历史书籍推荐如下:
1、《易中天中华史》
《易中天中华史》是学者易中天创作的有关中华民族文明史的36卷本历史著作,从第一卷的《祖先》我们可以感受到该书立意之高,眼界之宽,覆盖世界史,摆脱了教科书式的语言系统,用颠覆传统史学著作的写作方法和通俗、生动、甚至有些俏皮的语言,将一个历史事件和故事讲得千转百回,令读者们爱不释手。
2、《万历十五年》
《万历十五年》与其他史书的不同在于作者黄仁宇用一种独特的“大历史观”视角,以一种群像式的叙事手法,折射出16世纪中国社会的完整面貌。全书共七章,分别写了最高统治者万历皇帝、大学士申时行、首辅张居正等人。他们都各有各的理想,又各有各的局限,最终在相互制衡与冲突中彼此消耗,导致了整个国家的危机和灭亡。
3、《菊与刀》
《菊与刀》是美国文化人类学家鲁斯·本尼迪克特受美国情报局委托而创作的一部研究日本文化的书籍。“菊”是日本皇室的象征,“刀”是日本武士道精神的体现。《菊与刀》作者本尼迪克特用这两个词表示了日本人的两种矛盾的性格:好战而祥和,黩武而好美,傲慢而尚礼,呆板而善变,驯服而倔强,忠贞而叛逆,勇敢而懦弱,保守而喜新。
4、《半小时漫画史》
这是一部漫画类型的历史书。这本书的精华不在于历史知识的渊博,而在于它的表现形式和语言气质,虽然都是一些耳熟能详的历史故事,却让人耳目一新。作者通过手绘和段子捋出历史的大脉络,读来毫无压力,让人觉得诙谐搞笑,很适合同学们闲暇时读来放松,能在大家在笑出腹肌的同时,不知不觉间就通晓了历史。
5、《中国历代政治得失》
本书为作者的专题演讲合集,分别就中国汉、唐、宋、明、清五代的政府组织、百官职权、考试监察、财经赋税、兵役义务等种种政治制度作了提要勾玄的概观与比照,叙述厌革演变,指陈利害得失。既高屋建领地总括了中国历史与政治的精要大义,又点明了近现代国人对传统文化和精神的种种误解。
僧院学校是随修道院制度的出现而产生和发展起来的。西欧修道院制度的建立和推广是与本尼狄克的改革密切相关的。公元529年他在意大利南部卡西诺山上创建了本尼狄克修会,制定了新的会规:足够的、简单而有营养的食物,适合时令的、舒适而朴素的衣着;充足而不受干扰的睡眠时间;诵经祈祷的时间有一定限度;每天有规定的看书时间,注意培养修士们的学问。
本尼狄克还建立了相应的大修道院,并有一套类似的会规。他的姐姐斯科拉斯蒂卡担任了女修道院的第一任院长。
本尼狄克修道院对西方文化的延续和发展起了巨大作用。每个修道院都建有图书馆,收藏了今天所有的古代罗马和早期基督教拉丁文献,并提倡学术研究,为以后经院哲学和大学的兴起创造了一定条件;每个修道院还创办学校,为西方文化的传播和发展奠定了基础。
由于本尼狄克修道院制度符合西欧历史发展的需要,所以,到8世纪在整个西欧地区普及。9世纪时,几乎所有的修道院都建立了僧院学校。当时比较著名的憎院学校有德国的福尔达、法国的都尔,英国的坎特伯雷等。
在僧院学校学习的学生分两大类,一是准备充当僧侣的儿童,二是学成后仍为俗人。前者称内学,后者称外学。人僧院学校学习的儿童一般是贵族子弟。西欧封建主一般实行长子继承制,次子们把僧侣学校作为未来升迁的门路。学生人学年龄十岁左右,学习期限八至十年。
教学内容主要是七艺。所谓七艺,就是古希腊智者学派提出的三艺和柏拉图提出的四艺。这也是罗马人所说的人文学科。公元5至6世纪,七艺被基督教接受过来,加以改造,为神学教育服务。中世纪七艺的内容不能单纯根据其名称来判定,其实际内容是相当广泛的。文法包括拉丁语和文学的基本常识。学生掌握拉丁文后,可选读古典文学家和基督教文学家的作品。修辞学包括散文和诗的习作,也兼含一些历史和法律知识。学习修辞学是为了分析经书的文体,训练宣教的口才。辩证法的内容与现代的形式逻辑类似,是一种进行论战的方法,学习的目的是为教会的宗教信条进行辩护,并打击异端。算术是用来作为计算宗教节日的方法。几何原来只有一些地理知识和几何学的基本概念,后来包括了欧几里得的几何学和测量知识。天文学原来只有一些行星运行、寒暑更替等日用知识,后来包含了托勒密和亚里斯多德的天文学论著。音乐,除宗教音乐外,还含有音乐史和音乐理论,它是为礼拜和举行宗教仪式服务的。总之,从内容上看,这七艺完全是为基督教信仰服务的。
基督教会为了达到为信仰服务的最佳效果,还在教学中加进许多神秘主义的东西。例如,算术中的数目字,把“1”解释为唯一的神,即上帝;把“2”解释为耶稣具有神性和人性两重性格,把“3”解释为圣父、圣子和圣灵三位一体;把“4”解释为四个福音传道者等。这样学习算术就变成了学习神秘莫测的神学课。
为了维护对基督教会的信仰,树立神学思想的权威,学校强迫学生盲目地崇拜《圣经》的教条,绝对服从教师,在学习中不准提问,更不允许对所学内容有所怀疑。因而,严重禁锢了学生的思想。按照神学观点,肉体是灵魂的监狱,必须折磨肉体才能拯救灵魂,为此,学校不设体育课,并时常对学生施以体罚。
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