空姐丝巾的系法图解

空姐的丝巾是怎么系的

一提到空姐，我们总会觉得眼前一亮。

亲切的微笑，还有那漂亮的丝巾总是让爱美的您想一探究竟。它就如同神奇的法宝，能使你的整体时尚度顺利晋级。

下面就让我们一起来看，空姐丝巾的系法图解 空姐丝巾的系法图解第一种 ；双玫瑰花型结。1首先把方巾正面朝下平铺。

2把一个角折上去。3小心的把丝巾卷起来，卷到对角的中间。

4捏着卷好的部分，把丝巾反过来5如同另外一面一样卷起来。6卷完变成这样子。

7弯起来就可以绑在脖子上了。 空姐丝巾的系法图解第二种 ：皱折花。

1丝巾正面向下平铺，对角打个结绑在一起。2剩下的两个 角穿过中间那个结，一个靠右放，一个靠左放。

3拉住那两边，向两头继续拉紧。4拉到最后，反过来变成了这样。

5系上就可以啦，这个花适合穿简单的衬 衣结在领口处做点缀。在给大家介绍几种目前亚系空姐常用的丝巾结。

第一种折叠法，长边对折，对折再对折。折后无需熨烫。

这是最简单的折叠方法，应用于平 结。简单饶一饶，整理成形即可。

适用于衬衫。亚系空姐丝巾的系法的第二种折叠方法，带式。

对角线折，真丝容易滑动，折后最好熨烫固定。带式1后背蝴蝶 结，自己配戴时可以先放在身前，整理成形后再转移到身后。

带式2侧蝴蝶结是后背蝴蝶结的变形，比较活泼，使用于规整的套装。带式3扭结，丝巾带挂在脖 子上饶一圈，在前面交换一下后在后领打一个简单的小结。

带式4领环，将丝巾带的两头藏在西装下面，考究的话可以加一枚安全别针固定，外面看只有一个漂亮的领环。 带式5三叶草，是我很喜欢的一种系法。

一根丝巾带居然变出三片叶子，看上去很难，但是稍微动手试一试就可以掌握了。 空姐丝巾的系法图解第三种 折叠方法，三角式。

对角线折叠，平分角折叠一次后，翻转，再平分角折叠一次有意将三次折叠后得到的袋状开口放到胸前，在侧面打一个单结。 希望各位MM在丝巾的衬托下更加优雅魅力，更为温婉可人。

空姐围巾怎么带

围巾的系法图解，教你空姐围巾的系法 秋天真的到啦，围巾成了MM们必不可少的搭配单品，给MM们添加魅力。

看看围巾的系法图解，今天我们来学学空姐的围巾是怎么系的，让我们系出精致的空姐结，让自己的颈部立刻成为别人注目的焦点。 工具/原料 围巾 步骤/方法 1 将大方巾折成合适的宽度，在脖子上系一个活结。

2 打一个单边蝴蝶结，转至颈侧。将单边蝴蝶结整理成花朵状 3 将短的一端丝巾角扭紧成麻花状，在花朵下方由顺时针方向（给别人打时为逆时针方向）盘绕 4 结尾刚好可塞进蝴蝶结的结眼内。

整理好形状即可 注意事项 这个结的关键在于第2个步骤中，单边蝴蝶结花朵状的形成要诀：用两手捏住结的两端，将一端塞入另一端的孔内，再仔细理成花状，最后将短的巾一角往下拉紧一些（拉时手要按住花心），花朵就不容易松散。

空姐丝巾有什么系法

一提到空姐，我们总会觉得眼前一亮。亲切的微笑，还有那漂亮的丝巾总是让爱美的您想一探究竟。它就如同神奇的法宝，能使你的整体时尚度顺利晋级。

方式一：标准蝴蝶结系法 1：将丝巾对角折。 2：再对折。 3：再三折。根据制服颜色在对折时适当调整露出的颜色。 4：将丝巾交叉斜放在肩部。 5：穿入丝巾扣内。 6：将丝巾一角由上方至下方穿入丝巾扣内。 7：从下端拉出。丝巾另一端采用相同方法穿入后拉出。注意航徽外露。 8：调整丝巾扣，将丝巾整理成标准，蝴蝶结形状后完成。 方式二：自由蝴蝶结式系法 前7步骤同方式一。 8：将另一端丝巾由下方至上方穿入丝巾扣。 9：调整丝巾扣，整理丝巾成自由蝴蝶结形状后完成。推荐单品：丝巾

空姐的丝巾是怎么系的

一提到空姐，我们总会觉得眼前一亮。亲切的微笑，还有那漂亮的丝巾总是让爱美的您想一探究竟。它就如同神奇的法宝，能使你的整体时尚度顺利晋级。下面就让我们一起来看，空姐丝巾的系法图解

空姐丝巾的系法图解第一种

；双玫瑰花型结。1首先把方巾正面朝下平铺。2把一个角折上去。3小心的把丝巾卷起来，卷到对角的中间。4捏着卷好的部分，把丝巾反过来5如同另外一面一样卷起来。6卷完变成这样子。7弯起来就可以绑在脖子上了。

空姐丝巾的系法图解第二种

：皱折花。1丝巾正面向下平铺，对角打个结绑在一起。2剩下的两个 角穿过中间那个结，一个靠右放，一个靠左放。3拉住那两边，向两头继续拉紧。4拉到最后，反过来变成了这样。5系上就可以啦，这个花适合穿简单的衬 衣结在领口处做点缀。在给大家介绍几种目前亚系空姐常用的丝巾结。 第一种折叠法，长边对折，对折再对折。折后无需熨烫。这是最简单的折叠方法，应用于平 结。简单饶一饶，整理成形即可。适用于衬衫。亚系空姐丝巾的系法的第二种折叠方法，带式。对角线折，真丝容易滑动，折后最好熨烫固定。带式1后背蝴蝶 结，自己配戴时可以先放在身前，整理成形后再转移到身后。带式2侧蝴蝶结是后背蝴蝶结的变形，比较活泼，使用于规整的套装。带式3扭结，丝巾带挂在脖 子上饶一圈，在前面交换一下后在后领打一个简单的小结。 带式4领环，将丝巾带的两头藏在西装下面，考究的话可以加一枚安全别针固定，外面看只有一个漂亮的领环。 带式5三叶草，是我很喜欢的一种系法。一根丝巾带居然变出三片叶子，看上去很难，但是稍微动手试一试就可以掌握了。

空姐丝巾的系法图解第三种

折叠方法，三角式。对角线折叠，平分角折叠一次后，翻转，再平分角折叠一次有意将三次折叠后得到的袋状开口放到胸前，在侧面打一个单结。

希望各位MM在丝巾的衬托下更加优雅魅力，更为温婉可人。

空姐的丝巾怎么系

办法一：规范蝴蝶结系法 1：将丝巾对角折。

2：再半数。 3：一再折。

依据制服色彩在半数时恰当调整显露的色彩。 4：将丝巾穿插斜放在肩部。

5：穿入丝巾扣内。 6：将丝巾一角由上方至下方穿入丝巾扣内。

7：从下端拉出。丝巾另一端选用一样办法穿入后拉出。

注意航徽显露。 8：调整丝巾扣，将丝巾收拾成规范，蝴蝶结形状后完结。

办法二：自在蝴蝶结式系法 前7过程同办法一。 8：将另一端丝巾由下方至上方穿入丝巾扣。

9：调整丝巾扣，收拾丝巾成自在蝴蝶结形状后完结。

女士围巾的系法？

系法一：套舌结 step 1：将绕在脖子上，右边的那头在上。

step 2：将右端从中间的空隙中穿过。step 3：将这段再从空隙中穿回，留一部分重叠。

特别提醒：如果围巾长的话，就把那条“舌头”拖长一些。 这种打法比较适合活泼可爱的人哦！ 系法二：法国结 step 1：把围巾绕在脖子上打一个结，打结处要留一点空隙。

step 2：把右边那段围巾绕过左边那段，再从空隙中穿过。step 3：把围巾从空隙中抽出来。

特别提醒：这种结给人重重的感觉，适合高高大大的男生（女生也行的啦！） 系法三：不对称结 step 1：把围巾交叉绕在脖子上，左边在上，然后将右边那段沿箭头方向穿过空隙。step 2：把围巾从空隙中抽出来。

特别提醒：这种结给人以反叛不羁的感觉，如果你觉得够cool的话，这种打法可以试试看。 系法四：平衡结 step 1：把围巾绕在脖子上，前后交叉打个结。

step 2：将前面那段围巾从脖子后面绕过去。step 3：把从后面绕过来的围巾沿箭头方向穿过空隙。

系法五：领带结 step 1：把围巾绕在脖子上，右边在上，把后边那段围巾沿箭头方向在左边那段上绕一圈。step 2：绕好后，再将围巾从空隙中穿出。

step 3：把围巾从空隙中抽出来。特别提醒：打法和打领带差不多，不过打出来的结会显得有写臃肿，用薄一点的丝巾。

系法六：小蝴蝶结 step 1：把围巾在脖子上绕一圈，交叉打一个结。step 2：把打好的结调整到前后方向，然后再打一个结。

特别提醒：这个结的打法也很容易，感觉很很大方，又不像大蝴蝶结那么女性化，很适合爱漂亮的女生哦。 系法七：大蝴蝶结 step 1：把围巾绕在脖子上，左右打个结，左边在上，右边在下。

step 2：把右边的那段围巾对折重叠。step 3：把重叠的围巾放在左边那段下面，把左边的围巾沿箭头方向绕在另一段上。

step 4：把结抽紧就可以了。特别提醒：这种打法也可以用在丝巾上。

系法八：轻盈结 step 1：把围巾在脖子上绕一圈，step 2：将左右两段围巾交叉打结，特别提醒：这是最基本的打法，很简单吧~ 特别适合早晨匆匆忙忙地去上班前打。

礼貌，装饰

领带起源与演变

领带是上装领部的服饰件，系在衬衫领子上并在胸前打结，广义上包括领结。它通常与西装搭配使用，是人们（特别是男士们）日常生活中最基本的服饰品。

领带常能体现出佩戴者的年龄、职业、气质、文化修养和经济能力等等，它同其服饰一样是人类独有的文化特征。它的产生受地理气候、生活习俗及审美情趣的影响，也是社会政治、经济、文化发展变化的一种客观反映，同时它作为物质与文化的产物顺应着历史的潮流，在求新求美中，处于不断的演变发展之中。

领带的起源

最早的领带是什么样的这是一个难以考证的问题。因为记载领带的史料很少，考察领带的直接佐证也很少，而关于领带起源的传说很多，各人说法不尽相同。归纳一下，有以下几种说法。

领带保护说：

认为领带最早起源于日耳曼，日耳曼人居住在深山老林里，茹毛饮血，披着兽皮取暖御寒，为了不让兽皮掉下来，他们用草绳扎在脖子上，绑住兽皮。这样一来，风也不能从颈间吹进去，既保暖又防风，后来他们脖子上的草绳被古代西方人发现，逐步完善成了领带。另有人认为领带起源于海边的渔民，渔民到海里打鱼，因海上风大而冷，渔民就在脖子上系上一根带子，防风保暖，渐渐地带子成了一种装饰。保护人体以适应当时的地理环境和气候条件，是领带产生的一个客观因素，这种草绳、带子便是最原始的领带了。

领带功用说：

认为领带起源是因为人们生活的需要，具有某种用途的，这里有两种传说。

一种认为领带起源于英国男子衣领下的专供男子擦嘴的布。工业革命前，英国也是个落后的国家，吃肉用手抓，然后大块大块地捧到嘴边去啃，成年男子又流行络腮胡子，大块肉一啃就把胡子弄油腻了，男人们就用袖子去擦。为了对付男人这种不爱干净的行为，妇女们 在男人的衣领下挂了一块布，专供他们擦嘴，久而久之，衣领下面的这块布，就成了英国男式上衣传统的附属物。工业革命后，英国发展成为一个发达的资本主义国家，人们对衣食住行都很讲究，挂在衣领下的布演化成了领带。

另一传说认为领带是罗马帝国时代，军队为了防寒、防尘等实用目的而使用。军队去前线打仗，妻子为丈夫、朋友为朋友把类似丝巾的方巾挂在他们的脖子上，在战争中用来包扎、止血。到后来，为了区分士兵、连队，采用了不同花色和颜色的领巾，进而演变发展到今日， 成为职业服装的必需品。

领带装饰说认为领带起源是人类美的情感的表现。17世纪中叶，法国军队中一支克罗地亚骑兵凯旋回到巴黎。他们身着威武的制服，脖领上系着一条围巾，颜色各种各样，非常好看，骑在马上显得十分精神、威风。巴黎一些爱赶时髦的纨绔子弟看了，倍感兴趣，竞相仿效，也在自己的衣领上系上一条围巾。第二天，有一位大臣上朝，在脖领上系了一条白色围巾，还在前面打了一个漂亮的领结，路易十四国王见了大加赞赏，当众宣布以领结为高贵的标志，并下令上流人士都要如此打扮。

领带的演变

1668年，法国国王路易十四在巴黎检阅克罗地亚雇佣军，雇佣军官兵的衣领上系着的布带;就是史料记载的最早领带。领带的历史由此开始了；从此，服饰文化史上就盛开着一朵经久不衰且摧璨耀目的奇葩。

说领带离不开谈西装，可以说领带和西装是一对孪生兄弟。领带的产生和发展同十七世纪欧洲的男子服装的变化有着十分密切的联系。

十七世纪的欧洲男子穿紧身衣，戴耳环，穿花皱领衬衫，丝绒，高高卷起的发型上面戴一顶小帽，敬礼时用一个有流苏的小棒把它举起。衬衫当作内衣穿在里边，衣领装饰相当华丽，高高的领子加了一圈花边，衣领上绣上了美丽的荷叶边，衣领打折迭成花环状，这些领子露在外面，从外衣就可看到。衬衫外是一件背心，然后披上短外套，下身着长统袜和紧身马裤。这种追求华丽、讲究奢侈的服装在当时贵族中最时髦;它带有女性风格的娇艳和柔弱，是“洛可可”风格的典型男服。着这种服装的男人“与女人的差异仅仅是没有纺车”，当时人们曾作过种种努力去改造男人服装，结果却是徒劳的。

直到18世纪法国资产阶级革命宣告了宫廷贵族生活的终结，男人放弃了华丽服装，改换成简单朴素的装束。那时流行类似燕尾服式样的帝国式服装:上衣高腰节，裙摆自然下垂，大领口加灯笼袖，胸部以下略有装束，华丽的衬衫领子没有了，代之以襞领，襞领前系黑丝 领带或系领结。领带呈领巾状，用白麻、棉布、丝绸等制作，在脖子上围两圈，在领前交叉一下，然后垂下来，也有打成蝴蝶结状。这在法朗士小说《领带》中可见:“他的暗绿色上装的领子竖得很高，他穿着一件南京紫花布背心，黑绸子宽领带在他的颈子上绕了三圈。”据说诗人拜伦对领带给法很讲究，等到他结好满意的样式时，弃置一旁的领带己堆积如山了。那时女性也结领带，有位安公主喜欢组合黑色缎带和蕾丝制的领带，打出典雅而别致的领结。

1850年左右，西服作为运动服被采用。到1870年左右，人们都开始穿西服了，领带成为时尚，一种与西装搭配而不可缺少的装饰物。根据一些服饰专家的分析，领带正好象胸衣、裙子一样展现了人们的性别特征，象征着二种富有理性的责任感，体现了一个严肃守法的精神世界，而这恰恰是当时男性们所刻意追求的。这时领带形状为带状，通常斜裁，内夹衬布，长宽时有变化，颜色以黑色为主。据说第一个领带给是1868年英国发明的。19世纪末温莎公爵所打出的领带给风靡一时，是19世纪末艺术家的象征，那时领带形状结法基本影响到现 在。

19世纪末，领带传入美国。美国人发明了细绳领带(或称牛仔领带)，黑色的细绳领带是19世纪美国西部、南部绅士的典型配饰。后来又出现了一种以滑动金属环固定的细绳领带，称保罗领带。

现在领带基本沿袭19世纪末的条状款式，45°角斜向裁剪，内夹衬布、里子绸，长宽有一定的标准，色彩图案多种多样。经过几个世纪的演变发展，随着文明程度的提高，领带也越来越讲究艺术和精细，从款式、色彩上趋向更完美、更美丽。 第三节 领带在中国的普及

领带在中国古代文献有记载，《宋史·五行志》里有“北海县蚕自织成绢，成领带”。这里“领带”是指古代衣领上的饰边，而不是现在的领带。从领带传播的历史来看，领带最早传人中国的时间与西服传入中国的时间大致是一致的。

西服传入中国，大约在清代晚期。当时的人，特别是有点身份的人士都穿认为是“国粹”的长袍马褂。谁要是第一个穿上西服，那当然是冒天下之大不韪。据说第一个穿西服的是清末大思想家严复的大公子，此公子风流倜傥，狂傲不羁，当时人称为严公子。他操一口流利的英语，曾做过一个法国外交官的翻译。这位外交官见他常穿长袍短褂，就说:“你这身打扮不方便，还不如穿西装哪！”严公子听后，不畏人言，毅然剪掉了辫子，穿起西装，打上领带走在京城街头。当然，免不了招来非议，但他勇气十足。

光绪(1875一1908)中叶以后，出洋留学者日多，西服首先在这些人中间盛行，回国后继续穿着。在一些通商口岸，年轻人竟皆穿西服，以夸耀乡里，顽固党人见之大愤，恶见着服外国之装，加以讥诮。着西装者反唇相讥:“吾改西装，固外国之服矣。公试临镜自照，亦古之深衣否盖亦满州衣冠耳。满州在明亦在外国。是公与吾固皆服外国之服也，又奚择焉。”顽固党人被讥得张口结舌，无言以对。

以西服为代表的西方服饰文化，是以孙中山先生领导的辛亥革命推翻了最后一个封建王朝后，开始登上中国历史舞台的。1941年10月，民国政府公布了“服制”，规定了以西式服装为大礼服，以男子青褂蓝袍，女子上衣下裙为常礼服。这个制度，后来未能在民间实行。1919年后，西服作为新文化的象征冲击传统的长袍马褂，西服才渐渐得以流行。到本世纪二三十年代，以上海、广州十天津等沿海发达城市为中心，在上流社会和学校的青年学生、教师、公司洋行及各机关的办事员中掀起穿西服的热潮。

建国以来，占服饰主导地位的一直是中山装。打倒“四人帮”后，改革的春风吹遍中国大地。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，重新打开国门的中国人，随着思想的解放，经济的腾飞，以西服为代表的西方服饰以不可阻挡的国际化趋势又一次拥进中国大陆，人们不再讨论它是否曾被什么阶级穿用过，不再理会它那说不清的象征和含义，欲与国际市场接轨的中国人似乎以一种挑战的心理来主动接受这种并不陌生但又感到新鲜的服饰文化。外国人可以穿的，我们中国人为什么就不能穿于是，一股“西服热”席卷中华大地。从“十年浩劫”中解放出来的中国人对西服表现出比西方人更高的热情。穿西服打领带成为一种时尚。随着80年代初的“西服热”的兴起，领带，也在中国普及和流行。嵊州的领带服饰行业正是在这个背景下应运而生，随着持续增长的中国经济而方兴未艾。

想必大家都坐过飞机，见过空姐，就算没有，我们在电视上也会经常见到，那么你们有没有想过空姐的方巾是用来干嘛的，是怎么系的呢？方巾是空姐制服的标配，就好比男性的领带。

冬天的时候，我们大多数人都会围围巾，围巾有很多的形状，条形的，方形的，三角形的，而且围巾有很多种系法，其实方巾也是一样的，但一般航空公司都会有规定，每个航空公司都会有特定的系法，在这里我给大家说两种，一种是最为简单的，将方巾横扑，然后每4,5厘米折一下。正面折一次，再反过来折一次，到折完。就变成了好几层的那种。挺像拿破仑的，哈哈哈。然后我们的制服一般都是里头一个衬衫，外头一个马甲，ok啦，那就把方巾搭在脖子里，用衬衫和马甲压住方巾就好啦！是不是很简单呢？平时，你也可以自己买一块方巾，学空姐的系法，同样美美的出门。

来吧，第二种会自己不断地绕绕绕绕绕，然后弄出来一个花，两头还有方巾的边，然后直接将花摆在左面，绕脖子上后头系住就可以了。

其实还是有其他方法的，那些就需要每天系啦，比如糖果结，礼花结，都不会太难，但这么讲有人可能不会太明白，总得上图，上图了就会容易很多了。此处省略一万字！

那我们知道方巾的到底有什么作用吗？说的最接地气点，就是为了挡住脖子，不会让你一眼看出来脖子和脸是分色的！当然，说高端点就是带着方巾，气质会立马显现出来！

　　方巾搭配的方法：

　　1基本系法：将方巾卷成一条，然后围着脖子打一个结，最后再打一个结就OK了。

　　2三角巾结：将方巾对折成一个三角形的模样，然后三角朝胸前，围着脖子将左右两角打结即可。

　　3围巾结：利用系领巾的基础围巾结之后，再多一个步骤，就是另一种变化。

　　4牛仔结：青春帅酷的卷法，相当地简洁利落，呈现出上班族俏丽的气息。

　　5短项链结：将方巾卷成一条线，然后围着脖子在胸前顺时针旋转一圈，不打结向后缠绕（如图所示），最后在后颈部位打结即可。

　　具有传统民族形式的服装。又称民俗服。是民族政治、 经济、 思想、文化的反映，体现着民族心理素质。民族服装在特定的社会生活及自然环境中形成，符合民族的生活习惯和审美意识。其民族特征主要表现于服装的造型、款式、色彩、材料和服饰件等方面。

　　汉族的服装

　　从三皇五帝到明代的几千年时间里，汉民族凭借自己的智慧，创造了绚丽多彩的汉服文化，发展形成了具有汉民族自己独特特色的服装体系——汉服体系。博大精深、体系完备、悠久美丽的汉服，是中国不可多得的一大财富，是非常值得每一个炎黄子孙引以为自豪的。 客观上的汉族人某些历史阶段的民族服装例如汉化旗装/旗袍/马褂等绝对不可以被称作“汉服”，因为它们与真正的汉服没有正常的演变衔接过程 汉服的主要特点是交领、右衽，不用扣子，而用绳带系结，给人洒脱飘逸的印象。这些特点都明显有别于其他民族的服饰。汉服有礼服和常服之分。从形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“襦裙”制（襦，即短衣）等类型。其中，上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣，下穿长裤。配饰头饰是汉族服饰的重要部分之一。古代汉族男女成年之后都把头发绾成发髻盘在头上，以笄固定。男子常常戴冠、巾、帽等，形制多样。女子发髻也可梳成各种式样，并在发髻上佩带珠花、步摇等各种饰物。鬓发两侧饰博鬓，也有戴帷帽、盖头的。

　　回族的服装

　　圆顶白帽，用白布缝制而成。帽口比帽顶略大，边缘浅，以能戴到上耳根部为宜。一般为里、面双层，有的在帽顶添上阿文。威宁回族中圆顶白帽，是男子服饰的标志。阿訇和阿文学生常戴，节日时则绝大部分人都戴。盖头和鸠尾式包头，是威宁回族妇女穿戴中区别于其他民族的特殊标志。盖头以青色、白色或浅绿色布料做成三角形状头巾。节日期间，部分妇女戴之。鸠尾式包头，以青色绿帕或青布包成，发不外露，中间形状似鸠尾，为回族妇女常扮头饰，稻田坝一带中老年妇女中尤为流行。 威宁北部、西南部的回族服饰，与云南昭通、鲁甸接壤，男性多包白帕而不露头顶，或戴白帽而不折边。阿诡的白帽顶绣阿文，上装多为短便衣，少数穿长衫，裤脚7-9寸宽。姑娘喜戴耳坠，通常一只坠一个银铃，少数一只坠配两个银铃，以轻便、秀气为宜。不包包头，戴绣花勒子或顶红、绿色方巾，头发多系独辫。上身穿着大襟短服，腰系绣花围腰，讲颜色，求鲜艳。脚履精制绣花鞋，手戴银镯头，银戒指。婚后包鸠尾式包头，发不外露，衣服稍长。随着年龄的增长，色彩由鲜变素。老年妇女，头上多包白包头，鸠尾包头外勒白头巾。 西南部与会泽、宣威为毗邻的乡村，青壮年男子大多头包青、蓝、白布，成大套头。身穿紧身短对襟衣，袖口细而短，几件叠加而穿。衣扣多用胶线或布条结成，又有用古铜毫银毫钱币焊作纽扣者，成对成排。有的上衣，外套褂褂。褂褂用青蓝布裁前，白线缝制，下沿八个衣袋相连，黑白相间，色泽分明，异常醒目。裤子为大裤脚，裤口最宽者须用解放前八幅小布缝成，腰部折成皱褶。已婚男子腰系白布挑花腰带，带头有须，下拖至膝头，行走时随风飘动。已婚男子的腰带，体现着女方手工针线的好孬，是评价女方的依据之一。男子多履挑花的布耳草鞋。部分青年喜用青丝帕或白布包于头上，黑、白交叉均匀，有棱角，俗称“喜鹊花包头”，双耳佩戴银耳坠。婚后多挽髻，套髻罩，上别银插簪，有的头上再系一串小银铃，行走时，铃声叮当，清脆悦耳。上穿大襟短衣，常用天蓝色布料，系花围腰。下装依上装而配，一般以衣裤不同色彩为宜。脚穿大花鞋，多为大红大绿的满帮花，有的鞋头上缀一朵红缨。

　　满族的服装

　　中国民族服装服饰可谓是：种类繁多，异彩纷呈；百花齐放，各展风采；源远流长，连续不断；随时升华，大放光芒。只要认真细致地观察中国民族服装服饰，就不难发现，这种文化、我觉得满族服饰比较有传统特色。 满族服饰主要分四部分： 帽饰：满族女人无帽，男人有帽，分礼帽、便帽、风帽、毡帽、坤秋帽（女子冬季御寒）； 服饰：主要有四种形式：旗袍（即长袍）、马褂、坎肩、套裤。旗袍不分季节，男女均可以穿。马褂则为有身份地位的富裕男人在春秋、冬季时穿着。坎肩是女人的外套衣。套裤是无裤腰的棉裤筒，以两条背带固定，多为老年妇女冷天的穿着。满族人穿长裤与其它民族不同的是必须扎系的腿带,以便出行。 鞋饰：男人的鞋为布底纳绑，鞋脸镶嵌双皮条。冬天穿猪皮或牛皮靴，年迈老人多数穿高腰毡鞋。女人穿鞋下窄上宽、鞋脸尖端突出上翅、两侧绿花、形似小船的木底高桩鞋。具体有马蹄底鞋、花盆底鞋、平底鞋、方头鞋、尖头鞋； 佩饰：满族人佩带的饰品分骨饰、石饰、珠饰、金银饰等。选戴哪一种首饰要根据地位身份，一般说首饰的好坏可以看出地位的高低、家庭的贫富。 满族的传统服饰是旗袍与马褂 旗袍,满语称"衣介"分为单,夹,皮,棉四种这种"衣皆连裳"(古代上为衣,下为裳)与汉族的上衣下裳的两截衣裳有明显区别它是满族男人喜著的服饰,也叫大衫,长袍满族男子穿的旗袍,其样式和结构都比较简单,原为满族骑射时穿用的圆领(无领后习惯加一假领),大襟,窄袖,四面开禊,左衽,带扣绊,束带,适於骑马射猎满族妇女穿的旗袍,样式美观大方,讲究装饰,领口,袖头,衣襟都绣有不同颜色的花边,有的多至十几道,穿起来匀称苗条,婀娜多姿有一种女式旗袍叫"大挽袖",把花纹绣在袖裏,"挽"出来更显得美观满族妇女所穿旗袍,从样式到做工都十分讲究在旗袍领口,衣襟,袖边等处镶嵌几道花条或彩牙儿,有的还要镶上18道衣边才算是美旗袍的样式后来发生了一些变化,开禊从四面改成了两面;下摆也由宽大改为收敛;袖口也由窄变肥,又由肥变瘦,使其穿起来更加合体现在穿旗袍的已不限於满族妇女了,它已成为各民族妇女普遍喜爱的服装之一

　　藏族的服装

　　藏族历史悠久，文化灿烂。主要分布在我国西藏、青海、甘肃、四川和云南等地。其服饰基本结构为肥腰、长袖、大襟长袍。穿用这种结构肥大的服装夜间和衣而眠可以当被。袍袖宽敞，臂膀伸缩自如，既防寒保暖又便于起居、旅行，白天气温上升更可脱出一个臂膀，方便散热，调节体温。久而久之，脱一袖的装束便形成了藏族服装特有的风格，据史料记载和考古发现，藏族服饰的这种基本特征大约远在战国以前就已形成，至今仍保留了浓厚的高原民族特点。 男女皆爱饰物 各地藏族男女特别讲究饰物，饰品的质地较多，有银、金、珍珠、玛瑙、玉、松石、丝、翡翠、珊瑚、琥珀等。运用广泛，有头饰、发饰、鬓饰、耳环、项链、胸饰、腰饰、戒指等。造型美观，多为自然形状。妇女都喜欢戴珊瑚、玛瑙、项链和银质佛盒；男子普遍佩戴各种腰刀、火镰等饰物、也有戴耳环、戒指和手镯的。 配色大胆精巧 藏族服饰的另一特点还突出地表现在色彩的依次递增和构图上。牧区皮袍的花边，常用蓝、绿、紫、青、黄、米等竖立色块，依次组成五彩色带。女皮袍的肩部、下摆和袖口，常用近10厘米宽的黑、红、绿、紫色条纹依次排列。她们常用十字纹样的花领袍和靴上作装饰，给人以“慈善”、“爱抚”、“与人为善”的联想。她们大胆地运用红与绿、白与黑、赤与蓝、黄与紫等对比色，并且巧妙运用复色、金银线取得明坑邙又和谐的艺术效果，配色十分大胆、精巧。 西藏女性的服装服饰文化 西藏妇女身段苗条、腰肢柔软、面貌姣好，而且她们非常喜欢打扮，也善于打扮。雅鲁藏布江边的农村少女，外着黑氆氇无袖长袍，内穿红、白或绿色衬衫，腰系鲜艳如虹的氆氇围裙，脚踏花纹美丽的“松巴”靴，乌黑的头发掺进五色丝线扎成大辫盘在头顶，朴素清新，温柔和善，犹如一朵田野的格桑花。 牧女服饰具有草原的气息，质感极强的光皮藏袍，裹着健硕的身躯；皮袍镶嵌黑、红、绿色宽边；腰间挂各种银质或铜质工具，例如奶钩、针套、火镰、火石、牧鞭、小刀等等。它们同时也是和腰身相配称的装饰品。牧女爱将头发梳成无数细辫披在身后，发披缀满珊瑚、贝壳、松石和银币等等。夏日牧野，草地青绿，盛装牧女三五成群，长裙曳地，款款而行，满身佩饰发出悦耳的声音。 拉萨妇女的装束又有独特的风韵，她们的长袍往往用深色绸缎、哔叽、氆氇制成。夏天穿无袖长袍，里衬各种花色绸衫，腰带紧束，以衬婀娜多姿的身材。春秋穿带袖长袍，冬天则穿皮袍，长及脚裸。盛装的拉萨妇女，头戴珊瑚、松石做的头饰，名叫“巴珠”；耳带金银镶绿松石的耳坠；左手戴银镯，右手戴白海螺。白海螺从小戴在手上，据说死后可以引导人们走向幸福的彼岸。脖子上挂蜜蜡珠，胸前悬挂银盒，内装护身佛，或者种种圣物。这些装束，我们从今天节日庆典斟酒女郎的身上，仍然能够看到；藏戏和歌剧舞台上也时有出现。 不过，目前拉萨妇女，特别是年轻的女性，无论服装，还是装饰品，都朝着简便、适用、美观、更能显示身体线条和审美情趣方面发展，在传统服饰的基础上，展现出多种新款式。

　　苗族的服装

　　苗族服饰反映了苗族历史悠久、居住分散风俗多样的特点，苗族支系与支系、县与县，易于寨与寨之间在服饰上都有严格区别。其服装的主要色调亦不尽一致，所谓 “白苗”、“黑苗”、“花苗”、“汉苗”等就是依据所着服色或服式而来的自称或他称，也有根据妇女的裙样，称为“长裙苗”和“短裙苗”的。 其实，同一种称呼之严，不同地域的妇女服饰也各各不同。同是“白苗”，麻栗坡一带的人，上着圆领开襟窄袖青布衣，袖肘以三道黑布镶衬，内着白色衣，领围胸襟露出白衣，额部以白巾交错而缠，白巾上又缠黑巾，黑白分明；而镇雄、威信一带的“白苗”，穿青黑色斜襟长衣，下着绉褶花裙，凡领边、袖口、围腰都以五色丝线镶绣，以宽约五寸，长达丈余的青黑布缠头，突出的白色在于裹白布绑腿。 苗族服装大多遍施图案，刺绣、挑花、蜡染、编织、镶衬等多种方式并用，做工十分考究，令人眼花缭乱。尤其从刺绣图案中往往可以寻出苗族的历史和象征意蕴，可谓是“有意味的形式”。例如，文山“花苗”，在其黑色圆领斜襟窄袖衣的领边、袖肘绣有红、黄、蓝、白等花纹，纹路多呈花状、江水状，据说这些花纹象征着苗族祖先所居之地：红、绿波浪花纹代表江河，大花代表京城，交错纹代表田埂，花点代表谷穗。禄劝、武定、安宁一带的大花苗爱披加花披肩，上绣三道方形图案，与苗族古歌上“格蚩尤老练兵场广花三道”的说法正相符，所以，传说它象征古代的练兵场和令旗，披肩两头的花纹代表过去京城的城市和街道……这些服饰的来由，大多与上古九黎三苗与黄帝逐鹿中原，战败后从黄河流域退到长江，又退到云贵高原的历史有关。因而，苗族的衣装图案并非每个能织会绣的男女都可以随心所欲地织绣，什么地方饰什么图案，什么图案表示什么，什么身份年龄的人该饰什么图案，都有严格的规定。 文山等地的“偏苗”，上着青色右开襟衣，下着裙，长及脚躁，以黑布绑腿，未婚女子挽发鬃，并将发鬃偏朝一边，已婚女子，偏发上插一把木梳；“花苗”，上着黑色圆领斜襟窄袖衣，领边袖肘绣有红、黄、蓝、自等色花纹，纹路多成花状，江水状，据传说，这些服饰花纹都是苗族过去居住地方的象征，如红、绿波浪花纹代表江河，大花代表京城，交错条纹代表团埂，花点代表谷穗；下着绍稻花裙，长至膝，系围腰，扎白布腰带，腰后接绣花巾一幅，腔裹花纹绑腿，挽发于顶，盘成髻，婚后女子鬃上插木梳，然后用青黑布巾将发鬃缠成乎顶大盘状，顶心有木梳露出；老年妇女，又有用深色线缠发，并将之娩成上小下大、长约半尺的“角”状。麻栗坡县一带的“白苗”，上着圆领开襟窄袖青布衣，袖肘以三道宽约三寸黑布镶围，内着白色衣，领围胸襟有白衣露出，下着黑布长裙，头缠高约一尺高巾，其巾分两层，额部以白巾缠成交状，白巾上又缠黑巾数围，黑白分明。镇雄、威信一带的“白苗”，上着青黑色斜襟长衣，下着经榴花裙，长至膝，以宽约五六寸、长约一丈之青黑布缠头，胸有方块花胸巾，系围腰，裹白布绑腿，凡领边、袖口、围腰，皆以五色丝线镶绣。屏边等地，“黑苗”着黑布花边裙；“花苗”着麻布花裙；“青水苗”着青色布裙；“绿苗”着青、蓝布衣；“青苗”衣服、头帕咸用青色布。苗族女子皆佩银饰，文山一带“白苗”颈套大银圈；花苗耳坠大银环；有的胸前悬银牌，戴圆圈、方镯、戒指，行走时银饰琅铛，桶裙摇晃，极富有民族地方特色。苗族男子一般着对襟衣或斜襟齐膝长衣，下着宽边大裤，腰束丝带，以青黑帕缠头，顶部有发露出，十分朴实。

　　水族的服装

　　水族老年男子平时多穿灵便的对襟衬衣和便服，节日或其它欢庆盛典中穿长衫。水族妇女的服饰有五种：一是蓝色长衫，靛青色长裤，胸配绣花围腰，围腰上端至颈部挂银项链，围腰中部两侧系提花飘带拖于身后，脚穿法钩穴花鞋或元宝盖绣花鞋，左额发间斜插长梳，外包一块六尺左右的白帕，未婚女子衣服有领，佩花围腰，穿花鞋；已婚女子除与未婚女子有上述相同之处外，坎肩、衣襟、袖口、裤脚等处都有绣斜面青布大绲边。二是衣脚狭小，热天包头帕，头巾扎于颈后发结盘于顶，外包花硌方巾。三是衣裤均是纱质纤细、染工深透的青紫色回纹布料，戴围腰，围腰上的银链和飘带极讲究；四是长帕包头，用一块白毛巾横扎，衣裤均镶花边，衣长近膝。五是缩短至臀的大襟衣服。

　　瑶族的服装

　　有白裤瑶、青裤瑶、长衫瑶，其服饰也各有特色。长衫瑶女子着"超短裙"，其特点是外面穿中长裙，里面穿超短裙，超短裙的数量为七、九、，十一条不等，各人穿的数量多寡视家境而定，但必须是单数，这么多的短裙穿在里面，中长裙的外面又用一条布带栓住，勒出曲线，因此长衫瑶的妇女人人都显得肥臀丰腰，体态迷人。白裤瑶男子穿的是潇洒的白马裤，裤长仅及膝盖，黑带束口，有绑腿，具有典型的狩猎特点。白裤瑶女子的上装，是两块布料松散的由袢联在一块，顶端开一圆孔，前幅布多为青色，后幅多浅蓝或深灰，绣有花纹图案，下装四季穿裙。

　　编辑本段世界各国民族服装

　　世界各国的民族服装品种繁多，如苏联的民族服装就有几千种式样。各民族的服装都具有鲜明的民族特色，如阿富汗的披掩全身的斗篷式女装查连(chadri)，菲律宾的由纱雅裙(saya)和班诺萝上衣 (panuelo)组成的女套装他侬(terno),日本的和服,印度的女装纱丽,印度尼西亚男女皆穿的围裹裙莎茏(sarong)，苏格兰的男式褶裙凯尔特,夏威夷的直统型连衣裙姆姆(muumuu),印第安民族的披风式外衣庞裘等。