南京特色民俗风情

1 关于剑的古文

初学记•武部•剑》：「其后楚有龙泉，秦有太阿、工 ，吴有干将、镆耶、属镂，越有纯钩、湛卢、豪曹、鱼肠、巨阙诸剑。」

《管子》曰：「昔葛天卢之山，发而出金，蚩尤受而制之，以为剑铠，此剑之始也。」

《吴越春秋•勾践阴谋外传》：「越王乃使使聘之，问以剑戟之术。处女将北见於王，道逢一翁，自称袁公，问於处女：『吾闻子善剑，愿一见之。』女曰：『妾不敢有所隐，惟公试之。』于是袁公即执林于竹，竹枝上颉桥未堕地，女即捷末，袁公则飞上树，变为白猿，遂别去。见越王，越王问曰：『夫剑之道则如之何？』女曰：『妾生深林之中，长於无人之野，无道不习。不达诸侯，窃好击之道，诵之不休。妾非受於人也，而忽自有之。』越王曰：『其道如何？』女曰：『其道甚微而易，其意甚幽而深。道有门户，亦有阴阳，开门闭户，阴衰阳兴。凡手战之道，内实精神，外示安仪，见之似好妇，夺之似惧虎。布形候气，与神俱往。杳之若日，偏如腾兔，追形逐影，光若彷佛。呼吸往来，不及法禁。纵横逆顺，直复不闻。斯道者，一人当百，百人当万。王欲试之，其验即见。』越王即加女号，号曰『越女』。」（其言妙契精微，深得剑术之要。所谓「门户阴阳」，即斗剑时进退纵横之法。而「内实精神，外示安仪」，则是描述斗剑时精神贯注，从容不迫，观变进招的形态。）

在剑的演练中，一般分为「站剑」和「行剑」两种。「站剑」一般指动作迅速敏捷，静止动作沉稳，富雕塑性。而「行剑」则相对显得停顿较少，动作连续不断，均匀而有轫性。同时剑还有长穗、短穗之刀，穗又称穗袍，它的作用是舞动以惑敌，演练时显得龙飞凤舞，形象优美。尤其长穗，随剑飘舞，更显神妙。

练剑要求身与剑合，剑与神合。《绿水亭杂识四》中说：剑「锋锷如槊刃，而以身为之柄，微州目连猷人之身法，轻如猿鸟，即剑法也。」这里说的「以身为柄」，就是说以身领剑，这是练剑之要。

《吴越春秋•勾践伐吴外传》：「越王乃被唐夷之甲，带步光之剑，杖屈卢之矛，出死士以三百人为阵关下。」（《典略》：「周有屈卢之矛。」）

汉刘熙《释名•释兵》：「剑，检也，所以防检非常也；又敛也，以其在身拱时敛在臂内也。其旁鼻曰镡，镡，寻也，带所贯寻也。其末曰锋，锋末之言也。」

《战国策•韩策一》：「韩卒之剑戟，皆出於冥山、棠溪、墨阳、合膊。邓师、宛冯、龙渊、太阿，皆陆断马牛，水击鹄雁。」邓师，邓国有工铸剑，因名邓师。宛冯，宛人於冯池（荥阳）铸剑，故号。龙渊，河南西平有龙泉水，亦名龙渊，可以淬刀剑，特坚利，故名。太阿，《吴越春秋》：吴有干将，越有欧冶，

《吴越春秋•阖闾内传》：阖闾「请干将铸作名剑二枚。干将者，吴人也，与欧冶子同师，俱能为剑。越前来献三枚，阖闾得而宝之，以故使剑匠作为二枚，一曰干将，二曰莫耶。莫耶，干将之妻也。干将作剑，采五山之铁精，六合之金英。候天祠地，阴阳同光，百神临观，天气下降，而金铁之精不销沦流。……於是干将妻乃断发剪爪，投於炉中。使童女童男三百人鼓橐装，金铁乃濡，遂以成剑。阳曰干将，阴曰莫耶。阳怍龟文，阴作漫理。干将匿其阳，出其阴而献之。阖闾甚重。」

《吴越春秋•阖闾内传》：「湛卢之剑恶阖闾之无也，乃去而出，水行如楚。楚昭王而寤，得王湛卢之剑於床，昭王不知其故，乃召风胡子而问，……风胡子曰：『臣闻吴王得越所献宝剑三枚，一曰鱼肠，二曰磐郢，三曰湛卢。鱼肠之剑已用杀吴王僚也，磐郢以送其死女，今湛卢入楚也。……臣闻越王允常使欧冶子造剑五枚，以示薛烛，烛对曰：「鱼肠剑逆理不顺，不可服也，臣以杀君，子以杀父。」故阖闾以杀王僚。一名磐郢，亦曰豪曹，不法之物，无益於人，故以送死。一名湛卢，五金之英，太阳之精，寄气托灵，出之有神，服之有威，可以折冲拒敌。然人君有逆理之谋，其剑即出，故去无道以就有道。今吴王无道，杀君谋楚，故湛卢入楚。』」

2 形容剑客的诗句

腰中鹿卢剑，可值千万余。

——汉乐府《陌上桑》犀渠玉剑良家子，白马金羁侠少年。——隋·卢思道《从军行》剑是一夫用，书能知姓名。

——唐·李白《悲歌行》秋霜切玉剑，落日明珠袍。——唐·李白《白马篇》延陵有宝剑，价重千黄金。

——唐·李白《陈情赠友人》倚剑增浩叹，扪襟还自怜。——唐·李白《郢门秋怀》宝书玉剑挂高阁，金鞍骏马散故人。

——唐·李白《猛虎行》别时提剑救边去，遗此虎纹金鞞靫。——唐·李白《北风行》一身转战三千里，一剑曾当百万师。

——唐·王维《老将行》俱邀侠客芙蓉剑，共宿娼家桃李蹊。——唐·卢照邻《长安古意》弓背霞明剑照霜，秋风走马出咸阳。

——唐·令狐楚《少年行》闪灼虎龙神剑飞，好凭身事莫相违。——唐·吕岩《绝句》逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声。

——宋·陆游《三月二十七日夜醉中作》叹防身一剑，壮图濩落，建侯万里，老境相将。——宋·刘克庄《沁园春》丈夫儿，倚天剑，切云冠。

——金·元好问《水调歌头》每忆上方谁请剑，空嗟高庙自藏弓。——明·高启《岳王墓》。

3 文言文宝剑的翻译

梦溪笔谈 舒屈剑

钱塘有闻人绍者，尝宝一剑。以十大钉陷柱中，挥剑一削，十钉皆截，隐如秤衡，而剑锋无纤迹。用力屈之如钩，纵之铿然有声，复直如弦。关中种谔亦畜一剑，可以屈置盒中，纵之复直。张景阳《七命》论剑曰：“若其灵宝，则舒屈无方。”盖自古有此一类，非常铁能为也。

译文

钱塘有位叫闻人绍的人，曾经珍藏一把宝剑。把十个大钉子钉在柱上，挥剑砍去，十个钉子都被截断了，留有残钉的柱子平整得像秤杆一样，而剑刃没有丝毫痕迹。如果用力使它弯曲，能弯成钩一样，放开它，剑就发出铿锵的声音，又直得像弓弦一般。关中的种谔也收藏了一把剑，可以盘屈放在盒子里面，拿出来又能伸直。张景阳的《七命》论剑时说：“要是它像‘灵宝’剑，那就可以随意屈伸，不受限制。”大概自古以来就有这样一类宝剑，不是普通的铁所能制成的。

4 求关于剑的古诗词

吟剑诗 洪秀全

手持三尺定山河，四海为家共饮和。

擒尽妖邪扫地网，收残奸宄落天罗。

东西南北敦皇极，日月星辰奏凯歌。

虎啸龙吟光世界，太平一平乐如何。

辛弃疾 破阵子醉里挑灯看剑

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。

李白 侠客行

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。

十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。

闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。

救赵挥金锤，邯郸先震惊。千秋二壮士，焕赫大梁城。

纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经？

贾岛 剑客

十年磨一剑，霜刃未曾试。

今日把示君，谁为不平事？

5 剑的象征意义是什么,他代表的那类人最好有古文并有解释的那种

剑，古之圣品也，至尊至贵，人神咸崇。

剑乃短兵之祖，近搏之器，曾被古人奉为圣品，至尊至贵，君臣咸崇。，以道艺精深，遂入玄传奇。

实则因其携之轻便，佩之神采，用之迅捷，故历朝王公帝侯，文士侠客，商贾庶民，莫不以持之为荣。剑与艺，自古常纵横沙场，称霸武林，立身立国，行仁仗义，故流传至今，仍为世人喜爱，亦以其光荣历史，深植人心，斯可历传不衰 剑创始自轩辕黄帝时代。

据黄帝本纪云：「帝采首山之铜铸剑，以天文古字铭之」；又据管子地数篇云：「昔葛天卢之山发而出金，蚩尤受而制之，以为剑铠」。以上两说，似黄帝与蚩尤，均己制剑为兵。

和刀比起来，剑的实用效果显然很差，但剑在多数时候不代表一种杀人的利器，而是一种标榜风雅的什物与门第身份的象征。大侠们都是多用剑而少佩刀。

书房里也是多悬剑而少挂刀。梁山好汉啸聚山林，每人腰内别一把朴刀，李逵手持两把板斧，武松靴内藏两把戒刀，呼延灼考两把长槊威震高唐州，连八十万禁军教头林冲上了梁山便没再用过长剑，是农民起义豪强聚义，剑的出现自然便有些不合时宜也难堪大用。

侯君集对颉利的使者执失斯力说“我有青锋宝剑，你想用脖子尝尝他的锋芒吗！”其实如果承庆殿允许带刀或者其他兵器的话，那绝对杀起那忤逆来会更加带劲。征战多年的老将和常上校兵场的兵部文儒们都知道，所有伤人的武器中，唯有铁锤之苦，常人难以忍受也最要人性命。

所以说魏王唱的那出苦肉计就只选中了被铁锤所伤，事情的真实性就被无形中提高了一个数量级。这些都证明了剑的古代公用并不是杀人伤人的利器，而是风雅，身份，权力（如尚方宝剑），威仪，信念的标志与统一体。

考剑之起源，为时甚早，《史记"；正义》云：“轩辕（即黄帝，笔者注）自择亡日与群臣辞。还葬桥山，山崩，棺空，唯有剑舄在棺焉。”

虽不可信，但至殷商时期随着冶炼技术的发展，铜剑之现身当属情理之中。夏代是中国历史上第一个朝代（公元前21一前16世纪），中国大约在此时进入青铜时代。

《越绝书》云：“禹穴之时，以铜为兵。”随着先民日益熟练地掌握青铜冶铸的技术，用青铜来铸剑，当是很自然的过程。

青铜，即红铜与锡、铅、镍等化学元素之合金，商周时或称吉金，具有熔点低、硬度高、化学性能稳定等优点，能铸造出用于生产和生活方面的各种器物。它的出现对人类生产力发展起过划时代的作用。

自公元前2000年左右开始，经夏、商、西周至春秋时期，史称青铜时代，大约经历了十五个世纪。 自黄帝至东周，剑大多以铜铸之，剑质甚佳，炼制技术亦在不断探索逐渐进步之中。

春秋战国之时，成剑之制、造剑之法始定。据《周礼"；考工记》，“周官桃氏为剑，腊广二寸有半，两从半之，以其腊广为之。

茎圆长倍之。中其茎，役其后，身甚五其茎，重九锵[按：周礼六两半为一锵]，谓之上制，上士服之。

身长四其茎，重七锵，谓之中制，中士服之。身长三其茎，重五锵，下士服之”。

又云：“剑，古器名，两刃而有脊，自背至刃，谓之腊，或谓之锷[即剑身]。背刃以下，与柄分隔青，谓之首[即剑盘]，首以下把握之处曰茎[即剑柄]，茎端旋环曰铎”。

剑之大小长短，则视人体为标准，须量人而定。郑锷《周礼解义》曰：“人之形貌大小长短不一也，制剑以供其服，非直以观美，要使各适其用而己。

故为三等之制，以待三等之士，俾随宜而自便焉。剑之茎其长五寸，剑身若五倍长其茎，则三尺也，重九锵，则重三斤十二两也，其长之极，重之至也，故谓上制。

唯士之长而有力者，然后能胜之，故上士服之。剑身四其茎，茎之长则二尺五寸也，重七锵，则二斤十四两也，长短轻重得中焉，故谓之中制。

唯人之得中者所宜服，故中士服之。若剑身止三其茎，则二尺耳，重止五锵，则二斤一两三分之中耳，轻而且短，故谓之下制。

士之形短而力微者，可以服焉”。其意就是根据剑主人身体状况而设计剑之轻重长短，以利其用也。

二、剑取天下 青铜质硬而脆，剑身过长则易折断，故而铜剑长均不过二尺，短则仅一尺。自黄帝至战国，虽历二千五百年，剑之尺寸无大变化。

战国时期，秦国冶炼技术先进，铁剑大兴。据江淹《铜剑赞序》载：“始皇因攻争纷乱，铜墙铁壁不敷用，故以铁代之。”

秦在少府下专置“铁官”，首创揉钢技术：用纯铁渗碳后对折，多层迭打。剑锋淬火而剑脊不淬火。

并将其工艺分为“三十炼”、“五十炼”、“百炼”等铸剑技法，不断冶炼、锻打、淬火，分步脱碳净化，颇似揉面，使铁百炼成钢。战国后期，秦国已是青铜剑、铁剑并用，剑长亦有变化，增至三尺左右，即所谓“三尺剑”。

秦国青铜剑剑身狭长，表面经过仔细地研磨，并有一层铬盐氧化物，显现着着乌黑的光泽，能防蚀防锈。陕西秦墓出土的诸多长剑大多光亮如新，且长过三尺。

荆柯刺秦王时，嬴政拔剑自卫，却未能拔出，剑长之故也。由御医提醒，将剑放在背后，方才拔出，立断荆柯之臂。

秦朝建立，为彰显“灭六国、驱蛮夷”之盖世豪情，始皇召集天下制剑名匠，历时三载，铸成定秦宝剑一双，长皆三尺六寸。上“定秦”二字为李斯篆刻，意为“天下由秦而定”。

一柄作为镇国。

6 列子学剑的文言文中,于的意思

“可以了，（你）要牢记这个道理：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之，三年，守而勿失也：向关尹子请教），请于①关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎：“子知子之所以中乎：列子学射，中矣于：引出动作对象；

参考译文：列子学射箭，射中了，于是（列子）向关尹子请教（射箭）：“不知道。”关尹子说：“还不可以。”（列子）回去后再去练习，治理国家和修身做人也都应是这样：“可矣。

报。尹子问？”对曰。”关尹子曰，可以译成“向”（句意为？”列子曰：“知之矣：“你知道你射中（靶心）的原因吗。关尹子问：“你知道你射中（靶心）的原因吗？”列子说？”列子说：“知道了。非独射也，为国与身亦皆如之：告知，报告（句中也是请教的意思）。

原文，三年之后，又向关尹子请教。关尹子问，又以报②关尹子。&quot，不要轻易地丢弃！”关尹子说。不仅学习射箭是这样

序号 成语名称 生肖成语解释(共有295条成语)

1 鳌愤龙愁 如鼍愤怒，如龙忧愁。比喻乐曲的情调悲愤。

2 扳龙附凤 指依附龙凤而升空。

3 笔底龙蛇 犹言笔走龙蛇。形容书法生动而有气势。

4 白龙鱼服 白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。

5 笔走龙蛇 形容书法生动而有气势。

6 藏龙卧虎 指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。

7 车水马龙 车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。

8 乘龙配凤 比喻得佳偶，结良缘。

9 乘龙快婿 乘龙：女子乘坐于龙上得道成仙。快婿：称意的女婿。旧时指才貌双全的女婿。也用作誉称别人的女婿。

10 成龙配套 搭配起来，成为完整的系统。

11 乘龙佳婿 乘龙：女子乘坐于龙上得道成仙。佳婿：称意的女婿。旧时指才貌双全的女婿。也用作誉称别人的女婿。

12 禅世雕龙 指文章世代相传。

13 大水冲了龙王庙 比喻本是自己人，因不相识而相互发生了冲突争端。

14 得婿如龙 形容得到称心如意的佳婿。

15 鼎成龙去 指帝王去世。

16 打凤捞龙 凤、龙：这里指人才。比喻搜索、物色难得的人才。

17 打虎牢龙 犹言打凤牢龙。比喻安排圈套使强有力的对手中计。

18 鼎成龙升 指帝王去世。同“鼎成龙去”。

19 雕龙画凤 刻绘龙凤。

20 打凤牢龙 比喻安排圈套使强有力的对手中计。

21 鼎湖龙去 指帝王去世。同“鼎成龙去”。

22 伏虎降龙 伏：屈服；降：用用威力使屈服。用威力使猛虎和恶龙屈服。形容力量强大，能战胜一切敌人和困难。

23 凤箫龙管 指笙箫一类管乐的吹奏声。

24 凤毛龙甲 凤的羽毛，龙的鳞甲。比喻珍贵之物。

25 凤舞龙蟠 凤凰飞舞，蛟龙盘曲。形容相配得当。

26 飞龙在天 比喻帝王在位。

27 凤臆龙鬐 凤凰的胸脯，龙的颈毛。比喻骏马的雄奇健美。

28 凤翥龙翔 翥：鸟向上飞；翔：盘旋飞翔。龙飞凤舞，形容气势非凡。

29 凤翥龙蟠 像凤凰飞舞，蛟龙盘曲。比喻体势的飞扬劲建，回旋多姿。

30 凤子龙孙 帝王或贵族的后代。

31 凤翥龙骧 形容奋发有为。

32 凤舞龙飞 形容书法笔势有力，灵活舒展。

33 凤附龙攀 指依附帝王权贵建功立业。

34 风从虎，云从龙 比喻事物之间的相互感应。

35 放龙入海 比喻放走敌人，留下后患。

36 飞龙乘云 龙乘云而上天，比喻英雄豪杰乘时而得势。

37 附凤攀龙 指巴结投靠有权势的人以获取富贵。

38 凤狂龙躁 形容心情烦躁，精神失常。

39 凤髓龙肝 比喻珍奇美味。

40 凤骨龙姿 形容超凡的体格和仪态。

41 风虎云龙 虎啸生风，龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣，贤臣遇明君。

42 凤表龙姿 形容英俊的仪表。

43 伏龙凤雏 伏龙：（卧龙）诸葛孔明。凤雏：庞士元。两人都是汉末三国时期著名的谋略家，军事家。后指隐而未现的有

44 凤楼龙阙 形容华美的宫阙楼台。

45 贯斗双龙 形容才能拔萃超群。

46 龟龙麟凤 传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。

47 龟龙鳞凤 传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。

48 龟龙片甲 比喻无论巨细都搜罗进来的好东西。

49 鹤骨龙筋 指瘦挺虬曲的样子。

50 虎据龙蟠 形容地势雄伟险要。同“虎踞龙盘”。

51 虎步龙行 原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿态。

52 虎变龙蒸 指乘时变化而飞黄腾达。

53 活龙鲜健 形容健壮有活力。

54 虎斗龙争 形容斗争或竞赛很激烈。

55 画龙不成反为狗 比喻模仿不到家，反而不伦不类。同“画虎不成反类狗”。

56 虎踞龙盘 形容地势雄伟险要。

57 虎超龙骧 比喻群雄奋起，互相角逐。

58 虎窟龙潭 窟：洞穴；潭：深水池。龙居住的深水潭，虎栖身的巢穴。比喻极其凶险的地方。

59 活龙活现 形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。

60 火龙黼黻 原指火形和龙形的文彩，后用以比喻作文只知雕章琢句，犹如补缀百家之衣。

61 画龙点睛 原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力

62 骇龙走蛇 龙蛇被掠走。形容声势浩大。

63 虎踞龙蟠 形容地势雄伟险要。同“虎踞龙盘”。

64 黄龙痛饮 指彻底击败敌人，欢庆胜利。

65 画龙点晴 比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。

66 虎略龙韬 略：指传说中黄石公所撰的《三略》。韬：指《六韬》。《三略》、《六韬》是古代兵书。泛指兵书、兵法，

67 虎卧龙跳 形容字势雄浑超逸。

68 虎穴龙潭 龙潜居的深水坑，老虎藏身的巢穴。比喻极险恶的地方。

69 虎掷龙拿 掷：挣扎跳跃。指龙虎互相争斗。比喻激烈的搏斗。

70 画龙刻鹄 比喻好高鹜远，终无成就。同“画虎刻鹄”。

71 酒虎诗龙 比喻嗜酒善饮、才高能诗的人。

72 蛟龙得水 传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。比喻有才能的人获得施展的机会。也比喻摆脱困境。

73 踞虎盘龙 形容地势雄伟壮丽。

74 矫若惊龙 矫：矫健。常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。

75 蛟龙戏水 比喻刀枪棍棒等武器使得轻松自如，灵活多变。形容武艺精湛纯熟。

76 矫若游龙 常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。同“矫若惊龙”。

77 骥子龙文 骥子：千里马；龙文：骏马名，旧时多指神童。原为佳子弟的代称。后多比喻英才。

78 酒龙诗虎 比喻嗜酒善饮、才高能诗的人。

79 亢龙有悔 亢：至高的；悔：灾祸。意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。

80 跨凤乘龙 比喻结成夫妻或成仙。

81 龙蟠虎伏 雄踞的样子。

82 龙鸣狮吼 比喻沉郁雄壮的声音。

83 龙蟠虎踞 象龙盘着，象虎蹲着。形容地势雄伟险要。特指南京。

84 龙肝豹胎 比喻极难得的珍贵食品。

85 龙马精神 龙马：古代传说中形状象龙的骏马。比喻人精神旺盛。

86 龙腾虎踯 比喻勇猛冲击，势不可当。同“龙腾虎蹴”。

87 龙骧虎跱 雄踞的样子。

88 龙血玄黄 比喻战争激烈，血流成河。

89 龙伸蠖屈 形容笔势飞动，书法高超。

90 龙骧虎啸 比喻气概威武。

91 龙骧蠖屈 比喻随时屈伸、上下。

92 龙骧凤矫 龙腾凤飞。喻指行动迅猛。

93 龙腾虎跃 象龙在飞腾，虎在跳跃。形容跑跳时动作矫健有力。也比喻奋起行动，有所作为。

94 龙腾凤集 比喻王业兴盛，英雄会合。

95 龙多乃旱 比喻人多互相依赖，反而办不成事。

96 龙神马壮 谓像骏马一样的有精神。

97 龙盘虎拏 虬曲苍劲的样子。

98 龙翰凤翼 比喻杰出的人才。

99 龙驰虎骤 指群雄逐鹿。

100 龙心凤肝 喻指极珍贵稀有的名菜。

101 龙攀凤附 犹言攀龙附凤。指巴结投靠有权势的人以获取富贵。

102 龙虎风云 ①比喻英雄豪杰际遇得时。②指君臣遇合。

103 龙幡虎纛 指将帅之旗。

104 龙首豕足 犹言牛头不对马嘴。指对书义的解释与原旨相去甚远，风马牛不相及。

105 龙跃鸿矫 比喻高举远逝。

106 龙驭上宾 此为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。

107 龙翔虎跃 比喻奋发有为。

108 龙跳虎伏 犹言龙腾虎卧。比喻笔势。

109 龙荒朔漠 北方塞外荒漠之地。亦指在这些地方的少数民族国家。

110 龙楼凤城 犹言龙楼凤池。指禁省，皇宫。

111 龙腾虎蹴 比喻勇猛冲击，势不可当。

112 龙威燕颔 形容威严雄武的相貌。

113 龙潭虎穴 龙潜居的深水坑，老虎藏身的巢穴。比喻极险恶的地方。

114 龙腾豹变 比喻议论风发，能言善辩。

115 龙盘凤舞 比喻山川雄踞蜿蜒，有王者气象。

116 龙拏虎攫 犹言龙争虎斗。比喻笔势遒劲、奔放。

117 龙骧虎视 象龙马高昂着头，象老虎注视着猎物。形容人的气慨威武。也比喻雄才大略。

118 龙盘凤翥 比喻山势雄壮蜿蜒。指王者的气象。亦比喻书法笔势飞动。

119 龙眉豹颈 形容勇士的长相。

120 来龙去脉 本指山脉的走势和去向。现比喻一件事的前因后果。

121 龙蟠虎绕 犹言龙盘虎踞。形容地势雄伟险要。

122 龙翰凤雏 比喻杰出的人才。

123 龙蹲虎踞 犹言龙盘虎踞。好像盘绕的龙，蹲伏的虎。特指南京。亦形容地势雄伟险要。

124 龙蟠凤逸 如龙盘曲，如凤深藏。比喻有才能而没有人赏识。

125 龙精虎猛 比喻精力旺盛，斗志昂扬。

126 龙雕凤咀 比喻辞藻之美。

127 龙断可登 指可经营得利。龙，通“垄”。

128 龙荒蛮甸 指边远蛮荒之地。亦指边远之地的少数民族国家。

129 龙化虎变 比喻变化莫测。

130 龙飞凤翔 ①指帝王的兴起。②比喻仕途得意，飞黄腾达。

131 龙举云属 比喻王者兴起则必遇贤臣良将。同“龙兴云属”。

132 龙德在田 指恩德广被，无所不在。

133 龙头蛇尾 比喻开头盛大，结尾衰减。

134 龙肝凤髓 比喻极难得的珍贵食品。

135 麟凤龟龙 此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。

136 龙举云兴 比喻王者兴起则必遇贤臣良将。同“龙兴云属”。

137 龙血凤髓 比喻高贵的血统。

138 龙雏凤种 指帝王后裔。

139 龙翔凤跃 原形容山势的蜿蜒雄壮，后也形容书法笔势有力，灵活舒展。同“龙翔凤舞”。

140 龙飞虎跳 比喻笔势遒劲奔放。

141 龙断之登 指谋利求财。龙，通“垄”。

142 龙飞凤翥 形容笔势雄奇飞动。

143 龙蟠凤翥 指贤者遁世归隐。

144 老迈龙钟 形容年老体衰，行动不便。

145 龙拏虎掷 犹言龙争虎斗。

146 龙门点额 比喻仕路失意或科场落第。

147 龙楼凤阁 ①帝王的宫殿、楼阁。②喻指封建统治者的巢穴。

148 龙江虎浪 形容惯于兴风作浪。

149 龙楼凤池 指禁省，皇宫。

150 龙驹凤雏 比喻英俊秀颖的少年。常作恭维语。

151 龙凤呈祥 指吉庆之事。

152 龙肝凤脑 比喻极难得的珍贵食品。

153 龙鬼蛇神 比喻奇诡怪僻。

154 龙腾虎踞 势力强盛，雄据一方。

155 龙拏虎跳 犹言龙争虎斗。

156 龙胡之痛 指丧亲之痛。

157 龙跧虎卧 犹言龙蟠虎踞。比喻山势逶迤起伏。

158 龙蟠虬结 犹言旋绕纠结。

159 龙眉凤目 形容贵人相貌不同寻常。

160 龙屈蛇伸 比喻君子受屈而小人得志。

161 龙盘凤逸 比喻怀才不遇。

162 龙蛇飞舞 形容书法笔势遒劲生动。

163 龙飞凤舞 原形容山势的蜿蜒雄壮，后也形容书法笔势有力，灵活舒展。

164 龙楼凤阙 指帝王宫阙。

165 龙言凤语 比喻轻松悠扬的音乐之声。

166 龙睁虎眼 形容蛮横霸道。

167 龙盘虎踞 盘：曲折环绕；踞：蹲、坐。好像盘绕的龙，蹲伏的虎。特指南京。亦形容地势雄伟险要。

168 龙生九种 比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。同“龙生九子”。

169 龙腾虎啸 声势壮盛的样子。

170 龙吟虎啸 象龙在鸣，虎在啸。比喻相关的事物互相感应。也形容人发迹。

171 龙战玄黄 比喻战争激烈，血流成河。同“龙血玄黄”。

172 龙章凤彩 不凡的仪表风采。

173 龙章凤姿 章：文采。蛟龙的文采，凤凰的姿容。比喻风采出众。

174 龙战虎争 形容斗争或竞赛很激烈。同“龙争虎斗”。

175 龙蛰蠖屈 比喻隐居不仕。

176 鲤鱼跳龙门 古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。

177 龙翔凤舞 犹言龙飞凤舞。原形容山势的蜿蜒雄壮，后也形容书法笔势有力，灵活舒展。

178 龙御上宾 此为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。同“龙驭上宾”。

179 龙章秀骨 比喻文章秀逸遒劲。

180 龙战鱼骇 比喻战争激烈。

181 龙游曲沼 传说龙耀五彩，所以以游龙为喻。沼：池子。

182 龙章凤函 比喻文采炳焕。

183 龙争虎战 形容斗争或竞赛很激烈。同“龙争虎斗”。

184 龙跃凤鸣 象龙在腾跃，凤凰在高鸣。比喻才华出众。

185 龙跃虎踞 比喻超逸雄奇。

186 龙去鼎湖 指帝王去世。

187 龙阳泣鱼 后以之为失宠之典。

188 龙兴云属 比喻王者兴起则必遇贤臣良将。

189 龙颜凤姿 指帝王之相。

190 龙姿凤采 形容姿态风采非凡。

191 龙争虎斗 形容斗争或竞赛很激烈。

192 龙生九子 比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。

193 龙蛇混杂 比喻好人和坏人混在一起。

194 龙潭虎窟 窟：洞穴。潭：深水池。龙居住的深水潭，虎栖身的巢穴。比喻极其凶险的地方。

195 龙章麟角 比喻珍希，不凡。

196 龙兴凤举 比喻王者兴起。

197 龙行虎变 比喻帝王革故鼎新，创制建业。

198 龙头锯角 比喻大胆冒险。

199 流水游龙 比喻川流不息的车马。

200 龙行虎步 原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿态。

201 龙翔凤翥 ①比喻瀑布飞泻奔腾。②比喻神采飞扬。

202 龙蛇飞动 仿佛龙飞腾，蛇游动。形容书法气势奔放，笔力劲健。

203 老态龙钟 形容年老体衰，行动不灵便。

204 龙骧虎步 象龙马昂首，如老虎迈步。形容气慨威武雄壮。

205 龙骧麟振 龙骧，昂举腾跃的样子。比喻将军恩威兼备。

206 龙骧豹变 比喻书法气势壮盛而善于变化。

207 龙韬豹略 指兵法。

208 龙跳虎卧 比喻文笔、书法纵逸雄劲。

209 龙威虎震 形容气势奔放雄壮。常形容书法笔势的遒劲有力，灵活舒展。

210 龙潜凤采 比喻英俊之士才能未展现。

211 龙腾虎掷 比喻勇猛冲击，势不可当。同“龙腾虎蹴”。

212 马水车龙 犹言车水马龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。

213 马足龙沙 指驰骋边疆，扬威域外。龙沙，塞北沙漠地方。

214 曼衍鱼龙 曼衍：亦作“漫衍”、“曼延”，巨兽名，古代仿照它排演百戏节目。鱼龙：古代百戏节目。古代演出的杂戏

215 马如游龙 形容人马熙熙攘攘的景象。

216 马龙车水 马象游龙，车象流水。形容车马往来不绝。

217 描龙绣凤 指精美的手工刺绣。泛指古代女红。亦作“描鸾刺凤”、“描龙刺凤”。

218 盘龙之癖 指爱好赌博的恶习。

219 暴腮龙门 象鱼仰望龙门而不得上一样。科举时代比喻应进士试不第，后也比喻生活遭遇挫折，处境窘迫。

220 炮龙烹凤 形容豪奢珍奇的肴馔。也指一种肴馔名。同“炮凤烹龙”。

221 批逆龙鳞 传说龙喉下有逆鳞径尺，有触之必怒而杀人。常以喻弱者触怒强者或臣下触犯君主等。

222 配套成龙 搭配起来，成为完整的系统。

223 跑龙套 原指戏曲中拿着旗子做兵卒的角色，后比喻在人手下做无关紧要的事。

224 炮凤烹龙 ①形容豪奢珍奇的肴馔。②指一种肴馔名。

225 炮龙烹凤 形容豪奢珍奇的肴馔。

226 烹龙炮凤 烹：煮；炮：烧。形容菜肴极为丰盛、珍奇。

227 炮凤烹龙 烹：煮；炮：烧。形容菜肴极为丰盛、珍奇。

228 攀龙讬凤 犹言攀龙附凤。指巴结投靠有权势的人以获取富贵。

229 烹龙庖凤 比喻烹调珍奇菜肴。亦形容菜肴豪奢珍贵。同“烹龙炮凤”。

230 攀龙附骥 攀：攀附；骥：好马。比喻攀附圣贤，归附俊杰。

231 攀龙附凤 指巴结投靠有权势的人以获取富贵。

232 烹龙炮凤 ①比喻烹调珍奇肴馔。亦形容菜肴豪奢珍贵。②比喻高超的艺术技艺。亦作“烹龙庖凤”。亦作“烹龙煮凤”

233 盘龙卧虎 盘：盘旋，弯曲。盘曲的龙，卧居的虎。比喻隐藏的人才。

234 烹龙煮凤 比喻烹调珍奇菜肴。亦形容菜肴豪奢珍贵。

235 强龙不压地头蛇 比喻有能耐的人也难对付盘踞当地的恶势力。

236 雀马鱼龙 泛指珍禽异兽。

237 青龙金匮 指六辰。指良辰吉日。旧时星命家以为，青龙、明堂、金匮、天德、司命等六辰为吉神，六辰值日，诸事皆宜

238 前怕龙，后怕虎 比喻胆小怕事，顾虑太多。

239 群龙无首 一群龙没有领头的。比喻没有领头的，无法统一行动。

240 骑龙弄凤 ①比喻成仙。②比喻腾达。

241 潜龙伏虎 潜藏的蛟龙，潜伏的猛虎。比喻人才尚未被擢用。

242 乔龙画虎 形容假心假意地献殷勤。

243 日角龙庭 旧时相术家指天庭隆起为龙庭。称之为帝王的贵相。

244 人中龙虎 比喻人中豪杰。

245 日角龙颜 旧时相术家指额头隆起为龙颜。称之为为帝王的贵相。日角，额角中央部分隆起，形状如日。

246 如龙似虎 形容勇猛有活力。

247 人中之龙 比喻人中豪杰。

248 事火咒龙 比喻荒诞不经之事。事火，指祀火为神；咒龙，指咒龙请雨。

249 岁在龙虵 后指命数当终。同“岁在龙蛇”。

250 岁在龙蛇 岁，岁星；龙，指辰；蛇，指巳。后指命数当终。

251 神龙见首不见尾 原是谈诗的神韵，后比喻人的行踪诡秘，刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁，使人捉摸不透。

252 神龙马壮 比喻身体健壮、气宇轩昂。

253 蛇化为龙，不变其文 比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。

254 尸居龙见 居：静居；见：出现。静如尸而动如龙。

255 神龙失埶 比喻失去权位。埶，同“势”。

256 生龙活虎 形容活泼矫健，富有生气。

257 神龙见首 指诗文跌宕多姿。

258 土龙刍狗 泥土捏的龙，稻草扎的狗。比喻名不副实。

259 土龙沐猴 比喻徒有虚名，而无其实。

260 托凤攀龙 犹言攀龙附凤。比喻依附帝王、权贵。

261 屠龙之技 屠：宰杀。宰杀蛟龙的技能。比喻技术虽高，但无实用。

262 痛饮黄龙 黄龙：即黄龙府，辖地在今吉林一带，为金人的腹了。原指攻克敌京，置酒高会以祝捷。后泛指为打垮敌人而

263 屠龙之伎 比喻虽有很高造诣却不切实用的技能。

264 舞凤飞龙 犹龙飞凤舞。气势奔放雄壮的样子。

265 卧虎藏龙 指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。

266 望子成龙 希望自己的子女能在学业和事业上有成就。

267 降龙伏虎 原是佛教故事，指用法力制服龙虎。后比喻有极大的能力，能够战胜很强的对手或克服很大的困难。

268 绣虎雕龙 比喻文章的辞藻华丽。

269 匣里龙吟 宝剑在匣中发出龙吟般的声响。原指剑的神通，后比喻有大材的人希望见用。

270 游云惊龙 形容书法精妙。

271 鱼龙混杂 比喻坏人和好人混在一起。

272 一龙一猪 一是龙，一是猪。比喻同时的两个人，高下判别极大。

273 云起龙骧 骧：腾起。如云涌升，如龙腾起。旧时比喻英雄豪杰乘时而起。

274 云起龙襄 比喻英雄豪杰乘时而起。

275 一世龙门 一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。称文人所崇仰的人物。

276 鱼升龙门 比喻举业成功或地位高升。

277 一龙一蛇 比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着情况的不同而变更。

278 鱼质龙文 鱼的实质，龙的外表。谓虚有其表。

279 鱼龙曼衍 原指各种杂戏同时演出。后形容事物杂乱。也比喻变化很多（含贬义）。

280 云蒸龙变 云气兴起，神龙飞动。比喻英雄豪杰遇时奋起。

281 鱼跃龙门 比喻举业成功或地位高升。

282 鱼龙曼羡 比喻世事变幻。

283 云龙风虎 虎啸生风，龙起生云。指同类的事物相感应。

284 元龙豪气 元龙：三国时陈登，字元龙，曾慢待许氾；豪：豪放。形容性格豪放。

285 鱼龙变化 指鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。

286 鱼龙漫衍 古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演，有幻化的情节。鱼龙即所谓猞猁之兽，曼延亦兽名。

287 鱼龙曼延 ①古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演，有幻化的情节。鱼龙即所谓猞猁之兽，曼延亦兽名

288 元龙高卧 元龙：三国时陈登，字元龙。原指陈登自卧大床，让客人睡下床。后比喻对客人怠慢无礼。

289 鱼龙百变 像鱼龙那样变化多端。

290 药店飞龙 飞龙：指中药龙骨。药店里的龙骨。比喻人瘦骨嶙峋。

291 叶公好龙 叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真

292 云龙井蛙 云端的龙，井底的蛙。比喻地位的高下相差极大。

293 直捣黄龙 黄龙：即黄龙府，辖地在今吉林一带，为金人的腹了。一直打到黄龙府。指捣毁敌人的巢穴。

294 掷杖成龙 后以之为典，借指还乡。

295 祖龙之虐 指秦始皇焚书坑儒。祖龙，指秦始皇。

1 成语大全 四字成语意的后面

不急之务急：急迫，要紧；务：事情。

无关紧要的或不急于做的事情。旁午走急旁午：交错，纷繁。

纵横交错，往来奔赴。不知轻重缓急指人办事不知事情有主要的、次要的，急办的和可缓办的区别。

促忙促急匆匆忙忙，慌慌张张。存亡危急之秋指生存、灭亡、危险、紧急的关键时刻。

楚越之急以之泛指面临外敌入侵，国事危急。操之过急操：做，从事。

处理事情，解决问题过于急躁。当务之急当务：指应当办理的事。

当前任务中最急切要办的事。倒悬之急倒悬：象人被倒挂着一样。

比喻处境极端困难。扶急持倾扶：帮助；持：握，把握。

指能够挽回颠危的局面，使之转危为安。风急浪高形容风浪很大。

繁丝急管繁：杂；丝：弦乐器；管：管乐器。指管弦之音繁密而急促。

扶危济急犹扶危济困。繁弦急管形容各种乐器同时演奏的热闹情景。

狗急跳墙狗急了也能跳过墙去。比喻坏人在走投无路时豁出去，不顾一切地捣乱。

缓不济急缓：慢；济：救助。缓慢的行动适应不了紧急的需要。

慌慌慌：忙乱，恐慌。形容举止慌乱。

火急火燎犹火烧火燎。缓急轻重指各种事情中有主要的和次要的，有急于要办的和可以慢一点办的。

缓急相济缓：和缓，舒缓；急：危急，急迫。不论在平时还是在紧急之时都给予帮助。

合刃之急合刃：兵器的锋刃碰在了一起，指交战。指战斗到了最激烈最危急的时刻。

也形容事情发展到了最危急的时刻。急不及待急得不能等待。

形容心怀急切或形势紧迫。同“急不可待”。

急不可待急得不能等待。形容心怀急切或形势紧迫。

急不可耐急得不能等待。形容心怀急切或形势紧迫。

急病让夷犹今言将困难留给自己，将方便让给别人。急不暇择在紧急的情况下来不及选择。

急不择路急得来不及选择道路地乱跑，形容非常紧迫。急不择途犹慌不择路。

势急心慌，顾不上选择道路。急不择言择：选择；言：言词。

急得来不及选择词语。急赤白脸心里着急，脸色难看。

形容非常焦急的神情。急扯白脸心里着急，脸色难看。

形容非常焦急的神情。急处从宽在紧急情况下并不紧张。

急杵捣心形容惊异不安的心情。急风暴雨急：又快又猛；暴：突然而猛烈。

形容风雨来势猛。比喻迅猛激烈的斗争。

急风骤雨急剧的风雨。常用以形容声势浩大而迅猛。

急管繁弦急：快；繁：杂。形容各种乐器同时演奏的热闹情景。

急功好利急于求成，贪图眼前的成效和利益拜鬼求神向鬼神叩拜祈祷，求其保佑。避祸求福指避开灾祸而求取幸福。

病急乱求医病情危急不审医术好坏就去就诊。比喻事势危急盲目求援。

不求甚解甚：很，极。只求知道个大概，不求彻底了解。

常指学习或研究不认真、不深入。不求闻达闻：有名望；达：显达。

不追求名誉和地位。不求有功，但求无过不要求立功，只希望没有错误。

不厌求详不嫌详细。指越详细越好。

同“不厌其详”。不忮不求忮：嫉妒；求：贪求。

指不妒忌，不贪得无厌。尺蠖求伸尺蠖：虫名，体长约二三寸，屈伸而行。

尺蠖用弯曲来求得伸展。比喻以退为进的策略。

草间求活草间：草野之中。形容只求眼前能马马虎虎活下去。

吹毛求瘢求：寻找；瘢：疤痕。吹开皮上的毛，寻找里面的毛病。

比喻故意挑剔别人的毛病、缺点，寻找差错。吹毛求疵求：找寻；疵：毛病。

吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。

吹毛求瑕吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。

调度征求指征敛赋税。登木求鱼登：攀；木：树。

爬到树上找鱼。比喻方向、方法不对，无法达到目的。

但求无过但：仅，只要；过：错误。只追求没有过错。

形容做事保守平庸怕出差错。阿谀求容容：容色，好的脸色。

曲意奉承，取悦于人。焚林之求由于隐居在山林，故烧毁森林使他出来。

比喻为求贤才而去毁林。反求诸己求：追究，寻求；诸：“之于”的合成词。

反过来追究自己。指从自己方面找原因。

发屋求狸拆除房屋以求捕得狸猫。比喻因小失大。

供不应求供：供给，供应；求：需求，需要。供应不能满足需求。

割地求和割让土地，求得和平。挂冠求去挂冠：把官帽挂起来。

脱下官帽要求离去。比喻辞官归隐。

供过于求供给的数量比需要的多。故剑之求故剑：比喻结发之妻。

结发夫妻情意浓厚。指不喜新厌旧。

规求无度规求：贪求；度：限度。一味贪求，没有限度。

形容贪得无厌。广师求益师：效法，学习；益：进步。

多方面学习，以增进学识。好古敏求好：喜爱，喜好。

喜好古学而勉力追求。毁节求生毁节：抛弃自己的气节，变节。

指败坏自己的操行和名声，苟且偷生。蠖屈求伸蠖：昆虫名，行时屈伸其体。

比喻人不遇时，则屈身求隐，待来日再展宏图。求端讯末求寻求；讯：询问；端：开始；末：结果。

寻求事情的起源，询问事情的结果。形容办事态度十分严肃认真。

将本求财用本钱谋求利润。同“将本求利”。

进。

2 成语大全 四字成语而且有意思

有关“鱼”的成语 如鱼得水（1）原谓君臣相待，今多以形容朋友或夫妻情感融洽。

（2）用以比喻所处环境，能称心如意。 池鱼之殃比喻无故而受祸。

殃及池鱼无端受累。 鱼水相逢（1）比喻夫妇和乐。

（2）比喻君臣相得。 鱼沉雁渺比喻音信全无。

鱼目混珠比喻用假货充真货。 鱼米之乡指靠近水边的肥沃地方。

鱼肉乡民土豪劣绅，仗势欺侮自己的乡人。 鱼沉落雁比喻女子容貌美丽。

鱼贯而入排成一列依次前进。 鱼雁往返指书信往返。

鲁鱼亥豕指文字因形近而传写错误。 浑水摸鱼在混乱的局势中得小便宜。

漏网之鱼喻罪犯没有被逮捕归案。 缘木求鱼喻劳而无功，绝不可得。

鲍鱼之肆比喻恶劣之环境或小人聚集之所。 临渊羡鱼比喻空自想望，而没有实际行动。

鱼游沸鼎比喻情势之危急 有关“鸟”的成语 一石二鸟比喻做一件事获得两个效果。 小鸟依人形容女子或小孩怯弱的样子，惹人怜爱。

倦鸟知返形容游子倦游归家。或比喻离开工作岗位太久，倦于在外形式而回到自己岗位。

倦鸟归巢形容游子倦游归家。或比喻离开工作岗位太久，倦于在外形式而回到自己岗位。

笨鸟先飞（1）形容愚笨的人，事前欠缺考虑，常鲁莽行事。（2）或用以表示愚笨的人行动应比别人早，以免手忙脚乱。

鸟尽弓藏比喻天下既定，功臣遭遗弃。与“兔死狗烹”意同。

惟“鸟尽弓藏”语意较轻。 鸟语花香描写春天的景色。

鸟面鹄形用以形容久饥消瘦之状，又作“鸠形鹄面”。 鸟为食亡比喻人因贪财而死。

鸟兽不可与同群指人毕竟仍须生活在人群社会中，不能隐居逃世。 鸟之将死，其鸣也哀比喻人快要死时，多会良心发现，讲出善良的话来。

惊弓之鸟比喻曾遭祸患，因而心怀惊惧者。 有关“鹤”的成语 杳如黄鹤比喻人物一去无踪。

风声鹤唳形容人心惶惶，自相惊扰。 焚琴煮鹤指不解风雅，大杀风景的行为。

闲云野鹤形容超然脱俗，与世无争，可以用在隐士，或是退休在家，生活闲逸无忧的人。 鸡皮鹤发粗皮肤和白头发，形容老人白发苍苍，满脸皱纹。

鹤立鸡群比喻才能出众。或用以形容人身材特别高大。

鹤发童颜比喻年老而健康。 鹤长凫短形容异类难谐。

有关“雁、鹅”的成语 沉鱼落雁形容女子的美貌。 鱼沈落雁形容女子的美貌。

雁足传书比喻互相联络，音信不断。 雁行失序悼兄弟之丧。

雁行折翼失去兄弟。 鱼雁往返指书信往返。

千里鹅毛远道送礼物，礼轻情意重。 有关“其余鸟类”的成语 鸠占鹊巢比喻强占他人所有。

鹑衣百结比喻衣服破旧，满是补钉。 鹪鹩一枝（1）用以劝人寡欲，今多说成：“鹪鹩巢林，不过一枝”。

（2）或比喻栖身之所，多用于托人求职时。 鸾翔凤集比喻贤才之聚集。

凤毛麟角形容世间少有。 凤凰于飞比喻夫妇唱和相乐；多用为婚礼之祝词。

鸢飞鱼跃比喻放任于自然之乐。 鸦雀无声比喻原本吵吵闹闹的人群安静下来。

鸿鹄之志比喻志向远大，与“青云之志”义同。 鹏程万里祝福别人前程远大，如鹏飞万里。

莺声燕语用以形容鸟鸣。或比喻女子声音宛转流利。

莺莺燕燕比喻女郎众多。 鹣鲽情深比喻夫妇恩爱逾恒，与“伉俪情深”义同。

鹬蚌相争，渔翁得利比喻两相争持，第三者得利。 有关“十二生肖”的成语上 一、有关“鼠”的成语 投鼠忌器打老鼠怕伤了器具，比喻作事有所顾忌。

抱头鼠窜形容狼狈逃避的情形。 梧鼠技穷比喻技能虽多，而不能专一。

鼠牙雀角比喻与人争诵。 鼠肝虫臂指极为低贱微小的东西。

鼹鼠饮河比喻小量，所取不多；或没什么了不起。 獐头鼠目用以形容一个人的长 邪，如獐之头、鼠之目。

与“尖嘴猴腮”义近，但“尖嘴猴腮”仅形容面貌丑陋，而“獐头鼠目”更强调其人之奸恶狡猾。 二、有关“牛”的成语 九牛一毛比喻价值极渺小轻微。

九牛二虎喻极大的力量。 牛刀小试形容有才能的人，略显才能。

牛耳之盟古代歃血为盟。 牛衣对泣比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。

牛山濯濯（1）形容山区林木被砍伐殆尽。（2）转化其义，形容一个人头顶光秃秃的样子。

牛角挂书形容勤奋向学。与“悬梁刺股”、“囊萤夜读”、“凿壁借光”意同。

牛鬼蛇神（1）形容一个人面貌丑陋吓人。（2）比喻行事荒诞凶恶之人。

牛头马面（1）形容一个人面貌丑陋吓人。（2）比喻行事荒诞凶恶之人。

牛马风尘形容人奔走于道途，风尘仆仆，非常劳累。 牛溲马勃比喻低贱之人或物。

牛鼎烹鸡比喻大材小用。 牛头不对马嘴比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。

汗牛充栋喻书籍很多。 泥牛入海喻一去不复返，毫无踪迹。

疤丁解牛比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。 对牛弹琴喻不解风情。

钻牛角尖比喻思想固执，自困于绝境。 初生之犊以刚出生的小牛什么都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶势力。

舐犊情深形容父母爱子女之。

3 励志成语大全 四字成语大全 寓意及意思 出自哪里

闻鸡起舞 《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

白手起家 一切靠自己艰苦奋斗，创立了一番事业。

卷土重来 人马奔跑时卷起的尘土。形容失败后组织力量，重图恢复。

晨钟暮鼓 古代佛寺中晨敲钟，暮击鼓以报时，用以使人惊悟的言论。

破釜沉舟 比喻行事果决，抱持著只往前看而不回头的决心。

投笔从戎 《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”从戎：从军，参军。扔掉笔去参军。指文人从军

金石为开 汉·刘向《新序·杂事四》：“熊渠子见其诚心，而金石为之开，况人心乎？”金石：金属和石头，比喻最坚硬的东西。连金石都被打开了。形容一个人心诚志坚，力量无穷。

勤能补拙 宋·邵雍《弄笔吟》：“弄假像真终是假，将勤补拙总轮勤。”勤奋能够弥补不足。

人定胜天 比喻人力可以战胜自然。

有志竟成 有坚定的志向，只要努力从事，一定可以成功的意思。

良药苦口 能治病的好药，味苦难吃。比喻直言劝戒批评的话，虽然听起来不舒服，但对人却是有益的。

悬梁刺股 形容刻苦学习。西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”

问心无愧 清·李宝嘉《官场现形记》第二十二回：“就是将来外面有点风声，好在这钱不是老爷自己得的，自可以问心无愧。”问心：问问自己。扪心自问，毫无愧色。

志在四方 明·冯梦龙《东周列国志》第二十五回：“妾闻‘男子志在四方’。君壮年不出图仕，乃区区守妻子坐困乎？” 四方：天下。有远大的抱负和理想。

磨杵作针 杵：舂米或捶衣用的棒。将铁棒磨成细针。比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：“在象耳山下，世传李太白读书山中，未成弃去，过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针’太白感其意还，卒业。”

4 四字词语大全成语大全

描写冬天的成语等等。方便大家在线查询。

含有动物名称的成语

万象更新、抱头鼠窜、鸡鸣狗盗、千军万马、亡羊补牢、杯弓蛇影、鹤立鸡群、

对牛弹琴、如鱼得水、鸟语花香、为虎作伥、黔驴技穷、画龙点睛、鼠目寸光、

虎背熊腰、守株待兔、鹤发童颜、狗急跳墙、盲人摸象、画蛇添足

含有两个动物名称的成语

鹤立鸡群、鸡鸣狗盗、鹬蚌相争、蚕食鲸吞、蛛丝马迹、龙争虎斗、龙马精神、

龙飞凤舞、龙腾虎跃、龙骧虎步、龙潭虎穴、龙跃凤鸣、车水马龙、指鹿为马、

兔死狐悲、鸡犬不宁、心猿意马、狼吞虎咽

含有人体器官的成语

眼高手低、目瞪口呆、胸无点墨、头重脚轻、手足情深、口是心非、手疾眼快、

耳闻目睹、头破血流、眉清目秀、袖手傍观、口出不逊、

5 意四字成语大全

一心一意、

三心二意、

诗情画意、

诚心诚意、

意味深长、

得意洋洋、

心烦意乱、

出其不意、

吉祥如意、

真心诚意、

一意孤行、

不怀好意、

春意盎然、

出人意料、

意想不到、

自鸣得意、

差强人意、

春风得意、

词不达意、

麻痹大意、

言简意赅、

心灰意冷、

毫不介意、

心满意足、

意气用事、

意气风发、

称心如意、

曲意逢迎、

意兴阑珊、

真心实意

6 眼字开头的成语大全

眼字开头的成语大全 ：

眼疾手快、

眼观四路，耳听八方、

眼不见，心不烦、

眼高手低、

眼不见为净、

眼花缭乱、

眼穿肠断、

眼泪洗面、

眼错不见、

眼意心期、

眼观六路，耳听八方、

眼见为实，耳听为虚、

眼花耳热、

眼中拔钉、

眼想心思、

眼观鼻，鼻观心、

眼泪汪汪、

眼空心大、

眼中有铁、

眼内无珠、

眼瞎耳聋、

眼语颐指、

眼馋肚饱、

眼空四海、

眼不回睛、

眼底无人

　　龙，作为我们中国人独特的一种文化的凝聚和积淀，已扎根和深藏于我们每人人的潜意识里头，不但人们的日常生活、生老病死几乎都有打上龙文化的烙印，而且龙文化的视角，龙文化的审美意识已渗透入了我国社会文化的各个领域、各个方面。龙，在中国与天地世间万事万物都有有联系。

　　龙在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征，又是幸运和成功的标志。龙之所以具有这种文化象征意义，是与传说及神话中龙在天则腾云驾雾、下海则追波逐浪、在人间则呼风唤雨的无比神通有很大的关系，但更重要的，是因为龙几千年来往往成为中国奴隶、封建社会最高统治者的"独家专利"，是皇权的代名词，因此，皇帝自比为"真龙天子"，全们的身体叫"龙体"《穿的衣服叫"龙袍"，坐的椅子叫"龙椅"，乘的车、船叫"龙辇"、"龙舟"……总之，凡是与他们生活起居相关的事物均冠以"龙"字以示高高在上的特权。龙与皇权挂钩的历史也很久远，从黄帝时就开始

　　了。

　　在传说时代，有着龙的血缘的黄帝曾四处巡视体察民情。他叫人开采首山的同，然后运到荆山脚下铸鼎以纪念自己大战嗤尤的辉煌胜利。过了一段日子，鼎终于铸完了，黄帝专门在荆山举行了一个庆功大典来庆祝巨鼎铸

　　成。应邀出度典礼的不仅有各路神灵，而且还有八方百姓，大家都想看黄帝铸的鼎到底是个什么样子。时辰一到，大概还是皇帝亲自揭幕，只见一只高逾丈三、口大如缸的铜鼎闪着耀眼的金光呈现于神、人之前，众人啧啧称羡，上前细看，鼎身刻着一条矫健的游龙在一片祥云中穿梭，周围是四方鬼神和各种珍禽异兽，可谓千姿百态，惟妙惟肖。

　　正当众人众神怀着崇敬的心情欣赏巨鼎和上面的图案时，忽然天空中浓云密布，挡住了阳光，天色很快阴暗下来，大家都以为要下雨了，认知一道金光穿透浓云，一条披着金甲的神龙破云而来，它的尾巴和下半身托在云中，脑袋靠在宝鼎上，长长的龙须顺着鼎足垂到地面。黄帝明白这是自己完成了人间的使命，上天派神龙来接他上天了，他纵身一跃，跨上龙背，飞回天庭。人间百姓舍不得放黄帝这样贤良英明的君主回去，大伙儿扯着龙须不让走，结果扯落了好多龙须，黄帝和神龙还是走了。据说这龙须落在地上，便生出许多细小修长的小草，人们以后就把这草叫做"龙须草"了。

　　传说时代的著名君主，大都与龙有着说不清、道貌岸然不明的渊源关系。尧在位的时候，世界上出现了大洪荒，到处是洪水泛滥，为了拯救百姓，他命令鲧去治水。鲧偷了天帝的息壤，采有"堵"的办法治水，劳而无功，被愤怒的天帝杀死在羽山，而烛龙刚好是这里的守护神。羽山这地主阳光照不到，常年靠烛龙嘴里含着的一支蜡烛照明，因而鲧的遗体三年不腐。天帝惟恐鲧会复生找自己报复扯皮，真实性一不做二不休，派了人个名叫"吴刀"的神，大概就天上的"刀斧手"吧，拿着宝刀下界啐鲧之尸，当吴刀剖开鲧的肚腹时，突然从里边咎出一条虬龙，长着一对尖而锋利的角，在附近的山坡上翻腾跳跃了几下，顿时成了一条大龙，它就是鲧的儿子--禹。说也奇怪，禹出生之后，鲧的身子就滚下羽渊，化成了一条蛟龙时时"扬须振鳞，横修波之上"。禹继承父志，终于降服了洪水，获得了万民的敬仰，后来，年迈的舜顺乎民意，把王位禅让给了禹，禹就成了夏朝的开国君主，这可能也是"皇帝是真龙天子"的历史依据之一。

　　龙的另一个文化象征意义是出类拔萃，不同凡俗。龙是神物，非凡人可比，所以人们常常又把那些志向高洁、行为不俗、很有能耐、出息和成就的人称为"龙"。当年诸葛亮葛孔明在南阳躬耕陇亩尚未出茅庐时，自比管仲乐毅，号卧龙先生，意思是空有鸿鹄之三志而怀才不遇。在汉语中，龙、虫是相对的，虫者何物，蛇也。蛇又称长虫，随处可见，种类繁多，稀松平常，不足为奇，不足为贵。"龙蛇混杂"即是说好东西和坏东西混在一起，很难辨别。这是从生物学上解释不通的现象--龙的原型，或者说龙的基本生理牲是蛇，龙和蛇不说是兄弟，起码也是同宗族（蛇的美称也是"龙"），但龙一旦与蛇分家，则对蛇不悄一顾，甚至为了表示自己与蛇不可同日而语，还要对蛇"斩杀"一番。最典型的莫过于汉高祖刘邦斩白蛇的故事，说刘邦的母亲刘媪梦与龙交合，怀孕生下了刘邦，他少有大志，一次野行路上，遇一条大蟒挡路，当即挥剑斩蛇，破腹取胆，传为美谈，时人以为不俗。正逢秦末天下大乱，刘邦乘机沛县举兵，削平群雄，建立了大汉帝国，成就了400年两汉刘氏的江山基业。龙不还象征着出人头地、不同凡响，古代把那些贤人高士也称为"龙"。相传孔子去见道家创始人老子李聃，回去后三天不开口讲一句话，弟子们很奇怪，问他："先生见了李聃，是怎样教他的呢？"孔子说："我见到的是一条顺着阴阳变化无穷的龙，我张口结舌，哪里还能教导他呢！"意思是所有的话都是多余的，老聃是人中这龙，难得一见的大贤。此外，诸葛孔明未出道时被称为"卧龙先生"，东汉大夫蔡邕饮酒上百斤醉倒路旁，大家叫他"醉龙"。所以凡是有品德、有才识，或者精工书文，或者为官清廉、或者行为举止出众的人，都可以比做"龙"。

　　俗话说"望子成龙"，并不是希望自己的孩子变成一个头上长有、据上长鳞、神龙见首不见尾的怪物，而是希望孩子能有出息，将来能出人头地，做一番事业。近几年流行的新儿歌中，有一首是〈〈100分是条龙〉〉，也是这个意思。另外，我们常常听到电台、电视台、报刊杂志上有什么"歌坛龙虎榜"之类的消息，什么是"龙虎榜"？〈〈新唐书·欧阳詹传〉〉中说欧阳詹中进士时，与韩愈、李观、王涯、崔群等天下名士同登一榜，时称"龙虎榜"，意思是名流名家、巨星同聚于此，这里的"龙"反映的是成功者。

　　"龙凤配"图案在唐代以后，广为流传。它不但象征帝王和帝后的权威，也可象征人类所有夫妻间的美满结合，而且还可象征一切世间的精神与物质的阴阳两极调和。可以说，龙凤图案是中华民族最有代表性的形象符号，是美妙的艺术形象。

　　甲骨文的龙凤，虽无定形，何以于看出龙是因时屈伸的灵虫，凤是华美长尾的灵禽。

　　在上古的青铜器上，龙的形象表现出狰狞、神秘和端庄的总体效果。至汉代，它以夺取重的大面，奔放有力的弧线、精巧的点，构成大结构、大动势的主调，突破了神秘离奇气氛的束缚。唐时，赋予它平和温驯的人化性格，形成

　　富丽雍容、生杨勃勃的风貌。宋元至明清时期，讲究靡丽之风，由精工细巧转向繁琐堆砌，介与间的龙凤图案却始终保持着质朴、明朗、简练、生动的风格，具有强烈的生活气息。在实际应用中，龙历来代表一种权威或势力，神性日增。

　　龙的各部位都有特定的寓意：突起的前额表示聪明智慧；鹿角表示社稷和长寿；牛耳寓意名列魁首；虎眼表现威严；魔爪表现勇猛；剑眉象征英武；狮鼻复象征宝贵；金鱼尾象征灵活；马齿象征勤劳和善良等。天安门前石华表的云龙、山东曲阜孔子庙的盘云龙石柱、故宫龙床等都是历史上皇权的标记。而凤鸟却更多世俗的人情味，较少神性。古话称"有凤来仪"、"凤凰于飞"，这种理想的灵禽历来被当作吉祥幸福的化身，并且还象征着美满的爱情。"龙凤呈祥"的主题在宫廷艺术中比较浒，龙则表示皇帝，凤则作为女性后妃的象征。今天，龙凤的图案已和千万人民艺术创造热情重新结合，在建筑、雕塑、绘画和工艺美术等领域获得了无限的艺术生命。

　　绘制龙纹图案的突出表现是天子的"龙袍"。其色明黄，领袖俱石青片金绣，绣文金龙九，间以五色云，领前后正龙各一，左右及交襟处行龙各一，袖端正龙各一，下幅八宝立水裾左右开。龙袍为至尊之服，制作精细，做工考察。如清代龙袍制作，由当时的清宫如意馆第一流工师精密设计，作出图样，经过皇帝亲自审定认可后，才派志差送南京或苏杭精工督造。有时一件袍料即费工190天。其特种袍服，还要用孔雀尾毛捻线，满地平铺，另用细线横界，上面再用米料大珍珠串缀，绣成龙凤或团花图案。其费工之大，用料之奢，都骇人听闻。

　　古代还有绘制龙的图案的龙旗。龙旗从周代就开始有了，到宋代龙旗已有12种之多，如黄龙旗、青龙旗等。龙旗的种类虽然比较多，但所有龙旗的图案大致相似，皆为青质黄阑，赤火焰间彩脚步，再绘上各种不同形态的龙的图象。如蟠龙戏珠旗就是龙旗的一种，上面画有黄龙背负河图的图案，所以又称"黄龙负图旗"。

　　隋趄隋炀帝为了自己奢靡浮华游乐的需要，还建造了"龙舟"和"龙舟船队"。其"龙舟"建造和陈设极其豪华考察。以"龙"命名的"龙尾砚"，是歙砚中的珍品，因以婺源的龙尾石制成，故名。其砚石质刚而柔，润莹洁，抚之若肤，摩之无响，色碧似玉，纹理烂漫，为砚工因材施艺提供了广阔的余地。砚工根据石料形状、颜色、花纹的殊异，精心设计，刻意雕琢，制成图饰匀称、刀法挺拔、剔透玲珑的方砚、圆砚。

　　服饰上使用龙的图案加以装饰由来已久，但在相当长的时间内只是皇亲国戚的专用产品，而且多半为皇帝，龙子，龙孙所垄断。相传黄帝认为龙的变化无穷，神通广大，十分喜欢龙的样子，就让他的大臣史皇在他的衣服上画上龙的图像，涂以五彩，这是中国历史上第一件"龙袍"。因为皇帝自称或被认为是"真龙天子"，所以在他的家族中，龙是必不可缺的标识：皇帝头戴龙冠--以双龙图案镶边的帽子；身穿龙袍--前后胸各有一条猛龙盘成一团，杂以云朵；腰系龙带--以龙为主要图案的腰带，佩以龙、凤玉佩……这些我们在博物馆、在皇陵、在民间艺术中都曾亲眼见过。至于皇帝用的东西，也多与龙有关：龙案、龙椅、龙床、龙舟、龙辇等等，皇帝不舒服叫"龙体欠安"，皇帝生气了叫"龙颜大怒"，连皇帝直的步子也独具一伤口，叫"龙行虎步"。

　　既然是皇族专利，其他人自然就不能轻易染指了。明朝英宗在位时赠送发生过这样一件趣事，至使后来有了龙袍、蟒袍之分。正德年间，安南国王到北京朝贡，明英宗见分心诚可嘉，一高兴就说要赐一件龙袍给他，龙袍象征江山，岂能轻易送人？但君地无戏言，说出的话，泼出的水，又不能收顺回支，怎么办呢？大臣们商量了很久时间性，才想出一个两全其美的变通办法--将龙袍上的龙减去一爪，变成四爪，三爪向前，一爪缶后，表面上秆起来和龙袍几无二致辞，其实已不是龙，五爪为龙，四爪

　　为蟒。安南领了一个"冒牌货"，乐不可支地回国去了。以后皇帝又反蟒袍赐难最亲近、最得力的大臣以示奖赏，穿上蟒袍的重臣无不引以为自豪；再往后，连皇宫的奴才，卫士们也穿上了蟒袍，蟒袍已被人看不起了，所以观众把戏台上打杂、耍旗、吆喝的人俗称为"跑龙套"，意思是没有什么真功夫，只是充个烤而已。

　　有趣的是，一般的老百姓在反对皇权的同时，也十分注意剥夺龙的皇家专利权，据史书记载，至到唐末及五代时期，民众的起义就打出了经旗，穿上了自制的龙袍；到了宋朝，与两宋分庭抗礼的辽、夏、金和后来的蒙元，吸收了中原的汉文化，其首领的服饰也多以龙点缀；更有意思的是在《水浒传》中有个绿林英雄名字叫史进，浑号"九纹龙"，相传他的身上用墨线纹了九条龙。雠身的人大都有露出这一部分炫耀的潜意识，所以"纹龙"也是"衣"的一部分。

　　在中国古代神话会传说中，黄帝和炎帝都是"龙子"。炎黄子孙自然也就是"龙的传人"。少数民族神话传说中，同样也有不少祖先是龙的内容，最典型的是汉代以后就盛传的哀牢人的祖先故事：

　　从前，在哀牢山下住着一个名叫沙壹的少女，一次到河边洗衣服，看见一条鱼游来游去，他一时玩心大起，淌进河水去抓它，不小心被子上游漂下来的一根木头撞了一下，回去后不久就怀孕了，后来一胎生下10个儿子。孩子们渐渐在她抚养下长大了，这天好带孩子们到河边戏水，忽见一条龙跳出水面问她："你为我生的孩子就是他们吗？"沙壹点点头，叫孩子们过来，见见父亲。孩子们被龙的怪样吓得一哄而散，只有最小的孩子不但不怕它，还好奇地摸摸它的角，扯扯它的须，最后一屁股坐到龙背上，龙很喜欢他，伸出舌头去舔。沙壹误以为龙要吃他，急得大叫龙背上的孩子，哀牢话背音近九，坐音近隆，龙以为这是孩子的名字，就叫他九隆。后来，九隆十兄弟娶了后山的十姐妹为妻，繁衍生息，自成一族，共推九隆做了族长。

1描写书法的成语

书法：刚劲有力 行云流水 龙飞凤舞 苍劲有力 一气呵成 入木三分 力透纸背 笔走龙蛇 飘若浮云

绘画：跃然纸上 栩栩如生 神来之笔 画龙点睛 身临其境 维妙维肖 一挥而就 淋漓尽致 不同凡响 活灵活现

音乐：绕梁三日 曲高和寡 珠落玉盘 五音不全 天籁之音 高山流水 余音绕梁 铿锵有力 荡气回肠 震耳欲聋 不绝如缕

建筑：金碧辉煌 空前绝后 重横交错 鹤立鸡群 独树一帜 雕梁画栋 古色古香 别有洞天 鳞次栉比 重峦叠嶂 举世闻名

2描写书法的四字词语

茂密丰满、丰厚雍容、柔中带刚、绵里裹铁、雄强伟状、浑厚有力、厚重健实、气势磅礴、大气磅礴、雷霆万钧、龙威虎震、有力雄劲、雄浑苍劲、刚柔拙巧、圆浑流畅、筋骨俱备、自成天趣、差错有致、收放有度、秀丽疏朗、紧密险峻、倚侧秀逸、潇洒俊逸、挺拔刚劲、刚劲有力、苍劲有力、结构紧密、龙飞凤舞、风格秀媚、笔走龙蛇、矫若惊龙、笔力劲挺、笔力险劲、险峻之势、刚劲挺拔、力透纸背、入木三分、刚柔结合、神气畅然、运笔简洁、运笔秀巧、行云流水、挥洒自如、酣畅淋漓、赏心悦目、清雅秀媚、遒媚劲健、遒劲有力、铁画银钩、隽永俊秀、结体秀美、灵动秀气、细腻丰富、高峰坠石、潇洒奔放、千里阵云、朴拙雄浑、浑然天成、简淡秀润、灵动潇洒、简远平和、平和畅达、雍容大度、自然舒展、自然天成、灵动流逸、栩栩如生、类流而畅、圆转回环、圆转流畅、外师造化、博采众长、功力深厚、峻宕雄伟、气韵流畅、刚健质朴、风姿多变、转意迭出、气韵生动、雄浑豪放、率真拙朴、独具个性、酣畅潇洒、天然真趣、正中寓欹、紧中见放、传世佳作、俊逸高雅、华美自然、流畅蕴藉、飘逸清秀、凝重朴拙、端庄淡雅、清新率真，险峻疏朗。

3形容书法写得好的语句

笔墨横姿、笔力劲挺、笔力险劲、笔酣墨饱、春蚓秋蛇、笔精墨妙、笔走龙蛇、笔底龙蛇、笔底春风、笔扫千军、笔老墨秀、一字见心、丁真楷草、丁真永草、入木三分、力透纸背、下笔风雷、大气磅礴、千里阵云、飞龙舞凤、天然真趣、心正笔正、丰筋多力、丰厚雍容、文采炳焕、正中寓欹、气势磅礴、气韵生动、气韵流畅、风格秀媚、风姿多变、凤泊鸾漂、凤舞龙飞、凤翥鸾回、平和畅达、外师造化、巧夺天工、龙飞凤舞、龙翔凤跃、龙盘凤翥、龙蛇飞动、龙蛇飞舞、龙威虎震、龙伸蠖屈、龙跳虎卧、龙威虎振、龙骧豹变、龙翔凤舞、右军习气、古肥今瘠、仙露明珠、功力深厚、写经换鹅、传世佳作、刚劲挺拔、刚劲有力、刚柔结合、刚柔拙巧、刚健质朴、自然舒展、自然天成、自成天趣、行云流水、如锥画沙、有力雄劲、收放有度、运笔简洁、运笔秀巧、华美自然、技压群雄、妙在心手、汪洋大肆、汪洋闳肆、汪洋恣肆、苍劲有力、初写黄庭、初学涂鸦、严家饿隶、劲骨丰肌、沉着痛快、沉著痛快、学书不成，学剑不成、画沙印泥、画蚓涂鸦、鬼斧神功、灵动秀气、灵动潇洒、灵动流逸、胡肥钟瘦、临池学书、信笔涂鸦、家鸡野鹜、家鸡野雉、剑拔弩张、柳骨颜筋、剑拔弩张、铁画银钩、唐临晋帖、蚕头燕尾、游云惊龙、银钩虿尾、银钩铁画、银钩玉唾、矫若惊龙

笔酣墨饱：笔墨运用得很畅快，很充分。多形容书法、诗文酣畅浑厚。

笔走龙蛇：笔下龙蛇腾跃。形容书法笔势雄健洒脱。也代指挥毫写字。

初写黄庭：黄庭：道家经典《黄庭经》，晋人有《黄庭经》小楷书帖。旧时评论书法有“初写黄庭，恰到好处”的成语。后用来比喻作事恰到好处。

春蚓秋蛇：比喻书法拙劣，像春天蚯蚓和秋天蛇的行迹那样弯曲。

剑拔弩张：剑从鞘里 了，弓也张开了。形容形势紧张，一触即发。后也比喻书法雄健，有气势。

4描写书法笔力强劲的成语或词语

入木三分[rù mù sān fēn]：相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。

苍劲有力[cāng jìng yǒu lì]：多用来形容书画作品的用墨与勾勒像苍松劲枝一样有力度感。

蚕头燕尾[cán tóu yàn wěi]：形容书法起笔凝重，结笔轻疾。

笔走龙蛇[bǐ zǒu lóng shé]：形容书法生动而有气势。

龙飞凤舞[lóng fēi fèng wǔ]：原形容山势的蜿蜒雄壮，后也形容书法笔势有力，灵活舒展。

5描写王羲之书法的词

入木三分

开放分类：成语、文化、典故、俗语、词汇

入木三分 （ rù mù sān fēn ）

解 释 ：形容书法笔力苍劲有力比喻分析问题见解很深刻

出 处 唐·张怀瓘《书断·王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分”

用 法 偏正式；作谓语、定语、状语、补语；含褒义

示 例 清·赵翼《杨雪珊自长垣归来出示近作叹赏不足诗以志爱》：诗思锐，散霞五色物华新”

近义词 ：力透纸背、铁画银钩

反义词 ：略见一斑

6形容书法写得好的成语有哪些

1 笔走龙蛇

2 龙飞凤舞

3 力透纸背

4 矫若惊龙

5 入木三分

笔走龙蛇

注音：bǐ zǒu lóng shé

释义：形容书法生动而有气势。

龙飞凤舞

注音：lóng fēi fèng wǔ

释义：原形容山势的蜿蜒雄壮，后也形容书法笔势有力，灵活舒展。

力透纸背

注音：lì tòu zhǐ bèi

释义：透：穿过。形容书法刚劲有力，笔锋简直要透到纸张背面。也形容诗文立意深刻，词语精练。

矫若惊龙

注音： jiǎo ruò jīng lóng

释义：矫：矫健。常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。

入木三分

注音：rù mù sān fēn

释义：相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。 形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。