关于洛川的古诗名句

鹧鸪天·草草园林作洛川

[宋] 朱敦儒

草草园林作洛川。碧宫红塔借风烟。虽无金谷花能笑，也有铜驼柳解眠。春似旧，酒依前。何妨倚杖雪垂肩。五陵侠少今谁健，似我亲逢建武年。

答赵景猷

[魏晋] 曹摅

泛舟洛川。

济彼黄河。

乘流浮荡。

儵忽经过。

孤柏亭亭。

回山峨峨。

水卉发藻。

陵木扬葩。

白芷舒华。

绿英垂柯。

游鳞交跃。

翔鸟相和。

俯玩琁濑。

仰看琼华。

顾想风人。

伐檀山阿。

存彼鱼人。

沧浪之歌。

邈邈沦漪。

滔滔洪波。

大道孔长。

人生几何。

俟渎之清。

徒婴百罗。

今我不乐。

时将蹉跎。

荡心肆志。

与物无瑕。

欢以卒岁。

孰知其它。

《拟送陈正己赴沅江令》宋 项安世

一餐我无门，五斗君有禄。

尤胜乞邻僧，何必嗔郡督。

江清芷无数，县静书可读。

素业传二雏，清风散群鹜。

于焉善藏刀，可以待沽椟。

所嗟吾过多，此去谁与告。

提携到尊豆，笑语惯僮仆。

隔日意犹凄，三秋间何酷。

书来想忆外，无使德音玉。

供参考。

“舒华布实”意为开花结果。语出《文心雕龙》的《镕裁》篇：“然后舒华布实，献替节文”本意是比喻写作文章的结构次序。用在这里却点出了乐寿堂庭院的花木扶疏典雅有序的氛围。颐和园内不少匾额的词句均出自《文心雕龙》这部1500年前的文学批评名著。

扩展资料：

《文心雕龙》全书共10卷，50篇（原分上、下部，各25篇），以孔子美学思想为基础，兼采道家，认为道是文学的本源，圣人是文人学习的楷模，“经书”是文章的典范。把作家创作个性的形成归结为“才”、“气”、“学”、“习”四个方面。

《文心雕龙》还系统论述了文学的形式和内容、继承和革新的关系，又在探索研究文学创作构思的过程中，强调指出了艺术思维活动的具体形象性这一基本特征，并初步提出了艺术创作中的形象思维问题；

对文学的艺术本质及其特征有较自觉的认识，开研究文学形象思维的先河。全面总结了齐梁时代以前的美学成果，细致地探索和论述了语言文学的审美本质及其创造、鉴赏的美学规律。