日本人的传统发型有什么来历和讲究？

　　日本古代的男子发型有唐轮和月代头

　　唐轮：唐轮是日本镰仓、室町时期年轻的武士及幼儿梳的一种发行。从桃山时代至江户时代曾在社会上大为流行。唐轮也是年轻的歌舞伎表演者的发型。由于这种发型最初十分简单、朴素。后来逐渐向复杂型发展，称“兵发髻”。这种发型很不牢靠，容易散落。它与相扑运动员的发髻十分相似。

　　月代头：因为战争搏杀中，头发往往会因各种原因而散落，这时头顶中前部的那些头发便会遮住脸面，挡住视线，影响战斗。于是便有武士将头顶中前部的那些头发剃除，这样即便头发在战斗中散落，也只是披散于头部两侧和后背，不会影响视野。由于其效果明显，武士便纷纷效仿，久而久之就成为了不成文的传统，不过这种剃发也只限于武士阶层。至于说没有剃的那也属于个别例外或者是并不要亲临战阵的指挥人员。

　　详细资料

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　　古时候，日本用来束发的发绳多用草、蔓、茎、麻等。上层人士则用绳和纸。庶民劳作时，仅用布将蓬乱的头发束一束。只是逢年过节或者有祭祀活动时才作垂发发型。

　　日本男子梳发用的发绳有一定的登记。官僚为紫色。将军为红色，有时为白色。农民的发绳则仅限稻草。

　　纸制的发绳多为白色。室町木器，日本人的头发普遍变短。宫中的女官、宫女们的发绳开始使用金纸，上面绘有松、竹、鹤、龟等花样。今天日本人举行和式婚礼典礼时，新娘梳的高岛田发型仍使用金银纸发绳。

　　日本人的发型大致可分为四类即放发、结发、断发、剃发。

　　放发：在正常情况下，头发每月可生长1。5-2工分。蓄发3-5年便可长至1-1。5米左右。原始人任头发自然发展。只是当长头发影响正常劳动时，才用蔓草、树枝、竹签等把头发卷起来。原始人剪头发，很可能使用竹刀或者破碎的贝壳。

　　目刺、短发：从3岁开始，日本幼儿就需要梳一定的发型。日本平安时代这种习惯仅为上流社会所贯行。后来，这种风习逐渐传至民间。由于这种短发使前额的头发正好留在眉毛上，所以称目刺。其型十分类似今天的运动头。

　　垂发：如同药师寺收藏的日本神功皇后像上的发型。日本平安初期流行垂发发型。头顶部打一个发结，将其余的头发披散着。后来的镰仓、室町时代的大部分女性也习惯这种发型。对于官僚和高级武士家来说，长长的黑发是衡量美女的第一个先决条件。由于充满自然美的长发容易乱，故将耳朵前面的头发削去，留下60公分左右作为鬓发。上流社会的妇女坐卧之时，便将长发放入特制的匣子里，以防散乱。平安时代上流社会的女子要穿十几层衣服，拖着长长的辫子。她们过着不能与其他异性见面的生活，只有不断增长的头发能给她们带来一些安慰。所以这一时期的文学作品有不少是描写妇女的长发的。

　　全发：日本男人的蓄发长度比妇女短得多。平安时代日本男子把额际的头发剃成半月形。日本江户时代日本男子则把前额至头顶的头发剃成半月形，然后挽发髻。当然这只限于普通人。江户时代从事特殊职业，有特殊身份的人，如学者、医师、浪人等可做全发发型。日本幕府末期，武士们开始学习西式兵法。其发式也发生一些变化。前额的半月形向后进一步发展，所以不需要继续挽发髻。日本的志士们则风行小竹刷子式发型，人称“尊皇风格”。所谓“儒学头”则是在全发的基础上挽一个小髻。

　　结发：将头发扎成一束或者几束，作出各种不同的发型。

　　美豆良：这是一种常见于日本神话故事和出土陶俑中的成年男子的发型。从头顶中间将头发分成左、右两半，在耳边结成圆形。日本平安时代它是冠礼式上少年梳的发型（如圣德太子像）。后来成为历代天皇幼年时代梳的发型。到了明治时期，天皇也梳这种发型。近年来一些日本妇女也开始采用这种发型。

　　双顶髻、高顶髻：日本奈良时代妇女中流行结顶髻之风。她们将长发卷至头顶。分卷成两个髻的称双顶髻，卷成一个髻的称高顶髻。这种发式很可能是上流社会妇女及宫女们的发型。

　　束发：将长长的头发从背部结起来，或者在后脑部分结扎起来。这种发型在许多描绘下人及杂兵的图画中可以见到。这是最简单的日本发型。

　　日本鹿鸣馆时代（明治初期），日本国内开始出现西式服装，发行也随着发生了一些变化，出现了和式西式相结合的发型，这种发型显得十分轻便，与和服十分匹配。将头发围绕头部卷起（内裹一个卷发器），头顶做一个发髻。这种发型称“不明真相”。头顶部的发髻高高耸起的称“二零三高地”。（取日俄战争时，日本获胜的203高地战）头发前部蓬起的称“庇发”。

　　卷梳、钗卷：梳、钗、井均为做发型的工具。一般说来，日本劳动妇女多做梳卷、钗卷等发行。因地区不同，他们有不同的名称。如“螳螂卷”、“蛾卷”、“海螺卷”、“贝壳”等等。风俗画中妓女们梳的发型多为“贝卷”，头上插着梳钗。明治时期的“夜会卷”也属于“贝壳”一类。

　　唐轮：唐轮是日本镰仓、室町时期年轻的武士及幼儿梳的一种发行。从桃山时代至江户时代曾在社会上大为流行。唐轮也是年轻的歌舞伎表演者的发型。由于这种发型最初十分简单、朴素。后来逐渐向复杂型发展，称“兵发髻”。这种发型很不牢靠，容易散落。它与相扑运动员的发髻十分相似。

　　日本发：日本出土的女子陶俑多梳岛田髻。实际上，就是把唐轮（做在耳后的头发卷）搬到头顶上。岛田发由前发、鬓、髻、褒（日本妇女发型后部的突出部分）四部分组成，可做二、三百种发型。进入明治时期以来，日本男子不再结发。只有日本女子仍保留着这种习惯。明治以后保留下来的日本式发型有岛田型、银杏返、割桃、丸髻、烟草盆等。其中的岛田发型是日本姑娘结婚时梳的发型。

　　剃发：日本明治四年（1871）太政官发布剪发令。作为欧化的第一步，街上出现了穿西装，剪了发的人们。明治六年日本天皇亲自剪发，以为全国之示范。但老者中仍有不肯剪发，保留原发型者。幕府末期许多人出国留学或到外国军队内受训，剪发逐渐成为时代潮流。小分头成为文明开化的标志。日本的西式理发店也能剃各种各样的发型。女孩子也开始梳三股头发编在一起的辫子。只是日本女子剪发大大迟于日本男子。第一次世界大战时期欧美女兵的剪发风刮到日本。大正末期至昭和年间日本女子开始剪发。今天剪短发已成为十分普遍的现象了。

日本武士初阵前，都要进行”环甲”礼，注意，不是元服哦，元服是文武通用的，意思是你成人了，但环甲是武士专有的，意思是你成为真正的武士了，环甲礼说白了就是，剃发及披甲．

至于日本人为什么要剃掉前面的头发呢，据说是这样的：

由于受中国的影响，古代日本男子对头发的处理方式与中国古代基本一致，即采取和中国基本相同的束发方式，将头发聚拢扎于头顶；作战时则将头发捋到脑后，在头颈结合部用带子捆扎（有点象马尾辨），便于佩戴头盔。但到了战国时代，由于战争频繁，在激烈的搏杀中，头发往往会因各种原因而散落，这时头顶中前部的那些头发便会遮住脸面，挡住视线，影响战斗。于是便有武士将头顶中前部的那些头发剃除，这样即便头发在战斗中散落，也只是披散于头部两侧和后背，不会影响视野。由于其效果明显，于是效仿的武士便越来越多，剃发成了战国时代相当多武士的选择，光秃的脑门也就成了战国时代的一种怪相，不过这种剃发也只限于武士阶层而已。

日本武士容易弄乱头发，因此梳成“月代”方便，后来也就变成了日本潮流的发型。

月代此发型是日本武士的独特发型，月代是指武士的发型，在江户的时间里，用蜡或油修复比月代高的东西，发髻已经成为武士中的一种趋势，并且已经演变成目前已知的月代头形状。在战争中，战士经常出于各种原因散发，从而阻碍了眼神的交流并影响了战斗，战士在他的头上剃了头发，由于效果是显而易见的，所以随着时间的推移，战士们也效仿并成为传统。。

月代头在发展期很长之前，人们通常使用镊子拔出头发来形成月亮，但是，越来越多的人被头皮感染并戴着头盔时感到疼痛，因此他们在战争中刮胡子。把头发剃成月牙形已成为主流， 月代头出现此发型的原因是，市场上有更多版本在流通。除官家，医生，和尚，儒家学者和无形资产外，整个社会月代头是所有男人的头发标准。

另外，古代的武士总是说他们长时间穿着盔甲和头盔，等到天气炎热时，头部变得闷闷的受不了，以至于有些武士剃掉了刘海的头发，散落在头部的后面，戴头盔会越过您的头，满头汗水的头发自然会形成发髻，这种发髻已演变为原始形式月代头，日本在打仗期间，许多平民要求必须被征兵打仗， 月代头看起来非常不错。

月带头流传至今，有着悠久的历史，被日本人以为男性之美。简单容易打理，适合日本武士的生活习惯。

其实当时的日本人剃头也并不是人人都能剃的，而是需要有一定身份的人才能，是“身份的象征”，通常只有武士阶级才能剃头，而这个造型也有一个好听的名字，叫“月代头”，也是便于作战发明的。

然而这种秃头其实还有一个好听的名字，这个发型就叫“月代头”。而且，据说这个发型还是“身份的象征”，因为通常只有武士阶级才会剃这个发型。“月代头”本身就是为了便于作战而发明的。因为，古代日本武士在战斗中，头发时常会散落，部分散落的头顶中前部头发往往就会遮住脸面，挡住视线。如此一来，就会阻碍到武士的战斗。平安时代末期，就已经有月代头的出现。

平民百姓们为了能讨好权贵，就说他们非常的能动脑筋，所以说才导致头发脱落，而时间长了头顶的头发就可以掉光成为秃顶。并且他们也争相剃成这种发型。也正因为这样，才会在当时引起一片不小的风潮，所以说就逐渐的成为了古代当中日本男士流行的发型。因此，我们才会在画里或者古籍上，看见许多古代日本男子剃成“月代头”。

由此可知，因为当时的“月代头”是身份的象征，并且为了讨好当时的统治阶级，所以，古代日本男性才会相继把中间的头发剃掉，也就是剃成“月代头”。并且逐渐成为了古代中日本的男士流行的发型。

古代的日本人为何头顶光光不清楚的读者可以和我一起看下去。

古代日本人头顶光秃秃并非脱发导致的，这是一种发式，叫“月代头”，是日本武士独有的一种发式

在日本古装剧中经常可以看到日本人留着一种特殊的发型，他们将额头至头顶上的头发全部剃光，形成一种特殊的发式，这种发式叫“月代头”。

首先说明一点，并不是所有古代日本人都始终这种发式，只有武士阶层才流行使用月代头。这种发式起源于日本的室町时代(元初至明代中期)，到江户时代逐渐兴盛，成为日本武士阶层的主流发式。

按照今天的审美眼光看来，月代头并不是很好看，但是这种发式却非常便于战斗，因为武士在格斗时额前的碎发容易散落，遮挡武士的视线，搞不好为此丢掉性命，因此武士们就直接将头顶的头发全部剃光，如此一来在战斗时就更加的清爽。

(小栗旬的形象算是毁了)

其实不只是日本，古代许多民族都有剃发的习俗，例如党项、契丹、蒙古和女真，他们最初剃发的原因也是因为额前的碎发遮挡视线，索性就剃掉头发。

其中蒙古人虽然剃发，但对于发式并没有严格和统一的要求，只是一种民族习惯，就连蒙古人内部也不是统一剃发。除了蒙古以外，契丹、党项、女真都将剃发作为自己独特的民族标志。

例如契丹人就是流行髡发，到辽朝建立后，契丹人对于发式也做了系统性的规定，他们将头顶大部分头发都剃光，只留下鬓角或额前一些头发做装饰。

(契丹发式)

而党项人的发式与契丹差不多，虽然党项人是起源于今天的青海，原是羌人的一个分支，但西夏的建立者李元昊则认为党项人源于鲜卑(鲜卑人曾在青海建立过吐谷浑政权)，于是李元昊在建国之后也下令相仿鲜卑发式，下达秃发令，要求所有党项人一律秃发。因为鲜卑和契丹同属于东胡，而党项又是模仿鲜卑发式，所以党项人和契丹人的发式比较像。

从党项和契丹开始，游牧民族开始重视自己的发式，只不过党项和契丹都只要求本民族剃发，对 不做要求。

到金国建立之后，同样奉行剃发习俗的女真开始要求 剃发，但由于反对之声强烈，再加之金国没有灭掉南宋，于是只得放弃。直到后来清军入关，清廷在拿下南京之后，又再度要求剃发。

与契丹、党项、蒙古不同，清代的发式是留下后脑勺一片头发，然后绑成发辫，这种发式的形成也是为了便于打猎和战斗。

顺便说一句，清代不仅要求汉族人剃发，蒙古也被要求按照满洲发式剃发，包括蒙古人的服饰也改为满洲样式，其实清代之前蒙古人的服饰也是交领右衽。

(从元世祖忽必烈画像中可以看到，蒙古人的传统服饰和 一样，都是交领右衽)

(今天的蒙古袍都是清代样式)

总的来看，古代许多民族都有剃发的传统，相对而言日本的月代头还算不上全民剃发，这只是武士阶层独有的发式，到了江户时代更成为一种身份的象征，普通老百姓是不能留月代头的，否则就是僭越，日本老百姓都是把头发绑起来而已。

(江湖时代日本武家的特征——打刀和月代头，其实对比其他有剃发习俗的民族，月代头剃发的面积是最小的)

这种发型名叫月代。日本人原先学习中国衣冠，在头顶梳发髻，但是到室町时代，连年战争，武士们长时间戴着沉重的头盔，发髻形状往往被弄的一塌糊涂，同时压迫头顶带来痛苦。为了减轻头顶的疼痛，武士们发明了将头顶的头发剔除甚至拔去的发型，称谓“月代”。因为去掉头顶头发的剩余部分，就象月牙一样。

后来平民百姓也学习武士的发髻形式，最后成为了一种社会风俗。

怕虱子咬,为了卫生;

源于中国唐朝

估计是用发蜡固定～～

还有结婚的那种，像这～～

《源氏物语》里女子得头发是长长的披下来。

源氏物语是日本本土的一种文化。

而盘起来的头发是唐朝时候中国派出外交官以及商人到日本访问建立外交关系后，日本方面开始全面模仿中国的。

除了头发，那时候日本还有模仿中国最发达的“长安”而建设了“奈良” 

http://zhidaobaiducom/question/44591034htmlfr=qrl&cid=761&index=1&fr2=query

并不雅观的“月代”

将中间的头发剃掉，似秃头而非秃头，似光头而非光头，实在不太雅观。然而，在古代的日本，尤其是在江户时代，这却是一种潮流。

这种发型有个专门的名字叫月代头。这种发型起源于何时，已经无从考证，但“月代”一词的出现最早可以追溯到平安末期。当时，平氏右大臣九条兼实在日记《玉叶》中写道：

其鬓不正，月代太见苦，面色殊损。

和鬓联系起来，这里的“月代”就是指发型，见苦就是不雅观的意思。九条兼实描写的是平时信之子平时忠的模样。

透过这条记载，我们知道“月代”在平安时代就已经出现，但当时的人们并未完全认可。如织田信长的仆人森兰丸成年后要剃“月代头”，被织田信长组制止，目的就是要保持森兰俊美的形象。

一些东西虽然当时不被看好，可时过境迁，一旦背景发生变化，就会有不同的境遇。“月代头”就是如此。

随着武家阶级的崛起，进入江户时代，月代头突然流行起来，而且进一步细分，成为一个体系（如上图），其对象也不限于武士阶层，广大町众（主要是城市居民，包含多个阶层）也开始有所尝试。当时，人们忍着“黑血流出”（《庆长见闻集》）的疼痛，冒着头顶发炎的风险，也要搞一个月代。这一潮流一直持续到明治维新时期，当时政府颁发《散发脱刀令》，彻底和这一发型再见。

“月代”的形成

为什么人们尤其是武士阶层会热衷于“月代”呢？综合来看，主要有以下三种观点：

一是通常认为这是战斗的需要。武士搏杀时，身体扭转腾挪，头发晃动厉害，很容易盖住眼睛，挡住视线，进而影响战斗。为此，人们将头顶中前部的那些头发剃除。但不会全部剔除，不然就沦落成僧侣了。

二是减少闷热。古代日本武士在参与合战时是佩戴头盔的。佩戴头盔难免就会造成头部闷热瘙痒，剃掉头顶一部分头发，可以疏通空气，保证了人体的舒适性。

三是“月代”实为“逆息”。江户时代礼学家伊势贞丈认为，剪成月代头就是要剔除身体内的不正之气，使之气贯人体，更好地发挥武艺。

“月代”背后的武士文化

如前所述，“月代”的流行和日本武士阶层的崛起密不可分。镰仓幕府后，武士集团成为社会的实际掌权者。武士一方面重视其身份、义务和特权；另一方面要为了战争而生存。两者结合便催生了形形色色的武士文化。“月代”便是其中之一。由于武士有一定身份地位，并通过“月代”一再强调这种标识，很容易被社会大众所认同。这也是后期“月代”成为时代潮流的重要原因之一。“月代”说是一种发型，更像是一种符号，给我打开了窥探日本动乱时代的一扇窗户。