妆扮春天事物的服装图片

春天的赞美1、春的大地上，色彩开始丰富起来，不再固守雪的洁白；春的林子里，声音开始争鸣起来，不再显示冷的宁静。浅浅的绿意渲染出浓浓的生气，淡淡的花香装点出烈烈的诗情，似乎春天突然给郁闷的人们一个晴朗的心情，突然给瑟瑟的世界一个暖暖的美景。

2、春风暖，吹绿了北国。这幅瑰丽的画卷，它是春天的杰作。春天是个魔术师，阳光是她的画笔，大地是她的画板，蘸着浓浓春色，她不停地画呀画呀，山青青，水碧碧，杨柳绿了，桃花红了，人心暖了。一笔一笔点染人间繁花似锦，一笔一笔令江山溢彩流韵。

3、春风中，人们走进自然，放飞身心，精神抖擞着，筋骨舒活着。历经风雪磨砺的树枝，一改僵硬呆板的冬姿，仪态轻柔娇嫩，涨满着青春的气息！遍野的小草像是听到了冲锋的集结号，争先恐后地钻了出来，为春天加油，为春天喝彩，为春天平添生机！

4、春姑娘的步伐多么轻盈！她悄悄地来到了田间。你瞧：一片片油菜竞相绽开了黄澄澄的花，在春风的吹拂下，涌起层层金色的波涛，散发出沁人心脾的香味。他们仰起可爱的笑脸，天真的仰望着蔚蓝的天空。挺立在路旁不引人注目的钻天杨，灰白的身躯泛出了淡绿色，梢头吐出密密麻麻的芽苞，在湿润的微风中轻轻摆动。魅力多姿的垂柳，飘起长发，轻轻的从人们肩头拂过。它舞呀舞呀。好像在炫耀春天对它的抚爱。一棵棵小草从美梦中醒来，他们破土而出，舒展着它那幼嫩的绿叶。

5、春姑娘来到了庭院。你瞧：一簇簇迎春花的枝头上缀满了**的花蕾。在那交错的枝条下面，长出了嫩绿的野草，随着微风，轻轻地晃着头。咦？紧靠房檐的绳子是什么呀？哦！是牵牛花！上面还开着几多天蓝色的小喇叭花，下面还有几多白色和红色的呢。这几朵小喇叭花仿佛在吹着一首欢乐的迎春曲。

6、春天，是活力四射的季节。冰雪在春光中悄然消融，溪流在春日淙淙流淌。天空像重新清洗过一样，湛蓝得令人心怡。云彩不再是一片弥漫，而是一朵一朵地点缀在碧空上。

7、也许是因为太美了，也许是被陶醉了，树上的燕子也不禁唱起了动听的歌“叽叽喳喳”。这时，小河也来凑热闹“哗啦啦，哗……”地哼了起来，形成了一首多么好听和谐的歌曲。微风吹过，小草也轻轻摇动着它那细小的身体，似乎在给它们伴舞。大树伯伯也用“沙沙、沙沙……”的声音为它们伴奏。

8、小雨“沙沙沙”地响，远处烟雨霏霏，悄然润物，我听到春芽破土的声音。“轰隆隆”，第一声春雷响彻云天，唤醒了田野里的麦苗，蜇伏的小精灵，万物复苏了。呢喃的燕子，也加入了百鸟大合唱，到处莺歌燕舞，演奏一曲春天的交响。

9、春天，是希望纷飞的季节。大雁饱含憧憬地向着北国的乐土结对航行，一路载歌载舞，排踏出春天的韵律，传递着春的喜讯。出行的人们背负着行囊，迈开希望之旅，走向春意盎然的南北东西，走进浮光跃金的大千世界，播种自己心底的希望。泥土的气息，随着犁铧的行进弥散在田间地头，滋润愉悦着农家人的心田。

10、春天，是求实者、勤奋者的季节。她青睐的是脚踏实地的行动者，只有这样的人才可真正体味到春泥的亲切，春风的和煦，春意的韵味，春景的盎然，春天的深情！也只有这样的人，方可理解春天，敬畏春天，珍爱春天，书写春天，挥汗于春天！

11、听！春天不就是一首歌吗？她正撩动着我们弹跳的心弦呢！瞧！春天不就是一本书吗？她正引动着我们颤动的手指呢！看！春天不就是一幅画吗？她正牵动着我们迷离的目光呢！闻！春天不就是一杯茶吗？她正勾动我们顾盼的鼻子呢！那么，便让我们的心神追随在春天谱写的篇章中吧！

12、如果四季是本图书，那么，春便是浸满霏霏细雨的扉页，以她那奇艳的笔画勾勒出一篇篇令人沉醉的语句；如果四季是幅图画，那么，春便是缭绕丝丝光辉的封面，以她那鲜艳的颜料描绘出一幅幅令人陶醉的图画；如果四季是首歌曲，那么，春便是倾泻缕缕旋律的音符，以她那美艳的声音演奏出一首首令人迷醉的歌曲；如果四季是支舞蹈，那么，春便是点缀道道舞影的舞姿，以她那惊艳的姿态舞动出一支支令人情醉的舞姿！如果四季是座雕塑，那么，春便是妆扮点点残痕的印迹，以她那光艳的色泽绽放出一座座令人酣醉的雕塑。那么，便让我们的思绪漫步在春天演绎出的艺术中吧！

13、让我们怀着欢悦的心情，携着激动的心律，去感触风的柔，雨的润，去享受春天的柔情，去怀抱春天的芬芳，去翻阅那由春天这位作家勾勒而出的文章吧！清然地捧起，淡然地翻阅，怡然地轻抚，悠然地体会，萧然地聚拢。最美的文章，是大自然魔术中最绚丽的一幕，令魔术师也无法表演出其中的惊艳；最美的诗篇，是大自然乐曲中最优美的一律，令作曲家也无法演奏出其中的激昂！

14、春天迈着风情万种的脚步款款走来，携着道不尽的绿叶，拂着诉不尽的绿花，踏着数不尽的绿草，所到之地，一拂袖，魁梧的梧桐树便如一排排士兵般抽出了崭新的绿色长剑；所过之地，一甩发，娇媚的柳树便似一位位舞者般绽出了艳丽的绿色花裙；所处之地，一挥手，柔

舞会是现代社会交往的重要形式之一，是高雅的社交娱乐活动，可以结识朋友、加深友谊、消除疲劳、陶冶性情，因此，舞会吸引着社会各阶层人士。那么，参加舞会的女性该如何妆扮呢？

（1）虽说平时女性打扮应以淡雅为主，但是，由于舞会上的灯光一般都较幽暗，因此女性化妆不妨浓一些，这样才能出彩。

（2）发型应以清丽自然为原则，不要喷过多的发胶或将头发做成不自然的花形。

（2）在首饰的佩戴上可多下些工夫，以配合热闹的舞会气氛。白天太耀眼的金属首饰用在晚间反而恰到好处。此外，手镯、襟花、别针都能衬托清新活泼的少女气质。

（3）穿戴打扮完毕，可适当洒些香水，使舞会中的你显得芬芳高贵。

　　这是康巴服饰    

康巴,包括西藏昌都,云南迪庆,青海玉树、果洛,四川甘孜、阿坝等地区,康巴服饰因小区域自然地理环境与地域文化之差异,形成了独具地方特色的康巴服饰习俗。康巴服装俗称康装。它以其夸张的形制、明朗的色彩、古朴的纹饰、厚重的质地、多彩的款式、深邃的文化内涵,在藏族服装服饰艺术中别开生面而令人耳目一新。仅康巴地区的妇女服饰、在民间就有一首古老的民歌这样传唱赞美：  

        “我虽不是昌都人,昌都装饰我知道,昌都装饰要我讲,铜带环腰口琴吊;我虽不是贡觉人,贡觉装饰我知道,贡觉装饰要我讲,项珠三串胸前抛;我虽不是德格人,德格装饰我知道,德格装饰要我讲,头顶明珠金莲抱;我虽不是霍柯人,霍柯装饰我知道,霍柯装饰要我讲,红绿带几绕满腰;我虽不是达多人,达多装饰我知道,达多装饰要我讲,红绳扎发围头绕;我虽不是理塘人,理塘装饰我知道,理塘装饰要我讲,发系银盘叮口当闹;我虽不是巴塘人,巴塘装饰我知道,巴塘装饰要我讲,银丝缠发额前飘;我虽不是盐井人,盐井装饰我知道,盐井装饰要我讲,头包风帕腰悬刀;我虽不是昌台人,昌台装饰我知道,昌台装饰要我讲,巴戈盘发宝光耀。”  

        一、康巴服饰文化的古老倩影  

丰富多彩的康巴藏族服饰,具有悠久的历史和鲜明的民族特点,是居住在藏区东部的康巴人创造的一种独特的实用物质文化和精神文化艺术结晶,集中体现着   它的创造者——藏族人民无穷的智慧、创造力、艺术修养和审美情趣。  

独特的藏族服饰,对于生息、繁衍在世界屋脊的高原藏民族来说,具有特殊的意义。藏族服装服饰的起源和形成,往往是与生存功利目的和审美观念交织在一起的,但首先是功利目的。服饰的形成,主要是先民们为了能在广阔的空间活动时,用来抵御严寒,遮隔日晒雨淋和风沙袭击的。这就是藏族服饰缘起的实用功利。功利目的先于审美意识,而人类最初的审美对象往往又是实用对象,或者是生产中的工具,或者是所猎获的动物。如磨制石器、骨角器、衣物等。和所有民族传统文化一样,康巴藏族服装服饰的形成也经历了一个长期发展、演进、融会的漫长历史。  

        在距今4500 年左右的西藏昌都卡若遗址中发现的新石器时代的装饰品约有50 多件,有笄、磺、环、珠、项饰、镯、贝饰。牌饰和垂饰,质料则有石、玉、骨、贝等。装饰品大部分均磨制光滑,制造精细。笄有5 件,均为骨质,等身细长,通体磨光,剖面呈圆形,上端雕成重叠的蘑菇状。磺有6 件,分石磺和骨磺两类。环有5 件,均系大理石制成,其剖面不甚固定,有扁平椭圆形、圆形、三棱形之分,均仅残存一段。珠有10 颗,质料有大理石、硬玉、粘土岩、骨等。形状多样,有圆形、扁圆形、管形、葡萄形等,但其上均有一穿孔。分为圆珠、管珠和葡萄珠三类。项饰有两串,每串出土时均集中在一处,有长方形珠和管状珠两种。长方形珠系粘土岩制成,管状珠系鸟类腿骨片制成。镯一件,由两个半圆骨筒组成,一个半圆形骨筒上有六孔,另一个骨筒上残存二孔。贝饰10 件,均系贝,上有穿孔。牌饰10 件,系用大小不同、形状不一的骨片制成。其上有穿孔,或刻有横槽,或刻有花纹。这些远古先民创造的人体装饰物,从一开始就显示出它在材质、造型、纹饰、制作工艺等的多样丰富性和独特的区域性特征。卡若新石器文化遗址还出土了陶纺轮和骨针。在一件陶罐的底部发现了织物的印痕,每平方厘米面积内就有经、纬线各8 根,在青海乐都柳弯的半山文化遗址中,也有同类的遗物出土。可见在石器时代,藏族远古先民已能编织纺织物并已穿上了缝制的衣服。  

        川、甘、青、新疆等地是历史上形成藏族部落和部落活动生息的地区,在接近青藏高原的哈密地区,发现的原始社会公墓出土的干尸,距今有3 千年左右的历史。古尸的服饰基本特征和康巴藏民族今天的服饰有十分相似之处,如头发梳成许多条辫子,男尸往往头戴毡帽。身穿毛皮或皮革大衣、长皮裤、毛织品长袍、脚穿长统皮靴、靴筒外还有毛织带裹腿。腰间束袋,佩有小铜刀。辫子松散披肩(今藏族地区仍有此发型) ,有的在胸际佩戴着小铜刀; 女尸则身穿毛织品长袍,腰际束带,同时脚着长统皮靴,以毛织带裹腿。皮靴上还附以小件铜制装饰品,各色毛织物的色泽鲜艳。大多以红、绿、褐、黑等色彩组成的大小方格和彩条,非常美观大方。  

        在青海平安县古墓内出土的画像砖,内容有宴欢、甲骑、仙人、力士、神马等6 种图案,其中宴欢人物一臂赤露,应是当地民族的服饰习俗,今日康巴藏族人仍保留着这种半着衣半裸臂的习俗。据此推断,可见早在公元前十一世纪远古藏族先民的服饰习俗里,就已具备了现代康巴藏族服饰的基本结构特征了。  据史载：“东女国, (康巴一带) 皆披发,皮革制成鞋,其女王服青毛绫裙,下领衫,上披青袍,其袖委地,冬天穿羔裘衣服,饰以纹锦。”  在藏北发现的岩画中的人物形象亦有不少辫发者或脑后“披发”长飘的形象,多数人物形象都穿着一种裙袍式的皮毛长衣,这些都与文献记载的当地地域及人文特征极为相似。  

康巴汉子服饰  

        在青海乐都柳湾墓地还出土一件彩陶靴,通高1116 厘米,底长1413 厘米,陶靴内空,靴为圆形,为夹砂红陶,表面施红色,并绘黑彩,靴帮与靴底衔接处向内凹曲,靴底前尖后方,靴筒绘对称双线回纹,靴饰双线带纹和三角纹。线条流畅,纹路清晰,造型与现代藏式统靴相似,说明早在三千年前的青铜时代,青藏高原的先民已经会制作和穿用具有高原地域特征,能防寒保暖,并普遍穿用的长统靴子,并有了装饰美化的造型审美能力。  

        至吐蕃早期,藏族人的发型和面饰继承了原始社会的一些习俗,例如“赭面”就是藏区北方草原牧民习惯用的一种以矿质赭石色(有资料说亦是一种动物血) 涂擦面部,以起防晒、防冻、防风雪、护肤、美饰面容,并兼具宗教信仰色彩作用的习俗。吐蕃人以此俗为美。妇女的头发梳很高且尖凸,称为“堆髻”,后世妇女发型中的“卜殊”同此发型也有渊源关系。   康巴乡城服饰  

由于吐蕃时期疆域辽阔,各地区的服饰文化在形成发展过程中,又广泛吸取和融合了青藏高原及其周边地区许多国家、民族的服饰文化优势,这就造成了各地区服饰的较大差异,其主要表现在藏区东北部东女,附国,党项等部落的服饰差异上。  

东女部,今昌都地区,处于母系氏族社会的发展阶段,一般男子技发,妇女编辫,男女都用彩色赭面。  

党项,是一个纯游牧民族,服饰习俗中头戴乌突骑帽,身穿长袍,下着小口裤,足穿皮靴,与今藏东康巴牧区藏族服饰类似。此外青海地区的吐谷浑,贵妇人披锦花,戴金花冠,女发型为辫发披后,饰有珠贝、珊瑚,这一类服饰与今康巴藏族妇女服饰大致相同。以上这些远古服装服饰表现特征应是今天藏族,尤其是东部康巴地区藏族服饰的最初母型。   二、康巴服饰的类型  

康巴服饰是藏民族服饰文化中的灿烂花朵。康巴服饰既具有藏民族的共性特征,又别具地方个性特色。其主要服装藏袍的基本特征是大襟、宽腰、长袖、超长、无扣。其腰带举足轻重,式样不拘一格,也是藏装最显著的特征。而宽大超长,日当衣服夜当被,既可遮风避雨保暖,又可装物当坐垫的一衣多用性,又与康巴游牧民族生存环境、高寒的气候和质朴的生活相适应。色彩是康巴藏族服饰点缀美的灵魂,他们在色彩运用上十分着重色块与整体的相衬与和谐,其运用最多的红、黄、蓝、绿、白、黑,往往包含了宗教的象征意蕴,又归纳了雪域大自然所呈现的直观表征：他们认为蓝、白、绿、红、黄五彩是菩萨的服装,蓝色代表蓝天,白色表示白云,绿色表示河流,红色表示空间护法神,**表示大地。广泛运用金银珠宝装饰也是康巴藏族服饰的一大艺术特色,体现了鲜明的民族个性和务实的审美价值观念。另外,就地取材,充分利用原生动物材质自然美所形成的质朴、天然之趣,更使康巴服饰充赢着一种与大自然博大胸怀相依相衬的雄浑气魄和钟灵神韵。  

康巴服饰中男装服饰差异不大,女装服饰差异尤为明显,并形成了不同的地方、地域风格。康巴服饰大致可细分为康北农区服饰、康南农区服饰、木雅服饰、嘉绒服饰、牧区服饰、康巴特有着装等类型。  

康北农牧区盛装,以羔皮藏袍挂金丝缎或毛呢藏片等为面料,下摆、襟、袖等处镶宽大的水獭、豹、虎等珍贵兽皮。彩绸衬衣、锦缎袄褂。  

        康南农区女盛装,以五颜六色的花氆氇制成的百折连衣裙,左右胸襟处镶以红、黄、绿、藏青、金丝绒三角形,双袖肘处镶红布,袖边镶绿布,背部镶绣有吉祥图案“公热”,裙边镶红色羊毛条,色彩艳丽、装饰性极强。除了华贵的服装,还以金、银、红珊瑚、绿松石、黄琥珀(密腊) 等作头饰、胸饰、腰饰、手饰,把全身装扮得珠光宝气,雍容华贵。木雅地区服饰,妇女以顶戴袋状帽,将帽沿一侧内叠扣于头上,上沿额伸出头额前,宽至两鬓,长约30 公分的袋状帽箭垂于脑后,然后用大红头绳或五彩头绳编发辫缠盘于帽上。男着原生白皮板羊皮袍,头戴整条狐狸帽为特点。  

        嘉绒地区服饰,则以女头顶披绣花头帕,是以长方形黑金丝绒底绣花头帕对折,戴于头上,额前伸出约数公分,脑后下披至后颈,宽至两鬓,然后用大红头绳或五彩头绳辫发盘于帕上,辫子套各式辫饰。外披披风,内穿锦缎上衣,下着五彩白褶裙,腰系丝织或绸质彩色花腰带,男戴金丝帽,足穿彩靴为凤彩。嘉绒地区服饰还受羌族习俗的影响,生活俗装普遍穿长衫,以蓝黑色为主,下身系围腰,腰扎宽大彩带,冬天穿羊皮褂或羊毛织成的无领服等。  

康巴牧区服饰,男女老少秋冬季均以厚重的原生皮板老羊皮、羔羊皮为袍,上饰粗犷的五色布、呢料条纹或“雍宗”、日月等图案纹装饰,夏装则常以轻、薄的各色面料或自织牛羊毛呢制成的单或夹的长袍。上镶彩虹氆氇尼花边,康北一些农区还时兴针织栽羊毛的袍、裤、衣等。男戴宽沿白毡帽,女梳百辫,戴羊皮帽,耳、项、胸、腰、背、腕、手佩各种用金、银、珠玉、宝石制作镶嵌的饰品。礼仪节日盛装选料更为华贵、精美。闻名遐迩的康巴汉子的服饰,则以昌都、德格一带男装为典型,其服饰品主要有象牙发箍,金银镶边的红珊瑚大耳环,珊瑚、玛瑙、琥珀等珠宝项链,用金、银、铜精制的佛盒“嘎乌”、大镰盒等,腰际横插或斜佩长藏刀、短吊刀,手指上戴有金银并镶嵌有珊瑚等珠宝的戒指。外套藏袍以绸缎、布、毛织氆氇品等制成,边上以水獭、虎、豹等皮镶边,脚蹬藏皮靴或红黑相间的毛质氆氇尼靴,头扎一根又黑又亮的长发辫,夹以红、黑、蓝等大股丝、绒线,盘头而绕,尾端呈散状,垂落于头侧,显得扬扬洒洒,威武剽悍;着帽的或戴金毡帽,或戴狐皮帽,愈显雄姿英发,潇洒自如。着装上康巴汉子一般将藏袍下摆提升至膝盖以上,脱两袖扎于腰际,腰间除火镰等佩物外,一把横插的长刀十分耀眼,加之头上飘洒的“英雄结”,倍显剽悍、粗犷英武。  

        康巴女装：以昌都、德格一带为典型;其显著标志是前额顶佩戴由银和青铜铸造并镀以金,中间镶嵌红珊瑚的“梅朵”头饰,即花朵纹样装饰。相传此佩饰为格萨尔王妃珠牡所佩戴。头发编成若干粗细不同的小辫(康巴地区一般有扎108 根的习惯,而那曲的扎到120 —150 根, 安多的则可少至70 —80 根) ,上面饰以松耳石和珊瑚; 鬓角两边的头发上穿有松耳石或猫眼珠,辫子末端也穿以两股松耳石或银饰,藏袍和男子服装大体相似,显得华贵大方,婀娜多姿。总体上讲,昌都、德格服饰代表了半农半牧区的康北型,由于历史上德格土司的辖地和势力影响较广,故而这类服饰也使之流传于整个康区,尤以男子的“英雄结”和女子的“梅朵”头饰成为其典型的显著标志。  

康南稻城姑娘服饰  

        康巴特有着装,此类着装是康巴地区特有的以实用为主的服装样式,其材料多为原生兽皮板或手工家织毛织品。质地厚实,色彩简洁,款式新韵独特,具有自然、质朴、厚重的视觉效果而别具一格。  

        褂,有多质地和款式,皮褂,劳动护身兼防风寒用。以整张兽皮制成,男女均穿。各地型制略有区别。大致有长皮褂：前开襟、圆领、塔肩、无袖、宽腰、摆齐膝、肩摆沿成自然毛边。男性多以熊、岩驴等厚型皮板作料,妇女多以羚羊、山羊等软皮板作料。长毪毡褂：基本形制同皮褂,不同之处是长袖。质地以综黑色毪子或薄毡为料,领袖襟摆均滚红边。亦有盛装用褂,款式不同之处是高领、无袖、统腰,以上等彩花氆氇细毪子、藏片等为料,色彩绚丽,多见于康南农区。  

        披风,防风寒雨雪用,质地有毡披、毪披之别。毡披：前开襟、平领。无袖敞腰。展开后呈半圆形。摆齐膝以下,领口有系带,沿肩饰黑色云纹布制花边。原白羊毛毡为底料,常见于牧区。毪披：以四方形毪子为基本形体,无领无袖,上角近领处嵌以领花、系带,下边近摆处垂有长穗,以染色细毪子为料,常见于农区。  

裙,主要有两种型制。百折裙：折皱平整有序、折皱约有五十至六十不等,多则达108 道之吉祥数,长齐脚背,以各色彩花氆氇或锦缎拼缝,亦有黑色绵布、平绒等为面料的,为康南农区特有盛装。围裙：多见于嘉绒生活女装,形制为四方形裙面、前后腰各一幅,后幅大于前幅,长齐脚踝,配织花腰带,裙角有丝线绣纹,质料多为卡其、平绒等软薄型,以黑色为多,庄重大方。           三、康巴服装佩饰  

服装佩饰是服饰文化中的华彩部份。如同大海中的浪涛,草原上的格桑花朵,更像天空中的片片彩霞。藏族的服装佩饰工艺品中绝大部分是以金银珠宝为主。这与藏族人的生活环境有关,艰苦的物资生活环境造就了他们对精神文化,理想美的向往和宗教信仰的强烈追求。藏族自古以来就是一个以游牧生活为主的民族,到了近现代,这种生活方式仍占很大的比例。正因为如此,牧民们十分重视着装的佩饰,把自己的主要财富转换为金银珠宝佩戴在身上,以便保存、迁徒。一个比较富有的牧女,着装佩饰的价值往往超过万元,以至十多万元,个别富裕者甚至达到百余万元,这是一家数代人经过艰辛积累的全部财富。每逢佳节或喜庆的日子,牧民们都喜欢争先恐后地把自己家传所有的装饰品佩戴出来。这既是对财富的炫耀,又是一种精神美的展示。  

        由于藏族人笃信佛教,因而装饰品的造型和图案也具有强烈的宗教象征意味。名贵而玄秘的九眼宝石、象牙佛珠、珊瑚项链、象牙圈、密蜡宝石、金护身盒,右旋海螺等,从中无不寄托着他们对神灵的祈祷、对现实生活的珍惜和对未来美好理想的渴望追求。这种把理想、信仰、财富、文化、审美熔为一体的服饰艺术,是藏族服装佩饰工艺的一大显著特色。  

        康巴地区的藏族服装佩饰工艺具有独特的地方性。如昌都的金银佩器、甘孜白玉河坡、新龙等民间所产的各类藏刀、佩饰等。从金银制品的造型变化,单元图案组织的巧妙,到制作工艺的精湛,无不显示出康巴地区能工巧匠们的娴熟技艺和极其丰富的实践经验,同时体现出了康巴服装佩饰工艺的璀灿。由于康巴地区自古以来就是藏汉往来的枢纽地带,藏汉文化的频繁交流,使康巴服装佩饰工艺品既有着浓郁的藏族本土风格特色,又兼收并蓄了汉族工艺品的长处,风采独具。这些金银制品不仅制作巧妙,装饰精致,而且具有很高的审美价值。特别是金银制品上所表现的富有朝气和民族特色的装饰纹样,如日月造型、“朗久旺丹”图案、“雍宗”图符、“吉祥八宝”图案(吉祥结、妙莲、宝伞、右旋海螺、fa轮、胜利幢、宝瓶、金鱼) 等。这类具有深刻象征内涵的宗教图案,经过民间艺人们的匠心处理,使单纯的图案,不仅纹样构成变化丰富,装饰性浓厚,而且注入了世俗化的意味。逐渐成为藏民族世代相传,经久不衰,喜闻乐见的服装佩饰纹样。  康巴服饰的佩饰丰富多彩,门类齐全,款式多样,主要表现在以下方面：   

        康巴嘉绒姑娘服饰  

发式：男子发饰有披肩式长发、自然式卷发、普通式短发等。其中犹以英雄结式盘发为康巴男子独有发型。此为以黑色丝线或牛毛与发合编发辫,辫端加编红色丝线,左向缠盘于头,使红丝穗垂于额侧。盛大节日跳锅庄时,男子辫发中还加红、黄、绿等绸布,再将粗长的彩辫盘于头上,形成硕大的盘头。辫股上套象牙圈、戒形银质嵌珠发;而妇女发式,有细密多辫披于肩后,在腰身后用红色或彩色丝线束为一把扎在腰带内的多辫式。有用红丝线、毛线或五彩丝线、毛线编独辫或双辫,然后盘于头上或头帕上等。  

头饰：男女皆喜用象牙圈、戒指形银质嵌珠和银质圆形式饰件为辫饰。妇女则用绿松石、琥珀、银泡等作头饰。尤以妇女头饰最为典型。  

牧区妇女头饰。材质名贵,质地华丽,色彩斑澜,形式多样,有在额上或头顶处佩戴大枚琥珀或镶珠银盘,呈一点式样式。有头顶及两鬓对称佩戴嵌珠银盘,呈三角式样式。有头顶、后脑两鬓各佩戴一枚**琥珀或嵌珠银盘,呈梅花式样式。头饰中还有专门的以皮革或红呢制成宽长的垫带,上面缀满银泡、银盘花或**琥珀、红珊瑚的头饰带。这种头饰带有仅从前额经头顶、后脑及腰后戴一根头饰带的。也有再从额际两侧经双鬓、双肩于腰际戴二根头饰带,呈三根头饰带的,还有以红珊瑚珠,绿松石编串成环状帽饰的。也有以象牙、红珊瑚珠、珊瑚树、琥珀、绿松石编串成盔状帽饰的。在佩戴头饰带的同时,双鬓还悬挂红珊瑚、绿松石串珠。  

康北农区妇女头饰较简略。仅用小型银盘花和少量红珊瑚、琥珀装饰。多用绿松石珠装饰双鬓细辫子。  

        康南农区妇女若不戴头帕或不盘发辫的,则多以细密多辫垂于身后,发辫右边编90 根,左边辫140 根,然后用獐皮条将发辫分别串编成左右两片,左片先朝头顶用右片覆盖成方形,称“扎得”,再将双鬓散发各编三根细辫。两耳角上各挂四根珊瑚枝。额前梳齐眉流海。还有将一对大枚琥珀或银盘花左右对称佩戴于头部呈双角状或头顶仅佩戴一枚琥珀或银花呈独角状。还有用银丝缠发辫,盘头时正好把银辫置于头前。耳饰：男子有环形银质大耳环。灯笼形银质嵌珊瑚大耳环。妇女耳环有金、银质环形、灯笼形嵌珠、龙头形嵌珠耳环等。项饰：妇女有金、银质、嵌珠宝的各种型制、花色的领花。  

胸饰：男子用猫眼石、红珊瑚等珠宝串起的项链。铜、银质錾花镀金“呷乌”(护身盒) 。妇女有各色珠宝项链;银质项盒、银项链。此外,还喜佩戴各种护身饰物,如：道行高深的高僧大德的像章、装有祈愿文或咒语、魔符图案的方形缎制护身包;红色或**的丝、绸、毛线编织的吉祥结;被民间称为“天降铁”或“雷铁”的玄密佩饰物,经高僧活佛加持被视为具神秘咒力的念珠等。  

        手饰：男子皆有金银质双龙头、单龙头、麻花形手镯。有象牙手镯。妇女还有各种玉石手镯。男女皆有金银质嵌珠宝戒指。男子还有象牙板指环,各种玉石板指环。  

腰饰：男子腰饰主要有火镰袋、皮包、腰盒、吊刀、长腰刀、腰带式钱包等。妇女腰饰主要有雕花银包腰带、皮包、腰盒。各式针线盒、奶桶钩、小吊刀、银链等。  

背饰：妇女们的专用品,常与头饰相连,多为条形红色皮底、缎底或黑金丝绒底上从头至腰依次排列琥珀、珊瑚、银泡饰、银元、藏洋等作为装饰。在黑色的发辫上特别突出,更加强了女性柔美娟丽、婀娜多姿的线条美。  

        尾饰：男女服饰中最具风采的部份,多以宽大绚丽的红、黄、绿、兰绸布呢绒扎腰间后从腰后垂悬至脚下,妇女一般为单色,男子则多色,形成如同鸟尾状的装饰,在手舞足蹈之时,或微风吹拂下,女则大有轻盈飘飞如仙女升空之态,男者则如五彩缤纷的彩虹绕身,眼花缭乱,又如草原雄鹰展翅翱翔苍穹,令人心驰神往。  

        康巴藏族从男人到女人通身的佩饰,真可谓五彩缤纷、琳琅满目,这些斑驳陆离的服饰工艺品,观之无不使人耳目一新,叹为观止。由此也可窥见康巴藏人对美的多方面、多层次、高水准的精神追求和习俗贯制。   

        四、康巴各地服饰文化风采  

        乡城服饰：在康南的乡城、稻城、得荣一带,由于临近云南纳西族地区,其服饰也受纳西族服饰文化的影响,形成了自己独特的风格。乡城女子连衣裙被其他藏区称为风装,形成于文成公主进藏时期,由纳西族妇女穿的齐膝围裙演变而成。风装左右胸襟分别镶有红、黄、绿、藏青、黑金丝绒五块三角形布料,分别代表： 福寿、土地、先知、牲畜、财产。背部嵌一块绣有吉祥图案的“公热”,一般为绿色;下连后部有无数褶皱的十字花氆氇呢彩裙。风装用料讲究,以手织氆氇为上品,妇女头饰亦别具一格,将头发辫成上百根小辫后,横向编织成网状,再披戴在头上,两耳角上分挂四根红珊瑚枝,更加显得光彩照人,在藏区实属少见。  

乡城男子服饰与整个藏区男式服饰融为一体,也用水獭、虎豹皮等包装得华贵大方,配上刀枪更显威风凛凛,刚毅雄强。稻城服饰：有自身地方的特点,女子背部从头上低垂腰肩的发辫多达百根,且投入精工制作的十字花氆氇尼裙袍,裙袍腰间皱褶达四五十条,发辫间挂上珊瑚珠,琥珀、玉石,以及金银饰品,姑娘们前额上留有一份齐眉留海短发,古色古香。  

男装服饰多为原生白氆氇料作成,给人一种简洁、坦荡、清爽之感。但最具特色的当属整张狐皮栓挤而成的狐皮帽,其栓挤形式的造型十分考究,整体给人以自然、质朴之美的精神享受。  

        昌都德格服饰：德格人极重服饰。男装以华贵庄重为特点,头盘发,且戴红丝宽帽,耳饰金银大耳环,其上镶挂九眼石或珊瑚,身着水獭、豹皮为饰的长袖袍,手带象牙圈或金银手镯,指套缕花白金戒指,胸佩银制“嘎乌”,腰系长彩带,佩长刀,背猎枪,足蹬藏靴,更显粗犷剽悍的英姿。  

        女子服饰重华丽,以各色红丝线加粗长大辫,头戴象牙、蜜蜡、珊瑚,颈部佩宝石串珠,头背札佩银制的饼铃,腰挂精巧小藏刀,加佩玲珑精致的针线盒、奶钩等吊饰,加之领袖镶饰极具民族色彩的花边图案,更具女性飘逸、秀美、潇洒的风采。  

        白玉服饰：妇女特别重头饰,额着一颗**琥珀,中嵌一粒红珊瑚,具有鲜明的个性,显示姑娘柔美多姿、落落大方的美貌神态和康巴姑娘健美、灵秀的英姿。白玉男子服饰则集农区、牧区服饰之精华于一身,表现了康巴汉子挺拔粗犷、阳刚豪放的特点。  

        石渠服饰：在康巴首屈一指,男儿穿着似雄鹰展翅般宽大矮健的镶虎豹皮宽边长袍,着红色长袖衬衣,腰后饰数条彩虹般绚丽飘撒的五彩腰带,头戴圆柱形高顶红色丝蔓帽,脚蹬高筒皮靴,腰插长剑,背挎钢枪,一派男子汉儿勇健刚强、英武潇洒之态。女子着装富贵端庄,长袍喜用紫红色氆氇呢,襟边饰宽大水獭皮组嵌图案,以金丝缎条边点缀,着挑红色长水袖衬衣,    头披长辫,头、颈、胸、腰、耳、腕饰金银珠玉佩饰,服饰之豪华,作工之精细,令人叹服。  

   

50+的女人一定要穿出优雅有年轻感的女人味来而不是所谓的老女人味。

1: 半裙穿出年轻感的女人味

当你选择一款色系靓丽的半裙时，上身的搭配绝对要以深沉纯色为主，这样便可以很好的平衡下半身的艳丽所带来的些许张扬，整体即显年轻又不失文雅，尤其快过年了，靓丽半裙 纯色羊毛衫或卫衣，外搭长款大衣，让你在这个新年里优雅出不一样的气质来

2: 条纹衫你意想不到的年轻感

总认为上了岁数休闲的条纹衫已经与你无关，那是你忽略了它的减龄作用，一款黑白条纹或蓝白条纹，甚至是红白条纹的休闲打底衫，绝对是你百变休闲造型的好帮手，选择细条纹不会让你显胖，外搭休闲款外套，整体呈现出年轻活波的效果来

3: 烟管裤的 时尚 百搭

一条合体的烟管裤对于50+的女人来说是知性与优雅体现，百搭的裤型，不但可以修饰腿型并且显瘦，相对中年胯部宽大的特点也能很好的起到修饰效果，上身搭配针织衫，外套大衣或风衣，都会显得端庄得体又 时尚

4: 老生常谈的大地色应该这样穿

大地色系让50+的女人会变的高级而又洋气，大地色系的搭配就在于全身色系的协调。要有柔和感以及统一的舒适感，对于不是很白皙的肤色来说配色显的尤为重要，打底衫最好选择颜色明亮的单品，例如奶油色，米色，杏色以及落叶黄藕粉色等浅色系，这样搭配大地色的大衣外套就完全没有问题了。大地色的穿搭要有明暗深浅的色系搭配，也就是说要有一个亮色来提亮全身，衬托出丰富的层次感来，这样显的不会暗沉和老气，洋气又时髦就是你啦！

小结：

以上都是50+女人可以借鉴的优雅穿搭，不老气不土气不妖艳，端庄中有一份 时尚 ，艳丽中有一份高级，知性中有一份温婉，让50+的你呈现出妩媚不俗的气质，请问哪一款穿搭是你想要的优雅范儿呢？

好啦，今天就先分享到这里吧！

文章来自 时尚 领域作者： 三也**姐

感谢您的阅读与支持

女人要将五十五岁以上这个年纪，打扮成优雅的样子，确实是很不容易！

比如是，有的五十五岁以上的女子，头发就花白不已，面部皱纹显露出深深的印记，甚至还腰弯驼背气喘吁吁，怎么打扮也很难打扮出优雅的样子！

但好处是，五十五岁以上的妇女，要把自己打扮的优雅一些，不全在抹粉涂脂，及其多穿裙裤与上衣，而是在恰当的打扮穿衣之余，发挥丰富的想象力，去做最好的装饰布置，也会打扮得优雅无比，让你不敢相信自己！

那么五十五岁以上的女子，怎么样打扮可以看上去很优雅的呢？

办法还是有一些！

比如，一个五十五岁以上的女子，把头发梳理得油光滑亮整整齐齐，然后插上香玫瑰一枝，这样就很优雅的呢，远远看去，别人还以为你是一个黄花闺女呢！

又比如是，一个五十五岁以上的妇女，头发虽然夹杂些许花白丝丝，但是把头发梳理成个饱满的圆发髻，再扎上用布条编成几只展翅欲飞的花蝴蝶，也优雅得使人赞叹不已，如果不小心看去，还以为她是潘金莲再世呢！

又比如是，五十五岁以上的妇女，脖根后部的富贵包堆，也许长成一个大柚子这般高突起，但如果把头发丝拉直，梳理成披肩散发丝，如似一把飘洒的瀑布，从头顶部披散下来延伸至到背心处，把肩背脖根都掩遮，这难看的富贵包堆，就不知往哪了去，这样也优雅得使人羡慕！甚至自己还疑惑不己，怎么好似一下子回到了二十几岁青年时期？

又比如是，五十五岁以上的妇女，身姿也许略微弯曲不再挺直，走起路来低头看脚趾！但是假如，能给自己穿上一套绫罗锦绣碎花衣，心情愉快得禁不住挺胸阔步，走过大街处，遇见熟人未曾说话先是点头招呼，也优雅得使对方不好意思！可能别人忍不住问说，你是吃了仙丹药饵么？变得如此春风得意？

又比如是，五十五岁以上的妇女，身体难免渐渐走下低坡地，走起路来也许上气不接下气，但如果细心去挑选，选择穿上一条五色碎花裙子，就禁不住高兴的眉飞色舞，走到大街那里，很多人都认为你至少年轻了二十几岁不止，因而交口称赞啧啧，这时如果有谁叫你优雅停止，相信你也不会愿意！

又比如是，五十五岁以上的妇女，大多往来出入总是闲不住，手里不是拿着这东西，就是拿着那东西，双手束缚得象只贪心猴子拿玉米苞姿势，但是如果改改这习惯姿势，肩上有个鳄鱼牌子挎包挂披，手上拿着的东西全都往包里塞掖，这样走起路来双手挥摆自如，这个五十五岁以上的中年女子，突然如此好看的姿势，也优雅的让人高兴得泪花纷飞！

总之，五十五岁以上的女子，只要动动脑子，把丰富的想象力发挥到极致，将想象的翅膀尽可能伸展到美丽之处，按此办法打扮自己，将自己打扮成凤凰孔雀那么漂亮美丽，使人看起来就优雅得自己不敢相信自己，因而发出深深的疑问句，这是真的吗？

认真告诉你，这一切都可以是真的！

不论什么年纪，穿衣打扮关键是看场合，与环境相匹配。

55岁，不老不嫩。往年轻里打扮，就会显年轻；往老了穿着，就会显老。整体穿着，建议走“藏”的风格，参考藏区或青海回族的姑娘的穿着，从上到下，胳膊、腿，基本都藏起来，避免穿短裙或者露腿太多，否则，显得不够端庄。颜色要明暗搭配，不要上下都艳，也不要一身压抑的黑灰色调。

如果去正式场合，如聚会或高档酒店，建议西装上衣+裙子，天冷时，可以风衣+靓丽丝巾+裙子，配中跟正装鞋。上衣如果是纯色，裙子就可以搭配条纹或碎花，避免上下都花。

如果走路健身或骑车，那就运动衣、卫衣，运动鞋，搭配头巾、运动帽。

如果是 旅游 去很文艺的目的地，为了拍照好看，就可以准备民族风的仙衣飘飘，颜色或靓丽或素雅。否则，别的游客都很仙，显得咱很古板、老土。

如果去徒步深度游，那最好从上到下穿专业户外装，这样，才显得够前卫，也好和其它游客交流、交朋友。

妞妞们，美起来吧！

55岁算是中年人了，在穿着打扮上一定要根据自己的体型，胖瘦和年龄穿衣，如果你的身材不错，比如秋天你上身可以里面穿个黑色的衬衣外面穿个藏蓝的长款风衣，下面穿条卡其色的裤子，这样的打扮给别人看上去显得洋气又典雅。

首先，一定要得体吧？然后就是舒适性了，三就是根据每个人不同的气质再选适合的搭配风格吧……

嗨喽，大家好，我是你们的好朋友小妮！

很多人到了55岁就不愿意打扮自己，认为自己到了一定的年龄没有打扮的必要。其实并不是这样的，无论多大岁数，你都可以打扮自己。尤其是50岁以上的女性完全是优雅知性女人的代表。

今天小妮就以大衣为例，让大家看看55岁女性的穿搭，让她们更加有气质，更加优雅有魅力。

大衣 ，选择的是咖色的，看起来特别有气质的款式，而且颜色也是特别的 时尚 ，特别适合50岁的女性来穿。现在以这款大衣为媒介，让我们一起来看看里面的内搭怎么选择，才能让人更有气质呢？

蓝色加白色

现在清爽的颜色特别的受大家的欢迎 ，所以蓝色和白色象征着蓝天和白云，特别清爽的搭配。

蓝色的高领毛衣，款式特别的简单，没有过多的设计，而且是宽松的款式。看起来就很有高级感。（如果衣服的款式太复杂，会让很绝对很变扭）

女人到了50岁以后，最好不要去选择紧腿裤，宽松版型的休闲裤是最合适的。这款白色的宽松裤子，不仅 时尚 有型，还很显瘦。

蓝色的高领毛衣搭配白色休闲裤，再选择一双高跟鞋，超级好看，气质感十足。

卡其色和棕色

因为外面的大衣是咖色的，所以里面可以选择同色系列的穿搭。卡其色和棕色，是很 时尚 的颜色，再和咖色搭配，给人一种去参加秀场活动的 时尚 感。

里面选择的是咖色的衬衫，这款衬衫是工装衬衫的款式，特别的显年轻。裤子选择的是一条宽松的西装裤，增添了造型的正式感。可以搭配白色的高跟马丁靴，特别 时尚 有气质！

黑色和白色

白色和任何的颜色都是可以搭配的，但是和白色最经典的CP是黑色。黑白配一直都是永远不过时，并且又 时尚 的颜色搭配。

黑色的毛衣搭配白色宽松休闲裤，因为整体造型有点单调，所以可以增加丝巾来点缀，这套搭配选择的是黑白的丝巾搭配，整体造型非常好看。把 时尚 感和优雅感完全展现出来了。

大衣真是优雅的代名词，50岁的女人穿上大衣，会更加的成熟有魅力。里面的搭配也是有亮点的，大家可以去学习一下哦！这样会让你更加优雅有气质！

笨拙的我，没有审美的天赋，觉得我们这个岁数的女人，打扮最好是淡妆，不失本真，就是优雅的美，自然美的女人是最美丽的。

我在海南认识一个60岁的老乡姐，一米五的个头，胖墩墩的，一看就是有福之人，把自己打扮的花枝招展，浓妆艳抹，眼睫毛贴的忽闪忽闪的，红红的嘴唇，脸上的粉底霜涂的厚厚的，感觉她说话脸都要掉渣似的，怎么看都别扭，这只是我个人的感觉。

每个人的审美观不同，穿衣风格不一样，按自己喜欢的样子去打扮吧！

丝巾特别适合有气质的女性，无论什么年纪。丝巾可以备很多，不同颜色的。简简单单的T恤，加上不同的丝巾、配合不同的系法和颜色，这种“基础色系+鲜艳丝巾”的搭配，特别显气质，更有高级感！

妆容和饰品

优雅，总是能在细节处充分展现。年纪越大更应该追求气质。衣服要选择有品质版型好的。妆容上可以追求自然素雅的，抛弃大红唇等，适合展现自身气质的妆容。年纪越大，越是可以选择夸张或者经典的饰品，素雅的衣服，有了配饰的点缀就会很高级给人精心的感觉！

首先，不论如何打扮。你的内涵和言谈举止没有一定的修为，难以优雅。穿上龙袍也不象太子就是这个意思。譬如旗袍，可以穿出优雅，温婉，古典。也可以穿出俗不可耐：大花大草，丰胸肥臀，大摇大摆……再比如披肩，也是可以优雅亮相的服饰，但是你披着美丽高贵的披肩去地摊上，撅着屁股选购东西呢……有的女性打扮得体，也算端庄优雅，不开口做个木头美人还好，一开口嗓音高亢，玩笑粗俗……以上种种如何优雅得了呢？

所以，若真想塑造自己端庄优雅气质。绝不在皮，而在内里。多读读书，听听音乐，看看**，有条件学习茶道，插花，乐器，瑜伽，古典舞等…找自己喜欢擅长的去学习，坚持下去。一定有利身心 健康 ，气质形成。

然后才是外型上的打扮去追求优雅。我建议：1、身材，发型，皮肤首先要打好优雅的基础。这里的身材不求完美，窈窕，但是要挺拔匀称，不要含胸驼背，大腹便便。有条件可以参加形体训练。发型未必特别 时尚 ，但是不要色彩缤纷，过于夸张。整齐干净简单的发型是最安全的选择。脸上皮肤如果油腻粗糙，自然不OK，浓妆艳抹肯定不行，清洁干净略施粉黛，修饰一下皮肤的毛孔，色斑还是要的。

以上功课完成了。才是服饰的选择搭配。55岁的女人已然很难天然去修饰，没有一番打造妆扮，优雅也好，魅力也罢都将被红尘淹没。悉心妆扮，内外兼修，才能让女人雕琢成光芒四射的作品。冬天女人的穿着既要保暖，又不能裹成个粽子，或者像个大白。帽子，围巾，暖靴，寒从脚底生。脚暖和了，整个人就暖和些。漂亮的帽子围巾既可以保暖，又可以让我们少穿一两件衣服，不至于臃肿难看。比如个子高的，素雅的呢大衣搭配阔脚裤挺好！再选择适合的帽子围巾就散发出你的优雅魅力了。夏天，黑白灰色系的衬衫，质地好，版型好，修身，加一条修饰性的丝巾，再搭配一条直筒裤，简约风，职场风的优雅。还有蕾丝裙子，上衣，对于身材苗条的女性也能彰显淑女优雅。个人认为胖女主不适合蕾丝，有时候显得胖和累赘。另外，夏天穿得太清凉，总是不够优雅。除非特别休闲的服装，比如沙滩裙，比较精致优雅的裙装，还是建议最好穿上丝袜，当然要选择薄透弹性好的丝袜，千万不要迷迷糊糊穿着破洞抽丝的袜子就出门，那就太不优雅了………

呵呵！关于这个优雅打扮的话题三天三夜说不完的。每个人有不同的审美和经验。55岁，可以活成邋邋遢遢的老妪，也可以活成精致优雅的女人。你的想法决定你的样貌你的魅力！不懂可以学习可以不断摸索。只要你不放弃自己。

把口红涂在唇边，

如刷油漆；

把头发染黄，

像一把枯草，

或一只大鸟窝；

衣袖长过手指几尺，

裤脚扫地，

走起路来如嫦娥奔月；

大红大紫的衣服，

胸前一个V字，

头上扎一根红绒绳，

或戴一项帽子，

看起来很有学问。

像上面这样做，

也许回头率超高；

如果反其道而行之，

也许会更高雅，

更有气质。