一字肩上衣+阔腿裤，美的清新优雅又有女神范，你觉得这样穿显瘦吗？

一字肩上衣+阔腿裤，美的清新优雅又有女神范，我觉得这样穿非常的显瘦，说到“阔腿裤”，爱美的女孩一定知道，之所以这样叫，是因为这种裤子的裤管上下一样宽。它是一种穿起来显得整个人很高雅的单品，穿上身舒适又轻盈，关键是可以呈现出“风度翩翩”的视觉美感。所以，用阔腿裤来凹造型，总会让人觉得十分的优雅和迷人，并且又不失飘逸的感觉，可以尽显地散发出很独特的个人魅力。当然，此类单品在春夏秋都可以穿，是一种很显优雅的单品，适用于多种场合，即便是休闲的搭配风格也可以把穿才的气质妥妥地提升起来。就像中的这三位美女，都穿的阔腿裤，同样都搭着一字肩上衣，凸显身材，又彰显气质，减龄效果极佳，显瘦效果也不错。

图一的这位有着一头略蓬松的秀发的**姐，能无形中给人一种很浓郁的港风气息。上身穿一件酒红色的一字肩上衣，大大的领口，把柔美的天鹅颈和凹陷的锁骨展露无疑，尽显骨感美。当然了，这种款式的衣服对身材的要求极高，只有这样，才可以展现出曼妙的身姿。下衣摆系在裤子里，使得整体身的穿搭更精致利索。下身搭一条黑色的高腰阔腿裤，把身段凸显的更细，走起路来，飘逸感十足。黑红色的搭配，把整个人打造的更优雅和端庄。                               

图二的披散着微卷的秀发的**姐，上身穿杏色的一字肩长袖上衣，这种颜色与肤色很接近，穿起来低调大气，关键是可以把颈部和锁骨的美大大方方地展现出来，显瘦效果超级棒。衣身上的褶皱设计，呈现出了立体的美感，能有效地修饰身形。短款的样式，凸显出了细细的小蛮腰。下身搭一条深灰色丝绒面料的阔腿裤，衬托出一双笔直修长美腿，同时又使得这身穿搭充满了高级感。

图三的有着一头蜜茶色的长发的**姐，上身穿一件黑色的一字肩上衣，把肌肤衬的很白皙，显瘦效果极佳。简约的款式，表面没有太多的装饰，穿上身简单又百搭。下身穿一条背带款式的阔腿裤，采用个性的花纹面料，尽显时髦的气息。超高腰的版型，把整个人的身材比例优化到极致。整身的搭配看起来十足有气场，可谓是呈现出满满的御姐范儿的气息。

中的人肩上披的红布条通常被称为“纱丽”（Sari）或“纱丽斯”（Saris）。纱丽是印度女性传统服饰的一种，由一整块布料裁剪而成，布料染有鲜艳的颜色，或装饰有图案和花纹。印度女性在各种场合，如婚礼、节日、宗教仪式等，都会穿着纱丽以示传统和尊重。纱丽通常由女性长辈传给年轻一代的女性亲属，代表了家族和传统文化的传承。

清王朝时段推行剃发易服，顺治九年（1652），钦定《服色肩舆条例》颁行，从此废除了明朝的冠冕、礼服。明代男子一律蓄发挽髻，着宽松衣，穿长统袜、浅面鞋；清时则剃发留辫，辫垂脑后，穿瘦削的马蹄袖箭衣、紧袜、深统靴。但官民服饰一律泾渭分明。 清朝是以满族统治者为主的政权机构，满族八旗服饰随朝代的变更冲进关内。旗人的风俗习惯影响着广大的中原地区。从公服开始逐渐推向常服。

朝服

清代皇帝服饰有朝服、吉服、常服、行服等。皇帝朝服及所戴的冠，分冬夏二式。冬夏朝服区别主要在衣服的边缘，春夏用缎，秋冬用珍贵皮毛为缘饰之。其基本款式是披领和上衣下裳相连的袍裙相配而成。上衣衣袖由袖身、熨褶素接袖、马蹄袖三部分组成；下裳与上衣相接处有襞积，其右侧有正方形的衽，腰间有腰帏。而披须（又名披肩、扇肩）、马蹄袖（又名箭袖）是清代朝服的显著特色。朝服的颜色以**为主。冬朝服祭祀、圈丘、祈谷用蓝色，朝日用红色，夏朝服常雩（求雨），祭祀时用蓝色，夕月时用月白色，即浅色蓝。 朝服的纹样主要为龙纹及十二章纹样。一般在正前、背后及两臂绣正龙各一条；腰帷绣行龙五条襞积（折裥处）前后各绣团龙九条；裳绣正龙两条、行龙四条；披肩绣行龙两条；袖端绣正龙各一条。十二章纹样为日、月、星辰、山、龙、华虫、黼、黻八章在衣上；其余四种藻、火、宗彝、米粉在裳上，并配用五色云纹。 御用朝袍是皇帝在登基、大婚、万寿盛节、元旦、冬至、祭天、祭地等重大典礼和祭祀活动时所穿的礼服。

皇帝朝袍

龙袍

清代皇帝龙袍

代皇帝服饰有朝服、吉服、常服、行服等。皇帝的龙袍属于吉服范畴，比朝服、衮服等礼服略次一等，平时较多穿着。穿龙袍时，必须戴吉服冠，束吉服带及挂朝珠。龙袍以明**为主也可用金黄杏黄等色。古时称帝王之位，为九五之尊。九、五两数，通常象征着高贵，在皇室建筑、生活器具等方面都有所反映。清朝皇帝的龙袍，据文献记载，也绣有九条龙。从实物来看，前后只有八条龙，与文字记载不符，缺一条龙。有人认为还有一条龙是皇帝本身。其实这条龙客观存在着，只是被绣在衣襟里面，一般不易看到。这样一来，每件龙袍实际即为九龙，而从正面或背面单独看时，所看见的都是五龙，与九五之数正好相吻合。另外，龙袍的下摆，斜向排列着许多弯曲的线条，名谓水脚。水脚之上，还有许多波浪翻滚的水浪，水浪之上，又立有山石宝物，俗称“海水江涯”，它除了表示绵延不断的吉祥含意之外，还有“一统山河”和“万世升平”的寓意。

凤袍

皇后常服样式，与满族贵妇服饰基本相似，圆领、大襟，衣领、衣袖及衣襟边缘，都饰有宽花边，只是图案有所不同。本图展示的服装纹样为凤穿牡丹。整件服装在鲜艳的蓝色缎地上，绣八只彩凤，彩凤中间，穿插数朵牡丹。牡丹的颜色处理得净穆而素雅，色彩变化惟妙，具有传统的山水画特点。与此相反，凤的颜色比较浓重，红绿对比度极为强烈，具有典型民族风格和时代特色。

清代皇后凤袍

清代官服

清代官服主要品种为长袍马褂。官帽与前朝截然不同，凡军士、差役以上军政人员都戴似斗笠而小的纬帽，按冬夏季节有暖帽、凉帽之分，还视品级高低安上不同颜色、质料的“顶子”，帽后拖一束孔雀翎。翎称花翎，高级的翎上有“眼”（羽毛上的圆斑），并有单眼、双眼、三眼之别，眼多者为贵，只有亲王或功勋卓著的大臣才被赏戴。皇帝有时还赏穿黄马褂，以示特别恩宠。影响所及，其他颜色的马褂遂在官员士绅中逐渐流行，成为一般的礼服。四、五品以上官员还项挂朝珠，用各种贵重珠宝、香木制成，构成清代官服的又一特点。丝纺绣染及各种手工专业的进步，为清代服饰品种的丰富创造了条件。

清代官服

氅衣

氅衣为清代的妇女服饰，氅衣与衬衣款式大同小异。衬衣为圆领、右衽、捻襟、直身、平袖、无开气的长衣。氅衣则左右开衩开至腋下，开衩的顶端必饰有云头，且氅衣的纹样也更加华丽，边饰的镶滚更为讲究。纹样品种繁多，并有各自的含义。大约在咸丰、同治期间，京城贵族妇女衣饰镶滚花边的道数越来越多，有“十八镶”之称。这种装饰风尚，一直到民国期间仍继续流行。

甲胄

清代一般的盔帽，无论是用铁或用皮革制品，都在表面髹漆。盔帽前后左右各有一梁，额前正中突出一块遮眉，其上有舞擎及覆碗，碗上有形似酒盅的盔盘，盔盘中间竖有一根插缨枪、雕翎或獭尾用的铁或铜管。后垂石青等色的丝绸护领，护颈及护耳，上绣有纹样，并缀以铜或铁泡钉。铠甲分甲衣和围裳。甲衣肩上装有护肩，护肩下有护腋；另在胸前和背后个佩一块金属的护心镜，镜下前襟的接缝处另佩一块梯形护腹，名叫“前挡”。腰间左侧佩“左挡”，右侧不佩挡，留作佩弓箭囊等用。围裳分为左、右两幅，穿时用带系于腰间。在两幅围裳之间正中处，覆有质料相同的虎头蔽膝。清代八旗兵的甲胄，用皮革制成。此服供大阅兵时穿用，平时收藏起来。清代除满八旗外，在蒙古设蒙古八旗，在汉族设汉八旗（汉八旗），参加大阅兵的实为二十四旗。

清代八旗兵甲胄

教师认定照片是用于教师职称或资格认定申请中的一项重要材料，对于确保申请的准确性和合法性非常重要。以下是针对教师认定照片的一般要求和注意事项：

照片格式：通常要求照片为彩色电子版，常见的格式包括JPEG、PNG等。建议使用高像素、高清晰度的照片以确保清晰度。

照片尺寸：尺寸要求可能有所不同，一般要求为2寸（约35mm×45mm），或根据具体要求指定尺寸。确保照片大小适中，不要过大或过小。

背景要求：通常要求照片背景为浅色或纯色，如白色或浅灰色。避免使用花纹、图案或复杂的背景，以确保焦点在申请人身上。

光线和亮度：照片应该在良好的光线条件下拍摄，确保面部清晰可见，避免出现阴影或过度曝光的情况。照片的亮度应该适中，不要过暗或过亮。

服装和仪表：申请人应该穿着得体、整洁的服装，避免穿着暴露、花哨或不当的服饰。正装或职业装是比较常见的选择。申请人应该保持面部表情自然，不要有夸张或滑稽的表情。

姿势和角度：照片中的申请人应该面向相机，正视镜头。建议采用直立的姿势，避免过度倾斜或仰角。照片应该将申请人的头部、肩部和部分胸部都完整地展示出来。

照片质量：照片应该清晰、无模糊、无噪点，并且与实际颜色相符。避免使用经过过度修饰或处理的照片，以确保真实性。照片可能需要进行裁剪，确保申请人的面部是照片的主要部分。

最重要的是，确保提供的照片与教师认定申请的其他材料一致，包括个人身份证明、学历证书等。如果有特定的照片要求或指南，建议您仔细阅读相关文件或咨询有关部门以获取准确的信息。

这三只小猫的品种是属于异国短毛猫，扁脸系列的加菲猫，加菲猫的话，一般来说，爱的人就会非常爱，但不喜欢的人就觉得不好看！

异国短毛猫是一个很完美的品种，经过了多年的品种改良，它依然保持着与波斯猫十分相像的性格。

样貌酷似波斯猫的异国短毛猫，唯一与波斯猫不同之处就是其毛质是短而厚及呈毛绒状，理想的异国短毛猫应是骨骼强壮，身材均称，线条柔软及圆润。浑圆的眼睛，大而圆的头部，两眼距离较阔，脖子短而粗，短短的鼻子，鼻节高且置于两眼中间，面颊饱满。宽阔及有力的颚骨，下巴结实。细圆的耳朵微微向前倾，两耳距离较阔。拥有大、圆而结实的爪，尾巴短但跟身体成比例。

局部特征

头：大而且圆、头盖骨宽。由圆形头骨塑造出的圆脸，短而粗的脖子。

鼻：短而扁，并且长宽。双眼之中有凹陷，凹陷为脸部圆心。

脸颊：很丰满。

颚：宽而有力感。

下巴：丰满，发育良好，厚实有力而且圆，咬合正常。

耳朵：小，耳朵顶端圆并向前倾斜，双耳距离宽，位于头部偏低处，适合头部圆圆的感觉。

眼睛：大，圆，饱满，颜色鲜艳。由于泪腺较短，异短的眼睛比别的猫更容易流眼泪，需要主人每天清洗。

身体：短身型，短腿，胸幅宽，同样宽厚的肩部，肩部到臀部同样宽度，身体中部保持丰满，背部呈水平线。肌肉有力不痴肥。中到大型：品质感觉比大小重要。

腿：粗短而有力。前脚笔直，从后面看，后脚也是笔直的。

脚掌：大、圆而且结实。前脚有五个脚趾，后脚有4个脚趾。

尾巴：短，但应和身体比例相称。不能有不正常的弯曲。

披毛：浓密，厚实，柔软并且充满活力。色泽艳丽，浓厚的短毛，长度适中。猫有颈毛或者尾巴上的长毛可以被选为AOV级

具备多种颜色及图案，包括纯色、烟色、班纹、双色及重点色等等。

不合格者：颈下的链坠色或者锁扣任何扭曲或者不正常的尾巴。脚趾不正常的数目。外观感觉下半身虚弱，或背脊骨有畸形。头骨畸形造成的脸部或头部的不对称、斜视等。对于端子色的猫：白色的脚趾，或除了蓝色以外的眼睛，都属于不达标者。

簪花仕女图

《簪花仕女图》将晚唐时期妇女们的服装风格形象的展现在我们面前，这种服装在政治、经济和文化都空前繁荣的唐代十分流行，并在唐代十分突出的绘画艺术里，保存了下来。我们都知道在中国唐朝时期，绘画题材的所有领域几乎都被不断地挖掘出来了，无论是山水、花鸟、鱼虫，都是十分生动、有趣。然而，绘画家们对于人物的绘画，色彩鲜丽，颇受人们喜爱，

也十分受到上层阶级官员们的青睐。绘画家们通过运用色彩的调和、饱和度来体现晚唐时期的装饰风格和大众普遍流行的审美风格。让我们一起从《簪花仕女图》当中，探寻在这空前繁荣的唐代文化背景之下，形成这种典型的社会审美文化的主要成因吧！

一、《簪花仕女图》的贵妇妆饰体现出具有时代气息的女性娇艳奢华

1、周昉笔下描绘出唐代晚期贵妇们的瑰丽多姿，淋漓尽致的散发出时代气息的裙装

在周昉的《簪花仕女图》当中，所绘画的许多贵族妇人们大都普遍穿着“裸露装”，与之前的“保守式”的服装设计不一样，这些服装的基本构造是由长度是一直从脚到胸部的裙子——束胸裙，以及十分流行的“宽袖衫”组成。在绘画神品:《簪花仕女图》里当中，我们可以看到贵族妇人们瑰丽多姿，栩栩如生，外面穿着的“外罩衫”为经典的“开衫式”，并且，她们的袖口非常“肥大”，而且，在袖口上绣着精美的花纹，薄薄得一层，给人一种轻柔、飘逸的感觉。

“束胸裙”紧贴着妇人们的胸部，尽显出在晚唐时代，一种具有时代气息的娇艳奢华。

2、从佛教传来的“披帛”，经过人们的不断改造和流行，无疑彰显出贵妇们的妩媚大方“披帛”在唐代时期就已经被人们普遍使用，

它首先是从佛教传来使用，经过数百年的发展和流行，并且随着佛教在唐代时期的盛行，“披帛”也被世人们所接受，其一般都是由一层薄薄的纱组成，渐渐的人们开始在这层薄纱上面绣一些图案、印花，以及用金、银线绣出的高级制品等用于进宫、宫内嫔妃使用。当然，“披帛”也分两种类型。一种是供已婚妇女穿戴，长度比普通的较短，而且宽度较大，起到一些遮掩的作用，体现出贵族妇人们的妩媚大方。另外一种就是供未婚的女子所穿戴，长度增加了，而且也比较窄，尽显贵妇们的妖妖多姿。

3、通过穿着轻薄的“大袖衫”，身材隐隐若现，增加了一丝丝神秘感和忽隐忽现的羞涩

在解析《簪花仕女图》中唐代妇女服饰特征里面曾写过这么一句话：“绫罗罩衫，对襟直领，宽松大袖，透如禅意，轻盈空影，若隐若现。”现出在《簪花仕女图》当中的五位贵妇的妩媚多姿。“大袖衫”的出现让晚唐时期的服装设计体现出贵妇们追求奢华、个性化的独特特点。长长的袖子落女子的手臂和肩部，侧面体现出唐朝女子的幸福的慵懒和优雅。

“大袖衫”作为唐朝时期，贵妇们的日常基本服装，为了构造出女子的妖娆，以及体现出女子性感的一面具有重要的意义。更加渲染出，唐代女子具有时代性意义的装饰风格和审美风格。

唐代佛教元素

二、由于审美风格的不断变化、彰显出晚唐女性独特的“形体美”

1、在唐代时期，人们人们对女子服装和审美观的改变，体现出唐代女性独特的魅力在唐代时期， 诗人郑页用“ 纱裙舞金风， 花钿相偲红 ，仕女寻唐皇不觉影桂宫。”来描绘贵妇们妖娆的姿态。

人们在设计裙子的设计上，把裙子的长度加长到直接从脚到胸部的突破，并用高腰来掩饰“乳裙”，使得裙子的腰线与平常的裙子的腰线不一样，这种“高腰线”的服装设计，加长了下裙摆的长度，使得女子身体的腰线部位的比例发生视觉改变，将人们的视觉中心转移到胸部以下，使得女子的腰部更加突出，

并且还体现出女子胸部上的美丽。唐代人们的审美风格由原来的“保守式”服装，变迁到现在“开放式”的服装，不仅增加了人们生活的情趣，还增添了唐代女子妩媚的姿态。

2、“开放式”的服装风格，让人们保守的思想焕然一新，感受到唐代女子的另一份美丽

在《从<簪花仕女图>探看唐代仕女画的审美风格》里面，有提到：唐代时期的女子的身形，在腿部方面比较矮短，

那些“呆板”的旧式的服装，只会让女子的身材完全暴露，显得她们十分矮小，笨重。然而，在《簪花仕女图》里面的五位贵妇，她们的“裙摆”长度增加到胸部，拉长了裙子的长度，

使得人们从视觉上填补了女子本身腿短的缺点。况且，在当时，唐代人们“以胖为美”的审美风格，通过这种加长版的“裙摆”不仅修饰了古代女子的矮小身材，还遮住了女子的“粗腰”等肥胖特点，把原来的“肥胖”掩饰成了一种“美”。体现出来一种唐代女子特有富贵之美。

唐朝胖妇人

3、“高腰式”的服装样式，不仅体现唐代女子的轻盈曼妙还表现出唐代女子特有的“形体美”虽然在《簪花仕女图》的形式美研究里面，可以看到，唐代法律规定，妇女的裙摆不能超过“五福”，拖到地上的长度不能超过“三寸”。

但是，百姓们几乎都没有按照规定的来，大多数都色彩艳丽，形式多样。在唐代穿上最为流行的“高腰式”裙子，再加上透明、轻薄的“披帛”，它们之间的组合，体现出唐代服装整体的“开放式”风格和设计感，使得唐代女子普遍的穿着都是“坦胸露背”的形象，十分妖娆多姿。这些服装上的设计，不仅体现出唐代女子多姿多彩的“形体美”，它还是在古代社会当中能体现妇女们形体之美，魅力无限的最大程度。

三、开放性的社会风气和文化、展示晚唐贵妇独有的胸怀和审美风尚

1、“开放性”的社会文化，流露出“开放性”的服装设计风格和当时人们的整体审美风格

随着“高腰式”的裙摆，以及轻薄的“披帛”大面积的发展和使用，使得人们对于唐代妇女服装的总体概括为“透、薄、露”三种特点，人们利用薄纱、轻罗等衣物来制造人们于女子之间的“朦胧感”，就像西方追求的“距离产生美。”一样，在浅析《簪花仕女图》中色的装饰性当中，人们利用“撞色”来营造出朦胧的距离感，再加上女子自身优美的身体线条，不禁让人们感受到唐代女子的美妙身姿。

从《簪花仕女图》当中贵妇的服饰，体现出当时唐朝末年社会背景的充满“开放性”文化特征，以及人们“以胖为美，以露为荣。”的独特的审美风格。现出唐代时期，女子独有的胸怀和“开放式”的文化思想。

2、随着“开放式”的审美风格逐渐成熟，体现出唐代时期贵妇的婀娜多姿和妩媚的自然美像唐代晚期的“开放性”的服装风格，并不是代表了整个唐朝的社会全部服装的文化特点。

从这个来看，应该是牛上脑。下面我们来看看怎么选择牛肉部位。

第一个部位：牛里脊

首先第一个部位呢，就是牛里脊，牛身上肉质最细嫩的部位，当然价格也要比其它部位的普通牛肉要高，堪称牛肉的上品。顾名思义，牛里脊肉就是位于牛脊椎部位的肉，由于每头牛只有一小条，所以显得十分珍贵。其最显著的特征是脂肪量极低，几乎都是精肉，而且鲜嫩多汁，所以常用来做菲力牛排及铁板烧，家常做法则可用来炒、溜、涮等烹饪方式。

第二个部位：牛外脊

牛外脊肉可能对小伙伴们来说比较陌生，牛外脊的位置与牛里脊正好相反，这里的脂肪含量比牛里脊要多，价格也比牛里脊会便宜一些。牛外脊特点也比较鲜明，扁平状长条的外形，跟里脊相比，脂肪含量更高一些，肉质较有弹性，入口有嚼劲，比较受男生的喜欢。非常适合做牛排，因为脂肪含量高，所以煎烤起来味道更香，口感也相当不错。

第三个部位：牛眼肉

牛眼肉并不是眼睛周围的肉，眼肉是位于牛肋骨后方的一块肉，因肥瘦相间，形似眼状故称眼肉，在市面上也叫做“肋眼牛排”或者“肉眼牛排”。这个部位的牛肉筋少，肉质细嫩，接近于牛里脊的软嫩，同时脂肪含量较高，分布均匀，口感香甜多汁，它适合于涮、烤、煎等做法，用来炖肉也非常合适。

第四个部位：牛上脑

“牛上脑”跟“牛的脑子”其实没有一点关系。牛上脑是在牛肩部后面的一块肉，这个部位很少运动到，所以肉质细嫩多汁，整体口感比较接近眼肉牛排，但脂肪含量却低于眼肉牛排。品质好的上脑肉有好看的大理石花纹，口感绵软，入口即化，在牛肉中也算是品质非常高的，适宜煎烤、炒、涮等烹调方法，做牛排也是非常合适的。