诺亚方舟是什么

诺亚方舟，又称挪亚方舟，是《圣经》中诺亚制造的大船，《希伯来圣经·创世纪》中的故事。

故事叙述：

《创世纪》第6章到第9章记载了诺亚方舟的故事。

创造世界万物的上帝耶和华见到地上充满败坏、强暴和不法的邪恶行为，于是计划用洪水消灭恶人。同时他也发现，人类之中有一位叫做诺亚的好人。《创世纪》记载：“诺亚是个义人，在当时的世代是个完全人”。耶和华神指示诺亚建造一艘方舟，并带着他的妻子、儿子（闪、含与雅弗）与媳妇，同时神也指示诺亚将牲畜与鸟类等动物带上方舟，且必须包括雌性与雄性。

当方舟建造完成时，大洪水也开始了，这时诺亚与他的家人，以及动物们皆已进入了方舟。《创世纪》如此形容洪水刚开始的景况：“当诺亚六百岁，二月十七日那一天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了。四十昼夜降大雨在地上”。洪水淹没了最高的山，在陆地上的生物全部死亡，只有诺亚一家人与方舟中的生命得以存活。

在220天之后，方舟在阿勒山附近停下，且洪水也开始消退。又经过了40天之后，阿勒山的山顶才露出。这时诺亚放出了一只乌鸦，但它并没有找到可以栖息的陆地。7天之后诺亚又再次放出鸽子，这次它立刻就带回了橄榄树的枝条，诺亚这时知道洪水已经散去。又等了7天之后，诺亚最后一次放出鸽子，这次它便不再回方舟了。诺亚一家人与各种动物便走出方舟。

离开方舟之后，诺亚将一只祭品献给神。耶和华闻见献祭的香气决定不再用洪水毁灭世界，并在天空制造了一道彩虹，作为保证。在《创世纪》中，神如此保证：“我使云彩盖地的时候，必有虹现在云彩中，我便纪念我与你们和各样有血肉的活物所立的约，水就再不泛滥、毁坏一切有血肉的物了“。

扩展资料：

诺亚方舟基本情况介绍

据记载，诺亚方舟是一艘根据上帝的指示而建造的大船，依原说记载为方形船只，但也有许多的形象绘画描绘为近似船形船只，其建造的目的是为了让诺亚与他的家人，以及世界上的各种陆上生物能够躲避一场上帝因故而造的大洪水灾难，记载中诺亚方舟花了120年才建成，这段故事分别被纪录在《希伯来圣经·创世纪》（《旧约圣经·创世纪》）以及伊斯兰教的《古兰经》中。

根据《圣经》上的记载，诺亚方舟长300腕尺（肘，以0445米计算，1335米，43799英尺），宽50腕尺（223米，73163英尺），高30腕尺（134米，43963英尺）。

诺亚方舟的形状犹如箱子一般，诺亚把动物和超过一年的粮食平均地安置在方舟上。纪录中，诺亚方舟上载了诺亚一家八口，以及各种飞禽走兽，不洁净动物雌雄各一对，洁净动物雌雄各七对，在洪水来临之时，大地全部被洪水淹没，只有诺亚方舟上的各种生物得以幸免。在洪水过后，诺亚方舟搁浅在了阿勒山上，最后，上帝以彩虹为立约的记号，不再因人的缘故诅咒大地，并使各种生物存留永不停息。

-诺亚方舟

进化论是扯淡人肯定不是猴子变的DNA都不一样突变那可以直接判断鹅是从鸭子进化的咯

诺亚方舟肯定是真实的全世界有几百种版本的传说我给你找了点你自己感觉真的假的自己判断吧中国都有很多传说不止是西方

圣经(创六13-19;七13; 八3-7：神对挪亚说: “凡有血气的人, 他的尽头已经来到我面前, 因为地上满了他们的强暴, 我要把他们和地一并除灭。”“我要降雨在地上四十昼夜。”“大渊的泉源都裂开了, 天上的窗户也敞开了。”“水势在地上极其浩大, 天下的高山都淹没了。”“正当那日, 挪亚和他三个儿子闪、含、雅弗、并挪亚的妻子、和三个儿妇、都进入方舟。”“过了一百五十天, 水势渐消。七月十七日, 方舟停在亚拉腊山上。”“过了四十天, 挪亚开了方舟的窗户, 放出一只乌鸦去。”

据统计全世界大水的传说不下三百多个, 各民族都有, 中国当然也不例外。中国古文字“昔”(从前, 起初)的写法就是水在上日在下, 大水的日子, 或解为大水漫日的日子。古书里形容那个日子说“汤汤洪水方割, 荡荡怀山襄陵, 浩浩滔天。”又说“洚水儆予”，上天用洪水警戒人的意思。

中国的西南各民族有唱“打歌”的传统，每遇节庆，就聚在一起跳舞唱歌，其中有一些歌正是前面所说的口传史诗，情节内容清楚反照圣经的影子。比如云南白族的打歌说：“古时候的天地现在还在, 古时候的日月现在还在；古时候的人现在不见了。”“霎时天下黑洞洞, 一下下了七年雨, 下了七年怎么样 洪水满天下; 天地怎样了 天地崩裂了；人类怎样了 人类没有了。”罗罗族也说那时“鸭子的头挨着天, 蝌蚪在天边游玩。”

至于方舟，就变成各样的器具在传说中出现, 而方舟中的人则以一对兄妹居多: 东北满族是坐石缶子, 鄂伦春族坐桦皮篓子, 台湾阿美族坐方臼漂到一座山上, 西南景颇族坐牛皮大鼓, 黎族坐南瓜、还拯救了动物, 水族和么佬族都坐葫芦, 罗罗族坐木桶、不但救了动物还特别题到乌鸦, 阿细族坐木柜(坐金箱银箱的人都沉了), 苗族的故事最为完整, 有洪水滔天歌相传, 所坐的就是方舟, 造舟的兄妹名叫“召亚”,他们有三个儿子。(有关各民族创世传说, 可以参考王孝廉着: 中国的神话世界, 时报文化丛书)

苗族的歌谣情节与旧约创世记之间的雷同，并不止于洪水，它对于创世、造人、犯罪、洪水、和一一九事件都有讲述，甚至从亚当以降列祖的名字，也与圣经中所记的名字音似，这是许多学者们所共知的。不信圣经的人说，那是因为早年进入山地的传教士带进圣经，影响了当地文化。其实当年传教士进去、学会语言之后，早就传回了有关这些歌谣的报告。固然这些部落中有些人信了主，但是要修改他们的祖宗歌，是不可能的，何况这些歌不只是唱创世洪水，同一首歌中接下去还唱到苗人与汉人之间的战争，以及他们被汉人由江浙一带赶入西南山地的经过。

那么汉人呢？中原民族是否也有类似的流传呢？有的。诗经中有一篇名叫“长发”，那是商朝人传唱自己的祖先，说“浚哲维商、长发其祥”，我们商朝的先祖又英明又源远流长。有多长呢？底下接着说“洪水茫茫”，正是从大水泛滥天下的日子开始啊！

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