打喷嚏说明什么?

一说打喷嚏就是有人在"说我"。宋洪迈《容斋随笔》卷四："今人喷嚏不止者，必噀唾祝云：'有人说我'，妇人尤甚。"宋马永卿《懒真子》卷三："俗说以人嚏喷为人说。"因为有人说我而要吐口水念咒语，可见这个"说我"应理解为"说我坏话(或闲话)"。元康进之《李逵负荆》杂剧中，有住在梁山泊附近的两个光棍冒充宋江、鲁智深，强抢卖酒老汉王林的女儿满堂娇，等到真相被梁山好汉揭穿并准备惩罚冒名行凶者时，光棍连打喷嚏道"打嚏耳朵热，一定有人说"，--也是以喷嚏为有人在说我坏话或闲话的征兆。 一说打喷嚏是好事将至的吉兆。如《燕北录》记："戎主太后喷嚏，近侍臣僚齐声呼'治夔离'，犹汉人呼'万岁'也。"直到今天，有些人还保留着类似的习俗：旁人打喷嚏，他马上喝彩祝吉："好!长命百岁!" 也有说恰恰相反--打喷嚏是坏事要来的不祥之兆，旁人所谓"长命百岁"，不是祝吉，而是及时禳解以祷平安，意义近似洪迈笔下的"必噀唾祝"。如明刘侗、于奕正《帝京景物略》记，元旦五鼓时，人们如果睡在床上打喷嚏，就必须马上起床，否则便会患病。起床，便是一种补救措施。对这种说法，早就有人质疑：如果喷嚏是不祥之兆，理该打嚏者本人及时设法补救，何以要等旁人祝祷禳解呢所以亦有人推测，可能是古人以为闻人打嚏对自己有妨碍，所以必须说点什么以消灾。类似的风俗，在其他一些国家也有。 一说应以打喷嚏的时日来占验事情的发生以及吉凶。如明履靖《占验录》称，打喷嚏，子日表示有酒食口福，丑日表示忧疑连连，寅日表示有外事牵连，卯日表示大吉大利，辰日表示有结婚或相会之事，巳日表示有口舌是非的发生，午日表示有喜事登门，未日表示无凶无吉，申日表示平平而已，酉日表示有客人将至，戌日表示有人在相思着你，亥日表示被人牵挂……听起来颇似兵家的"十面埋伏"，凶吉祸福，被人思念，口舌是非，全说到了。有无缘故因果的解释没有。 从上述诸说及所引资料可知，以打喷嚏为兆验的习俗，至少在《诗经》时代就已经有了，也许还可以追溯到更久远。《汉书·艺文志》上载有《嚏耳鸣杂占》十六卷，到隋唐时已基本亡失，所以唐宋及以后人杜撰的各种杂占书，未必能作为探索这一古老风俗起源、形成的原因以及文化隐义的可靠根据。而它在民间传承的过程中，又可能经过种种变异，殊非原貌，因而产生出种种解说，不少相关的资料记载也可引申出不同的结论。由此看来，喷嚏占习俗究竟是古人在何种认识或经验的基础上形成的、又是怎样作出归纳并据此推断某种或多种可能性的，终究是难解之谜。 打喷嚏通常鼻子过敏或深人外道的痒感并通过不自主的喷发而释放 打喷嚏可以自身为一个症状，有时伴有其他症状比如发痒、流涕、鼻塞，或眼睛发痒、流泪及用口呼吸——每个感冒症状都有。 你开始打喷嚏并有其他过敏症状，比如哮喘或湿疹，你可能已经对一个刺激出现了可以耐受的敏感度。 打喷嚏是肌体从鼻道排除刺激物或外来物的一种方式。人们有4种原因打喷嚏。当他们感冒时盯喷嚏，帮助清洁鼻部。在患有过敏性鼻炎或花粉症时也打喷嚏，从鼻道排出过敏物。患有血管收缩性鼻炎的人，流粘液鼻涕为典型症状，也经常打喷嚏。这肿喷嚏源于鼻部血管变得对湿度和温度甚至有辣味的食物有过敏。第4种最常见的打喷嚏的原因是非过敏性鼻炎，为嗜曙红细胞增多性鼻炎，或叫NARES。患者有慢性鼻炎症状，但对各种过敏原的反应都非阳胜。且是一种未知的原因，他们的肌体好像释放组胺而产生打喷嚏之类的过敏症状。 一次偶然的打喷嚏不必忧虑。作为感冒症状的打喷嚏可随感冒病愈而消失，通常在两星期内。然而，持久的打喷嚏或伴有其他过敏症状如流涕、鼻塞、咽痛或眼睛发痒、流泪，可能有必要看医生。 打喷嚏可来自鼻道的刺激，如胡椒粉和外来微小物质。花粉、霉菌或其他过敏原。 多数过敏性相关的打喷嚏可以通过用抗组胺药物有效治疗，在家时治疗着眼于减少过敏原如灰尘、霉菌。头屑等。如果你有花粉症，可通过在外出前做适当的预防措施来减轻不适。 医生将检查你的身体，讨论你的症状。你可能进行一种过敏原的皮试检查。通过敏性注射使你对一种特异过敏原脱敏。可以被推荐治疗和预防打喷嚏的一种方法是在家中处理并使用的非处方药物。抗组胺剂可以使粘液干燥或减少阻塞鼻子中的肿胀血管的渗出。色甘酸钠通常为鼻部喷雾剂的处方药，帮助过敏者减少体内组胺释放。可的松鼻部喷雾剂可以减轻炎症，也可以减轻症状 指压治疗 静压于以下点可以有助于控制打喷嚏：外关，风池，迎香和合谷。另外，压迫手指上缘，负防点，可有助于停止打喷嚏。 对于慢性打喷嚏，你可向针灸医生咨询，他将检查你的身体，并对恰当的位点进行针灸。 决不要忍住打喷嚏——你可能把粘液向后压入中耳或鼻窦并引起感染，在极端的情况下，你可能由于空气负压而使鼓膜破裂。

每次想到此地无银三百两的故事，我都忍不住偷偷的笑出声来。

一个人把自己的300两银子埋在墙底下，怕别人知道他买了银子，在墙上贴了一张“此地无银三百两”的字条，隔壁王二恰好看到全部的经过，于是偷摸的把银子偷走了，然后在墙上留一张“隔壁王二不曾偷”的字条。

两个人的愚蠢可见一斑，当初读到这个故事，我也一度为故事当中的两个人物感到着急，总想着无论如何，现实中也不会存在笨成这样的人，可事实的真相总是那么残酷，在我们周围，甚至就包括我们自己，往往都在做一些此地无银三百两的事儿。

我先举一个我自己的例子吧，我从小到大都是一个特别乖的孩子，努力学习，天天向上，从不早恋，上了大学之后，感觉自己长大了，想要尝一尝爱情的味道，但爸爸妈妈却觉得我还小，对我说那大学毕业之后才能恋爱结婚。

于是我背着他们在大学里谈了一个男朋友，刚谈恋爱那会儿，两个人总想腻在一起，哪怕寒暑假期，也要整天不停的发短信联系。

可我又怕被父母看见我手机里的内容，直到我谈恋爱的事，所以整天把手机揣在裤兜里，这是我以前从来不会做的动作。

事实明晃晃的摆在眼前，父母很快就察觉了我的不正常，谈恋爱的事儿也因此而曝光。

再举一个例子，在我上小学的时候，生活水平还很低，我们两三个年级的学生挤在一个破旧的仓房里上课，如果哪个同学在上学的时候能带点零食糕点，就已经是最令人羡慕的人了。

有一天，经常带糕点的女同学哭着向老师告状，说自己的糕点被别人偷吃了，这在当时是一个极其恶劣的事情，于是大家就像侦探破案一样，不放过一点蛛丝马迹，努力的想要抓出这个偷吃贼。

在检查大家的手指的时候，一个小女生很努力的把自己的双手背在背后藏起来，可怎么藏得住呢？

其实手上没有太多的痕迹，只不过她自己心虚，因为她异常的神色和举动，同学们顺藤摸瓜，终于用一双双比放大镜还要好使的眼睛，在她的嘴角发现了一丝蛋糕屑，偷吃贼特大案虽然顺利告破，可惜这个女生迎来的只能是大家鄙视的目光，是心里永远抹不去的难堪与羞辱。

有时候正因为我们太过在意，正因为我们太过心虚，才会去做出一些在外人眼里特别愚蠢，愚蠢到几乎是不打自招的行为。

所以我特别羡慕那些无论遇到什么情况，都能不动如山、面不改色的人。至少当某些事情快要暴露的时候，他们还能用淡然的面目骗过你的双眼，不会让自己露出一丝马脚和破绽。

今天小编就为大家盘点一下男孩起名诗经还是楚辞，据说汉人取名讲究“女诗经，男楚辞，文论语，武周易”，不知这种说法从何而来，不过现代人取名字确实很喜欢引经据典，不仅优美动听，还能突显出一种文学气息。其实取名也可以灵活一点，除了楚辞，诗经中也有很多适合男生的名字，下面一起来看看。

男孩起名诗经还是楚辞 接下来小编为大家介绍如何根据诗经和楚辞为男孩取名，喜欢的就不要错过哦！

关于《楚辞》的简介：

楚辞是屈原创作的一种新诗体，并且也是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。全书以屈原作品为主，其余各篇也是承袭屈赋的形式。作品运用楚地的文学样式、方言声韵和风土物产等，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》，对后世诗歌产生深远影响。

根据楚辞男孩可取名为：

凯风——顺凯风以从游兮，至南巢而一息。

在诗句中凯风指的是和煦、温暖的风，意为心地善良、宽容大爱。凯字用于人名象征着成功、胜利；风字则代表着人的风度、气势；取名凯风突出了男孩宽容大量、胸有成竹、锐不可当的气概。

鸿永——原生受命于贞节兮，鸿永路有嘉名。

鸿永一名有着前程远大的意思，鸿字与“红”字谐音，既代表着锦绣前程，又意指学识渊博、文采斐然之义。此外用永字入名，象征着永远、长久之义，也是父母希望自己的美好祝愿能永远的体现在孩子身上。

关于《诗经》的简介：

诗经是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

根据诗经男孩可取名为：

嘉尔——既不我嘉，不能旋反。视尔不臧，我思不远。

嘉字的含义比较多，且都比较美好，因此常用来给孩子取名，有善良吉祥、幸福美满的美好寓意。尔一般指亲昵，昵称，如尔汝之交，引申为不拘小节；用作人名意指豪爽大方、乐于助人之义。比如男歌手王嘉尔也是运用诗经取了该名字，象征着男子古道热肠、光明磊落。据悉王嘉尔在社交账号上大秀八块腹肌，身材非常棒，粉丝看到后非常激动，纷纷表示[鼻血流出来了]。此外王嘉尔创作的歌曲[fendiman]登顶美国itunes流行音乐排行榜，成绩斐然，希望接下来能看到他更多作品。

乔木——出自幽谷，迁于乔木。

乔木是指高大的树木，而且乔木分布广泛，已知的地方基本都有乔木生长，包括戈壁滩、沙漠等环境恶劣的地方。男孩取名为“乔木”，不仅借助了其高大威严、不畏艰险的形象，而且可形容男子英俊潇洒、温柔敦厚之义。

男孩诗经楚辞取名大气的名字：

01、 晋琛 洪鼎 君桦 剑涵

02、 成宗 奕易 凤阳 元峰

03、 渊东 任皙 倩峻 军威

04、 洪统 梓乐 政源 舟植

05、 鸿伟 功澈 义智 坤芮

06、 骁汉 盛翔 忠嘉 佳琛

07、 睿炳 山伟 新骏 浩杰

08、 祖歌 益坤 睿恒 奇东

09、 承非 宜翊 平辉 乃乐

10、 怀昱 先轶 煜峰 睿熙

11、 龙明 玮征 栀韦 巷驰

12、 宇庭 正毅 政谊 何钧

13、 安然 达修 曦宸 亚睿

14、 丰基 佳鸣 祺瑞 深骏

15、 中钰 念琦 煜东 玉舟

张俪身高169cm，这个身高在女明星当中不算特别出众，但是难得她的身材比例非常好，尤其是一双大长腿十分吸睛。看看张俪平时在杂志上的各种写真照片，说她的身体是九头身一点都不为过，真的是男生看了眼睛挪不开，女生看了除了羡慕嫉妒恨之外，都想赶紧去减肥了。

张俪出道有好些年头了，但是一直不温不火。从她毕业算起来，张俪出道也已经有十多年了，刚开始曾经一度因为没有戏拍而差点要退出 娱乐 圈，后来还是赵宝刚导演给了她机会，用两部作品《男人帮》和《北京青年》把张俪推到了全国观众面前。但是即便是这样，张俪始终在二三线的位置徘徊。

好在，张俪很懂得挖掘自己的优势。她虽然名气不大拿到的影视资源一般，但是张俪的外在条件好，拿到的 时尚 资源都非常不错。所以这几年张俪拍照带给她的名气和口碑，反而要比电视剧带来的更多，张俪也因为这个大长腿的优势而被很多人记住了，不少人都称她为“ 娱乐 圈的腿精”。

其实说起来挺不公平的。张俪外在条件不差，演技说起来也挺不错的，曾经和徐峥、黄渤这些人搭戏都完全不处于下风，既能演正儿八经的女神又能演风情万种的民国名媛，是个挺多面的女演员。我觉得她就是差一个机会，如果能得到好的资源，张俪迟早会爆红的。

李圣经是个1990年的韩国女演员，出道也是很早的了，但是之前没有这么好的身材，在她出演的电视剧《举重妖精金福珠》中，她就扮演了一个怪力少女，由于剧情的需要，李圣经还增肥了，而且剧中都是穿些很大的衣服，有网友爆料，拍摄这部电视剧的时候，李圣经并不是很胖，只是里面套了很多衣服？啊，还是这种怎么吃就吃不胖的身材啊，确实让女人很嫉妒啊

李圣经也这身材简直是绝了，身高175cm的她，看着这腿部的比例，就知道有9头身了，而且整个线条都直的，皮肤还很白皙，身上一点赘肉都没有，能不让人羡慕呢？

呜呜，不知道我什么时候也能拥有这么完美的身材啊。

看到阿朵的第一眼，颇有几分陈好的感觉。但是相比陈好，阿朵除了颜值不输给她之外，身材上更是完胜陈好和 娱乐 圈大部分的女明星。说起来很有意思，阿朵最初是以歌手出道的，那时候她在春晚上唱歌表演一炮而红，没想到后来却是因为姣好的身材而被观众记住，真的是让人挺意外的。

在做歌手的时候，阿朵还是非常努力的，也得到了不少表演的机会。因为是从春晚走出来的，阿朵的起点比较高，在很多大型场合包括人民大会堂、央视舞台等多个地方都参加过表演。在做音乐的这段日子里，阿朵还和高晓松有过一段恋情，可惜后来阿朵还是离开了他，自己另寻新的感情去了。

因为在音乐方面没有太大的起色，阿朵开始进军影视圈做起了演员，最终发现了自己的终极优势，就是魔鬼的身材。在2007年的时候阿朵曾经和某男性杂志合作拍摄了一组性感写真，结果这本杂志当年居然卖出了五十多万本，这足以见得阿朵的魅力是有多么的大。因为这个原因，阿朵还被冠上了“性感女神”的头衔。

不过在这几年，阿朵没有像以前那么活跃了，她现在已经重新回归到歌手的身份来，甚至还投资做老板，建立起了自己的音乐品牌“未来民族”。所以对于一些年轻的观众来说，估计对于“阿朵”这个名字并不熟悉，也没怎么见过她。但是对于8090后观众来说，相信对阿朵一定记忆非常深刻。

迪丽热巴的身材真的让我超级羡慕，作为新疆人的她身材真的非常好，不仅有S型曲线，而且前凸后翘，是多少女人梦寐以求的身材，有了好身材，穿什么都好看，就连普通的路透照都很美丽。

迪丽热巴的颜值在 娱乐 圈也是公认的好看，她有着与普通汉人不同的异域五官，鼻子高挺，眼睛深邃，这样精致的五官不仅符合亚洲人的审美，更为难得的是还符合欧洲人的审美。

迪丽热巴本身的身高就有168cm，体重却没有过百。她的肉都长在了该长的地方上，大家一直都喜欢称迪丽热巴为“胖迪”，可是她的身材完全和胖不沾关系。就连她的一个背影，看了都让人心动。

最近迪丽热巴作为《创造营2019》的召集人，表现真的超级亮眼。也让我发现了热巴跳舞也很厉害，期待热巴带来更精彩的表现！

说起来哪个女明星的身材会让男的觉得秀色可餐的，那可真的是说不完。因为大家都知道，女明星不同于我们普通的人，她们不管是在饮食上还是运动上都会特别注意，因为她们是活在聚光灯下的人，稍稍胖那么一点，可能就会被吐槽。反正感觉似乎绝大多数的女明星都是极其注意自己的身材的。

不过要是真的说起来哪些女明星的身材让女的都觉得窒息 ，看了想三天不吃饭减肥的，我心中的第一名真的是非许晴莫属了。记得我前段时间看她和彭于晏演的那个《邪不压正》**的时候，看到有一段她往床上一趴的那段戏，那一弯腰一翘臀，风情万种这个词来形容再合适不过了。真的是觉得眼睛都不想眨了，不禁在心中默默嫉妒了一把，但是嫉妒之余就又觉得人家这身材真的是没话说。

除了**不说，最近的戛纳**节，许晴的身材和冻龄容颜可是被很多人羡慕了一把，甚至还有网友说整个戛纳最大的亮点就是许晴的冻龄容颜了。 因为要知道，许晴今年已经五十多岁了，但是在她的脸上依旧没有看到岁月的痕迹，好像就算过了十年二十年，她的脸一直没有变化，而且再加上她的迷人的小酒窝，一颦一笑真的像年轻的二八女孩。因此从许晴整个的身材、容貌以及气质来说，我觉得她当之无愧是我的女神。

因为在我眼里，对于女神的一个最大的标准就是瘦。所以我觉得迪丽热巴也是我看了想减肥的女神之一 。迪丽热巴的身高大概有168那样吧，整个人看起来都很瘦，尤其是腿，当然该胖的地方也是毫不吝啬，所以又是只能默默地羡慕嫉妒恨了。在她演的那么多部电视剧里，毫不夸张，每张剧照都是我舔屏的对象。而且迪丽热巴还是能歌善舞的，一跳舞就觉得整个世界都亮了，非常的有魅力。抛去身材不说，迪丽热巴是新疆人，众所周知新疆人都有着大眼睛高鼻梁，在她脸上也是得到了完美呈现，她的五官深邃又有吸引力，甚至还很符合欧洲人的审美。因此相信很多人都和我一样认为迪丽热巴也是当之无愧的让男人觉得秀色可餐，让女人觉得羡慕嫉妒恨的对象之一。

其实说起来明星的身材多么多么让人羡慕，不仅仅因为人家是明星，毕竟明星也是凡人，所以她们肯定为了自己的身材付出了许多我们看不到的努力。所以如果真的羡慕人家的身材，我们女孩子也要拿出一股劲，像我们的女神看齐。

首先很荣幸能够为大家解答这个问题，让我们一起走进这个问题，现在我们一起探讨一下。

下面我为大家分享，我个人对这个问题的看法与意见，希望我的回答能给大家带来帮助，也希望大家能够喜欢我的。

张俪身高169cm，这个身高在女明星当中不算特别出众，但是难得她的身材比例非常好，尤其是一双大长腿十分吸睛。看看张俪平时在杂志上的各种写真照片，说她的身体是九头身一点都不为过，真的是男生看了眼睛挪不开，女生看了除了羡慕嫉妒恨之外，都想赶紧去减肥了。

张俪出道有好些年头了，但是一直不温不火。从她毕业算起来，张俪出道也已经有十多年了，刚开始曾经一度因为没有戏拍而差点要退出 娱乐 圈，后来还是赵宝刚导演给了她机会，用两部作品《男人帮》和《北京青年》把张俪推到了全国观众面前。但是即便是这样，张俪始终在二三线的位置徘徊。

好在，张俪很懂得挖掘自己的优势。她虽然名气不大拿到的影视资源一般，但是张俪的外在条件好，拿到的 时尚 资源都非常不错。所以这几年张俪拍照带给她的名气和口碑，反而要比电视剧带来的更多，张俪也因为这个大长腿的优势而被很多人记住了，不少人都称她为“ 娱乐 圈的腿精”。

以上的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议，我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家。

在这里同时也希望大家能够喜欢我的分享，大家如果有更好的关于这个问题的解答，还望分享评论出来共同讨论这话题。

我最后在这里，祝大家每天开开心心工作快快乐乐生活， 健康 生活每一天，家和万事兴，年年发大财，生意兴隆，谢谢！

我选林志玲吧！虽然徐娘半老，但风韵犹存呐!

模特出身，身材自不必说。有台湾第一美女称号。皮肤凝香赛雪，美腿玉足亮眼。不知有多少男人暗自收藏她的照片，以怡情悦目；而她另一个杀手锏就是声音甜美，莺莺燕燕，听了让人酥麻。甚至女人也能感受到。。

再一个她也拍了很多影视，抛开演技，她常常也是影视中的看点，因为美啊，靓丽风景，赏心悦目。

另一个就是张梓琳吧!大家都熟知她是世界**冠军!如此殊荣，已达女人梦寐以求的高峰。颜值暂且不论，那身材秒杀一众女星。范冰冰，关晓彤，李冰冰等，在她面前简直弱爆了!

不愧是“合影杀手”!

自从看了《军师联盟》司马懿，感觉张钧甯也不错，瘦而性感，笑语盈盈，很耐看!

首先，无论男女，看明星都是以前凸后翘为标准，那种光有脸光有小蛮腰的女星先pass。

虽然身材不是女人眼中的纤细苗条，但是却是男人眼中的秀色可餐丰满而不臃肿。女人看她可能主要还是看她的搭配。

其实在我眼中， 娱乐 圈女明星当中，她真的是要长相有长相要身材有身材，不胖不瘦刚刚好，完美，不过她刚刚新婚怀孕就不过多讨论了。

肤白貌美身材好，如果没有张馨予，可能她会是我眼中的完美型。

其实，男人大多数其实喜欢的是丰满型女子，那种瘦的一把骨头似的妹子抱怀里都不知道自己是在抱啥的，讲道理，除了脸真没啥人喜欢。

女人就比较奇怪了，又想身材苗条，又想前凸后翘，一边拼命减肥一边死命挤胸。

真难搞懂

许晴年轻的时候就已经让我觉得十分惊艳了。当年看她和李亚鹏出演的《笑傲江湖》，许晴扮演的任盈盈曾一度让我深深着迷无法自拔，任盈盈那种故作高冷却又有小女生一面的性格被许晴扮演得淋漓尽致，一直到现在，我都觉得许晴的任盈盈是这么多版本里面最出色最经典的。

到了最近些年，许晴尽管年龄越来越大了，但是气质却不减，反倒浑身充满魅力，越来越迷人了。无论是在《老炮儿》里扮演的情人话匣子，还是《邪不压正》里风情万种的北平交际花，许晴都很好地展现了自己作为女人非常有魅力的一面，而导演管虎和姜文也都非常懂得抓住许晴迷人的一面，并且将它放大。

许晴到今年刚好满五十了，但是依旧保养得十分好，岁月似乎没有在她脸上留下痕迹，这可能和她单身多年有关。这么多年了许晴一直没有结婚生子，自由自在地做着自己的演艺事业，因为没有任何负担，从她身上依旧可以感受到年轻女孩的那种少女气息，非常可爱迷人，这是这个年龄段的女明星非常欠缺的。

可以说，许晴到了这个年龄无论是身材还是气质都是顶尖的，所以也难怪这几年和许晴合作过的导演都要被她吸引。而且一般年过半百的人要么一脸皱纹要么大腹便便，许晴能保持得这么好的状态，是个女人估计都得对她羡慕嫉妒恨。也许再过十年，许晴还会是这么成熟迷人。

对于这个问题肯定不同的人看法是不一样的，这个和个人对不同女星的好感有关系，假如某网友是某女星的鬼骨灰级粉丝的话，肯定看法不一样；同样也和穿衣打扮有关系，穿衣不到位，身材再好也看不到。

本人先表明自己的立场，不是某个女星的铁粉，同样也不追星，只是作为一个普通人对于女星的简单看法。

1、国美女星席亚拉·普林塞斯·哈里斯(Ciara Princess Harris)，名字有点长，但不重要，上图看身材。

现年33岁的席亚拉是美国知名女歌手、演员、 时尚 模特，前凸后翘的身材绝对称得上秀色可餐。

席亚拉出席活动，身穿肉色的薄纱不规则长裙配上白色高跟鞋，性感迷人的身材一览无遗，试问这样的身材不是秀色可餐嘛？女人看到后是不是羡慕嫉妒恨，不想减出这小蛮腰？

席亚拉身穿黑色深V开叉长裙，傲人上围镜头感十足，高开叉的裙摆设计，将性感的大腿展示了出来。

2、韩国女星李成敏曾被媒体誉为“亚洲第一美女”，虽然有些夸大，但是足以说明其颜值和身材是得到了媒体的认可的。

不过早期李成敏在中国大陆还没有什么名气，进入大家的视线应该是通过《情圣》中的“YOYO”一角，李成敏在的完美身材在剧中给大家留下了深刻的印象。

李成敏 时尚 内衣照，高挑的身材，平坦的腹肌这绝对是好多女人的梦想吧！

私服打扮，白色的高腰短袖上衣搭配黑色的紧身裤，迷人的迷人的臀围、突出的胸围、标准的腰围堪称黄金比例。

不过要保持这样的身材，肯定是缺少不了锻炼的，因为想要好的身材就必须的管住嘴、迈开腿才行。

3、国内女星张静初，张静初出到多年，演技和颜值一直在线。如今39岁的了，身材也分毫未走样！

张静初穿白色的蕾丝抹胸长裙，配上一头披肩长发，这身材和侧颜多少人不动心？这样算不算得上秀色可餐呢？这身材是不是使我们减肥的榜样？

以上三位是本人觉得称得上，能让男的看了觉得秀色可餐，让女的看了想减肥的女星！

目前认为是发生本病的主要诱因，情绪波动、精神过度紧张、焦虑不安、生活环境突然变化等均可使病情加重和反复， 衣领过硬而引起的摩擦，化学物质刺激、昆虫叮咬、阳光照射、搔抓等，均可诱发本病的发生。 可选用抗组类药物、钙剂等对症止痒，外用推荐唁立康 （唁同炎），中药成分，辅以维生素B族内服 ，患者要保持乐观，防止感情过激，特别是注意避免情绪紧张、焦虑、激动，生活力求有规律，注意劳逸结合。 神经性皮炎反复迁延不愈、皮肤局部增厚粗糙的最重要原因是剧痒诱发的搔抓，所以患者要树立起这个病可以治好的信心，避免用力搔抓、摩擦及热水烫洗等方法来止痒。这是切断上述恶性循环的重要环节。 限制酒类、辛辣饮食，保持大便通畅，积极治疗胃肠道病变

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“学阿甘捕虾吧，别捕鲸鱼”

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条条大路通罗马

但有些人生在罗马

十年前洪晃在《美国人VS中国人》中写道：以前中国人要乖，美国人要fun，现在这区别越来越小了。我们的孩子越来越闹，我们开始have fun,，我们开始追着梦想满世界乱跑。

看着最近出炉的高考状元们，霍老爷真切的觉得时代变了，世界平了。如今这些取得高分的中国孩子们听着TFboys，烫发健身，刷着美剧生肉，玩着变装义卖，时不时到国外参加个夏令营。关晓彤，郭晓婷这些美少女们，甚至还不间断的接着代言，拍着戏。什么时候，高考从尸骸遍野的浴血一战，变成了酷孩子们have fun的打怪练级了？

北京高考状元熊轩昂在采访时，清晰地指出高考是阶层性的考试。大城市，中上产阶级家庭的教育资源注定了这里的孩子在学习上有很多捷径。即便是努力本身，很大程度上也依赖于所处平台。哈佛毕业，现任伦敦政治经济学院终身教授的金刻羽，通四种外语，擅钢琴和单簧管，她的父亲是亚投行行长金立群。

抽出一个被哈佛录取的少女郭文景，随即发现她的父母皆毕业于麻省理工，家里开着上市公司。令人不禁感慨：“条条大路通罗马，但有些人生在罗马。”这是资本的隐性遗传，是同一阶级的再生产。那些比你有钱、比你漂亮，还比你优秀的同龄人在不经意间已经把我们微末的努力踏平了，和着梦和远方，踩进泥土里。

与其对于教育资源差异的兴叹，霍老爷对熊状元的下半句话更感兴趣。他说：“有知识不一定能改变命运，但是没有知识一定改变不了命运。” 熊轩昂没有解释这里的知识具体指代什么。或许他只是朦胧的意识到这不再是一个乱世枭雄的年代，没知识连新手村都出不去，然而顺风顺水了十八载的熊状元一时也道不明，对于没有捷径的大多数人来说，他们需要哪些知识，该如何去获得这些知识，以及，到底还有没有逆袭的机会。

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看清自己的上升通道

前阵子知乎上有一个帖子很火。在主题“用身边的故事讲讲中国的阶级固化现象”中，一名国家博物馆馆员写下了自己的观察。

不同于其他走马观花，应付上级的参观活动，史家小学每周都组织一次国博授课，学生的积极性高，互动良好，宁可错过饭点儿也要坚持把课听完。管理员在讲课时提了一个引导性问题：“北宋之后是哪个朝代？”按套路，小朋友们应该回答“南宋”。出人意料的是，一个孩子给出了“伪楚”这个答案。

伪楚是个什么概念呢？这是在金灭北宋后扶植的一个汉人治汉的伪政府，前宰相张邦昌被迫称帝，前后存续32天。一名五年级的小学生不仅知道伪楚这个毫无存在感的政权，更是详细点出：张邦昌登基是在三月，赵构登基是在五月。

这篇文章引发了排山倒海的焦虑留言，读者纷纷感叹：我长到二十几岁都没去过国博，阶级固化是通过教育垄断来实现的。

霍老爷在旧文与其说阶级固化，不如说你没有搞懂自己的上升通道中写道：史家小学生源来自社会精英，学者名流，政府高官，驻外使节……皆是诗书礼仪，世代簪缨之家。小学生每周一次的国博参观属于非功利性的贵族教育。人家北京十一学校还开马术，击剑，汽车设计呢，原因很简单：他们的学生没有必要为高考浪费时间精力。如果你没有因为自家孩子不会打马球而担忧，也就犯不着为了伪楚而焦虑。别指望奋发一把就能填平几代人的积累，老老实实去衡水中学和毛坦厂做三年题是正经。相比伪楚这种冷知识，你要知道对于自己真正行之有效的上升通道在哪里。

此外，像今年重度残障，家庭贫困，考上清华的甘肃男孩魏祥，无论媒报导怎么煽情，这都是一个极小概率的事件。对于更多的，无论怎么努力都登不上天子堂的田舍郎而言，还是去做点别的吧。现代社会有两种人可以活得很好，有创造力的和勤奋的。

杭州大火的苦主一家也是务农出身，高中学历，刚出社会时甚至没有像样的鞋子、衣服。凭着苦干和机警，短短十年间积累了不菲的财富，起码跨越了两个阶级。对于这样的实干家，大概是没有时间和心情抱怨“阶级固化”的。

3

学会自我教育

为自己搭建平台

在豆瓣上有一篇转发甚广的文章《说实话，我很嫉妒那些勤奋的富二代们》。作者的表妹出身富庶，在教育上，可以无限制地扩展自己的爱好。她的钢琴老师是音乐学院的系主任，美术老师是国家二级画师，游泳教练来自省队，高尔夫和父亲共用一个私教。她从一年级开始有自己的英语外教，小学毕业之前就去过欧洲、北美、澳洲。如同嫉妒吐血的博士表哥一样，我们大多数人都不具备这样的平台。但在文中，作者还提到了另外一个教育重点：阅读。

在舅舅的要求下，博士表哥为妹妹购置了大量的书籍。这个女孩在小学阶段就已经拥有令人难以想象的阅读量。初一就在半懂不懂地读柏拉图、尼采、叔本华，以及《万历十五年》和《乡土中国》。此外，她还在父母亲的指导下读了德鲁克管理学以及《金融的逻辑》，十二，三岁就知道了VC（风险投资）。

如果你没有可以撑得起这种精英教育的家传和金钱，至少有一点可以做到——阅读是没有门槛的。

阅读的意义在哪里？

对于小学都没能念上两年的范雨素母女，阅读改变了她们的基因。在范雨素因一篇自传而爆红之前，她已经凭着在阅读中所产生的好奇和勇气，离开愚昧的前夫和腐烂的家乡，本能地奔向人多自由的北京。书籍带给范雨素的不只是文字的雕琢，更是一个广阔的世界。范雨素的大女儿失学后通过阅读从废品收购站论斤买回的旧书在家中自学。这位几乎没受过正经教育的妹子，现在一家上市公司做打字速记，年薪9万。

在我看来，范氏母女的阅读是粗糙片面的，缺乏指导的，泥沙俱下的。纵然如此，阅读仍然展现了其不可思议的力量，它改变了两个底层女性的命运，阻断了不幸的轮回，起码是实现了自己跟自己比的逆袭。

对于《北京折叠》的作者，清华博士郝景芳来说，阅读在于激发灵性与张力。视野的扩大，眼界的提高，使人可以感受到局限以外的认知。用她的话说：

就像有一束统筹万物的光，照亮眼前抽象乏味的题目，让他们有了色彩。你知道自己为什么学，可以将各科知识串联成有序的图案。这个过程完全不痛苦无聊，而是充满采撷的兴奋。

郝景芳对于古希腊自然哲学的兴趣，点亮了所学的一切学科。物理、生物、社会、美术、历史、经济、写作，全都统合在同样的光束之下，从此之后再无乱麻一般的知识碎片，不必刷题也可以学得轻松牢固，而这兴趣最早来源于她小学时代所阅读的《十万个为什么》。

在互联网时代，阅读触手可及，完全不需要资本，甚至也不用谁来指导。豆瓣，亚马逊，有海量的推荐和书评；维基百科上列出了各种参考书目；公众号源源不断推送优秀读物；学英语的app半年只要几十块钱，背掉100篇新概念自然会铺陈出流畅的句子。只要你想，永远都有取之不尽的学习资料。

古往今来，人类永远无法抹平阶级的差异。但在现代社会，至少互联网带给了大家平等的信息通道。不管你是否拥有用重金打造的天赋，都要珍惜和善用这个工具，打破学校教育设下的各种桎梏，方不沦落为井底之蛙。

4

取舍有道，捕虾，不要捕鲸鱼

马云在底特律的演讲上多次提到，1995年，他第一次去美国时在朋友家中观看了《阿甘正传》。这部**有两点令他记忆深刻：

第一：拿着上帝给你的那一点儿，用那一点儿去做到最好

人生中所谓的平衡无非是取舍。我们总是面临着诱惑与贪心，决定不做什么同决定做什么一样重要。马云第一次创业做翻译社时，由于入不敷出，他不得不去义务批些小商品回来卖以补贴开销。没想到一来二去居然赚到钱了。于是职员们纷纷建议改行兜售纪念品给外国游客。但马云坚持认为卖货只是救急，翻译工作才是正途。如今海博翻译社已经成为杭州最大的翻译公司，马云还特地书写横幅：永不放弃。

李嘉诚在汕头大学讲话，称善择和节制成就了自己。雷军，马云，马化腾，李彦宏（不代表我喜欢他），他们多年来都在同一个产业中打混，不管是做平台、硬件、还是搜索引擎，始终围绕着一个领域。老干妈把一瓶子辣椒酱做了30年，专注于擅长之事，绝不破坏品牌。二十岁我所向往的，四十岁我还在坚持，六十岁我还在创新，可能每一个发展阶段有不同的身份和角色，但初心不忘。

这些人的反证是罗永浩（如果哪天锤子手机成功了我再删帖不迟），他搞过英语教育，开过牛博网，从事过写作，投资过唱片业，现在在做手机。你可以说他脑子灵活，但我觉得他是在投机。因为，他没有一件做得成功和长久。

企业也罢，人也罢，只有勇于拒绝才能聚精会神。曾经有人跪下求王石做一个项目，他宁可撕破脸也不接。有官员建议陶华碧投资房地产，她说，这辈子干好辣椒这一件事就行了。

管理自己，也就是自律，是一种重要的品质。很多人之所以失败，都是因为放纵自己的欲望。

第二：阿甘的第一桶金靠的是捕虾，而不是捕鲸鱼。

“如果他们的目标是鲸鱼，很可能什么都捞不到。”马云说。后来，捕虾这个概念深植在了他的脑中，从蚂蚁金服，芝麻信用这些产品名称上可窥一斑。

如马云所言：在接下来的10年、15年里，中国大约会有5亿到6亿的中层阶级人群，对高质量的产品和服务需求日增。服务业一定比工业发展的快。快递，共享单车，滴滴，微信，这些近年来发展最迅猛的产品无不是以一种薅羊毛的方式在滚动。

1989年，当只会写自己名字的陶华碧在贵阳街边卖凉皮时，她并没有改变世界，成为独角兽的壮志。如今8块钱一瓶的老干妈辣酱，带回超过45亿元的年营收额。

与其想着像王校长一样把电子竞技和直播平台玩的风生水起，上来就挑战亚马逊，没有5个亿练手的我们更可行的是想想如何服务日益增长的中层阶级，为他们节省时间。

最后，时代的潮水早已改了方向，像金刻羽，郭文景，熊轩昂这样的家境好，自身硬的年轻人会愈来愈多。同时，他们也在生产着自己的同类。以此往复，阶级固化指日可待。然而，这并不代表我们就可以妄自蹉跎了，逆袭是自己跟自己比较而言的，我们必须承认，有可能你一辈子的追求终点只是另一个人的起点。

人生是一盒巧克力，管他什么味道，吃下去就好。

宋朝以前

（陕西红拳）

兵员搏击技术的出现。

红拳最早起源可追溯到周、秦 。西周沣镐盛行“武舞”“角力”。秦时三辅（今陕西关中一带）盛行，“手搏”“击剑”长安附近尤甚，并以对练套路娱乐提高技艺（见《中国武术史》）。又据《史记张仪传》记载：“秦人秦声，舞秦舞击缶弹筝，击膊拊髀（bi）”，说是秦王嬴政打完胜仗后的庆功宴上，武士“击膊拊髀”（跳拍打舞）以示庆贺，这与现红拳演练套路中 “放炮”、“十大响”的有着同样的表现形式，与民间流传的红拳谚语“击皮为鼓”也同出一辙。“击膊拊髀”体现秦人粗犷豪放，既练了“拍打之功”，又练了“撑斩之法”红拳以“撑斩为母” 撑斩是红拳拳法的精髓。红拳历经千百年风雨沧桑，它以内容丰富，套路繁多，技法全面、德艺并存、以撑补撑斩为其母、勾挂缠粘为其能、化身闪绽为其妙、钻身贴靠、腿法凌厉、刁打巧击为其法，享誉武林。红拳传域甚广，有豫红、陇红、川红、滇红、晋红、鲁红等，尤以关中最。在陕西咸阳建都，做就了秦汉时期流行于陕西之关中红拳；发展至宋时改称为太祖红拳。《少林拳法》载有“宋末觉远上人访李叟、白玉峰于陕西宝鸡、兰州，习练大小红拳。后白玉峰随觉远入少林寺传授大小红拳、棍术、擒拿等”。少林红拳是从关中传入， 唐朝李世民时有少林寺僧兵及武僧纪录。 唐朝武则天于公元702年订出武举制度[1]，选举军将人才，并用考试的办法授予一定的称号，这大大促进了武术的发展。宋、明、清亦从之，至清末废除，历代皆有兵员军将之世袭制度，此时武术已经成为一种文化形式，并产生流派承传，从此影响到东南亚各国。 唐朝有李白寻访江南道人许宣平不遇之纪录。民初许禹生称三世七（太极卅七势）乃许宣平所传（没有提供真实证据）。

（杭州长拳）

（北）宋朝立国之始订下的禁止民间组社、私藏兵器的禁律。 1127年（南宋建炎元年），宋室南迁，以岳飞、韩世忠为首的爱国将领提议下，大部分军民，奋起习武。以杭州为中心。 杭州流传的为南拳，拳势多以上肢为主，肘膝为辅，很少飞身离地，称“拳打卧牛地”[2]。心意六合拳先祖，据说传有《岳武穆王拳经》。且被该派尊为祖师，可惜没有历史佐证。 1156年（绍兴二十六年），朝廷在临安设立武学。 1180年（淳熙七年），设“武举绝伦从军法”，学武者可以考取功名。南宋共出现二十七名武状元。当时杭州的武术团体有角抵社、锦标社、射水弩社、川弩射弓社、英略社、马社等。还有民间组成的巡社、弓箭手、良家子等团体。他们平日“执弓荷锄，仗剑巡步”。北方被金侵占后，大批难民来杭，带来了北方的拳种，与原来的南派拳种融合。 出现了浪迹江湖，习武卖艺为生的“路歧人”。 （宋太祖）或（岳氏）长拳形成时期。

元朝

汉人为下等人。不可习武聚会。据原载于清末(宣统三年、1911年)上海天铎报，广东人卢炜昌以伪少林历史宣传反清情绪的作品《少林宗法》说：宋末元初，少林寺之拳术还未为世人称许。相传住持觉远（陈享）得达摩（陈远护）留传之十八罗汉手法，变散式为整式，将《罗汉十八手》佛手发展成七十二手（花拳）。他仍未满意，乃改装外出求师。后得兰州李叟（李家拳），及得北方游侠白玉峰之（白模拳），后同住于洛阳同福禅师（蔡福－蔡家拳）之处。将各路拳法融合成五拳，使少林手法（南少林）增至一百七十余手（172式五形八卦拳），内藏龙、虎、豹、蛇、鹤五形及八卦拳，即今蔡李佛之古典五形八卦拳。又称觉远注重武德，订“少林戒约十条”约束僧徒。 上述故事，是清朝晚期南方蔡李佛所形成有关之编造历史（或称托古）。

明朝

（福建南拳，四川梅花拳）

明有长拳、红拳、弹腿等名称出现。也有单练、对练的形式。

明迁都今北京，将南方（南京）武术如长拳，红拳等带来，与原本北京、天津、沧洲之武术，如十八手（叟），六合等拳术融合，今人称为少林拳种。

明朝戚继光在福建整理当时全国武术（包括长拳，短打、红拳，巴子拳等，留意当时未有提及少林派及武当派）-今人（民国初期，有人将中国武术分类）统称南少林拳（或属概念象征）。

明将戚继光亦是世袭而来，其武术长拳学自祖辈，故称太祖长拳。

沿海被日寇搜劫，俞大酋、戚继光曾驻扎沿海地方。福建及山东留下了当时的拳种如长拳、短打、五拳及华拳。福建演生了五形拳，鹤拳；两广衍生了洪拳，咏春及蔡李佛等南拳（今人称南少林拳）。山东将原来之罗汉、六合等演变出现在之罗汉螳螂拳和六合螳螂拳。

明万历张松溪内家拳。（此时称拳不称派）。民初吴式太极拳传人许禹生著作中说：宋书铭自称张松溪将内家拳传与其先祖宋远桥，文中未有提出证据。 明朝形成了许多各具特色的‘拳’术。（此时称拳不称派）。许多记载武术的书籍也相继出版。

流行的‘拳’有长拳（后演生为太极拳）、红拳、华拳（后演生为心意六合拳）、五拳（后演生为五形洪拳）、查拳、巴子拳、弹腿、短打（后演生为螳螂拳）、内家拳等等。

清朝

清前期明令汉人不得聚众习武，南少林寺不再存在，嵩山少林寺受到监视，寺僧亦不可习武。

《广东佛山－南少林拳－洪拳（刘蔡李莫佛）、咏春拳、蔡李佛、永春》

明末清初，在南方《五拳》发展成老洪拳之（五形拳）、今人称为《南少林拳》，在福建广东流行。其拳种来自福建，经戚继光整理后之南方拳术。

福建之海盐西进，外来商品在广东北上，皆必须精通武术之镖师。

《陈家沟拳术－太极拳》

退隐之明末带兵官陈王廷将其拳术（包括长拳、炮捶、红拳）加入道教元素，吐纳养生之法，在家乡陈家沟传承陈氏长拳，属刚拳。《沧州回民拳术－查拳》与《保镳》

清初期交通不便，货运安全必须保镳行业。因为汉人不得聚众习武，故做就邻近北京沧州之回民习武成风。沧州为货运入京主要之途。河北沧州当时盛行的拳术有六合拳，罗汉拳。 回民外族之拳术（例如巴子拳、查拳等）得以流行，并加入地方拳术；长拳与红拳等。 清朝漕运，海盐运输发达，带来保镳行业兴盛，引起镖局授武之风气。《六合拳－北少林拳》

明末清初人姬际可（1602-1683）传授之拳术称‘六合拳’、内容包括十形（势），后演生成心意拳、心意六合拳等，今人称为‘北少林拳’。雍正十三年（1735），河南进士王自诚作《拳论质疑序》。《序》云：“拳之种类不同，他端亦不知创自何人，惟此六合拳则出自山西姬龙、姬凤，二师乃系明末人也（应为姬龙峰（凤）之误），精于枪法，人皆以为神……”[2]

内家拳名称出现于黄宗羲作于1669年即康熙八年之《王征南墓志铭》。

鸦片战争（1840年）后

首先在广东，林则徐与两广总督邓廷桢严厉禁烟，需要当地社团及武术团体支持，大力发展民间团练以防英军从海路进入广东三江流域，清初禁止华人聚众集武已经松弛了。后来曾国藩更以团练制度发展湘军之汉人军队。使汉人武术得以重新发展。

陈王廷后人陈长兴（1771年－1853年）传杨露禅（1799年－1872年）（后称杨式太极拳），杨减省一些刚烈拳势（如炮捶、红拳），注重刚柔并济。

河北李洛能（1808-1890）从心意六合拳演生成形意拳。

1851年，太平天国正式成立，1853年建都天京（今南京）。南方大城市广州及佛山之三合会武术团体快速发展，为太平天国提供人力资源。参与之武术社团领袖，为避免身份外涉及连累父兄辈，故以匿名为号。以（南）少林作为号召。广东佛山之洪拳（所谓少林拳）得以经湖南传到南京江浙一带。

陈享于1845年，林则徐被罢免后，返回乡间，广东新会崖门镇西京梅村，开设洪胜武馆。故称洪拳。后于广东各地分设立44所分馆。所教的有花拳，平拳，五形拳及八卦拳。

黄华宝1852年后传技佛山梁赞，去除气硬功，强调技巧之柔性南少林拳、咏春拳出现。尊（南）少林五枚师太为祖师。

清王宗岳著《太极拳论》出现，（1852年由武禹襄带出）开始有太极拳名称，只有八卦五行十三势。

退休太监董海川（1797-1882）于1856年后在北京设帐传授八卦掌。

赵堡陈清萍傅武禹襄（1812-1880），（武氏太极拳）。 太极拳之名称出现。

一些著名武术家例如鹞子高三、陈享参与秘密结社推翻清朝，促进中华武术发展。

太平天国失败（1864年）后

广东佛山的洪拳包括花拳及八卦拳（太平天国洪秀全拳术－（南）少林拳）传到南京、江浙一带。

广东黄麒英洪家拳传黄飞鸿（1847年─1924年）。尊（南）少林至善禅师为祖师。

张炎在1876年接掌佛山鸿胜馆，教授蔡李佛拳。尊（南）少林至善禅师为祖师。 清朝地方不靖，富贵人家及商铺多请来保镳或武师护院，并训练家仆武术。

清朝后期，政治混乱，地方人士多自设民团（自卫队），聘任武术教练。

清中叶后，有内（练一口气）、外（练筋骨皮）家之分别。亦有佛、道之分别。更有南（拳）北（腿）之分野。

山东义和拳（1899年）螳螂拳名称出现。

山东范旭东（18-1935）（黄汉勋在《螳螂拳讲座》称范享年九十有五？）；流传下《少林衣钵真传》，按升霄道人的《罗汉短打》，及自己的经验编成五卷。内容论及十八家法，螳螂拳法概论，螳螂短打要论，螳螂手法要论，螳螂手法总敌，王郎（应该是指其师王荣生）之螳螂短打总纲。（螳螂拳名称正式出现）。 《少林真传》手抄本出现了。文中称由署名“升霄道人”写于1762年（清乾隆二十七年）（未有佐证）。记载有罗汉短打图、罗汉兵刀、器械、罗汉行功全谱、口诀等。（部分内容；如“升霄道人”及《少林衣钵》何能为后人加上）[3]

范旭东流传下之所谓弗遑道人手抄本《少林衣钵真传》出现，书中指升宵道人初学于少林寺福居禅师，后又学于峻山某少林高僧。福居禅师流传下《短打秘钥》。自言抄写之时间为咸丰五年（1856年）（书中所言，未有佐证），相信是范旭东或其后人所编。 查拳名称出现。 神打出现。

禁拳－与秘密宗教有关

北方，山东白莲教或其支流－七星红拳、义和拳、义合拳、八番拳。

四川－梅花拳（见川楚教乱条）

广东─佛拳及八卦拳（见陈享条及太平天国条）

清末民初

武当派之名称出现。

武当派或内家拳是指当时北京天津直隶一带之地方武术，混合了长拳，炮捶，红拳而衍生出之太极拳，八卦掌，形意拳等。

武当派之（伪）历史形成，推前其创始时期，说是由南朝刘宋张三峰所创立。

武当派之（伪）历史争论，宋张三峰或明初之张三丰。

武当派各支流门户出现。

少林派之名称出现。革命党人借镜洪门历史，于各会党及社团中传播火烧少林寺等反清情绪。

宣统三年

1911年，上海天铎报连载有少林宗法一文。是与广东人有关，陈铁生等集体创作，其中所指之南少林承传：历史背景与所描述地方，皆不可考。所载的拳术则为广东洪拳。唐豪先生曾经考证，并著有少林拳术秘诀考证一书。

北少林，指来自河北沧洲之拳术。指六合、罗汉及螳螂手法。站桩时练硬气功，全身肌肉绷紧。丹田在肚脐之上两至三吋，锻链整体腹肌。

南少林，指南拳；以技击为主，坐马时全身肌肉不比《北少林》绷紧，气功转往刚柔并济，丹田在肚脐之下两至三吋，锻链下腹肌。

个别南拳拳种由全刚烈（以至善为少林始祖作为刚拳象征）加入柔顺元素（以五枚师太、方永春、严咏春等以咏春拳为代表的，作为柔拳的概念象征）。

民国初年，民间相对安定，经济转形。保镳，护院，团练，都转往授武，很多新的流派出现。

[编辑] 武当派主条目：武当派没有武当派武术传承纪录。

民初吴式太极传人许禹生说替袁世凯工作之宋书铭，自称藏有远祖宋远桥之太极拳谱。说张三丰传张松溪及张翠山，再傅宋远桥，名十三式。

清末直隶清军中武术，亦是后来袁世凯新军中所习的拳术，后直系军阀承继之。

南少林派

没有嵩山少林寺武术传承纪录。

民国四年，中华书局出版了尊我斋主人所撰之《少林拳术秘诀》。内容拟似武术小说，今人所说有关所谓‘少林派’之传闻，多由此而来。跟随而来的是有关少林之传奇小说。如赵石之‘南少林传奇’、‘火烧少林寺’等。

‘少林拳术秘诀’云‘少林为南派开山之祖。梁时达摩禅师居于此寺。见徒……精神萎靡……立一强身术……不过十八手而已……为入手内功。’……‘十八手：朝天踏地二手、排山运掌，猛虎推山四手、黑虎伸腰四手、雁翼舒展一手、揖肘钩胸一手、挽弓开膈一手、金豹露爪一手、腿力跌荡四手。……又名十八罗汉手。’……‘至达摩师圆寂……数百年后及有觉远上人……剃度少林……发展为七十二手法。’（参见花洪拳条）……‘白氏（白玉峰）增至百七十余手法。名日龙虎豹蛇鹤五拳（五形拳）……归少林号曰秋月。’参见洪拳条） [编辑] 北少林派主条目：少林派民国七年，大声书局出版了由陆士谔所藏有之《伏气图说》及《易筋经义》组合而成的所谓《少林拳术精义》。内容实与少林拳术无关。

嵩山少林寺于1928年，军阀内战时全部被烧毁。1926年国民党开始北伐，1927年3月6日，少林寺主持妙兴和尚因加入北洋军阀，于舞阳阵亡，年仅37岁。1928年后，有人（1932年；金恩忠）称得到少林寺妙兴和尚秘传七十二绝技。今人（2000年；吴忠贤）亦出版了少林七十二艺与武当三十六功。 [编辑] 民间武术团体成立1909年，自农葝荪与霍元甲在上海创办（当时中国第一个民间武术团体）精武体操会[5]后，佛山、汉口、广州、梧州、南宁等地的精武会相继成立，影响所及，海外分会如香港、澳门、新加坡、马来西亚、越南等华侨聚集的商埠亦纷纷建立。精武体操会之宗旨为提倡武术、研究体育、铸造强毅之国人。

北京体育研究社[6],1912年在北京武由许禹生、郭志云、杨季子、赵鑫州、恒寿山、纪子修、高克兴、佟瑞甫等人成立。宗旨是发展武术运动，培养人才，达到强民救国的目的。

中华武士会

1911年在华北同盟会倡导下成立的大型规模的民间武术社团，由叶云表、马凤图等人发起组织。以团结武林同道，提高中华武术，振奋民族精神为宗旨。1912年秋，在天津河北公园举行盛大的武术表演。 国民政府积极支持人民习武强身。亦在各大高级院校建立武术体育课。群众体育 [编辑] 广东南拳民国初年，出现很多新的门派，都说源出至善等少林五老、少林寺、及峨嵋派。这反而暴露了他们之《新》。目的只是‘源出正统’而已。实质多数都是混合几位师父所学而成。至善等少林五老出于清末慈禧太后时期留行于广东之武术小说“万年青”另名乾隆皇游江南，坊间有售。而明清地方历史都没有半点纪录。 武术小说“万年青”或名乾隆皇游江南流行于清末广东省之广州及佛山一带，当时该地之著名的拳术有咏春拳（遵五枚师太为祖师）；洪拳、花洪拳（现称少林永春拳）及蔡李佛（遵至善禅师为祖师）；花拳（遵苗显为祖师）；东江拳（遵白眉道人为祖师）。该小说相信是根据上述数个门派之相传资料加上广州机房里旗下人欺侮汉人的情节写成。 但凡转朝换代期间，前朝很多带兵将领都会留落民间传授武艺，大都低调生活。古之学习武事，是追随师父个人之名声，不像今人追随门派。

中央国术馆及其他

1929年，张之江、李景林在杭州《西湖博览会》举办《武术运动会》。

1933年，形意拳传人薛颠，自称在五台山灵空禅师处学得《华佗五禽术》及《点穴法》。先后出版了‘形意拳术讲义’、‘象形拳法真铨’、‘灵空禅师点穴袐诀’。

1936年8月中国武术队赴柏林奥运会参加表演。

中国经历二战和国共内战，战争年代，武术停滞发展不前，产生了断层。由二战（1937年）至改革开放后（1985年）；接近五十年，在中国内地，有些传承没有了，有些内容缺失了。礼失求诸野，在台，港，乃至外国，皆有传人，可以填补现时的一些遗失。

今日的中国武术（大陆）

内家拳中的形意拳的收式，以及外家拳北少林的“滴水势”，均有类似图中的招式

中华人民共和国国家体育总局下设有武术运动管理中心（原称中华人民共和国体育运动委员会武术运动管理中心）及国家体育总局武术研究院（原称中国武术研究院）。而全国性群众武术组织——中国武术协会也是中华全国体育总会领导下的单项运动协会之一。一般由它们发起组织武术体育竞技。上述组织认为，武术应该转向为强身健体和竞技体育比赛。

此外，设有国际武术联合会（英文：International Wushu Federation，缩写为IWUF）来推广武术，认为应该把武术当作竞技体育的一种，并组织国际“标准套路”比赛。因此该武术比赛被人批评为是表演“舞术”，毫无实用的技击性，只是花拳绣腿的体操而已。国际武术联合会有114个会员国。因此中国官方从1980年代开始推出散打运动。但是，这却遭到了更多的批评，许多持否定态度者根本不承认它算作中国武术，批评它是泰拳的腿法，拳击的拳法，加上一些四不像的跤法（因为中国传统武术中的跤法和它完全两样）。