问题一: 经名艾莱丝是什么意思 应该是艾奈斯,意思是:殷勤的人。
问题二:古兰经什么意思 《古兰经》是 教唯一的根本经典。它是 在23年的传教过程中陆续宣布的“ 启”的汇集。“古兰”一词系 语Quran的音译,意为“宣读”、“诵读”或“读物”,复述 的话语之意。
问题三:一什么斋饭 一般指的是在寺院中进食素餐的说法为进斋饭
问题四:在 里到底怎么解释定然 一切荣耀属于 ,绝无任何同类、对手、合作者的主,我衷心赞美和感激他,他是最应受赞美和颂扬的主;我见证万物非主,惟有 ,独一无二的主,以各种恩典进行考验、用各种灾难施于恩惠的主;我见证先知 是主的仆人和使者,地上难觅像他那样的人,天下没有比他更高贵的人,愿主赐福安于他和圣裔及廉洁敬主的圣伴们!
的仆民啊!
你们要敬畏 ,紧握信仰的坚柄,向往 跟前的一切,只有 跟前的一切是最好和最永久的。愿主慈悯你们!你们要记住:忍受艰难困苦和灾难,可以使人赎罪,也可以提升人的品级,它是通向主的喜悦的阶梯。圣使(主赐福安)说过:“男女信士要经常接受对其生命、孩子和财产的考验,直到在去见主的时候他身上没有任何罪过。”(艾卜胡莱勒传述《提尔米济圣训录》)
有助于信士忍耐和积善的方法是:
1)想想所得到的巨大回赐,其实比灾难更可怕的是为此得不到主的回赐,真正的不幸者是遭受灾难后被剥夺了回赐的人。
至尊主说:“我必定用微小的恐怖和饥荒,以及损失财产、生命和成果来考验你们,你向坚忍者们报喜。他们在遭遇灾难时说:‘我们都属于 ,我们必将回归于他。’这些人是获得 赐福和慈悯的人,这些人是遵循正道的人。”(《古兰经》第2章155-157节)
2)明白经受磨难是主喜欢他的征兆,也许是他犯了错误,只有经受磨难才能赎去罪过;也许是 要提升他的品级,只有经历患难才能达到那个程度。圣使说:“有多大的磨难就有多大的回赐,至尊主一旦喜欢一个民众就必然会考验他们,对主的考验表示欣然接受的人将会获得主的喜悦,对考验表示愤怒的人只会得到主的恼怒。”(艾奈斯传述《提尔米济圣训录》《伊本玛杰圣训录》)
3)事先培养忍耐的习惯,遇到灾难时就能够忍受,要明白前定的天笔已收天书已就(万事皆有定数),直到复生日不可更改,至尊主说:“你们在地上和自身中所遭遇的任何一件不幸,无不在我使其发生前已记录在先,这对于 是轻而易举之事。以免你们为所失而悲伤、为所得而狂喜, 不喜欢任何傲慢自负的人。”(《古兰经》第57章22-23节)
4)记住世间的一切烦恼都有化解之道,任何困境都有一条出路,困难之后就是容易,一“难”不可能战胜两“易”,真所谓山重水复疑无路,柳暗花明又一村。在 语中,“忍耐”一词含有“苦涩”之意,有人说得好:
忍耐之苦名副其实 忍耐之果甘如饴蜜
5)遭难时,求助于 、托靠 、深信 ,圣训说:“追求廉洁的人, 会使其廉洁;竭力忍耐的人, 会使其能够忍耐;知足的人, 会使其富裕。人被赐予的最好和最宽宏的秉性,莫过于忍耐。”(艾卜赛义德・胡德瑞传述《布哈里圣训录》《 圣训录》)
主啊!求您赐福安于您的仆人先知 和圣裔及全体圣伴们。主啊!求您赐予我们幸福者的生活和烈士们的品级,求您使我们能够忍受磨难、感谢恩典、战胜敌人。主啊!求您使 和 变得强大,使以物配主行为和以物配主者变得卑贱。主啊!求您饶恕所有的男女信士和 ,宽恕他们中的活人和亡人。主啊!求您改善我们的领导者们,使其有机会做您喜欢和满意之事,求您使我们的家园和所有 国家国泰民安。我们的主啊!求您赐予我们今世幸福和后世幸福,使我们免遭火狱之灾。
最后的祈祷仍是赞美 ―― 万世之主!
问题五:钢琴中狂想曲是什么意思 克罗地亚狂想曲 米奇狂想曲(这个有好多首好像) 好像每个近现代的作曲家都有那么一两首
问题六:千方夜谭的意思是什么?拜托各位大神 如果是天方夜谭的话 意思就是比喻虚诞、离奇的议论。
问题七:什么什么狂想曲 ①器乐体裁。狂想曲(Rhapsody)这个名词源于古希腊的史诗咏吟者,他们用乐器伴奏歌唱或朗诵,后来在专业创作中是指以民歌曲调为主题而发展的器乐幻想曲。大多数“狂想曲”是以缓慢的民歌曲调为基础进行变奏,又与宣叙调式的段落和快速的民间舞曲段落相对比,音乐富于民间特色。
十九世纪以后,狂想曲运用民族民间音乐素材进行发挥、结构较自由、具有史诗风格和民族色彩的器乐独奏曲或管弦乐曲。多具有鲜明的民族色彩和叙事性段落,如李斯特的《匈牙利狂想曲第二首》、艾奈斯库的《罗马尼亚狂想曲第一曲》、拉威尔的管弦乐《西班牙狂想曲》、德沃夏克的管弦乐《斯拉夫狂想曲》、格什文的《蓝色狂想曲》等。拉夫、拉罗、德彪西、巴尔托克也都作有同类乐曲。
②音乐专辑名。
专 辑:狂想曲
歌 手:彭海桐
语 言:粤/国语专辑1CD
公 司:新力唱片
日 期:20010600
以音乐才华而深获各界好评的彭海桐,推出全新作品“狂想曲”,收录了十四首作品,实力推介有“千载难逢”、“想一想”、“狂想曲”、“歌舞技舞园”,随碟更附送收录了四首MTV的VCD,首批 版更附赠“彭海桐心意相片”网上自由配搭优惠券。
在作文中“狂想曲”可以描写一个场所,如“办公室狂想曲”,也可以代表自己的远大的理想、抱负。也就是要你描述你的理想,谱写自己人生的精彩的曲子。也可以是超出现实的幻想,大胆的想象。
问题八:在 教中梦如何解释 奉至仁至慈的 之名。
在 中,睡眠和死亡是两兄弟,所以说睡眠和死亡的过程是相似的,古兰经中有一段话的意思大概是这样的,当人入眠的时候,他的灵魂已经离开的身体,而如果这个人在睡觉时死亡的,那么是 将他的灵魂扣押了,如果这个人睡觉后又醒来了,那么是 复活了他。
有英国科学家研究,睡眠的确与死亡的过程相似
也有解释,梦是人的灵魂离开身体后所见的事情。
至知!求 饶恕。
问题九: 梦到汉族的坟有什么意思 古兰经里多处提到了梦,如先知伊布拉罕(主赐福安)梦见以其子伊斯玛仪勒(主赐福安)献祭,并由此而产生的以伟大牺牲赎子的故事。还有先知优素福(主赐福安)解梦,以及围绕着梦产生各种智慧的故事,等等。
圣训中有一些关于解梦的规定和礼仪,大致如下:
1)好梦属于福音,如圣伴艾卜胡莱赖(主降喜爱)传述:“我听圣使说:‘福音可作为先知预言的一部分留存于世。’人们问:‘什么是福音?’圣使回答说:‘就是好梦。’”(《布哈里圣训录》)
2)梦境相同可能预示得到了主的肯定,如圣伴阿卜顿拉・本欧麦尔・本罕塔卜(主降喜爱)传述:“有好几个圣伴同时梦见了斋月二十七夜是盖德尔夜,于是圣使说:‘我看你们都一致梦见二十七夜,那么就让寻求盖德尔夜的人在第二十七夜里去等吧。’”(《布哈里圣训录》《 圣训录》)
3)为人诚实者的梦最真实,先知(主赐福安)曾说:“当世界末日临近时, 的梦几乎都是真的,说话最诚实者的梦是最真实的梦, 的梦等于先知预言的四十五分之一。梦有三种:好梦是来自 的福音;恶梦是来自魔鬼的搅扰;一般的梦是心思所致。做恶梦者应当起床礼拜,不要讲给别人听。”(艾卜胡莱赖传述《 圣训录》)
4)做梦者应将好梦告诉自己喜欢的人,而不要将恶梦告诉别人,圣训为证:“好梦来自 ,若有人梦见好事,就告诉自己喜欢的人;若梦见恶事,就朝自己左边连吐三次唾沫,并祈求 保佑免遭恶魔和恶梦的伤害,也不要告诉任何人,此梦就不会伤害人。”(艾卜盖塔代传述《 圣训录》)
5)做恶梦者应朝自己左侧连吐三次唾沫,同时念三遍求护词,并改变睡觉的姿势,圣训为证:“若有人做了恶梦,就朝自己左边连吐三次唾沫,同时念三遍求护词,并改变睡觉的姿势。”(贾比尔・本阿卜顿拉・安萨瑞传述《 圣训录》)
6)梦见先知(主赐福安)以著名圣伴们所描述的样子出现时此梦为真,但梦中所言不能成为教法依据,先知说过:“谁梦见我就等于看见了我,因为魔鬼无法扮演我的形象。如果有人做了恶梦,就不要告诉别人,那是魔鬼在戏弄他。”(贾比尔・本阿卜顿拉・安萨瑞传述《 圣训录》)
7)有些梦可从字面意义进行解析,如圣使(主赐福安)所说:“有一天夜里,我梦见我们好像在欧格拜・本拉斐尔的家中,有人给我们送来了伊本塔卜家的鲜枣。‘拉斐尔’有荣誉之意,‘欧格拜’有善终之意,‘塔卜’有美好之意。我解释此梦预示我们在今世有荣誉,在后世能善终,我们的宗教美好无比。”(艾奈斯・本马利克传述《 圣训录》)
我就讲这些,求主原谅我个人能力不及之处,祈望主饶恕我和你们的所有过错,并求主在大限来临时赐予我美好的结局。
问题十:圣人有什么品德 赋于至圣今世与后世兼备的、最完美的品格,是古往今来少有的。为了使你步圣人的足迹在今世扬名,后世得报,我们觉得在本章里扼述圣人的品格和美德以资借鉴实属必要。祈 引领你我走上正道。
人应具备的伟大而完美的品格有二。其一为宇宙性品格, 这是定然的,它来自人的本性和人对生存的需求;其二为宗教品格,这是教化的。凡具有后一品格者,才配受赞美和接近 。宇宙性品格尚非教化的品行,亦不取决于人的本身。例如,圣人造化之完美,面容之秀丽,智力之发达,洞察之正确,言语之优雅,感觉之敏锐,身体之健壮,举止之端庄,出身之高雅,部族之高贵,故乡之富饶等表征以及生存条件所必需的饮食起居、衣着穿戴、庭堂院落、产业财富和威信声望等。
宗教、知识、和蔼、忍耐、知感、好义、公正、安分、谦恭、忍让、贞节、慷慨、勇敢、知耻、通情达理、寡言、稳健、沉着、冷静、仁爱、慈祥、文雅、和善、可亲等等高尚品德均属教化之品行,统称为美德。只要悉心观察,我们就能看到这些天生的超乎寻常的完美的种种品德圣人全然具备。
对圣人俊秀的面貌和匀称的身材,端庄的五官,在正确的传说中是这样描述的:
圣人的脸 白暂,容光焕发,眼睛大,眼珠黝黑,眼球微红,睫毛浓黑弯长,眉毛细长,鼻子微长,鼻梁稍鼓,鼻尖略勾,牙齿洁白略显稀疏,天庭方圆,胡须浓密,膀阔腰圆,体格魁梧,臂长,掌宽,足大,体形匀称而健美,身材中等,身上汗毛较多。发笑时,两排洁白的牙齿似电光闪灼,似冰雹晶莹。说话时,牙缝间似在闪射光彩。颈脖最为美观好看。伯拉‘本。阿兹卜说:“圣人的一头黑发垂至耳垂,穿一条浅咖啡色长袍,我从未见过还有长得比他更美的人。艾卜.胡赖莱说:“我没有见过比使者更漂亮的人,太阳似乎在他脸上泛光生辉,发笑时,他脸上的光辉映照在墙上反射着光芒。《艾布哈兰圣训》称:“圣人的面庞犹如十五的月亮,熠熠发光。阿里在描述圣人的形象时说:“圣人乍看起来给人以威严的感觉,一旦接触,便使人感到他是那么的和蔼可亲。”阿里还描述说:“象圣人这样的人我从未碰到过第二个,今后也不会碰到。” “同你不喜欢的人一起促膝倾谈将无益于你。”
人生必需之物,有些以少为贵,有些则以多为美。如节食、少眠即属前一种, 人和学者们从来都赞美节食和少眠,斥责饱食和贪睡。因为,饮食过量是贪婪、懒惰、放肆、*奢的表征,它给人们带来的是今世和后世的不幸,使人多病、痴呆、智力减退。节食则象征着安分知足,节制私欲,鄙弃*秽,使人身心健美,精力充沛。同样,贪睡使人无精打彩,松软无力,痴呆傻楞,心灰意懒,白白浪费人的宝贵生命,使人心变得轻举妄动,冷酷无情,它置人于死地。圣人从不饱食,从不嗜睡。他劝诫人们节食说: “人子之七情六欲,以贪嘴为最恶。为人仅填肚不饿可矣。若食,则要使胃的三分之一进食,三分之一进水,三分之一空着,饮食过量势必招致嗜睡。”大贤阿伊莎说: “圣人的肚子从来没有吃饱过,家里有什么他就吃什么,从不择食。”圣训里还有这样一句: “我从不靠着吃饭。”人如盘腿倚靠,安然进食,食欲势必大增,圣人常吃力地蹲在地下就食,他说: “我是一个奴隶,要像奴隶一样蹲着进食。”圣人睡眠也很少,而且常说: “即使我的两只眼睛入睡了,我的心也没有入睡。”
圣人的崇高品格:
圣人的品格崇高, 定他为圣,在今世,这是他的最高荣誉,在后世,他当是全人类的领主。人们常为拥有大量财富而自豪,并视为荣耀。人们推崇富有的人,是出于一种期待,期待他们能够应众人之需,解众人之急。拥有财富并不是功德,拥有财富的人,只有在满足个人需要的同时,也满足别人的急需,才能赢得善名,获得人们的>>
1 山顶的风景作文600字
真的,那种感觉我永远都不会忘。在经历了辛苦的爬山过程后,站在山顶,我发现山顶的景色最优美。
今年一月,我到武当山去进行了一趟旅行,使我有着深刻印象。那天我们从早上8点一直爬到中午12点,才到达武当山顶峰金顶。前半程地势平缓,伴随着一种新鲜感,我欣赏着道旁的花草树木,聆听着鸟儿们的优美歌唱,触摸着林涧里的清凉溪水,沐浴着冬季的和煦阳光,呼吸着山间的新鲜空气……一切都是那么美好,这里的所有,都使我感到心旷神怡。
不过,爬山是需要体力的。刚刚爬到一半时,额头上便渗出了汗水,开始有一点喘气。继续爬,由于是冬季,又考虑到山上冷,穿得特别多,结果觉得又热又不方便,反而增加了负重。爬一段便要休息一会儿。再爬,带的水已经不够了,也已经大汗淋漓了。小腿也很痛。眼前的景色也是一遍又一遍地重复。只是道路在弯弯曲曲地延伸,看不到尽头。在一段很长的台阶上,由于没有劲抬脚,我跌倒了,膝盖磕到石头上,那是一种钻心的疼,好在前面的几米处有石凳,在那我坐下来休息。
膝盖上的疼痛,满身的汗水,干渴的嘴唇,抬头往上看仍是那无尽头的古神道。“我想我爬不上去了,算了吧。”从我口中逸出了这句话。身旁的爸爸听了,笑道:“怎么能放弃呢,山顶上还有那么美的景色,不上去不是就白来了吗?”
山顶上还有什么美的景色?我陷入沉思。其实在来之前我就下定决心要爬到顶峰。可是根据实际情况我也就只能爬到这里了。可是如果这样,那么来有什么意义呢?况且现在也只剩四分之一了,四分之三都已经爬完了,剩下的四分之一又算什么呢?对,我应该朝着自己的目标奋进,挑战自我,超越自我!我一定要看到山顶美丽的景色!
休息了片刻,我便继续上路,我要征服剩下的四分之一路程。此时,虽然仍然很辛苦,但心中一直向往着山顶上最美的景色。但是沿路上,花草树木更加鲜艳,鸟叫声更加亲切,溪水更加清亮,空气更加新鲜……还有最后的一百步了,我心中默默地数着:九十九,九十八……我的心情更加激动……终于到了!
终于到了,我先是深深地吸了一口气,然后闭上眼睛,将气慢慢吐了出来,心中从来没有这样舒坦,然后睁开了眼睛。哇!此时的我与天仿佛只有几米之遥,眼前的这片天,正如一块巨大的淡蓝色水晶。环顾四周,连绵的群山此起彼伏,却都不及我高。真有“会当凌绝顶,一览众山小”的意境。我不禁感叹到:山顶景色最优美!
是的,不仅仅是爬山,生活中的许多事情都是如此。它们都会有一个节点,而我们要学会勇闯节点,超越自我,因为在节点过后你会看到不一样的景象!
2 关于爬山的作文600字人生漫漫,每分每秒,我们都在台阶上攀登每登上一层,我们就站得更高;每登上一层,我们就看得更远——台阶总是在我们的脚下延伸
我漫步在人行道上,尽情的吮吸着雨水所带给我的好空气咳,由于前几日总是烈日炎炎,整个城市仿佛就如一个硕大的蒸笼,我置身其中,想呼吸一点清新空气就如大海捞针还难以致我这几天都足不出户,呆在空调屋里去爬山的计划也一而再再而三的推迟但今天我终于可以实现我梦寐已久的计划了!
不一会儿工夫,我便来到了山脚下,我很高兴但也有一些担心自己无法到达终点因为这山实在是太高了!但我还是开始了我一步一步的往上爬,我还在心中想着许多与同学间有趣的事,希望能够使自己不觉得累但这方法还是没有起到很大的作用,当我爬到一半时,我以累的气喘吁吁,汗水不住的从我的额头往下滴这是我很想就此放弃,但转念一想,既然已经爬到了这里干脆在坚持一下爬到终点别让之前的汗水白流了于是我又继续往上爬
这是一条毫无风景可言的山道,落叶,枝桠,乱石,荆棘……肆无忌惮地充斥其中,满目尽是荒凉
心中再次浮起了退意,但心中有一个声音告诉自己:“哪一个伟大的事业不是从微不足道的第一阶一步步爬起的呢?哪一个人是生来站在一个高的台阶上呢?一步一台阶,最重要的,不正是勇敢地向上迈出每一阶吗?我的脚步于是变得坚定,目光变得执着,勇敢的稳重的坚决地向前只要一步一台阶,顶峰与我,不再遥远
最终我登上了山的顶峰,我坐在一块大石头上贪婪的呼吸着山顶的新鲜空气,并欣赏周围美丽的景色,煞是好看我想如果我在半山腰是半途而废,我便会与这美丽的景色失之交臂就会成为我人生中的一大憾事
失败是一杯好酒,初尝苦涩难忍,再品清香甘芳,回味则韵味悠长
黎明敢于挑战黑夜,才迎来了美丽的朝霞;早春敢于挑战寒冬,才赢得了万物勃勃生机的美景;人生也只有敢于向命运挑战,才能换取成功的喜悦
强壮自己,锤炼自己,让那颗稚嫩的心在充满考验的人生中里,能不断的迎接挑战,并且把其中的经验与教训作为自己不断成长的营养
高山高,但没有我的目标高;登山难,但没有克服自己难只要一步一台阶,便没有达不到的高峰
3 一第一次爬山为题开头要景物描写的作文别人都说爬山是很危险的。
但我不同意着这种说法,因为我曾经因为爬山而悟出了一个的道理。那是发生在一个平常的周末的事情。
那天,刚好有几个同学到我家做客。我和他们聊了一会儿后,就决定带他们到我家四周走走。
我拿了几罐可乐给他们,然后对他们说:“嘿,我们去走一走,怎么样啊?”大家都异口同声地说:“好。”于是,我们便起程了。
走了一会儿以后,我的同学们都被这里的美景吸引住了。“好美的地方啊!”大家都情不自禁地发出了感叹。
我笑着说:“这还不算什么,美丽的还在后头呢?”说完,我便带他们往山的地方走去,我们这里的山十分美丽而又十分险峻。几乎美座山的中间都有一个大大的坑,我小时候听别人说山上有老虎。
可是我现在明白了,那是他们为了不让我们上山而编造出来的谎言。可我不明白的是:他们为什么不让我们上山呢?我想,可能他们认为我们不可能爬得上这样的山吧。
我们来到了山脚下,抬头望去,连绵起伏的山脉宛如一条长龙,一直延伸到太阳东起的地方;山上长满了松树,现在是秋天,所以松树上都挂着一颗颗鸡蛋大小的松果子;一阵风吹来,松树的树枝轻轻地摇晃,远远地望去,就像是龙的鳞片在飘动似的。
4 600字作文中带有环境描写的在我眼里,黄昏是幽美的,唯其因为淡远,风,那么轻柔,带动着小树、小草一起翩翩起舞,当一阵清风飘来,如同母亲的手轻轻抚摸自己的脸庞,我喜欢那种感觉,带有丝丝凉意,让人心旷神怡;抬眼望去十几个老人正在街边跳健美操,面带微笑,舞动身姿,翩翩起舞,传递着和谐的气息,享受着生活。看这大自然创造了美景,惹人醉的温馨之感,浓浓暖意中夹杂着的明朗与柔情
黄昏是一种境界。
有时我会觉得面对黄昏时刻的脉脉辉泽,就像面对一位慈祥长者和蔼的面容。他经验丰富却谈吐谦逊,历尽沧桑却不抱怨畏缩,智慧成熟却从不张扬。他总是静静地听你焦灼的倾诉后,却往往用会心一笑而后的只言片语即可抚平你心灵深处的创伤。黄昏在我的心中充满了魅力。
在黄昏里行走,我会浮想联翩,发生在黄昏里的故事,我会格外的难以忘怀。黄昏在我的心中是永远的情节。
5 爬山游记作文600字[爬山游记作文600字]
早上,伴着那充满活力朝阳,我开始了我的登山之旅,爬山游记作文600字。爬山还真是个体力活儿呢,特别是爬门头沟这种没有开发,保持着它那纯正天然原貌的山,山上没有人工的小路或是石梯,我是踏着绿油油、软绵绵的青草和坚硬、形容怪异的岩石向上攀爬的。不一会儿,已经是汗流浃背了。天上的小鸟儿仍然在不知疲倦的叫着,或许是在催促我快点儿吧。经过了一上午的努力已经走了好长一段路了,肚子似乎也感受到了我们的成绩而兴奋的打起了鼓,看来吃饭的时间到了。我们席地而坐,准备出了烤炉以及先前买好的肉串开始烧烤。不一会儿已是香气四溢了,口水早已在我的口中翻腾好久了,不管那么多我先开动了。不知为什么这回的烧烤比平常的要好吃很多,或许是在大自然的料理下我的味觉都得到了提升呢。吃完烤肉我们继续前进,对前面风景的探索欲又促使我们加快了脚步。走着走着我无意间听到了水的声音,我踮起脚向前望去,透过树林中的屡屡阳光,我看到了一条小河串流向前。微风拂过,树林中发出了一阵富有韵味的声音,伴随着鸟儿的欢笑和喝水的歌唱,仿佛是一首大自然的交响曲,不觉间一种超然的气氛油然而生,看来杜普笔下的春草图大概也是在这种气氛中生成的吧。小河的水很清,在阳光的辉映下光彩粼粼,让人觉得华而不俗、轻而不寒。穿过小河,我继续向山顶进发,虽然这是已经很累了但我依然干劲儿十足,我坚信我能行。山上的路变的越来越陡峭,我的喘息声也变的越来越急促,豆大的汗珠顺着我的脸颊流到了地上,但不变的是我的信念与决心,因为我知道没有付出是不会有回报的!终于,在我的努力下我登上了山顶,我深吸了一口气感慨的向下望去,陶醉于会当凌绝顶,一览众山小的 。身边也有不少的游客享受其中,我心中也不由得感叹——原来爱山的人如此之多啊!那天早上,我们乘着一位家长的中巴来到一大迳村。下车后,在班主任的带领下,我们排着整齐的队伍,沿着一条狭窄的小道,很快就来到了当地有名的大岭山脚下。眼前的大岭山群山环抱,气势逼人,树木葱郁,真是一座气魄雄伟的大山啊!八点十分,开始登山了,我们精神饱满,大家边走边笑,走着走着竟情不自禁的唱起了歌,仿佛到了一个浏览胜地旅游,初中作文《爬山游记作文600字》。走了大约半个小时,我们来到了一个山坳,隐隐约约听见淙淙的水声,举目四望,却不见水,下所谓闻其声不见其形。突然一个同伴惊叫起来,原来不远处有一片绿草,走过细看比春天时节的草还要嫩绿,大家都感到惊奇。转过山坳,我们继续向上攀登。太阳在上,小路在下,我们一步步地走。开始还好,越向上爬,脚越酸软。不停地重复着一个攀援动作,汗水很快湿透了后背,正在这时候,旗手小嘉摔倒了,大家连忙走过去,小青迅速从兜里掏出药油,用力地在她的脚上揉,幸好有惊无险。走过了这段险峻的小路,小青再三叮嘱大家要小心。因为她姐姐说:前面这段路有很多蚊虫,而且非常厉害,一旦被叮,就会又肿又痒。我们不敢怠慢,纷纷拿起地上的树枝,做好防犯的准备。不一会儿,可恶的蚊虫,果然把我们团团围住,但大家毫不畏惧,用手上的树枝进行反击,一只只黑的东西最终狼狈跳窜。峰回路转,我们的小队伍像一条年轻的龙在山中盘旋。脚下的路不断被我们征服,但登山的路依然是那么长。我的头有点晕了,脚却开始麻了。这时候,队伍中的一个女同学出现怨言:走了这么久,还没有到目的地,我的脚快要断了。如果早知这么辛苦,我就不来了。年龄较大的组长赶紧打气说:加油,不要泄气,坚持就是胜利。说完,他走了过去,拿出矿泉水塞给那位女同学,并且准备背起她的背包,她却挥一挥手说:不用帮忙,相信我能行。然后,勉强地站起来,接过同学送过来的粗大的树枝当拐杖。我们继续前进。最后100多米是考验同学们意志的时候了,路非常崎岖,而且大家已筋疲力尽。实在不想再走了。在这个关键时刻,随行的班主任鼓励我们:同学们走吧,胜利就在眼前!听了老师的话,大家的精神重新振作起来,情绪高涨起来。同学们拉着手,一步步向上攀登。上午十点钟,我们的队旗终于插上了大岭山山顶。望着雄伟的山峰,秀丽的景色,大家欢呼着,跳跃着。这次登山活动,历经近两个小时,我们虽然辛苦,但感到非常愉快。因为它不仅使我们接触到大自然,亲身领略到大自然的美丽风光,更重要的是培养了我们勇于面对困难的精神。登山活动令我的意志更坚强了。
〔爬山游记作文600字〕征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法,就是去做你害怕的事,直到你获得成功的经验。
6 以登山为话题的作文我走山林荫道倾听着鸟枝欢歌享受着山间清风受着树枝摇曳沙沙声沐浴着枝叶穿阳光候我完全陶醉登山作文600字我觉世界舒适环境:幽静、清新我要说登山乐止于登山乐条条延绵断山路拾级走完级级像条穷山路;眼前山坳路似乎尽柳暗花明村拐条山路;前像山走更高山我才喜欢登山象征着攀登求知路;象征着追求目标走级目更高目标更路登山带给我乐趣记爸爸带我郊外登山我站山脚望着座高高山我些发抖爸爸却管我害害怕硬拉我同我起登山位白发苍苍爷爷我看位爷爷问:爷爷您登山爷爷笑笑说:我输给别看我纪……说完始步步登起山我想:爷爷纪勇气登高山顶我呢我输给爷爷呢于我快步始登山半山腰我没力气爷爷仍步步向走我说:登山始用尽全力要步步慢慢走我恍悟我重新站起慢慢走步、两步、三步……终于我达山顶我望着山风景真令舒服登山真给我鼓舞勇气使我习断战胜困难我喜运断给予我力量令我振作精神勇往直前。
7 爬山作文600字崂山游记
其实我们在很多的时候遇到的重重困难,只不过是自己的心在作祟,这种心理使我们唯唯诺诺,小心翼翼,不敢前行。在遇到困难的时候,我们不能轻易就被打倒,而是相信自己,勇于挑战,只有这样才能克服困难,走向铺满鲜花的成功之路。
夏秋交替的八月末,天气变脸比翻书还快,时而阴雨霏霏,时而骄阳似火,叫人不知明天到底要穿什么。就在一场暴雨后的晴天,我们来到了风景秀丽的崂山,准备攀爬崂山之中秀中之秀的南天门,和我们同伍的是一些大学老师和身处司法部门的叔叔们,他们各个都是攀岩的老手。
来到崂山脚下,向远望去,只见一层缥缈的仙雾笼罩着青青翠翠,秀丽宏伟的山涧;飞流直下的瀑布打落在岩石之上,逬起的水花成放射状的溅起一层又一层的波浪,那是一种怎样的奇观啊!
拿好各自的运动包和登山杖,我们便开始了这一次的登山之旅。登山杖的底下有一根比较细的触头,王叔叔说它就好像是人的第三只手,只要有了它,即使是走在湿滑的石面上,也不怕滑倒。走在泥湿的小道上,我有点紧张,生怕自己滑倒在地,妈妈好像看出来了什么,教了我一遍使用登山杖的窍门,我很容易地就和叔叔们爬上了山顶。
下山容易下山难。下山开始时,我的心里就捏了一把汗,迟迟不敢放下步子,走路晃晃的,几乎我一蹬就倒,即使跟着妈妈反复练习,可还是没有效果。妈妈对我说:“你不要害怕,你用登山杖点地,蹬了一边马上蹬另一边,这样才不会倒。”我若有所悟地点点头,可腿还在颤抖,蜷缩着。这时,王叔叔开始从后面牵着我,我这才放开步子往前蹬。走了一会,我发现我可以不用叔叔扶也能下,便故作潇洒的松开手,又过了一个半小时,我们到达了泉水旁,许多人在水流湍急处冲浪玩,我们也换好泳衣,一边盛放炉子和菜肴,一边下水游泳。水是青蓝色的,十分清冽。就这样在水中玩玩闹闹,过了两个小时,大家才继续赶路。
半小时后我们终于到达山底望着青山绿水,泪水打湿了眼眶。九个小时的攀岩之旅终于结束了。
8 以环境描写为开头结尾的满分作文(600字以上)风景
远上寒山石径斜,白云深处有人家,是一幅静谧的风景;绿树村边衙,青山郭外斜,是一幅纯朴的田园风光;大漠孤烟直,长河落日圆,是一幅雄浑的边塞景象……欣赏完一幅幅的自然风光,我的心不进地在萌动,萌动中的我的思绪开始飘向远方,飘身那不曾去过、没有人烟的地方。远方的风景告诉我,远处寒山的风景美,近在脚下的春回大地美,但不要忘记自己这边风景最美。
山虽无言,然非无声。山有山的雄壮,山有山的韵味。山用他那伟岸的身躯向世人召示着自己风景的雄伟。用泰山的豪迈谱写登泰山而小天下,用它的热血谱写一览众山小“的美景。
一切美景在眼前,梅、兰、竹、菊四君子。不要忘记自己就是一道风景。古代的无数文人骚客无不在演绎着这一真理。
荒凉的北海,身后一群雪白的羊在咩咩地叫着。一位挥舞着羊鞭的使者,构筑了忠贞的风景。任胡人的皮鞭高高地举起。他用他毕生的心血,续写着丹青。成为五千年的中华最亮丽的风景。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。海的波澜壮阔造就一幅“接天莲叶“的美景。但丁有言:走自己的路,让别人说去吧!风景自己这边独好。
风吹草低见牛羊碧绿的草原一望无际。但不要用我们自己的双手扼杀我们自己的风景。如草原超载一般破烂不堪。我们要用我们的双手建造自己的风景美化自己的家园。
如陶渊明不谙污浊世俗,创“采菊东篱下,悠然见南山的田园美景。
如王维的豪迈之气,画“大漠孤烟直,长河落日圆”的雄浑美景。
如李素丽的奉献精神,构筑“为人民服务”的神圣风景。
如费俊龙的航天一跃,为祖国美丽的星空划上星亮的光环,为华夏大地添新的风景。
我要扬起理想的风帆,爱在左,情在右,用生命托起天平,用手筑造风景。自己铸造的风景最美。
一再徘徊,不再呐喊。
不再彷徨,不再犹豫。
《聆听水意,感悟美景》
那山,透着一种静谧的威严白日里,观光游历者纷至沓来,山脚下不时传来凌乱的脚步声与欢笑声此时,山的那份威严也变得和蔼可亲、平易近人当夕阳滑过山的肩头,游玩一天的人仍然饶有兴致围坐着燃起一堆暖暖的火此时,小溪吟唱的歌声便隐约入耳,我被吸引,走去
好美的景我坐在溪边一块被轻柔之水抚得光滑的青石上,听任溪水那平和中娓娓道来的声音沁润我的心,那份轻柔和细腻在我的心深处回响水流掠过大小不一、奇形怪状的山石上绿绒绒的青苔
悄悄地,月光溶入溪流,似乎宇宙万物都在聆听这美声,感悟这美景我的思绪也随水流缓缓地漂流一种前所未有的凄美与美妙,正顺着岁月风化的痕迹沁染着我的气息在闪烁着银色的波光中,我顿时忘却了溪流以何种形式发出了何种声音而是凝神领略一种全身心投入的感情。溪水流过我的心田,在彼此微妙的灵犀中,我与它已经心照不宣了
在如此美妙的风景中,月醉了,山醉了,水醉了,人,也醉了我望着清澈的流水心头被一种玄妙的情感占领一切繁杂与倦意不知能否在这一刻随着溪流远去,去聆听和回应彼岸的天籁之音
若言大海是儒家为治国平天下、追求功成名就而入世的大场面,那么山中这溪流、这美景则是道家"生而不有,为而不侍"的出世之作我并非圣人,无法领略其中的深奥与玄妙,但我意识到一切喧嚣与绚丽,都必将归宿于一种和谐与宁静
一丝寒意掠过,我将双手放进口袋此时,月已经升上了半空我想,在匆忙的人生旅程中,我一定会再次来到这里,聆听水意,感悟美景,让自己不知不觉地融入大自然的和谐之中,与飘渺的水声一起,随波呢喃且相傍夕阳
月醉了,山醉了,水醉了,景醉了,人,也醉了一醉方休,为的只是那美景,那让人感触良多的美景
聆听水意,感悟大彻美景
9 以登山与学习写一篇600字左右的作文“生命在于运动。”我最喜爱的一项运动就是登山。也许你会认为登山是一项非常辛苦的运动,但我却很喜欢这项运动。
当我走在山中的林荫道上,倾听着鸟儿在枝头欢歌,享受着山间的清风,感受着树枝摇曳的“沙沙”声,沐浴着从枝叶穿过阳光的时候,我完全陶醉了。我觉得这是世界上最舒适的环境:幽静、清新。
可我要说,登山之乐不止于此。登山之乐还在那一条条延绵不断的山路上。拾级而上,走完一级还有一级,那就像一条无穷的山路;眼前就是山坳,路似乎尽了,可是柳暗花明又一村,一拐又是一条山路;上前方好像是山头了,走上去,还有更高的山头。正是这样,我才喜欢登山,因为它象征着攀登求知的路;它也象征着追求人生的目标,走了一级,到了一个目的地,还有更高的目标,还有更长的路。这正是登山带给我的乐趣。
还记得有一次,爸爸带我上到郊外去登山。我站在山脚,望着这座高高的山,我有些发抖。可爸爸却不管我害不害怕,硬是拉我上去。同我们一起登山的还有一位白发苍苍的老爷爷。我看到这位老爷爷,问:“老爷爷,您也是来登山的吗?”老爷爷笑了笑,说:“当然了。我可是不会输给你的,别看我年纪那么大……。”说完,他开始一步一步地登起山来。我想:“老爷爷年纪那么大,也有勇气登上那么高的山顶,可我呢?我怎么可以输给一个老爷爷呢?”于是,我又快步地开始登山。可到了半山腰,我没有力气了,老爷爷仍然一步步的向上走。他对我说:“登山不可以一开始就用尽全力,要一步一步慢慢地走。”我恍然大悟,我重新站起来,慢慢地走。一步、两步、三步……终于,我到达了山顶。我望着山下的风景,真令人感到舒服。登山真是给了我很多的鼓舞和勇气,使我在学习上,生活上不断的战胜困难。这就是我最喜爱的运动。它不断得给予我力量,令我振作精神,勇往直前。
王晓静,讲师,在读博士。现为"建筑电气工程设计基础"和"照明技术"的课程负责人。2007年秋季和2008年秋季均获得重庆大学上课效果前50名。现任中国人民解放军第285妇产科医师,毕业于河北医科大学临床医学系,并取得学士学位,从事妇产科临床工作3年,具有厚实的理论基础和丰富的实践经验,对各种妇科常见病多发病的治疗及产科各种急重症情况的处理有丰富的临床经验,发表学术论文数篇。
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