公元16世纪以前,在中美洲土地上,生活着许多原始的部落——玛雅人,他们过着刀耕火种的原始生活,几乎没有什么文化知识而言。然而现代考古却发现,在这样一个极端落后的民族生活过的地方,却拥有许多超越我们现代文明的遗迹。玛雅人说2012年12月21日的黑夜降临以后,12月22日的黎明永远不会到来。
※编年史之谜※
1582年,西班牙殖民者来到这片土地上。玛雅人派译者佳觉来联络,并向西班牙人介绍自己民族的文明。西班牙随军主教迭戈德·郎达听完后,大惊失色,他被玛雅典籍中所记载的历史吓坏了,认为是“魔鬼干的事情”。在向上天祈祷后,竟残忍地下令将记载玛雅历史文明的、用象形文字书写的珍贵文献全部焚烧,并将掌握玛雅文字的僧侣全部处死。经过这场浩劫后,玛雅人留下的遗产只有《德累斯顿手稿》、《巴黎手稿》、《马德里手稿》、《格罗里耶手稿》等四种原始文献和一些石碑、雕刻。然而就是这一点遗产,几百年来也使专家和学者们伤透了脑筋。至今人们也未读懂这些天书般的文献。
50年代后,为了更深入地研究玛雅文化,美国和前苏联都投入了大量的人力和物力,使用了先进的仪器包括电子计算机在内的各种破译方法和手段,同时结合石刻和印第安人的传说,但也仅仅破译出其中的1/3。
在奎瑞瓜山顶有一块刻有象形文字的玛雅石碑,考古学家们根据已认出的玛雅文字,意外地破译出这是一部玛雅人的编年史,内容记载的是公元前4亿至9000万年之间发生的事情。科学家们无不惊诧。是啊!谁都知道,地球上的古猿是在100万年前出现的,人类的文明也仅有5000年,4亿年前,还处于中生代的地球留下了谁的印迹?玛雅编年史究竟记载了谁的历史?是史前文明社会还是外星人?难怪西班牙殖民者们认为是“魔鬼干的事情”。
持“重复文明”观点的学者们推测:在地球50亿年演化中,地球上的生物经历了5次大灭绝,生生死死,周而复始,因而地球上出现过多次高级文明社会,玛雅人就是其中之一。
※天文历之谜※
玛雅人留给后人的另一个谜团就是天文历。
考古学家们在译完编年史之后,又奇迹般地破译了玛雅人的天文历。玛雅文化中有着十分优秀的天文知识,其历法非常精确。他们知道地球是365242129天(今天准确的计算为365242198天),与现代相比仅差0000069天。他们还准确地计算出金星年是584天(即会合周期)。如果按他们的方法去推算金星的运转周期,1000年仅差一天。他们并且还找出了纠正太阳历和太阳历积累误差的方法。玛雅人的天文计算可以维持6400万年。人们实在不明白,这个原始民族如何有这么丰富的天文知识?
尽管玛雅人有如此精确的地球年,但他们却极为重视他们那个一年有13个月、每个月有20天的奇怪历法——卓尔金年历法。谁都知道,这个一年为260天的日历在地球上是毫无用处的。玛雅人的卓尔金年究竟蕴藏着什么含义?有些学者们认为这个历法很可能是外星球的历法,是玛雅人祖先从外星移民地球时带来的遗产。
在喀喀湖畔的高原上,有一片玛雅人生活过的古城废墟,里面有座用整块红色砂石岩凿成的巨大神像,神像上刻着一幅完整的星空图和上百个符号文字。经天文学家译读,发现那幅星空图竟然准确地描绘出了27万年前的古代星空;神像上那奇怪地符号,记叙着深奥的天文知识,这些天文知识足够现代人类使用6000万年!这些知识是我们现代人类所未掌握的,数万年前的古玛雅人是怎样掌握了这些超现代人类的天文知识?
※地球北纬30度※
在中美洲的尤卡坦半岛上,现存有揭示玛雅文化的九座金字塔。这些金字塔同埃及最早的几座金字塔相比,就像孪生姐妹。使考古学家惊奇的是,玛雅人金字塔的方位计算得相当准确:天狼星的光线经过南墙的气流通道,直射到长眠于上面厅堂中的死者头部;北极星的光线通过北墙的气流通道,径直射进下面的厅堂里。没有对地球的构造及天狼星、北极星等深奥的天文地理知识的充分了解和掌握,怎么会有这么多巧合?
细心的史前探索家们发现,地球上的金字塔都处在北纬30度上,把这些地球上的诸多神秘现象连在一起,便构成了地球上北纬30度之谜:沿尤卡坦半岛玛雅人的金字塔向东跨越60度便是大西洋的一个神秘地方——百慕大魔鬼三角区,并且在海底深处人们已发现了巨大的金字塔,同时这里又是史前文明古国亚特兰蒂斯王国失踪的地方;再向东移60度就是埃及著名的金字塔群,这里的史前文明遗迹和超自然神秘现象更是数不胜数;继续东移60度你便发现正和世界屋脊——我国西藏首府拉萨不期而遇。值得注意的是在这里(指喜马拉雅山和印度交界的山峪中)人们同样发现了巨大的金字塔,并且有人研究指出,拉萨至今保存着能揭开人类文明奥秘的钥匙。这便是地球北纬30度之谜。
考古学家在帕伦克的铭文殿金字塔里发现了个玛雅人的古墓,古墓的石墩里,存放着一具遗骨。在石墩盖上,有一个像火箭剖面的图案。图案中有个手握操纵杆的人,活像现代宇航员。这个“宇航员”却十分特殊,他的鼻子直达前额,宛如长楔。在墩中殉葬的玉像以及当地青年战士和中年妇女的雕像上,都有着这样一个长鼻子。到目前为止,地球上还没有发现这样的人种。然而在玛雅人古老的传说中却有“额鼻人”的故事。据说一些“额鼻人”驾着喷着火焰的飞行器从天而来。传授给他们很多知识。
人们一向认为金字塔是古代法老及酋长的坟墓,然而19世纪人们从玛雅人的金字塔里发掘出了很多稀奇古怪的东西。经过考证分析已有一部分被辨认出来,原来是一些精制的透镜、蓄电池、变压器、太阳系模型碎片、不锈钢和其他不知什么合金制造的机械、工具等。看来,金字塔很可能是玛雅人祖先的物资仓库。从其物品所代表的文明程度来看,它们并不亚于我们现代的文明,从中我们可以窥视史前文明的发展程度。
※古隧道之谜※
70年代,人们在南美洲发现了一条玛雅人的古隧道,据估计它至少有5万多年的历史,而实际上它的年代更为古远。这条隧道离地面250米深,仅在秘鲁、厄瓜多尔境内就有数百里长。隧道的秘密入口由一个印第安部落(古代玛雅人的后裔)把守着。他们说,这里是“神灵”居住的地方,他们遵守祖训,世世代代守在这里。
在古隧道里,考古学家发现了许多远古文物,这些物品放在隧道里的许多洞穴中。更使考古学家们兴奋的是一些刻有符号和象形文字的金属叶片以及不同形状和色彩的石器和金属制品。遗憾的是直到现在还没有人能破译这些文字。
隧道的穴壁光洁平滑,似乎经过磨光,与地面成直角。穴顶平坦,像涂了一层釉,不像是天然形成,而像是某种机械削切的结果。隧道中有个“大厅”长164米,宽153米,里面放着像桌子、椅子似的“家具”。奇怪的是这些物品的材料很特殊,既不是钢铁、石头,也不是塑料和木材,而它又有钢铁和石头那样坚硬和笨重,在地球上至今没有发现过这种材料。“大厅”里面有许多金属叶片,大多在长约100厘米,宽50厘米之间,厚度约2厘米,一片一片排列着,像是一本装订好的书。金属片上都写有很多符号及象形文字。据专家认定那些符号是机器有规律压印上的结果,目前已发现3000多片。
隧道里还有许多用黄金制作的图案,其中有两块雕刻的是金字塔。每个金字塔旁边都刻着一排符号,还有一个用黄金雕刻的柱子,这个柱子长52厘米,宽14厘米,厚38厘米,柱子上刻有56个方格,每个方格里都有奇怪的符号。
古代玛雅人为什么开凿如此工程浩大的隧道?里面的物品及文字又隐藏着什么样的秘密?
无独有偶,早在40年代,美国人拉姆在墨西哥的恰帕斯州密林考察时就发现了一条远古隧道;英国考察队在墨西哥马德雷山脉也发出了地下隧道,这条隧道可通住危地马拉。每当拂晓,地下隧道发出敲鼓一样的声音,声震远方;前苏联阿塞拜也发现了一条古代地下隧道,隧道里有一些20米多高的大厅,还有很窄的拱形门。据说洞中不时发出奇妙的声音和光。
据考古探测和远古文献记载,考古学家推断地球上很可能有一条穿越大西洋底,连接欧、亚、美、非的环球地下隧道,这些古隧道又很可能是古代玛雅人的杰作。
※玛雅星之谜※
在玛雅人残存的四部珍贵文献中,我们知道了玛雅人有三种历法,即地球年、金星年和卓尔金年。地球年和金星年已在太阳系中为现代人类所知晓,唯独卓尔金年使科学家们大伤脑筋——它到底代表着什么?许多科学家苦思冥想着这个令人费解的问题。地球绝不会在一年里自转260圈。这就说明卓尔金年决不是地球自转的实际情况。
有科学家提出卓尔金年和地球年、金星年同样也是计算一个星球的运转周期,可在我们太阳系里又找不到这颗星体。据推测如果这颗星体存在的话,他将处于地球和金星之间。令人惊奇的是,科学家们在地球与金星之间发现了一条陨石带。所以很多人认为,在十分古远的年代,太阳系确实存在着一颗每年远转260圈的星体,一些热衷于外星人和UFO的学者们干脆把这条陨石带称为“玛雅星”。
学者们是这样解释的:在数亿年前,玛雅星上曾拥有高度的文明社会,他们文明已远远超过我们现代文明,后来因为宇宙的变化及星体内部的热量膨胀,这颗星体爆炸了。它上面的部分居民在仓促间带着少许的科技知识移到地球上来,给地球带来了繁荣。后来,由于地球上的火山爆发、彗星撞击、大洪水以及地球脱离轴心后疯狂地旋转,使玛雅人再次遭到灭顶之灾,也就造成其文明的中断。卓尔金年历法就是他们祖先从玛雅星带来的。
在玛雅文化的一些传说和古老的雕刻中,多处有“白色太阳子孙们”双手喷火、伴随风吼雷鸣来到人间的情景,以及一些身穿连身服(宇宙服样)的人操纵作机械落地的场面。而有趣的是,与玛雅古代雕刻相似,在非洲西部有一个生产力非常低下、文化极端落后的原始部落——多根。多根人却有着惊人的天文知识:他们不但知道天狼星,而且还知道天狼星的伴星昊狼星B,这是一颗用肉眼无法看到的星星,19世纪才被科学家用望远镜观察到。奇怪的是,他们甚至知道这颗伴星的椭圆形轨道和围绕天狼星运转的周期。多根人中也流传着一个有关宇宙飞船着陆的神话故事,至今他们还保存着这张图画。画的是神驾驭着一艘拖着火焰的飞船从天而降的场面。你能说这也仅仅是巧合吗?
※雕刻之谜※
玛雅人的雕刻和壁画是玛雅文化中的一个重要组成部分,现在所破解的玛雅文化几乎是从其中得到的启发,然而又有很多古怪的雕刻同样难后人留下了千古谜案。
在玛雅古城的废墟中,史前学家们曾发现了一个奇怪的石刻,据测定是3万年以前的物品,现今存放在秘鲁国立大学博物馆里。石刻上是一个古代玛雅人手持管状物,贴放在眼前,朝向天空。玛雅人手持的管状物引起天文学家的极大兴趣。因为这个物品和现代望远镜极为相似,又有人干脆将那管状物直接称为玛雅人的望远镜。然而我们都知道,第一架望远镜是17世纪中期发明的,距今只有300多年的历史。那么3万年前古代玛雅人使用的是什么人发明的望远镜呢?
在玛雅文化的重要古城巴林卡遗迹中,有一幅雕刻在金字塔石板上的壁画,画面是一个人形坐在一个“鱼”形装置里,手里似乎紧握着操纵杆状的机械,“鱼”前端有处开口,飞行时纳入空气,“鱼”的尾部喷着许多火焰。这个图画表示鱼形火箭在向前飞行。
在玛雅人生活过的阿亚库乔港的一片茂密的丛林吕,有一块3000平方米的巨石。每到早晨,旭日东升,阳光从某一个特定角度照来,这块巨石上就会显示出很多奇怪的图像。等太阳升高,角度转移,这些图像又随之消失。显然,当年雕刻这些图画的玛雅人是很精通光学原理的。他们根据光的照射角度,巧妙地掌握了雕刻的角度和深度,使人们只能在特定光照角度才能看到这些雕像。这些图像共有7幅,其中已辨认出的有大蛇、大钟,以及穿着特殊装束戴着武士盔甲形态的怪人。
玛雅人留下的雕刻还有很多,我们就不再一一列举,从这些雕刻中我们能想到些什么呢?
玛雅文明毁灭了,毁灭在我们地球人的战争之中。玛雅文明毁灭了,它留给我们的是遗憾和神奇!我们的考古学家正在那一片片古老的废墟中苦苦研究和求索,希望从那里发现奇迹——寻找到真正解开玛雅文明的钥匙,去解读那些用隐喻、难懂的象形文字写的珍贵文献的奥秘,去破译这些远古文明。
--玛雅文明崩溃之谜--
玛雅文明最大的谜是为何从热带雨林的丛林深处消失?在西元六百年,整个玛雅民族离开了辛苦建筑的城池,舍弃了富丽堂皇的庙宇、庄严巍峨的金字塔、整齐排列雕像的广场和宽阔的运动场。玛雅文明开始式微,徵兆是不再雕刻石碑;以提卡尔而言,当地最后一块石碑完成於西元八六九年,整个玛雅区最后—块石碑则完成於西元九0九年。不但如此,神殿、宫殿等最足以代表玛雅文明的建筑也不再兴建,彩陶也不再制作,一般民众也很少兴建新房舍,城市四周的人口急遽减少,考古学家估计当时的提卡尔人口,至少减少了25%。
西元八世纪后,而任由枯草蔓藤侵入住宅和市街,使那 变成了一片废园残景,究竟发生了什么重大变故,使得玛雅人抛弃了美丽的江山故国?虽然历史上也常见民族因战争而灭亡,但玛雅人的城市既不毁於战火,也不毁於天然灾难,这已经由历史学家证实了。
据说玛雅人在西历九0九年的某一天,百分之八0的人口突然明显地消失了,仅留下未建好的寺院。然后,自当天起,祖先的睿智也急速消失,残留下来的玛雅人开始变得无知与颓废。残留下来的人,一方面“啊咿啊咿”地叹息,一方面为传授大自然的神秘及发现执法人的消失而悲伤。
从一0世纪初期开始至一四九二年发现美洲大陆,约六00年间,中美洲的居民,深陷於因无知而起的战争,以及性与颓废的深渊中。十六世纪西班牙人进入犹加坦半岛之前,原来只有一种的玛雅语,已经分化成廿七种方言。
在提卡尔遗址上,考古学家发现许多覆盖於岩石及崩坏的拱形屋顶之下的坟墓,却未发现任何修复的迹象。附近神殿和宫殿的壁画也受到严重的破坏,石雕人像的脸部多半被削掉,石碑也被移作其他建筑的建材。这些现象证实有外族入侵,玛雅人根本来不及抵抗便溃退了。在犹加敦半岛,玛雅人於西班牙人入侵之前,就因流行病与内乱衰亡了,可是有关九世纪时灭亡的丛林玛雅的消灭,却至今都毫无线索可追寻。
当时的陶器不是突然放弃不再制作,而是放弃原来的制作方式,改制比较薄而质地更为精细的陶器。但是,这种陶器在使用不久之后,玛雅人也放弃了,原因可能与传统支配阶层崩溃,对陶器的需求性消失有关。
有一派学者认为是因为城内粮食不继,建於丛林中的玛雅帝国,在发觉此地无以维生后,便做了一次种族大迁徙,来到齐乾伊莎(Chich'en Itz'a)定居,又绵延两个世纪才灭亡。也有学者认为,玛雅帝国外受游牧民族的袭击,内部则因发生内乱,整个帝国在遭受巨变后,溃退逃散,然而何以胜败两方面都走得无影无踪?没有人能够找到合理的答案。
玛雅文明消失的原因众说纷纭,大多数人相信当时遭受地震、飓风的侵袭,加上人口爆炸、粮食不足、农民暴动和异族侵人等原因,造成玛雅文明的衰亡。但是,确实的答案还未出现,这个秘密的解开,有如拼图游戏一般,目前不过刚刚开始。
古玛雅文化的摇篮-尤卡坦半岛
公元16世纪以前,在中美洲土地上,生活着许多原始的部落——玛雅人,他们过着刀耕火种的原始生活,几乎没有什么文化知识而言。然而现代考古却发现,在这样一个极端落后的民族生活过的地方,却拥有许多超越我们现代文明的遗迹。
※编年史之谜※
1582年,西班牙殖民者来到这片土地上。玛雅人派译者佳觉来联络,并向西班牙人介绍自己民族的文明。西班牙随军主教迭戈德·郎达听完后,大惊失色,他被玛雅典籍中所记载的历史吓坏了,认为是“魔鬼干的事情”。在向上天祈祷后,竟残忍地下令将记载玛雅历史文明的、用象形文字书写的珍贵文献全部焚烧,并将掌握玛雅文字的僧侣全部处死。经过这场浩劫后,玛雅人留下的遗产只有《德累斯顿手稿》、《巴黎手稿》、《马德里手稿》、《格罗里耶手稿》等四种原始文献和一些石碑、雕刻。然而就是这一点遗产,几百年来也使专家和学者们伤透了脑筋。至今人们也未读懂这些天书般的文献。
50年代后,为了更深入地研究玛雅文化,美国和前苏联都投入了大量的人力和物力,使用了先进的仪器包括电子计算机在内的各种破译方法和手段,同时结合石刻和印第安人的传说,但也仅仅破译出其中的1/3。
在奎瑞瓜山顶有一块刻有象形文字的玛雅石碑,考古学家们根据已认出的玛雅文字,意外地破译出这是一部玛雅人的编年史,内容记载的是公元前4亿至9000万年之间发生的事情。科学家们无不惊诧。是啊!谁都知道,地球上的古猿是在100万年前出现的,人类的文明也仅有5000年,4亿年前,还处于中生代的地球留下了谁的印迹?玛雅编年史究竟记载了谁的历史?是史前文明社会还是外星人?难怪西班牙殖民者们认为是“魔鬼干的事情”。
持“重复文明”观点的学者们推测:在地球50亿年演化中,地球上的生物经历了5次大灭绝,生生死死,周而复始,因而地球上出现过多次高级文明社会,玛雅人就是其中之一。
※天文历之谜※
玛雅人留给后人的另一个谜团就是天文历。
考古学家们在译完编年史之后,又奇迹般地破译了玛雅人的天文历。玛雅文化中有着十分优秀的天文知识,其历法非常精确。他们知道地球是365242129天(今天准确的计算为365242198天),与现代相比仅差0000069天。他们还准确地计算出金星年是584天(即会合周期)。如果按他们的方法去推算金星的运转周期,1000年仅差一天。他们并且还找出了纠正太阳历和太阳历积累误差的方法。玛雅人的天文计算可以维持6400万年。人们实在不明白,这个原始民族如何有这么丰富的天文知识?
尽管玛雅人有如此精确的地球年,但他们却极为重视他们那个一年有13个月、每个月有20天的奇怪历法——卓尔金年历法。谁都知道,这个一年为260天的日历在地球上是毫无用处的。玛雅人的卓尔金年究竟蕴藏着什么含义?有些学者们认为这个历法很可能是外星球的历法,是玛雅人祖先从外星移民地球时带来的遗产。
在喀喀湖畔的高原上,有一片玛雅人生活过的古城废墟,里面有座用整块红色砂石岩凿成的巨大神像,神像上刻着一幅完整的星空图和上百个符号文字。经天文学家译读,发现那幅星空图竟然准确地描绘出了27万年前的古代星空;神像上那奇怪地符号,记叙着深奥的天文知识,这些天文知识足够现代人类使用6000万年!这些知识是我们现代人类所未掌握的,数万年前的古玛雅人是怎样掌握了这些超现代人类的天文知识?
※地球北纬30度※
在中美洲的尤卡坦半岛上,现存有揭示玛雅文化的九座金字塔。这些金字塔同埃及最早的几座金字塔相比,就像孪生姐妹。使考古学家惊奇的是,玛雅人金字塔的方位计算得相当准确:天狼星的光线经过南墙的气流通道,直射到长眠于上面厅堂中的死者头部;北极星的光线通过北墙的气流通道,径直射进下面的厅堂里。没有对地球的构造及天狼星、北极星等深奥的天文地理知识的充分了解和掌握,怎么会有这么多巧合?
细心的史前探索家们发现,地球上的金字塔都处在北纬30度上,把这些地球上的诸多神秘现象连在一起,便构成了地球上北纬30度之谜:沿尤卡坦半岛玛雅人的金字塔向东跨越60度便是大西洋的一个神秘地方——百慕大魔鬼三角区,并且在海底深处人们已发现了巨大的金字塔,同时这里又是史前文明古国亚特兰蒂斯王国失踪的地方;再向东移60度就是埃及著名的金字塔群,这里的史前文明遗迹和超自然神秘现象更是数不胜数;继续东移60度你便发现正和世界屋脊——我国西藏首府拉萨不期而遇。值得注意的是在这里(指喜马拉雅山和印度交界的山峪中)人们同样发现了巨大的金字塔,并且有人研究指出,拉萨至今保存着能揭开人类文明奥秘的钥匙。这便是地球北纬30度之谜。
考古学家在帕伦克的铭文殿金字塔里发现了个玛雅人的古墓,古墓的石墩里,存放着一具遗骨。在石墩盖上,有一个像火箭剖面的图案。图案中有个手握操纵杆的人,活像现代宇航员。这个“宇航员”却十分特殊,他的鼻子直达前额,宛如长楔。在墩中殉葬的玉像以及当地青年战士和中年妇女的雕像上,都有着这样一个长鼻子。到目前为止,地球上还没有发现这样的人种。然而在玛雅人古老的传说中却有“额鼻人”的故事。据说一些“额鼻人”驾着喷着火焰的飞行器从天而来。传授给他们很多知识。
人们一向认为金字塔是古代法老及酋长的坟墓,然而19世纪人们从玛雅人的金字塔里发掘出了很多稀奇古怪的东西。经过考证分析已有一部分被辨认出来,原来是一些精制的透镜、蓄电池、变压器、太阳系模型碎片、不锈钢和其他不知什么合金制造的机械、工具等。看来,金字塔很可能是玛雅人祖先的物资仓库。从其物品所代表的文明程度来看,它们并不亚于我们现代的文明,从中我们可以窥视史前文明的发展程度。
※古隧道之谜※
70年代,人们在南美洲发现了一条玛雅人的古隧道,据估计它至少有5万多年的历史,而实际上它的年代更为古远。这条隧道离地面250米深,仅在秘鲁、厄瓜多尔境内就有数百里长。隧道的秘密入口由一个印第安部落(古代玛雅人的后裔)把守着。他们说,这里是“神灵”居住的地方,他们遵守祖训,世世代代守在这里。
在古隧道里,考古学家发现了许多远古文物,这些物品放在隧道里的许多洞穴中。更使考古学家们兴奋的是一些刻有符号和象形文字的金属叶片以及不同形状和色彩的石器和金属制品。遗憾的是直到现在还没有人能破译这些文字。
隧道的穴壁光洁平滑,似乎经过磨光,与地面成直角。穴顶平坦,像涂了一层釉,不像是天然形成,而像是某种机械削切的结果。隧道中有个“大厅”长164米,宽153米,里面放着像桌子、椅子似的“家具”。奇怪的是这些物品的材料很特殊,既不是钢铁、石头,也不是塑料和木材,而它又有钢铁和石头那样坚硬和笨重,在地球上至今没有发现过这种材料。“大厅”里面有许多金属叶片,大多在长约100厘米,宽50厘米之间,厚度约2厘米,一片一片排列着,像是一本装订好的书。金属片上都写有很多符号及象形文字。据专家认定那些符号是机器有规律压印上的结果,目前已发现3000多片。
隧道里还有许多用黄金制作的图案,其中有两块雕刻的是金字塔。每个金字塔旁边都刻着一排符号,还有一个用黄金雕刻的柱子,这个柱子长52厘米,宽14厘米,厚38厘米,柱子上刻有56个方格,每个方格里都有奇怪的符号。
古代玛雅人为什么开凿如此工程浩大的隧道?里面的物品及文字又隐藏着什么样的秘密?
无独有偶,早在40年代,美国人拉姆在墨西哥的恰帕斯州密林考察时就发现了一条远古隧道;英国考察队在墨西哥马德雷山脉也发出了地下隧道,这条隧道可通住危地马拉。每当拂晓,地下隧道发出敲鼓一样的声音,声震远方;前苏联阿塞拜也发现了一条古代地下隧道,隧道里有一些20米多高的大厅,还有很窄的拱形门。据说洞中不时发出奇妙的声音和光。
据考古探测和远古文献记载,考古学家推断地球上很可能有一条穿越大西洋底,连接欧、亚、美、非的环球地下隧道,这些古隧道又很可能是古代玛雅人的杰作。
※玛雅星之谜※
在玛雅人残存的四部珍贵文献中,我们知道了玛雅人有三种历法,即地球年、金星年和卓尔金年。地球年和金星年已在太阳系中为现代人类所知晓,唯独卓尔金年使科学家们大伤脑筋——它到底代表着什么?许多科学家苦思冥想着这个令人费解的问题。地球绝不会在一年里自转260圈。这就说明卓尔金年决不是地球自转的实际情况。
有科学家提出卓尔金年和地球年、金星年同样也是计算一个星球的运转周期,可在我们太阳系里又找不到这颗星体。据推测如果这颗星体存在的话,他将处于地球和金星之间。令人惊奇的是,科学家们在地球与金星之间发现了一条陨石带。所以很多人认为,在十分古远的年代,太阳系确实存在着一颗每年远转260圈的星体,一些热衷于外星人和UFO的学者们干脆把这条陨石带称为“玛雅星”。
学者们是这样解释的:在数亿年前,玛雅星上曾拥有高度的文明社会,他们文明已远远超过我们现代文明,后来因为宇宙的变化及星体内部的热量膨胀,这颗星体爆炸了。它上面的部分居民在仓促间带着少许的科技知识移到地球上来,给地球带来了繁荣。后来,由于地球上的火山爆发、彗星撞击、大洪水以及地球脱离轴心后疯狂地旋转,使玛雅人再次遭到灭顶之灾,也就造成其文明的中断。卓尔金年历法就是他们祖先从玛雅星带来的。
在玛雅文化的一些传说和古老的雕刻中,多处有“白色太阳子孙们”双手喷火、伴随风吼雷鸣来到人间的情景,以及一些身穿连身服(宇宙服样)的人操纵作机械落地的场面。而有趣的是,与玛雅古代雕刻相似,在非洲西部有一个生产力非常低下、文化极端落后的原始部落——多根。多根人却有着惊人的天文知识:他们不但知道天狼星,而且还知道天狼星的伴星昊狼星B,这是一颗用肉眼无法看到的星星,19世纪才被科学家用望远镜观察到。奇怪的是,他们甚至知道这颗伴星的椭圆形轨道和围绕天狼星运转的周期。多根人中也流传着一个有关宇宙飞船着陆的神话故事,至今他们还保存着这张图画。画的是神驾驭着一艘拖着火焰的飞船从天而降的场面。你能说这也仅仅是巧合吗?
1灵台旅游攻略路线
基础卡,击杀,可以一人对战。如果对方不t闪,他会损失一点体力。闪现,当对手击出击杀时,可以闪现。药,它可以在失血后恢复一点体力,也可以帮助别人(或者自己)死的时候补一点体力。
金浪牌
(1)决斗。
打牌的时候,你可以和除你之外的任何角色决斗。从这个角色开始,你和他/她轮流杀人。
决斗中的两个角色,先不杀的一方会失去1点血,不失血的一方会被视为伤害的来源。
2灵台旅游景点
大鹏山,原名香山,位于宁波慈溪东南部,隔龙山镇。大鹏山山峦重叠,林木葱郁,远眺群山,浩瀚的东海尽收眼底。要找到去大鹏的路,可以从冯普大鹏山南的河头横溪村上山大鹏山东部的敖和大鹏山北部的古道。这个名字大鹏意味着你可以从这里航行到蓬莱仙境。
大鹏山有趣的景点有:
徐福文化公园
它是大鹏山旅游度假区的重要组成部分历史悠久的美国旅游和文化资源。在徐福文化公园里,不仅有徐福杜东摩崖石刻,还有秦杜寺、小秀洞、跑马岗、饮马潭、御马坟、千人的祭坛、龙门广场、方时石、灵台石、风洞岗、王宓石、徐福寺、求仙亭等与徐福杜东有关的古迹。
秦杜安,旧址也得到重建,徐福东对大别山摩崖石刻、炼丹洞、小岫洞等遗迹进行了修缮。新建了摩崖亭、别院、徐福雕像、少男少女群雕等人文景观,徐福东用现代多媒体技术再现了s的穿越。其中,摩崖石刻的徐福东渡是反映徐福这是迄今为止在中国发现的第一处东渡遗址,具有很高的历史文化价值。
徐福文化园将徐福杜东丰富的历史文物与美丽的自然景观和谐地融合在一起,充分体现了中国传统的长寿文化和徐福永具有开拓性的航海精神,并具有浓厚的历史文化内涵。在发展中,徐福文化园积极发掘历史资源,挖掘文化内涵,以抢救徐福文物为重点,形成了以徐福文化、秦文化为核心,以福寿文化为特色,文化景点与自然美景相结合的高水平文化旅游和特色生态的文化旅游区。
石创园
中国石窗园是宁波最大的以展示中国古代石窗艺术为主题的乡村风格私家园林。整个景区由雅戈尔中国石窗博物馆、泽山书院、南宋遗址、山野自然生态三部分组成。石头博物馆收藏的石窗,十几年后被收藏家收藏辛苦了。他们走遍全国,花了大笔的钱。现精选1100多扇石窗,基本能反映中国不同时代的古代石窗。还有中国最古老的宋代石窗和中国最大的石窗,数量多,规格全,系统性强,规模大。它是中国唯一的石窗博物馆。
佛寺
佛寺是一座古老的寺庙,位于大鹏山顶。关于佛寺的起源,源于附近的一座佛寺。相传唐天宝元年(742年),一位名叫大慧的流浪僧人来到山上,发现了一个荒废多年的佛教遗迹洞穴。洞内有观音菩萨的脚印,以为是佛教的痕迹,于是修建了这座巍峨的寺庙。大鹏山上的脚印是右脚印,与普陀山的左脚印一致。佛寺以前有中佛寺和下佛寺,现在只剩下废墟了。
打造一个蜜蜂花园
蜂园是大鹏山的重要景点,位于大鹏山景区仙佛谷的山坡上。整个景区由蜂园和蜂亭组成。其中,蜜蜂博物馆
1拱极台建于宋初,高6m,面积1,300m2。位于江苏省兴化市北部的海子池畔,建于宋明嘉靖年间,建宣武高泰又名玄武灵台有上海广楼、绿波阁等建筑。原来怀瑾楼建在戏台上,周围有昭阳书院、曲子庙、绿波阁、广海楼等。远远望去,亭台楼阁错落有致,树木葱郁,鸟语花香。
2李中水林位于星沙公路顺生桥附近,面积1050亩。上世纪80年代初,为合理开发利用荒地资源,当地干部群众将这里的荒地开发成垛,种植了池杉、水杉等树种,并在林间种植了芋头、油菜等经济作物。如今,10多万株水杉和池杉已经长成高大茂密、生机勃勃的水上花园。
3玄武灵台楼台景区:楼台环城,参天大树遮天,景色清雅秀丽。这是兴化市最大的文化景观,有700多年的历史。
4兴化古城墙建于南宋宝卿元年(公元1225年)。当时兴化为抗击游牧民族的入侵,挖河取土,修筑了一圈长6华里、157级台阶、一尺多高的土墙。城墙有四个城门,门上有建筑,墙外有护城河。直到明洪武五年(公元1372年),城墙才重修为砖墙,高11米多。东南西北四门为启源门、温明门、魏武门、赵奎门,第四层为管亥楼、怀启楼、尖山楼、杨晨楼。嘉靖三十七年(公元1558年),为防止日本侵略者的入侵,城墙再次完整修建,并于次年竣工。
3灵台周边旅游
甘肃平凉是我的家乡。不管别人怎么说,在我心里,那是世界上最美的地方。
甘肃省地级市平凉。位于甘肃省东部,六盘山东麓,泾河上游,是金三角它是陕甘宁交汇的几何中心,横跨龙山(关山),东与陕西咸阳接壤,西接甘肃定西、白银,南接陕西宝鸡、天水,北接宁夏固原、甘肃庆阳。
平凉是中国西北地区重要的畜牧业基地和皮毛集散地,甘肃省主要的农林产品生产基地和畜牧业。
平凉,被称为陇上干码头,是古代丝绸之路必须通过,它被称为昌西方的安在历史上。平凉自古以来就是重镇。这是一个兵家必争之地和陇东传统的商品集散地。中原通往西域的交通军事枢纽,古丝绸之路北线东端,不仅是中国西北地区的公路枢纽,也是亚欧大陆桥第二通道的重要中转站。
2008年12月7日,魅力中国十大魅力城市榜单出炉,平凉荣获魅力文化旅游扶贫城市。
截至2008年8月,平凉市辖一个市辖区、五个县和一个县级市,即崆峒区、泾川县、灵台县、崇信县、庄浪县、静宁县和华亭市。
说起什么关于平凉的趣事,平凉历史悠久,文化底蕴丰厚,旅游文化底蕴深厚。它是古丝绸之路北线东端的一个重要城镇。昌西方的安。有齐家、仰韶等时期的古文化遗址465处,省级以上重点文物保护单位64处,馆藏文物3万余件。泾川县出土的文物,如佛像灵台县的佛教遗物金银棺、西周青铜器和南宋货币银合子,被誉为最好的
其中,道教第一山崆峒山(崆峒区)、王牧宫西王母出生的惠钟山(泾川县)、西周第一座古灵台(灵台县)等历史遗迹,以及西周青铜器(灵台县)、南宋银本位货币等。平凉还是祖国针灸鼻祖皇甫谧(灵台县)、唐代著名宰相牛桑儒(灵台县)、南宋著名抗金勇士吴杰、吴麟(庄浪县)和嘉靖八才子在明朝。国家重点风景名胜区崆峒山,国家首批5A级风景名胜区,王牧宫、温泉、刘虎、南石窟寺、龙泉寺(崇信县境内)、莲花台、紫晶山、云岩寺、国家森林公园,以及明塔寺、李等名胜古迹墓,都是为了寻根观光,避暑休闲。
崆峒山:道教第一山,全国首批5A级景区,国家重点风景名胜区,国家地质公园。它被评为中国顾客最满意的十大景点,外国人在中国最想去的50个地方也是首批30个中国旅游文化示范基地在中国。
回到王牧宫:王太后的出生地s文化和国家重点民俗文化景区。
季承文化城:国家AA级旅游景区,是把和平变成一个世纪记录在中国的历史记录。1993年被省政府列为重点文物保护单位。
溥杰红军长征纪念馆:全国重要景点红色旅游精品路线。
古灵台:位于甘肃省平凉市灵台县,古灵台建于公元前11世纪商周时期。它是周文王征服位于今天灵台县百里镇的米苏国后修建的,用来祭天、示德、与民同乐。
莲花台:它以它的龙门洞由人修建,莲花台诞生。1995年被省政府批准为省级森林公园。
庄浪县梯田:首个全国梯田示范县,百万亩梯田成为黄土高原独特的生态景观。
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字体这就是我的生活方式。投机加强醉酒步兵。我我很幸运。先打了妲己两个血卡,一个借刀步兵一刀三血,直接打死了妲己。六分半钟后。
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4灵台县旅游路线图
南长潭村是一个神秘的村庄。虽然这个村庄很小,但它有宁夏的三个第一:宁夏黄河第一村,宁夏黄河第一渡,宁夏黄河第一漂。2008年12月,南长潭村荣获首届国家历史文化名村在宁夏。
这是黄河进入宁夏南岸的第一个村庄。南长滩黄河在这里拐了一个大弯,在河南岸形成了一个月牙形的长滩。人们称之为南长滩。这里有史前岩画,有古代水车,有秦长城,有崎岖的岩石,有黄河两岸的高崖。
地址:中卫市迎水桥镇南长滩村
2北长滩村
北滩村位于黄河北岸的崇山峻岭中,南临长潭。它是黄河进入宁夏北岸的第一个小村庄。走进北长滩,你会觉得时间仿佛停留在了五六十年代,——辆古老的水车构成了北长滩黄河农耕文明的见证
那甲村因一座建于明代的那甲清真寺而闻名。村内外还有远近闻名的家乡文化园,每年接待游客16000余人次,是宣传推介永宁县的重要窗口。
胡娜清真寺是一座传统的中世纪建筑寺庙,具有明显的汉唐建筑风格,占地约3300平方米。它是一座东西走向的长方形建筑,是中国典型的传统四合院建筑。每到开斋节和宰牲节,游客络绎不绝。黄昏时分,晚霞更是迷人耀眼。
4岩画古村落
离寒山远,石径斜,贺兰山下有人。沿着贺兰山的一条岩画石路走下去,就到了岩画古村。古画村是离贺兰山岩画区最近的唯一有人居住的古村落。由于特殊的地理位置和不便的交通条件,这里几乎与外界隔绝,很少有游客前往。正因为如此,它留下了许多古老而朴素的痕迹,也间接地保护了这种流动贺兰岩画。
走进古村落,一种古老而悠远的气息扑面而来。弯弯的石头碎路,老树老藤,土坯小屋,偶尔枯萎的树枝,屋后还有成片成片的田地,门口挂着耕作设备。站在二楼木质搭建的观景台上,一望无际的银川平原展现在眼前。
5南方村
首先被称为第一名的南方村,有着一派千里莺歌翠映红,水村山国酒旗。虽然驻守边疆的西夏荆州早已被黄沙掩埋,凌州这座古老的古城也消失了,但世世代代生活在黄河岸边的人们却守着这片沃土,一代又一代人在这里为自己的幸福生活辛勤劳作。
地址:银川市永宁县王鸿镇
6穆民新村
穆民新村是一个以长寿村。2007年,穆民新村因其独特的回族风情被列为国家级非物质文化遗产保护点。中外游客纷纷来到这里,这里成为宁夏第一个著名的风景乡镇。
7龙王坝村
蓟县龙王坝村是固原市乡村旅游目的地之一。先后被评为西吉县生态文明示范村、中国最美休闲乡村、全国生态文化村、中国最美乡村旅游示范村、中国乡村旅游创客示范基地。龙王坝龙泉湾山庄荣获自治区五星级农家乐、全国金牌农家乐。
刚进村的时候会陶醉,流连忘返。还有灵台山,一圣山,还有龙王坝,一圣水。村里的龙王庙群向人们展示了龙王坝村的悠久历史,村里的山和流动的河流,以及由水龙行走镶嵌在村庄里,为村庄增添了几分美丽。
地址:宁夏固原市西吉县吉强镇
8洪雅村
洪雅村充满了浓厚的历史人文气息。这里北面是六盘山,南面是梁青山,清凉的河水从这里穿过。老巷子2005年,洪雅村被誉为宁夏最美的老胡同整条巷子虽然只有200多米长,但老树、古钟、枯井、百家姓的砖雕、红军墙、墙上的砖雕、扎马槽、红灯笼、戏台、独特的建筑风格,构成了一幅美丽的乡村画卷。
洪崖村在历史上写下的红色记忆也令人难忘。走进老巷子,红军留下的红漆标语悬崖壁上的长征路仍依稀可见。今天的老巷子已经走出山沟,向世人展示了它的模样。这里已经有农家餐饮(真正的绿色田园食品)、家庭旅馆、茶馆、酒吧等经营活动,成为集绿色生态、养生度假、观光娱乐、休闲健身为一体的旅游度假区。
地址:固原市隆德县
9朝那古城
晁谷历史悠久,是宁夏最早的四个县之一。如今,非洲国民大会
晁谷城地势平坦,平面呈长方形,东西长682米,南北宽480米,面积327万平方米。朝城城墙残高1-13米,基宽14米,夯土层14-20米。朝纳古城遗址开东西南北四门,今彭古公路穿东西门。沿着城墙外侧,有一条深3米、宽20米的护城河,至今犹存。
在宁夏周围的大山深处,仍然有许多与世隔绝、宁静祥和的村庄。没有外面车马的喧嚣,只有山水、花鸟。如果你想欣赏悠然见南山,你不妨找个时间玩几天~
5灵台旅游攻略路线图
巢湖风景名胜区是长三角世界级城市群的重要区域生态基础。它是以巢湖辽阔的水景为背景,以相对原始的湖岸环境为基础,以湖心岛、群山、湾口为自然景观特色,以巢文化、典型圩区景观为资源元素,集风景游览、环境维护、运动体验、科普研究、休闲保健、旅游度假为一体的综合性超大型国家公园。
巢湖风景名胜区范围广,包括巢湖市、肥东县、肥西县、包河区、庐江县五个区(市)县的部分土地。分为十大景区,包括三河古镇景区(AAAAA景区)、中庙-崂山岛景区、牛叫大围景区、滨湖湿地森林公园、王翘-魏紫洞景区、尹平山景区、龟山公园景区等
三河古镇,古称雀柱、雀尾(朱)、雀安,是中国历史文化名镇,江南四大古镇之一,国家级旅游风景区。位于安徽省合肥市肥西县南端,肥西、庐江、舒城三县交界处。丰河、杭埠河、小南河在此交汇,经新河向东流约15公里至巢湖。
三河古镇总面积29平方公里,拥有古城墙、古炮台、太平军司令部旧址、迎王府、彝人巷、万年台、李府粮仓、何璐、刘通兴隆村等历史遗迹孙立人故居董寅初故居生活展览馆,大福地,三仙桥,王越桥,王越馆,鹊桥和八古
三河古镇原本是巢湖的一个高洲,但由于沉积作用逐渐变成了陆地。南北朝后期称三岔河,明清时设三河镇。
三河古镇还以小吃和当地菜肴闻名,如粽子、糖果、糖果、麦芽糖、干茶、米酒等。三河还是著名的富光口杯的故乡。
老(音:)山岛位于安徽省合肥市巢湖中心。它是湖中最大的岛屿,地形呈椭圆形,周长约4公里,面积1平方公里,海拔115米。以神奇、美丽、无与伦比的生态环境著称,是巢湖旅游区的核心景区,也是安徽中部著名的旅游区。
崂山岛位于中庙镇西南部,在中国五大淡水湖之一的巢湖中。它有椭圆形的地形,郁郁葱葱的森林和四季常青,如绿色的蜗牛漂浮。崂山四面环水,像一片漂浮在水中的树叶。它是唯一的绿洲湖在八百里巢湖和巢湖第一风景区。根据传说,当被困在巢穴状态焦木为救邻居,被洪水吞没,变成了一座山,后人称为慕山。
2016年2月,根据《旅游景区质量等级的划分与评定》国家标准和《旅游景区质量等级管理办法》,经相关市旅游景区质量等级评定机构推荐,安徽省旅游景区质量等级评定委员会组织,拟评定合肥中庙崂山岛景区为国家4A级旅游景区。
合肥滨湖湿地森林公园位于安徽省合肥市包河区大张圩,靠近入口处
合肥滨湖湿地公园升级为国家森林公园,并于2014年4月12日正式挂牌,成为合肥继紫蓬山国家森林公园、冶父山国家森林公园、大蜀山国家森林公园之后的第四个国家森林公园。同时也让合肥成为全国唯一一个市区拥有两个国家森林公园的省会城市。
2016年2月,根据《旅游景区质量等级的划分与评定》国标和《旅游景区质量等级管理办法》,经安徽省旅游景区质量等级评定委员会组织,相关旅游景区质量等级评定机构推荐,拟将合肥滨湖国家森林公园评定为国家4A级旅游景区。
北京市延庆区井庄镇果树园村
一概述
果树园村约建于清朝。也有一说,属明末,此说当据龙潭沟卧云寺推溯。卧云寺建于明代,因寺院使用的琉璃瓦、道砖,可认为这是皇家寺院,非皇家寺院是不准使用琉璃瓦的,现在在遗址仍可以找到琉璃瓦碎片。此话虽不足信,却也有佐证。
果树园村地处燕羽山西侧山脚,在延庆县城东南12公里,属井庄镇所辖行政村。北距二司村1公里,西北距柳沟村15公里,南至窑湾村7公里。距井庄镇政府36公里,村域面积14平方公里,其中耕地面积909亩,山地面积19022亩。村中燕羽山海拔1278米,旧称马鞍山。属于燕山系军都山脉。燕羽山峰峦层叠,沟壑纵横,植被丰茂,生态环境比较好。燕羽山处于半干旱半湿润过度地带,属大陆性季风气候,年降水400至500毫米,无霜期170天左右。在抗日战争时期,这里是八路军在延庆开辟的最早的村庄之一,是“南山县政府”对敌斗争的前沿阵地。从1940年到1945年,果树园村的人民紧紧团结在党的周围,涌现出刘景礼、刘广义、武万昶、武万恒、辛志永等一批优秀抗日干部。
全村共146户,292人,党员27人。有武万顺、武万财、辛志勇、司永春、康志恒、张玉财、刘栓牛、武爱虎担任过村党支部书记,现任村党支部书记是武爱虎。2012年,农村经济总收入达5267万元,人均劳动所得9860元。
二经济建设
果树园村紧密围绕镇政府制定的“坚持生态立镇、打造休闲产业、推进民生工程、构建和谐井庄”的发展目标,着力打造精品乡村旅游和观光农业。采取有效手段,发展“燕羽山•牛肚宴”乡村旅游产业。同时,按照镇域规划,主要发展了四季玫瑰、萝卜、土豆等规模化种植,以突出观光功能,提升经济效益。果树园村2010年规划种植了玫瑰250亩,并于2013年又新增玫瑰300亩。种植了100亩的蔬菜,种植蔬菜不仅给果树园村带来了效益,也缓解了果树园村的就业问题。2012年果树园村希望引进新的经济作物来优化种植结构、提高土地效益,经过反复研究考察,决定引进蕨菜进行种植试验。如果试验成功,果树园村将大规模推广,为农民拓宽增收渠道。
从2004年开始,果树园村开始发展乡村旅游业,打造特色“牛肚宴”,到2010年发展到3家,2011年7家,2012年12家。近年来,果树园村两委班子向优秀乡村旅游村学习,积极为民俗旅游的发展创造优越条件,重新整修路面,修建公厕,改造全村农家院,提高乡村旅游接待水平。果树园村的接客量与年俱增。全村年接客量约20万人,年净收入约200万,并且带动果树园村近43人就业。果树园村还有三户住宿户,年接客量在1万人左右,收入高达30万元。为丰富旅游内容,村两委班子多次开会,到外地考察学习。于2013年投入建设北京柳江生态有机农牧休闲观光园,将蛋鸡与果蔬种植微型化整合,打造种养结合休闲观光项目,使之成为“社会效益、环境效益、生态效益、经济效益”并进的观光园。
三新农村建设
1958年,果树园组建大食堂,全村人都到大食堂用餐。食堂地点在武振山、武振和家旧房,即大南井南侧。1960年解散。1962年,大队在村南(十九亩地)建猪场,由大队进行管理。1963年,大队从正东沟向果树园埋设缸瓦管,解决主村人畜饮水和灌溉,通水后数年,水管多处损坏,曾断流,六十年代后期,几次修复。1965年,村内选用武杰当赤脚医生,这是村医疗制度的首次建立。1976年,果树园通往柳沟的道路西移重修,沙石路面。旧道漕路被夷为平地。同年,村内购买**放映机(875毫米),每周为各生产队放映**,1981年报废入库。1991年至1992年,在南山坡村及果树园西山周围平整土地200余亩。1996年,村至柳沟的砂石路铺柏油。
九十年代,村内购置了电视转播设备,电话改为数字拨号。同期,村内绿化荒山6000余亩。进入新千年,安装了闭路电视线路,解决了电视接收信号弱的问题。2005年,硬化村内街道,街道安装太阳能灯。同年,重修村内文物—村庙。2006年,村办公室建成,二层,砖混结构。2008年,修建数字放映厅一个,在硬地打井一口(没出水)铺设自来水管道,上级给修垃圾房一个。2009年,从果树园至柳沟硬化水泥路,栽树500亩(南河套、西河套、北河套)在村河套打机井一口、安路灯60盏、打吊炕95铺。2010年,果树园村改厕96个、拆墙头收回占街面积300平米、修井房1座、修水塔1座、解决了果树园村长年的饮水问题,并且修建公厕一个、为游客的出行带来了便利的条件,水泥硬化路面5600平米,石头砌路面10400平米、垒花墙315米,补修200米。2012果树园村的粉刷工作完成。2012年果树园村结合村级公益事业建设一事一议项目,对村里的河道进行综合治理,河道土石方开挖9179平方米、清理河道内垃圾800立方米;桥梁两侧堤防浆砌石加固,共计374米;河道绿化带建设6689平方米。
四社会建设
社会保险:近几年,全体村民都由村委会出资上缴新农村合作医疗保险,2012年由于费用上升至100元每人,改由村集体给每位村民补贴50元;重大节日慰问困难党员群众,并为村民发放福利(油、米面等);贯彻我镇《促进农村就业困难人员就业增收的实施意见》,设有生态护林员62名,保洁员10名;45岁以上男性和40岁以上女性全部参加农村社会养老保险。
硬件设施建设:果树园村硬件设施齐全。村内现有文化大院1个,文化室1个,益民书屋1个,数字**放映厅1个,多媒体文化活动中心1个,农民田间学校1个,人口学校1个,人口理论学校1个,就业保障服务站1个,社区服务站1个,阳关浴室1个,妇女之家1个,计划生育协会会员之家1个,电脑、打印机、传真机、电话、电视、投影仪、音响等办公设备1套。果树园村还是全国文化信息资源共享工程基层服务点,网格化服务管理示范站,农村党员干部现代远程教育播放站。
公共体育建设:村大队东边建设了一处占地100_的室外健身场,共安装了室外健身器材5件,其中:健骑机一台、椭圆机一个、直立健身机一台、伸背机一台、四位组合蹬力器一台。健身场的落成方便了村民的体育文化生活,有助于增强村民体质。
文化管理:新中国成立以后,果树园村的文化管理由村党支部或行政领导班子负责,或由村班子临时指定专人负责管理。2007年,果树园村设群众文化专管员,2012年4月更名为群众文化组织员,全职负责村里的文化工作。群众文化组织员:武洪财(任职自2007年12月至2012年3月)、崔小亮(任职于2012年4月至今)。
村益民书屋:设在村委会,有房屋2间,建筑面积60平方米,有书籍1350册,其中:生活类图书240册,少儿类图书160册,政经类图书420册,综合类图书76册,文化类图书484册。村益民书屋每周周一至周五全天开放,方便村民们积极学习文化科技知识。
妇女工作:村妇代会积极配合上级工作,认真开展每年四次的孕检工作,发放避孕用品,给独生子女家庭予以奖励。并且,按照全市和县妇联关于“党群共建、创先争优”和妇女之家建设的有关要求,村妇代会在镇妇联和村两委的领导支持下,以“创先争优”活动为契机,坚持以服务凝聚力量,以活动扩大影响,主动抓住元旦、妇女节、母亲节、儿童节等契机开展丰富多彩的活动。
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果树园村附近有柳沟村、八达岭长城、北京世园会、八达岭野生动物园、百里山水画廊等旅游景点,有延怀河谷葡萄、延庆葡萄、延庆国光苹果、筒子肉、永宁豆腐等特产。
如果你的妈妈总是唠叨唠叨的烦你,你会生气吗?
会啊,不过我比较敏感我会想想再也听不到我妈妈的唠叨怎么办
烦不是烦你妈唠叨烦归烦,这也是一种爱的体现
唠叨的妈妈500字我有一个爱我的妈妈。她长著高高的个子,有一双大大的眼睛和一头红发。她温柔亲切,却爱唠叨。
每次我写作业时,妈妈唠叨的声音就会像蚊子似的站在我耳边“嗡嗡“地响。一会儿说:“把头抬高点,腰挺直。”一会儿说:“细心点,别粗心。”一会儿又说:“注意握笔姿势……”
每到吃饭时,妈妈的唠叨声又响起来了。“要多吃蔬菜,多吃鱼。”她最爱说的就是:“不挑食,身体好。”而且不断重复,我都能背下来了。
妈妈爱唠叨,每天如此,从不间断,但是,我要感谢妈妈的唠叨,因为我就是在妈妈的唠叨声中慢慢地懂事,慢慢地长大。谢谢您——我亲爱的妈妈。
爱唠叨的妈妈在妈妈眼里,子女永远是小孩子。妈妈想把她的经验传授给你,少走一些弯路。如果你觉得还是生气她的干预,可以好好交流哈。相信你的!
唠叨的妈妈开头每天清晨,闹钟的“丁零”声还没住,妈妈就开始唠叨了:“宝儿,快起床,再不起就迟到了,快!快!快!”着急得好像要上战场。妈妈的唠叨是我每天都能听到的最有魔力的声音。
每天每时她都不厌其烦地唠叨个不停。
在这唠叨声中,我就像被上满了发条的小玩具,闭着眼睛开始穿衣、洗漱、吃早饭,还要强打精神回答妈妈一声声的唠叨。这时妈妈的唠叨不但烦人,而且我觉得它也是世界上最难听的声音。可每当我走出家门,走进我喜爱的校园时,我会想到如果没有了妈妈一声声的唠叨我又如何能准时到校呢?
中午一进家门,未见其人,先闻其声,“快,换鞋、洗手、吃饭,书包挂在椅背上。”刚吃完饭坐在沙发上,妈妈又喊:“来刷牙、午睡,别躺下看书,会把眼睛看坏的。”这时我真恨妈妈的唠叨,可还没等听完下句话的内容,就已进入甜蜜的梦乡。午睡后,我精神抖擞地上下午课时,就会觉得妈妈的唠叨是我奔向目标不可缺少的航标。因为妈妈的唠叨就像一道道数学题,总是那么严谨,让我马虎不得。做每件事不得不按妈妈的唠叨去办。就这样,妈妈的唠叨使我养成了良好的生活和学习习惯。
晚上回到家是妈妈“唠叨广播电台”的黄金时刻。向她汇报学校的一切是见面后的第一件事,也已成为很自然的一件事了。她总是忘不了叮嘱我:“要尊敬老师,要和同学们友好相处,要注意听讲,要有集体主义观念,有不会的要及时问老师……”我只要有一点进步,妈妈立即打预防针———不要骄傲。考试失败了,妈妈总是帮着找原因,又是总结教训,又是给我打气。妈妈真是为 碎了心。
我在妈妈的唠叨声中成长,妈妈的唠叨是世界上最好听的声音,这声音含着浓浓的母爱
如果你妈整天在你耳边唠叨 你会怎么办?
有道理就听要不就听着。
800字作文;唠叨的妈妈打从记事起,就是在妈妈的细语叮咛声中长大。那时妈妈年轻能干,还是方圆百里的大美人,在以侍奉孔夫子为圣人的那个年代,外婆家隔壁就是一所读著之乎也者矣言哉的私塾学校,悟性不低的母亲居然隔墙学艺读了四年私塾,老师便是那个满腹文才的大哥哥。一个乡下女子,能看书识字,吟诗作文,这在当时来说可算是一件令人瞩目艳羡的事。我不知道母亲的少女时代是否也曾有过 雨溼秋千几回首,芳心暗许千千结的初恋,和终于还是怀抱错 错 错的遗憾,默默地嫁给了我父亲,但在我的少女时代却常听到妈妈低吟著:“一种相思,两处闲愁,此情无计可消除……”的句子,因此,从小我便咿呀不清地学说著:自古红颜多薄命的感叹。由少不更事到渐渐长大,开始有些明白了妈妈内心的孤独与凄苦,朦朦胧胧的一种母子情愫,使我成了妈妈忠实的听众。
随着我和姐姐慢慢地长大,妈妈的脸上开始露出明静的笑容,在这笑容里我看到了一种女人的自信,那是母爱的希望之光,替代了那双眼睛里雾水般的忧郁,妈妈不再对着春夜秋雨多愁善感地吟叹不已,而是灯光下一边督促我和姐姐背书和做习题,一边飞针走线地为女儿编织新衣鞋帽,嘴里不停地给我们讲著古人刻苦求学成才的故事,她把所有的希望都寄托在我们的身上。那时候的妈妈简直象是换了一个人,父亲的沉默寡言成就了母亲的能言善辩,无论走到哪里,妈妈的能干与口才总是让人们刮目相看,邻里乡亲以她为美誉,而妈妈却以我们为骄傲,她要把我们培养得出色起来,以示她的能干。而我和姐姐在这份沉重的母爱面前并未感到压抑,犹如破土拨节的春笋,一副自然生机的状态。
母亲熟读三国,也精于用人之道,记得她不止一次地给我们讲述孔明挥泪斩马谡的那段故事,所以姐姐在她严教慈导下,冬练四九,夏苦三伏,终于成了远近闻名的女工巧手,大概就是现在的出得厅堂进得厨房的那种吧,当地的名望之家均以能娶到姐姐为荣呢。而我,随着学业的升级,母亲渐渐力不从心,在那些数理化习题面前,她再也不能象小学时辅导得那么得心应手了。但母亲会用古人的故事来鞭策我如何头悬梁,锥剌股,那些穷得无钱进京赶考的书生,终于点中头名状元的故事竟然令我牢牢记住在心底,幼小的梦里都想成为孟丽君。身为母亲的女儿,怎敢不优秀呢。也许,正是母亲深谙用人之道,才不会象孔明那样等到痛失街亭后再挥泪割爱已晚矣。
母亲有一颗博大的胸怀,宽厚待人,我看到爱在母亲的心中升华,她已不再在狭隘的情爱里苦苦徘徊,这种爱向更深广的地方走去:在那个没有儿子便是无后的年代,叔叔坚持要把二弟过继到我家,母亲的确犹豫了一阵子,她并不是怕苦,而是养一个孩子容易,而培养一个人才很难,终于母亲还是接受了这个与我家有着血缘与亲情的弟弟,答应过的事,母亲绝不含糊,亲切教导,盼子成才,如同已出,要强的母亲是不会让邻里乡亲说长道短的,她也要让弟弟和我一样,读同样多的书,受同样的教育,如今,看着优秀出色的弟弟,我不得不为母亲的成功喝彩。母亲是我们的骄傲,她至少在用人之道这一点上比孔明还聪明的。
冬去春来,几度风雨沧桑,母亲终于不再精明干练地叱吒风云了,她老了。老了的母亲开始由那时的谆谆教导变成唠唠叨叨,而长大的我们一个个地飞走了,象时间那样匆匆忙忙得没有一分半秒坐下来听她口齿不清地喋喋不休。
回家过年的时候,我愕然发觉,母亲,真的老了。在家人厌烦的眼神里,在妈妈已不顾旁人的暗示而顾自诉说时,我悲哀地读出了一种孤独,空前未有的孤独。或许孤独也是一种宿命,就象母亲年轻时从孤独里走来,如今在生命的尽头又回到孤独里去,心开始一阵阵地疼痛起来,也不禁陷入深深的忏悔中。
哦,妈妈!
小时候你曾多少次背着我们小小的身子趟过上学途中那道清悠悠的小河,那时的河水欢笑着唱着朗脆的歌儿,你的脸上笑得那样自豪灿烂,象是背著一轮小小的太阳,向着光芒四射的前方走去。如今你老了,陪伴你的依然是那条小河,只是一条流不尽的孤独,默默又茫茫,我却不能背起你跨过这条孤独的河流,一任它陪你从太阳下山流到窗外月起,妈妈,甭提我的心有多难过,却是不敢对你说。
在你年轻的唠叨下我们长大,成才,没有你的唠叨我们又怎能成才长大,又有什么理由嫌弃你的唠叨。
妈妈,说吧,说你年轻时的精明能干,说你怎样带着无知的我们走向知识的殿堂,说你如何在病中为儿女洗衣做饭,又是怎样望眼欲穿地渴望我们成龙成凤,走在人前站在人前,……
说吧,妈妈,在女儿面前尽管唠叨个够吧,能在对着镜子拨去白发的时候,听着满头白发的你,细语叮咛,这是一件多么幸福的事。你的唠叨是女儿的摇篮曲,你的唠叨是儿子的壮行酒,你的唠叨是千千万万母亲朝朝暮暮的期盼,你的唠叨是天下最动听的歌谣,愿每天都有你的歌声在耳边轻奏,愿天下儿女在你的唠叨中奋发图强,听完你的唠叨轻装出发,远行的女儿在心里说一声:妈妈,我爱你!
唠叨,是女人的天性。妈妈是女人,所以也爱唠叨。
妈妈的唠叨是从我呱呱坠地的第一声啼哭开始的。这时候妈妈的唠叨有两种,一种是唠叨是给我的,唠叨着我什么时候才能叫一声妈妈,什么时候才能长大,这个时候的唠叨声中充满了对我的爱和期盼,我是妈妈的希望和梦想,更是妈妈的生命。一种唠叨是给别人的,唠叨著自己的儿子是多么的可爱,是多么的逗人,是多么的调皮。这个时候妈妈的唠叨声中充满了无比的喜悦和伟大的母爱。
在妈妈的唠叨声中,我学会了叫妈妈,学会了说话,学会了走路。我似乎能听懂妈妈的唠叨。我的调皮在妈妈的唠叨里略带了一分气,但是,更多的还是爱。
在妈妈的唠叨声中,我开始上学了。妈妈的唠叨以由生活为主转变为以学习为主,唠叨我的学习不认真,唠叨我的学习不不如别人,唠叨我贪玩对学习不用心。妈妈的唠叨总是在耳边回荡,我第一次开始有了厌烦的情绪,心里总是不服,表面上的一丝不快的表情,被妈妈看穿,妈妈的唠叨更有所加剧。从妈妈的唠叨中我体会到了恨铁不成钢的急切,妈妈泪花中映射出她的伤心。我能读明白妈妈唠叨的含义,而童年的顽劣很快就把妈妈的唠叨忘到了脑后。我在妈妈的唠叨中一次次打起学习的精神,树立了学习的目标,又在一次次的辜负著妈妈的唠叨。也许是我年少气胜,也许是我的不懂事,在一次妈妈的唠叨声中,我赌气独自离开了家门,没有去上学。离开家后的我,才感到孤独无助,这个世界好像也发生了变化。这时的我才知道,妈妈的唠叨是那么的温暖可亲,妈妈的唠叨所包含的爱足以把我溶化,这是我的幸福,而我却把妈妈的唠叨当做了包袱,当我再一次看到妈妈时,妈妈没有唠叨我的无知,而是带着欢喜的泪水一把把我搂到了怀里,并一遍一遍的重复著:妈妈不再唠叨了。我的心酸痛酸痛的,懊悔的对妈妈说:都是我的错,原谅我吧,没有了妈妈的唠叨,仿佛天已经不存在了。妈妈露出欣慰的笑容,又小心翼翼的拾起了她的唠叨。
在妈妈的唠叨声中,我长大成人,参加了工作。妈妈又唠叨著告诉我,对工作应该如何如何,对同事应该如何如何。我每一次出差,妈妈总是唠叨我不会自己照顾自己的生活,给我说这说那,并唠叨著为我整理行囊,唠叨著什么时间应该穿什么衣服,唠叨着要管好自己的钱财。在我到了结婚年龄的时候,妈妈又唠叨著走东家串西家,张罗著为我介绍物件。
就这样,妈妈在给我的唠叨中,青春已经离她而去了,两鬓增添了许多白发。今天,虽然,妈妈的唠叨已不再利落了,但是我依然爱听妈妈的唠叨,总想让妈妈给我唠叨一些事情。
妈妈的唠叨是我心中珍藏的无价之宝。
我妈妈一米六二的个子,椭圆形的脸,眉毛稀少,眼睛特别大。有时让人感到和蔼可亲,有时又特别让人感到敬畏。她特别爱唠叨,一唠叨起来就没完没了。我在她的唠叨声中成长,深切地体会到了她唠叨中的爱。
我读六年级时,妈妈是我的语文老师,她讲课特别棒,对学生特别严厉。每当听妈妈讲课的时候,我总觉得妈妈什么都好,同学们也挺佩服妈妈。有时我还为有这样的好妈妈感到自豪,感到骄傲。可只要一回到家里,妈妈就会对我永不休止地唠叨起来。
记得一节自习课,因为走读生可以不上,我便跑到家里悠闲地看起电视来。正沉浸在动画片的惊险情节中,妈妈突然推开门不问青红皁白“啪”的一声把电视机关了,然后就对我喋喋不休:“你怎么不上自习课?不专心学习,对电视机倒是难分难舍……”你瞧她那张伶牙俐齿的嘴,念念不词的,像是早就为我准备好了一样,没容得上我插一句话。虽然对妈妈的唠叨怀恨在心,不过我也的确认识到自己错了,低着头,不敢看妈妈的眼睛。“叮铃铃……”电话 响了,妈妈才住嘴去电话,过了一会儿,过了一会儿,传来一阵悦耳的笑声,仔细一听,原来是妈妈工作出色,连续三年评为优秀,国家奖励一级工资。妈妈高兴极了,我也暗暗高兴,因为妈妈一高兴,心情自然就好了,一定会饶我一命。果然妈妈接完电话,不但没接着吵我,还温和地对我说:“快去上自习。”走在去教室的路上,我想:没有喜讯救驾,我不知道被妈妈唠叨到什么时候?虽然自己并没犯什么大错,但受到批评的滋味可真不好受罗!这下如释重负,终于躲过了一却。
妈妈对初中的数学不甚了解,有次数学测验遇到这样一个题:在长方体的截面中,边数最多的是几边形?当时我稍加思索写了“四边形”这个答案。等到试卷发下来,才知道正确答案是六边形。我不知究竟,就去问妈妈,以为这下谜团可解开,可妈妈也想不出来怎样才能截出六边形。妈妈叫我去问老师,隔三差五我把这事给忘了。妈妈不耐烦了,又开始唠叨起来:“你怎么回事?上星期说的事这个星期还没完成,你到底把这事放在心上没有?怎么这么不中用……”性子急燥的她,看来对我没指望,竟意想天开,把土豆切成一个个长方体,自己开始研究起来。我觉得特别有意思,一甩刚才的不快,也加入研究之中,边切边商量应该怎样去做,在一次又一次的失败中总结经验,牺牲了一大堆土豆,费了九牛二虎之力,终于切出了六边形。望着一大堆土豆丁,获得成功的喜悦溢于言表。妈妈的嘴又闲不住了:“你说,这么简单的切法我们俩怎么没想到呢?……”听着妈妈的唠叨声,我觉得并不烦了,要不是她的唠叨,恐怕到现在我还没弄清楚长方体六边形的截面是怎样截的。
妈妈就是这样一个爱唠叨的人,但每次唠叨都意味深长,特别有道理。虽然有时心不甘情、不愿听她的唠叨,但事后总是心悦诚服,觉得她是对的。虽然现在我上初中了,但还是经常听到她的唠叨声。我爱她的唠叨,也烦她的唠叨。我下定决心,以后做任何事都要三思而后行,争取做到最好,让妈妈少唠叨几句,减轻她的烦恼,让她把更多的精力用到教书育人的事业中去。
我在妈妈的唠叨中长大
我真幸运,因为我是在妈妈的唠叨中长大的。
当我呱呱落地时,当我咿呀学语时,当我蹒跚学步时……妈妈的唠叨几乎无微不至,无处不在:怕我遭了痛楚,怕我受了委屈,怕我冷了,怕我热了,怕我饿了……这些缠绕在我纯真无瑕的童年时光中的唠叨,带给我欢乐的时刻!阅读妈妈慈爱的目光,我知道,妈妈的唠叨,那是浇灌童年的深沉母爱啊,享受这份甜蜜,感受这份亲情,我的童年真好!
也许有人说,妈妈的唠叨,听多了,就是一种躁音,一种训斥。可是在我听来,妈妈的那些唠叨,从我学会走路开始,从我跨进校园开始,几乎天天回响在耳边:在外面注意安全啊!该带的书和作业带了没?口渴了莫喝生水啊!……十多年来,这可是每日重复的世界上最美最美的语言,是那么慈祥可亲,时时刻刻回荡在我的耳际,温暖着我的心田。
也许有人说,妈妈的唠叨,重复了,就是孩子成长的一种束缚,甚至是孩子“反叛意识”的助长剂。告别童年的我,饱经妈妈唠叨关爱的我,终于感受出了唠叨浇灌后成长的烦恼!进入初中以来,已经自认为长大的我,总是觉得“最近比较烦、比较烦”,因为渴望自由飞翔的我,终于听腻了这些唠叨,在我眼里,妈妈的唠叨,是不是对孩子的不信任?难道我是您眼里永远长不大的孩童吗?
我常常在这样的唠叨轰炸中迷惘、烦恼:背上书包出门已经一会儿了,门口还模模糊糊传来妈妈在唠叨什么;正很投入地吃饭,妈妈的唠叨像突然溜出来的小老鼠咬我:吃饭别这么急嘛,细嚼慢咽别噎著;刚在沙发上呆几分钟,妈妈的唠叨像悄悄伸来的小鞭子催我:时间不早了,快去做作业啊;在外面玩完回家,妈妈的唠叨像蚊子一样叮着我不放:跟谁玩啦?玩些什么?玩得痛快吧?一个又一个问号轰击我的耳朵,问得我有些烦了,干脆把门使劲一推,将妈妈和唠叨全关在我的小房子外。唉,时间在一天天推移,我在一天天长大,妈妈的唠叨如细胞在分裂在生长,蔓延到我存在的各个地方。长大了,为什么妈妈的唠叨不像从前那么美妙、动听?
夜深了,夜静了。月亮妈妈带着星星在天空中捉迷藏,而我却躺在床上,闭上眼睛,任思绪飞扬:当一颗星星多自由啊,在辽阔的天空无拘无束,当一只风筝多快活啊,在洁白的云朵间逍遥自在,当一只小鸟多惬意啊,在青枝绿叶中嬉戏追闹……但是,我却看见月亮妈妈用圣洁的月光细心梳理星星的睫毛,我感觉到大地母亲的爱,像红线,牵着高飞的风筝不栽跟头,我听见鸟妈妈在黄昏的树林中深情唤归……妈妈的唠叨,不正是圣洁的月光、爱的红线、深情的呼唤吗?
长大的我终于明白,只要用心去倾听,去感受,妈妈的唠叨,实在是一种特别的爱,是我茁壮成长的阳光与春雨。
梦乡里回到童年,我快乐奔跑的身影在妈妈缠绵的唠叨中越来越矫健!
让妈妈的唠叨灌溉我的整个生命吧,昨天、今天、明天,不管时光如何流转,我都会向着天空、向着大地,向着在夕阳尽头关注我的妈妈呼喊:我庆幸自己,因为,我在妈妈的唠叨中长大、长大……
爱唠叨的妈妈400字妈妈什么都好,就是爱唠叨。不论大事小事都唠叨个没完没了。早晨,爸爸妈妈开车送我上学的时候,妈妈在车上说:“上课要听讲,积极举手发言……\”我不耐烦地打断道:“知道了\”。那天,学校组织春游,我很早就起来了,我已经把要带的东西全部都给带上了。可是妈妈还在说:“面包带上了吧?手帕带上了吧?水果带上了吧?……\”真是没完没了。我已走出了门,妈妈还在唠叨说:“路上小心汽车,听老师的话,不要和同学闹别扭……\”我走远了,却不知道妈妈还在唠叨些什么。有一次,我到学校礼堂参加演出,妈妈本来准备象其他同学的家长一样来学校看演出,谁知单位通知她去外地出差。我想这也好,免得每天都要浪费时间听她那没完没了的唠叨声了。虽然我自己的心里总是有许多借口来安慰自我,可我发现同学们的妈妈都和我妈妈一样爱唠叨,看看同学们妈妈的唠叨声中愁眉苦脸的样子,我望着一下子都能笑出声来。谁知表演后的那个晚上,我忽然生病了,虽然是一个小小的毛病,却把我烧得迷迷糊糊的。医生说不要紧,只是伤风感冒了。虽然有老师和同学们的精心照料,但我觉得还缺点什么,睡在床上,我的脑海中想起了妈妈对我的唠叨声,觉得妈妈的声音忽然变得好亲切。唉,妈妈要是能来对我唠叨唠叨几句该有多好啊!这讨厌的唠叨声,却让我从中体会到了妈妈对我的用心,仿佛她的唠叨声是我的爱。
作文61我唠叨的妈妈62我唠叨的妈妈
爱有许多种,有一种是唠叨中的爱,也许你会觉得很烦,但这是母亲对你的关心。 记得有一次双休日,我正在外面玩的开心,突然听到一大串的唠叨声:“聪聪,桌子上怎么这么乱?还不快去收拾!你都上五年级了,怎么整天只知道玩,还不快去做作业!”原来是妈妈又开始唠叨了。 我不敢违抗命令,把桌子上的书本整理好了,刚坐下来准备写作业的时候,妈妈炸雷般的唠叨声又在我耳边响起:“聪聪,写作业时候,眼睛有没有离开书本一尺远,身体有没有离桌子一拳远,有没有在玩手指……” 我非常愤怒,妈妈整天唠里唠叨的烦死了。这么想着,我放下手里的笔甩门而去。我刚跨出大门一步,又想起妈妈整天这样唠叨我也是为了我好,要不然,我也不会有现在的好习惯。我又回到房间继续写作业了。 妈妈这种烦人的唠叨也是爱我的表现,我应该理解妈妈这种唠叨中的关心和爱。我一定要听取妈妈的唠叨,改掉不好的习惯,让妈妈少唠叨我,也少操心我。
你会觉得爸妈的唠叨是烦的吗?虽然会烦,但那是爱的体现!将心比心
其实有时候你换位思考下
如果你是父母看到自己的孩子 做错的时候 你也难免会不生气
其实 从父母的唠叨里 你用心听 感受到更多的会是爱
父母都是爱自己的孩子的 不论 现在还是 将来 你变成什么样
也许现在你不会懂 但等到你也到他们的年龄 你就会明白 理解他们当时的心情
多多沟通吧 告诉他们你的想法 也了解他们是怎么想的 你会知道原来 错的 一直是自己
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