男孩问我愿不愿意做他女朋友我说不愿意,我说没有诚意,他说我们谈生意啊还诚意是什么意思?

男孩问我愿不愿意做他女朋友我说不愿意,我说没有诚意,他说我们谈生意啊还诚意是什么意思?,第1张

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1 仿北宋人法,纯以焦墨钩骨,赋色肥厚,近老莲派

任颐是近代著名画家。

初名润,字伯年,一字次远,号小楼,(亦作晓楼)。籍贯,浙江山阴人,并非上海人。

为避免被造假,即便十五六岁在上海卖画,因此他的画署款多写山阴任颐。任伯年的绘画题材广泛,人物、肖像、山水、花卉、禽鸟无不擅长。

用笔用墨,丰富多变,构图新巧,主题突出,疏中有密,虚实相间,浓淡相生,富有诗情画意,清新流畅是他的独特风格。”任伯年的花鸟画更富有创造富有巧趣,早年以工笔见长,“仿北宋人法,纯以焦墨钩骨,赋色肥厚,近老莲派。

后吸取恽寿平的没骨法,陈淳、徐渭、朱耷的写意法,笔墨趋于简逸放纵,设色明净淡雅。

2 请问各位老师明末清初画家恽寿平画的价值

恽寿平(1633-1690)原名格,字寿平,号南田也叫恽南田。

是清初六家中,唯一以花卉画闻名于画坛的画家。是常州大家。

父亲命他以字为名,因此后来也都用「寿平」来题画落款。恽寿平小时候就跟随伯父恽向(1586-1656)学画,恽向以元朝的大画家为学习的对象,画风沉雄而疏逸。

受到恽向及清初摹古风气的影响,恽寿平喜爱临摹黄公望、倪瓒等大画家画作,因此他的画构图简单,水墨淋漓畅快,别有一种苍茫秀润之感。 「画山水」是恽寿平三十六岁时所画,他在自题中提到,这是仿五代、的作品,利用董源、巨然及元代文人画家所喜爱的披麻皴法来画远山及坡岸,因此山头显得 苍润,再加上苔点及矾石,一片秀润青翠的远山就在眼前,用笔快速泼辣,墨色变化丰富,是恽寿平山水画中的精品。

这几年恽南田大师的作品连年水涨船高,扶摇直上。前些天央视鉴宝走进常州,就有一幅其书画作品入围。

市场价值为一平尺3万元--10万元不等,但绝对不会低过此数,如楼主有他的真迹,建议您收藏,不要卖。 希望能帮到您。

3 急求城东早春杨巨源的两道选择题,关于赏析类的,附答案

赏析: 这首诗写诗人对早春景色的热爱。

据诗的第三句,题中的“城”当指唐代京城长安。作者曾任太常博士、礼部员外郎、国子司业等职,此诗约为在京任职期间所作。

上联可结合诗题来理解。首句是诗人在城东游赏时对所见早春景色的赞美。

意思是说,为诗家所喜爱的清新景色,正在这早春之中;也就是说,这清新的早春景色,最能激发诗家的诗情。“新春”就是早春。

“诗家”是诗人的统称,并不仅指作者自己。一个“清”字很值得玩味。

这里不仅指早春景色本身的清新可喜,也兼指这种景色刚刚开始显露出来,还没引起人们的注意,所以环境也很清幽。 第二句紧接首句,是对早春景色的具体描写。

早春时,柳叶新萌,其色嫩黄,称为“柳眼”。“才”字“半”字,都是暗示“早”。

如果只笼统地写柳叶初生,虽也是写“早春”,但总觉淡而无味。诗人抓住了“半未匀”这种境界,使人仿佛见到绿枝上刚刚露出的几颗嫩黄的柳眼,那么清新悦人。

这不仅突出了“早”字,而且把早春之柳的风姿写得十分逼真。生动的笔触蕴含着作者多少欢悦和赞美之情。

早春时节,天气寒冷,百花尚未绽开,唯柳枝新叶,冲寒而出,最富有生机,最早为人们带来春天的消息。写新柳,正是抓住了早春景色的特征。

上面已将早春之神写出,如再作具体描绘,必成赘疣。 下联用“若待”两字一转,改从对面着笔,用芳春的秾丽景色,来反衬早春的“清景”。

“上林”即上林苑,故址在今陕西西安市西,建于秦代,汉武帝时加以扩充,为汉宫苑。诗中用来代指京城长安。

繁花似锦,写景色的秾艳已极;游人如云,写环境之喧嚷若市。然而这种景色人人尽知,已无新鲜之感。

此与上联,正好形成鲜明的对照,更加反衬出作者对早春清新之景的喜爱。 此诗纳清极、秾极之景于一篇,格调极轻快。

诗篇特从“诗家”的眼光来写,又寓有理趣,也可以把它看作一种创作见解:即诗人必须感觉锐敏,努力发现新的东西,写出新的境界,不能人云亦云,老是重复那些已经熟滥的旧套。 至于题吗。

4 谁能告我一点扇子的历史

扇子,最早称“翣”,在我国已有3000多年历史。

据说 我国那时已有蒲扇和竹扇了,人们开初不是用它取凉,而是一种装饰品。在周代,王和后的车子都有“扇扇”,用来遮蔽风尘,叫 “障扇”;后来的封建皇帝和高官出行的仪仗中,都有大障扇,以显示其威风。

据晋崔豹的《古今注》记载,最早的扇子是殷代用雉尾制作的长柄扇,但并不是用来拂凉的,而是一种仪仗饰物。 由持者高擎着为帝王障尘蔽日。

到了汉代以后,湖南的竹扇和山东的绢扇普遍用来取凉,形式也逐渐增多,并从日用品成为艺术品。《西京杂记》一书中对此就有较详细记载。

据载当时的纨扇,大都用绢等丝织品制成。相传那时长安有个技术很高的工匠名叫丁缓,曾经制出过一种很大的“七轮扇”,只需由一个人操纵运转,就能使满厅堂的人感到凉爽。

看来,这种扇子可能就是现在生活中的吊扇、台扇的鼻祖。 传说三国时杨修曾与曹操画扇。

所以,扇子主要是驱暑,还 可以作为一种工艺品。人们可以在扇子上绘画、雕刻多种花鸟山水人物,或题诗写字,颇为高雅。

晋朝大书法家王羲之见一位卖 六角竹扇的老妇,就在每个竹扇上各写五个字,老妇很不高兴。 王羲之说:“但言是王右军书,以求百钱可也。”

老妇拿出去叫卖,果然人们争相购买。我国历史上有不少有名的画扇佳作,如明代周之冕的竹雀扇、唐寅的枯木寒鸦扇、沈周的秋林独步扇,清代恽寿平的菊花扇、王武的梧禽紫蔽扇等。

现在,我国的扇子作为一种工艺品驰誉世界。 郭沫若曾为扇厂工人欣然题诗一首:清凉世界,出自手中。

精逾鬼斧,巧夺天工。飞遍寰宇,压倒西风。

扇子还可以表现人的某种心理状态。苏东坡用“雄姿英发,羽扇纶巾”之句,描写周瑜的风度。

杜牧以“轻罗小扇扑流萤”的 诗句,描写少女们的活泼姿态和欢乐情绪。 唐人王建的《调笑令》云:“四扇,四扇,美人并来遮面。”

描写美人以扇遮面的悲切心理。“夏日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦。

农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇。”一把扇子,把不劳而获的剥削者的可增面目,人木三分的刻画出来。

有的文艺作品还以扇喻人,被作为定情之物,《桃花扇》中就写侯方域给了李香君“宫扇一柄”,“永为定情 之物”。 后来李香君抗拒权奸,血染扇面,由杨龙友点染,画成一柄桃花扇。

扇子也是舞台上不可缺少的道具。《空城计》中诸葛亮羽扇 轻摇,烘托出他指挥若定、成竹在胸的神情。

著名川剧演员阳友鹤,仅使用折扇的姿态就有70多种。过去相声演员,手里常拿一把扇子,是为了烘托人物性格。

在国外,扇子也有很多趣话。古埃及人早会用棕榈叶做一人多高的扇子,主要供贵族和奴隶主使用,由身强力壮的奴隶打扇。

以后,扇子被看成权贵的象征,扇子越大,坐在扇子下面的人越是显赫。公元9世纪,日本人发明了小巧玲拢的折扇,他们把折扇看成能带来幸福的祥物。

欧洲从16世纪中期开始,折扇 在宫廷和仕女界大受青睐。法国作家伏尔泰说:“不拿扇子的女士 犹如不佩剑的男子。”

可见扇子和剑在当时上流社会风行之盛。1797年,英国人威廉·科克写了世界上第一本《扇学》,其中提到对付一个突如其来的献媚者,**们用起“扇语”来简直就像水 兵们用旗语一样娴熟。

右手使劲挥扇表示“我爱另一个人”,如果来者不开窍,她再用左手照样来一遍,这叫做:你还是走开的 好!他就应该马上走开,这时,如果**突然让扇子坠地,聪明人就会顿时喜出望外,因为这一动作意味着“让我们言归于好吧”!至于将扇子贴近脸颊,这是“我爱你”的意思。 随着科学的进步和物质文明的发展,扇子的功用正不断地由 电风扇和空调设备来完成,然而人们始终没有、也许永远不会丢弃和忘却扇子。

1981年,米兰和纽约的国际工艺美术设计小组设计了一系列新颖的日用工艺品,从沙发到沙发枕、从花瓶到烟灰缸、从玻璃杯到耳环……全部做成扇形的,人们竞相争购,着实时髦了一阵。 在收藏家的眼里,扇子的身价更高,世界上曾有一把名贵的扇子是180年前在德国生产的,扇骨用精雕细琢的珠母做成,装饰着纯金做的小鸟,镶着绿宝石和红宝石。

该扇于1980年在瑞士苏黎世的一次拍卖中以2万瑞士法郎的高价更换了主人。(。

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