杞人忧天词类活用是什么？

《杞人忧天》词类活用只有1个：因往晓之，使动用法，使明白。

通假字：

身亡所寄，亡”通“无。

古今异义：

①虚

古义:处。

今义:空，虚伪。

②足

古义:这样。

今义:表判断动词。

③晓

古义:开导。

今义:明白，知道。

重点实词：

①杞国有忧天地崩坠(崩塌，坠落)。

②身亡所寄(依附，依托)。

⑧又有忧彼之所忧者(忧愁、担心) 。

④若屈伸呼吸(就像)。

原文：

杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，无处无气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 

其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠邪？” 晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，无处无块。若躇步跐蹈？终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 

出自《列子·天瑞篇》。

白话释义：

杞国有个人担忧天会塌地会陷，自身没有安全居住的地方，乃至于睡不好觉，吃不下饭。又有个人为这个杞国人的担忧而担忧，就前去劝慰他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在田里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

那个人说：“天当真是气体积聚的，那日月星辰不会掉下来吗？”劝慰他的人说：“日月星辰，也是气体积聚的，只不过是气体中发光的东西，即使掉下来，也不会对人有所伤害。”那个人又说：“那地塌陷下去怎么办？”

劝慰他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四面八方的空虚之处，没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”那个杞国人放下思想包袱，非常高兴；劝慰他的人也如释重负，非常高兴。

创作背景：

这则寓言见于《列子·天瑞篇》。列子为了在文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

1 “若”字一词多义

若 #ruò释义①好像：若无其事|旁若无人。

②假如；如果：如若|若有人找，请上三楼|人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。若即若离 #ruò jí ruò lí 好像靠近，又好像离开。

形容对人的态度保持一定分寸，不远不近。〖例句〗由于出身和所处的环境不同，所以林黛玉对贾宝玉的态度常常是若即若离的。

若无其事 #ruò wú qí shì 好像没有那么回事似的，形容遇事镇定或不放在心上。〖例句〗小明犯了错误，还装着若无其事的样子，经过老师的耐心教导，终于认识到了自己的错误。

若隐若现 #ruò yǐn ruò xiàn 好像隐没，又好像出现。形容隐隐约约，不真切。

〖例句〗船队已经走远了，只见点点白帆在水天相接的地方若隐若现。若有所思 #ruò yǒu suǒ sī 好像在思考什么的样子。

〖例句〗船长站在码头上，看着那将要远航的舰艇，显出一副若有所思的神情。===================关于这个字的更多的信息=================若 （象形。

甲骨文字形，象一个女人跪着，上面中间象头发，两边两只手在梳发，表示“顺从”。本义：顺从）同本义 若，顺也。

――《尔雅·释名》万民是若。――《诗·鲁颂·阙宫》天子是若。

――《诗·大雅·烝民》有孚禺若。――《易·观》钦若昊天。

――《书·尧典》不逢不若。――《左传·宣公三年》又如：若时（顺应天时）；若淑（温顺而善良）如同；像 圣人之德，若天之高，若地之普。

――《墨子·尚贤中》肌肤若 冰雪，绰约若处子。――《庄子·逍遥游》关山度若飞。

――《乐府诗集·木兰诗》若ruò⒈如，像，似乎：欣喜~狂。~明~暗。

~即~离。⒉如果，假如：~是。

天~有情天亦老。⒊你，你的：~辈。

~翁（你的父亲）。⒋奈：~之何？若rě 1见"般若"。

2见"若干"。

2 文言文中的词类活用\文言句式\一词多义\最好很全很全

词类活用 名词作状语 君子博学而日参省乎己 日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当每日讲 上食埃土，下饮黄泉 上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当向上，（指在地面上），向下，（指在地下）讲 名词作动词 假舟楫者，非能水也 形容词作名词 水：作游水讲能愿动词应与动词搭配，水是名词，活用作动词 1、其曲中规 （形作名 曲度、弧度） 2、等高而招，臂非加长也（形作名 高处） 3、积善成德 （形作名 善行） 文言句式 1判断句 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 君子生非异也 用心一也/用心躁也 2省略句 輮（之）以为轮 骐骥一跃，不能（跃）十步 3介宾短语后置 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水 4定语后置 蚓无爪牙之利，筋骨之强 古今异义 君子博学而日参省乎己：词参，验、检查今义为“加入” 声非加疾也：疾，强、洪亮今义为“快；疾病” 假舆马者：假，凭借、借助今义为“与‘真’相对” 蟹八跪而二螯：跪，脚或腿今义为“跪下、下跪” 用心一也：用心，思想意识活动今义为“用功、肯动脑筋” 金就砺则利：金，金属制品今义为黄金 “博学”在句子中的意思是广博地学习，今天一般指“学问广博精深” “寄托”在本句中是“藏身”意，今通常指“托付”或者“把理想、感情、希望放在某人或某事物上” “以为”在句子中的意思是“把……当作”，今义通常是“认为” 通假字 暴pù已是“曝”的古字 “輮”通“煣”，使……弯曲 “有”通“又” “知”通“智”zhì，智慧 “生”通“性”，资质，禀赋 多义词 于 青，取之于蓝：介词，从 冰，水为之，而寒于水：介词，比 善假于物也：介词，表示引进动作或行为的对象 而 青，取之于蓝，而青于蓝：连词，表转折 君子博学而日参省乎己：连词，表递进 吾尝终日而思矣：连词，表修饰 锲而不舍，金石可镂：连词，表假设或表递进 蟹六跪而二螯：连词，表并列 焉 积土成山，风雨兴焉：兼词，“于此”，在那里 积善成德，而神明自得，圣心备焉：语气助词，表陈述 一 骐骥一跃：数词，一 用心一也：形容词，专一 利 非利足也：形容词，敏捷，快 金就砺则利：形容词，锐利。

3 “若”字一词多义

若1

ruò（ㄖㄨㄛˋ）

[1]如果，假如：~果。倘~。假~。天~有情天亦老。

[2]如，像：年相~。安之~素。旁~无人。置~罔闻。门庭~市。

[3]你，汝：~辈。“更~役，复~赋，则何如？”

[4]约计：~干。~许。

[5]此，如此：“以~所为，求~所欲，犹缘木而求鱼也。”

[6]顺从：“曾孙是~。”

[7]指“海若”（古代神话中的海神）：“望洋向~而叹。”

[8]指“若木”（古代神话中的树名）。

[9]指“杜若”（古书上说的一种香草）：“沐兰泽，含~芳”。~英（“杜若”的花）。

[10]文言句首助词，常与“夫”合用：“~夫阴雨霏霏，连月不开。”

[11]用在形容词或副词后，表示事物的状态：“桑之未落，其叶沃~”。

若2

rě（ㄖㄜˇ）

[1]〔般若〕见“般3”。

部首： 艹 笔画： 3 外笔画： 5

4 高一文言文一词多义（若,闻,始,法,时,故,如,意,举,见）

1而 ⑴表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。

例：①其家甚智其子，而疑邻人之父②人不知而不愠，不亦君子乎？③天下有公利而莫或兴之。 ④青，取之于蓝，而青于蓝。

⑵表示偏正关系，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译。例：①一丝而累，以至于寸。

②哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。③盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐。

④朝而往，暮而归。⑤掩口胡卢而笑。

⑶表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”。例： ①人而无信，不知其可。

②诸君而有意，瞻予马首可也。 ⑷表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。

例：①敏而好学，不耻下问。②永州之野产异蛇，黑质而白章。

③蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。④秦师轻而无礼。

⑸表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。例：①择其善者而从之，其不善者而改之。

②余闻而愈悲。③置之地，拔剑撞而破之。

④灭滑而还。 ⑹通“如”：好像，如同。

例：①军惊而坏都舍。 ⑺通“尔”，你，你的。

例：①而翁归。②若欲死而父。

③而母立于兹。 而已罢了。

例：①口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。②如是而已。

③俟封奏时潜易之而已。④此其心以为天下之知战得惟我而已。

⑤比诸大江，不啻小支而已。 而后才，方才。

例：①赖肤觉之助，而后见为体。②臣鞠躬尽瘁，死而后已。

③三月而后成。④假诸人而后见也。

⑤说书虽小技，然必句性情，习方俗。如优孟摇头而歌，而后可以得志。

而况即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。例：①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。

而况石乎！②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ 2何 ⑴什么。例：①子何而往？（何：凭什么。）

②大铁椎，不知何许人。③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？ ⑵怎么样。

例：①如太行、王屋何？②其如土石何？ ⑶哪里。例：①又何往而不金玉其外、败絮其中也哉？（何往：到哪里。）

②却看妻子悉何在。③豫州今欲何至？④何由知吾可也。

⑷多么。例：①水何澹澹，山岛竦峙。

②吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！③作计何不量！ ⑸为什么。例：①予尝求古仁人之心，或者二者之为，何哉？②肉食者谋之，又何间焉？③安陵群不听寡人，何也？④所在皆是也，而此独以钟名，何哉？⑤齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？ ⑹怎么。

例：①若为佣耕，何富贵也？②徐公何能及君也？ ⑺作语助词相当于“啊”。例：新妇车在后，隐隐何甸甸。

[8]何：通“呵”，喝问。例：信臣精卒陈利兵而谁何。

（谁何：呵问他是谁 何是检查盘问。） 「何如」怎么样，怎样。

例：①吾欲之南海，何如？②今日之事何如？③君谓皇上何如人也？④痛定思痛，痛何如哉！⑤求，尔何如？ 「何消」哪用得着。例：这自然，何消吩附。

「何若」如何。怎样。

例：此为何若人。 「何尝」并非。

例：你说的何尝不是。 「何为」⑴什么是。

例：何为“护官符”？⑵怎么会？例：则众何为而不汹汹？⑶作什么。例：①客何为者？②敬杰多而财有余，何为而不成？ 「何意」 ⑴什么意思。

例：却不害我，倒与我好差使正不如何意？ ⑵岂料，哪里料到。例：女行无偏斜，何意致不厚？ 「何由」 ⑴如何。

例：长夜沾湿何由彻。 ⑵什么原因。

例：致之何由？由于疾病。 ⑶从什么地方。

例：何由知吾可也？ 「何乃」怎么能。例：何乃太区区！ 「何得」怎么能。

例：生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶？ 「何加」有什么益处。例：万钟于我何加焉！ 「何曾」有什么益处。

例：可又是胡说，你又何曾见过他？ 「何其」多么。例：何其衰也！ 3乎 ⑴表示疑问语气，相当于“吗”、“呢”。

例：①天下事有难易乎？②此不为远者小而近者大乎？③将以实笾豆奉祭祀，供宾客乎？④然，胡不己乎？⑤丈夫亦爱怜其少子乎？⑥若毒之乎？⑦君将哀而生之乎？⑧大王尝闻布衣之怒乎？⑨齐人固盗乎？⑩然豫州新败之后，安能抗此难乎？（11）壮士，能复饮乎？（12）技盖至此乎？（13）齐桓、晋文之事，可得闻乎？（14）若寡人者，可以保民乎哉？ ⑵表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。例：①孰为汝多知乎！②学而时习之，不亦说乎？③人取之，未尝有言而独不足子所乎？④王侯将相宁有种乎？⑤求剑若此，不亦惑乎？⑥而衣之交尚不相欺，况在国乎？ ⑦吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？⑧至废孟子而不立，非导源于小儒乎？⑨非仁木乎？⑩技经肯綮之未尝，而况大觚乎？ ⑶形容词词尾，有时相当于“地”。

例：①今夫佩虎符、坐皋比者，乎干城之具也。②故今之墓中全乎为五人也。

③以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。④忽乎吾将行兮。

⑷表示测度语气，相当于“吧”。例：①日食饮得无衰乎？②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？③王之好乐甚，则齐国其庶几乎。

④师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？ ⑸同“于”。例：①叫嚣乎东西，隳突乎南北。

②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。③吾尝疑乎是。

（乎：对。）④醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

⑤颓然乎其间。⑥先王之法，经乎上。

5 文言文一词多义有哪些

（一）用作连词。

1表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。

①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） 2表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。

①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 3表示承接关系。

可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） ②置之地，拔剑撞而破之。

（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 4表示转折关系。可译为"但是""却"。

①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》） 5表示假设关系。可译为"如果""假如"。

①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） 6表示修饰关系，即连接状语。

可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》） 7表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》） 8表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。

①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） （三）通“如”：好像，如同。 ①军惊而坏都舍。

（《察今》） 而已放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 而后才，方才。

①臣鞠躬尽瘁，死而后已。 ②三月而后成。

而况即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。

而况石乎！ ②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ 臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》） 既而不久，一会儿。 ①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》） ②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》） ③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）。

1古文《杞人忧天》和《穿井得一人》的注释

原文：

杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处忘气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”

其人曰：“天果积气，日月星宿不当坠耶？”

晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”

其人曰：“奈地坏何？”

晓者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步此蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

译文：

杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天回塌下来呢？”那个人说：“天果真是气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”那个人又说：“如果地陷下去怎么办？”开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你站立行走，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”（经过这个人一解释）那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。

杞人忧天

从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而

让人觉得莫名其妙。

有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前乘凉，并且自言自语的说：“

“假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃，而将活活地被压

死，这不就太冤枉了吗？”

从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都

很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说：

“老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天空怎么会塌下来呢？在说即使真的塌下来，

那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧！”

可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。

后来的人就根据上面这个故事，引伸成“杞人忧天”这句成语，它的主要意义是唤醒人

们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致

2文言文穿井得一人的古今异义

《穿井得一人》的古今异：

1、穿：

古义：挖掘、开凿。

今义：破、透。

原文中的句子：吾穿井得一人。

白话译文：我家打水井得到了一个人。

2、国：

古义：国都。

今义：国家。

原文中的句子：国人道之，闻之于宋君。

白话译文：国都的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道这件事。

3、道：

古义：讲述。

今义：道理。

原文中的句子：国人道之，闻之于宋君。

白话译文：国都的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道这件事。

扩展资料：

《穿井得一人》出于春秋吕不韦的《吕氏春秋》 ，意思是打出一口水井后，可以得到一个人的人力，不用再派人去外面的井里打水；外人却理解错了意思，以为是“穿井得到一个活人”，到处传谣言。

这篇文章已被收入2016年人教版语文课本七年级上册第二十四课《寓言四则》里 （2017年，由于教材调整，《寓言四则》课数上调至22课 。朗读人是梓君）。

杞国有一个整天担忧天地崩塌的人，他因为觉得自己在天地崩塌之际无处藏身而寝食难安。另外一个人知道这件事情后，就去找到这个人，对他进行了耐心的开导。

原文：

杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”

其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？”

晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”

其人曰：“奈地坏何？”

晓者曰：“地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

译文：

杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。

又有一个为他的忧愁而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

那个人说：“天如果是气体，日月星辰不就会坠落下来了吗？”

开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”

那个人又说：“那地坏了又怎么办呢？”

开导他的人说：“大地是土块堆积成的罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”

经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。