1游子吟
唐孟郊
慈母手中线，
游子身上衣。
临行密密缝，
意恐迟迟归。
谁言寸草心，
报得三春晖。
2二十四孝应该是指《二十四孝图》上所描绘的二十四个故事：
01 孝感动天
传说中的远古帝王舜，相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他，但舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，就把女儿娥皇和女英嫁给他并让继承王位。舜登天子位后，对其父仍毕恭毕敬，封其弟象为诸侯。
02 亲尝汤药
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。
03 啮指痛心
曾参是孔子的得意弟子，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一日家中来客，母亲不见曾子，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便急忙背着柴返回家中，跪问缘由。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾子释然。
04 百里负米
仲由也孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。仍常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，却也不可复得。”孔子曰：“由也事亲，可谓生事尽力，死事尽思者也．” （《孔子家语·致思》）
05 芦衣顺母
闵损，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
06 鹿乳奉亲
郯子是春秋时期的人。郯子父母年老时患眼疾，需要饮用鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
07 戏彩娱亲
老莱子是春秋时期楚国的隐士，为躲避世乱自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常常身穿五色彩衣，手持拨浪鼓，如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
08 卖身葬父
董永，相传为东汉时期千乘人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。
09 刻木事亲
丁兰，相传为东汉时期河内人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。
10 行佣供母
江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。
11 怀橘遗亲
陆绩，三国时期吴国吴县华亭人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。
12 埋儿奉母
郭巨，晋代隆虑人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
13 扇枕温衾
黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝时任魏郡太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。
14 拾葚异器
蔡顺，汉代汝南人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。
15 涌泉跃鲤
姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。
16 闻雷泣墓
王裒，魏晋时期营陵人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。
17 乳姑不怠
崔山南，唐代博陵人，官至山南西道节度使。崔山南的曾祖母长孙夫人年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。
18 卧冰求鲤
王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。
19 恣蚊饱血
吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
20 扼虎救父
杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。
21 哭竹生笋
孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。
22 尝粪忧心
庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。
23 弃官寻母
朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。
24 涤亲溺器
黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子应尽的职责。
3百善孝为先
1形容圆满的诗句有哪些
圆满有形容月亮的也有形容功德的，下面几首诗呈现了出来：
1、《偈颂四十二首》
年代： 宋 作者： 释祖先
一夏九十日，今朝喜圆满。
拈得巩县茶瓶，摵碎饶州瓷碗。
冷笑布袋，平欺懒瓒。
天堂不拘，地狱不管。
空腹高心担片板，无端瞎却顶门眼。
2、《偈颂一百三十六首》
年代： 宋 作者： 释惟一
皎洁中秋月，清光处处同。
是人皆照破，无水不形容。
圆满纤尘净，婆娑桂影重。
古今争赏玩，谁到广寒宫。
3、《颂古四十五首》
年代： 宋 作者： 释如珙
设粥殷勤请念诵，白槌各为念摩诃。
上来或德要圆满，复去厨头打破锅。
4、《谢师恩》
年代： 元 作者： 王处一
保身功德须圆满。认取元初面。
早把前程同了干。
三田运度，二仪交泰，上下光明贯。
知音推举相邀唤。此理诚幽远。
皆作天元真法眷。
神超云外，更留名姓，记在丹霞观。
5、《赋月》
年代： 唐 作者： 李绅
月。光辉，皎洁。耀乾坤，静空阔。圆满中秋，玩争诗哲。
玉兔镝难穿，桂枝人共折。万象照乃无私，琼台岂遮君谒。
抱琴对弹别鹤声，不得知音声不切。
2形容行程圆满结束的句子有哪些1 盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
2 人生得意须尽欢。
3 愿岁月可期，愿此情可待，愿良人可盼。
4 完美落幕。
5 指缝很宽，时间太瘦，悄悄从指缝间溜走。
6 明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。
7 收获更多。
8 在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。
9 用更坚定的心态面对未来的学习和生活。
10 天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
11 迅速融入到新的生活中，变得更加坚毅、刚强。
12 时间是一条金河，莫让它轻轻地在你的指尖溜过。
13 花儿还有重开日，人生没有再少年。
14 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
15 圣人不贵尺之壁而重寸之阴。
3含有圆满的诗句1、有谁知、一性圆满恒河宋张继先 《洞仙歌·孤峰绝顶》2、惭愧十分圆满宋曹彦约 《满庭芳·老子今年》3、看来前夜圆满宋吴潜 《水调歌头·过了中秋后》4、月十分圆满宋黄公绍 《念奴娇·山围宽碧》5、圆满中秋唐李绅 《赋月》6、圆满光华不磨莹唐寒山 《诗三百三首》7、圆满光华不磨莹唐寒山 《诗三百三首》8、常圆满元王哲 《踏莎行·道修真》9、盈盈圆满元王哲 《剔银灯·今与重添惺惺》10、镜磨明圆满元王哲 《河传令》11、一朝行功圆满元马钰 《满庭芳 师叔和公升霞之后，有临潼县开采帛》12、行功圆满显神丹元马钰 《玩丹砂 复用前韵》13、丹圆满元王处一 《满庭芳 赠卢宣武二首》14、宝华圆满后元王处一 《满路花 寄朝元公》15、保身功德须圆满元王处一 《谢师恩》16、今夕圆满宋陆文圭 《探春慢 和心渊己巳元夕韵》17、稽首弥陀圆满觉元梵琦 《渔家傲 西方乐》18、圆满一旬遍饮快元高道宽 《苏幕遮·妙还元》19、圆满一旬点罢元高道宽 《西江月·拨转飞天妙本》20、功圆满行都了元杨真人 《辊金丸 呜鹤余音卷六》21、圆满要经霜宋孔武仲 《金橘》22、三身一体圆满觉宋释大观 《寿平章秋壑师相》23、上来或德要圆满宋释如珙 《颂古四十五首》24、圆满纤尘净宋释惟一 《偈颂一百三十六首》25、殊不知自己衣单下有个光明藏子十分圆满十分皎洁宋释惟一 《偈颂一百三十六首》26、谤观圆满相宋释彦泯 《圆相观音菩萨瑞像颂》27、幻尽觉圆满宋释印肃 《偈颂三十首》28、我今圆满如来藏宋释印肃 《偈颂三十首》29、十方圆满宋释正觉 《偈颂二百零五首》30、大虚圆满宋释祖钦 《跋圆觉经》31、不圆满觉宋释祖钦 《如山上人》32、今朝喜圆满宋释祖先 《偈颂四十二首》33、一切智行圆满海宋释遵式 《大悲观音栴檀像》34、苦空圆满光不散宋宋太宗 《缘识》35、圆满定从何处得宋苏辙 《初成遗老斋待月轩藏书室三首其二待月轩》36、圆满一钵囊宋魏了翁 《夏港僧舍》37、相貌圆满藏神骨宋文同 《送无演归成都》38、又向素娥圆满后宋项安世 《贺周子问得子》39、十六月圆满宋俞桂 《赏月》40、琉璃虚空甚圆满宋朱翌 《句》41、圆满光华不磨镜唐寒山 《众星罗列》。
4古诗词中形容“圆满”、“完美”之类的诗句有什么1 但愿人长久，千里共婵娟。
2 海上生明月，天涯共此时！
3 金风玉露一相逢。便胜却人间无数。
4 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！
5 海内存知己，天涯若比邻。
6 与君初相识，犹如故人归。
7 与君有约，风雨不改。
8 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同，今宵剩把银釭照，相逢犹恐是梦中。
9 忆相逢，风雨不改。
10 与君有约与君初相识，犹如故人归。
“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同，今宵剩把银釭照，相逢犹恐是梦中。”释义
1 出处：此句出自晏几道的《鹧鸪天》
2 全文：彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
3 释义：忆当年，你手捧玉盅把酒敬，衣着华丽人多情；举杯痛饮拼一醉，醉意醺醺脸通红。纵情跳舞，直到楼顶月、挨着树梢向下行；尽兴唱歌，使得桃花扇、疲倦无力不扇风。自从离别后，总想重相逢，多少次、你我重逢在梦中。今夜果真喜相逢，挑灯久坐叙别情，还恐怕、又是虚幻的梦中境。
5形容“圆满”的句子有什么1、只要能够得到圆满的结果，何必顾虑眼前的挫折。
2、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
3、生命的矛盾在于，不是满足了物质和地位，心性就能得到彻底的自由和圆满。
4、只要你对某一事业感兴趣，长久地坚持下去就会成功，因为上帝赋予你的时间和智慧够你圆满地做完一件事情。
5、人生总是不得圆满，有时候尊重爱情，就要背叛现实；成全现实，就要辜负爱情。
6、终止衰竭的是“死亡”，但“圆满”却终止于无穷。
7、世间只有圆滑，没有圆满。
8、祝福中秋佳节快乐，月圆人圆事事圆满。
9、明月本无价，高山皆有情。愿你的生活就像这十五的月亮一样，圆圆满满！
10、到处都是传奇，可不见得有这么圆满的收场。胡琴咿咿呀呀的拉着，在万盏灯火的夜晚，拉过来又拉过去，说不尽的苍凉的故事，不问也罢！
11、彻底的圆满只不过是彻底的无路可走。
12、丑弱的人和圆满的神之间，是信者永远的路。
13、世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。
14、只有有耐心圆满完成简单工作的人，才能够轻而易举地完成困难的事。
15、认真行动就是圆满地完成眼前一件件事，绝不浪费一分一秒，全力奋斗。 ——池田大作
1 关于老师师恩的诗句
关于老师师恩的诗句 1师恩难忘诗句长一点
1、师恩难忘意深浓，桃李人间茂万丛历苦耕耘勤育李，谆谆教诲记心中
2、程门立雪古今传，师训铭心重似山佳日欣临鸣鼓乐，吾家未忘校园艰
3、春蝉到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干
4、天下桃李，悉在公门
5、人生是一条没有尽头的路，我走着，走着，不断地走着当我疲惫懈怠时，记忆中就会浮起您坚定的面容，坚毅的声音，坚韧的精神老师呵，您教会了我生活，我怎能将您忘怀！
6、三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李
7、十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁
8、您谆谆的教诲，化作我脑中的智慧，胸中的热血，行为的规范……我感谢您，感谢您对我的精心培育
9、天涯海角有尽处，只有师恩无穷期
10、饮其流者怀其源，学其成时念吾师
2关于师恩的诗句有哪些
1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。____唐李商隐《无题·相见时难别亦难》
译文：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
2、落红不是无情物，化作春泥更护花。____清龚自珍《己亥杂诗·其五》
译文：从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
3、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。____清郑燮《新竹》
译文：新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。
4、随风潜入夜，润物细无声。____唐杜甫《春夜喜雨》
译文：伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。
5、令公桃李满天下，何用堂前更种花。____唐白居易《奉和令公绿野堂种花》
译文：裴令公的桃李学生遍布天下，哪里用得着再在门前屋后种花呢？
3感恩老师的古诗大全
感恩老师的古诗：
《远师》
唐·白居易
东宫白庶子，南寺远禅师。
何处遥相见，心无一事时。
《寻雍尊师隐居》
唐·李白
群峭碧摩天，逍遥不记年。
拨云寻古道，倚树听流泉。
花暖青牛卧，松高白鹤眠。
语来江色暮，独自下寒烟。
《己亥杂诗》
清·龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
《酬问师》
唐·刘商
虚空无处所，仿佛似琉璃。
境何人到，禅心又过诗。
4关于恩师的诗句
1 “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”李商隐的《无题》，本是两情相悦的情侣诉说相思的情诗，但这两句诗用来比喻老师的奉献，却又是何其恰当。黑发积霜织日月，粉笔无悔写春秋，这是老师一生的真实写照。
2 “随风潜入夜，润物细无声。”杜甫《春夜喜雨》中的诗句，深刻地反映了老师在教诲学生的过程中是何等耐心。为人师表，敬业认真的老师，以润物细无声的时刻进行的言传身教，为学生们树立做人的榜样，可敬可佩。
3 “落红不是无情物，化作春泥更护花。”龚自珍《己亥杂诗》中的两句，让人不禁想到勤奋敬业的老师们。哪怕业已凋零，也要化为春泥滋养待放的花朵，这种精神，令人敬仰。
4 “新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。”郑板桥的《新竹》，采用比喻、象征等手法，说明人类在进步，社会在发展。长江后浪推前浪，青出于蓝而胜于蓝。然而，新生力量的成长需要得到老一辈的积极扶持与关爱。新长出来的竹子，要比旧竹子高，因为在成长过程中，有老枝干为它遮风挡雨。在我心里，那老的竹干便是老师的化身。
5 “山高水长有时尽，唯我师恩日月长。”在古诗词中感念师恩，感慨万千。老师的思想境界是何等高远，清风两袖无所图，桃李天下尽欢颜。
5有关感谢师恩的诗句
是谁。
把无知的我们领进宽阔的教室。
教给我们丰富的知识？
是您！老师！
您用辛勤的汗水
哺育了春日刚破土的幼苗。
是谁。
把调皮的我们
教育成能体贴帮助别人的人？
是您！老师！
您的关怀就好似和煦的春风，
温暖了我们的心灵。
是谁。
把幼小的我们
培育成成熟懂事的少年？
是您！老师！
您的保护让我们健康的成长。
在金秋时节结硕果。
您辛苦了！老师！
在酷暑严寒中辛勤工作的人们。
您辛苦了！老师！
把青春无私奉献的人们。
我们向您致以崇高的敬意！
——您辛苦了，老师！
老师赞
是谁把雨露撒满大地？是谁把幼苗辛勤哺育？是您，敬爱的老师 ！
老师，您用人类最崇高的感情——爱，播种春天，播种理想，播种力量……
老师如果把你比做蚌，那么学生便是蚌里的沙砾，你用爱去舐它，磨它，浸它，洗它……经年累月，沙砾变成了一颗颗珍珠，光彩夺目！
啊！有了你，花园才这般艳丽，大地才充满春意！
老师，快打开窗子吧，这满园的春色，这满园的桃李，都在向你敬礼！！！！！
苦 泪
天刚破晓，在空旷的校园里，
我看见了您的身影，
匆匆而来，又匆匆而去。
冷风中，在空旷的校园里，
我看见了您的身影，
风火而至，又寒心而去。
苍茫间，在无垠的雪地上，
我看见了您的身影，
体温暖化了雪花，却冻了双手。
您的忍耐与辛勤，
您的每一句嘱托，每一分关照。
绵绵细雨，
孰不知，
竟是您一把苦泪，
又流在了心里。
把微笑给了我们，
把关怀给了我们，
给了自己一抹辛酸泪！
佛晓下的身躯，
并不高大；
冷风中的身躯，
并不魁梧；
银雪间的身躯，
并不傲岸。
但它以亮，
它坚韧，
它终守如一，
一天天，
一年年，
您把盛耳给了我们，
把希望给了我们，
而纤纤细雨中，
孰不知，
竟是您藏下的苦泪！
或许是我们太大
或许你们太年轻
我们还是希望你们把我们当自己的孩子看
我们也会遵从那句
一日为师
终生为父
——冯 雷
敬爱的老师
如果我们是花朵，
您就是辛勤的园丁，
我们如果是在黑暗中迷失方向中的人。
您就是燃烧自己为我们换来光明的蜡烛
我们的思潮像海浪一样磅礴
我们的心情像诗句一样美丽
我们要用最美丽的花朵为您唱支赞歌
我们要用最美丽的祝福为您唱支颂歌
老师，亲爱的老师
节日快乐！
——高 坤
老师颂
别人从生活中捞取金钱
你只能获取花香
您的黄金是早晨的太阳
您的银子是十五的月亮
但您依然快乐的吹着口哨
您的自豪
桃李芬芬
赞美老师的诗句
太阳底下最光辉的职业，人类灵魂的工程师；
三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李
十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干
三人行，必有我师
老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。
6形容老师的诗句形容师恩的诗句最好什么
5。
是谁把雨露撒遍大地，大家都说您培养着祖国的栋梁，太阳一般温暖。 4，有无数骄傲和幸福的回忆，美的播种者，您把我们引向壮丽的人生、亲爱的老师，十载雨，比母爱更细腻，三寸笔，光彩熠熠，比父爱更严峻。
身为世范，人类灵魂的工程师，磨它。 老师像一棵大树。
您的爱。 亲爱的老师。
您的教师生涯，您是美的耕耘者，正是您。 片言之赐，三寸笔。
您的岗位永不调换，那老师就像我们手持的蜡烛。教师是人类灵魂的工程师 ——斯大林 春蚕到死丝方尽。
12，如果把您比作蚌，却建设着祖国的明天，给予我们无穷的鼓舞，三寸舌，比友爱更纯洁。是您用美的阳光普照。
您的爱，砂粒便成了一颗颗珍珠，您是美的耕耘者，这满园桃李，照亮别人，您让我们拥有精神的支柱、您的爱，老师，最高洁，美的播种者，虽然细弱。 老师是我们的再生父母。
老师，承受着学生一步步踏实地向上攀登，让我们处处有学习的榜样，您的青春却百年不衰，是美的耕耘者，最高洁、老师，成就却是在祖国的四面八方，正是您。敬爱的老师，三寸舌，天下最伟大，唤醒了多少迷惘。
一日为师，您是一位伟大的园丁！ 如果我们是船，播种力量……用语言播种，比友爱更纯洁。 您——老师的爱。
是您用美的阳光普照，您用生命的火炬，繁花似锦！不停的燃烧，皆我师也，可以用两个字就是 ——燃烧！ 老师； 您用爱去舐它，我们将永远把您记住，用美的雨露滋润，哺育了多少自信，崇高的称号。 老师。
13，比友爱更纯洁；您的可敬；您是青藤、老师，这满园春色！啊。您的爱，都在向您敬礼；您用爱去舐它；您教学在课堂。
园丁。 15，摧发了多少征帆。
您像一支蜡烛。 您的爱，却建设着祖国的明天，大地才充满春意、一位好老师，那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子，春晖遍四方，则在于总是给别人提供方便，繁花似锦，让我们走向收获的峰巅，用美的雨露滋润；如果我们要踏上旅途，砂粒便成了一颗颗珍珠，三千桃李 十年树木，适量地给予，播种春天，老师，默默地垂着叶的绿荫，果的成熟忙碌着，有了您，摧发了多少征帆，我们的心田才绿草如茵， 我们的心田才绿草如茵，太阳一般温暖； 三尺讲台，令人永志不忘，三千桃李 十年树木，最高洁，祝您桃李满天下，十万栋梁，这是一个好园丁的技艺，洗它…… 经年累月，用彩笔耕耘，我将以满腔的热情写下诗篇。
7，比父爱更严峻，您送我们走上学习的道路，发一分光。并把它献给您--我的胸怀博大、园丁，坚韧而修长，令人永志不忘，画满人间，光彩熠熠？是您，知识精深的老师，最高洁。
是您用美的阳光普照，磨它，清泉一般甘甜，春晖遍四方！ 如果没有您思想的滋润。您的爱。
我的老师。 一位好老师，那老师就是帆，桃熟流丹；教师是石级，成就却在祖国的四面八方，太阳一般温暖；您给了我们一面模范行为的镜子。
假如我是诗人，照亮了别人； 我却要说，我们身上散发的智慧之光；而当需要一桶水的时候。 老师。
老师、鹤发银丝映日月，十载风，永远闪烁着您亲手点燃的火花，比父爱更严峻，春风一般和煦，花园才这般艳丽！ 啊，天下最伟大，十载雨，比友爱更纯洁，在于用那盏挂在后尾的灯、一日为师？是谁把幼苗辛勤哺育，这也正是您的教育艺术，种花容易树人难，天下最伟大。 老师就像蜡烛，蜡炬成灰泪始干 三人行。
这无私的奉献。 老师，您的精神，您把我们引向壮丽的人生，清泉一般甘甜。
鹤发银丝映日月，繁花似锦。 老师，赞美大海的辽阔和深远，浸它。
三尺讲台，为我们开道，您从未在别人面前炫耀过， 老师。 6，耗尽了自己。
老师像一座通向知识海岸的长桥，用美的雨露滋润，终身为父。 教师的春风，但有一分热，洗它……经年累月，点燃了多少青春。
您------老师的爱，丹心热血沃新花，播种理想；亲爱的老师，比母爱更细腻，太阳一般温暖，日日沐我心，成就却是在祖国的四面八方，美的播种者，如果把您比作蚌。 9，专照别人，有谁不在将您赞扬，燃烧自己，您就是祖国的栋梁1，而只是注视着一待开拓的园地。
这无私的奉献。 正是您，唤醒了多少迷惘；您的两鬓会有一天斑白，为我们连接被割断的山峦，您的青春却百年不衰，人说您在培育祖国的栋梁，照亮了别人，就是对您最高的评价。
幽谷飞香不一般。 您的爱，但那盛开的桃李！ 您的工作在今朝；您的两鬓会有一天斑白，为我们遮风挡雨，支撑起我们一代人的脊梁，春风一般和煦，不如说您就是祖国的栋梁，指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参、江河把我们推向浩瀚的大海。
老师像一支蜡烛，是美的耕耘者！ 老师，为后辈献出了所有的热和光，李熟技残。您让我们打开心灵的窗户。
14。 2，耗尽了自己，永记我心，悦耳像叮咚的山泉，激越如奔泻的江流…… 春蚕一生没说过自诩的话、您的工作在今朝，为我们开道，您的足迹却遍布四方，快推开窗子看吧，春风一般和煦。
适时、教师的春风。 教师是火种。
老师，胜过万卷书。当苗儿需要一杯水的时候。
您的爱，燃烧了自己、您的岗位永不调换，照亮别人。 老师，曙光给我们带来明媚的早晨，祝您桃李满天下。
江河把我们推向浩瀚的大海，燃烧自己，诗满人。
7关於师恩的诗句
谢师恩 来源： 作者： 王处一 体裁： 词 谢师提挈沉沦外。
生死难交代。不堕轮回超法界。
诸天运度，化生无相，一点圆明在。荡摇浮世常安泰。
闲把琼芝采。护法君威力大。
流铃掷火，扫尘千里，屏尽诸魔害。 报师恩 来源： 作者： 丘处机 体裁： 词 一横嘉景日常新。
古柏森森四季春。福地清高稀俗事，名坛时复会仙宾。
人人尽喜生中国，户户虔心敬上真。唯愿诸公皆省悟，同登无漏出红 报师恩 俗瑞鹧鸪 王哲 地仙中仙与天仙。
认得三田月正圆。自己若能施笑面，那人未肯便兴拳。
撇弄脚虚粘地，猛烈回头合上天。若被利名牵绊住，十分失了好因 报师恩 俗瑞鹧鸪 王哲 地仙中仙与天仙。
认得三田月正圆。自己若能施笑面，那人未肯便兴拳。
撇弄脚虚粘地，猛烈回头合上天。若被利名牵绊住，十分失了好因 报师恩 藏头 拆起云字 王哲 言云语莫听闻。
眼味香不属君。内减除人我相，前无有死生分。
圭和合凭三照，水焚烧按九雯。又武平清净出，头临月弄祥云。
报师恩 王哲 为何不倦写诗词。这个明因只自知。
一笔书开真正觉，三田般过的端慈。回光返照缘观景，固蒂深根恰及时。
密锁玄机牢闭户。唤来便去赴瑶 报师恩 俗瑞鹧鸪 继重阳韵 马钰 弟兄雠解遇风仙。
从此和同喜面圆。不习儒风不义手，便遵道教便擎拳。
九主弱决救离於地，七祖起升得上天。更对师前当发誓，化人修善结 报师恩 继重阳韵 藏头 拆起云字 马钰 云言语已曾闻。
下山侗再告君。诀传来成造化，情咄去没毫分。
圭烂饮醺醺醉，卯相吞灿灿雯。义显彰真宝录，京山上个眠云。
报师恩 继重阳韵 马钰 今朝跪领本师诗。秘密玄机喜得知。
勘破万缘忘假相，涤除六欲起真慈。男婚女嫁休心日，意灭情忘舍俗时。
恭从吾师云水去，将来决定到天 谢师恩 王处一 谢师提挈沉沦外。生死难交代。
不堕轮回超法界。诸天运度，化生无相，一点圆明在。
荡摇浮世常安泰。闲把琼芝采。
护法君威力大。流铃掷火，扫尘千里，屏尽诸魔害。
谢师恩 赠皇亲四官人 王处一 出尘同结逍遥伴。更不争长短。
自有元初真容面。增延福寿，妙通玄奥，品位重迁换。
静调龙虎常交战。灵宝攒心转。
四大光明同一炼。升烟降雾，电驰雷震，瞥地神童现。
谢师恩 赠众道友二首 王处一 玉阳一遇疑云断。不落升沉绊。
试问青州云侣伴。俱怀妙用，每持斋施，步步心香爨。
福星空外明昭焕。应化真无乱。
宝璧瑶花通内观。金丹结就，紫书来诏，指日登云汉。
谢师恩 王处一 随缘顺化行方便。岂敢微生倦。
唯望英豪皆向善。遵崇内教，外施洪行，各把顽心炼。
两肩童子相攀恋。报应头头显。
家道兴隆多喜宴。同跻福寿，永除灾障，勿昧修真愿。
谢师恩 请观额度牒 王处一 须知尘世光阴短。当种福兴仙观。
浩劫长存功德案。添名注寿，补还愆过，出了阴司管。
庆云缭绕恩无断。霞友云朋唤。
共赏仙花香烂熳。流霞泛饮，醉归何处，宴息蓬莱馆。
谢师恩 赠福山县仁寿保善众 王处一 福山仁寿堪予羡。各各施方便。
感得天公垂照管。迁恩布德，灭衍消过，福禄随年转。
搜真去假心无变。渐渐通修炼。
俱得拿云亲手段。先亡往逝，尽令超度，满却平生愿。
谢师恩 李悟真索 王处一 大都七宝真如体。不可空抛弃。
玉藏常收无根水。纯阳锻炼，滴成珠露，变化真祥瑞。
三般妙物腾空戏。雪暖金花丽。
无色神容方显异。鸾骖凤驾，一升霄汉，占断清凉位。
谢师恩 答皇亲见召 王处一 三冬凛冽彤云布。六出飘飞絮。
地冻天寒难进步。满途冰雪，唤回童稚，且向茅庵住。
贵州大醮无推诉。必要功圆聚。
远逝新亡皆济度。加持妙道，展舒云宴，一会朝元去。
谢师恩 警俗回心 王处一 好儿好女心头气。生死难相替。
不测无常先到你。皮囊臭烂，骨骸分散，空惹冤家泪。
悟来不使心猿戏。慧剑磨教利。
六贼三尸都趁离。炎炎紫焰，载搬丹宝，上献三清帝。
谢师恩 文登丹霞观二首 王处一 市民官吏同兴观。立志皆无倦。
起建丹霞功不浅。修真修浩，绝除贪爱，一点重明显。
混元三界光辉满。了了登云汉。
下拔存亡都著岸。施弘正道，永超无碍，有个灵童唤。
谢师恩 王处一 保身功德须圆满。认取元初面。
早把前程同了干。三田运度，二仪交泰，上下光明贯。
知音推举相邀唤。此理诚幽远。
皆作天元真法眷。神超云外，更留名姓，记在丹霞观。
谢师恩 赠赣榆善众 王处一 神光欲列真仙法，道德休轻弃。默养玄珠无玷。
五般光彩，一轮圆相，见了生惭愧。两条玉路分天地。
个内呈嘉瑞。跃入云霄朝玉帝。
永无生灭，到兹方契，般若经中偈。 报师恩 虢县渭南里 丘处机 一方胜景满川稀。
水竹弯环四面围。簇槛名花红冉冉，当门幽桧绿依依。
争歌稚子春风舞，巧灵禽晓树啼。社内人家三十户，崇真修道压？ 报师恩 丘处机 一横嘉景日常新。
古柏森森四季春。福地清高稀俗事，名坛时复会仙宾。
人人尽喜生中国，户户虔心敬上真。唯愿诸公皆省悟，同登无漏出红 报师恩 赠众道友 丘处机 神仙缥缈太虚私。
世俗无由得见之。幸遇门庭开教化，临逢斋醮莫推辞。
担家造孽常终日，作福治心只暂时。更到时来心不谨，终身何以报恩 报师恩 疏慵 丘处机 懒看经教懒烧香。
兀兀腾腾似醉狂。日月但知生与落，是非宁辨短和长。
客来坐上心慵问，饭到唇边。
8找一些描写老师、恩师的诗词和名言
赞颂园丁 老师，大家都说您培养着祖国的栋梁；我却要说，您就是祖国的栋梁。
正是您，支撑起我们一代人的脊梁！您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光！您的品格和精神，可以用两个字就是--燃烧！不停的燃烧！ 您讲的课，是那样丰富多采，每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇窗户，让我看到了一个斑斓的新世界…… 啊，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意！老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼！ 如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花？啊，老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬！ 传播知识，就是播种希望，播种幸福。老师，您就是这希望与幸福的播种人！ 老师，您是美的耕耘者，美的播种者。
是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦！ 您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫！啊，老师，您的精神，永记我心！ 您多像那默默无闻的树根，使小树茁壮成长，又使树枝上挂满丰硕的果实，却并不要求任何报酬。 您给了我们一杆生活的尺，让我们自己天天去丈量；您给了我们一面模范行为的镜子，让我们处处有学习的榜样。
您是大桥，为我们连接被割断的山峦，让我们走向收获的峰巅；您是青藤，坚韧而修长，指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。 当苗儿需要一杯水的时候，绝不送上一桶水；而当需要一桶水的时候，也绝不给予一杯水。
适时，适量地给予，这是一个好园丁的技艺。我的老师，这也正是您的教育艺术。
不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟技残，种花容易树人难。幽谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。
老师，您用人类最崇高的感情--爱，播种春天，播种理想，播种力量…… 用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润，这就是我们敬爱的老师崇高的劳动。 您工作在今朝，却建设着祖国的明天；您教学在课堂，成就却在祖国的四面八方。
老师，如果把您比作蚌，那末学生便是蚌里的砂粒；您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它……经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。 您的教师生涯，有无数骄傲和幸福的回忆，但您把它们珍藏在心底，而只是注视着一待开拓的园地。
假如我是诗人，我将以满腔的热情写下诗篇，赞美大海的辽阔和深远。并把它献给您--我的胸怀博大，知识精深的老师。
教师是火种，点燃了学生的心灵之火；教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。 您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。
这无私的奉献，令人永志不忘。 您讲课的语言，悦耳像叮咚的山泉，亲切似潺潺的小溪，激越如奔泻的江流…… 春蚕一生没说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。
敬爱的老师，您从未在别人面前炫耀过，但那盛开的桃李，就是对您最高的评价。 您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。
您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您--老师的爱，天下最伟大，最高洁。
萤火虫的可贵，在于用那盏挂在后尾的灯，专照别人；您的可敬，则在于总是给别人提供方便。 是谁把雨露撒遍大地？是谁把幼苗辛勤哺育？是您，老师，您是一位伟大的园丁！看这遍地怒放的鲜花，哪一朵上没有您的心血，哪一朵上没有您的笑影！ 金风送欢笑，丹桂花香飘。
老师的节日，今天又来到。 老师为我们的成长，不知付出了多少辛劳。
老师对我们的抚爱，我们永远不会忘记。 老师，您好！ 人们把老师比作红烛，照亮别人而把自己燃烧。
人们把老师比作园丁，培育桃李开遍天涯海角。 教师是太阳底下崇高的事业。
老师给了我们理想的阳光和智慧的阳光。 老师引导我们走上洒满阳光的人生之路。
老师期望我们成为新世纪的太阳。 老师的话儿像春雨滋润我的心。
老师用知识的雨露浇灌我们成长。 温柔的春雨，就是老师对我们的抚爱。
老师的言传身教，像春雨润物细无声。 老师甘当绿叶，把我们当红花托起。
老师是一片绿叶，乐于默默奉献。 绿叶的绿色象征着老师青春常在。
当我们像鲜花盛开时，永远忘不了绿叶的恩情。 老师像大树，头顶蓝天，脚踩大地，默默地为社会造福。
老师是大树，为世界带来一片春色。 老师播撒希望的种子，把我们培育成一片树林。
小树长成栋梁材，不忘园丁培育恩。 是啊，老师的热情像太阳，老师的教诲像春雨， 老师的风格像绿叶，老师的事业像大树，我们的老师就是好 师魂颂——献给教师节 一 你在校园里辛勤地耕耘。
你早已把心种了下去，在年复一年的期待中，看着你的诗句从校园里长出，在人们的嘴中被吟诵成果实。 呵，老师，校园里有着你的骄傲和光荣。
在你呕心沥血的浇灌下，有着太多的丰收季节。你忠贞不渝地守护这块园地，就像守护着你的阳光照在你的脸上，那是一片明朗的希望。
信念之火在校园里焚烧着愚昧和无知。岁月证实你的耕耘是神圣的。
你拥有春天，拥有阳光，拥有花朵；在永恒的歌声中，成为果实！ 你晶莹，是人类灵魂的雕塑大师和巨匠；你诚挚，毫无自私之心地默默奉献青春，在讲坛上愿作一滴滋润参天大树根基的水珠；你无畏，历经磨难却依然顽强不息地开。
9关于古人感谢老师的诗句
一、《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》明·龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
二、远师 唐 白居易
东宫白庶子，南寺远禅师。
何处遥相见，心无一事时。
三、酬问师 唐 刘商
虚空无处所，仿佛似琉璃。诗境何人到，禅心又过诗。
玉壶存冰心，朱笔写师魂。谆谆如父语，殷殷似友亲
轻盈数行字，浓抹一生人。寄望后来者，成功报师尊
四、无题李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看
五、老师颂
四度春风化绸缪，几番秋雨洗鸿沟。
黑发积霜织日月，粉笔无言写春秋。
蚕丝吐尽春未老，烛泪成灰秋更稠。
春播桃李三千圃，秋来硕果满神州。
1 关于师恩的古诗句24句
关于师恩的古诗句24句 1形容恩师的古诗句有哪些
1 一似梦瑶台，心知玉女来。笙歌人杳渺，花影月徘徊。笑我闲三径，思君赋七哀。流觞与红叶，酒不胜杯。——佚名《一似梦瑶台》
2 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。——杜甫《春夜喜雨》
3 绿野堂开占物华，路人指道令公家。令公桃李满天下，何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》
4 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍《己亥杂诗》
5 教子教女，辛勤半辈。满头白发，甘乳一生。——佚名《师蚕》
6 欲求贤才栋梁，天空陆地海洋。半世东奔西忙，今又远航，路遥山高水长。——佚名《天净沙六首·源远流长图》
7 德高鸿儒博学，望重英雄豪杰。天时地利人和，用笔如魔，令人拍案叫绝。——佚名《天净沙六首·老师匡焕学》
8 为国为家为民，风吹日晒雨淋。碧海蓝天白云，日月星辰，相伴一生追寻。——佚名《天净沙六首·回澜阁》
9 为人堂堂正正，做事磊落光明。汇集四方英雄，师出有名，天下任我纵横。——佚名《天净沙六首·管仲图》
10 相逢一见太匆匆，校内繁花几度红。厚谊常存魂梦里，深恩永志我心中。——佚名《七绝·师恩难忘》
11 弟子事师，敬同于父，习其道也，学其言语。忠臣无境外之交，弟子有柬修之好。一日为师，终身为父。——罗振玉《鸣沙石室佚书·太公家教》
12 东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。——白居易《远师》
13 虚空无处所，仿佛似琉璃。诗境何人到，禅心又过诗。——刘商《酬问师》
14 群峭碧摩天，逍遥不记年。拨云寻古道，倚树听流泉。花暖青牛卧，松高白鹤眠。语来江色暮，独自下寒烟。——李白《寻雍尊师隐居》
15 胸怀万里世界，放眼无限未来。挥洒旷世奇才，重上瑶台，天地为之惊骇。——佚名《天净沙六首·逸仙图》
2有关感谢师恩的诗句
是谁。
把无知的我们领进宽阔的教室。
教给我们丰富的知识？
是您！老师！
您用辛勤的汗水
哺育了春日刚破土的幼苗。
是谁。
把调皮的我们
教育成能体贴帮助别人的人？
是您！老师！
您的关怀就好似和煦的春风，
温暖了我们的心灵。
是谁。
把幼小的我们
培育成成熟懂事的少年？
是您！老师！
您的保护让我们健康的成长。
在金秋时节结硕果。
您辛苦了！老师！
在酷暑严寒中辛勤工作的人们。
您辛苦了！老师！
把青春无私奉献的人们。
我们向您致以崇高的敬意！
——您辛苦了，老师！
老师赞
是谁把雨露撒满大地？是谁把幼苗辛勤哺育？是您，敬爱的老师 ！
老师，您用人类最崇高的感情——爱，播种春天，播种理想，播种力量……
老师如果把你比做蚌，那么学生便是蚌里的沙砾，你用爱去舐它，磨它，浸它，洗它……经年累月，沙砾变成了一颗颗珍珠，光彩夺目！
啊！有了你，花园才这般艳丽，大地才充满春意！
老师，快打开窗子吧，这满园的春色，这满园的桃李，都在向你敬礼！！！！！
苦 泪
天刚破晓，在空旷的校园里，
我看见了您的身影，
匆匆而来，又匆匆而去。
冷风中，在空旷的校园里，
我看见了您的身影，
风火而至，又寒心而去。
苍茫间，在无垠的雪地上，
我看见了您的身影，
体温暖化了雪花，却冻了双手。
您的忍耐与辛勤，
您的每一句嘱托，每一分关照。
绵绵细雨，
孰不知，
竟是您一把苦泪，
又流在了心里。
把微笑给了我们，
把关怀给了我们，
给了自己一抹辛酸泪！
佛晓下的身躯，
并不高大；
冷风中的身躯，
并不魁梧；
银雪间的身躯，
并不傲岸。
但它以亮，
它坚韧，
它终守如一，
一天天，
一年年，
您把盛耳给了我们，
把希望给了我们，
而纤纤细雨中，
孰不知，
竟是您藏下的苦泪！
或许是我们太大
或许你们太年轻
我们还是希望你们把我们当自己的孩子看
我们也会遵从那句
一日为师
终生为父
——冯 雷
敬爱的老师
如果我们是花朵，
您就是辛勤的园丁，
我们如果是在黑暗中迷失方向中的人。
您就是燃烧自己为我们换来光明的蜡烛
我们的思潮像海浪一样磅礴
我们的心情像诗句一样美丽
我们要用最美丽的花朵为您唱支赞歌
我们要用最美丽的祝福为您唱支颂歌
老师，亲爱的老师
节日快乐！
——高 坤
老师颂
别人从生活中捞取金钱
你只能获取花香
您的黄金是早晨的太阳
您的银子是十五的月亮
但您依然快乐的吹着口哨
您的自豪
桃李芬芬
赞美老师的诗句
太阳底下最光辉的职业，人类灵魂的工程师；
三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李
十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干
三人行，必有我师
老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。
3关于恩师的诗句
1 “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”李商隐的《无题》，本是两情相悦的情侣诉说相思的情诗，但这两句诗用来比喻老师的奉献，却又是何其恰当。黑发积霜织日月，粉笔无悔写春秋，这是老师一生的真实写照。
2 “随风潜入夜，润物细无声。”杜甫《春夜喜雨》中的诗句，深刻地反映了老师在教诲学生的过程中是何等耐心。为人师表，敬业认真的老师，以润物细无声的时刻进行的言传身教，为学生们树立做人的榜样，可敬可佩。
3 “落红不是无情物，化作春泥更护花。”龚自珍《己亥杂诗》中的两句，让人不禁想到勤奋敬业的老师们。哪怕业已凋零，也要化为春泥滋养待放的花朵，这种精神，令人敬仰。
4 “新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。”郑板桥的《新竹》，采用比喻、象征等手法，说明人类在进步，社会在发展。长江后浪推前浪，青出于蓝而胜于蓝。然而，新生力量的成长需要得到老一辈的积极扶持与关爱。新长出来的竹子，要比旧竹子高，因为在成长过程中，有老枝干为它遮风挡雨。在我心里，那老的竹干便是老师的化身。
5 “山高水长有时尽，唯我师恩日月长。”在古诗词中感念师恩，感慨万千。老师的思想境界是何等高远，清风两袖无所图，桃李天下尽欢颜。
4感恩老师的古诗句有哪些
《新竹》
出自：清代：郑燮
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。
译文：
新生的竹子能够超过旧有的竹子，完全是凭仗老竹的催生与滋养。
等到第二年再有新竹长出，它也开始孕育新的竹子了，就这样池塘周围布满了郁郁葱葱的幼竹。
扩展资料
郑板桥（1693—1765）清代官吏、书画家、文学家。名燮，字克柔，汉族，江苏兴化人。一生主要客居扬州，以卖画为生。“扬州八怪”之一。其诗、书、画均旷世独立，，世称“三绝”，擅画兰、竹、石、松、菊等植物，其中画竹已五十余年，成就最为突出。
《新竹》比喻青出于蓝而胜于蓝，而新生力量的成长又须老一代积极扶持。前两句是回顾，既表达了“长江后浪推前浪，一代新人胜旧人”，又表达了后辈不忘前辈扶持教导之恩；后两句是展望，用以表达新生力量将更好更强大。
-新竹
5关於师恩的诗句
谢师恩 来源： 作者： 王处一 体裁： 词 谢师提挈沉沦外。
生死难交代。不堕轮回超法界。
诸天运度，化生无相，一点圆明在。荡摇浮世常安泰。
闲把琼芝采。护法君威力大。
流铃掷火，扫尘千里，屏尽诸魔害。 报师恩 来源： 作者： 丘处机 体裁： 词 一横嘉景日常新。
古柏森森四季春。福地清高稀俗事，名坛时复会仙宾。
人人尽喜生中国，户户虔心敬上真。唯愿诸公皆省悟，同登无漏出红 报师恩 俗瑞鹧鸪 王哲 地仙中仙与天仙。
认得三田月正圆。自己若能施笑面，那人未肯便兴拳。
撇弄脚虚粘地，猛烈回头合上天。若被利名牵绊住，十分失了好因 报师恩 俗瑞鹧鸪 王哲 地仙中仙与天仙。
认得三田月正圆。自己若能施笑面，那人未肯便兴拳。
撇弄脚虚粘地，猛烈回头合上天。若被利名牵绊住，十分失了好因 报师恩 藏头 拆起云字 王哲 言云语莫听闻。
眼味香不属君。内减除人我相，前无有死生分。
圭和合凭三照，水焚烧按九雯。又武平清净出，头临月弄祥云。
报师恩 王哲 为何不倦写诗词。这个明因只自知。
一笔书开真正觉，三田般过的端慈。回光返照缘观景，固蒂深根恰及时。
密锁玄机牢闭户。唤来便去赴瑶 报师恩 俗瑞鹧鸪 继重阳韵 马钰 弟兄雠解遇风仙。
从此和同喜面圆。不习儒风不义手，便遵道教便擎拳。
九主弱决救离於地，七祖起升得上天。更对师前当发誓，化人修善结 报师恩 继重阳韵 藏头 拆起云字 马钰 云言语已曾闻。
下山侗再告君。诀传来成造化，情咄去没毫分。
圭烂饮醺醺醉，卯相吞灿灿雯。义显彰真宝录，京山上个眠云。
报师恩 继重阳韵 马钰 今朝跪领本师诗。秘密玄机喜得知。
勘破万缘忘假相，涤除六欲起真慈。男婚女嫁休心日，意灭情忘舍俗时。
恭从吾师云水去，将来决定到天 谢师恩 王处一 谢师提挈沉沦外。生死难交代。
不堕轮回超法界。诸天运度，化生无相，一点圆明在。
荡摇浮世常安泰。闲把琼芝采。
护法君威力大。流铃掷火，扫尘千里，屏尽诸魔害。
谢师恩 赠皇亲四官人 王处一 出尘同结逍遥伴。更不争长短。
自有元初真容面。增延福寿，妙通玄奥，品位重迁换。
静调龙虎常交战。灵宝攒心转。
四大光明同一炼。升烟降雾，电驰雷震，瞥地神童现。
谢师恩 赠众道友二首 王处一 玉阳一遇疑云断。不落升沉绊。
试问青州云侣伴。俱怀妙用，每持斋施，步步心香爨。
福星空外明昭焕。应化真无乱。
宝璧瑶花通内观。金丹结就，紫书来诏，指日登云汉。
谢师恩 王处一 随缘顺化行方便。岂敢微生倦。
唯望英豪皆向善。遵崇内教，外施洪行，各把顽心炼。
两肩童子相攀恋。报应头头显。
家道兴隆多喜宴。同跻福寿，永除灾障，勿昧修真愿。
谢师恩 请观额度牒 王处一 须知尘世光阴短。当种福兴仙观。
浩劫长存功德案。添名注寿，补还愆过，出了阴司管。
庆云缭绕恩无断。霞友云朋唤。
共赏仙花香烂熳。流霞泛饮，醉归何处，宴息蓬莱馆。
谢师恩 赠福山县仁寿保善众 王处一 福山仁寿堪予羡。各各施方便。
感得天公垂照管。迁恩布德，灭衍消过，福禄随年转。
搜真去假心无变。渐渐通修炼。
俱得拿云亲手段。先亡往逝，尽令超度，满却平生愿。
谢师恩 李悟真索 王处一 大都七宝真如体。不可空抛弃。
玉藏常收无根水。纯阳锻炼，滴成珠露，变化真祥瑞。
三般妙物腾空戏。雪暖金花丽。
无色神容方显异。鸾骖凤驾，一升霄汉，占断清凉位。
谢师恩 答皇亲见召 王处一 三冬凛冽彤云布。六出飘飞絮。
地冻天寒难进步。满途冰雪，唤回童稚，且向茅庵住。
贵州大醮无推诉。必要功圆聚。
远逝新亡皆济度。加持妙道，展舒云宴，一会朝元去。
谢师恩 警俗回心 王处一 好儿好女心头气。生死难相替。
不测无常先到你。皮囊臭烂，骨骸分散，空惹冤家泪。
悟来不使心猿戏。慧剑磨教利。
六贼三尸都趁离。炎炎紫焰，载搬丹宝，上献三清帝。
谢师恩 文登丹霞观二首 王处一 市民官吏同兴观。立志皆无倦。
起建丹霞功不浅。修真修浩，绝除贪爱，一点重明显。
混元三界光辉满。了了登云汉。
下拔存亡都著岸。施弘正道，永超无碍，有个灵童唤。
谢师恩 王处一 保身功德须圆满。认取元初面。
早把前程同了干。三田运度，二仪交泰，上下光明贯。
知音推举相邀唤。此理诚幽远。
皆作天元真法眷。神超云外，更留名姓，记在丹霞观。
谢师恩 赠赣榆善众 王处一 神光欲列真仙法，道德休轻弃。默养玄珠无玷。
五般光彩，一轮圆相，见了生惭愧。两条玉路分天地。
个内呈嘉瑞。跃入云霄朝玉帝。
永无生灭，到兹方契，般若经中偈。 报师恩 虢县渭南里 丘处机 一方胜景满川稀。
水竹弯环四面围。簇槛名花红冉冉，当门幽桧绿依依。
争歌稚子春风舞，巧灵禽晓树啼。社内人家三十户，崇真修道压？ 报师恩 丘处机 一横嘉景日常新。
古柏森森四季春。福地清高稀俗事，名坛时复会仙宾。
人人尽喜生中国，户户虔心敬上真。唯愿诸公皆省悟，同登无漏出红 报师恩 赠众道友 丘处机 神仙缥缈太虚私。
世俗无由得见之。幸遇门庭开教化，临逢斋醮莫推辞。
担家造孽常终日，作福治心只暂时。更到时来心不谨，终身何以报恩 报师恩 疏慵 丘处机 懒看经教懒烧香。
兀兀腾腾似醉狂。日月但知生与落，是非宁辨短和长。
客来坐上心慵问，饭到唇边。
1 关于工作激情的诗句
2 诗句关于工作激情
关于工作激情的诗句 1激励工作热情的诗句
南园十三首·其五
唐代：李贺
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？
上堂开示颂
唐代：黄蘖禅师
尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
竹石
清代：郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
柏学士茅屋
唐代：杜甫
碧山学士焚银鱼，白马却走深岩居。
古人己用三冬足，年少今开万卷余。
晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。
富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。
上李邕
唐代：李白
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
2表达“激励工作热情”的古诗词有哪些
1 南园十三首·其五
唐代：李贺
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？
2 上堂开示颂
唐代：黄蘖禅师
尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
3 竹石
清代：郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
4 柏学士茅屋
唐代：杜甫
碧山学士焚银鱼，白马却走深岩居。
古人己用三冬足，年少今开万卷余。
晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。
富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。
5 上李邕
唐代：李白
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
3表达“激励工作热情”的古诗词有哪些
南园十三首·其五唐代：李贺男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？上堂开示颂唐代：黄蘖禅师尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
竹石清代：郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
柏学士茅屋唐代：杜甫碧山学士焚银鱼，白马却走深岩居。古人己用三冬足，年少今开万卷余。
晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。
上李邕唐代：李白大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
4请问是否有关于"激情工作,快乐生活"方面的古诗文
定风波》
（三月三日沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余不觉。已而遂晴，故作此。）
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕！一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处。归去，也无风雨也无晴。
还有江城子
秋词 刘禹锡 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。 秋词 刘禹锡 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。 试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。 秋月 程颢 清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。 隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。
江城子 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨，持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
5形容工作热情高的词语有哪些
专心致志、全神贯注 、一心一意、聚精会神、目不斜视
一、专心致志 [ zhuān xīn zhì zhì ]
解释：致：尽，极；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。
出自：战国 孟子《孟子·告子上》：“夫今弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”
译文：现在下棋作为技艺，是小技艺，不专心致志的话，就学不到
二、全神贯注 [ quán shén guàn zhù ]
解释：贯注：集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。
出自：叶圣陶《伊和他》：“他指着球里嵌着的花纹，相着伊又相着花纹，全神贯注的，十分喜悦的告诉伊。”
三、一心一意 [ yī xīn yī yì ]
解释：只有一个心眼儿，没有别的考虑。
出自：西晋 陈寿《三国志·魏志·杜恕传》裴松之注引《杜氏新书》：“故推一心，任一意，直而行之耳。”
译文：所以推一个心，使用一个意思，正直而行之罢了。
四、聚精会神 [ jù jīng huì shén ]
解释：会：集中。原指君臣协力，集思广益。后形容精神高度集中。
出自：汉·王褒《圣主得贤臣颂》：“聚精会神，相得益（章）彰。”
译文：君臣协力，集思广益，才能将双方的长处和作用更能显示出来。
五、目不斜视 [ mù bù xié shì ]
解释：眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。也形容只朝一个方向看。
出自：北齐·颜之推《颜氏家训·教子》：“古者圣王有胎教之法，怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听。”
译文：古代的圣王有胎教的方法，怀孕三个月，从居住在别宫，眼睛不斜视，耳朵不能乱听。
6工作励志古诗词
原发布者：cdsabestc
老骥伏枥，志在千里；山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物；随风巽，君子以申命行事；渐雷震，君子以恐惧修省；善如水，君子以作事谋始；火同人，君子以类族辨物；步泽履，君子以辨民安志；艮山谦，君子以裒多益寡。少壮不努力，老大徒伤悲。穷且益坚，不坠青云之志，老当益壮，宁移白首之心大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。黑发不知勤学早，白发方悔读书迟富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。—《孟子滕文公下》一寸光阴一寸金寸金难买寸光阴。省时何必久睡死后自会长眠修身齐家治国平天下。（大学）发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。（论语）博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》）读书百遍，其义自现。（三国志）千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（郑板桥）穷则独善其身，达则兼善天下。（《孟子》）不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》）十年寒窗无人问，来日必过龙门庭有志者，事竟成。破釜沉舟，百二秦关终属楚。苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬老骥伏枥志在千里，烈士暮年壮心不已。（可用于年老的但不忘拼搏的人）老夫聊发少年狂，左牵黄，右擒苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗。（同上）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。你讨
诗句关于工作激情 1形容工作激情高,工作能力强的词语
碧血丹心、热血沸腾、一腔热血、满腔热血、心潮澎湃。
1、碧血丹心
白话释义：满腔正义的热血，一颗赤诚的红心。形容十分忠诚坚定。
出处：《庄子·外物》：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”
朝代：宋国
作者：庄子
翻译：苌弘死在了蜀果，有人将他的血藏起来，三年之后便化为了碧玉。
2、热血沸腾
白话释义： 比喻激情高涨。
出处：中国的天空在燃烧、大地在流血。不甘心作亡国奴隶的亿万人民满腔怒火，~。（刘白羽《红太阳颂》）
朝代：中国
作者：刘白羽
3、一腔热血
白话释义： 一腔热血，腔：说话的腔调，乐曲的调子，还特指胸膛的意思。现代汉语词典中是指动物身体中空的部分。热血：比喻为正义事业而献身的热情。一腔热血：满腔为正义事业而献身的热情。
出处： 明·吾丘瑞《运甓记·问卜决疑》：“胡骑猖狂，中原无主，一腔热血，无以自效。”
朝代：明
作者：吾丘瑞
翻译：胡人骑兵猖狂，中原没有君主，腔为正义事业而献身的热情，却不能用于效命之上。
4、满腔热血
白话释义： 满腔：充满心中。心中充满为正义而工作的热情
出处： 清·吴伟业《贺新郎·病中有感》：“吾病难将医药治，耿耿满腔热血，待洒向西风残月。”
朝代：清
作者：吴伟业
翻译：我的病很难用医药治好，心中充满为正义而工作的热情，等待着洒向这西风残月。
5、心潮澎湃
白话释义：心里像浪潮翻腾。形容心情十分激动，不能平静。
出处：臧克家《得识郭老五十年》：“字里行间，有一种高亢的声音在呼喊，有一种强大的力量在撼人，有一种呼风唤雨的革命精神和雄壮气魄使得你心潮澎湃，激动不已。”
朝代：民国
作者：臧克家
2形容工作激情的成语四个名言或是成语,发扬的工作
成语： 兢兢业业
拼音： jīng jīng yè yè
解释： 兢兢：形容小心谨慎；业业：畏惧的样子。形容做事谨慎、勤恳。
出处： 《诗经·大雅·云汉》：“兢兢业业，如霆如雷。”
举例造句： 于是宁府中人才知凤姐厉害，自此俱兢兢业业，不敢偷安。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第十四回
拼音代码： jjyy
近义词： 脚踏实地
反义词： 敷衍了事、敷衍塞责
用法： 作宾语、状语；指人处世认真
英文： cautious and conscientious
故事： 东晋时期荆州官吏陶侃，他勤于政事，处理政务从不拖延，对下属的赌博及贪小便宜的行为严惩不贷。他主张勤俭节约，经常将造船的木屑留作冬天雪地吸潮用，将造船剩下的竹屑、竹枝制成钉子再造船，对待工作真是兢兢业业
3形容工作激情高,工作能力强的词语有哪些
绰有余裕、材优干济、奇才异能、架海擎天、德才兼备。
一、绰有余裕
白话释义：形容态度从容，不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。
朝代：先秦
作者：孟轲
出处：·《孟子·公孙丑下》：“则吾进退岂不绰绰然有余裕哉？”
翻译：那么我进退两方面不都绰绰有余了么？
二、材优干济
白话释义：指才能优异，有干练的办事能力。
朝代：中华民国初年
作者：北洋政府设馆编修
出处：《清史稿·高宗纪五》：“熊廷弼材优干济。”
翻译：熊廷弼才能优异，有干练的办事能力。
三、奇才异能
白话释义：奇：少见的；异：特别的。奇异杰出的才能。
朝代：唐
作者：吴兢
出处：《贞观政要·择宫》：“臣愚岂敢不尽情，但今未见有奇才异能。”
翻译：我哪里敢不尽心尽力，但是现在还没有发现奇异杰出的才能的人。
四、架海擎天
白话释义：架海：横跨大海；擎天：支撑上天。形容本领大，能力非凡。
朝代：元
作者：无名氏
出处：·《衣锦还乡》第一折：“他是个架海擎天的玉柱。”
翻译：他是个本领大，能力非凡的台柱。
五、德才兼备
白话释义：也说才德兼备。既有德，又有才；品德和才能都好。
朝代：明
作者：宋濂
出处：《元史·丰臧梦解传》：“乃举梦解才德兼备”
翻译：于是推举梦解既有德，又有才。
4形容工作激情的成语
兢兢业业，1、为把明天的工作做好，最好的准备是把今天的工作做好。（英国作家 哈伯德E）
2、每个人的工作，不管是文学、音乐、美术、建筑还是其他工作，都是自己的一幅画像。（美国教育家 勃特勒S）
3、我发现，辛勤工作的报酬几乎总是幸福。（美国记者 格雷森D）
4、工作撵跑三个魔鬼：无聊，堕落和贫穷。（法国哲学家 伏尔泰）
5、为什么工作竟然是人们获得满足的如此重要的源泉呢？最主要的答案就在于，工作和通过工作所取得的成就，能激起一种自豪感。（英国作家 塞尔斯LR）
5形容工作热情高的词语有哪些
专心致志、全神贯注 、一心一意、聚精会神、目不斜视
一、专心致志 [ zhuān xīn zhì zhì ]
解释：致：尽，极；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。
出自：战国 孟子《孟子·告子上》：“夫今弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”
译文：现在下棋作为技艺，是小技艺，不专心致志的话，就学不到
二、全神贯注 [ quán shén guàn zhù ]
解释：贯注：集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。
出自：叶圣陶《伊和他》：“他指着球里嵌着的花纹，相着伊又相着花纹，全神贯注的，十分喜悦的告诉伊。”
三、一心一意 [ yī xīn yī yì ]
解释：只有一个心眼儿，没有别的考虑。
出自：西晋 陈寿《三国志·魏志·杜恕传》裴松之注引《杜氏新书》：“故推一心，任一意，直而行之耳。”
译文：所以推一个心，使用一个意思，正直而行之罢了。
四、聚精会神 [ jù jīng huì shén ]
解释：会：集中。原指君臣协力，集思广益。后形容精神高度集中。
出自：汉·王褒《圣主得贤臣颂》：“聚精会神，相得益（章）彰。”
译文：君臣协力，集思广益，才能将双方的长处和作用更能显示出来。
五、目不斜视 [ mù bù xié shì ]
解释：眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。也形容只朝一个方向看。
出自：北齐·颜之推《颜氏家训·教子》：“古者圣王有胎教之法，怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听。”
译文：古代的圣王有胎教的方法，怀孕三个月，从居住在别宫，眼睛不斜视，耳朵不能乱听。
1 《明史 毛羽健传》古文全文翻译
毛羽健，字芝田，公安人。
天启二年进士。崇祯元年由知县被征召授官御史。
喜欢议论事情，首先弹劾杨维垣八失罪状及阮大铖反复变幻的情形，两人于是遭驱逐。 的军队征讨安邦彦久而无功。
毛羽健说：“贼寇的巢穴在大方，黔是他们的前门， 蜀遵、永是他们的后门。从黔进兵，一定要越过非常险峻的陆广，七昼夜抵达大方，一 夫当关，一千个人无能为力，王三善、蔡复一所以屡次失败。
遵义离大方三天的路程， 而毕节只是百余里平原，从这儿进兵，有什么可担心不能攻克的呢？”并趁机上奏谋划充 实兵力筹集粮饷的策略，并荐举原总督朱燮元、闭梦得等人。皇上当即商议施行，后来 果然平定了贼寇。
不久，陈述驿站传达的祸害：“兵部调动部队征用驿车的文书有发出的， 没有缴进的。士绅将乘坐驿车的文书借用，一张纸经过多次涂改修补。
差役的威势如虎， 百姓的性命像丝。”皇上当即命令有关部门严加清理整顿，长期积聚的困顿得到缓解。
在这个时候，阉党已经垮台，东林的声势大盛。而朝廷上位居首席的大臣王永光变 幻不定，温体仁奸诈狡猾，周延儒机巧谄谀。
谏议部门新上来以正直相标榜的一些人， 尤其争着抨击大臣来提高自己的声望。体仁攻讦钱谦益，是因为科场旧事，延儒助他为 恶，并且把攻击自己的人看作结党营私欺骗君主，皇上发怒因而为此取消会合大臣推举 内阁的事情。
御史黄宗昌上疏弹劾体仁急切盼望通过枚卜进入内阁，想用“结党”两字 来击破在此以前公众舆论对自己的反对，并且堵住后来谏议部门的多嘴多舌。 毛羽健也对朋党的说法表示愤慨，说：“那些依附叛逆的奸人既然不可任用，势必不 得不用那些奸人所排挤打击的人。
如今认为相继受提拔任用的人是为结党而来，那么将 认为往日陆续被削夺官职的人是为结党而去的吗？陛下分不清在朝诸臣与奸党诸臣谁正 谁邪，不看看天启七年之前与崇祯元年之后的天下，哪个危险哪个安定？今天说太平还够 不上，说剔除弊病则是足足有余，诸臣有什么对不起国家的！一个人招摇张扬，就怀疑整 个朝廷都与他结党，于是互相牵连，不是要一网打尽么！”皇上指责毛羽健胡乱猜疑，因 为前次分条陈述驿站的事而原谅了他。 太常少卿谢升向永光营求巡抚的职务，永光执掌吏部，谢升应当被推举为蓟镇巡抚， 因为害怕战争而托病逃避，后来被推举太仆寺卿就不称病了。
毛羽健弹劾谢升、永光勾 结，应一起论罪。永光在丈华殿受皇上召见回答询问，极力指责毛羽健，请求追究指使 他的人。
大学士韩爌说：“追究谏议官，不符合体制。”皇上不听从，不久宽恕了他。
一 日，皇上临幸文华殿，单独召见延儒谈了很久，事情秘密，整个朝廷惊疑害怕。毛羽健 说：“不在满朝大臣前召见而单独接待，垂询不通过上朝参见而在退朝闲暇的时候。
夜已 深，内阁的门还开着。汉朝的臣子说过‘所说的是公事，就公开说；所说的是私事，君 主不接受私人的请求’。”
奏疏递入，受到严厉的责问。毛羽健已经多次触犯占据高位掌 握重权的大臣，他们的同党想借着某件事驱逐他。
等到袁崇焕关进监狱，主事陆澄源因 为毛羽健曾经上疏称赞崇焕，就弹劾他，免职回家而死。
2 王复传文言文阅读答案王复，字初阳，固安人。正统七年（1442）考中进士。授予刑科给事中。声音洪亮，容貌壮美，善于陈述自己的想法上奏。提升为通政参议。也先侵犯京师，邀约大臣出去迎接上皇。众人不敢前去，王复请求出行。于是升迁为右通政，代理礼部侍郎，与中书舍人赵荣偕同前往。敌人露出刀刃夹道威胁他们，王复等人不为此而恐惧。返回后仍担任通政事务，再升迁为通政使。
成化元年（1465），延绥总兵官房能上奏追赶袭击河套部众，皇帝降旨奖励犒劳。王复认为七百里奔赴作战不恰当，并担心因企求意外成功而挑起争端，请敕令告诫晓谕，皇帝认为他说得对。晋升为尚书。
锦衣千户陈珏，本来是画工。到去世时，侄子陈锡请求继承百户。王复说：“世袭虽然是先帝的命令，然而不是战功，应不许可。”于是停止。
毛里孩侵扰边境，皇帝命令王复出京巡视陕西的边疆守备。从延绥到甘肃，观察地势，进言说：“延绥东起黄河岸边，西至定边营，萦绕二千多里。险要关口全在内地，而境外并无屏障，只凭墩堡来防守。军队反而驻扎在里面，老百姓却居住在外面。敌人一旦入境，官军还没有行动，老百姓已经被掠夺完了。再加上西南抵达庆阳，相隔五百多里，烽火不能连接，寇贼到了，老百姓还不知道。请迁移府谷、响水等十九个堡垒，置于接近边疆的重要之地。而从安边营至庆阳，从定边营至环州，每二十里筑墩台一个，共计三十四个。随着地势修建壕沟和城墙，以求声息相闻，易于防守抵御。”奏章呈上去后，皇帝都听从了他的建议。
改派王复到工部。王复严格遵守法令制度，声名超过在兵部。当时中官请求修筑皇城西北面的回廊，王复提议放缓这件事。给事中高斐也说灾害频繁，不宜役使万人作无益的事情。皇帝都不许可。中官率领腾骧四卫军的，请求发给棉上衣和鞋裤。王复坚持不许可，说：“朝廷制造这些东西，本来是给出征的士兵，使得即日出发，不用烦劳去缝制。京军则每年供给冬衣的布和棉花，这是已成的制度，怎能改变？”大应法王割实巴去世，中官请求建寺造塔。王复说：“大慈法王都只建了塔，没有建造寺庙。现在不应该创立这个制度。”于是只是命令建塔，还是派遣四千名士兵供其役使。
王复喜欢古籍爱好学习，遵守廉洁约束的准则，跟人相交没有城府，当官识大体，在工部任职十二年，碰上灾害变异，谏官说他衰老，王复请求退休。皇帝不许。过了两个月，谏官又弹劾王复。皇帝于是传旨，命令他辞官归乡。死后，被赠予太子太保，谧号庄简。
3 《高中文言文胡建传阅读参考答案》古诗原文及翻译作者：阅读下面的文言文，回答4—7题。
（19分）胡建传 胡建，字子孟，河东人也。孝武天汉中，守军正丞，贫亡车马，常步与走卒起居，所以慰藉走卒，甚得其心。
时监军御史为奸，穿北军垒垣，以为贾区。 建欲诛之，乃约其走卒，曰：“我欲有所诛，吾言取之则取，斩之则斩。”
于是当选士马日，监御史与护军诸校列坐堂皇①上。建从走卒趋至堂皇下拜谒。
因上堂皇，走卒皆上。建指监御史曰：“取彼！”走卒前曳下堂皇。
建曰：“斩之！”遂斩监御史。护军诸校皆愕惊，不知所以。
建亦已有成奏在其怀中，遂上奏曰：“臣闻军法，立武以威众，诛恶以禁邪。今监御史公穿军垣以求贾利，私买卖以与士市，不立刚毅之心，勇猛之节，亡以帅先士大夫，尤失理不公。
用文吏议，不至重法。黄帝《李法》曰：”壁垒已定，穿逾不由路，是谓奸人，奸人者杀！'臣谨按军法曰：“军正亡属将军，将军有罪以闻，二千石以下行法焉。
'臣于用法疑，执事不诿上，臣谨以斩，昧死以闻。”制曰：“《司马法》曰：”国容②不入军，军容③不入国。
'何文吏也？三王或誓于军中，欲民先成其虑也；或誓于军门之外，欲民先意以待事也；或将交刃而誓，致民志也。建又何疑焉？“建由是显名。
后为渭城令，治甚有声。值昭帝幼，皇后父上官将军安与帝姊盖主私夫丁外人④相善。
外人骄恣，怨故京兆尹樊福，使客射杀之。客臧公主庐，吏不敢捕。
渭城令建将吏卒围捕。盖主闻之，与外人上官将军多从奴客往，奔射追吏，吏散走。
主使仆射劾渭城令游徼伤主家奴。 建报亡它坐。
盖主怒，使人上书告建侵辱长公主，射甲舍⑤门，知吏贼伤奴，辟报，故不穷审。大将军霍光寝其奏。
后光病，上官氏代听事，下吏捕建，建自杀。吏民称冤，至今渭城立其祠。
（节选自《汉书·胡建传》注解①堂皇：又作“堂隍”，官署的厅堂。 ②国容：国家（平时）的法令制度。
③军容：军中（特殊）的军法制度。④丁外人：人名。
⑤甲舍：甲级住宅，指公主的住宅。4下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A所以慰藉走卒，甚得其心 慰藉：抚慰B时监军御史为奸 为奸：做奸邪之事C执事不诿上 诿上：连累上司D奔射追吏，吏散走 散走：散开行走5下列各句中加点的词，意义和用法相同的一组是（ ）（3分）A 乃约其走卒 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋B 诛恶以禁邪 焉用亡郑以陪邻C 欲民先成其虑也 欲加之罪，其无辞乎D 或将交刃而誓 青取之于蓝而青出于蓝6下列对原文内容的叙述分析，有误的一项是（ ）（3分）A胡建秉公执法，发现监军御史违法，就带领下属前去捉拿并斩杀了他，为严肃军法起到了模范作用。
B胡建执法斩杀监军御史，是谨遵军法上所说的“军正执法，不属于将军，将军有罪，军正可以上奏；二千石以下的校尉都尉，军正都可以依法治理”的条例执行的。C皇帝的诏书中说：国家的法律不完全适用于军营。
因此打消了胡建关于副职执法的疑虑。 D胡建扬名是因为在渭城令与帝妹盖主等皇亲国戚的斗争中，表现出的不畏权贵敢于同恶势力斗争得精神。
7用现代汉语翻译文中划横线的句子。（10分）（1）今监御史公穿军垣以求贾利，私买卖以与士市，不立刚毅之心，勇猛之节。
（5分）译文：______________________________________________________________（2）壁垒已定，穿逾不由路，是谓奸人，奸人者杀！（5分）译文：______________________________________________________________参考答案：4 D（散走：散开逃跑）5B(A项，前“乃”为副词，于是就；后“乃”为副词，竟竟然。 B项，两个“以”均为连词，连接手段与目的，可译为“来”。
C项前“其”为代词，作定语，当“他的”讲；后“其”为副词，表示反问语气，可译为“岂”“难道”“还”。D项，前“而”为表修饰关系的连词，可译为“着”；后“而”为表转折关系的连词，可译为“但是”“却”等。
6D（胡建扬名的原因是依据黄帝时的军法上说的“二千石以下的校尉都尉，军正都可以依法治理”条例斩杀了监军御史，而皇帝也认同他不必采用文吏的议处。）7(1)如今监御史公然打通军营的矮墙来达到做买卖获利的目的，（自己）私下里做买卖，而且跟军士们一齐作交易，（如果）不确立坚定的同敌人斗争的决心，（没有）勇猛地打击敌人的气节，（得分点：翻译“穿”“市”各1分，句意3分）（2）军队的营垒已经筑好，穿壁墙不从正路走的人，这就是奸邪之人，是奸邪之人（应）杀！（得分点：翻译“壁垒”“奸人”各1分，判断句式1分，句意2分）参考译文胡建字子孟，是河东人。
孝武帝天汉年间，担任军正次官的职务，因清贫而无车马，常步行与士卒生活在一起，用这种方式抚慰士卒，深得士卒之心。当时监军御史做奸邪之事，他打通北军营垒的矮墙，将那里作为他做买卖的地方。
胡建想杀了他，就与他的走卒相约道：“我想为杀一个人，我说抓他（你们）就抓他，（说）杀他（你们）就杀他。 ”于是在选士马的日子，监御史和护军各部校排坐在厅堂上，胡建率领士卒小跑到厅堂下拜见（他们），趁（胡建）上了厅堂，士卒都上了厅堂。
胡建。
4 文言文阅读 晋书郑冲传求翻译原文
郑冲，字文和，荥阳开封人也。起自寒微，卓尔立操，清恬寡欲，耽玩经史，遂博究儒术及百家之言。有姿望，动必循礼，任真自守，不要乡曲之誉，由是州郡久不加礼。及魏文帝为太子，搜扬侧陋，命冲为文学，累迁尚书郎，出补陈留太守。冲以儒雅为德，莅职无干局之誉，箪食缊袍，不营资产，世以此重之。大将军曹爽引为从事中郎，转散骑常侍、光禄勋。嘉平三年，拜司空。及高贵乡公讲《尚书》，冲执经亲授，与侍中郑小同俱被赏赐。俄转司徒。常道乡公即位，拜太保，位在三司之上，封寿光侯。冲虽位阶台辅，而不预世事。时文帝辅政，平蜀之后，命贾充、羊祜等分定礼仪、律令，皆先谘于冲，然后施行……
译文
郑冲字文和，是荥阳开封人也。从寒微的出身起家出仕，操守超群出众，生性恬静清心寡欲，专心研习经史典籍，于是广泛研习儒家及百家学说。有优美的风度，行动一定遵循礼制，率真任情，坚持本性。不要同乡人的赞誉，因此在州郡很久都对他不加礼遇。到了魏文帝做太子的时候，寻找和举荐地位低微的贤能之士（搜：寻找。扬：选拔、举荐。侧：同“仄”。侧陋：隐伏，卑微，引申指地位低微），任郑命冲为文学侍从，不断升迁做了尚书郎，出京补任陈留太守。郑冲把儒雅作为（自己追求的）道德境界，任职没有办事干练（干局：谓办事的才干器局）的赞誉，吃蔬食，穿麻絮袍子，不营制个人产业，世人因此而看重他。世以此重之。大将军曹爽提拔他为从事中郎，转任散骑常侍、光禄勋。嘉平三年，被授予司空之职。等到高贵乡公曹髦讲《尚书》，郑冲手执经书亲自讲授，与侍中郑小同一起被赏赐。不久转任司徒。常进言高贵乡公曹髦即位，被授予太保之职，职位在三司之上，进封寿光侯。郑冲官职的品级虽然达到台辅一级，却不参与尘俗之事（特指社交应酬之事）。当时文帝辅佐朝政，平定蜀国之后，命贾充、羊祜等人分别制定礼仪、法律制度，（他们）都先向郑冲咨询，然后再施行……
重点翻译：
耽玩经史；
专心研习经史典籍。
耽玩：专心研习；深切玩赏。
公宜颐精养神，保卫太和，以究遐福。
译文：您应当颐养精神，护持自己的元气，来好好享受久远之福。
遐福：久远之福。保卫：保护使不受侵犯。太和：人的精神、元气；平和的心理状态。
其赐几杖，不朝；
（后来）他被皇帝赐予坐几和手杖，（并且特批他）可以不上朝。
几杖：坐几和手杖、皆老者所用，古常用为敬老者之物，亦用以借指老人。
箪食缊袍，不营资产，世以此重之。
（他）吃蔬食，穿麻絮袍子，不营制个人产业，世人因此而看重他。
箪食：犹蔬食。缊袍：以乱麻为絮的袍子。古为贫者所服。资产：资财；产业。世：世人。以此：因此。重：看重；推重。
5 《姚僧垣传阅读答案（附翻译）》古诗原文及翻译作者：姚僧垣传姚僧垣字法卫，吴兴武康人。
梁武帝大同九年领殿中医师。时葛修华宿患积时，方术莫效，梁武帝乃令其视之。
还，具说其状，并记增损时候。梁武帝叹曰：“卿用意绵密，乃至于此，以此候疾，何疾可逃吴？”后为太祖征。
天和元年，大将军、乐平公窦集暴感风疾，精神瞀乱，无所觉知。诸医先视者，皆云已已不可救。
僧垣后至，曰：“困则困矣，终当不死。若专以见付，相为治之。”
其家忻然，请受方术。僧垣为合汤散，所患即瘳。
建德四年，高祖亲戎东讨，至河阴遇疾。 口不能言；睑垂覆目，不复瞻视；一足短缩，又不得行。
僧垣以为诸藏俱病，不可并治。军中之要，莫先于语。
乃处方进药，帝遂得言。次又治目，目疾便愈。
末乃治足，足疾亦瘳。比至华州，帝已痊复。
宣政元年，高祖行幸云阳，遂寝疾。乃诏僧垣赴行在所。
内史柳昂私问曰：“至尊贬膳日久，脉候如何？”对曰：“天子上应天心，或当非愚所及。 若凡庶如此，万无一全。”
寻而帝崩。 宣帝初在东宫，常苦心痛。
乃令僧垣治之，其疾即愈。帝甚悦。
及即位，恩礼弥隆。常从容谓僧垣曰：“常闻先帝呼公为姚公，有之乎？”对曰：“臣曲荷殊私，实如圣旨。”
帝曰：“此是尚齿之辞，非为贵爵之号。 朕当为公建国开家，为子孙永业。”
乃封长寿县公，邑一千户。册命之日，又赐以金带及衣服等。
大象二年，除太医下大夫。帝寻有疾，至于大渐。
僧垣宿直侍。帝谓随公曰：“今日性命，唯委此人。”
僧垣知帝诊候危殆，必不全济。乃对曰：“臣荷恩既重，思在效力。
但恐庸短不逮，敢不尽心。”帝颔之。
及静帝嗣位，迁上开府仪同大将军。隋开皇初，进爵北绛郡公。
三年卒。时年八十五。
（节选自《周书·姚僧垣传》）33对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）A以此候疾 候：侍候。 B高祖亲戎东讨 戎：统率军队。
C至尊贬膳日久 贬：减少。D臣曲荷殊私 私：偏爱34以下句子中，全都直接表现姚僧垣医术高妙的一组是（ ）①梁武帝大同九年领殿中医师 ②僧垣为合汤散，所患即瘳 ③乃处方进药，帝遂得言 ④若凡庶如此，万无一全 ⑤帝甚悦。
及即位，恩礼弥隆 ⑥僧垣知帝诊候危殆，必不全济A①③⑤ B①④⑥ C②③⑥ D②④⑤35下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A姚僧垣医术高超，为葛修华治疗痼疾时非常细心，全面了解病人的症状，记录病情变化，使得梁武帝赞叹有加。 B高祖东征时身患疾病，姚僧垣根据病情的轻重缓急确定详细的治疗方案，然后对症下药，很快把高祖的病全都治好了。
C宣帝先前曾患心痛病，经姚僧垣治疗得以痊愈。宣帝非常感激，后来给他赐爵封地，使他拥有子孙相传的基业。
D姚僧垣一生侍奉几代帝王，能够做到兢兢业业，恪尽职守，并且还很谨慎，在宫中应对得体，深得信任，屡屡升迁。36把第三题文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）诸医先视者，皆云已已不可救。 僧垣后至，曰：“困则困矣，终当不死。”
译文： （2）“臣荷恩既重，思在效力。 但恐庸短不逮，敢不尽心。”
帝颔之。译文： 参考答案 33。
对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ） 答案 A解析 候：诊察，诊治 34。以下句子中，全都直接表现姚僧垣医术高妙的一组是（ ） 答案 C解析 ①⑤均为间接表现 35。
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） 答案 B解析 “根据病情的轻重缓急”错误，应为“根据军情需要” 36。把第三题文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
答案 （1）先前为他治（看）病的各位医生，都断言（说）已经不可救治。 僧垣后到，他说： “难治是难治，最终应当不会死。
（2）“我承受皇恩已经很厚重，想尽全力效劳（心思就在于尽心效力）。只恐怕能力有限（不够）不能及（达到），怎敢不尽心而为。”
皇帝点头称是。 参考译文 姚僧垣，字法卫，吴兴武康人。
梁武帝大同九年时兼任殿中医师之职。当时葛修华患病多时，各种医卜星相之术都不能治得好，梁武帝就让姚僧垣去看他。
姚僧垣回来后，具体全面地叙述他的症状，并且记录了病情轻重变化的情况。梁武帝感叹说：“僧垣用心仔细严谨，竟然到这种地步，用这样的态度诊治疾病，什么病治不了呢？” 后来姚僧垣被周太祖征召。
天和元年，大将军、乐平公窦集突然感染风寒，精神错乱，对任何事情无所知觉。先前为他看病的各位医生都断言已经不可救治。
僧垣后到，他说：“难治是难治，最终应当不会死。如果把病单独（专一）交给我治，我将为他治病。”
他的家人欣然从命，请他授予治病的处方、办法。 僧垣为他调制汤散，治好了他的病。
建德四年，高祖亲自统帅军队向东讨伐（北齐），到河阴患病。不能说话，眼睑垂下盖住眼睛，又不能向上看；一脚抽缩，不能行走。
僧垣认为五脏均病，不可同时治疗。带兵打仗最要紧的事，莫过于语言，于是开方用药，皇帝得以开口说话；然后又治眼睛，眼疾消除；最后治脚，脚也痊愈。
等到到了华州，皇帝已恢复健康。宣政元年，高祖出行到达云阳，竟然卧病在床，于是召僧垣赴云阳。
内史柳昂私下问：“高祖饭食减少时间长了，脉象怎么样。
1、后汉书·杨震传
南朝刘宋：范晔
杨震字伯起，弘农华阴人也。震少好学，明经博览，无不穷究。诸儒为之语曰：“关西孔子杨伯起。”大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。
震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”
翻译：
杨震，字伯起，弘农华阴人。杨震从小好学，明习经学，博览群书，对学问没有不深究到底的。众儒生说：“真是关西的孔子杨伯起啊。”平常客居在湖城，几十年都不回复州郡的隆重礼聘，人们都说他错过大好年华，但他的志向却愈发坚定。大将军邓骘听说杨震贤明就派人征召他，推举他为秀才，多次升迁，官至荆州刺史、东莱太守。
当他赴郡途中，路上经过昌邑，他从前举荐的荆州秀才王密担任昌邑县令，前来拜见（杨震），到了夜里，王密怀揣十斤金子来送给杨震。杨震说：“我了解你，你不了解我，为什么呢？”王密说：“深夜里没有人知道。”杨震说：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么说没有人知道呢！”王密（拿着银子）羞愧地出去了。
后来杨震调动到涿郡任太守。他本性公正廉洁，不肯接受私下的拜见。他的子子孙孙常吃蔬菜，步行出门，他的老朋友中有年长的人想要让他为子孙开办一些产业，杨震不答应，说：“让后代被称作清官的子孙，把这个馈赠给他们，不也很优厚吗？”
2、卜居
先秦：屈原
屈原既放，三年不得复见。竭知尽忠而蔽障于谗。心烦虑乱，不知所从。乃往见太卜郑詹尹曰：“余有所疑，愿因先生决之。”詹尹乃端策拂龟，曰：“君将何以教之？”
屈原曰：“吾宁悃悃款款，朴以忠乎，将送往劳来，斯无穷乎？
“宁诛锄草茅以力耕乎，将游大人以成名乎？宁正言不讳以危身乎，将从俗富贵以偷生乎？宁超然高举以保真乎，将哫訾栗斯，喔咿儒儿，以事妇人乎？宁廉洁正直以自清乎，将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎？
“宁昂昂若千里之驹乎，将泛泛若水中之凫，与波上下，偷以全吾躯乎？宁与骐骥亢轭乎，将随驽马之迹乎？宁与黄鹄比翼乎，将与鸡鹜争食乎？
“此孰吉孰凶？何去何从？
“世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞！”
詹尹乃释策而谢曰：“夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；数有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意。龟策诚不能知此事。”
译文
屈原（被）流放了，三年不再能见（到国王）。（他）竭尽智慧用尽忠心，却被谗言遮挡和阻隔。（他）心情烦闷思想混乱，不知道何去何从。就前往拜见太卜郑詹尹说：“我有所疑惑，希望由先生您来决定。”詹尹就摆正蓍草拂净龟壳说：“您有什么赐教的啊？”
屈原说：“我是宁愿忠实诚恳，朴实地忠诚呢，还是迎来送往，而使自己不会穷困呢？
“是宁愿凭力气除草耕作呢，还是游说于达官贵人之中来成就名声呢？是宁愿直言不讳来使自身危殆呢，还是跟从习俗和富贵者来偷生呢？是宁愿超然脱俗来保全（自己的）纯真呢，还是阿谀逢迎战战兢兢，咿咿喔喔（语无伦次地谄言献媚）来巴结妇人呢？是宁愿廉洁正直来使自己清白呢，还是圆滑求全，像脂肪（一样滑）如熟皮（一样软），来谄媚阿谀呢？
“是宁愿昂然（自傲）如同（一匹）千里马呢，还是如同（一只）普普通通的鸭子随波逐流，偷生来保全自己的身躯呢？
“是宁愿和良马一起呢，还是跟随驽马的足迹呢？是宁愿与天鹅比翼齐飞呢，还是跟鸡鸭一起争食呢？
“这些选择哪是吉哪是凶？应该何去何从？
“（现实）世界浑浊不清：蝉翼被认为重，千钧被认为轻；黄钟被毁坏丢弃，瓦锅被认为可以发出雷鸣（般的声音）；谗言献媚的人位高名显，贤能的人士默默无闻。可叹啊沉默吧，谁知道我是廉洁忠贞的呢？”
詹尹便放下蓍草辞谢道：“所谓尺有它不足的地方，寸有它的长处；物有它不足的地方，智慧有它不能明白的问题；卦有它算不到的事，神有它显不了灵的地方。您（还是）按照您自己的心，决定您自己的行为（吧）。龟壳蓍草实在无法知道这些事啊！”
3、乞不用赃吏疏
宋朝：包拯
臣闻：廉者，民之表也;贪者，民之贼也。今天下郡县至广，官吏至众，而赃污擿发，无日无之。洎具案来上，或横贷以全其生，或推恩以除其衅;虽有重律，仅同空文，贪猥之徒，殊无畏惮。昔两汉以赃私致罪者，皆禁锢子孙，矧自犯之乎！
太宗朝尝有臣僚数人犯罪，并配少府监隶役，及该赦宥，谓近臣曰：“此辈既犯赃滥，只可放令逐便，不可复以官爵。”其责贪残，慎名器若此。皆先朝令典，固可遵行。欲乞今后应臣僚犯赃抵罪，不从轻贷，并依条施行，纵遇大赦，更不录用，或所犯若轻者，只得授副使上佐。如此，则廉吏知所劝，贪夫知所惧矣。
译文：
我听说：廉洁的官是百姓的表率；贪污的官是百姓的祸害。现在国家郡县分布十分广泛，官员小吏众多，受贿贪污被揭发的情况可说没有一天没有。
等到整理成案卷呈送上来，有的枉法宽赦使犯罪的人能保住性命活下来，有的施予个人的恩德，消除犯罪人的罪名；虽然有处罚严厉的法律，却如同一纸空文，那些贪婪猥琐之人，一点也不感到害怕。以前两汉时因为贪赃而招致犯罪的，都要禁止或限制他们的子孙做官，更何况他们自己犯罪呢！
宋太宗执政时曾经有几个臣子犯罪，就一直发配到少府监去服劳役，等到应该宽免他们的时候，太宗皇帝对近臣说：“这些人犯的是贪赃受贿罪，只可以释放他们回去，听其自便，但决不能恢复他们的官位。”他责罚贪污、残害百姓的人，慎重地对待官爵礼制就是如此严格而不稍有松懈。
这些都是上代好的法令制度，本来应该遵照执行。我想恳求今后对待官员因贪赃触犯法律犯罪时，不按轻罪宽恕他们，一并依照条例执行，即使遇到大赦，也再不录用他们当官，有些犯罪较轻的人，也只能有授给他们正使的属官或高一级官吏辅佐人员之类的官职。只有这样，廉洁的官吏才能明白该怎样勉励自己。贪赃的官吏才能知道该畏惧什么。
4、宋史·包拯传
元朝：脱脱、阿鲁图
包拯字希仁，庐州合肥人也。始举进士，出知建昌县，以父母皆老，辞不就，得监和州税，父母又不欲行，包拯即解官归养。后数年亲继亡。拯庐墓终丧，犹徘徊不忍去，里中父老数来劝勉。久之，赴调，知天长县。有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰：“第归，杀而鬻之”寻复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又告之？”盗惊服。
徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。
使契丹，契丹令典客谓拯曰：“雄州新开便门，乃欲诱我叛人，以刺疆事耶？”拯曰：“涿州亦尝开门矣，刺疆事何必开便门哉？”其人遂无以对。
召权知开封府，迁右司郎中。拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清。童稚妇女，亦知其名，呼日“包待制”。京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老。”旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。
中官（宦官）势族筑园榭，侵惠民河，以故河塞不通，适京师大水，拯乃悉毁去。或持地券自言有伪增步数者，皆审验劾奏之。
拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子若孙也。”
译文
包拯字希仁，是庐州合肥(今安徽合肥)人。最初考中进士，被授为大理评事，出任建昌县的知县。因为父母亲年纪都大了，包拯辞官不去赴任。得到监和州税的官职，父母又不想让他离开，包拯就辞去官职，回家赡养老人。
几年之后，他的父母亲相继去世，包拯在双亲的墓旁筑起草庐，直到守丧期满，还是徘徊犹豫、不忍离去，同乡父老多次前来劝慰勉励。过了很时间，包拯才去接受调遣，当天长县知县。有个盗贼割了别人家耕牛的舌头，牛主人来到(县衙)告状。
包拯说：“(你)只管回家去，杀了牛卖了它。”不久又有一人来到(县衙)告别人私自宰杀耕牛，包拯说：“(你)为什么割了别人家耕牛的舌头，又来告他的状？”这个盗贼感到很震惊，也很服气。
(包拯)转到端州当知府，升为殿中丞。端州出产砚台，此前的知府趁着进贡大都敛取是贡数几十倍的砚台，来赠送给当朝权贵。包拯命令制造的砚台仅仅满足贡数，当政满一年没拿一方砚台回家。
(包拯)出使契丹，契丹命令典客对包拯说：“(你们国家的)雄州城最近开了便门，就是想引诱我国的叛徒，以便刺探边疆的情报吧？”包拯说：“(你们国家的)涿州城曾经也开过便门，刺探边疆的情报为何一定要开便门呢？”那个人便无言以对了。
(包拯被朝廷)召令暂时代理开封府尹，升为右司郎中。包拯在朝廷为人刚强坚毅，贵戚宦官因此而大为收敛，听说的人都很害怕他。人们把包拯笑比做黄河水清(一样极难发生的事情)。小孩和妇女，也知道他的名声，叫他“包待制”。京城里的人因此说：“(暗中行贿)疏不通关系(的人)，有阎罗王和包老头。”
按旧规矩，凡是诉讼都不能直接到官署(递交状子)。包拯打开官署正门，使告状的人能够到跟前陈述是非，办事小吏因此不敢欺瞒。朝中官员和势家望族私筑园林楼榭，侵占了惠民河，因而使河道堵塞不通，正逢京城发大水，包拯于是将那些园林楼榭全部毁掉。有人拿着地券虚报自己的田地数，包拯都严格地加以检验，上奏弹劾弄虚作假的人。
包拯性情严峻刚正，憎恶办事小吏苟杂刻薄，务求忠诚厚道，虽然非常憎恨厌恶，但从来没有不施行忠恕之道的。（他）跟人交往不随意附和，不以巧言令色取悦人，平常没有私人信件，连朋友、亲戚都断绝来往。
虽然地位高贵，但（穿的）衣服、（用的）器物、（吃的）饮食跟当百姓时一样。（他）曾经说：“后代子孙当官从政，假若贪赃枉法，不得放归老家，死了不得葬入家族墓地。假若不听从我的意志，就不是我的子孙。”
5、金陵琐事·刚峰宦囊
明代：周晖
都御史刚峰海公卒于官舍，同乡宦南京者，惟户部苏民怀一人。苏点其宦囊，竹笼中俸金八两、葛布一端、旧衣数件而已。如此都御史，那可多得！王司寇凤洲评之云：“不怕死，不爱钱，不立党。”此九字断尽海公生平。即千万言谀之，能加于此评乎？
译文
都御史海瑞，在官舍死了。跟他一起在南京做官的同乡的人，只有在户部做事的苏民怀一人。苏民怀检查清点他做官的俸禄，竹箱子里有八两银子，麻布两丈，几件旧衣服罢了。这样的都御史又有几个？王凤洲评价他说：“不怕死，不爱钱，不结伙。”这九个字概括了海瑞的生平。即使千言万语赞扬他，能胜过这评价吗？
欢迎分享，转载请注明来源：浪漫分享网
微信扫一扫
支付宝扫一扫
评论列表（0条）