埃德加·戴维斯
埃德加·戴维斯在最近的足球援助比赛中的出场让他将这场名人慈善比赛视为冠军联赛决赛,这表明他退役后对自己的健康非常重视。在他的职业生涯中,他也曾两次能够在退役两年后重返赛场,签约水晶宫和巴尼特。这位冠军联赛冠军在为巴尼特效力和担任助理教练角色之间取得了平衡,之后成为俱乐部的主教练,同时还在2013年的联赛中为他们效力。
亨里克·拉尔森
亨里克·拉尔森与卡福一样,在慈善比赛中也表现出令人印象深刻的状态,早在2017 年,他就在苏格兰足球的一场比赛中上演帽子戏法。拉尔森在2010年加入瑞典足球俱乐部时,在退休后的几周内进入管理层,一直能够保持健康的生活方式。从那以后,他在赫尔辛堡的两次比赛中都保持着很高的身体标准,最近在前俱乐部巴塞罗那担任罗纳德·科曼的助理教练。
克拉伦斯·西多夫
克拉伦斯·西多夫,他的职业生涯中在荷兰中场拥有强壮的体格,这帮助他在荷兰、西班牙和意大利统治了中场。他在巴西的博塔弗戈结束了他的职业生涯,当西多夫在训练中的照片展示他令人印象深刻的二头肌和六块腹肌时,球迷们震惊了,尽管他已经37岁了。在寻找下一个管理职位时,西多夫继续保持着一个会让许多现任专业人士感到羞耻的数字。
泽罗伯托
欧洲冠军联赛冠军中场泽罗伯托在他的职业生涯中处于最佳身体状态,他在2017年退役之前一直打到40多岁。自从退役以来,他一直在社交媒体上炫耀自己的肌肉,据报道,他正在努力成为一名健美运动员。不过就目前而言这位前皇家马德里球员在他的训练制度和帕尔梅拉斯的技术顾问之间取得了平衡。

谜底是:江苏。江苏(江水苏醒了)即是黄河解冻。
江苏,简称“苏”,是中华人民共和国省级行政区。省会南京,位于中国大陆东部沿海,江苏界于北纬30°45'-35°20',东经116°18'-121°57'之间,北接山东,东濒黄海,东南与浙江和上海毗邻,西接安徽,江苏省总面积1072万平方千米。
江苏跨江滨海,湖泊众多,地势平坦,地貌由平原、水域、低山丘陵构成;地跨长江、淮河两大水系。江苏省属东亚季风气候区,处在亚热带和暖温带的气候过渡地带,气候同时具有南方和北方的特征。
江苏地处长江经济带,下辖13个设区市,全部进入百强,是唯一所有地级市都跻身百强的省份。江苏人均GDP、综合竞争力、地区发展与民生指数(DLI)均居中国各省第一 ,成为中国综合发展水平最高的省份,已步入“中上等”发达国家水平。
扩展资料
地形地貌
江苏地形以平原为主,江苏陆地面积为10322917平方千米,其中,平原面积占比8689%,达8970603平方千米,丘陵面积1191616平方千米,山地面积160698平方千米 ,比例居中国各省首位,主要由苏北平原、黄淮平原、江淮平原、滨海平原、长江三角洲平原组成。
江苏是中国地势最低的一个省区,绝大部分地区在海拔50米以下,低山丘陵集中在西南部,占江苏省总面积的143%,主要有老山山脉、云台山脉、宁镇山脉、茅山山脉、宜溧山脉。连云港云台山玉女峰为江苏省最高峰,海拔625米。
水文
长江横贯江苏东西433千米,京杭大运河纵贯南北718千米,海岸线长957千米。江苏地处江淮沂沭泗五大河流下游,长江横穿江苏省南部,江水系江苏省最可靠的水资源。
境内有太湖、洪泽湖、高邮湖、骆马湖、白马湖、石臼湖、微山湖等大中型湖泊,以及大运河、淮沭河、串场河、灌河、盐河、通榆运河、灌溉总渠和通扬运河等各支河,河渠纵横,水网稠密。
中国五大淡水湖,有两个位于江苏,太湖2250平方公里,居第三;洪泽湖2069平方公里,居第四,此外还有大小湖泊290多个,其中50平方公里以上的湖泊12个。
气候
江苏属于温带向亚热带的过渡性气候,气候温和,雨量适中,四季气候分明,以淮河、苏北灌溉总渠一线为界,以北属暖温带湿润、半湿润季风气候,以南属亚热带湿润季风气候。
江苏各地平均气温介于13~16℃,江南15~16℃,江淮流域14~15℃,淮北及沿海13~14℃,由东北向西南逐渐增高。最冷月为1月份,平均气温-10~33℃。
其等温线与纬度平行,由南向北递减,7月份为最热月,沿海部分地区和里下河腹地最热月在8月份,平均气温26~288℃,其等温线与海岸线平行,温度由沿海向内陆增加。江苏省春季升温西部快于东部,东西相差4~7天;秋季降温南部慢于北部,南北相差3~6天。
参考资料 —江苏
江水如蓝一片绿最佳生肖为龙。
中国古代的神话与传说中,龙是一种神异动物,具有九种动物合而为一之九不像之形象。具体是哪九种动物有争议。一直以来公认龙的起源是多种动物的综合体,是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。传说多为其能显能隐,能细能巨,能短能长。
春分登天,秋分潜渊,呼风唤雨,无所不能。这些已经是晚期发展了龙的形象。封建时代龙是帝王的象征,也用来指帝王和帝王的东西:龙种、龙颜、龙廷、龙袍、龙宫等。龙在中国传统的十二生肖中排第五,其与白虎、朱雀、玄武一起并称“四神兽”。而西方神话中的Dragon,也翻译成龙,但二者并不相同。
产生背景:
早期社会生产力低下,人们在严酷的自然环境里生存,还不能独立的支配自然力,也不能解释自身来源,对自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧,崇拜各种比人类更强大的自然或超自然力量,这就是图腾和鬼神产生的社会基础。
龙图腾形成的原因,一种说法认为源自黄帝的釜山合符。《史记·五帝本纪》记载:黄帝在打败炎帝和蚩尤后,巡阅四方,“合符釜山”。这次“合符”,不仅统一了各部军令的符信,确立了政治上的结盟,还从原来各部落的图腾身上各取一部分元素组合起来,创造了新的动物龙。
要锻打的铁器先在火炉中烧红,然后移到大铁墩上,由师傅掌主锤,下手握大锤进行锻打。上手经验丰富,右手握小锤,左手握铁钳,在锻打过程中,上手要凭目测不断翻动铁料,使之能将方铁打成圆铁棒或将粗铁棍打成细长铁棍。
可以说在老铁匠手中,坚硬的铁块变方、圆、长、扁、尖均可。铁器成品有与传统生产方式相配套的有农具,如犁、耙、锄、镐、镰等,也有部分生活用品,如菜刀、锅铲、刨刀、剪刀等,此外还有如门环、泡钉、门插等。
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铁匠用来打铁的工具有:小铁锤、大铁锤、铁夹(用来夹烧热了的铁坯)、砧子(铁匠打铁的平台)等。铁匠有一个自己的铁匠铺,有一座用来煅烧铁坯的火炉,在火炉的连接处有一个大的用手拉的风箱,主要用来控制火的温度和力度,称为掌控火候。
火炉所用的燃料有木炭和煤炭,对木炭和煤炭的要求比较高,一百公斤煤炭中大约只有十来公斤煤可以用来打铁,能够打铁的炭叫铁炭。
-铁匠
-打铁
1 余秋雨的《三峡》读后感
余秋雨的《三峡》读后感1《三峡》以凝练生动的笔墨,写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色作者抓住景物的特点进行描写写山,突出连绵不断、遮天蔽日的特点写水,则描绘不同季节的不同景象夏天,江水漫上丘陵,来往的船只都被阻绝了“春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影绝多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间”雪白的激流,碧绿的潭水,回旋的清波,美丽的倒影,使作者禁不住赞叹“良多趣味”而到了秋天,则“林寒涧肃,常有高猿长啸”,那凄异的叫声持续不断,在空旷的山谷里“哀转久绝”三峡的奇异景象,被描绘得淋漓尽致作者写景,采用的是大笔点染的手法,寥寥一百五十余字,就把七百里三峡万千气象尽收笔底写春冬之景,着“素”“绿”“清”“影”数字;写秋季的景色,着“寒”“肃”“凄”“哀”数字,便将景物的神韵生动地表现了出来文章先写山,后写水,布局自然,思路清晰写水则分不同季节分别着墨在文章的节奏上,也是动静相生,摇曳多姿高峻的山峰,汹涌的江流,清澈的碧水,飞悬的瀑布,哀转的猿鸣,悲凉的渔歌,构成了一幅幅风格迥异而又自然和谐的画面,给读者以深刻的印象全文无甚直接写景之处,只是以三峡游踪为经,编织中国文化的悠久历史,多次凸现三峡的文化含义,诗人、奇山异水、神女、昭君、屈原,三峡几乎是整个中华民族文化的见证者在作者笔下,三峡,不只是传统意义上的山水风景,更含有极具浓郁的文化气息,是作者心中的一块圣地,一个无从替代的意象没有太多的抒情,却能让人的心头起伏不定,正如不需要风的吹拂,三峡的水湍急澎湃——因为水下暗流汹涌不禁佩服作者,不矫情不夸张,却在平和之中带读者作了一番留下深刻印象的游历作者的学者气息、文人气息尽显无遗《三峡》绝非泛泛的文人游记读罢《三峡》,心中的汹涌远非释卷便可以静息三峡是美景,更是历史与理想、力量与 的结合体这片美景外国人不懂,不可能懂,在千百年中历经沧桑的三峡仅属于中华民族,这是只有我们才有的骄傲与狂放不羁无论你有没有到过三峡,请与我一起,在余秋雨先生的带领下作一番记忆情的三峡文化之旅2三峡余秋雨读后感 我从未亲身去过诗情与战火交融的白帝城,但我读过李白为它写下的诗词歌赋,也了解过刘备那段战火纷飞的历史。
同样的,我从未亲临到过三峡,但我读过余秋雨真实优美的现代文《三峡》,也细细品过郦道元娓娓道来的古文《三峡》。但我发现读完后,不论是白帝城还是三峡,都呈一种纯自然的状态,如一幅画卷,伴随着阵阵凄凉的猿鸣缓缓展现在我眼前。
且不说是几位诗人或是作家文笔描写太过真实优美,还是我的理解能力太多高超厉害,但我的脑海中,是有贴近三峡真实景象的画面的。直到我因作业为由再读余秋雨和郦道元的《三峡》之前,我一直错误的认为,这样就已经可以了。
三峡那层神秘奇幻令人神往的面纱早已在我与几位作者的紧密配合下,被我一举掀开了。我也没有认识到,这种想法是多么的幼稚可笑。
又读两篇《三峡》,我甚至没有让那颗轻浮的心沉静下来。却越往下读,越认真起来。
当然,余秋雨口中“中国最值得去的一个地方”又岂能让我区区一个初中生了解透彻。这里是屈原的故里,他投身汩罗江,自行结束了自己作为一个“疯诗人”潦草的一生,也搅起了三峡的波涛。
这里是王昭君的家乡,她放着宫女不做,却远嫁他乡,使中国历史也疏通了一条三峡般的险峻通道。也许依旧有人对这些毫不在乎,毕竟这些精彩的故事早已成为历史。
年代成为了我们与他们之间最大的阻碍。没有人会想要鱼跃到他们的那个年代,问问他们到底是怎么想的。
而最多就是在历史课本上见到了他们的名字,闲来无事地坐在电脑前,阅读着一段段排版整齐的宋体历史。甚至都不曾想过要揣摩他们的心理。
也罢,因为又有谁能真正揣摩出屈原和王昭君的心理呢?如同神女峰,人们为她捏造了那么多美丽的传说,编写了那么多精彩的故事,她却只是一座石头,日复一日地接受着江水的洗礼。直到曾经锋利的棱角被江水打磨的圆滑起来。
二文读罢,我突然如同那个曾经对三峡毫无所知的自己一样,想去三峡看一看。无论是诗情与战火交融的白帝城,还是壮阔美丽的三峡,还是拥有美丽传说的神女峰。
尽管我永远都回不到那个年代,但我依然,想要亲身,去看看。-------------------------3,三峡实在太像一场梦了,因为她神奇得不真实,她是刘备的英雄泪、是李白的酒壶仙剑,是巫山云雨的恣意放浪。
怎么会这么矛盾呢?哪来这么多情?哪儿来几许豪肠?哪儿来多少风流?哪去寻找? 也许是长江几万里最异常的一次脾性吧。劈开险峻的山、涌进湍急的河、混入颠簸的独木舟,让史上最特别的人性去物化这些视觉感受吧!瞿塘峡、巫峡、西陵峡,好一个三峡!就凭这四百里水路,魂牵梦萦着那么多骚客浪子、英雄美人的心,让他们一遍遍地为你歌吟。
我想你绝对不会在乎一句“朝辞白帝彩云间”,也不屑一场“白帝托孤”,更不会轻薄神女们的万般 。可是,当岁月的皱纹爬满你的周身,当无情的沧桑硬做你的附庸,你还会鄙薄人们的唱调吗?况且今天,还剩多。
2 读后感三峡 200—300字 郦道元中水经注里的《三峡》读后感
我从未亲身去过诗情与战火交融的白帝城,但我读过李白为它写下的诗词歌赋,也了解过刘备那段战火纷飞的历史。同样的,我从未亲临到过三峡,但我读过余秋雨真实优美的现代文《三峡》,也细细品过郦道元娓娓道来的古文《三峡》。
但我发现读完后,不论是白帝城还是三峡,都呈一种纯自然的状态,如一幅画卷,伴随着阵阵凄凉的猿鸣缓缓展现在我眼前。
且不说是几位诗人或是作家文笔描写太过真实优美,还是我的理解能力太多高超厉害,但我的脑海中,是有贴近三峡真实景象的画面的。
直到我因作业为由再读余秋雨和郦道元的《三峡》之前,我一直错误的认为,这样就已经可以了。三峡那层神秘奇幻令人神往的面纱早已在我与几位作者的紧密配合下,被我一举掀开了。我也没有认识到,这种想法是多么的幼稚可笑。
又读两篇《三峡》,我甚至没有让那颗轻浮的心沉静下来。却越往下读,越认真起来。当然,余秋雨口中“中国最值得去的一个地方”又岂能让我区区一个初中生了解透彻。
这里是屈原的故里,他投身汩罗江,自行结束了自己作为一个“疯诗人”潦草的一生,也搅起了三峡的波涛。
这里是王昭君的家乡,她放着宫女不做,却远嫁他乡,使中国历史也疏通了一条三峡般的险峻通道。
也许依旧有人对这些毫不在乎,毕竟这些精彩的故事早已成为历史。年代成为了我们与他们之间最大的阻碍。没有人会想要鱼跃到他们的那个年代,问问他们到底是怎么想的。而最多就是在历史课本上见到了他们的名字,闲来无事地坐在电脑前,阅读着一段段排版整齐的宋体历史。
甚至都不曾想过要揣摩他们的心理。
也罢,因为又有谁能真正揣摩出屈原和王昭君的心理呢?
如同神女峰,人们为她捏造了那么多美丽的传说,编写了那么多精彩的故事,她却只是一座石头,日复一日地接受着江水的洗礼。直到曾经锋利的棱角被江水打磨的圆滑起来。
二文读罢,我突然如同那个曾经对三峡毫无所知的自己一样,想去三峡看一看。无论是诗情与战火交融的白帝城,还是壮阔美丽的三峡,还是拥有美丽传说的神女峰。尽管我永远都回不到那个年代,但我依然,想要亲身,去看看。
3 游三峡有感作文“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。” 伴着李白的这首《早发白帝城》我踏上了三峡之旅。
寻着李白的足迹,我虽未能暮到江陵,但这次三峡之旅还是给我了许多欣喜。 一、自然风光 长城、故宫、三峡一直是中国的代名词,它们分别代表了中国的历史、文化与自然风光。
三峡之所以可以代表中国的自然风光,也许就是因为它巧妙地融合了秀美与奇美,三峡的风光可谓秀中带刚,也正因为它的水的“素湍绿潭,回清倒影”,才更突显出了山的“重岩叠嶂,隐天蔽日”,因为山的“重岩叠嶂,隐天蔽日”才更突显出了水的“素湍绿潭,回清倒影”。三峡如此和谐地结合了秀美与奇美,真可谓柔中带刚,也许,这正是太极中的最高境界“阴阳结合,内外双修”。
进入三峡,时间仿佛停在一个点上,两岸的风景似乎没有什么变化,给你一种视觉疲劳的感觉,让你觉得仿佛是在原地打转。但当你仔细品味时,才知每处的风格大不相同。
二、人文风光 说到三峡的人文风光,三峡大坝是不得不说的。 三峡大坝有一个“双向五级连续梯级船闸”。
经过这个船闸理论时间是两个半,但实际时间一般在四至五个小时左右。船闸应用了连通器的原理,一级一级地把船从上游送到下游或从下游送到上游。
虽然今日之三峡已不是昔日之三峡了,虽然今日之三峡已不是自非亭午时分,不见曦月,虽然今日之三峡已不是朝发白帝,暮到江陵了,但她依然可以给我们带来许我欣喜。 完成了我的朝发白帝的旅行,我有许多感动,我感动于三峡山的翠,感动于三峡水的透,感动于三峡山水的完美的结合,感动于三峡大坝这一人类伟大的水力工程,更感动于坝区人区舍小家为大家的奉献精神! 三峡的确是一个让人感动的地方,难怪李白可以在三峡写下如此的诗“朝发白帝彩云间,千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”。
4 读三峡有感的作文怎样写我从未亲身去过诗情与战火交融的白帝城,但我读过李白为它写下的诗词歌赋,也了解过刘备那段战火纷飞的历史。
同样的,我从未亲临到过三峡,但我读过余秋雨真实优美的现代文《三峡》,也细细品过郦道元娓娓道来的古文《三峡》。但我发现读完后,不论是白帝城还是三峡,都呈一种纯自然的状态,如一幅画卷,伴随着阵阵凄凉的猿鸣缓缓展现在我眼前。
且不说是几位诗人或是作家文笔描写太过真实优美,还是我的理解能力太多高超厉害,但我的脑海中,是有贴近三峡真实景象的画面的。直到我因作业为由再读余秋雨和郦道元的《三峡》之前,我一直错误的认为,这样就已经可以了。
三峡那层神秘奇幻令人神往的面纱早已在我与几位作者的紧密配合下,被我一举掀开了。我也没有认识到,这种想法是多么的幼稚可笑。
又读两篇《三峡》,我甚至没有让那颗轻浮的心沉静下来。却越往下读,越认真起来。
当然,余秋雨口中“中国最值得去的一个地方”又岂能让我区区一个初中生了解透彻。这里是屈原的故里,他投身汩罗江,自行结束了自己作为一个“疯诗人”潦草的一生,也搅起了三峡的波涛。
这里是王昭君的家乡,她放着宫女不做,却远嫁他乡,使中国历史也疏通了一条三峡般的险峻通道。也许依旧有人对这些毫不在乎,毕竟这些精彩的故事早已成为历史。
年代成为了我们与他们之间最大的阻碍。没有人会想要鱼跃到他们的那个年代,问问他们到底是怎么想的。
而最多就是在历史课本上见到了他们的名字,闲来无事地坐在电脑前,阅读着一段段排版整齐的宋体历史。甚至都不曾想过要揣摩他们的心理。
也罢,因为又有谁能真正揣摩出屈原和王昭君的心理呢?如同神女峰,人们为她捏造了那么多美丽的传说,编写了那么多精彩的故事,她却只是一座石头,日复一日地接受着江水的洗礼。直到曾经锋利的棱角被江水打磨的圆滑起来。
二文读罢,我突然如同那个曾经对三峡毫无所知的自己一样,想去三峡看一看。无论是诗情与战火交融的白帝城,还是壮阔美丽的三峡,还是拥有美丽传说的神女峰。
尽管我永远都回不到那个年代,但我依然,想要亲身,去看看。-------------------------三峡实在太像一场梦了,因为她神奇得不真实,她是刘备的英雄泪、是李白的酒壶仙剑,是巫山云雨的恣意放浪。
怎么会这么矛盾呢?哪来这么多情?哪儿来几许豪肠?哪儿来多少风流?哪去寻找? 也许是长江几万里最异常的一次脾性吧。劈开险峻的山、涌进湍急的河、混入颠簸的独木舟,让史上最特别的人性去物化这些视觉感受吧!瞿塘峡、巫峡、西陵峡,好一个三峡!就凭这四百里水路,魂牵梦萦着那么多骚客浪子、英雄美人的心,让他们一遍遍地为你歌吟。
我想你绝对不会在乎一句“朝辞白帝彩云间”,也不屑一场“白帝托孤”,更不会轻薄神女们的万般 。可是,当岁月的皱纹爬满你的周身,当无情的沧桑硬做你的附庸,你还会鄙薄人们的唱调吗?况且今天,还剩多少人愿意日复一日地为你谱写最原始的生命?别说是李白了,这样的身影早就绝迹千年,未来的三峡是一次梦的破灭、一次神化的平庸、一次故事的无能。
我的生命注定没有三峡,今天的三峡属于发电站、属于水库。这并没有什么不好,只是不属于刘备与李白了。
三峡的波澜早就平静、三峡的河道早已宽敞,刘备和李白不喜欢这样的三峡,于是,三峡也不会再出现刘备和李白伟岸的身躯。 在《三峡》一文中,余秋雨老师引用的余光中先生的《寻李白》曰: 酒入豪肠, 七分酿成了月光。
还有三分啸成剑气, 绣口一吐就半个盛唐。 说它是当代中国诗坛的罕见绝唱,那三峡的绝唱岂不也是它了? 伟大的三峡,落寂的无奈。
其实余老师写《三峡》时,三峡的风光还是那个风光,三峡的排浪还是那层排浪,三峡的群山还是那座群山。只是他却发现了三峡的景犹在,但韵已无。
他看到了山峡的宁静,却听不出三峡的激壮。已如三峡的性灵一样,中国的性灵也随之黯淡。
在三峡已经寻不到活生生的壮伟,只剩下浅浅的记忆:记得有一位诗人、记得有人留下的金光菊和女贞子的许诺、记得窗外的昭君故里和屈原故乡……这种惨淡的回忆能够唤醒生动的复苏吗?也只有用“殷殷的企盼”来诉说自己的奢望。 可三峡到了我这儿就不同了,我已经难觅几多遗存,就连当初死寂的环境都无从找寻。
“高峡出平湖”成了“高峡变平湖”,极其宽阔的江面让我倍感郁闷。两岸矮矮的山让我触摸不及,渺远得难受。
记得三峡水库蓄水的时候,那么多当地农民举家东迁,开始流浪,难道连三峡曾经的证明都成为遗迹了吗?又看到无数印迹被江水淹没,太多故情被江浪拍打…… 三峡的生命,不再神圣。 再多的辉煌都只属于过去,历史的诗篇吹不来今天的激动吟唱。
李白的身影再伟大也只能覆盖住盛唐,怎能归属他的千年身后?中华文明的三峡是三峡的李白,而李白的三峡则是整个中华!这也许有些复杂,但不能否认,这些曾经的声响,才是中华文明的最华丽乐章。 这种声响已然绝迹? 我们只能说:希望不会。
当年偶尔为三峡歌唱的诗人都已经不再流连这儿,他们美妙的感叹又是那么的脆弱,整个三峡的诗歌他们也无能复原,况且今天的。
5 余秋雨三峡读后感第一部分写白帝城,以李白的诗句、《白帝托孤》的乐曲和故事串起整个部分,一语道出诗人与山水的亲密关系:“只能请那些在黄卷青灯间搔首苦吟的人们不要写诗了,那模样本不属于诗人。”
真正的诗人,是在湍急的水和险峻的山这间以一叶扁舟把酒临风,沉着而激动地吟出心中精神与感动的人,如李白在白帝城悄然登舟,当时无专用,却被传记千年。而那些驰骋一时的战将与战事则随滔滔江水滚滚东去。
三峡,是真正的诗歌的摇篮,有那阙《早发白帝城》为证,有李白为证。 第二部分,写过长约200千米的三峡时进入眼帘的神女峰。
如果说三峡的汹涌奇险是力量、是 、是阳刚,那么神女峰的安静与神女峰的传说则带着神秘美好陪伴着这力量、这 、这阳刚。无以为报,三峡只有以湍急的浪与呼啸的风作为无言的答谢。
正好李白等诗人执著游吟出没于险山恶水间,找寻这样那样的美,神女峰的美好与独耸千年的落莫也被诗人用锐利的眼与澎湃的情浅浅吟出。作者在此处不吝笔墨地摘录了舒婷的《神女峰》,于是,一个虽残破却仍留在整个民族心中的神话就这样被描述。
“与其在悬崖上展览千年/不如在爱人肩头痛哭一晚”。直接,简单,却有无究的色彩,与千百年前的那句“朝辞白帝彩云间”异曲同工。
第二部分与第一部分一脉相连,足迹的转移带来感情的波浪思绪的火花,诗是唯一的出路。三峡,是属于真正的诗人的,古往今来,没有变更过。
第三部分则相对地平静,正好 澎湃后小憩片刻的诗人。有万千思绪,王昭君、屈原激激荡荡涌上心头,不仅是凭古,更是在古今一致的水面上念天地之悠悠,独怆然而涕下,万千感慨归结为一句平平的“还好,还有一位女诗人留下了金光菊和女贞子的许诺,让你在没有月光的夜晚,静静地做一个梦,殷殷地企盼着。”
梦里,怕者是把酒游吟的李白,珠泪轻垂的神女,盈盈浅笑的昭君,问天索地的屈原,满目的热泪,和那亘古不变的汹涌瑰丽。 全文无甚直接写景之处,只是以三峡游踪为经,编织中国文化的悠久历史,多次凸现三峡的文化含义,诗人、奇山异水、神女、昭君、屈原,三峡几乎是整个中华民族文化的见证者。
在作者笔下,三峡,不只是传统意义上的山水风景,更含有极具浓郁的文化气息,是作者心中的一块圣地,一个无从替代的意象。没有太多的抒情,却能让人的心头起伏不定,正如不需要风的吹拂,三峡的水湍急澎湃——因为水下暗流汹涌不禁佩服作者,不矫情不夸张,却在平和之中带读者作了一番留下深刻印象的游历。
作者的学者气息、文人气息尽显无遗。 深刻含义: 《三峡》绝非泛泛的文人游记。
读罢《三峡》,心中的汹涌远非释卷便可以静息。三峡是美景,更是历史与理想、力量与 的结合体。
这片美景外国人不懂,不可能懂,在千百年中历经沧桑的三峡仅属于中华民族,这是只有我们才有的骄傲与狂放不羁。
6 读三峡有感的作文怎样写我从未亲身去过诗情与战火交融的白帝城,但我读过李白为它写下的诗词歌赋,也了解过刘备那段战火纷飞的历史。
同样的,我从未亲临到过三峡,但我读过余秋雨真实优美的现代文《三峡》,也细细品过郦道元娓娓道来的古文《三峡》。但我发现读完后,不论是白帝城还是三峡,都呈一种纯自然的状态,如一幅画卷,伴随着阵阵凄凉的猿鸣缓缓展现在我眼前。
且不说是几位诗人或是作家文笔描写太过真实优美,还是我的理解能力太多高超厉害,但我的脑海中,是有贴近三峡真实景象的画面的。直到我因作业为由再读余秋雨和郦道元的《三峡》之前,我一直错误的认为,这样就已经可以了。
三峡那层神秘奇幻令人神往的面纱早已在我与几位作者的紧密配合下,被我一举掀开了。我也没有认识到,这种想法是多么的幼稚可笑。
又读两篇《三峡》,我甚至没有让那颗轻浮的心沉静下来。却越往下读,越认真起来。
当然,余秋雨口中“中国最值得去的一个地方”又岂能让我区区一个初中生了解透彻。这里是屈原的故里,他投身汩罗江,自行结束了自己作为一个“疯诗人”潦草的一生,也搅起了三峡的波涛。
这里是王昭君的家乡,她放着宫女不做,却远嫁他乡,使中国历史也疏通了一条三峡般的险峻通道。也许依旧有人对这些毫不在乎,毕竟这些精彩的故事早已成为历史。
年代成为了我们与他们之间最大的阻碍。没有人会想要鱼跃到他们的那个年代,问问他们到底是怎么想的。
而最多就是在历史课本上见到了他们的名字,闲来无事地坐在电脑前,阅读着一段段排版整齐的宋体历史。甚至都不曾想过要揣摩他们的心理。
也罢,因为又有谁能真正揣摩出屈原和王昭君的心理呢?如同神女峰,人们为她捏造了那么多美丽的传说,编写了那么多精彩的故事,她却只是一座石头,日复一日地接受着江水的洗礼。直到曾经锋利的棱角被江水打磨的圆滑起来。
二文读罢,我突然如同那个曾经对三峡毫无所知的自己一样,想去三峡看一看。无论是诗情与战火交融的白帝城,还是壮阔美丽的三峡,还是拥有美丽传说的神女峰。
尽管我永远都回不到那个年代,但我依然,想要亲身,去看看。-------------------------三峡实在太像一场梦了,因为她神奇得不真实,她是刘备的英雄泪、是李白的酒壶仙剑,是巫山云雨的恣意放浪。
怎么会这么矛盾呢?哪来这么多情?哪儿来几许豪肠?哪儿来多少风流?哪去寻找? 也许是长江几万里最异常的一次脾性吧。劈开险峻的山、涌进湍急的河、混入颠簸的独木舟,让史上最特别的人性去物化这些视觉感受吧!瞿塘峡、巫峡、西陵峡,好一个三峡!就凭这四百里水路,魂牵梦萦着那么多骚客浪子、英雄美人的心,让他们一遍遍地为你歌吟。
我想你绝对不会在乎一句“朝辞白帝彩云间”,也不屑一场“白帝托孤”,更不会轻薄神女们的万般 。可是,当岁月的皱纹爬满你的周身,当无情的沧桑硬做你的附庸,你还会鄙薄人们的唱调吗?况且今天,还剩多少人愿意日复一日地为你谱写最原始的生命?别说是李白了,这样的身影早就绝迹千年,未来的三峡是一次梦的破灭、一次神化的平庸、一次故事的无能。
我的生命注定没有三峡,今天的三峡属于发电站、属于水库。这并没有什么不好,只是不属于刘备与李白了。
三峡的波澜早就平静、三峡的河道早已宽敞,刘备和李白不喜欢这样的三峡,于是,三峡也不会再出现刘备和李白伟岸的身躯。 在《三峡》一文中,余秋雨老师引用的余光中先生的《寻李白》曰: 酒入豪肠, 七分酿成了月光。
还有三分啸成剑气, 绣口一吐就半个盛唐。 说它是当代中国诗坛的罕见绝唱,那三峡的绝唱岂不也是它了? 伟大的三峡,落寂的无奈。
其实余老师写《三峡》时,三峡的风光还是那个风光,三峡的排浪还是那层排浪,三峡的群山还是那座群山。只是他却发现了三峡的景犹在,但韵已无。
他看到了山峡的宁静,却听不出三峡的激壮。已如三峡的性灵一样,中国的性灵也随之黯淡。
在三峡已经寻不到活生生的壮伟,只剩下浅浅的记忆:记得有一位诗人、记得有人留下的金光菊和女贞子的许诺、记得窗外的昭君故里和屈原故乡……这种惨淡的回忆能够唤醒生动的复苏吗?也只有用“殷殷的企盼”来诉说自己的奢望。 可三峡到了我这儿就不同了,我已经难觅几多遗存,就连当初死寂的环境都无从找寻。
“高峡出平湖”成了“高峡变平湖”,极其宽阔的江面让我倍感郁闷。两岸矮矮的山让我触摸不及,渺远得难受。
记得三峡水库蓄水的时候,那么多当地农民举家东迁,开始流浪,难道连三峡曾经的证明都成为遗迹了吗?又看到无数印迹被江水淹没,太多故情被江浪拍打…… 三峡的生命,不再神圣。 再多的辉煌都只属于过去,历史的诗篇吹不来今天的激动吟唱。
李白的身影再伟大也只能覆盖住盛唐,怎能归属他的千年身后?中华文明的三峡是三峡的李白,而李白的三峡则是整个中华!这也许有些复杂,但不能否认,这些曾经的声响,才是中华文明的最华丽乐章。 这种声响已然绝迹? 我们只能说:希望不会。
当年偶尔为三峡歌唱的诗人都已经不再流连这儿,他们美妙的感叹又是那么的脆弱,整个三峡的诗歌他们也无能复原,况且今天的。
7 梦游三峡的作文800字2010年5月7日下午3点半,虽然天公不作美,下着蒙蒙细雨,但我还是兴奋地和爸爸妈妈登上了汽车,准备向万州起程下午5点多,我们出了四川,一脚跨上了重庆不久,我们穿过云雾,模模糊糊看见远处有两个大字“万州”“噢,耶!终于到万州了!”我高兴得一蹦三尺高傍晚7点多,我终于来到盼望已久的长江边,登上了大轮船——燕山号此时夜幕降临,长江两岸灯光闪烁,犹如满天繁星“呜——”轮船起航了晚上9点多,我们来到了第一站——张飞庙看到那雄伟的张飞塑像,我就想起了张飞“头在云阳,身在阆中”的传说故事哩不久,我们就到了第一峡——瞿塘峡,又名夔门峡可遗憾的是,晚上什么也看不清,但是,9日下午我们返回此地,还是亲眼目睹了瞿塘峡的雄埃这里山势雄伟,两岸高山临江夹峙,上悬下陡,如刀削斧砍一般石壁上还刻有孙元良题的“夔门天下雄,舰机轻轻过”十个大字10元人民币背面还印着雄伟的夔门呢路过奉节白帝城时,听说它是三峡的起点,四面环水,景色秀丽见到它,我情不自禁地朗诵起了李白的诗:“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”可我一点儿也没有那种感觉第二天一早,我们就看到了第二峡——巫峡巫峡真秀啊!两岸峰峦挺秀,江回路转,船行江中,颇有曲水通幽之感其中巫山十二峰之一神女峰最富魅力,一根巨石突兀于青峰云雾之中,宛如一个亭亭玉立、美丽动人的少女此刻,游人们纷纷拿出相机不断拍摄中午,我们跨入湖北省,进入第三峡——西陵峡听导游说,以前西陵峡很险,滩多水急,三峡大坝建成后,水位上升,险滩礁石沉入江底,不复为害了。
《停战以后》 (1962) 教授 《瞧这一家子》 (1979) 老齐 《夕照街》 (1983) 王璞 《 天球传奇》 (1996) 《亮剑》 (2005) 孙德胜 《第一军规》(2007)……高大牛 《决不放弃》(2008)……黑子 《中天悬剑》(2009)……马占奎 《民国往事》(2009)《锄奸》(2010) 朱打铁《飞虎队国际大营救》 铜锤 《历史进程》(2009)秃李
《川军团血战到底》是一部带有揭秘性质的军事题材剧,由李舒执导,贾一平、陶泽如、崔波等人主演,以纪实的风格展现战争的惨烈,表现出川军团敢死队员与日军展开殊死较量的那段惊天地泣鬼神的悲壮史诗。剧中以李德明、孙和等几个普通士兵为代表,讲述了他们在血泪中的成长史,其中藤县保卫战中浴血奋战,面对依靠飞机大炮坦克疯狂进攻的敌军,“草鞋加步枪”的川军将士,给予日寇迎头痛击,最终壮烈牺牲。该剧激励人心,感人肺腑,澄清曾经被抹黑的历史,是一部真正描述川军北上以命抗战悲壮故事的大型史诗剧。
《亮剑》《大刀向鬼子的头上砍去》《第一军规》《民国往事》《决不放弃》《中天悬剑》《中国兄弟连》《地道英雄》 2010年作品《锄奸》饰演 朱打铁《飞虎队国际大营救》饰演 铜锤 一提起《亮剑》中那个断了胳膊还在厮杀的骑兵连连长孙德胜,不少人会大呼:“原来是他!” 我推崇的演员-江水 一提起《亮剑》中那个断了胳膊还在厮杀的骑兵连连长孙德胜,不少人会大呼:“原来是他!”这个在军旅剧中演惯了将军副手且往往死得极其悲壮的“肌肉男”。参与拍摄电视剧《大营救》时有幸遇到他,并和他合影。因为江水本人对电脑一窍不通,所以为其创百科,以表敬意。 江水有一身漂亮的肌肉,出道近十年,他大多出现在军旅剧中,他总是担任将领的副手,每次都战死沙场且死得极为惨烈……江水承认,这种“被限死”的表演风格曾让自己焦虑不已,但现在心态放平了:“我先把一种风格演到极致,让人们一提起那类角色,立马想起我,就像‘民国第一小生’、‘军旅第一人’一样;等到那个时候,我再寻找突破,接演其他角色。这样想想,我的心态就平衡了。 角色一览:常以“军人”身份出现在荧屏上的江水,是观众心目中的“硬汉”、“猛男”。《大刀》里手持钢刀、赤裸上身并露出饱满胸肌和六块腹肌的造型是江水最经典、也最广为流传的形象;除此之外,《中天悬剑》里头扎红巾、肩扛大刀的敢死队队长马占奎,《亮剑》中的孙德胜和《第一军规》中弃暗投明的高大牛,均是一身肌肉并以武力见长。但这些角色无一例外都是配角。 江水自述:我在新疆待过一段时间,每天吃羊肉牛肉,体重达到200多斤。后来到北京混在演艺圈里打杂,这个圈子岂是胖子能待的地方?我花了一年时间减重,不仅要瘦身,更要练肌肉,所以每天上午待在健身房、下午去跑步。为了能继续待在这个圈子里,我一直都坚持健身。后来我成了军旅剧的常客,有事儿没事儿都要脱了衣服露露“块儿”。 我每部戏的戏份都不多,因此我珍惜每一个镜头,哪怕只有一秒钟。要么我就不出镜,一出来我一定要让那个角色像个人。能打动观众的角色不一定是男一号,配角演好了也能打动观众。只要能让观众记住了、接纳了,你离男一号也不远了。 不变的牺牲每次死法都不一样 角色一览:江水在戏里通常会牺牲,死得早且死得惨。《第一军规》里,高大牛犯了错而被毛泽东挥泪枪毙;在正在热拍的《民国往事》里,他在执行任务时点燃炸药与敌人同归于尽;让观众印象深刻的是《亮剑》,他扮演的孙德胜带领骑兵连孤军奋战,在弹尽之际,断臂的孙德胜高喊“骑兵连,进攻”,最后牺牲在日军的刀下,让人荡气回肠;在《决不放弃》中,他扮演的黑子以死抵抗恶势力…… 江水自述:让我特别郁闷的一点就是逢演戏就得死。导演似乎认为,我不死这戏就达不到高潮。最痛苦的是,我每次的死法都不一样,我还得琢磨怎样死才能感动观众,这难度太高了,因为现在观众的审美水准很高,你死得太假会被观众笑话的。 江水会演戏,但不会宣传自己。在网络上,记者找不到江水“身高”、“体重”等基本资料。对此,江水坦言:“原因之一是我对电脑一窍不通,大家都劝我开个博客发发照片,但我真的不会;另一个原因是,我一直认为自己不是什么当红演员,实在不好意思上网宣传自己。”在江水眼里,自我宣传不是关键,他的首要任务是寻求一个戏路上的突破口。 《亮剑》饰演:孙德胜
《大刀》 饰演:王营长
《第一军规》
《民国往事》
《决不放弃》
《中天悬剑》饰演:马占奎
《中国兄弟连》
《地道英雄》
《江山美人》饰演 罗虎
《天道》饰演 黄福海
《惊天动地》又名《无路可逃》
《剑侠情缘之藏剑山庄》饰演 宇文敌
《锄奸》饰演 朱打铁
《飞虎队国际大营救》饰演 铜锤
《剑侠情缘之藏剑山庄》饰演 宇文敌
《川军团血战到底》 饰演 柴万红
《勇士之城》饰演藤原景虎
2011年 江水新作《川军团血战到底》,展现了国军抗战的悲壮史。江水在剧中饰演重要角色“柴万红”。希望大家一睹为快,个人认为要比亮剑出色的多。
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