化，一般由细铁丝、藤丝编成帽架，然后再镶嵌各种宝石、组成一些吉祥的图案，也多为后宫嫔妃佩戴。

钿子的佩戴方式

钿还会因为身份的不同，分为凤钿、满钿、半钿三种，其中凤钿是过去皇后新婚时佩戴的，上面可以镶嵌9块饰品。

年轻女子一般佩戴满钿，上面可镶嵌7块饰品；而半钿多由老人或者遗孀佩戴。

看完了这么多古代人的发饰，是不是突然觉得自己头上的皮筋弱爆了呢~开个玩笑啦~不知道关于古代女子的发绳还有什么补充呢？

古装头发分盘头或者不盘头，盘头就是指有发髻，头发都梳起来，不盘头指的是散发，部分头发盘起，有装饰品。

电视剧中很多古装头发都是有历史背景的，古装形象也是参造历史打造出来的造型。古代人物无论男女，他们的发型一般都是把所有的头发完全梳起，如果有额头一缕头发下来，给人感觉就是不正经。当然也有些是例外。

不过现实生活中我们不需要那么严谨，可以根据一些历史人物或者是影视人物的发型进行稍加修饰。最简单的古装头发就是把头发往后梳，留下部分散发，中间加一个钗当点缀。我们也不需要跟古代人一样，把所有的头发都盘起，可以在鬓角留一缕头发下来，因为能够增添英气，给形象加分。

有的古装头发是需要借助一些工具，为的是让头发看起来更有形，有的还需要用到假发增添发型的质感。而一字夹是扎古装发型中最为常见的辅助工具。另外，就是麻花辫也能够营造出古装头发的感觉。

方法/步骤

左：扎起头顶头发，编成麻花辫，要健壮。不编的话也能够，可是那样需求很多的头油。 主张选用编发。

右：麻花辫盘到头顶用簪子或者是能够用的工详细固定，结实就能够了。

左：将余下的头发从中分红两股。

右：安上燕尾假发，调整方位。

左：用发卡固定燕尾，必定要固定得健壮。

右：从左侧取一股头发环绕于头顶发髻下端。注重手必定要紧。

左：环绕固定好。

右：藏好发梢。

左：开始效果图。

右：现在从右侧取一股头发环绕于头顶发髻下端，绕好后相同固定好方位而且藏起发梢。

左：又一股左边，方法照上。

右：注重，做好的头发一定要紧实。

左：左右按上办法顺次环绕，要把燕尾一点点的包裹起来。

右：整个感受根本出来了。

左：最终一股右边。

右：OK！

1、从耳上将秀发分成上下两层的样式，上边的秀发握成马尾的感觉。

2、用手指将以经固定好的半扎发的上层秀发弄出很松的样式。

3、将下方的散发简单的拧在一起，从花苞的左侧简单拉至上方。

4、绕花苞之后简单的将发尾用小黑夹固定。

5、在挽发的上层用一个可爱的发簪固定一下。

6、尖尾梳的发尾做一下整理，使秀发更添整齐即可。

发型与冠戴能增加女子仪容的俊美，又能体现出女子的年龄与身份特点。段成式《髻鬟品》就记载了不下百余种，其髻名虽多，但基本上是按髻的形态与装饰而命名，如髻似螺，曰螺髻，如髻饰以凤，曰凤髻等。古代女子发型变化，基本上是按梳、绾、鬟、结、盘、叠、鬓等变化而成，再饰以各种簪、钗、步摇、珠花等首饰，因此研究女子发型主要是探讨其梳编形式与规律。据古代作品及记载，概括分为结鬟式、拧旋式、盘叠式、结椎式、反绾式、双挂式等主要六类。 一、结鬟式

结鬟式梳编法，先把发拢结于顶，然后分股用丝绳系结，弯曲成鬟，托以支柱，高耸在头顶或两侧，有巍峨瞻望之状，再饰各种金钗珠宝，高贵华丽，多用于神女、后妃、贵妇与处女。如李公麟《维摩诘像》中之天女，元周郎《杜秋娘像》皆属此类发型。八十七神仙图卷，永乐宫壁画中，这种发式很多，一般有高鬟、双鬟、平鬟、垂鬟等几型式，变化甚多： ★飞仙髻、凌云髻★

飞仙髻多是两侧结高鬟。据《炙毂子》记载：“汉武帝时，王母降，诸仙髻皆异人间，帝令宫中效之，号飞仙髻。”多用于仙女与未出室少女。

凌云髻属于高式的单鬟。据《中华古今注》记载：“始皇诏后梳凌云髻，三妃梳望仙九鬟髻，九嫔梳参鸾髻。”这些皆属高鬟式。

★飞天纟介，垂鬟分肖髻★

“飞天纟介”则是结三鬟于顶，耸立直上。据《宋五行志》记载：“文帝元嘉六年，民间妇人结发者三分发，抽其鬟直上，谓之飞天。”古之“百花”发式亦属这种类型。

垂鬟分肖髻，多是未出室少女的发式，将发分股，结鬟于顶，不用托拄，使其自然垂下，并束结肖尾、垂于肩上，亦称燕尾。据《国宪家猷》记载：“汉明帝令宫人梳百花分肖髻。”在唐代常作为处女发式标志。

二、拧旋式

拧旋式梳编法，是将发分几股，似拧麻花地把发蟠曲扭转，盘结于头顶或两侧。这种发式灵活旋动，很助美姿。据《采兰杂志》记载：“甄后既入魏宫，宫庭中有一绿蛇，每日后梳妆则盘结一髻，形于后前，后异之，因效而为髻，故后髻每日不同，号为灵蛇髻。”如《八十七神仙图卷》之仙女，唐周肪的纨扇仕女图亦属于这类发型。拧旋式变化一般有侧拧、交拧、叠拧等几种形式。

★随云髻、凌虚髻★

“随云髻”类似侧拧之形式，其髻如随云卷动。据《国宪家猷》记载：“陈宫梳随云髻。”这种发式生动灵转，颇为仕女所好。

“凌虚髻”属于交拧的形式，其髻交集拧旋，悬空托在顶上。据《中华古今注》记载：“隋有凌虚髻、祥云髻。”这种发式如云盘回，凌托顶上，摇而不脱落。

《红楼梦》第八十九回：

但见黛玉身上穿着月白绣花小毛皮袄，加上银鼠坎肩；头上挽着随常云髻，簪上一枝赤金匾簪，别无花朵；腰下系着杨妃色绣花绵裙。真比如：

亭亭玉树临风立，冉冉香莲带露开。

★朝云近香髻、回心髻★

“朝云近香髻”类似叠拧的形式，其编法是将发分股拧盘，交叠于顶，生动而稳定。据《中华古今注》记载：“大业中令宫人梳朝云近香髻。”这种发式别具一格，饶有风趣。在八十七神仙图卷中亦有此种发式。

回心髻类似盘拧的形式，其编法是将发分股交拧，盘结回心于头顶或头前。据《中华古今注》记载：“梁武帝诏宫人梳回心髻。”清佚名之《胤祯妃行乐图屏》中亦有这种发式。

三、盘叠式

盘叠式梳编法是将发分股系结拢起，再盘叠在头顶或两侧，称为“螺髻”。在《凝宫词》里有“螺髻凝香晓黛浓”之句，这种发式在唐代兴起流行，从存世的唐代绘画、墓壁画中皆可见到。永泰公主及墓壁画及八十七神仙图卷中之仙女，皆类似这种发式。这种发型秀丽而富有装饰性，为后妃公主、贵妇所好，其变化形式甚多，一般有单螺、双螺、百合髻、盘恒髻等形式。

★单螺、双螺★

单螺其梳编法是将发股集结，盘叠如螺。置于头顶上，在永泰公主墓石椁内西面北次间之雕饰，亦有些类发式。

双螺其梳编法是将发分为两大股，盘结双叠于两顶角，亦名“双角”，在《喀喇和卓古墓壁画》亦有这类发型，螺髻清晰秀雅。

★百合髻、盘桓髻★

“百合髻”其梳编法是净发分股盘结，并合叠于头顶。如图所示。

“盘桓髻”其梳编法是将发蟠曲交卷，盘叠于头顶上，稳而不走落，称为盘桓髻。据《中华古今注》记载：“长安妇女好为盘桓髻，到今其法不绝。”

四、结椎式

结椎式的梳编法是发拢结在头顶、头前、头后或两侧，然后用丝绳束缚，盘卷成一椎、二椎或三椎，用簪贯住，耸竖于头上。据《事物原始》记载：“孙寿为堕马髻，赵合德入宫卷发，号新兴髻，孟光为椎髻。”皆类似于结椎式，结椎式蕴藉持重，温文尔雅。从商周一直到秦汉、隋唐、宋元、明清历代皆有延用，其变化甚多。主要有高椎髻，抛家髻、堕马髻等几大类。

★高椎髻、抛家髻★

“高椎髻”其梳编法是将发拢结于顶，挽成单椎，耸立于头顶，据《妆台记》记载：“宋理宗朝宫妃梳高髻于顶，巍峨高耸，号高椎髻。”在宋代山西太原晋祠女塑中亦有这种发式。

“抛家髻”其梳编法是在头顶挽椎成髻，两鬓缓长，以泽胶贴而抱面。据《唐五行志》记载“贵妃假鬓为首饰，曰义髻，僖宗内人束发甚急为囚髻，唐末妇人梳发以两髻抱面为抛家髻”。今京剧旦角仍延用之。

★倾髻、堕马髻★

倾髻其梳编法是将发分股结椎、倾斜结束置于头前或头侧，在仕女画中颇为多见。据《晋书》记载：“太元中公主妇女必缓鬓，倾髻以为盛饰。”

堕马髻其梳编法是将发拢结，挽结成大椎，在椎中处结丝绳，状如马肚，堕于头侧或脑后。据〈事物原始〉记载：“孙寿为堕马髻。”《古今中华注》也记有“堕马髻惟倭堕髻，一云：堕马之余形也”。

五、反绾式

反绾式的梳编法是将发拢住，往后拢结于顶，再反绾成各种形式，如绾成双刀，称“翻刀髻”。绾成惊鸟欲飞，称“惊鹄髻”。绾成元宝，称“元宝髻”。反绾成高墙，称“高髻”《簪花仕女图》之发式。据《妆台记》记载：“开元中梳反绾髻、回鹤髻，贵妃作愁来髻，贞元中归真髻，贴五色花子。”这种反绾梳编较难，多流行于盛唐，为后妃贵妇之盛装，如〈韩熙载夜宴图〉中之一梳反绾式。其变化一般有“双刀髻”、“惊鹄髻”、“朝天髻”、“元宝髻”等。

★双刀髻、惊鹄髻★ 双刀髻其梳编法是将发往上拢结于顶，再反绾成双刀欲展之势。据《妆台记》记载：“唐武德中，宫中梳半翻髻。又梳反绾髻，贞元中梳归真髻，贴五色花子。”皆类似反绾式的发型。

“惊鹄髻”也是反绾式之一。其梳编法是将发拢上反绾，成惊鸟双翼欲展之势，生动而有趣。据〈中华古今注〉记载：魏宫人好画长眉，令作蛾眉惊鹄髻。

★朝天髻、元宝髻★

朝天髻也属反绾式之一，其编法将发拢上，束结于顶。再反绾成高髻朝天。据记载：“宋理宗朝宫妃梳高髻于顶，曰：不走落，号朝天髻。”宋代所建的太原晋祠女像，亦类似这种发型。

元宝髻其梳编法是将发拢结于顶，再置木或将假发笼蔽，呈元宝状。据〈晋书〉记载：“用发既多，不可恒载，乃先木及笼上装之，曰假髻或假头。”唐张雄夫妇合葬墓所出土之女俑亦类似这种发型。

六、双挂式

双挂式之梳编法，是将发顶平分两大股，梳结成对称的髻或环，相对垂挂于两侧。这种发式多用于宫廷侍女、丫环侍婢或未成年之少女。据记载从秦开始，延续及近代，其中最典型的是双丫髻及双挂髻，这种发式在存世的古画中特别多见。敦煌千佛洞供养人之侍女与阎立本〈列帝图〉之宫侍，皆类似这种发式。其变化一般有“双丫髻”、“垂挂髻”、“双平髻”等。

★双丫髻、垂挂髻★

双丫髻是双挂式中最常见之发式，其梳编法是将发平分两侧，再梳结成髻，置于头顶两侧。前额外负担多饰有垂发，俗称刘海，一般多用于侍婢丫环。

双挂髻其梳编法是将发从头顶平分两股。结成髻或鬟，垂挂于两侧，额前饰有垂发。据〈丹铅录〉记载：“北齐后宫之服，女官八品、偏垂发。（注云：垂发，覆目也，盖夷中少女之饰，其四垂短发仅覆眉目，而顶心长发，绕为卧髻，宋人词所谓鬓垂偏荷叶也。今世犹有之”）亦类似这种发式。

★双平髻 丱发★

双平鬟属于双挂式之梳编法，其梳编法是将发平分于两侧。再束结成环，使其对称而自平垂。挂于两侧。这种发式在仕女图中颇为多见，多用于未婚少女或儿童。

丱发为儿童或未婚少女之发式，其梳编法是将发平分两股，对称系结成两大椎，分置于头顶两侧，并在髻中引出一小绺头发。使其自然垂下。

莲花冠：此图录于《太原晋祠女塑》之莲花冠。其冠似莲花，以金翠妆饰，束戴于顶髻上。唐宋妇女多好用。

花冠：冠小仅束髻，冠上多有花饰，在明代仕女多好用。此图录自唐寅〈孟蜀宫妓图〉之花冠。 凤冠：此图录自〈唐懿德太子墓石刻〉之凤冠，为古代后妃及诰命夫人之礼冠，冠上饰以凤鸾，真珠玉翠，多于大礼时戴用。

巾帼：巾帼是一种丝织品的头巾，多束结在顶髻上，再用簪钗贯定，宋梁红玉喜戴巾帼，故常把女中豪杰称巾帼英雄。