健康体育活动实施方案大全

体育运动 是在人类发展过程中逐步开展起来的有意识地对自己身体素质的培养的各种活动。下面是我精心给大家整理健康体育活动实施 方案大全 ，希望大家喜欢！

健康体育活动 实施方案 大全1

一、指导思想

为贯彻《中共中央国务院关于加强青少年体育增强青少年体质的意见》精神，落实“生命—和谐” 教育 理念和阳光体育行动，全面实施素质教育，培养德智体等全面发展的人才，积极贯彻“健康第一”、“每天锻炼一小时，健康工作五十年，幸福生活一辈子”的现代健康理念，以全面实施《学生体质健康标准》、大力推进体育大课间活动为重点，蓬勃开展“阳光体育活动”。将加强学校体育课程建设与提高德育工作实效、促进和谐校园紧密结合，养成学生积极主动的体育锻炼习惯，提高学生的思想道德素质、 文明礼仪 素质和身体健康素质，进一步推进校园体育 文化 建设。

二、目标和原则

(一)目标

1、促进学生健康成长，并形成健康意识和终身体育观，确保“健康第一”思想落到实处。

2、让学生有选择地参与、学习、享受体育，激发学生的运动兴趣，发挥学生的学习积极性和潜能。

3、改革学校课间操，优化课间操的时间、空间、形式、内容和结构，使学生乐于参加，主动地掌握健身的 方法 并自觉锻炼。

4、促进师生间、生生间的和谐关系，提高学生的合作、竞争意识和交往能力。

5、丰富校园文化生活，营造积极向上的学风。

(二)原则

1、以人为本，树立“健康第一”、“终身体育”的意识。实施体育育人功能，根据学生的发展需求，有效地设置和开展各项活动，以达到对学生的促德、健体、调智、审美等的教育功能，重视活动过程的教育。

2、关注差异，重视学生个性发展。张扬学生个性，发展学生特长，推动素质教育。

3、增强体质，全面实施《国家学生体质健康标准》。营造人人参与、生气勃勃的校园体育氛围，创造良好的体育锻炼条件，促进师生间、生生间的和谐关系，确实保证《国家学生体质健康标准》有效实施。

4、根据学生的身心发展的规律及特点，以及学校的实际情况，因地制宜，科学合理的安排大课间的课程计划和活动内容。增设集体舞、踏步操等，将艺术、体育融为一体。

三、实施 措施

1、时间安排

上午7：50—8：05，中午9：35--10：05，任何老师不得挤占阳光体育活动时间。

2、活动保障

1)加强领导健全组织机构

具体分工如下：

校长室：宏观调控，并随时督查。

教导处：制定具体实施方案，指导和组织全校“阳光锻炼一小时”活动。

班主任：负责按活动计划实施。

2)认真学习提高健康意识

以贯彻新课程理念为主旨，组织老师认真学习《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》，认真理解“每天锻炼一小时，健康工作五十年，幸福生活一辈子”的现代健康理念，深刻 反思 自己，了解学生发展之需，使广大教师深刻体会到：拥有健康才能拥有明天，热爱锻炼就是热爱生命，在深化课程改革，全面提高质量的工作中，注入快乐体育的全新理念，确立合作、竞争、快乐、主动、健康发展的体育观。

3)全员参与强化过程管理

坚持学生全员参与，学校领导紧密配合，教职工全员协作，建立领导区域推磨巡查、体育教师安排指导、班主任组织实施、年级部检查评比等机制。以保证阳光体育活动的有效开展。

四、实施内容

(略)

五、场地安排

一、二年级：操场北区;

三、四年级：操场南区;

五年级：升旗台以北;

六年级：升旗台以南;

具体位置由体育老师安排，做好标记。

六、班级特色活动内容：

班级特色活动以推荐内容为主，各班可根据实际情况操作，尽量做到顾全点面，让每个学生活动起来，并注意安全。

1一、二、三年级：

①有趣的瓶子。(每位学生准备一个空矿泉水瓶子，可用砸、滚、拼、搭等方法进行活动。如：保龄球、砸瓶子、换物接力、盖房子、把瓶子当成障碍或目标进行游戏、掷远、套圈等)

②神奇的报纸。(每位学生准备一张报纸，可用顶、翻、踩、折、掷等方法，用报纸做游戏。如：踏石过河、纸飞机、过障碍、 接力跑 、翻斗龙等)

③各种动物的爬、走、跳。如：狗熊爬、鸭子走、螃蟹爬、虾子退、青蛙跳、兔子跳等，可练习，也可进行小型比赛。

④短绳游戏。(每位学生准备一根短绳，可用夹、甩、拉、拼、折等方法，用短绳做游戏。如：踩蛇尾、抓尾巴、拼图、掷准、拉力赛等)

⑤素质练习。如：立定 跳远 、扶膝直腿走、踮脚尖走、高抬腿走、高姿俯卧撑、连续深蹲跳、原地高抬腿跑、各种形式的手持器械的迎面接力跑等

⑥练习体育课所学广播操及 其它 内容。

⑦《国家学生体质健康标准》规定的测试项目：坐位体前屈;50米跑(25米×2往返跑)、立定跳远、跳绳

2四、五、六年级：

①游戏(贴烧饼、跳皮筋、阳光伙伴等)

②长绳。(每班两根长绳，可进行各种方法的长绳练习。如：单人单跳、双人单跳、加减跳、 童谣 跳、双绳跳等)

③素质练习。如：高姿俯卧撑、立定跳远、连续深蹲跳、原地高抬腿、各种形式的手持器械的迎面接力跑等

练习体育课所学广播操及其它内容。

④《国家学生体质健康标准》规定的测试项目：坐位体前屈;50米跑(25米×2往返跑)、立定跳远、跳绳

⑤球类活动。如 篮球 运球、 足球 颠球、 排球 垫球等。

七、活动要求

1、每班班主任必须到本班活动场地，选择、设计分散活动内容，组织安排本班学生站队和活动。分散活动时以推荐内容为主，各班可根据实际情况操作，尽量做到顾全点面，让每个学生活动起来，并注意安全。

2、体育老师负责本年级班级的场地安排，并对学生的站队、广播操、分散活动进行指导与监督。

八、注意事项

1、活动必须由班主任到场负责管理，做必要的技术指导。

2、加强安全防范管理。班主任必须加强教育，引导学生安全、文明、有序的参加活动。

3、如果遇到小型体育竞赛，体育老师必须提前到达比赛场地。各班快速、有序地进入比赛场地进行比赛。

4、遇到阴雨天不能进行正常室外活动时，各班由班主任自行在教室进行室内游戏(器材自备)。

健康体育活动实施方案大全2

一、学校活动时间的安排

每天上午第二节课后进行，时间为30分钟

上午：10：00——10：30

二、活动内容及形式

大课间体育活动时间晴天全校先做广播操或跳校园集体舞，然后分班进行各项自主活动。各班到指定场地活动，具体安排见附表。阴雨天班主任组织在室内活动，先做室内操，再安排室内游戏活动。

三、活动项目

与活动器材体育组提供一些室内外体育活动项目，供各班参考，由班主任根据班级实际情况选择项目进行活动。室内活动项目及大部分的室外项目要靠班主任及配班老师培训、辅导学生。

部分复杂的室外活动项目由相关体育老师对学生进行培训。活动的具体项目：室外活动：跳(长、短)绳、踢毽子、立定跳远、捉迷藏、滚铁环、跳房子、板羽球、丢手绢、钻山洞、丢沙包、 羽毛球 、跳橡皮筋、推手、贴烧饼、掷纸飞机、抓尾巴、快快跳起来、闭眼平衡、木头人、老鹰抓小鸡、互挤出圈、运球、斗鸡、双人拔河、乓乒球、偷西瓜等项目。室内活动：拾子、击鼓传花、扳手腕、传口令、画鼻子、纸球入篓、挑小棒、七巧板、猜拳写字、猜猜他是谁、叫号起立、过独木桥、吹鸡毛、头顶气球、写字接力、指部位、开火车、斗陀螺、堆馒头、解绷绷传球接力、 乒乓球 打靶、猜猜少了谁、偷渡岗哨、抢凳子、猫捉老鼠等项目。以上这些活动项目供各班参考和选用，全体教师要集思广益，挖掘更加丰富多彩的活动项目。

其中以下一些项目为本学期学校组织的比赛项目：

一年级：二人三足跑二年级：跳绳(双脚)三、四年级：立定跳远五年级：斗鸡六年级：拔河每学期安排一次年级比赛。学校添置一些运动器材，提供给学生活动。班主任也要动员学生自愿购置或自制一些体育活动辅助器材，保证活动的顺利开展。

四、活动的考核

由值勤的带班领导对每次体育活动进行考核，根据师生的参与度，活动的强度与密度，运动项目的选择搭配、室内活动的正常，进行四级评分(优、良、中、下)，考核结果在教师月考核中占一定的比例。

五、活动注意事项

1、大课间活动时间不得以任何理由挤占或早退。

2、室外活动时间班主任、配班教师必须管理到位。

3、活动前和活动中要对学生进行 安全教育 ，落实好安全防范措施。

4、广播操结束，室外活动由班主任、配班教师直接带至活动场地进行活动。结束时，班主任对学生进行安全教育，不能乱跑。

5、体育教师进行巡视与指导，活动项目由体育组负责解释说明。

健康体育活动实施方案大全3

一、 指导思想：

响应“全国亿万学生阳光体育运动”的号召，把 口号 “每天锻炼一小时，健康学习工作五十年，幸福生活享受一辈子!”深入到学生中去，大力加强学校体育工作，把学校体育工作作为全民 健身运动 的重点，切实提高青少年健康素质，特制定本实施方案。

二、工作重点

按照教学计划，开足开齐体育课时。1—2年级每周3节体育课，3—9年级每周2节体育课;各班不得以任何理由随意停上、少上和挤占体育课时。

三、活动原则

1、全员参与性原则：没有特殊情况，任何老师和学生都得参与，坚决不得 留学 生在教室或办公室做其他事情。

2、每天一小时原则：每天的两个体育大课间、眼 保健操 、体育课。

3、课内外结合原则：做好家长宣传工作，采用家校联动方式，使全体教师、学生、家长行动起来，参与到这一全民健身活动中来。

4、安全性原则：各班在设计活动时，要充分考虑到学生的年龄因素，场地因素，制定出相适宜的活动计划，在选用器材时注意安全，在带班活动时，带班老师要有高度的责任心。

四、统筹安排各项体育工作

1学校在上午第二节课后安排学生大课间(广播 体操 和眼保健操)。

2开展经常性课余体育训练和多样性的学生体育竞赛，丰富学生课余体育文化生活。

3校内校外相结合开展群众性体育活动。提倡布置家庭体育作业，家庭体育作业是学生在校参加体育锻炼的延续和补充，学校要加强与家长的沟通，取得家长的支持与配合。

五、具体项目

1、指定项目：广播操、跳绳、50M 短跑 、立定跳远、跳皮筋;

2、自选项目：田径、游戏、拔河、球类、军事类、棋类、体育快乐园活动。

六、工作责任

1学校分管领导对体育工作实行统一领导，确保工作责任到位、政策落实到位、保障措施到位、资金投入到位。

2制定学校体育 工作计划 、学生体育竞赛计划、体育师资的培养培训计划，指导学校体育教学、课余体育训练、体育竞赛和群众性体育活动的开展。

3体育教师对学校体育负指导责任。学校体育是全民体育工作中的一项重要工作，体育教师要加强 儿童 体育，配合学校开展体育工作，加强对学校体育工作的指导。

4校长是学校体育的第一责任人。学校建立校长负责制，认真贯彻《学校体育工作条例》和国家、省、市对学校体育各项规定，确保体育课、学生每天一小时体育锻炼时间得到落实。

5学校分管领导、分管部门、体育教研组、体育教师、班主任(辅导员)要各司其责，履职到位;各相关部门、各任课教师要积极支持和关心学校体育的开展。

七、加强学校体育管理

1体育课是实现学校体育目标任务的重要环节，学校将加强体育课教学管理，提高教学质量。体育锻炼课是落实每天一小时体育锻炼时间的有效途径，必须做到有组织形式、有人管，并认真落实。

2眼保健操、广播体操、 武术 健身操 对促进学生身心健康发展，具有重要作用，学校将加强管理、提高质量。

3大课间、课外群众性体育活动，是学校体育的重要组织形式，必须坚持面向全体学生，做到内容丰富、形式多样、广泛开展。

4继续坚持学生体育竞赛制度，做到小型多样、定期开展与经常性相结合。

八、加强检查与监督

学校将按照责权一致的原则，建立学校体育工作责任制和责任追究制，将责任落实到相关部门和具体人员，明确有关责任人和直接责任人的责任。为落实学生每天一小时体育锻炼情况，学校将进行定期与不定期专项检查，对工作开展好的班级及教师，将进行表彰奖励，对工作不认真落实、敷衍了事、随意停开体育课和不认真落实学生每天体育锻炼时间的教师，第一次实行戒免谈话，如仍不能得到落实，学校将视为其年终考核不合格。

九、活动措施

(一)开足开齐体育课，提高课堂教学质量

完善体育课时保障机制，落实好国家对体育课程的设置的规定以及学校实际情况，小学1—2年级每周3节体育课;3—9年级每周2节体育课。要按照新课程的要求和学校教学周数，保证总的体育课时数。在体育教学方面，学校制定体育教学目标，细化各年级体育教学目标。要求有详细的单元教学计划和教学进度表，并坚决杜绝无教案上课的现象。室外体育课堂教学过程中，体育教师要课前准备好所需体育器材和划好场地，不准私自离开课堂做与体育教学无关的事。体育教师要按照教案，有组织的上好体育课，杜绝放羊式教学现象。要按照体育与健康课程要求，做好体育教学评比工作。为保障体育教学质量，学校要保证对体育教学经费的投入，按照最新的《国家学校体育卫生条件试行基本标准》的要求，购置必要的体育器材，保证体育教学不受影响。

(二)保质保量上好课间操

课间操是保证中小学生每天一小时体育活动的重要内容之一，要高度重视，认真组织实施。

1、时间安排

每天上午和下午第二节课后，学校统一安排课间操时间，活动时间为30分钟之间(包括广播体操和眼保健操时间)，除天气原因等特殊情况，不得以任何理由挤占课间操时间，并要做好检查。

2、活动内容及形式

早操内容以国家广播体操为主。在做国家广播体操的基础上，要加入学校特色体育活动，内容包括：队列队形、校操、 健美操 等。内容可根据季节的变化而进行相应的调整。

3、课间操以全校集中统一的方式组织开展。可采用眼保健操的方式。

4、活动组织

(1)课间操要体现全员参与意识。学校的广大教师也要积极参与进去，为学生做表率，起到模范带头作用。

(2)课间操要保证质量。对课间操实行考评制度，要把课间操质量纳入到班级的评比当中，定期进行检查评比。

(三)、广泛组织开展大课间活动

在没有体育课的当天，班级必须安排补足每天一小时的体育活动时间，并将大课间活动排入课表，纳入正常的教学管理当中，保证大课间活动时间。

1、时间安排

每天下午由学校对当天没有体育课的班级自行安排大课间体育活动。

2、活动内容及形式

(1)活动内容以学生们喜欢、易操作、锻炼效果好、体现年龄特点、适应季节变化为基本要求。活动设计要与音乐、美术、游戏结合起来，让学生在优美的旋律中得到锻炼，激发学生全员参与的热情和兴趣，同时要充分考虑本学校的体育设施及场地的情况。

(2)活动形式上，采取以班级和体育兴趣小组为单位划分活动区分组进行。要切实保证活动过程的安全，搞好学校各部门之间的沟通和协调。最后，要保证全员参与，让学生动起来，玩起来，从而达到身心健康的目的。

3、活动组织

(1)要切实保证活动安全进行，安全是健康的前提，多活动准备工作及退场等环节中，可能涉及的安全方面的工作考虑到，处理好，责任落实到人。

(2)搞好学校各部门及班主任的协调，做到分工明确，密切配合，使活动科学合理，环环相扣。

(3)在活动设计上要力求适用、新颖、独特、趣味性和艺术性结合，让学生在活动中获得的愉悦心情来缓解学习压力。

大课间体育活动不要搞形式化。要体现全员参与，让学生真正玩起来、动起来，从而达到提高身体素质、增强身心健康的目的。

4、开展好每天60分钟的体育锻炼活动，发挥好每天一次的眼保健操时间。

5、当天没有在操场上或是因为天气原因不能在操场上活动的学生由班主任或体育老师组织开展室内体育活动。

十、活动器材

活动器材采用学生自带和学校购置两种兼顾措施。

十一、活动保障

1、体育组在每学期第一周同各班主任协商，共同制定出本学期各年级的活动计划，上报政教处。

2、做好宣传动员工作，重视“每天一小时校园体育活动”，保证学生每天的锻炼时间，把这项工作抓好，抓实。

3、每位教师按要求下到各个班，做好表率作用，组织引导好学生参加好活动，参加情况记入年度考核中。

4、在每年学校组织一次校园体育活动成果展示，进行评比。

5、凡未落实学生每天一小时校园体育活动的学校和班级，不得评为先进单位，第一责任人不得评为先进个人;凡是不认真组织学生积极参加每天一小时校园体育活动的班主任，不得评为先进班主任;凡不积极参加每天一小时校园体育活动的学生，不得评为优秀学生。

健康体育活动实施方案大全4

活动目标

1学习半蹲走，发展下肢力量和动作的协调性、平衡性。

2培养协作意识，增强注意力和模仿能力。

活动重点练习半蹲走。

活动难点与同伴配合协调一致地走。

活动准备毛毛虫头饰与幼儿人数相等的纱巾。

活动过程

一、准备活动：听音乐模仿小动物走，充分活动身体1(幼儿进入场地，围成圈站好，并在原地贴标记。)师：小朋友平时最喜欢小动物了，小动物也很喜欢你们，今天我们就一起来模仿自己喜欢的小动物走路。

2幼儿在原地模仿各种小动物走路。

二、模仿毛毛虫走路，练习半蹲走1师：看到你们模仿这么多的小动物走路，有一个小动物不高兴了：怎么没有小朋友喜欢我，模仿我走路的样子呢”(出示毛毛虫头饰)你们喜欢毛毛虫吗它是怎么走路的”请一个小朋友尝试学毛毛虫走路。

2教师示范毛毛虫走路的样子，重点提醒幼儿一定要双膝弯曲半蹲走。幼儿自由练习。

3幼儿听音乐在场地中央自由练习毛毛虫走路，教师观察，个别指导，音乐停止时幼儿回到教师身边。

4尝试两人配合走，教师重点强调步伐要尽量一致，

(1)师：“小朋友来看一下，毛毛虫是什么样的呢”(一节一节的)

(2)师：那我们怎么变成一节一节的毛毛虫呢呢幼儿自由讨论。

(3)我们找个好朋友变成一节一节的毛毛虫，听音乐练习走。

(4)找出好的示范，强调步伐一致。(在此听音乐走)

5解决难点。

小朋友们真棒!这次我们要玩难点的游戏了，行不行啊我们能不能试试变成一条六节的毛毛虫走路呢小朋友一定要注意安全，而且要像刚才那样步伐一致地走。

(2)幼儿自由组合成六节长的毛毛虫练习协调一致地走，音乐停止时，回到教师身边。

6毛毛虫比赛走路，看哪条配合得，走得最快。

三、发奖仪式教师交代游戏规则：刚才，我们的毛毛虫配合得真好，现在老师要奖励获胜的毛毛虫，奖给获胜的一组每人一顶花环，绕场一周走，其他的幼儿给予掌声(让幼儿得到适当的休息。)

四、游戏变成大毛毛虫师：看到你们玩的这么开心，我也想玩，有谁愿意跟我一起玩的，举手。哦，都愿意啊。那好请听好老师的要求，伸出小手，老师拍了你的手，你才能排在我后面参加游戏，注意走的时候不要拉住前面小朋友的衣服，听好音乐，摆起手来走，明白了吗

五、共享游戏“快乐的蝴蝶”

1师：谁知道毛毛虫长大后是什么样子的呢

2幼儿将纱巾当作翅膀，学蝴蝶飞来飞去，最后飞回活动室。

活动反思本次活动以游戏和音乐贯穿始终，引导——模仿——示范——体验——合作——分享，层层递进，让幼儿在轻松、愉悦的氛围中掌握了半蹲走的技巧。

活动中，渗透了动静交替、循序渐进的原则，并将音乐作为一种隐性规则和命令，让孩子们在音乐的引导下，自然地开始游戏、结束游戏，也自然、轻松地实现了教学目标。

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一、活动背景

经历了六月高考，我们踏入了南航的校园。大学的课程比高中的课程更深、更广，需要同学们用更多的课余时间消化。种类繁多的社团活动也占据了我们不少的时间，这使得我们常常忽视了自身健康，缺乏体育锻炼。

二、活动目的

1、通过科学合理、适度适量的体育活动增强同学们的体质，培养同学们的坚毅品质，是体育锻炼成为同学们受益终生的良好习惯。

2、在活动中，通过互帮互助、男女互动，进一步增强我班凝聚力，形成良好的团队合作精神，培养沟通交际能力，展示我班昂扬向上、阳光自信的精神风貌，展现我学院新生自强不息、奋发向上、团结互助的青春风采。

三、活动要求

1、活动规划做到科学、合理，做到以人为本。通过适宜、适量运动，()真正做到有益于同学的身体健康及身心发展。

2、活动要有可行性、趣味性，通过开展同学们喜爱的活动形式，激发同学们自觉参加体育锻炼的热情，使大家在享受户外阳光，进行户外锻炼的同时，能感受到体育锻炼的快乐，把“阳光体育”诠释为强健的体魄和阳光般自信灿烂的笑容。

四、参与人员

__班全体同学

五、活动形式

集体活动、分组活动、班级联动

六、活动内容

1、 太极拳 ：时间：每周三下午16：30—17：30

场地：空闲场地

方式：通过课上学习掌握动作要领，由动作熟练的同学带领大家做。可联合其他班级一起锻炼，成为我院具有特色的太极拳方阵。

2、趣味锻炼活动：时间：周日下午

地点：操场

方式：可轮次开展跳大绳、踢毽子比赛、快速往返跑比赛、两人三腿跑等形式多样的活动，充分调动大家的积极性。

3、竞技体育：根据同学的 兴趣 爱好 ，分成篮球小组、足球小组、羽毛球小组、乒乓球小组等小队自行安排合适时间参加锻炼。由小组组长负责，并可与其他班级开展友谊赛，激发同学兴趣，乐在体育中。

4、爬山：每周二或周三可组织一次全体爬山活动。地点可选在翠屏山，领略山川秀丽，呼吸新鲜空气，感受山文浩然，促进身心健康。

七、注意事项

1、各小组长要开展切实可行的锻炼计划，积极组织合理安排，遇到问题要尽力解决并及时联系班长、团支书。

2、注意安全，适量适宜。外出时注意人员安全，做足准备工作。

3、具体安排应视天气等因素有所变通。

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1、蒙古族

蒙古族服饰包括首饰、长袍、腰带和靴子等。男装多为兰、棕色，女装则喜欢用红、粉、绿、天蓝色。腰带用绸缎或棉布制成。靴子分皮靴和布靴两种。佩挂首饰、戴帽是蒙古族习惯。

2、回族

最具有民族特色的是礼拜帽，一般用白布制成，式样为无檐小圆帽，现成为民族标志。回族妇女习惯戴披肩盖头，只把脸露在外面，姑娘用绿色，中年用青色，老年用白色。

3、苗族

苗族服饰有明显的地域差异。妇女典型的装束是短上衣，百褶裙。衣料在过去以麻织土布为主，使用蜡染、刺绣工艺。配饰以头、颈、胸及手等部位的银饰为多见。

4、傣族

傣族男子多穿圆领大襟或对襟小衫，下着长裤，白布或蓝布包头。妇女穿长筒裙和短衫，梳各种发式。傣族人民崇拜孔雀和大象，常将孔雀和大象的团编织在衣物上。

5、傈傈族

傈傈族男子上穿或长或短的麻布衫，下着及膝黑裤，头戴黑色包头，身背箭包和砍刀，左耳戴珊瑚耳坠，系围裙，青布包头，背手工缝制挂包，头戴“噢乐”。

6、藏族

农区男子一般穿黑白氆氇或哔叽藏袍，外束色布或绸子的腰带；妇女藏袍内衬各色绸衫，腰前围“帮典”。牧区男子多穿皮袍，外束腰带；妇女皮袍以围裙料和红蓝绿呢镶宽边。

7、壮族

壮族男子多穿对襟的上衣，纽扣以布结之。扎头巾。妇女穿藏青色或深蓝色矮领、右衽上衣；下着黑色宽肥裤子。节日或赶墟歌场穿绣花鞋。服饰一般都用自织的土布制成。

8、朝鲜族

朝鲜族男子通常穿短款上衣，斜襟、左衽，宽型袖筒，下渗穿宽腿、肥腰、大档的长裤。外出时喜欢穿斜襟长袍，无纽扣，以长布带打结。女服则为短布长裙，叫“则、契玛”。喜欢用黄、白、粉红色布料。

9、高山族

高山族服饰有地区差异。台湾南部男子穿对襟长袖上衣，外套坎肩式断骨啊，系宽腰带，垂其两端的作为前裙。用黑布缠头。经常戴藤盔或木盔。女子服饰分为短衣长裙、长裙下裳和裸露式三种款式。头戴木制八角头盔。喜欢佩戴饰物。

10、纳西族

以自织的麻布或粗布为衣料，青壮年喜穿白色，老人喜欢黑色。女子喜穿红蓝紫色、钉双排扣字的上衣，浅蓝或白色衫里的双层摆着长裙。腰束红、**彩带，脚穿情不绣花鞋。最具特色的是“七星披肩”。

11、布朗族

现在布朗族服饰与早期服饰有了很大差异。男子上着圆领对襟长袖的青布衣，下穿宽脚长裤。头饰因年龄有所差异。服饰的用料多为自织的土布。

12、阿昌族

阿昌族男子一般穿对襟上衣，黑色长裤，背“简帕”和“户撒刀”。未婚女一般穿短衣、长裤，将辫发盘于头顶。已婚妇女一般穿短衣，及膝筒裙，束髻，并用黑布或蓝布缠成高达尺许的包头，戴各种银饰。阿昌族喜欢把鲜花插在头上。

13、怒族

男子服饰为交领长衫，及膝长裤，穿时前襟上提，束腰带。蓄发，并用青布或白布包头。裹麻布绑腿。妇女穿右开襟上衣，衣及脚踝的裙子，套黑色或红色的坎肩。喜欢用红藤做缠头或腰箍。

14、鄂温克族

服装样式主要有大毛上衣、短皮上衣、羔皮袄、皮裤、皮套裤、皮靴等。喜爱蓝、黑色的衣服。男子夏戴布制单帽，冬戴圆锥形皮帽，顶端缀有红缨穗。妇女普遍戴耳环、手镯、戒指，或镶饰珊瑚、玛瑙。

15、鄂伦春

无论衣服鞋帽还是生活用品，都以狍皮为原料。男女冬季皆穿长袍。皮帽用狍油皮头精制而成。女帽镶有花边，顶端缀着红绿浅穗。年轻人穿用的衣服、裤子和手套，多用柞数树煮水揉染成**。

16、赫哲族

鱼皮衣是赫哲族的重要标志。喜欢穿大襟长袍，外套坎肩或短褂。男子的裤子多用怀头或哲罗、狗鱼皮制成，腰上端为斜口。妇女的裤子多为齐口并镶有或绣有各种花边。男女都穿鱼皮靰鞡。

17、门巴族

门巴族服饰有地区差异，门隅地区皆穿藏式的氆氇长袍，束腰带，戴褐色小圆帽，脚穿筒靴。墨脱地区喜穿棉麻衣服。男子留长发，佩耳环和腰刀。妇女穿花色裙子，发辫盘于头顶，以彩色的线装饰。

18、白族

崇尚白色。白族男子身着白色对襟上衣和黑领褂，下穿白色长裤，头缠白活蓝色手帕，肩挂手绣挂包。妇女多穿白或浅蓝色右衽上衣，下着白或浅蓝色宽裤，腰系绣花短围裙，足蹬绣花鞋。

19、保安族

保安族男子穿白布衫，青布坎肩，黑蓝灰色长裤，头戴布制圆顶小帽；妇女穿大襟袄、坎肩，喜爱红色、绿色等色彩，一般要戴盖头。保安腰刀是最具特色的佩饰。

20、布依族

布依族男子上穿对襟或大襟的短衣，下着长裤，也有穿长衫长裤，头缠青色或花格头巾，或将白色印花头帕搭在头上。喜欢佩戴银质手镯、足蹬尖鼻绣花鞋。

21、达斡尔族

达斡尔族服饰以袍式为主。男子头戴皮帽，身穿长袍，下着皮裤，脚蹬皮靴。妇女以布衣为主。颜色多为蓝色、黑、灰。妇女擅于手工刺绣。发式及装饰品因地而异，有的用白布或白毛巾包头，佩带各式耳环。

22、德昂族

德昂族男子一般穿黑色的大襟上衣，宽而短的裤子，戴黑布或白布头巾，两端挂彩球。妇女服饰有地域和支系的区别。通常分衣裤式和衣裙式。德昂族服饰最醒目的是妇女身上的腰箍和彩色艳丽的小绒球。

23、东乡族

东乡族男子多穿宽大长袍，束腰带，挂腰刀、烟荷包等。妇女多穿绣花衣服，式样为圆领、大襟、宽袖。下穿套裤。男子戴平顶无檐白、黑软帽。妇女在家戴绣着花纹的便帽，外出时戴丝绸盖头。首饰以银耳环、银手镯、玛瑙珠子为主。

24、侗族

侗族男子的上衣有对襟、左衽和右衽三种，下着长裤，裹绑腿。女子穿裙时，上身以开襟紧身衣相配，胸部围青色刺绣的“兜领”；穿裤时，以右衽短衣相配。喜佩戴银质饰物。衣料多为自织自染“侗布”。

25、独龙族

独龙族普遍穿上了布料衣装，但仍在衣外披覆条纹线毯。独龙族的佩饰颇具特色，均喜欢把藤条染成红色作为手镯和腰环饰物。男子出门比佩砍刀、弩弓和箭包；妇女头披大话毛巾，项戴料珠。

26、俄罗斯族

俄罗斯族男子多穿长及膝盖的套头衬衫和细腿裤，春秋穿粗呢上衣或长袍，冬天则穿羊皮短衣或皮大衣。妇女夏季习惯于穿粗布衬衣，对襟长袍，下穿毛织长裙。男女都穿毡靴、皮靴和皮鞋。男子普遍喜欢戴呢帽和带耳罩的毛皮帽。

27、哈尼族

哈尼族男子上穿对襟衣、下着长裤，用黑布或白布包头。妇女服饰主要为棉布衣裙和长、短裤。喜欢穿青色衣服，有的地方甚至每洗一次衣服都要用蓝靛将衣服再染一次。

28、哈萨克族

哈萨克族男子主要有皮大衣、皮裤、衬衣、长裤、坎肩、袷袢等。皮裤肥大。衬衣、长裤多用白布。妇女穿以绸缎、花布、毛纺织品缝制的连衣裙，喜欢选用红、绿、淡蓝色。妇女的帽子、头巾颇有讲究。

29、基诺族

男子穿白色圆领无扣的对襟上衣，及膝的宽筒裤，裹绑腿，长布包头，戴竹木或银质的耳环。妇女穿圆领无扣短上衣，内衬紧身衣或胸兜。下短裙，裹绑腿，头戴尖顶帽。服饰原料多为棉麻混纺的土布，颜色以原色为主。

30、京族

京族服男子一般穿及膝长衣，袒胸束腰，衣袖较窄。妇女则内挂菱形遮胸布，外穿无领、对襟短上衣，衣身较紧，衣袖很窄，下着宽腿长裤。京族最有特色的装饰是他们的斗笠。

31、景颇族

景颇族崇尚黑色。男子穿对襟短衣。裤子为短而宽的裤筒。青年人用白布包头。外出挂长刀或扛火枪。妇女上衣为对襟或左襟的黑色短衣，缀满银袍和芝麻铃。下穿筒裙，裹毛织护腿，喜佩银质物。

32、柯尔克孜族

柯尔克孜族男子服饰为白色绣花边的圆领衬衫，外套无领长衫“袷袢”，袖口黑布沿边。衣外系皮带。下穿宽脚裤。女子服饰宽大无领，镶嵌银扣的对襟上衣。皮或布制的坎肩。一年四季都戴圆顶小帽。

33、拉祜族

拉祜族服饰以黑为美。男子穿对襟短衫、黑布长裤，戴黑便帽或头巾裹头。妇女穿开襟、开叉长衫，下着长裤，头缠长头布，两端彩色长穗，裹绑腿。妇女戴银环，挂“普巴”。男子则佩戴葫芦、火枪。

34、黎族

黎族男子一般穿对襟无领上衣和长裤，缠头巾插雉翎。妇女服饰有地区差异，穿黑色圆领贯头衣，下穿紧身超短筒裙，花色艳丽。或身着黑、兰色平领上衣，下着色彩艳丽的花筒裙，头系黑布头巾。

35、珞巴族

珞巴族男子穿藏式氆氇长袍，外套黑色羊毛坎肩，及腹部。背披野牛皮。头戴熊皮圆盔和藤条圆盔。佩挂弓箭、腰刀。妇女穿无领窄袖对襟上衣。围紧身筒裙。男女赤脚、蓄发，头发后面披散，额前齐眉。

36、满族

满族过去一年四季都穿袍服，袍服中最具特色的是旗袍。初是长马甲形，后演变成宽腰直通式。坎肩是满族服饰的突出特点。满族把深绛色看做福色，崇尚白色。

37、毛南族

毛南族男子以前有着唐装的，也有穿琵琶襟上衣的。妇女则穿右襟上衣，宽脚滚裤边。上衣襟边及袖口有三道镶边。衣料多为青、蓝色。”顶卡花“（花竹帽）是毛南族手工产品中的精品。

38、仫佬族

仫佬族崇尚青色，服饰朴素。妇女穿大襟上衣、长裤。姑娘梳辫，婚后结髻。老妇用青布包头，腰扎围裙。男子穿对襟上衣、长裤，戴碗形青布帽。多穿草鞋或布鞋。面料是自纺自织的蓝靛染成的土布。

39、普米族

普米族妇女服饰有地域差异。兰坪、维西一带穿大襟短衣，长裤，外套黑褐色坎肩，系围裙，梳辫子。宁蒗、永胜一带穿右襟短衣，白色褶裙，披羊皮披肩，束彩色腰带。发辫以粗大为美，冲上白色。

40、羌族

羌族男女皆穿麻布长衫、羊皮坎肩，包头帕，束腰带，裹绑腿。男子长衫过膝，梳辫包帕，穿草鞋、布鞋或牛皮靴。喜佩挂火镰和刀。女子衫及踝。腰束绣花围裙与飘带。脚穿云云鞋。挑花刺绣久负盛名。

41、撒拉族

撒拉族男子多穿白衬衫、黑坎肩，束腰带，着长裤、穿”洛提“或布鞋，头戴圆顶帽。妇女穿短上衣，套黑或紫色坎肩，着长裤，绣花布鞋。**戴绿色盖头，中年妇女戴黑色盖头，老年妇女则戴白色盖头。

42、畲族

畲族男子过去一半穿着色麻布圆领、大襟短衣、长裤。妇女服饰因居住地区不同，款式各异，以象征万事如意的”凤凰装“最具特色。畲族对自然色兰色和绿色具有特殊的爱好。红、黄、黑也是常用的颜色。

43、水族

水族男子穿大襟长衫、长裤、青布包头，草鞋或布鞋妇女穿圆领大襟蓝色宽大半长衫、长裤，青色绣花围裙，绾发，头缠青布或白布帕，绣花鞋，盛装时戴各种银饰。水族纺织和印染技术有相当高的水平。

44、塔吉克族

塔吉克族男子平日爱穿衬衣，外着无领对襟的黑色长外套，冬天着光板羊皮大衣。妇女喜穿连衣裙。男戴黑绒布圆形高筒帽。女戴圆顶绣花棉帽。男女皆穿皮靴。塔吉克族妇女擅长手的工技艺是刺绣。

45、塔塔尔族

塔塔尔族男子多套头、宽袖、绣花边白衬衣，齐腰黑色坎肩或对襟、无扣上衣，下配黑色窄腿长裤。妇女穿宽大荷叶边连衣裙，多黄、白、紫红色外套西服上衣或深色坎肩。男戴绣花小帽或圆形平顶花帽。妇女戴嵌珠小花帽加披头巾。

46、土家族

土家族男子过去穿琵琶襟上衣，缠青丝头帕。妇女着左襟大褂，滚两三道花边，衣袖比较宽大，下着镶边筒裤或八幅罗裙，佩戴金、银、玉质饰物。现只有喜庆节日、隆重集会或边远山村，才穿传统服饰。

47、仡佬族

男女皆穿裙，男子裙短，女子群长。用一幅布围于腰际，无褶皱，如桶状，谓”桶裙“。

48、土族

土族男子冬穿斜襟光板皮袄和羊毛褐衫，其他季节穿小领、斜襟长袍或白色高领短褂，黑或紫色大襟坎肩，下穿长裤，系腰带、围肚。头戴白毡帽，穿绣花布鞋。妇女坎肩以黑、紫或镶边的蓝色衣料缝制，腰系花纹彩带。绯红色镶白边百褶裙，套镶白布裤筒。足蹬彩云绣花长筒鞋。头饰用五色瓷珠把银耳环串起，垂在胸前。

49、佤族

佤族服饰有地区差异，男子一般穿黑、青色无领短款上衣，黑或青色大档宽筒裤，黑、青、白、红色布包头，出门挎长刀、挂包。女子多穿贯头、V领紧身无袖短衣，条纹筒裙，披发，戴银、竹、藤制饰物。

50、维吾尔族

维吾尔族男子穿绣花衬衣，外套斜领、无纽扣”袷袢“，，”袷袢“身长没膝，外系腰带。妇女喜欢穿色彩艳丽的连衣裙，外套绣花背心，男女头戴绣花小帽，脚穿长头皮靴。用料选用纯毛、纯棉、真丝、真皮。

51、乌孜别克族

乌孜别克族男子夏穿绸制的套头短袖衬衣。春秀穿长过膝盖的长”袷袢“，腰束绸缎或三角形的绣花腰带。冬穿毛衣毛裤、羊皮袄。妇女夏穿丝绸衬衣、连衣裙等，冬穿毛衣、毛裤、呢子大衣，和狐皮、裘皮大衣。一年四季都戴”朵皮“帽子。

52、锡伯族

锡伯族男子服饰是大襟长袍或对襟短衫。喜青、蓝、棕色，腰系青布带。妇女的长袍式样与男子相同，但领、袖、大襟等处镶有花边，喜欢穿多褶连衣裙，外套短坎肩。男子戴圆顶帽，妇女喜欢戴各色头巾。男穿厚底鞋，女穿绣花鞋。

53、瑶族

瑶族男子服装以青蓝色为主，以对襟、斜襟、琵琶襟短衣为主，或交领长衫，扎头巾、打绑腿。妇女穿大襟上衣，束腰着裤；圆领短衣，百褶裙；或长衫配裤。服饰挑花构图，头饰特点更为突出。

54、裕固族

裕固族男女穿高领、大襟有衽的长袍。男子束红、蓝腰带，佩带腰刀、火镰、小佛等；妇女长袍下摆开衩，以绿、蓝色为主，套高领坎肩，系腰带，配手帕。冬戴狐皮风雪帽，夏秋戴圆通平顶白毡帽或礼帽。

55、彝族

彝族服饰的色彩较为丰富，款式变化多姿，并且以大量银制品和刺绣装饰。

56、汉族

华夏族成为”汉人“，始于汉朝。汉服的主要特点是交领、右衽，不用扣子，而用绳带系结，给人洒脱飘逸的形象。是中国”衣冠上国““礼仪之邦”的体现，承载了汉族染织绣等杰出工艺和美学。

--56个民族

　　唐诗过后是宋词

　　选自《读书》1994年第12期。

　　铺天盖地的流行歌曲整天价的在耳边轰鸣，让你不听也得听。看着追星族们如痴如醉的样子，不由你不相信这是一个它的时代，看看诗人们失魂落魄的样子，不由你不承认这是一个没有了诗歌的世界，曾经辉煌过的诗歌在这种似乎不怎么高雅的流行歌曲面前，只能低下高贵的头，用一句成语说叫“俯首称臣”。汉堡包三文治填饱肚皮就出发的快节奏生活里，人们不再有时间细细品味诗里精微幽深的滋味，老话说“诗肠须曲”，可是，含蓄委婉的诗只适于案头清赏，无论如何总比不上满街传唱的流行歌曲，浓浓的味道嗬嗬的喘声沙沙的嗓音和从丹田直奔喉咙的感情更让人觉得痛快。诗人从来没有像今天这样真的成了阳春白雪，也从来没有像今天这样真的沦落到曲高和寡，除了自己圈内人那几声喝彩外，很难享受到“掌声响起来”的惬意。这里用得上一句唐诗，叫“请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝〔请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝〕出自刘禹锡《杨柳枝词》（其一）。”，也用得上一句歌词，叫“昨天的事情已经被人遗忘，挥挥手眼睛只看前方”。

　　其实，腰缠万贯的中产阶级迈着有力的步伐傲然走进没落贵族的客厅，满腿泥巴的农民兄弟带着胜利的笑容滚一滚地主乡绅的牙床，急匆匆的打工步伐代替慢悠悠的田园散步，机器单调乏味的节奏换过鸡鸣桑间狗吠深巷的声响，这是时代的变化，随着时代的变化而来的自然就有口味的变化，就像以前过年吃的鸡腿一下子成了平常饭桌上的家常菜和昔日忆苦思甜才用的窝头眨巴眼成了时髦的健美餐。文化这个玩艺儿很怪，不见得社会进化就百尺竿头更进一步，有时候它也会跟你开个玩笑，当你觉得社会不断爬坡向上前进的时候，它却直个劲儿地向下滑行。于是有人哀叹“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，觉得整个文化似乎没救了似的；有人死抱一定之规，任凭风浪起，我自岿然不动，仿佛要做不食周粟的伯夷叔齐准备在首阳山采薇采蕨。我的一个朋友曾用一种头可断血可流的坚定语气对我说，“我绝不听什么邓丽君之类的流行小曲”，尽管他根本不知道现在流行歌曲排行榜上就连什么四大天王都快过气了，还以为是十来年前的邓丽君时代。还有一个朋友则从鼻孔里喷出一缕气来对我说，“这些东西算个什么艺术，不过是通俗小调而已”，虽然他也知道这流行小调已经如水银泻地，连他的太太和儿子都被迷住，但他依然要恪守他那严正的立场。

　　我没有这么立场坚定，有时也听听什么《星星点灯》《你的柔情我永远不懂》，也觉得怪好听的，不过，我也不见得那么入迷，听了几遍也会腻味，更想不通这种歌曲为什么要灌成那不能洗不易坏贵得厉害的CD唱片，难道这能听个千儿八百遍始终不厌？我并不蔑视这些流行曲词，有时候甚至觉得它比我们现在这种死样活气的诗坛上无病呻吟或故自艰涩的诗作更让人喜欢。不过，我也并不觉得这些流行曲词好到哪儿去，除了少数之外，相当多的词都是花拳绣腿或滥俗套话，根本不值得人把它当口头禅挂在嘴上，更不值得把它当红玫瑰缀在胸前。但是，面对这满世界的流行歌曲，看着老少爷们儿都在那儿哼哼“何不潇洒走一回”，看着诗歌集子版权页上越来越可怜的印数和诗人们脸上越来越惶惑的神情，我又不免产生一点儿疑惑，是不是“诗”的时代真的要让位给“歌”的时代，就像唐诗过后是宋词？

　　《围城》里说方鸿渐到了赵辛楣家，听到无线电正在播放风行一时的流行歌曲《春之恋歌》，“心想该死该死，听这种歌好比看*书*画，是智力落后，神经失常的表示，不料赵辛楣失恋了会堕落至此”，其实这就是方鸿渐的偏见了。文化人没有必要对流行歌曲做出一副高傲的不屑模样，这种不屑常常是对自己文化身份的显示，也常常是当自己文化阶层的标签，画地为牢和固步自封是同义词，流行歌曲唱的人多好像就成了大众快餐，进不得文化人的雅座，可是，对唐诗宋词吟味不已的文化人怎么也不想想，词在当年也是被轻蔑地称作“诗余”——仿佛诗歌上掉下来的土渣儿——的流行歌曲，你尽管可以“连眼珠都不转过去”，但谁敢断言诗坛的明天就不会像宋词继唐诗，元曲继宋词一样？当年柳永那种让满世界人传唱的“酸曲儿”就是如今的流行歌曲，也没有哪一位会把柳永从《全宋词》里剔出去以纯洁文化队伍，那么我们的专家学者为什么就不能屈尊光顾一下满天飞的流行歌曲呢？整日里摇头晃脑吟味不已的“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，“今宵剩把银照，犹恐相逢是梦中〔今宵剩把银（gāng）照，犹恐相逢是梦中〕出自北宋词人晏几道《鹧鸪天》（彩袖殷勤捧玉钟）一词。”，翻成白话到底和流行歌曲有多大差别？

　　仔细看看最近的流行歌曲，其实文人不必保持那种无谓的骄傲，流行歌曲已不再像过去那样只会用甜得发腻的情话缠绕少男少女了，也不再像过去那样“为赋新词强说愁〔为赋新词强说愁〕出自南宋词人辛弃疾《丑奴儿》（少年不识愁滋味）一词。”似的硬拧眼泪了，好像渐渐长大了似的，“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明〔少年听雨歌楼上，……点滴到天明〕这是南宋词人蒋捷的作品，词牌名是虞美人，题名是听雨。”，渐渐有了一点思乡愁绪，有了一点人生喟叹，有了一点社会关切，有了一点故旧情怀。从《爱你爱不够》到了《我想有个家》，从《路边的野花你莫要采》到了《爱一个人是很痛苦的事》，就连谈情说爱的歌词也不再是小儿女呢呢喃喃的模样，作词的人开始懂得一点更深的想法有了一点更广的视野，从一味发嗲的死甜变成了酸甜苦辣咸五味俱全。最近几年，我看到一些写得相当不错的歌词，歌词里有不少意象很美也很有深意，你就是把歌名列出来也能感到这一点，星星点灯，照亮我的家门，冬季到台北来看雨，别在异乡哭泣，打不开的锁，锁住了一个未圆的梦，背心，感觉捉摸不定，没有道理可寻，读来好像比那些号称诗的诗更像诗。好像近来词的作者也腻味了从胸口一喷就到嘴边的写法，除了找一些和过去不同的主题之外，还在想方设法变化词的风格，有的搀上一些古典诗词的句子，像《涛声依旧》借了《枫桥夜泊》，有的用上一些日常朴素的话语，像《小芳》就写得像白话，有的参考民歌的连章形式，像《弯弯的月亮》前几句就是辘轳体的变体，好像作者们也希望自己的词不要那么浅白没味，开始拐几个弯，兜几个圈，比如《我对自己说话》：

　　我开始对自己说话/说些自己也不懂的话/身旁电话七个数字之后/只是冰冷的回答

　　把一个孤独的人的寂寞和都市的人的凄清写得很充分。人是需要温情的，当一个都市的人找不到可以述说自己心情的朋友时，孤灯下就希望在电话里向人倾吐，但拿起电话来的时候，也许他已经不知道说什么的好，也许他得不到对方理解的回答，只好把电话拿起来，边听里面空响的嘟嘟声，自己和自己说话，没有人说话的孤独不是最可怕的，最可怕的是自己都不知道自己为什么这么孤独。现在社会对人的摧残，常常是使自己成了一个陌生的人，我读《落泪的戏子》好像就能体会到那种异化感，“总是身不由己，从来没人在意”，他一面用假面欺骗别人，一面用假面欺骗自己，“主角是我自己，所有的人陪我欢笑哭泣，大红大紫的时候，没有时间休息”，“演过千般角色，都是别人的故事”，我不知道那些在台上得意的歌手是不是有这种体会，不过，翻过一层替他们想一想，倒真是说到了底。

　　当然，现在说流行歌曲取代诗歌还为时过早。宋词取代唐诗成为一代文学的标志，原因很多很多，归根结底一句话，就是宋代词比诗还写得好，写得新鲜写得贴心贴肝。那么流行歌曲自身有没有素质取代诗歌成为人们各种情愫的寄托与表现，它能不能提高自己的文化品位和艺术技巧使流行歌曲得到普遍的认可？

　　在这一点上，流行歌曲有时又欠了一点火候，就以几首最流行的歌为例，有时候它好像把握不住主题，仿佛唱着唱着就忘记了前面说的是什么了似的，好好的意思给唱走了岔，像《弯弯的月亮》，前面唱的是遥远的夜空，有一个弯弯的月亮，弯弯的月亮下面，有一条弯弯的小桥，弯弯的小桥下面，有一条弯弯的小船，弯弯的小船悠悠，是我童年的阿娇，阿娇摇着船，唱着古老的歌谣，歌声随风飘，飘到我的脸上……到此为止，和曲调相应的是一种淡淡的忧伤，而“童年的阿娇”应该让人油然而生的是怀旧情愫。记得余光中有一首《珍妮的辫子》里写过了好多年之后，过去“像一对梦幻的翅膀”似的“飘在背后”的珍妮的辫子的消失，让他“差一点哭出声来”，这也是对记忆中的美好的珍藏，“童年的阿娇”和乡村的小桥，过去的月亮也应如此。可是当听众几乎把自己的一腔思乡怀旧和曲调共舞的时候，歌词突然来了一个义正辞严的现代化批判：“我的心充满惆怅，不为那弯弯的月亮，只为今天的村庄，还唱着过去的歌谣”，当人们听到这里，前面调动起来的那一点伤情怀旧，便被置于很尴尬的境地，是继续伤情怀旧下去，还是收起这淡淡的悲伤和歌词一起去为乡村没有现代化而义愤填膺呢？有时候它又好像底气不足东拼西凑，聪明起来一下子蹦出两句很精彩的话，可精彩了一下以后又敷衍成篇草草了事，像《涛声依旧》，这首歌词里用了不少中国古典诗歌的动词技巧，像渔火“温暖”双眼，钟声“敲打”无眠，就是把动词两边的名词距离拉大，使动词的意思多几个拐弯，仿佛唐诗里“冷露滴梦破”的“滴”一样，还用了一些中国古典诗词的名词意象，主要是《枫桥夜泊》里的渔火、枫桥、钟声、客船，这就好像古典诗歌里的用典，使歌词有了一些悠远典雅的意境，也有了一点历史感，特别是有两句写得确实不错：“今天的你我，怎样重复过去的故事，这一张旧船票，能否登上你的客船”，旧日的情感深藏在心底，仿佛一艘昔日的乌篷船停泊在枫桥边，这尘封的回忆是否还能被寒山寺的钟声敲醒，过去的温馨是否还能被一丝情缘重新结起，一直珍藏的那份感情仿佛一张旧船票，拿出这张旧船票却一直犹豫徘徊，不知是否能越过这时间的间隔再登上昔日的客船，这说的不仅是爱情，也是一种人皆有之的怀旧情感，写得自然而流畅。可是，偏偏有两句反复唱的歌词却一下子显出了笨拙做作，那就是“月落乌啼总是千年的风霜，涛声依旧不见当年的夜晚”，前一句好像急匆匆就把古人的衣服活剥了下来，连纽扣都来不及扣就草草上阵，后一句好像耐不住性子干脆直话直说，连油彩都来不及擦就草草下场，本来的流畅一下子在这儿闹了个肠梗阻，本来的机智到这儿好像江郎才尽泄了气，说实在的，我到现在还不明白什么叫月落乌啼“总是”千年的风霜？这样的例子很多，我在街上听得耳朵起茧的那首《纤夫的爱》，很民歌风，可是那一句“爱在纤绳上荡悠悠”就让我奇怪，是你俩这份情这份爱不怎么牢靠么，要不干嘛会荡悠悠的让人发颤为他们的前途担惊受怕？而那首借了《海马歌舞厅》传唱一时的歌里“何不游戏人间”，末了提高了声调唱出来的三个字“不成眠”，我也真不知道那是怎么和前面几句的意思接上弦的，怎么想它前后也差了一截子，既然不管它恩恩怨怨地游戏人间，那么有什么发愁的事儿还会让你辗转反侧睡不着觉。

　　流行歌曲的歌曲流行，但流行的不一定就永垂不朽。要想桩子稳，就要根子深，根子是内功不是花拳绣腿。如果只是“宝贝对不起，不是不爱你”，“要不是有情郎和我分开，我的眼泪不会掉下来”，就会像老让一个人吃甜点最终也会腻一样，再爱吃甜的人也经不起这种过于殷勤的让菜，因为心灵世界并不是只为“甜心”而存在。歌词里要是总出现“穿过你的黑发的我的手”“我拿青春赌明天”这类说通不通、似懂不懂的词而没有更含蓄自然的文字，传唱的人再多也只是一笔糊涂账，充其量是歌曲的附庸而不像宋词最终由附庸蔚为大观。

　　说实在的，宋词能够成为一代文学的形式，其实还是在文人参与创作之后，过去我们的文学史总是说民间创作对文学有多少多少启发，给文学注入了多少多少新鲜养分，这都不错，不过，在“下贱者最聪明”“劳动人民最懂得文学”的观念中，只注意了“源”而忽略了“流”，任何一种文学样式，想要成为一个时代的文学标志，没有文化人的参与是不可能的，柳永也罢、晏殊也罢、欧阳修也罢、苏轼也罢，其实都是文化人，文化人的参与创作，意味着一种深邃的文化意识和高度的文化修养对文学样式的渗透和对文学品格的提升，就像把野生的杂花培育成可观赏的花卉和把原生的鲫鱼培育成五彩的金鱼一样。也许有人会引《病梅馆记》来讽刺说这是把朴素自然的文学变成雕琢做作的文学，但是又有哪一种艺术是自生自长原汁原味的呢？画布上的山水不是真山水，再怎么推重朴素的民间味儿也不能回到“杭育杭育”的时代不是？玉不琢还不成器呢，何况作为文学的歌词。

　　文学需要深厚的文化内涵和深沉的人文精神，没有这内涵和精神只能流于一般的情感宣泄和浅薄的心灵安慰，流行如果是指形式与语言，自然很好，通俗如果是指情感和内涵，那就很糟，没有对人生的真正体验，随你怎么从唐诗宋词那里贩来意象和词语也只是在花裤衩上打补钉，充其量是点缀，时时会露出那种俗气的底色，没有对语言的真正机智，随你怎么挖空心思乔獐作智也只是在玩狗熊掰棒子的把戏，说到底是矫情，听听就会听出那里面口是心非的虚假，文化品位说来是一个很虚的东西，但缺少它就是让人瞧着俗气，知识储备看上去是一种无关的因素，但没有它就是让人看着浅薄。

　　诗歌是越来越不景气了，这也难怪，一些故作深沉的和故弄玄虚的诗歌好像在那儿有意“自绝于人民”似的，在自我陶醉中画地为牢，那些除了他自己谁也看不懂的诗歌把那一点点有限的感情拧过来拧过去，痛苦得别扭，欢喜得蹊跷，意思九曲十八弯，上气不接下气地用生造的词语拼接了又撕碎，撕碎了又拼接；流行歌曲是越唱越热闹了，倒也必然，可相当多的歌词也好像是在那儿重复来重复去地唱老调，那些浅浅的笑靥和嗲嗲的娇嗔加上东拼西凑的词语仿佛要把一滴感情化开变成一大锅浓汤灌进听众的耳朵里，常常不知所云的歌词让不知就里的听众觉得深沉奥妙，让稍有知识的听众觉得莫名其妙。在这个既没有了唐诗又还没等到宋词的时代里，要想留住唐诗的时代，就要使诗歌有点儿亲切和自然，要想迎接宋词的时代，就要让流行歌曲多一些机智和内涵，随便怎么都行，只要有让人还能感动的东西，因为我们这个时代已经不太会被什么无关紧要的东西感动了。

　　1994年9月于京西寓所

　　能把诗歌与流行歌曲放在一起评说，主要原因有一条：它们都重在抒情。现在，流行歌曲在社会上大行其道，即使在大学校园里，也不乏狂热的拥戴者，相形之下，诗歌显然是受到了冷遇。我们真的不需要诗歌了？对此，我们不能简单地拿唐诗和宋词的情况做类比。“唐诗过后是宋词”，诗歌在唐代发展到了顶峰，宋代的文人们为自己情绪的抒发找到了另一种形式——词，可宋词是在一夜之间产生又飞速成熟的吗？不是的，我们知道，最起码在中唐时期就有了比较优秀的词作了，白居易的作品可为例证。再说，宋词与唐诗不管有怎样的不同，它们采用的语言还是属于一个系统的，宋词的作者也都是当时最优秀的文人，这些条件，如今的流行歌曲哪一点具备？现在距现代白话文运动只不过八九十年的时间，现代文学发展又遇到诸多波折与阻碍，至今没有产生一定量的文学作品经典，加之长时间以来我们对中国古典文学和外国文学重视不够，这导致了如今的作家们（包括词作者）可以借鉴的经验和可以利用的储备严重不足，叫他们又如何有丰富的创造力呢？所以，如今衰落的不仅是诗歌。冀望于“唐诗过后是宋词”，希望歌词能大放光彩，不过是无可奈何之想罢了。我们还是希望整个文坛能够重整山河，在人们的精神生活中占据重要地位吧！

　　哲学家皇帝

　　陈之藩

　　到此做工已半月，不像是做工，像是恢复了以前当兵的生活。如果我们中国还可以找出这样紧张的工作，那只有在军队里了。同事里有从韩国刚当过兵回来的，有远从加州大学来的学生。我问他们，美国做工全这样紧张吗？他们异口同声地说：“这里可能是最轻闲的。”

　　如不置身其中，可能怎样说也不容易说明白。一旦在日光下整整推上八小时的草，或在小雨中漆上八小时的墙，下山以后，只觉得这个人已瘫下来，比行军八小时还累。

　　今天下工后，已近黄昏，我坐在湖边对着远天遐想。这个环境美得像首诗，也像幅画。大匠造物时，全用蓝色画成了这个“太平湖”。第一笔用淡蓝画的湖水；第二笔加了一些颜色，用深蓝画出青山；第三笔又减去一些颜色，用浅蓝画出天空来。三笔的静静画幅中，半躺着一个下工后疲倦不堪的动物。我想整个美国的山水人物画，都可以此为代表。

　　虽然，眼前景色这样静，这样美，但我脑筋中依然是这一日中，同事们的紧张面孔与急促步伐的影子。我的脉搏好像还在加速的跳动。我昏沉沉的头脑中得到一个结论：“这样拼命的工作，这个国家当然会强。”

　　中学生送牛奶，送报；大学生做苦力，做苦工，已经是太习惯了的事。这些工作已经变成了教育中的一部分。这种教育是让每一个学生不由自主的知道了什么是生活，也知道了什么是人生。所以一个个美国孩子，永远独立、勇敢、自尊，像个哲学家帝王。

　　希腊哲人，想出一种训练皇帝的办法，这种办法是让他“从生硬的现实上挫断足胫再站起来，从高傲的眉毛下滴下汗珠来赚取自己的衣食”。这是做帝王必经的训练，可惜欧洲从来未实行过这种理想。没有想到，新大陆上，却无形中在实践这句话，每一个青年，全在无形中接受这样皇帝的训练。

　　做卑微的工作，树高傲之自尊，变成了风气以后，峥嵘的现象有时是令人难以置信的。耶鲁大学有个学生，父亲遗产30万美金，他拒绝接受。他说：“我有两只手，一个头，已够了。”报纸上说：“父亲是个成功的创业者，儿子真正继承了父亲的精神。”

　　青年们一切都以自己为出发，承受人生所应有的负担，享受人生所应有的快乐。青年们的偶像不是叱咤风云的流血家，而是勤苦自立的创业者。富兰克林自传，是每个人奉为圭臬的经典。

　　我们试听他们的歌声，都是钢铁般的声响的：

　　——人生是一奋斗的战场

　　到处充满了血滴与火光

　　不要做一甘受宰割的牛羊

　　在战斗中，要精神焕发，要步伐昂扬

　　——郎法罗

　　我很钦佩在绿色的大地上，金色的阳光中，一个个忙碌得面颊呈现红色的青年。

　　然而，我在湖边凝想了半天，我总觉得，这个美国青年画幅里面还缺少一些东西。什么东西，我不太能指出，大概是人文的素养吧。我在此三四个月的观感，可以说：美国学生很少看报的。送报而不看报，这是件令人不可思议的事。

　　哲学家皇帝，不仅要受苦，还要有一种训练，使他具有雄伟的抱负与远大的眼光，可惜这一点，美国教育是太忽略了。忽略的程度令人可哀。

　　爱因斯坦说：“专家还不是训练有素的狗？”这话并不是偶然而发的，多少门专家都是人事不知的狗，这种现象是会窒息死一种文化的。

　　民主，并不是“一群会投票的驴”；民主确实需要全国国民都有“哲学家皇帝”的训练。在哲学家皇帝的训练中，勤苦自立，体验生活那一部分，美国的教育与社会所赋予青年的，足够了；而在人文的训练上却差得太多。

　　晚风袭来，湖水清澈如镜，青山恬淡如诗，我的思想也逐渐澄明而宁静。

　　天暗下来，星光，一个一个的亮了。

　　1955年7月2日于纽约州平湖

1 校园门口那些事作文六百字

校园的一角，很渺小发生的事情却不知大小消逝了的记忆莫非才是最美好别吵别吵，不要为小事而争吵……这样不好不好

前不久，大概是在我上学期吧天边的雨水不知咋的往我头上“砸”屋檐下，好久不见雨势的转小风吹的好大好大拿着书包，当成雨伞盖着头就跑，快，到了经过才不到几分钟的奔跑终于来到了学校“NO，浑身都湿透了，特别是我的书包，真是的，无缘无故下什么瓢泼大雨啊下小雨我也不会成‘落汤鸡’啊！”我抱怨道往雨中瞧了瞧，一对母女走在学校的那条路上母亲静悄悄的把雨伞往自己女儿那边靠，望望那位慈母身旁的女儿，矮矮的，瘦瘦的还一边与母亲说着笑，我看着，迟迟没有上楼，除非那位母亲离去我才肯罢休，要不然……好像那位母亲家庭比较困苦吧，雨伞破破的只见那位小女孩好像知道了雨伞有点破旧，不好意思，连忙把母亲推向雨中叫她回家母亲也没怎么样，只管往雨中跑，应该是这位母亲还得工作吧转头，上下打量了一下那位要准备上楼进教室的小女孩，看她那样子，应该是一个2、3年级的学生吧“忘了，忘了，这回可真完蛋了早自修啊！”我撒腿就往教室的方向跑去……

校园的一角，很渺小发生的事情却不知大小消逝了的记忆莫非才是最美好别吵别吵，不要为小事而争吵……这样不好不好

前不久，大概是在我上学期吧天边的雨水不知咋的往我头上“砸”屋檐下，好久不见雨势的转小风吹的好大好大拿着书包，当成雨伞盖着头就跑，快，到了经过才不到几分钟的奔跑终于来到了学校“NO，浑身都湿透了，特别是我的书包，真是的，无缘无故下什么瓢泼大雨啊下小雨我也不会成‘落汤鸡’啊！”我抱怨道往雨中瞧了瞧，一对母女走在学校的那条路上母亲静悄悄的把雨伞往自己女儿那边靠，望望那位慈母身旁的女儿，矮矮的，瘦瘦的还一边与母亲说着笑，我看着，迟迟没有上楼，除非那位母亲离去我才肯罢休，要不然……好像那位母亲家庭比较困苦吧，雨伞破破的只见那位小女孩好像知道了雨伞有点破旧，不好意思，连忙把母亲推向雨中叫她回家母亲也没怎么样，只管往雨中跑，应该是这位母亲还得工作吧转头，上下打量了一下那位要准备上楼进教室的小女孩，看她那样子，应该是一个2、3年级的学生吧“忘了，忘了，这回可真完蛋了早自修啊！”我撒腿就往教室的方向跑去……

果然不出我所料，头次在早自修挨了老师的批

早自修下了课……没什么事情儿

第一节课下课……也没什么事情儿

第二节课下课……就有事情儿了……发生在学校的厕所的一角

走出教室，我早已憋不住了立刻前往wc……走出wc有点喧闹声身体一转，看见的场景就是一场吵架，真是的，无缘无故吵架干什么啊吃饱了撑着没事儿干，无聊看俩人的阵式，还要打架呢！唉！遇上这局面还是要老师出马才能化解此事儿……

中午放学了，下了楼还在下雨，向同学借了一把伞西瞧瞧东看看，又看见了那位小女孩，我想走却走不了，我还是想要等到那位母亲的到来等许久，那位母亲来了，还是拿着那把破雨伞，那个小女孩见了立刻把母亲拉到了一角落，我耷拉的耳朵立刻挺立起来我往那靠去，只模模糊糊的听见：“真是的，早上我不是叫你不要拿这把雨伞了吗？你还拿”我捅捅耳朵，只听见那位母亲说的是变了调的地方话：别、别这样子”说着说着母亲握住了那个小女孩的手“哼！”小女孩蛮不讲理的甩开母亲拉着的手我见了，我几乎愤怒到了极点，我真想拿起我的巴掌往那个小女孩脸上打去可是、可是，我……我紧盯着那位母亲的脸，是一脸的疲劳，是一脸的苍白我实在是忍不住了，打开雨伞就走……

雨中，我想了好多好多为什么天底下的孩子却不能理解母亲的心意呢？为什么天底下的母亲却要这样的宽容自己的孩子呢？为什么、为什么……

雨，越下越大开始了，天边在哭泣打雷了，“隆隆隆！”好大，雨声和雷声好大、好大……

学校的那些事作文二：学校的那些事

教师节快到了，同学们抓紧准备自己的节目，却永远觉得不够完美，便请求点子最多的李飒，李飒是有备而来：“哈哈哈，我早就准备好了，那就是—诗朗诵！”“诗朗诵？他也太有趣了，”豆豆笑出来了“难道是：啊！亲爱的老师，您的付出，是我们都到收获？，太土了！”听了这句话，李飒摇摇头，说他的不是这样，是把自己的心里话说出来，组成诗大家听了，纷纷议论，表示赞同“好，既然大家同意，我来给大家发纸，大家现在就写！”

2 放学时学校门前的场景作文

放学 响了，同学们就像被关了很久的猴子给放出来一样，上蹿下跳，尽管大家尽量制住心中的喜悦和激动。

有的同学，在焦急地等着爸爸妈妈的到来，还在校门口踱方步。爸爸妈妈来时，就像人突然回到了家一样，情不自禁地扑上去，与父母一起离开。

有几位同学趁着这个时候，勾肩搭背地准备去踢足球、打篮球。可有的由于跟不上，只能在后面气喘吁吁地跑着，时不时停下来歇一会儿。

还有的小学生则是自己背着书包，不慌不忙地走回家去。有的同学围在一起在操场上聊天，玩游戏……总之，校园是片热热闹闹的景象。

当大多数同学都走完后，校园变得安静起来，只是偶尔有几个同学结伴回家。这下，校园才真正地冷清了……这就是放学后的校园，充满欢声笑语，一片祥和。

3 放学时学校门前的场景作文

放学 响了，同学们就像被关了很久的猴子给放出来一样，上蹿下跳，尽管大家尽量制住心中的喜悦和激动。

有的同学，在焦急地等着爸爸妈妈的到来，还在校门口踱方步。爸爸妈妈来时，就像人突然回到了家一样，情不自禁地扑上去，与父母一起离开。

有几位同学趁着这个时候，勾肩搭背地准备去踢足球、打篮球。可有的由于跟不上，只能在后面气喘吁吁地跑着，时不时停下来歇一会儿。

还有的小学生则是自己背着书包，不慌不忙地走回家去。有的同学围在一起在操场上聊天，玩游戏……总之，校园是片热热闹闹的景象。

当大多数同学都走完后，校园变得安静起来，只是偶尔有几个同学结伴回家。这下，校园才真正地冷清了……这就是放学后的校园，充满欢声笑语，一片祥和。

4 场面描写学校门口难忘

晴空万里，白云悠悠，12月8日伴随着雄壮的《运动员进行曲》，第八届体育节拉开了序幕。

庄重严肃的国旗、校旗、校徽、奥运五环和运动会的宣传口号队率先入场。随后是特色代表队和各班级代表队：可爱的面具代表队、帅气的跆拳道和武术队、缤纷多彩的世界国旗队、运动休闲的球类代表队、青春活力的健美操代表队、靓丽前卫的时尚代表队，团结合作的友谊代表队和踏着整齐的步伐，喊着嘹亮口号的各班级代表队。

每一支队伍的入场都呈现出当代中、小学生奋发向上，积极进取的优秀品质；每一支代表队的亮相都博得了大家的热烈的掌声。开幕式的最后，舞动的彩旗，震天的鼓声，传递着丛飞校长的大爱无疆、李传梅的贤孝品质、张艺校长的无限爱心的宗旨，伴着“展华之光”的火炬在熊熊燃烧。

5 以校门口的那条小路 为题 写一篇场面描写的作文 带有描写环境 急

从家里出来，沿着小路走十分钟，就到了我的学校。然而，通常情况下，这一路却要走三十分钟以上。

早晨七点整，门铃准时响起，背上书包与门口等待的朋友们一同欢喜的离开家，踏上上学的小路。

下了楼，礼貌的向在院里锻炼身体的老爷爷老奶奶问好。碰巧的时候，他们会塞给我几个糖糕。

边吃糖糕边与朋友聊天边走在那条小路上，嘻嘻哈哈的声音惹得整条街都热闹起来，伴着小鸟的叫声，好听极了。

首先，总是习惯性的走进路旁的一家豆制品店，要一杯五角的豆浆，甜甜的，热腾腾的。

出店门时抬头看一下门口的那棵高大粗壮的梧桐树，密密的叶子绿的新鲜、绿的发亮、绿的不可言喻。

左转，进入一家不算大也不算小的音像店，老板是个三十多岁的女人，但我总觉得她至少四十多了。老板见到我们这些穿校服的

穷学生总是表现的很冷淡，坐在一角的椅子上修指甲，一点也不象上次我和妈妈一起来的时候那般殷勤。可是我们并不介意：心情好，一切都美好！

沿着小路继续向前走，经过三家小吃店和一家游戏厅之后，到达精品屋。大家一涌而上，争着看那个又大又胖又毛绒的狗熊。它在这里已经呆了很长一段时间了。由于来这里的大多数是学生，所以一直无人问津。我曾经要求爸爸给我买这个，得到的回答是：“你都多大啦。”

前面便是最后一个朋友的家。我们在她家楼下“咿呀咿唔”的大喊，她也在上面“库库哇噜”的回应。通常情况下，从窗口探出头的她连脸都没洗，头发也是乱糟糟的。因此，每次等她都要花五分钟之久。

终于到了学校了。踏着早读的 ，一大串唧唧喳喳的女孩进了校门，走进了充满朝气的一天。

可以吗 如果可以请选为满意回答 我也要升级（^__^）

6 100字描写学校门口场面

校门口的早晨 同学们一定人为校门口的早晨是恬静的，那你就完全错了，校门口的早晨是紧张的、热闹的。

你瞧，门口两旁，对面不少经营点的店铺早早地开张了，摊主忙得不可开交。路边摊上的油条、豆浆、面条热气腾腾，不时飘出一阵阵诱人的香味，摊主不停地招揽过往的行人。

同学们吃早点也显得特别紧张；有的越吃越着急都快噎着了；还有的呼呼吹了一下粥就三口喝了下去。同学们忙忙地吃完，就争先恐后地向大门口走去。

没等同学们进校，值勤人员就夹着本子早早来到学校，目不转睛地检查着同学们胸前那鲜艳的红领巾和那长方形的名签。 校们口的早晨更是热闹。

商店的商品琳琅满目，品种齐全，真是应有尽有。店主眼角下始终挂着笑意。

不多时，人们把小店挤得漏水不通，一个一个趴在柜台上面叫着，买着称心如意的商品。到了校们口你会不由自主地随着拥挤的流向前走。

嘿！校们口的早晨真是紧张、热闹。

7 100字描写学校门口场面

校门口的早晨

同学们一定人为校门口的早晨是恬静的，那你就完全错了，校门口的早晨是紧张的、热闹的。

你瞧，门口两旁，对面不少经营点的店铺早早地开张了，摊主忙得不可开交。路边摊上的油条、豆浆、面条热气腾腾，不时飘出一阵阵诱人的香味，摊主不停地招揽过往的行人。同学们吃早点也显得特别紧张；有的越吃越着急都快噎着了；还有的呼呼吹了一下粥就三口喝了下去。同学们忙忙地吃完，就争先恐后地向大门口走去。没等同学们进校，值勤人员就夹着本子早早来到学校，目不转睛地检查着同学们胸前那鲜艳的红领巾和那长方形的名签。

校们口的早晨更是热闹。商店的商品琳琅满目，品种齐全，真是应有尽有。店主眼角下始终挂着笑意。不多时，人们把小店挤得漏水不通，一个一个趴在柜台上面叫着，买着称心如意的商品。到了校们口你会不由自主地随着拥挤的流向前走。

嘿！校们口的早晨真是紧张、热闹。

8 求一篇写校园雪后场景的作文急

雪后的校园 人们都说：“雪是冬天的使者。”

可是，在这美丽的春天里也下起了一场“春雪”，雪后的校园格外美丽。从教室的窗户往外看，操场上铺上了一个用雪织成的地毯。

雪姑娘像一个神奇的魔术师，把操场上五颜六色的地砖都变成了银白色。 雪姑娘也非常善良，害怕小树和刚出生不久的小草着凉，心灵手巧地织了一顶顶银色的帽子给他们戴上。

下课了，同学们像从笼子里逃出的小鸟一样，飞快地跑到了操场上，高兴地玩起了雪姑娘给我们带来的玩具——雪。在操场上我们有的玩堆雪人，有的玩打雪仗，开心极了。

寒风夹着冰凉凉的雪花吹在了小朋友的脸上，像一根根针扎在脸上一样疼，但也挡不住我们小朋友们火一般热的心。上课了，同学们恋恋不舍地离开了雪世界，每个人的脸上都露出了灿烂的笑容。

我们的脸上都让学姑娘留下了纪念品——冻得通红，像个熟透了的大苹果。 可是，我们也不在意，因为我们喜欢在洁白的雪地上玩耍。

难道我们雪后的校园不美吗？。

9 校园门口那些事作文六百字

校门口，承载了我们许多欢声笑语，也记录了我们的喜怒哀乐。-题记

每天从校门口走进学校，都会有很多很多的事发生。比如：两个小孩争着要妈妈抱；一对双胞胎在和别人玩我是谁的游戏。

可是，这些事好像都和我没关系。我一直觉得，在这个诺大的校门外，我只是一个路人，一个对于他们来说的陌生人。

但有件事，彻底改变了我的想法，令我久久不能忘怀。

灰蒙蒙的天，给这烦闷的天气增添了几分惆怅。放学后，我悠闲地在校门口走着，忽然校园门口一角的一处把我吸引住了。周围围满了人，幸亏我的个子较高，站在花台上，才得以看见，但当我看见那情景时，我惊呆了。一位穿着破衣服老爷爷跪在地上，身旁是一位中年妇女，中年妇女旁边站着一位身着靓丽的女孩（20岁左右），只是白衬衫上赫然映着一个黑乎乎的手掌印。

那个中年妇女看了看女儿身上的黑掌印，气愤地说：”你个老不死的，干嘛没事往我女儿身上撞，好好的一件白衬衫就这么脏了，说吧，你该怎么赔。“

"对。对不起，我。我不是故意的。我身上就只有3775元，全全给你，你看，够吗？”老人呜咽着

”不行，我女儿今天要去应聘工作，穿成这样，怎么去应聘，还浪费我们这么多的时间，该怎么办？”中年妇女恶狠狠地说

"那该该怎么办？"老爷爷害怕地说。

"最起码要50元。"妇人理所当然地说道。

50元！对于一个以乞讨为生的老爷爷来说，无疑是一笔大数目，他怎么办呢？他只能向妇女跪下，可是妇女就好像没看见似的，仍然还是刚刚那盛气凌人的样子。我实在看不下去了，就掏出5元给老爷爷，紧接着每个人都捐出了一点点。很快就凑到了70元，有个路人将钱扔向那位妇女，气呼呼地说："钱你已经拿到手了，你可以带着你'尊贵'的女儿去应聘了。走吧，走吧。”"是啊，是啊，你赶紧走。"一些路人附和道。中年妇女只好带着女儿灰溜溜地走了。

路人们将老爷爷扶了起来，掸了掸他身上的灰尘，让他坐在花台上。我发现老爷爷的嘴唇有些干裂，就去超市买了一瓶水给老爷爷。老爷爷感谢地看着我，他把我拉到他身边，说："要是我女儿没死的话，我的孙子应该和你一样大。”老爷爷抬头看了看天，又说道："我原来有一个幸福的家，一份好职业，也有一个聪明伶俐的女儿。但是，女儿不知怎的就得了重病，看了很多医生都没用，不久后就离开了人生。我的妻子受不了 ，疯了。而我，也因此堕落，以乞讨为生。”

我安慰道："爷爷，你不是还有妻子吗，你要振作起来，重新生活。不然，大姐姐在天上也会不开心的。”

”对，我要好好活下去，治好妻子的病，也像你们帮助我一样帮助别人。谢谢你们，帮助我。"老爷爷边笑着说边向街上走去。

我现在觉得我再也不是一个路人了，我可以去帮助别人，丰富我的生活。

我们应该善于观察校门口的那些事，因为事事都能让自己成熟！

1、苗族：

苗族分布较广，支系众多，服饰有明显的地域差异。妇女较典型的装束是短上衣，百褶裙。苗族衣料过去以麻织土布为主，普遍使用独具特色的蜡染、刺绣工艺。裙子则以白色、青色居多，服饰的用料、颜色、款式、刺绣等方面，都极具民族风格。

配饰以头、颈、胸及手等部位的银饰为多见，苗族的银饰在各民族首饰中首屈一指。绚丽多彩的服饰文化充分显示了苗族的聪明才智，至今仍保持自己的民族特色。

2、布衣族：

布依族男子上穿对襟或大襟的短衣，下着长裤，也有穿长衫长裤，缠青色或花格头巾。色调以青蓝色或白色为主。

妇女一般穿大襟短衣，下着长裤。衣襟、袖口等处镶彩色花边，裤脚处也镶着花边，头缠青色或花格头巾，或将白色印花头帕搭在头上，青年女子的胸前还挂着绣有漂亮花纹图案的围腰。

布依族妇女喜欢佩戴银质手镯、耳环、项圈、足蹬尖鼻绣花鞋，布依族服饰整体色调淡雅朴素，与自然界保持着天然的和谐。

3、侗族：

侗族男子的上衣有对襟、左衽和右衽三种，下着长裤，裹绑腿。缠头布为三米长的亮布，两断用红绿丝线绣着一排锯齿形的图案。盛装时戴“银帽”，并佩戴其它银质饰物。女子穿裙时，上身以开襟紧身衣相配，胸部围青色刺绣的剪刀口状的“兜领”，裹绑腿。

穿裤时，以右衽短衣相配。盛装时，妇女多穿鸡毛裙。也有穿右衽无领上衣，以银珠为扣，环肩镶边，足蹬翘尖绣花鞋。侗族妇女喜欢佩带银花、银帽、项圈、手镯等银质饰物。侗族的衣料多为自织自染的“侗布”，有粗纱、细纱之分。侗族妇女擅长刺绣，手工技艺精湛。

4、

瑶族：瑶族各支系服饰存在较大差异，男子服装以青蓝色为基本色调，以对襟、斜襟、琵琶襟短衣为主，也有的穿交领长衫，配长短不一的裤子，扎头巾、打绑腿，朴实无华。

妇女服饰有穿大襟上衣，束腰着裤的；有穿圆领短衣，下着百褶裙的；瑶族服饰的挑花构图风格独特，整幅图案均为几何纹。瑶族头饰特点更为突出，有“龙盘”形、“A”字形、“飞燕”形等。

瑶族染织业发达，服装均用自染土布制作，有一套完整的蓝靛印染技术。色彩常用红、绿、黄、白黑五种，服饰制作采用挑花、刺绣、织锦、蜡染等工艺。

5、白族：

白族崇尚白色，男子的包头，女子的帽箍，男女上衣、裤子都喜欢用白色和接近白色的浅绿、浅蓝等色。白族妇女常将色彩艳丽的图案绣在挂包、裹背、腰带、包头布、鞋等饰物上。

淡雅朴实，色调和谐，审美境界高雅。大理的白族男子身着白色对襟上衣和黑领褂，下穿白色长裤，头缠白色或蓝色头帕，肩挂手绣挂包。妇女多穿白色或穿浅蓝色右衽上衣，下着白色或浅蓝色宽裤，腰系绣花或缀有绣花飘带的短围裙，足蹬绣花鞋。

参考资料：

-民族服饰

　　中国是世界上少数民族最多的国家，共有56个民族,而其中有很多民族就生活在美丽的云南省,这里没有都市的喧嚣，而她独有的原始风情、清幽古朴，却为这片迷人的土地增添了无限神秘色彩。

　　这是一片红色的热土，这里有美丽的故事，这里有你意向不到的情景,还有各具特色的各族服饰，令人神往。。如果你想知道更多有关这里的故事,请不要错过。

　　苗族

　　苗族分布较广，支系众多，服饰有明显的地域差异。妇女较典型的装束是短上衣，百褶裙。苗族衣料过去以麻织土布为主，普遍使用独具特色的蜡染、刺绣工艺。裙子则以白色、青色居多，服饰的用料、颜色、款式、刺绣等方面，都极具民族风格。配饰以头、颈、胸及手等部位的银饰为多见，苗族的银饰在各民族首饰中首屈一指。绚丽多彩的服饰文化充分显示了苗族的聪明才智，至今仍保持自己的民族特色。

　　布衣族

　　布依族男子上穿对襟或大襟的短衣，下着长裤，也有穿长衫长裤，缠青色或花格头巾。色调以青蓝色或白色为主。妇女一般穿大襟短衣，下着长裤。衣襟、袖口等处镶彩色花边，裤脚处也镶着花边，头缠青色或花格头巾，或将白色印花头帕搭在头上，青年女子的胸前还挂着绣有漂亮花纹图案的围腰。布依族妇女喜欢佩戴银质手镯、耳环、项圈、足蹬尖鼻绣花鞋，布依族服饰整体色调淡雅朴素，与自然界保持着天然的和谐。

　　侗族

　　侗族男子的上衣有对襟、左衽和右衽三种，下着长裤，裹绑腿。缠头布为三米长的亮布，两断用红绿丝线绣着一排锯齿形的图案。盛装时戴“银帽”，并佩戴其它银质饰物。女子穿裙时，上身以开襟紧身衣相配，胸部围青色刺绣的剪刀口状的“兜领”，裹绑腿；穿裤时，以右衽短衣相配。盛装时，妇女多穿鸡毛裙。也有穿右衽无领上衣，以银珠为扣，环肩镶边，足蹬翘尖绣花鞋。侗族妇女喜欢佩带银花、银帽、项圈、手镯等银质饰物。侗族的衣料多为自织自染的“侗布”，有粗纱、细纱之分。侗族妇女擅长刺绣，手工技艺精湛。

　　瑶族

　　瑶族各支系服饰存在较大差异，男子服装以青蓝色为基本色调，以对襟、斜襟、琵琶襟短衣为主，也有的穿交领长衫，配长短不一的裤子，扎头巾、打绑腿，朴实无华。妇女服饰有穿大襟上衣，束腰着裤的；有穿圆领短衣，下着百褶裙的；还有穿长衫配裤的。瑶族服饰的挑花构图风格独特，整幅图案均为几何纹。瑶族头饰特点更为突出，有“龙盘”形、“A”字形、“飞燕”形等。瑶族染织业发达，服装均用自染土布制作，有一套完整的蓝靛印染技术。色彩常用红、绿、黄、白黑五种，服饰制作采用挑花、刺绣、织锦、蜡染等工艺。

　　白族

　　白族崇尚白色，男子的包头，女子的帽箍，男女上衣、裤子都喜欢用白色和接近白色的浅绿、浅蓝等色。白族妇女常将色彩艳丽的图案绣在挂包、裹背、腰带、包头布、鞋等饰物上。淡雅朴实，色调和谐，审美境界高雅。大理的白族男子身着白色对襟上衣和黑领褂，下穿白色长裤，头缠白色或蓝色头帕，肩挂手绣挂包。妇女多穿白色或穿浅蓝色右衽上衣，下着白色或浅蓝色宽裤，腰系绣花或缀有绣花飘带的短围裙，足蹬绣花鞋。

　　京族

　　京族服装服饰特点鲜明，简便飘逸。男子一般都穿及膝长衣，坦胸束腰，衣袖较窄。妇女则内挂菱形遮胸布，外穿无领、对襟短上衣，衣身较紧，衣袖很窄，下着宽腿长裤，多为黑色或褐色。外出时，外套淡色旗袍式长外衣，衣袖仍然很窄。妇女染黑齿、结"砧板髻"的习俗依然存在于少数妇女当中。京族最有特色的装饰是他们的斗笠。

　　壮族

　　壮族男子多穿对襟的上衣，纽扣以布结之。胸前缝一个小兜，与腹部的两个大兜相配，下摆往里折成宽边；下短而宽大，有的缠绑腿；扎绣有花纹的头巾。妇女穿藏青色或深蓝色矮领、右衽上衣，衣领、袖口、襟边都绣有彩色的花边；下着黑色宽肥的裤子。也有穿黑色百褶裙，上有彩色刺绣，下有彩色布贴，色彩绚烂耀眼。扎布贴、刺绣的围腰，戴绣有花纹图案的黑色头巾。节日或赶墟歌场穿绣花鞋。披戴绣花垫肩。妇女的发式各地有所不同。壮族服饰一般都用自织的土布制成。

　　黎族

　　黎族男子一般穿对襟无领上衣和长裤，缠头巾插雉翎。妇女服饰有地区差异，有些穿黑色圆领贯头衣，衣服的饰物很多，领口用白绿两色珠串连成三条套边，袖口和下摆以贝纹、人纹、动植物纹等装饰，前后身用小珠串成彩色图案。下穿紧身超短筒裙，花色艳丽。有些身着黑、兰色平领上衣，袖口上绣白色花纹，后背有一道横条花纹，下着色彩艳丽的花筒裙，裙的合口褶设在前面，盛装时头插银钗，颈戴银链、银项圈，胸挂珠铃，手戴银圈。头系黑布头巾。黎族妇女擅长纺织。黎锦、筒裙等衣物，色彩斑斓，图案新颖，质地细腻，经磨耐用。

　　僳僳族

　　僳僳族男子一般上穿或长或短的麻布衫，下着及膝黑裤，头戴黑色包头，身背革制箭包和砍刀，左耳戴珊瑚耳坠。德宏僳僳族男子佩戴长刀，颈戴贝壳颈圈，身背手工缝制缀有红绿色小绒球的花包，穿白色护腿。女子多穿长百褶裙，也有穿黑色长裤，系围裙，用青布包头，身背手工缝制的挂包，头戴白色砗磲片和红白珊瑚珠子串成的“噢乐”，有的绚丽多彩,有的典雅大方，极有特色（注：砗磲音为车渠，一种蛤）

　　佤族

　　佤族服饰有地区差异,西盟的男子一般穿黑、青色无领短款上衣,下着黑色或青色的大裆宽筒裤,剪发,用黑、青、白、红色的布包头,喜欢戴银镯，佩竹饰,出门肩挎长刀、挂包。女子多穿贯头、V形领紧身无袖短衣,下穿红、黑色横条纹的筒裙，披发，佩戴银、竹、藤制的饰物，喜欢用竹或藤做成圈状饰物装饰在颈、腰、臂、腿等处。男女老少都喜欢佩用极具民族特色的佤族挂包，男女青年还用作爱情的信物。服饰原料多为自制棉、麻土布,染成红、黄、蓝、黑、褐等色，配上各种色线，织出各种各样美丽的图案。

　　畲族

　　畲族男子过去一般穿着色麻布圆领、大襟短衣、长裤。冬天套没有裤腰的棉套裤。老年男子扎黑布头巾，外罩背褡。结婚礼服为青色长衫，祭祖时则穿红色长衫。妇女服饰因居住地区不同，款式各异。畲族妇女服饰以象征万事如意的“凤凰装”最具特色，即在服饰和围裙上刺绣着各种彩色花纹，镶金丝银线；高高盘起的头髻扎着红头绳；全身佩挂叮叮作响的银器。畲族对自然之色兰色和绿色具有特殊的爱好。除此，红、黄、黑也是畲族妇女服饰常用的颜色。服饰条纹图案排列有序，层次分明，衣领上常绣一些水红、**的花纹。

　　高山族

　　高山族服饰没有明显的季节性差异，但有地区差异。台湾南部的男子穿对襟长袖上衣，外套坎肩式短褂，系宽腰带，垂其两端的作为前裙。衣袖、领、腰及下摆都镶上彩色花边，用黑布缠头。经常戴藤盔或木盔。女子服饰分为短衣长裙、长衣下裳和裸露式三种款式。有的身穿对襟长袖短衣，下着长裙，胸前挂一块斜方胸衣；有的上身只穿一个背心，下身横围一块腰布，冬天用一块方布自左肩围裹其身，头戴木制八角头盔。高山族男女都喜欢佩戴饰物，如贝料、兽牙、羽毛、兽皮、花卉、钱币、竹管等，全身上下被装点得五光十色。妇女刺绣享有盛名。

　　水族

　　水族男子过去多穿对襟上衣，戴马尾帽或遮阳帽。现多穿大襟长衫，长裤，青布包头，穿草鞋或布鞋。妇女过去多穿圆领宽袖的对襟上衣，饰以银扣、下配百褶裙，打绑腿，穿翘尖绣花鞋。现在多穿圆领大襟蓝色的宽大半长衫、长裤，系青色绣花围腰，绾发，头缠青布或白布帕，穿绣花鞋，盛装时戴各种银饰。水族的纺织和印染技术有相当高的水平。闻名遐迩的“水家布”，质地细腻，纺织均匀，染工技艺纯熟，洗、磨都不褪色。布的纹样有平纹、人字纹、斜纹、方格纹等多种纹样。“豆浆印染”是水族七百年前发明的工序复杂的独特技艺。

　　东乡族

　　东乡族男子多穿宽大长袍，束腰带，挂腰刀、烟荷包等。妇女多穿绣花衣服，式样为圆领、大襟、宽袖。下穿套裤，裤筒后面开小衩，裤筒、裤脚有镶或绣的花边，穿用时，用飘带扎住裤脚。喜庆节日则身穿绣花裙，足蹬绣花鞋。男子戴平顶无檐白、黑软帽。妇女在家戴绣着花纹的便帽，外出时戴丝绸盖头。盖头的颜色因人的身份不同而有别，少女和新婚者戴绿色，结婚一年后及中年妇女戴黑色，老年妇女戴白色。戴盖头时只露面孔，全部头发都须遮住。妇女的首饰以银耳环、银手镯、玛瑙珠子为主。

　　纳西族

　　纳西族过去是以自织的麻布或粗布为衣料，青壮年喜穿白色，老年人喜欢黑色，以表现其二元对立的宇宙观。现在妇女服饰在保留传统特色的基础上演变和发展。永宁的纳西族女子喜欢穿红、蓝、紫色且用彩色布镶边、钉双排扣子的上衣，浅蓝或白色衫里的双层百褶长裙，用丝线绣五彩花边。腰束红、**彩带，脚穿青布绣花鞋。纳西族最具特色的服饰是妇女的“七星披肩”，它是民族心理的深层结构的体现，蕴含着纳西族丰富的历史和思想内涵。

　　景颇族

　　景颇族崇尚黑色，男女服饰、包头都习惯用黑色的。男子穿黑色的对襟短衣，老年人裹黑色的包头。裤子的款式为短而宽的裤筒。青年人一般用白布包头。男子外出挂长刀或扛火枪，体现了景颇族尚武的习俗。妇女的上衣一般为对襟或左襟的黑色短衣，上面缀满银泡和芝麻铃。下穿筒裙，裹毛织的护腿，筒裙的花色非常鲜艳，喜欢佩银制物。过去景颇族男女都跣足。

　　藏族

　　藏族的服饰在藏族文化中占有重要的地位。农区男子一般穿黑白氆氇或哔叽藏袍，衣裤套穿在白衬衣上，外束色布或绸子的腰带；妇女藏袍的用料同男装，冬袍有袖，夏袍无袖，内衬各色绸衫，腰前围一块毛织的彩色横条“帮典”，风格独特。牧区男子多穿肥大袖宽的皮袍，大襟、袖口、底边等处都镶着平绒或毛呢，外束腰带；妇女也穿皮袍，皮袍以“围裙”料和红、蓝、绿色呢镶宽边，美观漂亮。藏靴主要有“松巴鞋”和"嘎洛鞋”。藏族男女的头、手、胸、腰上都喜欢佩戴用珠宝、金、银、铜、玉、象牙等制作的精美首饰。

　　土族

　　土族男子现在冬天穿斜襟光板皮袄和羊毛褐衫，其它季节穿小领、斜襟长袍或白色高领短褂，外套黑色或紫色的大襟坎肩，下穿长裤，系腰带、围肚。头戴白毡帽，脚穿绣花布鞋。男服习惯绣花，镶黑、红边饰。

　　妇女服饰五彩斑斓。坎肩多以黑、紫或镶边的蓝色衣料缝制，腰系花纹彩带。下穿绯红

　　色镶白边的百褶裙，套镶白布裤筒，未婚妇女着红色，已婚妇女穿蓝色或黑色。足蹬彩云绣花长筒鞋。姑娘梳根发辫，已婚妇女梳双辫，末梢缀珊瑚、松石，外面戴织锦毡帽。土族妇女的传统头饰最讲究的是用五色瓷珠把银耳环串在一起，长长地垂在胸前。妇女的传统手工艺为刺绣、盘线。

　　满族

　　满族过去一年四季都穿袍服，袍服中最具特色的是旗袍。满族妇女的旗袍最初是长马甲形，后演变成宽腰直筒式，长至脚面。领、襟、袖的边缘镶上宽边作为装饰。坎肩是满族服饰的重要组成部分，其制作精致，不仅镶上各色花边，而且还绣有花卉图案。头饰是满族服饰的突出特点。过去男子留长发、结辫。而妇女的发型则富于变化，不仅留发、结辫，还绾或髻等。满族把深绛色看作福色，倍加宠爱。另外还崇尚白色，常用作镶边的饰物。满族妇女擅长刺绣，服饰的衣襟、鞋面、荷包及枕头上，到处都可看到龙凤、鹤鹿、花草等吉祥图案

　　羌族

　　羌族的传统服饰为男女皆穿麻布长衫、羊皮坎肩，包头帕，束腰带，裹绑腿。羊皮坎肩两面穿用，晴天毛朝内，雨天毛朝外，防寒遮雨。男子长衫过膝，梳辫包帕，腰带和绑腿多用麻布或羊毛织成，一般穿草鞋、布鞋或牛皮靴。喜欢在腰带上佩挂镶嵌着珊瑚的火镰和刀。女子衫长及踝，领镶梅花形银饰，襟边、袖口、领边等处都绣有花边，腰束绣花围裙与飘带，腰带上也绣着花纹图案。妇女包帕有一定的讲究，姑娘梳辫盘头，包绣花头帕。已婚妇女梳髻，再包绣花头帕。脚穿云云鞋。喜欢佩戴银簪、耳环、耳坠、领花、银牌、手镯、戒指等饰物。羌族妇女挑花刺绣久负盛名。

　　布朗族

　　布朗族过去男子穿花上衣，系青绿小条绳腰带，膝下系黑藤，裹红布包头。妇女上穿花衣，下着筒裙，崇尚黑、蓝色，发式为挽髻于脑后，戴青绿珠，饰海贝、戴垂至肩部的大耳环。现代布朗族服饰与早期服饰有了很大差异。男子上着圆领对襟长袖的青布衣，下穿宽脚长裤。男子头饰因年龄不同而有所差异。布朗族很早就会用蓝靛染布，用“梅树”皮、“黄花”根作原料，经过一定加工程序，分别染成经久不褪的红、**，极具大自然的风韵。服饰的用料多为自织的土布，辅以必不可少的刺绣。

　　撒拉族

　　撒拉族男子多穿白衬衫、黑坎肩，束腰带，着长裤、穿“洛提”或布鞋，头戴黑色或白色的圆顶帽。腰带多为红、绿色，长裤则多为黑、蓝色。冬季，男子穿光板羊皮袄或羊毛褐衫，富有者则在外面挂上布或毛料面。妇女穿各种颜色和质料的短上衣，外套黑色或紫色坎肩，着长裤，穿绣花布鞋。撒拉族妇女喜欢戴金、银戒指，玉石、铜或银制的手镯，银耳环等首饰。姑娘从小就开始戴头巾，**戴绿色盖头，中年妇女戴黑色盖头，老年妇女则戴白色盖头

　　毛南族

　　毛南族男子以前有着唐装的，也有穿琵琶襟上衣的。妇女则穿右襟上衣，宽脚滚边裤。上衣的襟边及袖口有三道镶边，一宽两窄，十分别致。毛南族衣料多为青、蓝色，以银质的手镯、项圈、麒麟等装扮，蓝白分明，格外清秀。小姑娘系一块绣着精美花纹的长方形围腰，更显得婀娜多姿。“顶卡花”（花竹帽）是毛南族手工产品中的精品，毛南族妇女视为精美、珍贵的装饰品，帽顶编几十个蜂窝眼，内衬以油纸及花布，使蜂窝眼与周围花纹相映衬，极其美观。防雨防晒，美化容颜，兼具实用与装饰两种功效。

　　仡佬族

　　仡佬族，现有4 3 7 9 9 7人。主要分布在贵州省务川仡佬族自治县和道真仡佬族苗族自治县。其余少数散居在云南、广西地区。仡佬族聚居区地处黔北，在贵州与四川交界处，是云贵高原向四川盆地过渡的斜坡地带。地形地貌复杂多样，年降雨量居全国平均数之首，有丰富的水利资源和动植物资源，适合于农业与多种经营的发展。仡佬族历史悠久，商周至西汉时期的“百濮”，东汉至南北朝时代的“濮”、“僚”，都与其先祖有渊源关系。“仡僚”、“葛僚”、“（亻革）僚”、“仡佬”是隋唐以后各个时期对他们的称谓，新中国成立以后，正式定名为仡佬族。仡佬族有自己的语言，属汉藏语系。语族语支的归属，学术界尚未定论。仡佬族没有本民族文字，以汉字为共同文字，目前也只有少数老年人通仡佬语。

　　锡伯族

　　锡伯族男子服饰是大襟长袍或对襟短衫。长袍的样式是大襟右衽，左右两边开衩，喜欢青、蓝、棕色，腰系青布带。妇女的长袍式样与男子相同，但领、袖、大襟等处镶有花边，还喜欢穿红、绿、粉等色的腰部和下摆处多褶的连衣裙，外套短坎肩。新娘的婚礼服饰特别讲究，面料质地优良、色泽鲜艳，制作精致考究。并佩戴额箍、簪子、鬓钗、绢花等首饰。男子戴圆顶帽，妇女则喜欢戴各色头巾，老年妇女一般用青色或白色的头巾包头，冬季戴青色棉帽。男穿厚底鞋，女穿绣花鞋。刺绣是锡伯族妇女必备的技能，擅长将花鸟鱼虫等图案绣在服饰及生活用品上。

　　阿昌族

　　阿昌族男子一般穿对襟上衣，黑色长裤，出门喜欢背“筒帕”和“户撒刀”。男子包头和妇女衣饰都有着婚否的区别。未婚妇女一般穿短衣、长裤，将辫发盘于头顶。已婚妇女一般穿短衣，及膝筒裙，束髻，并用黑布或蓝布缠成高达尺许的包头，戴各种银饰。也有穿对襟窄袖衫的裙子的。青年妇女的银质装饰非常多，有的在胸襟上钉四颗银纽扣，挂银链，拴银盒，还在银盒内装着石灰、槟榔等物。阿昌族男女均喜欢把鲜花插在头上。

　　基诺族

　　基诺族的服饰具有古朴素雅的风格。男子一般穿白色圆领无扣的对襟上衣，及膝的宽筒裤，裹绑腿，用长布包头，戴着花纹的竹木或银制的耳环。妇女穿圆领无扣短上衣，镶七色纹饰，内衬紧身衣或戴菱形刺绣胸兜。下着前面开合式的短裙，裹绑腿，头戴披风形的尖顶帽。基诺族的服饰原料多为棉麻混纺的土布，颜色以原色为主，其间点缀黑红色条。织布技术原始简易，织出来的布不润滑、无光泽，但却结实耐用，深受基诺族的喜爱。

　　怒族

　　怒族服饰的风格古朴典雅，男子的传统服饰为交领长衫，及膝长裤，穿时前襟上提，束腰带，扎成袋状，以便装物。蓄发，并用青布或白布包头。裹麻布绑腿。妇女则穿右开襟上衣，长及脚踝的裙子，套黑色或红色的坎肩。年青姑娘喜欢在裙外系有彩色花边的围腰，已婚妇女衣裙上都绣有花边。妇女头部及胸部多用珊瑚、玛瑙、贝壳、料珠、成串银币装饰，戴钢质大耳环垂于肩部。男女都喜欢用红藤作缠头和腰箍。贡山一带妇女喜用精致的竹管穿耳，体现其独特审美观。

　　回族

　　由于散居的原因，使回族在服饰上最具有民族特色的就是礼拜帽，一般是用白布制做，式样为无檐小圆矛，也有戴黑色的，最初是作礼拜时戴，现在以成为民族标志，平日也随处可见。回族妇女习惯戴披肩盖头，只把脸露在外面，根据年龄的不同，选用的颜色有所不同，姑娘用绿色的，中年用青色的，老年用白色的。

　　蒙古族

　　蒙古族服饰包括首饰、长袍、腰带和靴子等。男女老少一年四季都喜欢穿长袍，春秋季穿夹袍，夏季着单袍，冬季着棉袍或皮袍。男袍一般都比较宽大，尽显奔放豪迈。女袍则比较紧身，以展示出身材的苗条和健美。男装多为蓝、棕色，女装则喜欢用红、粉、绿、天蓝色。腰带是蒙古族服饰重要的组成部分，用长三四米的绸缎或棉布制成。蒙古族钟爱的靴子分皮靴和布靴两种，蒙古靴做工精细，靴帮等处都有精美的图案。佩挂首饰、戴帽是蒙古族习惯。玛瑙、翡翠、珊瑚、珍珠、白银等珍贵原料使蒙古族的首饰富丽华贵。

　　鄂温克族

　　鄂温克族服饰的原料过去主要为兽皮，服装样式主要有大毛上衣、短皮上衣、羔皮袄、皮裤、皮套裤、皮靴等。大毛上衣斜对襟、衣袖肥大，束长腰带。短皮上衣、羔皮袄，是婚嫁或节日礼服。无论男女衣服，衣边、衣领等处都有用布或羔皮制作的装饰品镶边，穿用时束上腰带。喜爱蓝、黑色的衣服。皮套裤制作讲究，外面绣着各种花纹，既美观大方，又防寒耐磨，天冷时穿在皮裤的外面。男子夏戴布制单帽，冬戴圆锥形皮帽，顶端缀有红缨穗。鄂温克族妇女普遍戴耳环、手镯、戒指，或镶饰珊瑚、玛瑙。已婚妇女还要戴上套筒、银牌、银圈等。

　　德昂族

　　德昂族男子一般穿黑色的大襟上衣，宽而短的裤子，戴黑布或白布头巾，两端挂有彩球。妇女服饰有地域和支系的区别。通常分为衣裤式或衣裙式两种。称为“别列”支系的妇女上穿对襟上衣，下着及踝长的红色条纹筒裙，佩戴耳坠，耳筒和银项圈。称为“梁”的支系的筒裙则是蓝、红等条纹。德昂族服饰最醒目的是妇女身上的腰箍和彩色艳丽的小绒球。

　　保安族

　　保安族男子平时穿白布衫，青布坎肩，黑、蓝、灰色长裤，头戴布制黑、白色圆顶小帽；喜庆节日喜欢穿翻领、大襟、镶边的黑色条绒长袍，腰束15尺长的彩色长带，头戴礼帽，足蹬牛皮长筒靴；冬天穿褐色翻领皮袄。妇女穿大襟袄、坎肩，多以灯芯绒为原料，喜紫红色、绿色等艳丽的色彩，并镶有花边；一般要戴盖头，姑娘戴绿的，**戴黑的，老妇戴白的；少女平日梳长辫，戴彩色纱巾，节日戴红、绿色礼帽。保安腰刀是保安族引以为自豪的手工艺品，也是最具特色的佩饰，同时还是表达男女爱情的信物和馈赠亲友的礼品。其工艺精巧，外形美观，锋利耐用。

　　哈尼族

　　哈尼族崇尚黑色，擅长用蓝靛染布，男子穿对襟上衣和长裤，用青布或白布包头。女子因地域不同而有明显差异。红河等地妇女上穿右襟圆领上衣，下着长裤；墨江等地妇女上衣外套一披肩。下穿及膝短裤，打绑腿；版纳和澜沧一带妇女穿短裙，打护脚，也有着长筒裙或褶裙的。盛行银饰，无论纽扣、耳环、项圈、手镯和胸饰，皆用银制。衣襟、袖口、裤脚、腰带等服饰上，多有镶嵌的彩色花边和刺绣的花纹图案。

　　汉族

　　汉族有1042482187人，占中国人口的92%。分布在全国各地汉族是秦汉之际在夏、商、周人融汇为华夏族体基础上逐步形成的。以农业为主，部分从事现代工业、手工业和商业，创造了高度繁荣的物质与精神文明。汉族有北方、吴、湘、赣、闽、粤、客家七大方言，语音差别大。方块汉字是统一的书面语言。汉族文物典籍浩繁，科技文化发达，在政治、军事、哲学、经济、史学、自然科学、文学、艺术各个领域名人济济，造诣博大精深。汉族以大米、面粉为主食，喜吃蔬菜和肉类，烹调技术考究。住房依地区而不同，木梁立架承重，座北朝南，门楼影壁，斗拱飞檐是其民居的基本特征。

　　独龙族

　　独龙族男子过去用一方毯批于背后、由左至右掖，拉向胸前系结，下身穿短裤，惟遮掩臀股前后。女子用两方长布，从肩部斜披至膝，左右围向前方。男女皆散发，前齐眉、后齐肩，左右皆盖耳尖。两耳或戴环或插精制的竹筒。现在独龙族普遍穿上了布料的衣装，但仍在衣外披覆条纹线毯。独龙族的佩饰颇具特色，男女均喜欢把藤条染成红色作为手镯和腰环饰物。男子出门必佩砍刀、弩弓和箭包；妇女头披大花毛巾，项戴料珠。独龙族纺织手艺较发达，所织麻布线毯质地优良，色彩协调，特色鲜明。

　　朝鲜族

　　朝鲜族男子通常穿短款上衣，斜襟、左衽，宽型袖筒，下身穿宽腿、肥腰、大裆的长裤。外出时喜欢穿斜襟长袍，无纽扣，以长布带打结。过去习惯戴笠，现在青年男子戴鸭舌帽，中老年人戴毡帽。儿童上衣的袖筒多用色彩斑斓的“七色缎”做料，就像彩虹在身上飘逸。女服则为短衣长裙，朝鲜族叫“则”和“契玛”。喜欢选用黄、白、粉红色衣料。朝鲜族的鞋从木屐、草履到草鞋、麻鞋，直至近代男子宽大的长方形胶鞋、妇女鞋头尖面跷起的船形胶鞋，无布别具一格。

　　赫哲族

　　鱼皮衣是赫哲族的重要标志。用胖头、鲑、鲩、鲤鱼等皮制成衣裤、靰鞡、腰带、绷腿、围裙、手套、口袋等。赫哲族男女喜欢穿大襟长袍，外套坎肩或短褂。男子的裤子多用怀头或哲罗、狗鱼皮制成，腰上端为斜口。妇女的裤子多为齐口并镶有或绣有各种花边。男女都穿鱼皮靰鞡，以适应狩猎或捕鱼。制做鱼皮服饰，先将鱼皮剥下晒干，然后用特制的熟皮工具反复捶打、揉搓，直至柔软，再用各色野花染成彩色。赫哲族的鱼皮服饰不仅面料为鱼皮，连缝衣服的线也用鱼皮线。鱼皮服饰具有抗寒、抗湿、耐磨、防水、美观等特性（注：靰鞡音同兀拉，亦做乌拉）

　　门巴族

　　门巴族服饰有地区差异，门隅地区的男女皆穿藏式的赭色氆氇长袍，束腰带。戴褐色小圆帽，帽边镶桔**，前边留一个精巧醒目的小缺口，具有民族特色。脚穿筒靴，靴筒用红、黑两色氆氇缝制，靴底为牛皮软底。妇女还在袍外加系白色圆筒围裙，背披小牛皮或山羊皮。墨脱地区男女都喜欢穿棉麻制成的衣服，有长、短两种款式的白色上衣。男子留长发，佩带耳环和腰刀。妇女穿花色裙子，发辫盘于头顶，并以红、黄、绿等彩色的线装饰。门巴族妇女擅长纺毛线、织氆氇和腰带，门巴族妇女喜欢佩带嵌有珊瑚、绿松石等宝石的银手镯、耳环、戒指、项链，胸前还挂着护身盒"呷乌"。

　　珞巴族

　　珞巴族服饰独具特色。男子一般穿藏式氆氇长袍，外套黑色羊毛坎肩，长及腹部，为套头式。背上披一块野牛皮，用皮条系在肩膀上。头戴熊皮圆盔和藤条圆盔，帽檐套着带毛的熊皮圈，毛向四周伸张，帽后一块长方形的狗熊皮垂于后背，以防箭射、刀砍。平日外出，身上总是佩挂着弓箭、腰刀、铜银手镯、竹管耳环、各色串珠。妇女一般穿无领窄袖对襟上衣，以麻布为原料。下身围紧身筒裙，裙长略过膝部，用带子扎紧裹腿。佩带铜和银的手镯、戒指、蓝白两种颜色的项珠，腰部周围还缀有很多海贝串成的圆球。男女都赤脚、蓄发，头发后面披散，额前齐眉。

　　哈萨克族

　　哈萨克族是以草原游牧文化为特征的民族，服装要便于骑乘。男子主要有皮大衣、皮裤、衬衣、长裤、坎肩、袷袢等。皮裤肥大，主要是冬季穿用。衬衣、长裤多选用白布为原料制作而成，衬衣采用套头式，青年男子还喜欢在衣领处绣有花纹图案，五颜六色，十分漂亮。妇女多穿以绸缎、花布、毛纺织品缝制的连衣裙，喜欢选用红、绿、淡蓝色。姑娘和**的连衣裙，袖子绣花、下摆缝花边，十分艳丽。妇女的帽子、头巾颇为讲究。哈萨克传统的手工艺术是颇具盛名的刺绣，手法有挑、贴、补、钩、刺等，各种美丽图案处处可见，颜色五彩斑斓。

　　塔塔尔族

　　塔塔尔族的传统服饰，男子一般多穿套头、宽袖、绣花边的白衬衣，外加齐腰的黑色坎肩或黑色对襟、无扣的上衣，下配黑色窄腿长裤。农、牧民喜欢扎腰带，行动起来比较方便。冬季穿皮棉大衣。妇女多穿宽大荷叶边的连衣裙，颜色以黄、白、紫红色居多。外套西服上衣或深色坎肩。男子喜欢戴绣花小帽和圆形平顶丝绒花帽冬季戴黑色羔皮帽，帽檐上卷。妇女戴嵌珠小花帽外面往往还加披头巾。特别喜欢佩戴耳环、手镯、戒指、项链等首饰。男女皆穿皮鞋或长筒皮靴。牧区妇女喜欢把银质或镍质的货币钉在衣服上。

　　乌孜别克族

　　乌孜别克族男子夏季喜欢穿绸制的套头短袖衬衣，衬衣的领口、袖口和前襟开口用红、绿、蓝相间的丝绒绣成各种美丽的彩色图案花边。春秋两季，穿长过膝盖的长袷袢，腰束绸缎或棉布制成的三角形绣花腰带。冬天穿毛衣、毛裤、羊皮袄等。妇女夏天穿丝绸衬衣、连衣裙等，老年妇女穿的连衣裙一般褶多且宽大，颜色

梦见小狗是什么意思呢

　梦见小狗，预示你将款待无辜的不幸的人，因为帮助他们而获得快乐。下面请看我带来的梦见小狗是什么意思的更多内容！

梦见小狗是什么意思

　梦见母犬和小狗在一起，朋友会带来好处。

　如果梦中的小狗活泼健康，体格健美，预示友谊更加深厚，你将更加富有。但是如果梦见小狗又脏又瘦，梦的寓意恰好相反。

　梦见爱抚小狗，预示着自己的时间观念越来越差，经常会迟到。

　梦见小狗对你叫，表示会和邻居、同事、学校的朋友为了小事发生口角。

　 梦见小狗

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