俄罗斯克里姆林宫值得看吗

值得一看。

主要建筑

列宁陵墓、20座塔楼、圣母升天教堂、天使教堂、伊凡大帝钟楼、捷列姆诺依宫、大克里姆林宫、兵器库、大会堂、古兵工厂、苏联部长会议大厦、苏联最高苏维埃主席团办公大厦、特罗依茨克桥、无名战士墓。克里姆林宫的建筑形式融合了拜占廷、俄罗斯、巴罗克、希腊和罗马等不同的建筑风格。权力的象征

一个俄罗斯谚语这样形容雄伟庄严的克里姆林宫：“莫斯科大地上，唯见克里姆林宫高耸，克里姆林宫上，唯见遥遥苍穹。”克里姆林宫是俄罗斯世俗和宗教的文化遗产，它既是政治中心，又是公元14～17世纪俄罗斯东正教的活动中心。这里过去是统治俄罗斯帝国的多代君王的皇宫，十月革命后是苏联最高权力机关和政府的所在地，今天又是俄罗斯的总统府（议会和政府现已迁出克里姆林宫）。可以说，从公元13世纪起，克里姆林宫就与俄罗斯的所有重大政治事件有关，它见证了俄罗斯从一个莫斯科大公国发展至今日横跨欧亚大陆的强大国家的全部历史。

克里姆林宫(6张)

大克里姆林宫

大克里姆林宫是克里姆林宫中的主要建筑之一。克里姆林宫墙内，朝向莫斯科河有三列高窗的漂亮建筑物就

大克里姆林宫

是大克里姆林宫，1839～1849年在旧宫原址上建造，由古老的安德烈夫斯基大厅和阿列克山德洛夫斯基大厅联结而成。大克里姆林宫外观为仿古典俄罗斯式，厅室全部建筑式样多样，配合协调，装潢华丽。宫殿的正中是饰有各种花纹图案的阁楼，上有高出主建筑物的紫铜圆顶，达13 米，并立有旗杆，节假日则升国旗。大克里姆林宫内部呈长方形，楼上有露台环绕的总面积达2万平方米的700个厅室。从前，第一层除了处理政务的处所以外，全是沙皇私人宫室，白色宽阔的楼梯通往二层各厅，这里有格奥尔基耶夫大厅、弗拉基米尔大厅和叶卡捷琳娜大厅，从前还有安德烈耶夫大厅，曾是沙皇接见使臣的地方。

格奥尔基耶夫厅

格奥尔基耶夫大厅是大克里姆林宫中最为著名的殿厅，是俄

1917年时的克里姆林宫平面图

罗斯工匠巧夺天工的建筑杰作。大厅呈椭圆形，圆顶上挂着6个镀金两枝形吊灯。每个吊灯重1300千克，圆顶和四周墙上绘有15～1 9世纪俄罗斯军队赢得胜利的各场战役的巨型壁画。大厅正面有18根圆柱，柱顶均塑有象征胜利的雕像。如今，格奥尔基耶夫大厅是政府举行欢迎仪式的传统地点。

红场

普京办公大楼

红场是莫斯科最古老的广场，位于克里姆林宫东墙的一侧。虽经多次改建和修建，但仍保持原样，路面还是当年的石块路，青光发亮，显得整洁而古朴。15世纪90年代，莫斯科发生大火，火灾后空旷之地成了广场，故曾被称为“火烧场”，17世纪中叶起称“红场”。古代俄语中“红色的”一词还有“美丽的”之意，由于译名时都只取了其中的第一释义，即“红色的”，久而久之，“红场”的名称就这样沿用至今。

广场总面积9万平方米，呈长方形，南北长，东西窄。红场的大规模建设是在1812年以后。拿破仑军队纵火焚烧了莫斯科，此后，城市重建，红场被拓宽。1917年十月革命胜利后，莫斯科成为首都，红场成为人民举行庆祝活动、集会和阅兵的地方。列宁陵墓位于红场克里姆林宫宫墙正中的前面。

完美教堂建筑

克里姆林宫的教堂建筑也很有特色。宫内有一个教堂

克里姆林宫内的教堂

广场，广场四周围绕着四座教堂：十二使徒教堂、圣母升天教堂、天使报喜教堂及圣弥额尔教堂。但最美的教堂要数位于红场上的有“用石头描绘的童话”之称的圣瓦西里大教堂。它是伊凡四世时所建，由九座参差不齐的高塔组成，中间最高的方形塔高达17米。虽然这九座塔彼此的式样色彩均不相同，但却十分和谐。更难得的是，它与克里姆林宫的大小宫殿、教堂搭配出一种特别的情调，为整个克里姆林宫增色不少。据说此教堂落成时，伊凡四世在惊叹之余，为防止设计者设计出更好、更完美的建筑，竟下令挖掉他的眼睛。

伊凡大帝钟楼

人们从远处遥望克里姆林宫，不难发现有一座建筑高高地矗立在建筑群体中，有鹤立鸡群之感。这个高大建筑就是教堂广场上的伊凡大帝钟楼。它高81米，是古时的信号台和望台。钟楼的左侧有重达40 吨的炮王，右侧是著名的钟王。这两个庞然大物虽然从未使用过，但却显示出了俄罗斯工匠高超的铸造技术。

钟王

钟王高587米，直径59米，重约200吨，于1735年11月20

钟王的损坏面

日铸成，号称世界第一大钟。钟壁上铸有精美的塑像和图饰，如沙皇阿列克谢与皇后安娜的像，还有五幅神像。但它铸成后敲第一下时就出现了裂痕。《美国百科全书》称它为“世界上从未敲响的钟”。

炮王

这门大炮造于1586年，重40吨，炮口的直径达092米，可容下三人

炮王

同时爬进。炮前陈列有四个堆在一起的炮弹，每个重为两吨。炮架上也有精美的浮雕，其中有沙皇费多尔像。

珍宝馆

克里姆林宫不愧为一座大型博物馆和艺术的殿堂。宫中原有一个大武器库，1720年，彼得大帝将其改建成博物馆。馆内收藏着许多珍贵文物，有历代沙皇用过的物品、美术工艺品，以及掠夺而来的战利品。这里的皇冠、神像、十字架、盔甲、礼服和餐具无不镶满宝石，仅福音书封面就嵌有26千克黄金，以及无以数计的宝石；哥登诺大帝的金御座上则镶有两千颗宝石。信步宫中宛如目睹沙皇奢侈的生活。另外，四座教堂中收藏的文物珍宝也非同一般。教堂中满墙装饰着用黄金做框架的圣画像；圣母升天大教堂内的圣画像则是出自希腊画家的手笔，价值连城；圣弥额尔堂内有历代沙皇的灵柩，装饰得极为富丽堂皇。

大礼堂

克里姆林宫大礼堂处在呈三角形的克里姆林宫建筑群的中心位置，始建于1960年年初，1961年10月投入使用，总建筑面积60万平方米，是莫斯科乃至俄罗斯最壮观的大礼堂。这座白色乌拉尔大理石和玻璃结构的恢宏建筑，凝聚了现代建筑的特点和俄罗斯传统建筑风格。

克里姆林宫大礼堂同时也是一座现代化的剧院。这里有6000个舒适的坐席，坐席以主席台为中心呈半圆型向外辐射。每个坐席配有电子投票和同声传译系统。主席台即舞台面积为450平方米，灯光、音响、布景等设施一应俱全，还有能容纳一个交响乐团的乐池。环绕剧院的是明亮宽敞的休息大厅。大礼堂的最高一层

原元老院

是900平方米的宴会厅。大会堂整个建筑的1/3建在地下，主要是办公用房，整个建筑共有800间办公室。

克里姆林宫大礼堂是俄罗斯举行重要会议、节日庆典和颁奖授勋的地方，也是普通民众欣赏芭蕾舞、聆听音乐会和观看时装表演的场所。俄罗斯的表演团体在这里献艺，来自世界各地的著名艺术家也在这里演出。大礼堂还经常为普通观众和青少年举办普及性的芭蕾舞等演出。

整体描述

宫墙内，林木葱郁，花草繁茂，教堂耸峙，殿宇轩昂，政府大厦拔地而起，各种博物馆穿插 其间。宗教建筑群中首推巍峨壮观的圣母升天大教堂，建于15世纪后期，其山字形拱门和金色 圆塔，带有俄罗斯东北部的风格，一直是俄皇举行加冕大礼的地方。稍晚于圣母升天大教堂建成的报考教堂，造型美观，顶端有9个金色圆顶，是皇族子孙的洗礼与结婚之地。天使大教堂兴建 于16世纪初叶，是彼得大帝以前莫斯科公园历代帝王的墓地。

建筑物特点

81米高的伊凡大钟楼是克里姆林宫中的最高建筑物。建于16世纪初叶，原为三层，1600年增至五层，冠以金顶。从第三层往上逐渐变小，外貌呈八面棱体层叠状。每一棱面的拱形 窗口，置有自鸣钟。1

伊凡大帝钟楼

532～1543年，将其下层用做克里姆林宫博物馆，展出金、银器皿和其它物 品，登入塔楼之 顶，莫斯科全景可一览无余。

克里姆林宫北角是古兵工厂，现为兵器陈列馆；西角是武器宫，现为武器博物馆。

大克里姆林宫是克里姆林宫的主体宫殿，坐落在克里姆林宫西南部，1839～1849年 建造，上有高出主建筑 物的紫铜圆顶，陈 列有青铜制品、精致瓷器和19世纪的家具；二层有格奥尔基耶夫大厅、弗拉基米尔大厅和叶卡 捷琳娜大厅。柱顶均塑有 雕像。

在苏维埃年代，克里姆林宫内又新建了几座白色大楼，有一座曾是斯大林办公的地方。1959～1961年建起的克里姆林宫大会堂，是一座大理石和玻璃结构的现代化建筑，有800 套房间。国家重要的 文娱活动经常在这里举行，从而有“苏联第二大剧院”之称。1967年，在克里姆林宫的花园 里建列宁全身塑像。克里姆林宫里的大片公园和古迹对外开放，游客络绎不绝。

著名的“克里姆林宫的钟声”，源于斯巴斯克塔楼上的自鸣钟，是1851至1852年安装的。与天文台的校时钟相

沙皇的寝宫

连，报时最准。

塔楼673米，下面的大门是进入克宫的主要通道，不过，过去所有进门的人应脱帽，否则就会被罚鞠躬50次。

克宫的西面，是亚历山大花园和无名烈士墓。新婚伴侣都要来这里献花。

后来又修建了马涅什地下商场和广场，与花园浑然一体。喷泉，雕塑随处可见。无名烈士墓则显得庄严肃穆，修建于1967年胜利节前，是为了纪念二战中牺牲的人们。墓碑上的长明火，自点燃一直燃烧到今天。墓碑上刻着：“你的名字无人知晓，你的功绩永世长存。”外国***来，都要到这里来献花。还有国家一号岗的换岗仪式。

参观克宫，需经过“库塔菲娅塔楼”。首先看到是会议大厦，这是一座现代化的建筑，有6000个座位，内部装

沙皇的寝宫

饰豪华气派，除开会外，也是高水平演出的地方。

再向前走，您会看到炮王和钟王。炮王已有四百多年的历史，炮重40吨，炮口直径092米。炮前堆着四个炮弹，每个重2吨。炮架上有精美的浮雕，有沙皇费多尔的像。由于太重太大，从未使用过。

钟王，当之无愧，重202吨，高614米，直径660米。比北京永乐大钟重四倍半。花了两年时间于1735年铸成，可是由于大火，钟上掉下来一块，就重115吨。钟上铸有沙皇阿列克谢伊和皇后安娜的像，以及神像等。

钟王旁边是白石头建成的伊万大帝钟楼。高达81米。过去是莫

沙皇的寝宫

斯科的最高点。楼内悬挂着十几个大小古钟。每当敲响时，很远都能听到。

再往前走，就是教堂广场，是莫斯科最古老的广场，白石头教堂是圣母升天教堂，（又名乌斯实斯基），历代大公和沙皇在这里进行加冕礼。建于1480年，由意大利建筑师修建。

广场的右边是天使报喜教堂，又名布拉戈维先斯基，靠近莫斯科河畔。规模不大，却最具魅力，是皇宫家家用礼拜堂，也是举行皇族婚礼的地方，里面保留着俄罗斯最古老的圣像壁画。

对面的天使教堂是君王们的陵寝。迁都彼得堡之后，历代皇帝改

沙皇的寝宫

葬在彼得格勒的“彼得保罗大教堂”。

大克里姆林宫是历代沙皇的皇宫，圆顶上插着一面白蓝红三色的俄罗斯国旗。这里是俄总统办公的地方，只可惜不让参观。要不没准还能碰上梅德韦杰夫呢！

再往下，是兵器馆和钻石馆，实际上是俄国历代沙皇贵重物品阵列馆，建于1851年。过去曾是制造和存放兵器的地方。著名的藏品有：王冠、纯金权杖、权标，伊凡雷帝的象牙宝座，沙皇阿列克谢的钻石宝库，以及叶卡捷琳娜二世的婚礼长裙，镶满宝石的马鞍和马刀。还有一本17世纪的“圣经”，银制封皮上镶有3017颗宝石等等。件件价值连城。

　　克里姆林宫

　　克里姆林宫曾是历代沙皇的宫殿。十月革命后，成为苏俄，以后成为苏联党政机关所在地。

　　克里姆林宫，坐落在涅格林纳河和莫斯科河

　　汇合处的鲍罗维茨丘陵上。南临莫斯科河，西北

　　依亚历山德罗夫花园，东南界红场，呈不等边三

　　角形。面积27．5万平方米，周长2公里多。

　　始建于1156年，原为苏兹达里大公爵尤里·

　　多尔哥鲁基的庄园，有木造小城堡，称“捷吉涅

　　茨”。1367年在城堡原址上修建白石墙，随

　　后又在城墙周围建造塔楼。几经修缮扩建，20

　　座塔楼参差错落地分布在三角形宫墙的三边。1935年在斯巴斯克塔、尼古拉塔、特罗伊茨克

　　塔、鲍罗维茨塔和沃多夫塔等塔楼各装有大小不一的红宝石五角星，红光闪闪，昼夜遥遥可见。

　　这就是人们常说的克里姆林宫的红星。

　　宫墙内，林木葱郁，花草繁茂，教堂耸峙，殿宇轩昂，政府大厦拔地而起，各种博物馆穿插

　　其间。宗教建筑群中首推巍峨壮观的圣母升天大教堂，建于15世纪后期，其山字形拱门和金色

　　圆塔，带有俄罗斯东北部的风格，一直是俄皇举行加冕大礼的地方。稍晚于圣母升天大教堂建成

　　的报考教堂，造型美观，顶端有9个金色圆顶，是皇族子孙的洗礼与结婚之地。天使大教堂兴建

　　于16世纪初叶，是彼得大帝以前莫斯科公园历代帝王的墓地。

　　81米高的伊凡大钟楼是克里姆林宫中的最高建筑物。建于16世纪初叶，原为三层，16

　　00年增至五层，冠以金顶。从第三层往上逐渐变小，外貌呈八面棱体层叠状。每一棱面的拱形

　　窗口，置有自鸣钟。1532～1543年，在其北又建四层立方体钟塔楼。1624年夏，用

　　白石修建了菲拉特列特钟塔楼。现在将其下层用做克里姆林宫博物馆，展出金、银器皿和其它物

　　品。所有钟塔楼共有21座大钟，30多座小钟。若沿伊凡大帝钟塔楼的台阶而上，登入塔楼之

　　顶，莫斯科全景可一览无余。

　　克里姆林宫北角是古兵工厂，现为兵器陈列馆；西角是武器宫，现为武器博物馆。

　　乌棱宫，是克里姆林宫中最古老的宫殿之一，建于1487～1491年。它在克里姆林宫

　　的宫殿建筑中最具特色，俄皇宝座即设置于此。

　　大克里姆林宫是克里姆林宫的主体宫殿，坐落在克里姆林宫西南部，1839～1849年

　　建造，为二层楼建筑，楼上有露台环绕。宫的正中是饰有各种花纹图案的阁楼，上有高出主建筑

　　物的紫铜圆顶，并立有旗杆，节日时即升上国旗。第一层正面大厅全用大理石、孔雀石装饰，陈

　　列有青铜制品、精致瓷器和19世纪的家具；二层有格奥尔基耶夫大厅、弗拉基米尔大厅和叶卡

　　捷琳娜大厅。苏联解体前，大厅主席台正中立着列宁塑像。大厅正面有18根圆柱，柱顶均塑有

　　雕像。苏联解体前，大克里姆林宫是苏联政府、苏共中央和社会团体举行会议的场所。

　　在苏维埃年代，克里姆林宫内又新建了几座白色大楼，有一座曾是斯大林办公的地方。19

　　59～1961年建起的克里姆林宫大会堂，是一座大理石和玻璃结构的现代化建筑，有800

　　套房间，其中以有6000个座位的会议厅和有2500个座位的宴会厅最为宏伟。国家重要的

　　文娱活动经常在这里举行，从而有“苏联第二大剧院”之称。1967年，在克里姆林宫的花园

　　里建列宁全身塑像。克里姆林宫里的大片公园和古迹对外开放，游客络绎不绝。

读后感（一）——童年与世界

前天读完了罗曼·罗兰的《约翰·克里斯朵夫》，觉得是一次灵魂的交流，突然多个世界向我展开，我觉得我必须和他们沟通，这也是我不得不写几篇读书笔记的原因，尽管本人不是很喜欢写这类东西。

童年与世界

《约翰·克里斯朵夫》给我最深印象的是他的童年：

"每天他去发掘这个属于他的宇宙：--一切都是他的。--没有一件不相干的东西：不论是一个人还是一个苍蝇，都是一样的价值；猫，壁炉，桌子，以及在阳光中飞舞的尘埃。一室有如一国，一日有如一生。在这些茫茫的空间怎么能辨得出自己呢？世界那么大！"

童年的人只是生活在自己的世界里的，他的生命和外界世界紧密的联系到了一起。所以这是一个真的时代，他的词典里只有真与假，而不会有合适与不合适。不会为了现实的恩恩怨怨，适当与否而丧失自己对真的世界的关照。可以说每个人的童年都是悲天悯人的。

"他在家里，坐在地上，把手抓着脚。他才决定草毯是跳船，地砖是条河。他相信走出草毯就得淹死。别人在屋里走过的时候全不留意，使他又诧异又生气。他扯着母亲的裙角说："你瞧，这不是水吗？干么不从桥上过？"--所谓桥是红色地砖中间的一道道沟槽。--母亲理也不理，照旧走过了。他很生气，好似一个剧作家在上演他的作品时看见观众在台下聊天。

他也是魔术师，大踏步的在田野走，望着天，挥着手臂。他命令云彩："向右边去。"--但它们偏偏向左。于是他咒骂一阵，重申前令，一面偷偷的瞅着，心在胸中乱跳，看看至少有没有一小块云服从他；但它们还是若无其事的向左。于是他跺脚，用棍子威吓它们，气冲冲的命令他们向左：这一回它们果然听话了。他对自己的威力又高兴又骄傲。"

这些克里斯朵夫童年的趣事使我回忆起自己的童年。记得小时候我会在家的后院拿根木棒苦练"武林绝技"，扫尽"天下不平事"；我会在马路上突然躺下学大灰狼在地上打滚（当时为了什么事，我现在也已经忘了）。

童年的世界是荒谬的，但却是无比真实的。在那里有情，有义，有恐惧，可以勇敢的为了自己认为不平的事情大打出手，可以为了哥们儿上刀山下火海，这是一个人的世界。而在现在，面对更大的不平，面对义气带来的后果。我们反而学会了理智，有时候对错是次要的，适当才是我们需要追求的。或者适当与否就是对错。每个人即使对很多现象忿忿不平，很多行为心有不服，却总告诉自己那些感觉是荒谬的，是不合时宜的。成年人生活在世界上，可能并不会对不起别人，却一定会最对不起自己。"宁可我负天下人，休教天下人负我"，这句是不合时宜的"奸诈"，仅仅是因为它是一句真话。

为其荒谬，故而可信！

读后感（二）——敢为孤臣

克里斯朵夫在他进入青年时代，开始用自己的理想和生命感受去品味所有的音乐，包括大家公认的大师的音乐。并从自己的很早就开始负担整个家庭重任的生命感受出发，认为很多所有大师的音乐都是无病呻吟，虚伪至极。并从音乐中看出整个德国的病根。“德国艺术最要不得的虚伪还不在于艺术家想表现他们并不感到的情操，——因为这些情操本身就是虚伪的。音乐是心灵的镜子，而且是铁面无情的镜子。一个德国音乐家越天真越有诚意，就越暴露出德国民族的弱点，动摇不定的心境，婆婆妈妈的感情，缺少坦白，伪装的理想主义，看不见自己，不敢正视自己。”

这一个时期他的批判作为现代以适当性为核心的道德评价来说，是“不公平的”。但是“人生有一个时期应当敢不公平，敢把跟着别人佩服的敬重的东西——不管是真理还是谎言——一概摒弃，敢把没有经过自己认为是真理的东西统统否定。”

这是一个理想的世界，也是一个面向未来的崇高世界。而大众最害怕的就是崇高理想。“大众把崇高伟大当作游戏。要是他们看到了崇高伟大的面目，那就连望一望的勇气也没有了。”而敢于面对自己的真心，敢于面对崇高，这是何等的勇气！在现实中，他要付出何等的代价。其实我们现在一直在崇拜鲁迅能那么深刻的看到中国人的劣根性，那是因为现代中国人总是作为旁观者在看到以前的中国人，无论他怎么掩饰。而真正批判到自己头上，他们就会愤怒，怒吼……克里斯朵夫面对的德国人，包括后来的法国艺术界就是这样。最后以至于艺术界包括一些小市民联合起来封杀了这位艺术青年，仅仅因为他说了几句自己心里的话。从此他成为了孤臣。

这让我想起了《雍正王朝》，这不是写雍正的，还是利用雍正这个历史人物演绎一出古希腊悲剧似的故事。雍正为了江山社稷，为了自己的政治追求，不惜得罪自己的兄弟，得罪上下官吏，敕死自己的儿子，更难得的是他敢得罪天下读书人。被天下人骂，被人编排成弑父夺嫡，冷血荒*的人都在所不惜。这是个英雄，当然英雄往往是要演绎悲剧的。他让我最感动的是，他敢为孤臣。

恰恰也只有孤臣才有真正的朋友，朋友不是互相吹捧，不是在具体的恩惠上。而是在于交心，在于两个不同世界的沟通。而很多人更看重的确实前者，或者过于计较前者而损害后者的真意。克里斯朵夫的朋友如奥利维，葛拉齐亚，都是他心灵和生活的归宿和寄托。

而在现实中，我们往往害怕得罪多数人而说一些不温不火的话，作些不温不火的事情，大家和和气气。当然作为大众生活，这没什么错。但是在面临很多重大问题时，往往缺少大的智慧。人们说现代中国人缺少思想，是的，我记得有一个同学毕业论文写的是一篇十分有创意思想性的文章，预答辩的时候，一个老师辟头就问：“你写这些花里胡梢的东西，你想作大师吗？”那位同学没敢回答，下来后又重新按部就班的写了一篇毫无新意的文章，通过了。其实想做大师有什么丢脸，又有什么错？只是大师不会按照现行的规则行事罢了；另外还有一个原因，大师的要求太高，可能大多人数的才华平平，没有这个能力。（然而除了少数之外，大多数大师的才华不是只有当他们成为大师之后我们才看出来的吗？）所以每个人为了安全，就甘心按部就班，人云亦云。有谁愿意作炮灰了？但正因为有这些愿作炮灰的人，我们才有大师，否则不要谈什么创新，发展。我现在感觉他些愿做炮灰的人比那些大师本身更可爱，更可敬。

还有一例，就是关于中日关系问题。只要真真的考察一下近年来的中日关系，我们会发现日本尽管有很多问题，但中国本身存在这更多的问题。报道失实，大事辱骂等等。不是说所有媒体和官员都是不愿真实的，而是在现在民族主义情绪激昂的时候，任何“有利于”日本的做法都是“卖国”，更别说哪位***在对日问题上实行面向未来的政策了。但中日

关系不改善，何谈中国的和平崛起，何谈东亚的未来？这个事实很多人认识到了，可谁愿意去真正面对了？不安全，有被打为“卖国贼”的危险，有被口水淹死的危险。

任何时代，大众总是有的，而且总是占大多数的。但每个时代都需要英雄，尽管这样的人，人数很少，宛如沙漠中一小片绿洲，但正是这片绿洲给了我们以希望。

是冬宫。

冬宫( Winter Palace,俄文：Зи́мний дворе́ц )是俄罗斯国家博物馆艾尔米塔什博物馆的“六宫殿建筑群”中的一个宫殿。

坐落在圣彼得堡宫殿广场上，原为俄罗斯帝国沙皇的皇宫，十月革命后辟为圣彼得堡国立艾尔米塔什博物馆的一部分。

它是18世纪中叶俄罗斯新古典主义建筑的杰出典范，艾尔米塔什博物馆与伦敦的大英博物馆、巴黎的罗浮宫、纽约的大都会艺术博物馆一起，称为世界四大博物馆。

该馆最早是俄罗斯女皇叶卡捷琳娜二世的私人博物馆。

扩展资料：

圣彼得堡冬宫是俄罗斯著名皇宫，现为国立艾尔米塔日博物馆。由著名建筑师拉斯特雷利设计，建于1754年至1762年的宏伟建筑呈现封闭长方形，是一座三层楼房，是18世纪中叶俄国巴罗克式建筑的典范。

曾经是沙皇的宫殿和住所，1922年起改作国家博物馆。冬宫的四面各具特色，但内部设计和装饰风格则严格统一。冬宫面向宫殿广场，中央稍微突出，有三道拱形铁门，入口处有阿特拉斯神巨像。

冬宫四周有两排柱廊，雄伟壮观。宫殿装饰华丽，许多大厅用俄国宝石——孔雀石、碧玉、玛瑙制品装饰，如孔雀大厅就用了2吨孔雀石，拼花地板用了9重贵重木材。

御座大厅(又称乔治大厅)的御座背后，有用45万颗彩石镶嵌成的一幅地图。艾尔米塔日是圣彼得堡最大的、最有特色的巴洛克风格建筑物。

其完整性与华丽程度都令人印象深刻，装潢丰富，窗上饰框及浮雕装饰给人以力量，圆柱有规律的排列，墙表面由白色、绿色相间配合，使长长的外观形形色色，生动起来。

1764年，叶卡特琳娜二世从柏林购进伦勃朗、鲁本斯等人的250幅绘画存放在冬宫的艾尔米塔日(法语，意为“隐宫”)，该馆由此而得名。

——冬宫

克里姆林宫位于莫斯科市中心，坐落在涅格林纳河和莫斯科河汇合处的鲍罗维茨丘陵上，南临莫斯科河，西北依亚历山德罗夫花园，东南界红场，呈不等边三角形。面积275万平方米，周长2公里多。曾为莫斯科公国和18世纪以前的沙皇皇宫。由许多教堂、宫殿、钟楼、花园和多层塔组成。天使长教堂里放了彼得大帝之前各沙皇的灵柩。重达250吨的沙皇大钟及大炮、伊凡大帝钟楼以及钻石库等也放于宫中，令人目不暇接。始建于1156年，原为苏兹达尔大公爵尤里·多尔哥鲁基的庄园，有木造小城堡，称“捷吉涅茨”。

1367年在城堡原址上修建白石墙，随后又在城墙周围建造塔楼。几经修缮扩建，20座塔楼参差错落地分布在三角形宫墙的三边。宫墙内，林木葱郁，花草繁茂，教堂耸峙，殿宇轩昂，政府大厦拔地而起，各种博物馆穿插其间。

宗教建筑群中首推巍峨壮观的圣母升天大教堂，建于15世纪后期，其山字形拱门和金色圆塔，带有俄罗斯东北部的风格，一直是俄皇举行加冕大礼的地方。稍晚于圣母升天大教堂建成的报喜教堂，造型美观，顶端有9个金色圆顶，是皇族子孙的洗礼与结婚之地。天使大教堂兴建于16世纪初叶，是彼得大帝以前莫斯科公园历代帝王的墓地。81米高的伊凡大钟楼是克里姆林宫中的最高建筑物。原为三层，1600年增至五层，冠以金顶。从第三层往上逐渐变小，外貌呈八面棱体层叠状。每一棱面的拱形窗口，置有自鸣钟。1532～1543年，在其北又建四层立方体钟塔楼。若沿伊凡大帝钟塔楼的台阶而上，登入塔楼之顶，莫斯科全景可一览无余。

莫斯科克里姆林宫位于俄罗斯首都的最中心，它那高大坚固的围墙和钟楼、金顶的教堂、古老的楼阁和宫殿，耸立在莫斯科河畔的博罗维茨基山岗上，构成了一组无比美丽而雄伟的艺术建筑群。被联合国教科文组织列为世界文化和自然保护遗产。莫斯科克里姆林宫是俄罗斯国家的象征，是世界上最大的建筑群之一，是历史瑰宝、文化和艺术古迹的宝库。

约翰·克里斯朵夫

约翰·克里斯朵夫作者: (法)罗曼·罗兰

出版社: 文学

出版年: 2007-2

页数: 293

定价: 1480元

装帧: 平装

ISBN: 9787801839046

罗曼·罗兰（1868—1944）生于一八六六年，二十岁时进入巴黎高等师范学校。从这著名的最高学府毕业后，又进一步深造，完成了博士论文，还当过中学教师，终于得以进入高等师范学校与巴黎大学讲授艺术史。这一段 学术道路尽管相当漫长，走下来颇为不易 ，但他却 很早就同时开始了文学创作 。凭介《约翰·克利斯朵夫》一书获1915年诺贝尔文学奖。

是一部描写一位德国音乐天才的长篇小说，被看成是 罗曼·罗兰 的代表作。小说的中心人物是一位 为实现自己的人道主义理想 而孜孜不倦的 音乐家 ，具有 勇敢和毫不妥协 的精神。

注：人道主义，泛指一切 强调人的价值 ， 维护人的尊严及权利 的思潮和理论。提倡 关怀人，尊重人，以人为中心 的世界观，主张 人格平等，互相尊重 。

明月前身：

看第一册时是耐着性子看，看第二册时已经有了兴趣，但是有些地方写到法国的风土人情社会概括，还是会粗粗地浏览一遍便跳过去，等到看到第三册，这本书里的任何一个字，都不肯跳过去了。

初中写日记时，我对于人生有最单纯的向往，然后单纯的希望，单纯的战斗。面对我当时的我所面对的命运这种东西，决不肯屈服。然后日记又翻到高中，同样发现我同命运战斗的点点滴滴。我同样不肯屈服。那一晚，我读着我曾经战斗的记录，想到自己的现在，我在怀疑自己，我是否屈服了。

亦或者他们不断的挣扎战斗，最后的结果仍是失败，仍是回到原点。但是他们相信，他们生来是要做战士的，战士最大的光荣，是“死得其所”，马革裹尸，削减沙场，乃是他们最光荣的归宿。就像宝剑，即使命中注定就要被折断， 但是战斗过的剑锋，你抹杀不了刻在他上面的骄傲 。

克里斯朵夫最终还是一死，就像书中所讲到的一样，“每个人都要轮到去登上千古长存的受难的高岗，每个人都要遇到千古不灭的痛苦， 抱着没有希望的希望 ，每个人都追随着抗拒过死，否认过死，而终于不得不死的人”，面对冥冥中掌管这一切的，他最终还是失败。 但是这种失败，乃见证了他人生的意义 。

“他倒下去了， 被马蹄践踏着，鲜血淋漓的爬着，爬到了山顶上，锻炼灵魂的野火在云中吐着火焰 ……战斗完了，精辟历尽，于 是他珍惜他的失败，明白了他的界限

胡天翼：

我倒是建议大家一开始先去看看韩沪麟的版本，有兴趣再看看傅雷翻译的。

腐败的享乐主义者，不可向迩的无道德主义者，完成了他们那种白蚁式的任务

。“世界上只有一种英雄主义，那就是注视这是世界，并且爱她。”克里斯朵夫在晚年终于达到了一种乐观的博爱境界。

奥利维埃这个人是克里斯朵夫的挚友， 他是一个身体虚弱，思想深邃的人，拥有着理想主义思想，却没有克里斯朵夫那样力量的人 。

白羽：

你无法想象一个坐在图书馆里的少年，抱着一本书忽然哭、忽然笑。 这里面有压抑、抗争、呼啸、低吟、喜悦、有一切伟大生命的内涵，它使你对从前的某些生活片段为之冰释，也对某些不解之事豁然。 这本书告诉我，生命可以另外一种方式存在。

从迷恋诗歌的青春时代，到热望渐消的而立之年，每一次的阅读，都有完全不同的感受。

真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。所以在你要战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人；你不必害怕沉沦堕落，只消你能不断的自拔与更新。

翻译家傅雷在“献词”中如是说。生命的价值是什么？是战斗。这里所说的战斗并非指战场，而是指精神。对庸常生活的抵御，对无聊时光的背弃，对理想的执著，就像斯巴达战士对盾牌与宝剑的守候。也许他们会战败，甚至埋骨战场，但这无法抹杀战士的骄傲。 在世俗的价值观围堵之下，一个人依然能够坚守自我 ，他便和约翰·克里斯多夫一样，是一个不为卑下情操所屈服的人。

这段话绝非平庸的励志，而是包含着生命的哲学命题。实际上，这段话绝不能单独理解，而要放在全书，尤其是约翰·克里斯多夫的生命历程中来看。任何断章取义，以及抽取一部分文字作为语录来警示的做法都是错误的，它意味着对完整性的切割和无意识的误导。不少读者以节约时间为由，读压缩本，甚至于只读了简介，就以为了解了伟大的作品，不但会贻笑大方，而且丢弃了生命中最宝贵的机会。

我承认，我读过的书并不都是“名著”，不但读过一些并不怎么样的书，甚至还读了不少垃圾书。 然而，对于读书本身来说，这并无什么妨害。一个人能够判断出他所读的是垃圾书，说明他已经拥有了甄别和判断的能力。不断的读好书，实际上就是对从前读坏书的一个清涤；不断的读一些艰深的书，实际上是阅读层次的不断上升，这都是读书的必然过程。

黄昏之鸟：

本科时候拿起放下过很多次，总是读到两三卷左右继续不下去。尤其是在青年克里斯朵夫愤青之时，觉得太啰嗦，也太情绪化，攻击来攻击去都是类似的东西，这个自负到不近情理的家伙对我吸引力没那么强，年少的我很快就没有了耐性。这次重新拿起来，下定了决心无论如何要读完。

时常有种人生要定形了的惶恐感，而人生要怎么过的问题依然像达摩克利斯之剑高悬头顶。我曾在一段时间里，浑身有力无处使，渐渐找不到生活的热情，对什么都提不起劲，感觉人生一片虚空。

我总觉得书跟人是相互寻找的。我也曾多次和它遇上但擦身而过，都表明我需要这本书的时机还不成熟。我在这个时候找上克里斯朵夫， 就像遇上了一个早该认识的朋友 ，相见恨晚。我与他是截然不同的两类人， 而他的出现，好像是强心剂一般，给我更偏于柔软、妥协的性格里，注入了一点强硬的东西 。或者说，我性格更像书中的奥里维，尽管身体和性格都羸弱，但不管环境如何折磨，周围人如何轻贱，都要保持内心高贵与优雅的一种理想主义，不忍与人争斗，仿佛生来的使命就是为了爱人和被人爱的。 而克里斯朵夫于我来说过于粗野不羁，性情太生硬不懂迂回，人情世故的体察值几乎为零，导致处处树敌。但正是这样率真的性格，让他身上聚集了巨大的生命能场和意志力，对虚伪矫饰的东西没有一丁点妥协，也从不迷信任何权威。这一点说起来容易，但作为社会人却几乎无法做到。他可以在田间像疯子一般地唱歌，能在万物律动中感知到音乐的精魂， 也为别人的一点理解而要交付自己的生命，为人打抱不平而至于流亡异国。 能喂养他生命力的也需要是和他相似的生命力，这样的心灵里栽培出来的情感是至情至性至醇至厚的，是毫不遮掩且用尽全力的。

这样的心灵找到了适合它表达的语言，音乐，和表达它的方式，天才。我没什么乐理知识，断断续续听古典也有三年了，不求甚解，只记得没有出路时一遍遍听柴五，颓丧时被柴小协击中泪流，被拉二深深迷醉忘了干正事，倒是最不顺的时候想起需要，平日不敢表达的感受都寄托给它们了，想来也是奇妙，之于我，因为无知， 所以音乐的感性共鸣大于乐理本身。 书中关于音乐的论述多半该是罗曼罗兰本人对音乐的见解，能把这些十八十九世纪音乐史上的巨擘们拿出来评论批判一番，可见作者本人的音乐素养和功力不低。但让我觉得减分的是，因为这是个天才，在对音乐的悟性上从来没有经历过什么怀疑和修炼的部分，几乎没有错过，于我等常人而言有点无法理解。

罗曼罗兰本人很喜欢情感饱满地评述 ，少了一些作者该有的克制，不过有洞见的段落处处可见，真诚而没有奇招怪论，都让人想全段摘抄。这本书满足了我想法里的英雄主义，要让自己的生命有血肉，要以自己的生命去创造同样的生命力，要去战斗。不管他洞察了多少虚伪的东西和人性的可笑，对它们他都不带嘲讽，给予理解并跨过它们，捍卫生命， 以生命本身挑战虚无 。我也意识到，不能就这么老去，也不能对自己的生命偷懒。记得克利斯朵夫对奥里维说：我爱你甚于自己的性命，可我爱生命本身甚过爱你。大概天底下的心灵都是在相互找寻的，都在找寻生命。可以说，这是一本很正的书，就好像一个根正苗红三观正确因而英气逼人的好学生，让人从心底里服气，觉得年少时代信仰的东西还有所依托。

而这样的生命力其实广泛地存在于芸芸众生中。我听过的故事里，尤其会打动我的，都是关于 一个普通人如何通过努力去赢得自己尊严的 。 他们不管遭到了命运多少不公，多少鄙视，都深知要努力，不妥协，在怎样的环境下都要活下去的韧劲，且不丧失善待别人的本心。生活没给过他们矫情的机会，每一点尊严都是自己百倍努力挣来的，尽管这样的努力不可能人前显赫，甚至不为人知。这样强韧的心灵是我看重的生命力， 自觉生活待我优渥，每每想起他们，就更没理由虚度了。

这位作者流传最广的句子是： 这世界上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活 。 而热爱生活本身，也可能就是意义。

我：他珍惜他的失败，明白了他的界限，但是战斗过的剑锋，他刻在上面的骄傲抹杀不了。压抑，抗争，呼啸，喜悦。真正的光明绝不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了，只要不断地自拔与更新，就不必害怕沉沦和堕落。一个人能判断出谁是垃圾，说明他已经拥有了甄别和判断的能力，事实上不断靠近优秀的人，是思想能力层次的不断上升，实际上就是对不想接近的垃圾的清涤。黄昏之鸟的读后感才是最好的。我却像克里斯朵夫。一个普通人如何通过努力去赢得自己尊严的。他们不管遭到了命运多少不公，多少鄙视，都深知要努力，不妥协，在怎样的环境下都要活下去的韧劲，且不丧失善待别人的本心。生活没给过他们矫情的机会，每一点尊严都是自己百倍努力挣来的，尽管这样的努力不可能人前显赫，甚至不为人知。这样强韧的心灵是我看重的生命力。这位作者流传最广的句子是：这世界上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。而热爱生活本身，也可能就是意义。生命本身就是生命的意义，如果能在死之前，真正地发现生命生活的乐趣，因此真正爱过生命和生活，对人来说，可以说是一种幸运了。

经典句子：

1 精神的沟通用不着语言 ，只要是两颗充满着爱的心就行了。

2大部分人在二三十岁时就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则要在模仿自己中度过，日复一日，更机械，更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为，所思所想，所爱所恨。

3人是不可能回到过去的， 只能继续走自己的路 ；向后看是没有用的，只能看到你经过的地方，看到你住过的房屋升起了炊烟，消失在遥远的天边，消失在烟雾缭绕的回忆中。

4真正的光明绝不是没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄绝不是没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。

5 朋友看朋友是透明的，因为他们彼此交换生命 。

7幸福是灵魂的一种香味，是一颗歌唱的心的和声，

8任何努力决不落空，或许许多年都会了无音讯； 却突然有一天你会发现你的思想已经有了影响 。

10他恨自己，恨他们，因为当初曾经五体投地的相信了他们。

11青年期所要征服的是精神世界。

为什么获奖。岗岗爱看书，该小说描写了主人公 奋斗的一生 ，从 儿时音乐才能的觉醒 、到 青年时代对权贵的蔑视和反抗 、再到 成年后在事业上的追求和成功 、最后达到 精神宁静的崇高境界 。通过主人公一生经历去 反映现实社会一系列矛盾冲突，宣扬人道主义和英雄主义 的长篇小说。

我：虽然罗曼罗兰写这本书耗时二十年，但这虽然是书沉淀的基础，但这不是获奖的原因。我想，可能是这本书的立意高远，和其中的对音乐的素养和理解的生动描写。还有主人公的一生整个就是一个理想主义者的一生，而且借着这个理想主义者，有时候理想主义者更容易反映出很多问题，反映了现实社会的一系列矛盾冲突，宣扬了人道主义和人生的英雄主义。是立意高远的书。