以《聪明的顺溜》写一篇作文

写作思路：根据题目要求，可以以《聪明的顺溜》这本书作为主题，描述对这本书的看法，还有阅读以后的感受，正文：

我喜欢读《聪明的顺溜》，这本书写的是顺溜从一名“菜鸟”成长为一名兵王的过程。在这本书里，我喜欢顺溜的勇敢、机智、聪明和坚强。

顺溜是一个点子王，能出各式各样的办法，他总是能用机智克服困难、用妙招帮助战友、用勇气完成任务。看这本书时，我经常为他们的兄弟情而感动落泪，为他们的聪明才智而心生敬意，为他们的鬼灵精怪大笑不止。

当我成为一名小学生后，顺溜成为了我学习的榜样。看到顺溜的口号是：时刻准备着！我的口号是：修德，养智，勤学，健美！看到顺溜的目标是：召之即来，来之能战，战之必胜！我的目标是：争做一名少先队员！为滨湖小学争光！看到顺溜心里的名字是：中国人民解放军！我的名字是：优秀的小学生！

在今后学习和生活中，我会让自己更坚强、更勤奋、更努力、更优秀，立志做一名对社会有用的人！

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　　论《三国演义》中美女与政治的关系

　　内容提要

　　在《三国演义》这部小说中，诸侯与诸侯之间连年争霸，为了实现政治和军事上的目的，无所不用其极。美女成了统治者攻击和防御的肉器，美女在改变历史的同时，同时也造成了绝代佳丽自身的不幸遭遇。笔者从当今人们感兴趣的“美女”入手研究《三国演义》中放映的美女与政治之间相互影响的关系，从宏观和微观两方面揭露封建社会中妇女地位的低下。

　　关键词 《三国演义》；美女；研究

　　《三国演义》是一部以描写男性为主的长篇历史小说，根据《三国演义辞典》（巴蜀书社1989年6月份版本）的介绍，小说中共写了1200多个人物，其中有姓名可考证的大约有1000个，出现的女性却只有50人，50人中绝色美人占15人。本文拟从宏观和微观两个角度来分析美女在《三国演义》中的生活情况。在宏观方面，一方面从美女对《三国演义》中政治、军事和外交的影响入手研究；另一方面，从《三国演义》中政治、军事和外交关系的变化对美女的影响入手研究。在微观方面，分别从“门当户对”封建婚姻本质，美女的个人素质，与其他文学作品美女形象的比较来展现《三国演义》这部作品中描写美女的独特性。

　　一、从宏观角度看美女

　　1、 美女对《三国演义》政治、军事的影响

　　三国时代的藩镇割据、战火纷飞，人们在不同程度上都卷入了战争，各种事情几乎都与政治色彩沾上了边。《三国演义》叙述了从东汉灵帝中平元年（公元184）黄巾起义到晋武帝太康元年（公元280年）吴亡接近一个世纪的政治风云。其中数名美女“以纫席为战场，以脂粉为甲胄，以盼睐为戈矛，以颦笑为弓矢，以甘言卑词为运奇设伏”，以统治者达到政治目的立下了汗马功劳。由于美女的介入，政治格局为之一变。

　　首先说貂禅。貂禅出山前，董卓权势熏天，不可一世，鸩酒杀少帝，白练绞唐妃，奸*宫女，夜宿龙床。汉献帝完全成了他的傀儡，自号“尚父”，兄弟宗族皆封列侯，别筑楣坞收刮钱财。对内实行残暴统治，“一日，卓出横门，百官皆送，卓留宴，适北地招安降卒数百人到。卓即命于座前，或断其手足，或凿其眼睛，或割其舌，或以大锅煮之。哀号之声震天，百官战栗失箸，卓饮食谈笑自若”。大臣对之都是敢怒不敢言，有敢怒敢言的丁原、伍孚、周蓖、任琼、丁管等人全都死于非命。董卓掌握军政要权，更有吕布帮助，一代枭雄曹操刺之，十七路诸侯伐之，都没有成功。司徒王允有报国之心，看穿董卓吕布二人好色，以貂禅之色离间而人。貂禅果然不负所望，成功导致父子二人反目，吕布一枪戳穿了董卓的喉咙，结束了董卓的统治。正是读书人说云：司徒妙算托红裙，不用干戈不用兵。三战虎牢徒费力，凯歌却奏凤仪亭。

　　再来说孙尚香。在刘备的众多夫人中，论对蜀国的功劳，当属孙尚香最高。刘备借了荆州不还，让有勇有谋的关羽守之，孙权千方百计想讨要回来都没有结果，最后用“美人计”——让妹妹孙尚香当诱饵引刘备入赘。眼看大耳朵沉醉温柔乡不知返之时，赵云用了诸葛亮先前给他的三个锦囊，刘备才有回家的准备。孙权知道若放刘备回家无异于放虎归山，毅然授剑于蒋钦、周泰二人，并说：“汝二人将这把剑去取吾妹与刘备头来！违令者立斩。”是孙尚香对爱情的忠贞不二，三次挡回了吴国的追兵，使刘备得以安全返回。没有她的得力相助，哪有后来的“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”的结局？当时曹操势力如此强大，各路诸侯都被他消灭，最后只有吴蜀两国走联合路线跟他相持多年（从赤壁之战到吴蜀联合，两国虽有矛盾，但没有战争打响），但两国为什么能够联合这么多年呢？除了战略上的需要外，另一条重要的原因就在于孙尚香的功劳。我们可以举例子对比说明：第六十一回写顾雍进计趁刘备远行，未易往还，差一军先截断川口，断其归路，后尽起东吴之兵，一鼓而下荆襄。正当孙权准备用此计时，屏风后闪出来孙尚香的亲生母亲，吴国太大喝：“进此计者可斩之！欲害吾女之命耶？”大骂孙权狼子野心而不念骨肉亲情，孙权是至孝之人，只好依着国太。而当孙尚香回国以后，孙权要对蜀国用兵就全然没有顾虑，一个小小的周善被杀都成了战争的借口，正如孙权所言：“今吾妹已归，与彼不亲，余周善之仇，如何不报！”从这两个事情的对比，我们可以看出一个孙尚香对两国外交关系的重要性。

　　最后来说说甄氏。曹操大破袁绍之后，曹丕在袁绍家发现二妇人啼哭，拔剑欲斩之。忽见红光满面，发现了甄氏，身边袁绍之妻刘氏为了保全家姓名，二话没说就把自己的儿媳妇让给了别人：“非世子不能保妾家，愿献甄氏为世子执箕帚。”后家长曹操见了甄氏后，十分满意，发出：“真吾儿媳也！”的感慨，并令十八岁的曹丕纳下为妻。《三国演义》中甄氏未发一言而全家命运甚至河北命运为之一变，可见她的魅力是多么大。袁绍与曹操交战多年，自是有不共戴天之仇。袁绍战败后，按照“成者为王败者寇”的传统，袁家老小要么被杀头，要么被冲军，要么被塞到厨房当丫鬟用，曹操却没有动袁家一根毛，而是把持着怀柔政策，后来曹丕进位，甄氏还当了皇后。曹操可不是什么心胸广阔之人，当年为绝后患董妃肚子里的六个月孩子都没有留下，足见其心胸狭窄。要不是出现了甄氏，曹操必视败军之命如同草芥。

　　2、《三国演义》政治、军事对美女的影响

　　首先，政治婚姻导致了个人爱情缺失。在统治者的眼睛里，政治利益是他们真正想要的东西，美女只是他们的一件得力肉器：在遭遇政治危难时，美女就是防御的盾；在处于政治优势时，美女就是进攻的矛。一切围绕的政治利益转的婚姻导致了真爱的丢失。

　　孙尚香自是少有的痴情女子，吴国的郡主，过着锦衣玉食的生活。他的择偶观念是“非天下英雄不事之”，当嫁给天下英雄刘备后，便是对刘备忠贞不二：“妾已事君，任君所之，妾当相随。”与刘备生死与共，逃回荆州，苦苦追随多年，当听闻刘备军中而亡，她望江西遥哭，投江而死。为他所忠守的爱情献出了自己的生命，也无所后悔。在后人看来，孙尚香俨然成了一个悲剧人物。他只不过是政治斗争的工具而已，他苦心追随的大英雄也在御驾亲征为关羽报仇时，放弃了吴蜀两国重新联合，共灭曹魏的大好时机，一句“兄弟如手足，妻子如衣服”便放弃了他们的结发之恩。

　　貂禅与吕布，美女配英雄，所谓“马中赤兔，人中吕布，女中貂禅”刚好是般配的一对。吕布杀董卓，英雄和美女走到了一起，结局本来足够告慰人心。实际上，貂禅只不过是吕布的小妾，家中地位很低。曹操包围吕布，吕布入告貂禅，貂禅害怕吕布死后自己无所依靠，劝吕布“将军与妾做主，勿轻骑自出”。结果吕布命殒白门楼，貂禅果然成了寡妇。相传曹操念其杀董卓有功，封其为“护国圣女”，修圣女殿终日奉养。又相传貂禅后来被关羽所获，但关羽不近女色，怕她成人间祸水，把她头砍了。

　　赵范之嫂樊氏算是最有爱情观的人——她宁愿当寡妇也不愿意嫁给自己不喜欢的人。樊氏对赵子龙一见钟情，委托小叔子赵范传达自己的择偶标准：1、文武双全，名闻天下；2、相貌堂堂，威仪出众；3、与赵范同姓——这明摆着是非要你赵云不可了。这樊氏也不是寻常角色，书中记载其“有倾国倾城之色”、“丹阳太守赵范之嫂”，然而这桩连诸葛亮都称作“此亦美事！”的婚姻却被赵子龙拒绝了：“天下女子不少，但恐名誉不立，何患无妻子乎？”又道：“赵范既与某结为兄弟，今若娶其嫂，惹人唾骂，一也；其妇再嫁，便失大节，二也；赵范初降，其心难测，三也。主公新定江汉，枕席未安，云安敢以一妇人而废主公之大事？”刘备听后发出：“子龙真丈夫也！”的感慨。我们可以看出并非赵云不喜欢大美女樊氏，也不是嫌弃人家是寡妇，而是咱们的大英雄为了忠君之事，牺牲了自己的爱情。

　　人类婚姻的目的，本为结二性之好，应以人的感情欲望、爱情要求为基础。然而三国美女们的婚姻都是由封建统治集团的代表人物，任由政治利益摆布，个人意愿完全被扼杀，从而成为政治斗争的牺牲品，这样的悲剧是彻底的。

　　其次，政治关系的尔虞我诈，决定了美女们的命运悲剧。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中，对这种政治婚姻作了精辟的论述：“在封建社会里，对于骑士和男爵，以及对于王公本身，结婚是一种政治行为，是一种借新的联姻来扩大自己势力的机会；起决定作用的是家事的利益，而不是个人的意愿。”结婚违背个人意愿倒也算了，导致命运不幸才叫大悲大惨。

　　貂蝉的命运传说纷纭,有的说是自刎而死,有的说曹操为笼络关羽连同赤兔马一起把她送给了关羽,关羽留下骏马却让貂禅走了。民间有不少戏剧、评书和传说述说着的貂禅命运结局都不尽如人意。倒是央视版《三国演义〉的貂禅结局,倒是最好的：紫陌红尘，西风古道，风尘恋恋，老马旧车。貂禅身着红裳，最后凝望了一眼那曾经风虎云龙的长安城，然后黯然垂下车帘。

　　孙尚香疼过的阿斗在即位后对先主的几位夫人也进行了封缢：皇后吴氏为皇太后，甘夫人为昭列皇后，靡夫人也被追封为皇后，但独独落下了孙尚香。论功劳，孙尚香远远在三位夫人之上，没有她刘备当年早死于乱刀之下，安能有后来进位汉中王。没有她，吴蜀两国或许早已战火不断，百姓陷于水深火热之中。究其原因，我们细读《三国演义》便可知晓：阿斗即位是章武三年，当年吴国陆逊火烧连营七百里，先主白帝托孤，正是吴国和蜀国关系发展到最低谷之时——这种情况下，孙尚香没有被封是必然的。

　　甄氏自被曹丕纳下为妻，深得曹丕宠爱，更兼生下曹睿，自幼聪明，夫妇俩喜欢得不行，这样的结果自是夫荣子贵，足慰人心。然而郭永之女出现后，与甄氏争宠，郭贵妃买通近臣张韬。“时丕有疾，韬乃诈称于甄夫人宫中掘得桐木偶人，上书天子年月日时，为魇镇之事”，丕大怒，遂将甄夫人赐死，立郭贵妃为后。把两个美人放在后宫争斗中是多么一件残忍的事情，洛神就此烟消云散，可悲，可怜。

　　吕布的女儿，当年吕布为了保住徐州，欲把女儿送到袁术处成亲，但后来曹操从中作梗，袁术父子丧命，她连夫君的面都没见着就成了望门寡。曹操女儿，当年曹操为了取河北之地，不顾“仇家不婚”之大义，许配给袁谭，后来袁谭被曹洪杀死，也成了寡妇。封建社会封疆大吏的女儿远远没有当代社会达官显贵子女般万千宠于一身，她们只是父王的一件礼物，父王有用，随时可以送给别人。

　　我们曾经痛声疾呼刘兰芝被婆婆强行夺走了恩爱，赵五娘被丈夫抛弃，林妹妹没有嫁给贾宝玉，司马相如与卓文君才子佳人不得善终，唐明皇身为皇帝与杨贵妃也不得善果，却忽略了三国女子们更悲惨的命运。他们连起码的感情欲望，爱情要求都被扼杀，他们不是有情人难成眷属，而是连选择自己向往对象的权利都没有，甚至“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的婚姻都得不到，三国统治集团政治斗争的惊滔巨浪下不可能有他们平静的婚姻生活。

　　二、从微观上分析美女

　　1、 倾城倾国的美丽佳人。

　　美女之所以招人喜欢是因为她们的审美价值高，《三国演义》中的美女被罗贯中放置于

　　英雄豪杰审美取向和群雄逐鹿的政治斗争中显得格外突出。美人不同体而皆悦于目，罗贯中刻画美人形象入木三分，寥寥数笔便使形象栩栩如生。

　　貂禅。《三国演义》中描述美女着墨最多的莫过于貂禅了。“闭月修花”一词用来形容女子的容貌，则“闭月”典故就出自貂禅。有词赞道：“原是昭阳宫里人，惊鸿婉转掌中身，只疑飞过洞庭春。按彻《梁州》莲步稳，好花风袅一枝新，画堂香暖不胜春。”王允见了貂禅以杖击地曰：“谁想天下却在汝手中耶！”；吕布见了貂禅“欣喜无限，频以目视貂禅”；董卓见了貂禅，笑曰：“真神仙中人也！”，纳貂禅后更是“为色所迷，月余不出理事”。真也难怪，人家是堂堂正正的“中国四大美女”之一。

　　大乔和小乔。都说这一对姐妹花漂亮，《三国演义》里面却没有具体的描述，二人之绝色有何依据？《三国志》中《吴书·周瑜传》里有这样一句“从攻皖，拔之，时得桥公两女，皆国色也。策自纳大乔，瑜纳小乔”；裴松之作注，跟二乔有关的也只有一句：“桥公二女虽流离（理解为光彩焕发），得吾二人作婿，亦足为欢”；曹子建《铜雀台赋》表达了曹操的想法：“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。”从以上文献可以看出：1、孙策和周瑜对大小乔这对姐妹花是满意的；2、曹操对这对姐妹花也是很有想法，更有人曹操说曹操进攻江南只是为了夺取这对姐妹花——以曹操、孙策、周瑜之类的大英雄何愁天涯无芳草？但对这对姐妹花情有独衷，足见大小乔的魅力。

　　甄氏。甄氏绝对是惊艳型的女子，这点从曹氏三父子对甄氏的觊觎之心可以看出。袁绍新败，曹丕见二妇人啼哭本欲杀之，但看到甄氏的脸“玉肌花貌，有倾国之色”，就决定做下英雄救美的事；曹操视之曰：“真吾儿妇也！”遂令曹丕纳之。如果不是甄氏美貌，曹操会让曹丕娶一个没有了依靠的寡妇，当时曹丕只有十八岁，常人父母善不肯，更何况神通广大的曹操！曹植对甄氏完全是小弟弟对神仙姐姐的崇拜了，脍炙人口的《洛神赋》直接把甄氏写成了洛水女神，通篇充满了曹植对洛神的向往和爱慕，堪称世界上最优秀的情书。

　　孙尚香。相比之下，《三国演义》描写孙尚香就只字没有提及其外表，但周瑜先前有言，用的是“美人计”，可见孙夫人姿色应该不会太差。还有两点是《三国演义》中其他美女所没有的：首先，孙尚香家庭背景好，孙氏家族三分天下有其一，古代女性很少有字，然而却在历史上留下全名，足见其贵重；其次，孙尚香十分尚武，闺房内“刀枪簇满，侍女皆佩剑悬刀，立于两傍另外”，足见其个性十足。第五十五回中有一句话：“玄德果然被声色所迷，全不想回荆州。”刘备可是作梦都想收复汉室江山的人物，此番有“不爱江山爱美人”的惊人之举，全仗孙尚香的美丽姿色。

　　步夫人。《三国志·吴书》有记载：“吴主权步夫，临淮淮阴人也。与丞相荹同族。汉末，其母携将徙庐江，庐江为孙策所破，皆东渡江，以美丽得幸于权，宠冠后庭。”步夫人是孙权众多夫人中最漂亮的一个，她的最大优点就是不爱吃醋（《三国志·吴书》中有记载“夫人性不妒忌，多所推近，故久见爱待。”），经常介绍女孩子给孙权认识，孙权也因此最宠爱她，后来还追封她为皇后。

　　甘夫人。刘备的偏房太太。《三国志·吴书·甘皇后传》记载：“（兴平元年194）先主临豫州，住小沛，纳以为妾。（其时纳为妾则尚应有嫡室夫人）先主数丧嫡室，常摄内事。随先主于荆州，产后主。”据说甘夫人皮肤甚好，刘备夜晚喜欢把她与一座羊脂玉做的人像放在一起加以比较。可怜一代美人跟随刘备东奔西走，四处逃亡，寸福未享。刘备打起战来老婆乱丢，被吕布、曹操夺了去。刘备刚刚安顿下来，她就香消玉殒了。

　　邹氏。张济之妻，在宛城攻略战中被曹操看上，结果送了典韦一条性命，可见红颜祸水，为害之甚。书上说："昨晚小侄窥见馆舍之侧，有一妇人，生得十分美丽，问之，即绣叔张济之妻也。”推算一下，那曹操也是个好色之人，天下美色又任其取舍，想必品位不会差，而这邹氏，从年纪上算至少也有三十岁了，居然还能迷住曹操，可见一是平时保养得好，二是确实貌美。这个是成熟型的。

　　胡氏。胡氏为后蜀大臣刘琰之妻，极有颜色。因入宫面见皇后，后留在宫中，一月方出。琰疑其妻与后主刘禅私通，将妻绑缚，令军以履挞其面，几死复苏。后主闻之大怒，令有司议刘琰罪。有司议得：“卒非挞妻之人，面非受刑之地：合当弃市。”遂斩刘琰。这是《三国演义》第一个因为打老婆被杀的，都怪他老婆太漂亮了。

　　两个少数民族的美女：祝融夫人和马云璐。一个是南王孟获的老婆，一个大将赵云的老婆。祝融夫人相传是火神祝融之后裔，世居南莽，善使飞刀，百发百中，看样子是个野性十足的大美人；马云露是马超的妹妹，汉胡混血健美女郎，个子应该是很高的模特身材，白马王子赵云舍弃倾国倾城的樊氏不要，娶了她过门，模样儿自然难以用言语形容。

　　其他诸如芙蓉娇艳般的樊氏，被张飞看中的夏侯氏，后宫之争逼死甄氏的“女中之王”郭永之女，第一才女蔡文姬等等，三国美女何其之多。

　　2、 男权世界的产物。

　　中国封建社会，妇女显然是没有地位的。封建社会的男性作家习惯于以男权价值为中心，站在自我性别的立场去描写女性形象，命名女性的文化符号——伟大的罗贯中也不例外。在他笔下，充满了对女性的歧视：《三国演义》第一回议郎上疏,将种种不祥天象归咎于“霓堕鸡化,乃妇寺干政所致”，到第十九回猎户刘安杀妻取肉以食刘备，再到一百三回诸葛亮以巾帼女衣羞辱司马懿，无不体现着对女性的歧视。虽然用墨不多，但《三国演义》中女性的出场对增强小说的真实性和故事完整性，对推动情节发展有很重要的作用。小说中出现的美女，其价值主要体现在两个方面：一是利用自己的美貌和肉体为男性消灭政敌；二是成为英雄本色的试金石。

　　笔者在写作之前，试图在《三国志》、《后汉书》这些正史上找些关于貂禅的资料印证观点，但没找到关于貂禅的一言一语。只有《三国志·魏书·吕布传》里头提及“布与卓侍婢私通”，但也并没有指明是貂禅。罗贯中大胆采用了“于史无征，采用传说”的写法，并且根据情节需求，舍弃了貂禅原本为吕布妻子，于战乱中失散，流落他乡，被王允收容，她之所以接受王允的连环计是与远在长安的吕布团圆的艺术真实。这位年方二八、色技俱佳的小女子为报王允的教养之恩，毅然决定出山平乱，冒一身事两男的失贞之污，巧妙地周旋于两个好色男人之间，出色完成了“令布杀卓，以绝大恶”的任务。一个自幼养在幕府，涉世未深的少女何以如此老练成熟，风尘味为杜十娘，宋引章，赵盼儿之流所不能及？其不合情理处显而易见。其实，罗贯中的艺术处理从根本上源自于男权社会对女性的误解。在男性的眼中，天生丽质的大美女具有祸水的一面，会瓦解男性的权利和事业，也可以随时具有工具性的价值。“司徒妙算托红裙，不用干戈不用兵。三战虎牢徒费力，凯歌却奏凤仪亭。”这首赞歌，明白无误地表现了罗贯中的立场：维护男性的权益，男性可以而且应该利用女性的美貌和肉体。

　　《三国演义》第二十五回写曹操欲乱君臣之礼，使关公与二嫂共处一室。关公乃秉烛立于户外，自夜达旦，毫无倦色。后关公到许昌，操待之甚厚：小宴三日，大宴五日，又送美女十人，使侍关公。关公尽送入内门，令服侍二嫂。却又三日一次于门外躬身施礼，动问二嫂安否。此处十名美女完全被当作礼物送来送去，作为曹操拉拢关羽的工具，另一方面表现关羽一世英雄，非女色所能征服。又如有倾国倾城之色的樊氏倒追白马王子赵子龙，赵子龙拒绝了，表现了赵子龙“真丈夫也”的气概。孔明之妻黄氏，其貌甚丑，而有奇才：上通天文，下察地理；凡韬略遁甲诸书，无所不晓。武侯之学，夫人多相赞助焉。娶个丑老婆并没有显得诸葛亮品位低，相反让读者看到了他智慧的一面。罗贯中的原版《三国演义》本来就很强的“尊刘贬曹”思想，经过毛纶、毛宗岗父子的修改，“尊刘贬曹”思想更加突出。像关羽、赵云、孔明这些人就没有性格缺陷。

　　与这些正面人物相对，董卓则是一副反派的逆贼嘴脸：残暴、贪婪、专权、外表上也是胖子一个，不如关羽、赵云这班正面人物般气宇轩昂（《三国演义记载“卓尸肥胖，看尸军士以火置其脐中为灯，膏流满地”》）。《三国演义》第八回写董卓离长安二百五十里，别筑郿坞，役民夫二十万人筑只；其城郭高下厚薄一如长安，内盖宫室，仓库囤积二十年粮食；选民间少年美女八百人实其中，金玉、彩帛、珍珠堆积不知其数。同样写美女，此处又表现董卓好色，横征暴敛的罪行。对待这样的人物，作者也给了他一个很差的结局：财产被没收，美女都被释放，全家被杀光，自己死后“百姓过者，无不手掷其头，足践其尸”，甚至无法下葬，“临葬之期，天降大雷，平地水深数尺，霹雳震开其棺，尸首提出棺外。三次改葬，皆不能葬，零皮碎骨，悉为雷火消灭”。

　　就塑造人物形象而言，好色与否实际上已成为罗贯中塑造形象的重要手段和臧否人物的重要标准。

　　《三国演义》塑造的类型化人物形象都是有很深的高度的：写英雄豪杰则有包藏宇宙之心，吞吐天地之志的曹操、孙权、刘备等人；写大将之才则有勇冠三军，武艺高超的关羽、赵云、张飞等人；写贤臣良相则有足智多谋神机妙算的孔明、姜维、司马懿等人。写美女娇妻则有貂禅、甄氏、大小乔这些绝世美人，登峰造极、炉火纯青，后人只可观赏，无超越可能。

　　参考文献：

　　①罗贯中，《三国演义》，湖南，岳麓书社出版，2001年9月

　　②陈寿，《三国志》

　　③罗宗强、陈洪，《中国古代文学史(二)》，上海，华东师范大学出版社，2000年10月

　　④《三国演义辞典》，巴蜀书社，1989年6月份版本

　　仅供参考，请自借鉴

　　希望对您有帮助

像是对春联

甲 做一个相声演员也不容易，首先说得有文化。

乙 那是呀！你看我们天天都在学习嘛！

甲 你念过书吗？

乙 我念过两天。

甲 什么学校毕业？

乙 嗐！我念的还是过去那个经书哪。

甲 “五经”、“四书”、“十三经”啊。

乙 是呀！

甲 那些书我也念过，什么“三字文”、“百家经”、“千家姓”……不是……三眼井儿（北京地名）。

乙 还三里河儿哪！

甲 对啦！三里河儿（北京地名）。

乙 什么呀？“三百文”“百千姓”……我也乱啦！《三字经》、《百家姓》、《千字文》。

甲 对啦！你说念完这几部书念什么？

乙 念念《大学》。

甲 念完大雪念小雪、冬至、小寒、大寒、立春、雨水……

乙 叫你在这儿背历书哪！

甲 你不是说念大雪吗？

乙 我说念《大学》。

甲 对……对。“大学之道在明明德”嘛！念完《大学》念什么？

乙 《中庸》。

甲 念完中用念不中用，等你念到废物点心就算毕业啦。

乙 那我就没用啦。我说念《中庸》。

甲 念完《中庸》念《论语》、《孟子》、《礼记》、《春秋》。

乙 对了。

甲 这些书光念不行，得会讲，不会讲就不能开笔做文章。比如你吟个诗，对个春联，都要从书中寻章摘句才行。

乙 那倒是。

甲 你看我这个人没了事儿最喜欢对春联，最近在家中我搜集到几副绝对儿。

乙 绝对儿？

甲 就是有上联没下联，谁也对不上来，我走过多少个地方，访问过多少个大文豪，结果一个对上来的也没有，这几副绝对儿太好了，我准备登报。

乙 登报干吗？

甲 征求下联儿。

乙 你这绝对儿是什么词句呀？

甲 怎么？你打算对呀！

乙 我不是打算对，我想听听。

甲 大文豪都没对上来，就阁下您听了有什么用啊？

乙 你可不能那么说，绝对儿碰巧了对得才妙呢！

甲 好，我说一说你听听，你可别胡对呀！

乙 当然啦。

甲 不明白就问我。

乙 当然向你请教。

甲 第一副，“买卖兴隆通四海。”

乙 完啦！

甲 啊。

乙 我当什么绝对儿呢？（故意假谦虚）我给你对对行吗？

甲 我这儿正找不着下联呢？

乙 可我对得也不一定恰当。

甲 没关系你对吧！

乙 你那上联是什么？

甲 “买卖兴隆通四海。”

乙 我给你对“财源茂盛达三江。”

甲 哎呀，高才。

乙 这也不是我的高才，过去我们家对过儿煤铺就贴这么一副对联儿。

甲 好，你再听这第二副，“根深叶茂。”

乙 “本固枝荣。”

甲 嗯。“开市大吉。”

乙 “万事亨通。”

甲 你听最后这一副。

乙 你说。

甲 “忠厚传家久。”

乙 “诗书继世长。”

甲 （无可奈何）我完啦。

乙 就这个呀，这叫什么绝对儿哪？满都是对子本儿上的。

甲 这是开玩笑，我真喜欢对春联。

乙 对春联的规矩你懂吗？

甲 那我懂，对春联讲究是“一三五不论，二四六分清。天对地，雨对风，大陆对长空，雷隐隐，雾蒙蒙，开市大吉对万事亨通。山花对海树，赤日对苍穹，平仄平仄平平仄，仄平仄平仄仄平。”苏东坡有一句话：“天下无语不成对。”

乙 当什么讲。

甲 任何一句话都可以做对联，只要你对得恰当巧妙，那再好也没有了。

乙 是是！

甲 譬如有这么两句俗语就是一副对联。

乙 哪两句？

甲 “清官难断家务事。”这就是上联。

乙 下联呢？

甲 “上梁不正底梁歪。”哎！你听这两句虽然不够工整（摇头），可是很好玩。（读玩念重音，表达出文诌诌的）

乙 咱们两人联联句怎么样？

甲 可以呀。

乙 我出个上联儿。

甲 我对个下联儿。

乙 譬如我说“上”。

甲 我对“下”，有上就有下嘛！

乙 我说“天”。

甲 我对“地”。“天对地，雨对风，大陆对长空，雷隐隐，雾蒙蒙，开市大吉，万事亨通。”

乙 “言”。

甲 我对“醋”。（甲把“言”误为“盐”了）

乙 醋？

甲 啊！油盐酱醋，五味调和，你那是咸的，我这是酸的。

乙 “好”。

甲 我对“歹”，好好歹歹得清楚。

乙 “事”。

甲 我对“炮”。（甲把“事”误为“士”了）

乙 炮！那对得上吗？

甲 你支土我拨炮，你跳马我出车。

乙 咱们这儿下象棋来啦！

甲 联句有什么啊！

乙 这五个字凑在一块儿是对子的上联：“上天言好事。”

甲 那我给你对：“回宫降吉祥。”

乙 你等等，你刚才不是这么对的。我说“上”。

甲 我对“下”。

乙 我对“天”。

甲 我对“地”。

乙 我说“言”。

甲 我对“醋”。

乙 我说“好”。

甲 我对“歹”。

乙 我说“事”。

甲 我对“炮”。

乙 我就是：“上天言好事。”

甲 我这是：“下地醋歹炮。”

乙 你这当什么讲啊？

甲 谁叫你不一块儿说啦？你要说“上天言好事”，当然给你对“回宫降吉祥”。你一个字一个字往外蹦，我可不给你对“下地醋歹炮”吗？

乙 这还怨我啦。

甲 当然啦。

乙 好，你听这两个字的：“笔筒。”

甲 在桌上放的笔筒。

乙 对啦。

甲 我给你对：“箭囊。”

乙 就是装宝剑的那个。

甲 不！那是剑匣，我说的是拉弓射箭的那个皮囊子。

乙 我这笔筒是文的。

甲 我这箭囊是武的，一文一武咱们二位文武全才。

乙 我可不敢当，再听这个：“羊肉。”

甲 我给你对“萝卜（luo bo）”

乙 那对得上吗？

甲 羊肉氽萝卜焖干饭……

乙 这位没吃什么哪！“绸缎。”

甲 “萝卜。”

乙 萝……我们这是绸缎你也对萝卜？

甲 啊！绸缎包萝卜。

乙 没听说，我那是穿的绸子和缎子。

甲 是呀！我说的也是穿的，绫罗绸缎的罗，呢绒布匹的布。“罗布。”

乙 噢！罗布听不出来就是萝卜，再听这个：“钟鼓。”

甲 “萝卜。”

乙 我说是撞的钟打的鼓。

甲 我是敲的锣打的钹，“锣钹。”

乙 行了行了！你再听这个。

甲 （顺口而出）萝卜。

乙 我还没说呢？

甲 我先说下搁着。

乙 急性子。“马牙枣。”

甲 “大萝卜。”

乙 我这是仨字的啦。

甲 我这也仨字。“大萝卜。”

乙 我要四个字呢。你”好大萝卜“，我五个字，你”好大个萝卜“，你这筐萝卜全卖给我啦？不行。重对。

甲 你刚说的什么？

乙 “马牙枣。”

甲 我给你对：“羊角葱。”

乙 我这儿有“马牙”。

甲 我这儿有“羊角”。

乙 “枣”。

甲 “葱”。

乙 我能加字。

甲 我能添字。

乙 “马吃马牙枣。”

甲 “羊啃羊角葱。”

乙 我这儿吃。

甲 我这儿啃。

乙 好哇！我这马牙枣是八月当令。

甲 我这羊角葱是二月当令。二八月春秋题，“虽不中不远矣！”

乙 你就别犯酸了。

甲 怎么样？

乙 行！听这个：“山羊上山。”两头儿山。

甲 我给你对：“水牛下水。”两头儿水。

乙 我能加字。

甲 我能添字。

乙 “山羊上山山碰山羊角。”

甲 碰脚啦？

乙 不！犄角。

甲 “水牛下水水没（mo）水牛腰。”没腰啦。

乙 我还能加字。

甲 “山羊上山山碰山羊角，（学羊叫）咩呀！”

乙 这是怎么回事儿？

乙 碰疼啦。

甲 “水牛下水水没水牛腰，（学牛叫）哞儿！”

乙 （学羊叫）咩呀！咩呀！

甲 （学牛叫）哞儿！哞儿！

乙 咱们到屠宰场啦。

甲 谁叫你叫唤来着？

乙 “三塔寺前三座塔，塔、塔、塔。”

甲 “五台山后五层台，台、台、台。”（学打小锣声音）

乙 他又开戏啦。“大大妈大模大样骑大马。”

甲 “老姥姥老夫老妻赶老羊。”

乙 “姥姥喝酪，酪落（lao)姥姥捞酪。”

甲 “舅舅架鸠，鸠飞舅舅揪鸠。”

乙 “妈妈骑马，马慢妈妈骂马。”

甲 “妞妞轰牛，牛拧(ning）妞妞拧(ning)牛。”

乙 啊！绕口令也来啦。

甲 你说什么我给你对什么。

乙 我说“南”。

甲 我对“北”。

乙 我说“东”。

甲 我对“西”。

乙 我说“上”。

甲 我对“下”。

乙 你听这个：“北雁南飞双翅东西分上下”

甲 你怎么都给占上啦。

乙 这叫抻练抻练你。

甲 好！你听下联：“前车后辙两轮左右走高低。”

乙 你对得上吗？

甲 当然对得上。

乙 “北雁南飞。”

甲 “前车后辙。”

乙 “双翅东西。”

甲 “两轮左右。”

乙 “分上下。”

甲 “走高低。”高低即是上下，上下即是高低，“虽不中不远矣”！

乙 嘿！这份儿酸哪。

甲 这叫气气你。

乙 咱们不定谁气谁哪，听这个：“墙上芦苇，头重脚轻根基浅。”

甲 嗬！我给你对：“林内竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”

乙 好！你再听这个：“空树藏孔，孔进空树空树孔，孔出空树空树空。”

甲 什么呀，乱七八糟的？

乙 这是个孔子的典故，又是个对子上联儿。

甲 还有这么一个典故哪！

乙 孔子周游列国的时候，有一天走到某处，忽然天降大雨，上不着村，下不着店，没处躲，可巧道旁有一棵树里面是空的，孔子一想这里可以藏藏躲躲，这就叫空树藏孔。

甲 孔进空树呢？

乙 孔子进了空树啦，孔进空树。

甲 空树孔？

乙 空树里面有孔子，空树孔。

甲 孔出空树？

乙 雨过天晴，孔子由空树里面出来啦，孔出空树。

甲 空树空？

乙 空树里面就没有孔子啦，这就叫：“空树藏孔，孔进空树，空树孔，孔出空树空树空。”（做喘不上气来的样子）我差点儿没放炮。

甲 听我的：“柔（rou）、叭哒、当、哗啦、扑腾腾、哎哟哟、嗖嗖嗖、吱吱吱。”

乙 我说你这是什么呀？

甲 你那是什么呀？

乙 我这是列国典故。

甲 我这是本人实事。

乙 典故可以对实事，可是你那有多少字啦？

甲 你那多少字啊？

乙 我这是十八言。

甲 咱们数数。

乙 “空树藏孔，孔进空树空树孔，孔出空树空树空。”十八个字儿。你呢？

甲 我这也十八个呀。

乙 我听着有三十多啦。

甲 不信你数着，“柔、叭哒、当、哗啦、扑腾腾、哎哟哟、嗖嗖嗖、吱吱吱”。

乙 也十八个字，可是当什么讲啊？

甲 那年北京打仗，我正在床上躺着哪，就听柔……飞过来一个枪子儿。

乙 叭哒？

甲 撞墙上啦，叭哒。

乙 当？

甲 落院里一个炮弹，当。

乙 哗啦？

甲 房塌啦，哗啦。

乙 扑腾腾？

甲 我由床上掉下去啦，扑腾腾。

乙 哎哟哟？

甲 碰了我腰了，哎哟哟。

乙 嗖嗖嗖？

甲 当时掉了三根头发。

乙 吱吱吱哪？

甲 压死仨老鼠。

乙 嘿！对我有帮助

0回答时间：2010-10-29 23:55 | 我来评论 | 检举

向TA求助 回答者： 苏为文 | 三级采纳率：6%

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给你一个我刚做的笔记。。也许有用。。。你跟楼上的综合一下就好了

这可是我亲自做的笔记啊！

曹：今儿个很高兴，能和于老师合作。

于：嗯

曹：心情非常的忐忑

于：干嘛呀这是

曹：您是老先生

于：谈不到

曹：老演员

于：诶，那倒是

曹：从小曲艺团坐科

于：对

曹：今天能跟您站在一块儿，三生有幸

于：不敢当

曹：为什么您给我捧啊

于：为什么呢

曹：于老师，有份！

于：他们夸人有这么说的

曹：轻易不给别人捧，为什么给我捧

于：您说说

曹：咱爷俩的关系不一样

于：那是

曹：他们管您叫大爷，我管您叫干爹

于：对对对

曹：就是爸爸（指自己）和儿子（指于谦）的关系

于：你这个，手势有点儿乱

曹：哦，儿子（指于谦）和爸爸（指自己）的关系

于：咳！还是调过来吧！

曹：反正是爷儿俩

于：哎，是爷儿俩呀

曹：住着也进，街坊，能跟您合作，高兴。

于：诶

曹：在任何演员当中我就爱看您

于：喜欢我？

曹：喜欢您，为什么跟您走的近呢，爱看！熟悉，相当熟悉！

于：非常的熟

曹：于老师有什么优点，有什么缺点，我都知道

于：哎！

曹：你有什么缺点？你有什么（重音）优点？！

于：我没优点呐？！到底有没有优点呐？

曹：你看你看，你有什么优点，你有什么缺点，我都知道

于：诶

曹：你有什么缺点？你有什么（重音）优点？！

于：我还是没优点呢？

曹：行，能认识到自己的不足！

于：我这就是优点？

曹：有优点，仔细找能找着

于：不仔细找就没有？

曹：好演员，最爱看您（裤衩的脸云云……）这么多演员您最好

于：太捧我了

曹：您比他们都有深度！

于：我还有深度？

曹：他们太肤浅

于：哦

曹：没学问！没学问的人我不爱理

于：你呀？

曹：那当然

于：我是上过两天学

曹：我也爱学习，所以咱们能走到一块儿

于：那就有共同语言

曹：那是啊，我是好学习，没事在家就充实自己

于：怎么充实自己呢？

曹：读书看报啊

于：哎，这是充电呢

曹：最爱看书，中国的古典名著，四大名著，我都读透了！

于：四大名著都读透了？！

曹：金瓶梅，一二三四。四大名著，哎呀……四大本儿

于：就一本儿金瓶梅呀？！

曹：潘金莲……哎呀……大本儿彩图，哎呀……夜里睡不着觉！

于：你上弦了是怎么的？你就这一本儿书熟是吗？这本儿书不在四大名著之内

曹：在

于：什么呀在？您这一本书就包含四大名著了？金瓶梅一二三四？那不对！

曹：你说你说

于：首先，四大名著，三国！

曹：三国看啦！

于：读过吗？

曹：当然啦！刘关张啊！刘备关羽张飞，哥儿仨，一个头磕地上，保着唐三藏西天取经，半路途中，刘备经常欺负关羽，唐三藏教训他：“你这泼猴！”“你这泼刘备！”

于：泼刘备像话吗？！

曹：姓刘名备字玄德，法号悟空嘛！

于：哎，这都哪儿的事儿啊？

曹：八戒！

于：诶咳！您这书都读乱了知道吗？

曹：三国嘛！

于：三国哪儿有悟空啊！

曹：看啦看啦……

于：看啦？那就是……水浒？

曹：水浒也看啦！水浒就是金瓶梅！

于：诶，谁说的！？

曹：你算，人物都一样！你看水浒里边儿，武大郎武二郎潘金莲西门庆，王婆。还有一个跟武大郎一块儿练摊儿的哥们儿。

于：练摊儿！？

曹：走街串巷，武大郎卖烧饼，然后他卖梨，烧饼！脆梨！调门儿倍儿高

于：你说那是郓哥

曹：对对对……就那哥们儿

于：什么就哥们儿，哪儿论的！

曹：武大郎武二郎潘金莲西门庆王婆，脆梨

于：脆梨干吗呀，水浒里边儿多

曹：水浒也是那些人啊，武大郎武二郎潘金莲西门庆王婆，脆梨

于：您都不看，就看这一章是吗？就看水浒里边这一节，人那还有宋江呢，你那儿有吗？

曹：那是金瓶梅的延伸版！我这是区间的

于：你这里还有公共汽车的事儿！什么呀你说的！

曹：看啦看啦……

于：又看啦？那就是……红楼梦？

曹：切！红楼梦都看烂了！我都看乱了

于：诶，是看乱了您前边那俩也看乱了

曹：看烂了，电视剧翻来覆去的看。电视剧主题歌我都会唱（主题歌云云……）哪位站起来说曹云金你们没看过红楼梦……

于：干吗这么说呀，你看过电视剧不行

曹：问你一个问题，林黛玉、贾宝玉，是红楼梦里的吧？

于：对呀

曹：红楼梦主要讲的是林黛玉和贾宝玉

于：是啊

曹：这爷们儿和这娘儿们儿……

于：什么呀！您怎么净是粗口呀！

曹：爱情故事，对吧？

于：对

曹：林黛玉、贾宝玉，头一面儿，哪儿见得！

于：头一面儿……还真记不起来。

曹：切！完了吧？完了吧？！我知道！

于：嗯，你说说，他们俩哪儿见得？

曹：有那么一回，林黛玉早晨起来梳洗打扮完毕，捯饬的好看，开窗户，过去那个窗户啊，拿竹竿儿支着，一下没拿住掉下去了，贾宝玉正打楼底下过（扇扇子）

于：这是贾宝玉吗？

曹：砸脑袋上了。“嗨！谁呀！哟！妞儿！”

于：“妞儿”？！行行行……不是，您又跟金瓶梅串了！又串了！说半天又是金瓶梅啦！

曹：没错，王婆旁边儿都看见了

于：什么呀

曹：有王婆，王熙凤，都看见了

于：哪儿呀！王熙凤是王婆啊？！您说那又是西门庆跟潘金莲儿啊

曹：你也看过

于：诶，咳！

曹：暴露了

于：这有什么可暴露的

曹：你也这个

于：咱别勾肩搭背的，咱少来这个（摇扇子的动作）还有最后一部，西游记

曹：西游记，主要讲的是玄奘法师西天取经，西天指的是哪儿啊

于：西天？你说是哪儿

曹：婆（爆破）罗门国！

于：好嘴

曹：这是梵文，你不懂，你够烦人的了

于：烦人干吗呀，梵文！

曹：西天取经，玄奘法师，得道高僧，为了普度众生，千山万水万水千山，求取真经啊~~~~不容易啊~~~~~~~为了人民！只有人民才是真正的英雄！知道吗？玄奘法师，西天取经，一路之上艰难险阻，多少诱惑呀！女儿国，国王，好看

于：他就记得这事儿了

曹：是个娘儿们儿

于：又来了

曹：这娘儿们儿，看上玄奘法师的美色，非要留在身边儿当妃子！玄奘法师不干，毅然决然：“不行~~~~~”娘儿们儿不愿意：“御弟哥哥留下吧！”

于：什么乱七八糟的啊

曹：“不行有事儿！”（挠肚子）（重复御弟哥哥。）

于：说谁都跟西门庆似的

曹：毅然决然“不行！”

于：不行就不行吧，干嘛这样

曹：四大名著都读透了！

于：一说还是真看过！

曹：读书看报，没事儿买报纸看

于：看报

曹：50斤报纸。

于：论斤看报纸？

曹：旧报纸便宜

于：旧报纸？

曹：新闻啊

于：那还叫什么新闻啊？

曹：废话，干吗啊？旧报纸怎么啦？奥运会你比我提前知道不就完了吗？我还比你多快乐俩月呢

于：这人什么思想这是？！你这脑子里怎么想的这是？

曹：便宜，看报纸怎么，旧报纸不行啊？读书看报，操琴舞剑！在家没事儿就弹琴！（动作）

于：哦（动作）弹琴？

曹：在家，舞剑！（动作）

于：真贱！

曹：指谁谁贱

于：好么，台上俩贱人

曹：操琴舞剑，吟诗作对！

于：哦，还……

曹：吟诗！我写了很多*诗

于：啊？！

曹：国家不给我出版！

于：多新鲜呢！

曹：我送你一本？

于：咳！还写*诗，你没拍照片儿啊？

曹：吟诗！吟诗！吟诵之吟！

于：对呀

曹：一口一个今

于：对呀

曹：你以为呢

于：我以为。。。那个。。

曹：吟诗作对！作对联儿！

于：哦，写对子

曹：那当然！张嘴一来就来一对联！

于：哦，写的多

曹：能neng好些个！

于：neng？好些个？

曹：好些个对联

于：爱写这个

曹：有上联对下联！

于：哦

曹：没上联自个儿写上联！

于：自个儿再给自个儿对下联？

曹：对啊！

于：这不撑的吗！

曹：难度多大！对联儿！这都是我写的！（指花篮上的条幅）曹云金专场演出成功

于：啊

曹：诶？这字儿怎么对不上呢？

于：甭说这个了，你呀既然能写对联儿，能作对联

曹：坐！坐！一大厚叠对联儿，拿过来我就坐！

于：坐屁股底下呀？

曹：怎么啦？

于：什么叫拿过来就坐呀

曹：你不说作对联吗？干嘛呀不拿屁股坐拿脸坐？你倒行，裤衩脸

于：行啦，既然你喜欢作对联，我也喜欢作对联，今天咱们两个这儿作几副对子，连连句

曹：谁呀？我跟你？！

于：我呀

曹：你疯了吧？我这么大文学家，我这人才，我跟你作对联儿？

于：怎么啦？

曹：一说相声臭捧哏的！

于：诶这叫什么话呀！

曹：（鄙视捧哏的）

于：这捧哏这是专业呀

曹：我跟你……对对联儿规矩你懂吗？

于：对对联儿还有什么规矩？

曹：一三五不论，二四六分清；天对地雨对风，大陆对长空；雷隐隐雾蒙蒙，山花对海树，赤日对苍穹；开市大吉，万事亨通；平仄平仄平平仄，仄平仄平仄仄平，仄、仄、平！会吗？说出来跟小贯口是的，哎，你行吗？

于：您这身段就把上下联带出来了，还仄仄平……

曹：你懂吗！

于：这……谁作对联儿都懂这个

曹：你跟我对，对对联儿规矩你懂吗？

于：对对联儿……

曹：一三五不论，二四六分清；天对地雨对风，大陆对长空；雷隐隐雾蒙蒙，山花对海树，赤日对苍穹；开市大吉，万事亨通；平仄平仄平平仄，仄平仄平仄仄平，仄、仄、平！

于：好！您再说一遍我就懂了

曹：看着点儿！一三五不论，二四六分清；（于谦拦，拦不住）天对地雨对风，大陆对长空；雷隐隐雾蒙蒙，山花对海树，赤日对苍穹；开市大吉，万事亨通；（一起做动作）平仄平仄平平仄，仄平仄平仄仄平，仄、仄、平！看见么！无声胜有声！

于：还无声呐？！说的都快吐了！

曹：我还是个优秀的指挥家！小泽谦尔！

于：咳！！既然您把这都弄这么清楚，这跟我们对对子也没什么关系

曹：谁说的，对对子规矩你懂吗！

于：又来了！

曹：刚学的！

于：咱们连连句可以不可以？

曹：你行吗？

于：对对子的规矩我懂！！怎么样？我要说个上联儿，能给对上来吗？

曹：当然！当然能对！

于：可以？好好好。那比如说啊，我出个上联儿。我说一个“上”！

曹：“下”呀！（天对地……仄仄平）（于谦拦不住）

于：大伙儿都熟了，我要说“天”？

上天言好事，下地醋歹炮

回宫降吉祥

对对联儿没有一个字一个字来的，少说得俩，你不能一个一个来，你得二！

羊肉、钟鼓、绸缎、岳飞（小萝卜孝顺大萝卜 动画片儿看多了）

萝卜

仨字儿 大萝卜

四个字儿 好大萝卜

五个字儿 好大个儿萝卜

山羊上山 大白话

两头是山

水牛下水

添字 加字

山羊上山山碰山羊角 上山把脚崴了

水牛下水水没水牛腰

咩 碰疼了

哞 呛着了 你说你水牛呛着了，你要是奶牛……（于：连批带讲，什么呀，你等会儿吧，我跟你对对联老能想起动物世界呀！）

我说南你对什么？北

东 西

上 下 没拦住又回去了！

北雁南飞双翅东西分上下

我不玩儿了 耍无赖

分、上、下！

南雁北飞双翅西东分下上

前车后辙两轮左右走高低

空树藏孔

列国的时候，孔子

孔仲尼，姓孔明丘字仲尼

怎么老有批语呀

收了俩徒弟，一子路一颜回

是是是

颜回死得早 二徒弟

就你这角儿

周游列国，走的半道上

仲尼叹颜回

听我的解释

上不着…… 才高命短

你还听不听了？一会儿得对下联！走的半道儿上上不着村下不着店，下起雨了，孔子没办法，一看路边儿上有一棵树，树那儿有个大窟窿，孔子就上那儿避雨去了，这叫空树藏孔

什么玩意儿？孔子这么大圣人上树里避雨去？他妈没教过他？！下雨离树远点儿！大雷在劈着你！皮卡丘云云。。。

孔子进去避雨了 孔进空树

空树里有孔子了 空树孔

雨过天晴不下了，孔子由树里边出来了 孔出空树

空树里没有孔子了 空树空了

这就是“空树藏孔……”

没把你憋死

rou吧嗒tuang哗啦咔嚓噗通哎哟卜卜卜吱吱吱

18言，数手指