有人知道杨戬的详细资料？

杨戬是何人

　　杨戬也被人们称为＂二郎神＂，中国神话传说中一个重要人物。人神混血，力大无穷，法术无边，撒豆成兵，通晓七十二般变化，额顶生神眼（不知是死光发射器还是与照妖镜一个功能)手持一万三千斤的三尖两刃刀（仅次于齐天大圣13500斤的如意棒，为女娲补天的五彩石炼成），兼有招唤兽哮天神犬。师傅为名门昆仑派十二上仙之一玉鼎真人，

　　杨戬血统高贵,身世坎坷，是玉帝的亲外甥，曾经力抗天神劈山救母，也曾出手阻挠其外甥沉香救母，杨戬也是我国神话中第一得力之战神，其能力与悟空比，作为玉帝的外甥，他与玉帝的关系并不好，“听调不听宣”便是一种极度的个性，‘裙带’？杨戬被描述的‘清奇秀气’，和那个封神演义中的‘扇云冠，水合服，腰束丝绦，脚登麻鞋’的杨戬并不迥异，只可能是麻鞋换了锦靴。杨戬也是个高傲之人，“我输与他，列公不必相助；我赢了他，列公也不必相助。”＂只可惜太上老君不是个磊落之人＂，从这两句话就可看的出来．由于他是个顶天立地的英雄战神，民间对其恭敬之盛，可说是数一数二。有关他的出身传说之多，在民俗中可是少见的。

杨戬的身世传说

仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。

头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。

缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。

腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。

斧劈桃山曾救母，弹打鋋罗双凤凰。

力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。

心高不认天家眷，性傲归神住灌江。

赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。

　　这首诗是《西游记》中对于二郎真君的一段描写，可谓形神兼备，二郎神杨戬的英挺形象历历在目，但是，这位号称为"天界第一战神"的二郎神究竟是什么了身世来历？他是何年何月从何处流传至今的呢？

　　首先，从吴承恩写在《西游记》里这首诗来看，至少在明朝中叶，民间对于二郎神的传说还是耳熟能详的，因此这诗只是概括式地一点而过，书中也没有加以解释和注释。但时至今日，二郎神的传说大量已经淹没而不可考了，像诗中所说的"斧劈桃山"尚可知，但"弹打凤凰"就不知所云了。

首先，杨戬的出生便是一次出轨的产物，传说他的母亲是玉帝的妹妹，因为羡慕人间恩爱生活偷偷下凡来到人间，结识了一位姓杨的书生名杨君，并与之结为秦晋之好。还生了儿子,据说还有个女儿叫三圣母的。

　　二郎神有过劈山救母的事迹，但他劈开的山是桃山，用的武器是斧头。按照《西游记》里的说法：二郎神的妈妈是玉帝的大妹子，思凡嫁给了凡间一个姓杨的男人，他们的儿子名叫杨戬，也就是我们所说的“二郎神”。玉帝因为妹妹嫁给凡人，龙颜震怒，就把自己的亲妹妹（也就是二郎神他母亲）压在桃山底下。后来二郎神（玉帝的外甥）“斧劈桃山”，这才救出母亲。劈山救母也有几个个版本。早"劈山救母"的事迹绝对是二郎的，但后来添枝加叶，以讹传讹的，就变出了"宝莲灯"故事。一笑此说是有根据的，因为"二郎斧劈桃山救母"的故事带著明显的上古神话色彩，而沉香的故事显然要时尚的多，形成的时间也较晚。不过，大家比较一下便会发现这两个故事一脉相承，包括人物关系也是母子、甥舅。

《二郎宝卷》主要演述二郎真君的出身历史:二郎神的父亲杨天佑是上天“金童临凡”，为确州城内书生。母亲云华仙女恋旧情下凡与杨天佑私配成婚，生下二郎真君，因违犯天条，为花果山孙行者所困，被压于太山之下。后来，二郎神得到天上斗牛宫西王母的指点，“担山赶太阳”，劈山救出母亲云华仙女，反而用太山压住孙行者。《二郎宝卷》是这样描绘二郎神形象的:“开山斧，两刃刀，银弹金弓;升天帽，蹬云履，腾云驾雾；缚妖锁，斩魔剑，八宝俱全。照妖镜，照魔王，六贼归顺;三山帽，生杀气，顶上三光;八宝装，四条带，腰中紧系；黄袍上，八爪龙，紫雾腾腾。”(见《二郎宝卷，求签桂造品第十》)“二郎变化有神通，八装圣宝紧随跟，出门先收各牙洽，黄毛童子护吾身。后收七圣为护法，白马白犬有前因……梅山七位尊神圣，归依爷上拜兄弟。帅将跟随常拥护，天地同春成神圣。白马爷乘神坐骥，白犬神嗷紧跟巡。贯会降妖捉鬼怪，邪崇精灵影无踪。”(见《二郎宝卷。心猿不动品第十一》)《二郎宝卷》中描绘的二郎神形象与《西游记》中的二郎神形象极为相似，其中的“各牙治”即“郭压直”的别写，则与元明以来二郎神杂剧相同，而“白犬神嗷”又与《封神演义》中“细犬”的“本相”“形如白象”似同出一源。

当然是宝莲灯中焦恩俊饰演的的杨戬。

这部剧中这一角色不仅要貌俊美帅气，对自己的外甥城乡也十分关爱，表面上他铁面无私，卑鄙无耻压住了自己的妹妹三圣母，与沉香为敌，实际上却希望沉香能够闹出新天条。

他也曾经劈山救母，不过失败了之后和妹妹杨婵为了三界众生治理弱水立功，被天庭册封为二郎神和三圣母。

焦恩俊饰演的杨戬十分符合人设，他是第一个让我真正注意到杨戬这个战神的演员，我不能说其中没有太过分，俊美的长相所带给我的惊艳感，就像我喜欢上一个雕塑作品，虽然是雕刻家的想法和雕刻技术才创造出了这么一个绝佳的作品，但不可否认那块被雕刻的木头也是一个功臣，一个好的演员就是那个完美的雕刻品，他的先天条件就是那块绝好的木材。

他对角色的分析与了解和自我感性的解剖就像雕刻家的灵感和感悟，是一个好演员的表演，就是雕刻家的手法。焦恩俊的外貌也只不过是更好的表达出二郎神杨戬神韵的天外之笔而已。

杨戬是一个天生傲骨，却偏偏肯为了兄弟舍弃性命，为了亲人下跪低头舍弃尊严的人，他的傲造就了他的不凡，他的牺牲却造就他一生的痛苦。

焦恩俊对角色的高度契合，他演技的高超，从耐人寻味的眼神表情到大开大火的打戏，都满足了观众对二郎神的一切幻想。

整部剧服装道具给力，特效技术前卫，05年播出的电视机，审美和特效放在现在也不过时。杨戬额头的天眼，一改以往影视脑门贴假眼的处理方式，采用鎏金纹，配合银光法术特效，美观性和真实性大幅提高，盔甲没有采用神话传说中鹅**的描述，花絮中剧组做了鹅黄盔甲，那身美观度不如银色的，最终也未采纳，而是采用剧中这身更具神的气质的纯银色盔甲。

相比于《封神演义》中足智多谋，骁勇善战的阐教三代弟子杨戬，《西游记》中听调不听宣，战力高强的灌江口二郎小圣，《宝莲灯》中的杨戬显然更为丰满，有情有义，有血有肉，追求爱与正义，勇于反抗成规暴政，为大爱牺牲小爱等等的主旨几乎全部在杨戬身中得以展现。

《宝莲灯前传》更是神奇的融合了多个神话传说，将时间跨度极大的杨戬相关事件衔接在一部剧中最终顺利过渡至杨戬当司法天神，谋划修改天条这段原剧情中，顺利衔接宝莲灯，杨戬这一角色在不同故事中的形象也能够保持统一，实在是佩服编剧呀。