龙门峡道中原文_翻译及赏析

出郭二十里，入山千万重。遥寻瀑布水，忽听松林钟。石涸樵生路，云开雁过峰。传闻葛由侣，于此伏虬龙。——近代·赵熙《龙门峡道中》 龙门峡道中 出郭二十里，入山千万重。

遥寻瀑布水，忽听松林钟。

石涸樵生路，云开雁过峰。

传闻葛由侣，于此伏虬龙。赵熙（1867——1948），字尧生、号香宋，四川荣县人。蜀中五老七贤之一，世称“晚清第一词人”。他“工诗，善书，间亦作画。诗篇援笔立就，风调冠绝一时。偶撰戏词，传播妇孺之口”，蜀传有“家有赵翁书，斯人才不俗”之谚。光绪十八年(25岁)高中进士，殿试列二等，选翰林院庶吉士。次年，应保和殿大考，名列一等，授翰林院国史馆编修，转官监察御史。

赵熙

青鸟衔巾久欲飞，黄莺别主更悲啼。殷勤莫忘分携处，湖水东边凤岭西。——宋代·苏轼《赠别》

赠别

青鸟衔巾久欲飞，黄莺别主更悲啼。

殷勤莫忘分携处，湖水东边凤岭西。陶令思归久未成，远公不出但闻名。山中只有苍髯叟，数里萧萧管送迎。千株玉槊搀云立，一穗珠旒落镜寒。何处霜眉碧眼客，结为三友冷相看。东麓云根露角牙，细泉幽咽走金沙。不堪土肉埋山骨，未放苍龙浴渥洼。食罢茶瓯未要深，清风一榻抵千金。腹摇鼻息庭花落，还尽平生未足心。日射回廊午枕明，水沉销尽碧烟横。山人睡觉无人见，只有飞蚊绕鬓鸣。——宋代·苏轼《佛日山荣长老方丈五绝》

佛日山荣长老方丈五绝

宋代苏轼

展开阅读全文∨ 陶令思归久未成，远公不出但闻名。

山中只有苍髯叟，数里萧萧管送迎。

千株玉槊搀云立，一穗珠旒落镜寒。

何处霜眉碧眼客，结为三友冷相看。

东麓云根露角牙，细泉幽咽走金沙。

不堪土肉埋山骨，未放苍龙浴渥洼。

食罢茶瓯未要深，清风一榻抵千金。

腹摇鼻息庭花落，还尽平生未足心。

日射回廊午枕明，水沉销尽碧烟横。

山人睡觉无人见，只有飞蚊绕鬓鸣。 ▲ 欲寻遗迹强沾裳，本自无生可得亡。今夜生公讲堂月，满庭依旧冷如霜。生死犹如臂屈伸，情钟我辈一酸辛。乐天不是蓬莱客，凭仗西方作主人。欲访浮云起灭因，无缘却见梦中身。安心好住王文度，此理何须更问人。——宋代·苏轼《吊天竺海月辩师三首》

吊天竺海月辩师三首

欲寻遗迹强沾裳，本自无生可得亡。

今夜生公讲堂月，满庭依旧冷如霜。

生死犹如臂屈伸，情钟我辈一酸辛。

乐天不是蓬莱客，凭仗西方作主人。

欲访浮云起灭因，无缘却见梦中身。

安心好住王文度，此理何须更问人。

原文

夫荷旃(ㄓㄢ沾)被毳(ㄘㄨㄟˋ脆)者，难与道纯绵之丽密[1]；羹黎唅(ㄏㄢˊ含)糗者，不足与论太牢之滋味[2]。今臣辟(ㄆㄧˋ屁)在西蜀 [3]，生于穷巷之中，长于蓬茨(ㄘˊ词)之下[4]，无有游观广览之知，顾有至愚极陋之累[5]，不足以塞厚望，应明指[6]。虽然，敢不略陈愚心而抒情素[7]！

注释

[1]旃：毛织品。通「毡」。毳：鸟兽的细毛。纯绵：纯丝或不杂绵。

[2]羹藜唅糗：比喻饮食菲薄。太牢：古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕三牲全备为「太牢」。

[3]辟：与「僻」同。

[4]蓬茨：用蓬草、茅草盖屋。

[5]顾：反而。

[6]塞：当。

原文

记曰：恭惟《春秋》法五始之要[7]，在乎审己正统而已。夫贤者，国家之器用也。所任贤，则趋舍省而功施普；器用利，则用力少而就效众。故工人之用钝 器也，劳筋苦骨，终日矻(ㄎㄨˋ酷)矻[8]。及至巧冶铸干将之朴，清水焠(ㄘㄨㄟˋ脆)其锋[9]，越砥敛其锷[10]，水断蛟龙，陆剸(ㄊㄨㄢˊ团) 犀革[11]，忽若篲(ㄏㄨㄟˋ会)氾画涂[12]。如此，则使离娄督绳，公输削墨，[13]虽崇台五增，延袤(ㄇㄠˋ冒)百丈，而不溷(ㄏㄨㄣˋ混)者，工用相得也 [14]。庸人之御驽马，亦伤吻敝策，而不进于行[15]，胸喘肤汗，人极马倦。及至驾齧膝，骖(ㄘㄢ参)乘旦[16]，王良执靶(ㄅㄚˇ把)，韩哀附舆 [17]，纵驰骋(ㄔㄥˇ逞)骛，忽如景靡，过都越国，蹶如历块[18]；追奔电，逐遗风，周流八极，万里一息。何其辽哉！人马相得也[19]。故服絺綌 (ㄔ吃ㄒㄧˋ夕)之凉者，不苦盛暑之郁燠[20]；袭貂狐之煗(ㄋㄨㄢˇ暖)者，不忧至寒之凄怆(ㄔㄨㄤˋ创)[21]。何则？有其具者易其备。贤人君 子，亦圣主之所以易海内也。是以呕喻受之[22]，开宽裕之路，以延天下英俊也。夫竭知附贤者，必建仁策；索人求士者，必树伯(ㄅㄚˋ霸)迹[23]。昔周公躬吐握之劳，故有圄(ㄩˇ与)空之隆[24]；齐桓设庭燎(ㄌㄧㄠˋ料)之礼，故有匡合之功[25]。由此观之，君人者，勤于求贤而逸于得人。

注释

[7]五始：胡广曰：五始：一曰元，二曰春，三曰王，四曰正月，五曰公即位。

[8]矻矻：极为劳苦或勤勉不息的样子。

[9]干将：吴人干将，造剑二枚，一曰干将，二曰莫耶。焠：烧而内水中以坚之也。

[10]晋灼曰：「砥石出南昌，故曰越砥也。」锷：剑刃。

[11]剸：割截。

[12]篲氾画涂：以扫帚扫氾洒之地，以刀画泥中，言其易。篲：扫帚。氾：氾洒地。涂：泥。

[13]离娄：黄帝时明目者。公输：即鲁般，匠师。督：察视。

[14]溷：乱。

[15]吻：口角。策：击马之鞭。

[16]骖：乘、驾。齧膝、乘旦：皆良马名。

[17]王良：即伯乐。韩哀：即韩文侯，善御者。靶：即辔，控制牛、马等牲口的缰绳。

[18]蹶如历块：言其速疾之甚。

[19]辽：谓所行远。

[20]絺綌：絺：细葛布。綌：粗葛布。絺綌指夏天所穿的葛衣。郁：热气也。燠：温也。

[21]煗：古「暖」字。凄怆：寒冷。

[22]呕喻：和悦貌。

[23]伯：与「霸」同。

[24]「昔周公……」：一饭三吐哺，一沐三握发，以宾贤士，故能成太平之化，刑措不用，囹圄空虚也。

[25]庭燎：古代礼祀的照明用具，遇国君行祭，则燃点照明。

原文

人臣亦然。昔贤者之未遭遇也，图事揆策，则君不用其谋，陈见悃(ㄎㄨㄣˇ捆)诚，则上不然其信[26]，进仕不得施效，斥逐又非其愆(ㄑㄧㄢ千)。是 故伊尹勤于鼎俎，太公困于鼓刀[27]，百里自鬻，甯子饭牛[28]，离此患也[29]。及其遇明君遭圣主也，运筹合上意，谏诤即见听，进退得关其忠，任 职得行其术，去卑辱奥渫(ㄩˋ玉ㄒㄧㄝˋ谢)而升本朝[30]，离疏释蹻(ㄐㄩㄝˊ决)而享膏粱[31]，剖符锡壤，而光祖考，传之子孙，以资说士。故世 必有圣知之君，而后有贤明之臣。故虎啸而冽(ㄌㄧㄝˋ列)风，龙兴而致云，蟋蟀俟秋吟，蜉蝣出以阴。《易》曰：「飞龙在天，利见大人。」[32]《诗》 曰：「思皇多士，生此王国。」故世平主圣，俊乂(ㄧˋ易)将自至[33]，若尧、舜、禹、汤、文、武之君，获稷、契、皋陶、伊尹、吕望，明明在朝，穆穆列 布[34]，聚精会神，相得益章。虽伯牙操递锺，逢门子弯乌号[35]，犹未足以喻其意也。

注释

[26]悃：真诚。

[27]「伊尹……」：勤于鼎俎，谓负鼎俎以求汤也。鼓刀，谓屠牛于朝歌也。

[28]鬻，卖也。《孟子》万章问曰：「或曰百里奚自鬻于秦要秦穆公，信乎？」孟子曰：「不然，好事者为之也。」甯子饭牛：见〔狱中上梁王书--邹阳〕

[29]离，遭也。

[30]奥渫：幽暗污浊。

[31]离疏释蹻：离此疏食，释此草鞋。蹻：草鞋。

[32]「易曰……」：乾卦之辞也。龙以喻大人。言龙飞在天，喻圣人之德显，故天下万物而利见之。

[33]俊乂：杰出贤能的人才。

[34]明明：察也。穆穆：美也。

[35]递锺：即号锺，琴名。乌号：弓名。

原文

故圣主必待贤臣而弘功业，俊士亦俟明主以显其德。上下俱欲，驩(ㄏㄨㄢ欢)然交欣[36]，千载壹合，论说无疑，翼乎如鸿毛过顺风，沛乎如巨鱼纵大 壑。其得意若此，则胡禁不止，曷令不行[37]？化溢四表，横被无穷，遐夷贡献，万祥毕臻。是以圣王不遍窥望而视已明，不殚顷耳而听已聪；恩从祥风翱，德 与和气游，太平之责塞，优游之望得[38]；遵游自然之势，恬淡无为之场，休徵自至，寿考无疆，雍容垂拱，永永万年，何必偃卬(ㄧㄤˇ仰)诎信(ㄑㄩ屈ㄕ ㄣ伸)[39]若彭祖，呴(ㄒㄩˇ许)嘘呼吸如侨、松，[40]眇然绝俗离世哉！[41]诗云：「济济多士，文王以宁。」[42]盖信乎其以宁也！

注汉宣帝时，王襄上奏推荐王褒有过人之才。汉宣帝立即下令召见。王褒进京之后，汉宣帝就出了这个题目。王褒构思时想到了马，于是以写马写出善御者六辔在手，操纵自如，意在用良御御骏马比喻圣主得贤臣，从一个侧面反映了汉宣帝励精图治的景象。

作者

王褒(之二)字子渊，西汉人，文学家，生卒年不详。蜀资中(今四川省资阳人)是我国历史上著名的辞赋家，写有《甘泉》、《洞箫》等赋16篇。汉宣帝是一个十分喜爱文学与音乐的皇帝，将他诏到长安，担任皇家的文学、音乐方面的「待诏」。王褒被视为御用文人的代表，其作品专门为君主政治服务，所以文笔虽好，却很少有人传颂他。与扬雄并称「渊云」。《王褒作品》

译文

穿毛织品衣服的人，很难跟他说明纯丝衣服的华美而细密；饮食粗劣的人不能跟他讨论牛猪羊肉的滋味。臣下住在西蜀偏僻地方，生长于穷巷的茅草房中，没有游历各地、阅览群书而得到广博知识，反而显得极为愚蠢粗鄙，不足以担当殷切的期望，接受君王的旨意。虽然这样，应君王的要求，也只好简要地陈述臣下愚昧的意见，并表达臣下的真情本心。

古书说：「恭敬思考《春秋》所述五始的标准，在乎君主省察端正自己而已。」贤才，是国家的工具。任用的官吏贤能，办事进退简易，又能普遍获得良好的功效；使用的工具锋利，花费很少的力量就能取得很多的成果。所以，如果工匠使用的工具不够锋利，就会劳筋动骨，终日辛苦；而使用精巧的工具，则能铸造出『干将』宝剑。假使派眼力好的离娄负责测量，鲁班砍削木材，测量百丈面积，修建五层高台也不会失误，这是因为用人得当。蠢人骑劣马，即使勒破马嘴，抽坏马鞭，也不能前进；而由精于骑术的王良骑乘名种良驹，由善于改进车辆的韩哀侯驾驶快疾的宝马拉著马车周游天下，即使是万里之遥，也不过喘口气的工夫就能到达。为什么这么快呢？因为人马相得益彰之故。所以，身穿凉爽的麻布衣的人，不苦于盛夏的暑热；身穿温暖柔软的貂、狐皮衣的人，不担忧严冬的寒冷。原因何在？因为他们拥有相应的工具而易于防备。贤人、君子，也正是圣明的君王易于治理天下的工具。从前，周公为了接待宾客，吃一顿饭要停顿三次，沐浴一次要束起三次头发，所以才会出现监狱空闲的盛世；齐桓公在庭中燃起火炬，为的是不分昼夜地接待贤士，所以才能九合诸侯，称霸天下。由此看来，作为君王，只有首先不辞辛苦地访求贤才，然后才能享受所得贤才给他带来的安逸。

作为人臣也是如此。过去，贤能的人在没有受到君王的赏识之前，贡献策略，君王不用；陈述建议，君王不听；作官不能施展他的能力，遭斥逐也并非有什么过失。所以，伊尹曾经背著饭锅菜板去做厨师，姜太公曾经操刀杀牛，百里奚曾经自卖，宁戚曾经喂牛，都经历过忧患，及至遇到圣主明君，出谋划策都符合主上的心意，规劝进谏立即被主上接受，无论进退都能显示其忠心，担任官职也能施展其本领，接受君王赐给的封爵、土地，光宗耀祖。所以，世间必须先有圣明智慧的君王，然后才有贤能的臣子。虎啸而风兴，龙飞而云生，蟋蟀到秋天才鸣叫，甲虫在阴湿处才会出现。《易经》上说：『飞龙在天，有利于选拔贤才。』《诗经》上说：『济济贤才，生于周国。』所以，世道太平，君主圣明，才俊之士自会来临。君王勉力于上，人臣恭谨于下，聚精会神，相得益彰，即使用伯牙演奏他的『递钟』名琴，逢蒙使用他的『乌号』神弓也不足以比喻君臣之间的融洽。

所以圣主必须等待贤臣来辅佐，才能光大功业；贤臣只有等待圣主的赏识，才能显示才干。上下互相需要，彼此欣悦，这是千年一次的际遇，言论见解无所猜疑，犹如羽毛遇到顺风，巨鲸纵横大海，如此得意，那么何禁不止，何令不行？圣贤的教化，必将传播四方，永无穷尽。所以，圣主不必处处窥望就已看得明白，不必时时侧耳就已听得清楚，使天下太平的责任已经尽到，安乐悠闲的愿望已经实现，祥瑞自然降临，寿命自然无疆，何必像彭祖那样俯仰屈伸，像王侨、赤松子那样呼吸吐纳，去寻觅与世隔绝的仙境呢！诗经说：「文王能多用贤人，故邦国得以安宁。」可以确信当时国家安宁是没错的啊！

“手指不可屈伸，弗之怠”是宾语前置句。“之 是“怠 的宾语，“弗” 表示否定。在否定句中，代词作宾语往往前置。

1、“手指不可屈伸，弗之怠”出自《送东阳马生序》。

2、作品简介

《送东阳马生序》是明初宋濂送给他的同乡浙江东阳县青年马君则的文章。在这篇赠言里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，这种认识在今天仍有借鉴意义。

3、作者

宋濂（1310~1381），字景濂，号潜溪，别号：玄真子、玄真道士、玄真遁叟。谥号文宪。浦江（今浙江浦江）人，汉族。明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣”。因其长孙宋慎牵连胡惟庸党案，全家流放茂州（现四川省茂汶羌族自治县），途中病死于夔州（现重庆奉节县）。

本篇文章给大家谈谈乌头功效与作用，以及乌头功效与作用及禁忌对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：1、乌头汤的功效与作用2、乌头功能是治什么？3、乌头酒是什么4、乌头有哪些功效？5、乌头有哪些药用价值？乌头汤的功效与作用乌头汤，中医方剂名。

出自《金匮要略》卷上。

具有温经散寒，除湿宣痹之功效。

主治寒湿痹阻关节证。

骨节冷痛，屈伸不利，舌苔白润，脉沉弦或沉紧。

或治脚气疼痛，不可屈伸因伤于寒湿者。

中文名

乌头汤

出处

《金匮要略》卷上

组成

麻黄、芍药、黄芪、甘草、川乌

功用

温经散寒，除湿宣痹

主治

寒湿痹阻关节证

快速

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组成用法用量功用主治方义临床运用加减化裁使用注意重要文献摘要

歌诀

历节疼来不屈伸，或加脚气痛维均，芍药麻草皆三两，五粒乌头煮蜜匀。

组成

麻黄、芍药、黄芪、甘草（炙）各三两，川乌（咀，以蜜二升，即出乌头）五枚。

用法用量

上五味，咀四味。

以水三升，煮取一升，去滓，纳蜜煎中，更煎之。

服七合；不知，尽服之。

功用

温经散寒，除湿宣痹。

主治

寒湿痹阻关节证。

骨节冷痛，屈伸不利，舌苔白润，脉沉弦或沉紧。

或治脚气疼痛，不可屈伸因伤于寒湿者。

方义

本方证乃因寒湿之邪痹阻关节所致。

寒湿之邪痹阻关节，气血运行阻滞，故关节疼痛剧烈，屈伸活动不利。

治当温经散寒，除湿宜痹。

方中乌头味辛苦，性热，有毒，其力猛气锐，内达外散，能升能降，通经络，利关节，其温经散寒，除湿止痛，凡凝寒痼冷皆能开之通之；麻黄辛微苦而温，入肺、膀胱经，其性轻扬上达，善开肺郁、散风寒、疏腠理、透毛窍，其宜散透表，以祛寒湿。

二者配伍，同气相求，药力专宏，外能宜表通阳达邪，内可透发凝结之寒邪，外攘内安，痹痛自无。

芍药宜痹行血，并配甘草以缓急止痛；黄芪益气固卫，助麻黄、乌头温经止痛，亦制麻黄过散之性；白蜜甘缓，以解乌头之毒。

诸药相伍，使寒湿去而阳气宜通，关节疼痛解除而屈伸自如。

乌头功能是治什么？乌头的功效：

乌头为毛茛科植物乌头,有大毒，别名：草乌、附子花、金鸦、独白草、鸡毒、断肠草、毒公、奚毒等。

母根叫乌头，为镇痉剂，冶风庳，风湿神经痛。

侧根（子根）入药，叫附子。

有回阳、逐冷、祛风湿的作用。

治大汗之阳、四肢厥逆、霍乱转筋、肾阳衰弱的腰膝冷痛、形寒爱冷、精神不振以及风寒湿痛、脚气等症。

别名：草乌、附子花、金鸦、独白草、鸡毒、断肠草、毒公、奚毒等。

乌头：祛风除湿、温经止痛的功效，一主治风寒湿痹、关节疼痛、心腹冷痛、寒病作痛等，需炮制后方可内服。

生乌头酊外用能刺激皮肤，用作止痛剂。

附子：回阳救逆，补火助阳，逐风寒湿邪。

用于亡阳虚脱，肢冷脉微，阳痿，宫冷，心腹冷痛，虚寒吐泻，阴寒水肿，阳虚外感，寒湿痹痛。

草乌：祛风除湿，温经止痛。

用于风寒痹痛，关节疼痛，心腹冷痛，麻醉止痛。

乌头的作用：

乌头为散寒止痛要药，既可祛经络之寒，又可散脏腑之寒。

然其有大毒，用之宜慎。

适应症：乌头能散经络之寒而止痛，适用于风湿、类风湿性关节炎等，如乌头汤治历节病，散脏腑之寒而止痛，适用于寒邪所致心腹疼痛，如第九篇乌头赤石脂丸治心痛，第十篇赤丸治腹满痛，大乌头煎、乌头桂枝汤治寒疝腹痛。

乌头除单独为方外，多与它药配伍使用。

有相辅相成配伍者，如乌头赤石脂丸，方中大辛大热之乌头为主药，逐寒止痛，与大辛大热之附子、蜀椒、干姜合用，相辅相成，以加强其温阳逐寒止痛之力；也有相反相成配伍者，如治寒饮上逆腹痛的赤丸方中，乌头与相反药半夏同用，相反相成，以增强散寒化饮降逆之功。

乌头酒是什么1、乌头的功效与作用是什么？

玛丽在隔壁问#

我妈妈患有风湿，去医院检查医生开了一些中药材，让我去药店抓药，我就在自己熟悉的药店配药，看见有乌头的药物，想问乌头的功效是什么？

大众养生网小编解答：

乌头也是一种中草药，它的主要功能就是用来治疗风湿疾病，它不仅可以帮助去除体内的湿气和风湿，而且还有活络和止痛的作用，特别是患有风湿，类风湿关节炎，关节疼痛以及寒症等疾病的人，都是可以服用乌头进行治疗的。

而且乌头还可以用来治疗手脚冰冷和腹部寒冷的症状，这些都是风寒引起的。

另外乌头还可以刺激皮肤，起到麻痹和止痛的作用。

乌头还可以帮助调理肝脏功能。

2、乌头是什么中药

1、适应症：

乌头能散经络之寒而止痛，适用于风湿、类风湿性关节炎等，如乌头汤治历节病，散脏腑之寒而止痛，适用于寒邪所致心腹疼痛，乌头赤石脂丸治心痛，赤丸治腹满痛，大乌头煎、乌头桂枝汤治寒疝腹痛。

2、功效

乌头除单独为方外，多与它药配伍使用。

有相辅相成配伍者，如乌头赤石脂丸，方中大辛大热之乌头为主药，逐寒止痛，与大辛大热之附子、蜀椒、干姜合用，相辅相成，以加强其温阳逐寒止痛之力；也有相反相成配伍者，如治寒饮上逆腹痛的赤丸方中，乌头与相反药半夏同用，相反相成，以增强散寒化饮降逆之功。

3、用药禁忌

乌头分川乌、草乌。

草乌毒性更大。

乌头因采集时间，炮制、煎煮时间不同，中毒剂量差别很大。

川乌为3-30克，草乌为3-45克，乌头碱02毫克口服即可中毒。

川乌中毒可见口舌及全身发麻、恶心呕吐、胸闷、痉挛、呼吸困难、血压下降、体温不升、心律紊乱、神志不清、昏迷，以至循环、呼吸衰竭而死亡。

草乌中毒症状与川乌基本相同。

乌头类中毒量个体差异很大，有人仅煎服川乌6克，亦有仅服草乌1克即引起中毒。

因此应特别注意中毒的早期症状，及早救治。

临床使用乌头也宜以小剂量开始试用。

[7]

3、怀孕可以吃乌头吗？怀孕吃什么比较好

乌头为毛茛科植物，母根叫乌头，为镇痉剂，冶风庳，风湿神经痛。

侧根（子根）入药，叫附子。

有回阳、逐冷、祛风湿的作用。

治大汗亡阳、四肢厥逆、霍乱转筋、肾阳衰弱的腰膝冷痛、形寒爱冷、精神不振以及风寒湿痛、脚气等症。

乌头主产四川、陕西。

目前云南、贵州、河北、湖南、湖北、江西、甘肃等省有栽培。

慎用。

4、吃乌头上火吗？乌头的营养价值有哪些

乌头的营养价值

含中乌头碱、乌头碱、次乌头碱、异乌头碱、塔拉弟胺、川乌碱甲、乙。

吃乌头上火吗

属于药材类一般不会上火，但是也不要吃太多，是药三分毒。

5、哪些人不宜食用乌头？乌头的副作用有哪些

副作用

乌头不宜服用过量，否则会引起中毒。

禁忌人群

一般人群均可食用乌头。

乌头有哪些功效？在我国从东北到西南的广大地区，七八月份正是山花烂漫的季节。

在山林间，在原野上，时常可见一类叶片像手掌样分裂、许多蓝紫色花朵从植株顶部盛开的高大草本植物。

它们的花朵与众不同，花萼大而花瓣小，上面一枚大萼片如一顶兜帽或古代武士的头盔，形象十分奇特。

这类植物就是毛莨科乌头属的成员。

说到乌头，产地的采药人没有不认识的，它们的块根入药在中国已有2000多年的历史，其旁生块根即是常用中草药“附子”。

由于附子既能治急症、危症、重症，又能疗慢性顽症，因此被中医视为一味“圣药”，有“百药长”之称。

但它又是一味很难掌握的中药，难就难在有“大毒”，服用不当或过量就有生命危险。

尤其是草乌(一种野生乌头)的块根毒性更强，仅3~4克就能使人中毒死亡。

乌头属是一个较庞大的家庭，有350种左右，中国有160多种，其中的绝大多数种类都有剧毒。

如产于我国西南高山地区的雪上一枝蒿(短柄乌头)，仅05克块根就能致人于死地。

在西藏墨脱，珞巴猎人用雪山一枝蒿(工布乌头)的块根磨成粉制毒箭射杀大型动物。

磨毒粉时，要选没人的地方，坐于上风并蒙住嘴，以防止风将毒粉吹入口中而中毒。

由于乌头属植物较为常见，块根又是著名中药，因此是最常引起中毒的有毒植物，除使用不当中毒外，与其有关的自杀、投毒他杀及意外事故死亡的案例很多。

据史书记载，早在春秋时晋献公的宠妾骊姬就曾将乌头粉掺在肉中害人。

20世纪80年代初，四川一农民吃了其妻做的混有草乌粉的荞麦面饼，2小时后就中毒死亡；帮忙安葬死者的亲属，由于用舂过草乌的用具舂辣椒粉食用，又有10人中毒，虽然经抢救幸免于死，但也惊动四方，令人谈乌头色变。

乌头有哪些药用价值？乌头别名川乌、草乌等。

为毛莨科乌头属植物。

野生乌头的侧生块根入药称乌药，主根入药称草乌；乌药经栽培后侧生块根入药称附子，主根入药称川乌。

根含乌头碱、次乌头碱、中乌头碱、塔拉乌头胺等成分。

草乌性火热，味辛、苦，有毒。

具祛风、除湿、散寒、止痛的功效。

主治神经痛、风湿性关节痛、中风瘫痪等症。

附子性大热，味辛，有毒。

具温里、回阳、止痛、祛风湿的功效，主治亡阳虚脱、四肢蕨冷、脉微欲绝等阳气亡失症状，又用于治疗心腹冷痛，虚寒泄泻、心力衰竭症。

川乌性热，味辛、苦，有大毒，具祛风湿、散寒、止痛的功效，主治风寒湿痹、肢体关节冷痛、坐骨神经痛、腹中寒痛、跌打损伤等症。

乌头全国大部分地区有分布，主产于四川、陕西、云南、湖北、甘肃等地，尤以四川江油所产者质量最佳，驰名中外。

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