六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。原文_翻译及赏析

六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。——唐代·高适《别董大二首》 六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。

出自唐代高适的《别董大二首》

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

赠别 ， 写景 ， 抒情 ， 豪迈 ， 友情 ， 劝慰早教古诗100首 译文及注释

译文

千里黄云蔽天日色暗昏昏，北风吹着归雁大雪纷纷。

不要担心前路茫茫没有知己，普天之下哪个不识君？

就像鸟儿六翮飘摇自伤自怜，离开京洛已经十多年。

大丈夫贫贱谁又心甘情愿，今天相逢可掏不出酒钱。

创作背景 赏析

在唐人赠别诗篇中，那些凄清缠绵、低徊留连的作品，固然感人至深，但另外一种慷慨悲歌、出自肺腑的诗作，却又以它的真诚情谊，坚强信念，为灞桥柳色与渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色彩。高适的《别董大二首》便是后一种风格的佳篇。

这两首送别诗作于公元747年（天宝六年），当时高适在睢阳，送别的对象是著名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐，能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道：“七条弦上五音寒，此艺知音自古难。惟有河南房次律，始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志，到处浪游，常处于贫贱的境遇之中。但在这两首送别诗中，高适却以开朗的胸襟，豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨，鼓舞人心。

从诗的内容来看，这两篇作品当是写高适与董大久别重逢，经过短暂的聚会以后，又各奔他方的赠别之作。而且，两个人都处在困顿不达的境遇之中，贫贱相交自有深沉的感慨。诗的第二首可作如是理解。第一首却胸襟开阔，写别离而一扫缠绵忧怨的老调，雄壮豪迈，堪与王勃“海记忆体知己，天涯若比邻”的情境相媲美。

“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。”这两句以其内心之真，写别离心绪，故能深挚；以胸襟之阔，叙眼前景色，故能悲壮。曛，即曛黄，指夕阳西沉时的昏黄景色。

落日黄云，大野苍茫，唯北方冬日有此景象。此情此景，若稍加雕琢，即不免斫伤气势。高适于此自是作手。日暮黄昏，且又大雪纷飞，于北风狂吹中，唯见遥空断雁，出没寒云，使人难禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而沦落至此，几使人无泪可下，亦唯如此，故知己不能为之甘心。头两句以叙景而见内心之郁积，虽不涉人事，已使人如置身风雪之中，似闻山巅水涯有壮士长啸。此处如不用尽气力，则不能见下文转折之妙，也不能见下文言辞之婉转，用心之良苦，友情之深挚，别意之凄酸。

“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。” 这两句是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满著信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。于慰藉之中充满信心和力量。因为是知音，说话才朴质而豪爽。又因其沦落，才以希望为慰藉。

高适是我国唐代著名的边塞诗人，世称“高常侍”。 作品收录于《高常侍集》。高适与岑参并称“高岑”，其诗作笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。

高适

可怜今夕月，向何处、去悠悠。 月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。 楼头残梦五更钟，花底离情三月雨。 明朝且做莫思量，如何过得今宵去。 闻道故林相识多，罢官昨日今如何。 十年离乱后，长大一相逢。 劝我早还家，绿窗人似花。 莫买沃洲山，时人已知处。 君似孤云何处归，我似离群雁。 别来几春未还家，玉窗五见樱桃花。 丝槐烟柳长亭路，恨取次、分离去。 惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。 洛阳城东西，长作经时别。 自是浮生无可说。人间第一耽离别。 别来春半，触目柔肠断。

增肌饮食：鸡肉还是牛肉？

健身高蛋白饮食中牛肉和鸡肉是我们最为熟悉的食物！到底该吃谁呢？

除了鸡胸肉外，牛肉也经常占据增肌餐单，因为牛肉含丰富的维生素B12、矿物质磷、铁和锌，更含肌肽－那是释放β-丙氨酸（beta-alanine）的分子，也有共轭亚油酸（CLA ），甚至是含最多肌酸（creatine）的肉类之一，营养绝不止于蛋白质吧。

不过一般来说作为红肉的牛肉里有比鸡肉多些不饱和脂肪，蛋白质含量就很视乎牛肉种类了，通常是不相伯仲。以下尝试比较两种肉类，应该不是完全准确，就当是参考吧。

分别是陈礼国、刘兴刚、林沛渠 、陈康这些都是国内有名的运动员。

1、林沛渠

现任赛普健身学院 的健身教练高级培训讲师。一身结实有型的肌肉，全国健美冠军。在2001年全国健美锦标赛的赛场上，林沛渠表现不俗，被健美教练李庆华看中，随后将他从广州带到山东训练，从此，林沛渠这匹"黑马"便杀入国内健坛。

2、陈礼国

陈礼国是2018年CBBA全国健美健身冠军总决赛，男子古典健美17101-175cm（含），获得第二名，陈礼国是湖北省健身健美运动协会的运动员。

3、刘兴刚

凭借对健美运动的执着、艰苦的训练和勤于钻研的精神，在很短的时间就取得很大进步，后来在国家队总教练杨敬民老师的悉心培养下成为中国健坛最年轻的冠军之一。

4、陈康

陈康，男，1988年出生，湖北荆州人，中国健美运动员，IFBB职业联盟职业运动员。陈康在中国健美界小有名气。

水天翮怎么读：shuǐ tiān hé。

一、水天翮

水天翮身高163cm。根据查询相关公开信息显示，水天翮于1968年出生，现年54岁，他从1985年开始健身，至今已有30余年，是国内健美圈的元老级人物，曾多次斩获省级和国家级的健美冠军，拿到过两次奥赛冠军，被称为中国的小菲尔西斯。

二、水天翮健美冠军

健美，是一种强调肌肉健壮与美的活动，是对身体的雕刻，跟传统竞技运动完全不一样，起源于古希腊，最初只由男性参加，以男子的粗壮的手臂、发达的胸肌、粗壮的双腿为美。

现代健美运动则由德国人尤金·山道开始。并由他以夸张的宣传手法，发扬光大。负重训练为健美运动的重要训练元素，但健美运动不以追求最大力量为目标，负重训练的目的是增加肌肉量及改善线条；另一方面，控制体内脂肪比率也是健美运动的重点。古典健美比赛裁判通常由解剖学与雕塑艺术家等组成。

健美是与人的形体美密切相联的，健美是形体美的基础。人体有对称的造型、均衡的比例，流畅的线条，坚强的骨骼，匀称的四肢，丰满的躯体，弹性的肌肉，健康的肤色，这是形体美不可缺少的条件。健美还要求具有充沛的精神、愉快的情绪和青春的活力。

三、健美特点

美的人体应该是健、力、美的结合。美的人体应该是健康的，没有健康的身体，就没有人的形体美。只有健康、匀称的人体形象，才能表现出富有生命力的美，才能显示出生机勃勃和充沛的精力，才能成为人的本质力量的承载体。要造就健美的体型，应积极参加体育锻炼和适当的体力劳动。

因为健美的身体可以通过后天锻炼获得。人的身体结构是十分完善的，具有极大的可塑性，必要的营养和经常参加劳动，坚持体育锻炼，是健美身体的条件，它能使肢体各个部位得到匀称的发展，肌肉会结实而富有弹性，关节灵活，体型完善，面色红润。

水天翮。大斌是大斌是谁的徒弟徒弟，水天翮，嘉兴人，1968年出生，身高：163厘米，体重：65千克，主要荣誉：2001年浙江省健美锦标赛60公斤级冠军2002年浙江省健美锦标赛60公斤级冠军。

　洞庭湖，古称云梦、九江和重湖，处于长江中游荆江南岸，跨岳阳、汨罗、湘阴、望城、益阳、沅江、汉寿、常德、津市、安乡和南县等县市。下面是我收集整理的湖南洞庭湖的 导游词 范文 5篇，欢迎借鉴参考。

湖南洞庭湖的导游词范文1

　洞庭湖是中国的第二大淡水湖，跨湖南湖北两省，它北连长江，南接湘、资、沅、酆四水，号称“八百里洞庭湖”。洞庭湖的意思就是神仙洞府，可见其风光之秀丽迷人。其最大的特点便是湖外有湖，湖中有山。

　湖滨的风光极为秀丽，许多景点都是国家级的风景区，如：岳阳楼、君山、杜甫墓、文庙、龙州书院等名胜古迹。湖中最著名的是君山，君山风景秀丽。它是洞庭湖上的一个孤岛，岛上有72个大小山峰，这里每天有渡轮来往航程大约一小时。君山原名洞庭山，是神仙洞府的意思。相传4000年前，舜帝南巡，他的两个妃子娥皇、女英追之不及，攀竹痛哭，眼泪滴在竹上，变成斑竹。后来两妃死于山上，后人建成有二妃墓。二人也叫湘妃、湘君，为了纪念湘君，就把洞庭山改为君山了。现有古迹二妃墓、湘妃庙、飞来钟等。君山的竹子很有名，有斑竹、罗汉竹、紫竹、毛竹等。这里每年都举办盛大的龙舟节、荷花节和水上运动。

　洞庭湖是著名的鱼米之乡，其物产极为丰富。湖中的特产有河蚌、黄鳝、洞庭蟹等珍贵的河鲜。洞庭湖的“湖中湖”莲湖，盛产驰名中外的湘莲。湘莲颗粒饱满，肉质鲜嫩，历代被视为莲中珍品。

　“衔远山、天长江，浩浩荡荡，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千”，此为范仲淹所描述的洞庭湖。千百年来，八百里洞庭以其磅礴大势跃然历史的取景框中。碧波万倾，沙鸥翱翔，浮光跃金，诗意荡漾。更兼有日落黄昏下，点点渔舟唱晚，平湖秋月里，千倾碧波荡银彩。此情此景，当是人间一绝。洞庭湖大，所以才有“洞庭天下水”的说法。虽然现今与几十年前相比，面积已小了一半，仍然还是全国第二大湖。洞庭湖是一个古老而又神奇的湖，浩翰无际，气势雄壮，自古就吸引着无数杰出的文人骚客吟咏、歌颂。屈原第一个来此吟哦，李白“将船买酒白云边”，杜甫却倚着栏杆与巴陵古城同醉于洞庭春色,刘禹锡“遥望洞庭山水翠”，把群山看成“白银盘里一青螺”，孟浩然却喟然一声长叹“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”。洞庭湖之美在于广博，那种水天一色，气象万千的景致是红尘中人永远看不够的风光。

　湖南洞庭湖的导游词范文2

　各位朋友：

　大家好!欢迎来到岳阳看八百里洞庭，领略湖光山色，走进沙欧翔集、平沙雁落、鹤鸣九泉、鸳鸯戏水的水禽自然博览馆，享受和谐的自然景观，探索人与自然相互依存的奥秘。

　大家在参观岳阳楼时所看到的万顷碧波，仅是洞庭湖的一部分。在20世纪50年代以前的漫长水岁里，洞庭湖是我国第一大淡水湖，由于长江和湘、资、沅、澧带来的泥沙淤积和人们的围垦造田，现在已变成全国第二大淡电湖了，湖面逐渐分割成岳阳的到洞庭、益阳的南洞庭和常德的西洞庭，其中东洞庭湖的面积最大。

　辽阔、富饶的洞庭湖，出产114种鱼，其中白鲟、中华鲟是国家一级重点保护动物。丰富的鱼类资源、水生植物和纵横交错的湖汊滩涂，吸引了大量的珍贵鸟类来这里繁殖和越冬。据统计，在湖区越冬的冬候鸟和繁殖度夏的夏候鸟种类已达到217种，占全国鸟类的20%。每年在这里生活的鸟类总量超过1000万只，最珍贵的国家一级 保护鸟类有白鹤、白头鹤、白鹳、中华秋沙鸭、大鸨、白尾海雕等7种，二级保护鸟类有32种。

　为了有效地保护这些珍贵的鸟类资源及其栖息地，1982年3月，经湖南省人民政府批准，建立了“湖南省君山自然保护区”。1987年6月，更名为“湖南省君山自然保护区”。1994年定名为：“湖南东洞庭湖国家级自然保护区”。1992年，这个保护区被联合国教科文组织列入《关于特别是作为水禽栖息地的国际重要保护湿地公约》(简称国际湿地公约)，并被录入《国际重要湿地名录》。10多年来，保护区同国内有关科研机构和大专院校开展了一系列科研考察活动，并接待了来自日本、美国、芬兰、俄罗斯、法国等国家的专家学者。通过广泛的交流与合作，查清了区内资源。同时，通过一年一度的“爱鸟周”、“护鹤月”，大力宣传《野生动物保护法》、《自然保护区条例》，普及 法律知识 ，努力使保护鸟类变成每一个人的自觉行动。

　北门渡口、渡船上

　大家看，在船尾飞行的白鸟，有一张红红的嘴，这是红嘴鸥。

　在头顶上飞的这种鸟，也是一身雪白，不过它的体形比红嘴鸥要大得多。大家注意它特征：脖子是缩着的，嘴锋很长，像一把刀子。认出这是什么鸟了吗这就是杜甫诗句“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”中所描述的白鹭。其实，鹭科鸟的成员很多，有大白鹭、中白鹭、黄嘴白鹭、牛背鹭、苍鹭等20多种，是一个大家族。

　旅行车上

　鸟类是人们生活中不可缺少的朋友，他不仅为人类的生活增添诗情画意，而且极大的丰富了人类的物质生活。大家听到婉转动人的鸟鸣，看到千姿百态的野鸟，在不知不觉中心灵就会得到净化。另外，以鸟类为题材创作的文学艺术家作品不胜枚举。读一读《孔雀东南飞》，看一看《天鹅湖》，均能带来赏心悦目的精神享受。

　保护区丁字堤管理站

　这栋小楼是保护区的丁字堤管理站，有四名常驻工作人员。他们一复一日，年复一年地从事观测、记录和改善鸟类生态环境的工作。

　听，这样声音好清脆。这样是云雀在叫。云雀是典型的鸣禽，体现虽然与麻雀差不多，但叫声却十分婉转动听，被称为“草原歌手”。著名作曲家舒伯特曾写过一支美妙动听的曲子：《听!听!云雀》。云雀的繁殖地在东北，只在洞庭湖作短暂停留，不久将飞往蒙古和新疆。所以称它们为“旅鸟”。云雀的飞行本领十分高强，起飞时旱地里拨葱似地直冲而起，飞到100～200米高度后，像直升机那样悬停在空中，并不停地欢唱，所以民间又称云雀为告天鸟。

　大家注意，堤外的草滩上有鹤在觅食。草垛旁边的几只是白鹤的爱子。快看，白鹤亮翅了，翅膀端部的飞羽是黑色的，这是野外辨认白鹤最显著的标志。右边的鹤只有脑袋是白色，其他部位的羽毛都是灰色，这是白头鹤，也是国家一级保护动物。旁边两只鹤，明显比白鹤和白它鹤小，体现修长，从脖子到肩部有块边缘清晰、上窄下宽的白斑，脸部的红色特别醒目，这是白枕鹤，也有人称它为红面鹤。那一大群是灰鹤，它们头顶上有一块红色裸皮，同丹顶鹤相像。灰鹤群里有几只小鹤，羽毛带**，这是今年才孵出来的，还不到半岁。现在的位置是观鹤的最佳距离，再近就会引起鹤的警觉，把它们惊飞。

　我国自古就称鹤为“仙鹤”。无论是绘画、雕塑、工艺，还是小说、诗歌和传奇，总是把鹤作为吉祥、长寿、忠诚、高雅与健美的象征，平时人们在一些场合也常常看到鹤与松树图案，“松鹤延年”等 成语 掌故也广为人知。其实刚才大家通过观察，看到鹤主要生活在湿地周围的农田、草滩和沼泽，而传统的松鹤形象只不过是古人善意的神化或误传。

　堤上的草滩边缘也有一群白鸟在水中觅食，它的嘴特别的长，也特别大，形状像一只琵琶，这就是白琵鹭。它们吃食的动作也与别的鸟不同，左右来回划“一”字，边走边吃。那样子好像恨不得把水里的小鱼全部吃光，真贪哪。

　大家注意，这是鹤在叫。《诗经》上说：“鹤鸣于九皋，声闻于野”它引吭高歌，在为大家送行呢。洞庭 的鹤，引起了国际鹤类基金会主席阿其波博士的高度重视，1991年他在这里观察到白鹤时，高兴得手舞足蹈，认为“东洞庭湖是拯救世界濒危物种的主要希望地”。

　核心区管理站

　核心区鸟类种群与数量特别丰富。为了使大家多一份收获，尽可能多地了解和辨认不同鸟类的特征，核心站的工程师愿意为大家担任技术顾问。大家观鸟遇到问题时，可以随时咨询。

　镜头里的这几只大鸟，同丁字堤看到的白鹤体现相似，同属大型涉禽，是东方白鹳。它与白鹤的不同之处是：东方白鹳只有在张开翅膀时才能看到它的黑色初级飞羽，而白鹤的黑色飞羽在停飞时也能清楚地看到。另外它们的食性也不同，前者以吃索食为主;后者以吃荤食为主，大部分时间都是在浅水滩上吃鱼虾。另外，东方白鹤是“哑巴鸟”，不会叫。20世纪80年代以前，欧洲人一直认为它只是白鹳的一个亚种，经过多次观察才搞清楚了它们之间的区别，使它们成为一个新种，并正式定名为东方白鹳。它也是国际公约规定的一保护动物。

　离东方白鹳不远处的另一群白鸟是天鹅，它明显地不同于东方白鹳、白琵鹭和白鹤，是游禽。天鹅姿态优美，神态安详，自古人们就把它视为美好、纯真与善良的象征。大家注意看，那几只天鹅伸长脖子，展开双翅，准备起飞了，双脚在不停的踏水，助跑动作越来越快。好，身子飞离了水面。天鹅虽然起飞时要一段助跑距离，但在空中飞行速度很快。诗人阮籍称赞它“双翮凌长风，须臾万里逝”。现在大西湖有400多只天鹅栖息，收名副其实的天鹅湖了。

　离大家最近的这群小鸟，羽毛黑白相间，飞行动作十分灵巧，在飞行中经常突然改变方向，一会儿左，一会儿右，像一片飘来飘去的的云彩。最有趣的是谈细长、朝上弯的的嘴，在这的水禽中是独一无二的，所以它的名字叫反嘴鹬。

　每年春季，在洞庭湖逗留的鹬类小型涉禽多达40多种，主要来自澳大利亚和东南亚等海滨国家和地区。有一种灰斑竹鸟，每天能吃掉80多只血吸虫的中间宿主钉螺，是有名的灭螺能手，对净化湖区具有重要意义。

　雁是大型游禽，是家鹅的祖先，雄雌颜色相似。它羽毛紧密，绒羽发达，尾部有尾脂腺分泌油脂，可保护羽毛不被浸湿。雁是一种候鸟，它能随季节冷暖的变化，南来北往，定期在越冬地和繁殖地往返。《吕氏春秋》中说“孟春之月候雁北”，“仲秋之月候雁来”，就是指雁的季节性南北迁徙。在东洞庭湖自然保护区越冬的有鸿雁、豆雁、灰雁、白额雁、小白额雁。记住它们的各自主要特征，就能很容易地在野外进行鉴别：鸿雁从喉到胸是白色;豆雁的嘴角上有一块蚕豆大小的黄斑;灰雁的嘴巴是红色的;白额雁的嘴甲与头连接处有一片白羽毛;小白额雁的体形最小，有金**的眼圈。有 经验 的自然保护工作者能根据雁的不同叫声，判别不同种类。经过保护区工作人员与来自日本、芬兰的专家三年的联合考察，在保护区共观测到13700只小白额雁，占世界野生种群数量的50%，证实到洞庭湖是全球小白额雁最主要越冬地。

　雁群为了适应环境变化，提高生存能力，其日常的觅食、喝水、休息、飞行等行为均有较严格的分工。大家注意看，那两只抬头张望、注视周围动静的雁，就是雁群的“哨兵”，它们非常警惕地担任站岗放哨的任务，一旦发现异常情况，就会马上惊叫报警，通知雁群转移栖息地。

　大家看，有几个雁群朝这边飞过来了，前面一群的队形多像一个“人”字呀，后面的雁群一字排开，完全是一个大大的“一”字。古人称雁的这种排法为“雁字”。唐朝诗人李商隐非常形象地描述了这种现现象：“风翻白浪花千片，雁点青天字一行。”雁在飞行中采用这种队形是有一定科学道理的：头雁鼓动翅膀时，翼尖会产生上升气流，后面跟进的雁就能利用这股气流的升力，达到节省体力的目的。东洞庭湖的雁每年3月中旬北迁，它们一鼓作气飞到黄河三角洲，在那里休整后直飞苔原带繁殖地，据日本野雁协会专家测算，小白额雁每消耗1克能量可飞行70千米，效率之高令任何现代飞行器都望尘莫及。由此可见，人类模仿动物(包括植物)的某些特殊功能，还远未达到尽善尽美的地步。这就是国家为什么要建立各种类型自然保护区的原因之一。除了保护生态平衡，坚持可持续发展原则外，还要设法保存这些濒危物种，为我们的子孙后代留下一笔自然财富，让他们进一步研究和开发利用这些动植物的特殊价值与功能，造福人类。

　1998年2月，保护区科技人员陪同北京来的九名鸟类 爱好 者在这里观鸟时，意外的发现了一只火烈鸟，这是我国首次在野外观测到火烈鸟。新华社播发了消息和，国内各大报社包括港澳报刊纷纷转载报道。火烈鸟光临洞庭湖使人兴奋，可是它从那里来的呢这是一个待解之谜。

　小西湖

　大家看到那成双成对的野鸭群了吗有几只羽毛特别漂亮，这就是被称为爱情象征的鸳鸯。早在《诗经61小雅》中就有“鸳鸯于飞”的诗句。愿可爱的鸳鸯也永远生活在洞庭湖。

　采桑湖

　采桑湖是野鸭的天堂，最常见的有绿头鸭、斑嘴鸭、略纹鸭、琵嘴鸭及各种善于 潜水 的潜鸭。野鸭在我国历来被视为经济鸟类，近几年湖区逐步开始引种和驯养野鸭，并获得了较好的经济效益，走出了一条新的致富之路。

　常听人说，20世纪80年代以来城市建设速度加快，楼房多了，但鸟一天天少了。鸟类日益减少的主要原因是森林砍伐过度，环境严重污染，湿地大量丧失，它们栖息、繁殖的环境条件遭到了破坏。鸟类数量的减少，是大自然给我们敲响的警钟。

湖南洞庭湖的导游词范文3

　洞庭湖古称“云梦泽”，为我国第二大淡水湖。跨湘鄂两省，它北连长江、南接湘、资、沅、酆四水，号称“八百里洞庭湖”。洞庭湖的意思就是神仙洞府，可见其风光之绮丽迷人。洞庭湖浩瀚迂回，山峦突兀，其最大的特点便是湖外有湖，湖中有山，渔帆点点，芦叶青青，水天一色，鸥鹭翔飞。春秋四时之景不同，一日之中变化万千。古人描述的“潇湘八景”中的“洞庭秋月”、“远浦归帆”、“平沙落雁”、“渔村夕照”、“江天暮雪”等，都是此刻东洞庭湖的写照。

　历代文人墨客都对美丽的洞庭湖作过热情的吟咏。北宋著名政治家、军事家和文学家范仲淹的《岳阳楼记》，从岳阳楼的视角(居高临下)对洞庭湖变化多端的风光，描绘得淋漓尽至，脍炙人口。洞庭湖的气势雄伟磅礴，洞庭湖的月色柔和瑰丽。即使是在阴晦沉霞的天气，也给人别致、谲秘的感觉，激起人们的游兴。碧波万顷的洞庭湖不愧为“天下第一水”。泛舟湖间，心旷神怡，其乐无穷。

　滨湖的风光极为秀丽，许多景点都是国家级的风景区，如：岳阳楼、君山、杜甫墓、杨么寨、铁经幢、屈子祠、跃龙塔、文庙、龙州书院等名胜古迹。在西洞庭湖与长江的接界处——城陵矶，有一块名为三江口的地方。从此处远眺洞庭，但见湘江滔滔北去，长江滚滚东逝，水鸟翱翔，百舸争流，水天一色，景色甚是雄伟壮观。刘海戏金蟾、东方朔盗饮仙酒、舜帝二妃万里寻夫的民间 传说 正是源于此地……湖中最著名的是君山，君山风景秀丽。它是洞庭湖上的一个孤岛，岛上有72个大小山峰，那里每一天有渡轮来往航程大约一小时。游览群山需要用一天时间，早上去，下午返。既去了君山，又可畅游洞庭湖，真是一举两得。君山原名洞庭山，是神仙洞府的意思。相传4000年前，舜帝南巡，他的两个妃子娥皇、女英追之不及，攀竹痛哭，眼泪滴在竹上，变成斑竹。之后两妃死于山上，后人建成有二妃墓。二人也叫湘妃、湘君，为了纪念湘君，就把洞庭山改为君山了。现有古迹二妃墓、湘妃庙、柳毅井、飞来钟等。君山的竹子很有名，有斑竹、罗汉竹、方竹、实心竹、紫竹、毛竹等。那里每年都举办盛大的龙舟节、荷花节和水上运动。

　洞庭湖是著名的鱼米之乡，其物产极为丰富。湖中的特产有河蚌、黄鳝、洞庭蟹、财鱼等珍贵的河鲜，还有君山名茶、罗汉竹、方竹、实竹、紫竹、斑竹、毛竹等竹类产品，种类亦很繁多。

湖南洞庭湖的导游词范文4

　洞庭湖，历史上有云梦、云梦泽、九江、五渚、五湖、三湖、重湖、太湖之称。

　洞庭湖的名称的历来，有许多的说法。在《史记》、《周礼》、《尔雅》等古书上都有"云梦"的记载。梦，是当时楚国方言"湖泽"的意思，与"漭"字相通。"春秋昭元年，楚子与郑伯田于江南之梦"。又云："定四年楚子涉濉济江，入于云中。"《汉阳志》说："云在江之北，梦在江之南。"合起来统称云梦。当时的云梦泽面积曾达4万平方公里，《地理今释》载："东抵蕲州，西抵枝江，京山以南，青草以北，皆古之云梦。"司马相如的《子虚赋》说："云梦者方八、九百里。"到了战国后期，由于泥沙的沉积，云梦泽分为南北两部，长江以北成为沼泽地带，长江以南还保持一片浩瀚的大湖。自此不再叫云梦，而将这片大湖称之为洞庭湖，因为湖中有一著名的君山，原名洞庭山。《湘妃庙记略》称："洞庭盖神仙洞府之一也，以其为洞庭之庭，故曰洞庭。后世以其汪洋一片，洪水滔天，无得而称，遂指洞庭之山以名湖曰洞庭湖。"这就是洞庭湖名称的由来。

　洞庭湖属扬子准地台江南地轴上的断陷盆地，形成于燕山运动，延续至喜马拉雅运动。白垩纪为盆地发展扩大时期，第四纪以来，洞庭湖拗陷盆地在新构造运动作用下，再次全面下沉，接受沉积，成为湖南省第四纪分布最广、厚度最大、沉积层序最全的地区。存在4次以上凹陷成湖、凸起成陆的演化过程，相应拗陷盆地解体，形成断拗盆地。早更新世早期，在目平湖、澧县、沅江等凹陷成湖，中期湖侵扩大到汉寿、鼎城、安乡、湘阴等地，出流由安乡经澧县凹陷排入长江，末期凹陷转为缓慢上升，湖泊萎缩一部分成陆。早更新世晚期，目平湖与沅江两凹陷相连，湖盆扩大。赤山凸起成为两湖间的孤岛，湖水从南县、鲇市、藕池口排入长江，为第四纪湖面最大的兴盛时期。随着湖盆转为上升为主，湖水退却，出现洞庭湖平原地貌景观。中更新世，洞庭湖盆地发育为河网交织的湖沼盆地，澧县、目平湖和沅江至湘阴的沉积体系。此时，湖水有两处出口，一处由岳阳君山经广兴洲入长江，另一处由安乡佘家台经澧县进入江汉盆地。晚更新世，目平湖凹陷和沅江至湘阴凹陷部分地区再次活化沉降，并在赤山西部形成常德、安乡河湖盆地和东部临资口、黄茅洲和北大市河湖盆地，但 其它 范围已大为缩小，形状复杂，湖水由南向北流，并在团山附近有东、西水系汇合，在石首一带注入长江。发展到全新世后期，整个湖盆为河网交错的洞庭平原，当时在君山西南侧有一方圆130平方公里的小湖。

　先秦之后，云梦泽逐渐解体，江湖关系转变，直接影响到洞庭湖的演变。汉晋以来，长江流域人口逐渐增长，垦殖活动强度增大，自然植被受到破坏，长江的含沙量开始增高。随着荆北云梦泽的逐渐淤塞，荆江河床自动调节抬高，加上受西北—东南方向新构造掀斜运动的影响，荆江主泓道逐渐向南摆动。东晋永和年间，荆江南岸形成景口、沦口二股分流汇合成沦水进入洞庭湖。洞庭湖由于承纳两口分泄之江水江沙，湖泊的淤积过程开始加速，形成大小不一的湖群。唐宋时期，荆江统一河床的形成，使边界条件发生重大变化。随着荆江堤防不断修筑，江面束狭、泄洪不畅，洪水位开始抬升，江水顶托倒灌机率增大，每当大洪水通过荆江段常形成决口，“九穴十三口”形成。穴口大量分流长江洪水，使洞庭湖呈现明显扩涨之势，湖盆向西、向南伸展，南连青草、西吞赤沙，水域面积扩大。形容湖水波澜壮阔的“八百里洞庭”一词便开始在这一时期的诗文典籍中出现。随着水域扩展，使原来在汉晋时期彼此支离的洞庭、青草、赤沙3个湖泊在高水位时得以连成汪洋一片。由于受长江来水的影响越来越大，洞庭湖洪水过程也相应发生显著变化，由唐宋以前以“春溜满涨”为主逐渐转变为以“夏秋水涨”为主，洪水特征除由四水注入的“桃花汛”之外，长江夏秋水涨的洪水特征已突现出来，使湖泊的洪水过程在年内变化由原来的单峰型转变为明显的双峰型。

　宋代以后，荆江河床不断为泥沙淤积，洪水位持续抬升，使魏晋时原“湖高江低、湖水入江”的江湖关系逐渐演变为“江高湖低、江水入湖”的格局，洞庭湖水浸日益严重。元、明、清三朝，随着荆江堤防的不断修筑和穴口的时决时塞，江患加剧，荆江溃堤、湖区溃垸频繁。江湖关系开始紧张起来，说明从宋代开始，江湖关系开始发生历史性变化，人为因素成为江湖关系变异的不可忽视的因素。

　明嘉靖之后，中央政府采取“舍南救北”的治水方针，荆江北岸穴口尽堵，南岸保留太平、调弦二口与洞庭湖勾通。清代仍继续沿袭明朝的消极治水方针，在长江来水有增无减的情况下，一遇洪水则湖水泛滥四溢、向外扩展已成必然之势。西洞庭湖和南洞庭湖就是在这一背景下逐渐扩大起来的。这一时期洞庭湖的范围，“每岁夏秋之交，湖水泛滥，方圆八九百里，龙阳、沅江则西南之一隅。”说明唐宋时期洞庭湖在西吞赤沙湖之后，向西南又有了迅速的发展。迄至清代中期以前，洞庭湖仍继续呈扩涨之势，到道光年间，为洞庭湖自先秦以来扩展至鼎盛时期。道光《洞庭湖志》记载它的范围是：“东北属巴陵，西北跨华容、石首、安乡，西连武陵、龙阳、沅江，南带益阳而环湘阴，凡四府一州，界分九邑，横亘八九百里，日月若出没其中。”可见洞庭湖自魏晋南北朝之后是逐步“回春”的。由魏晋时期的五百余里到唐宋之际的七、八百里，继而又发展到清中叶的八九百里，湖水波涛可直拍岳阳、华容、汉寿、沅江、湘阴等县城，君山、艑山、层山、寄山、团山、磊石山、赤山、墨山等均成为兀立湖中的岛屿。洪水时节，洞庭湖水域面积超过6000平方公里。

　十九世纪中叶，洞庭湖开始由盛转衰，进入有史记载以来演变最为剧烈的阶段。从6000平方公里的浩瀚大湖，萎缩到目前2691平方公里的湖面，就是在这一百多年时间内发生的。其主要原因就是人为和政策的因素，导致咸丰、同治年间藕池、松滋相继溃口，荆江四口分流入洞庭湖局面的正式形成。咸丰二年，荆江藕池堤马林工在小水年份溃决，清政府借口民力拮据未予堵筑，形成藕池口、至咸丰十年长江大水，在原溃口冲刷成藕池口。同治九年松滋溃口，因堵筑不坚固，同治十二年复溃，形成松滋河。藕池口，松滋口形成后，原由两口分流转变为四口分流，江湖关系巨变，成为洞庭湖近一百多年来演变的重大转折点。由于四口自北而南奔流，夺流改道，不仅使四水三角洲平原被淹，而且还迫使四水改变流向，彻底打乱了原有水系格局。沅水尾闾的主泓被迫遗弃故道，改由大围堤西北方向入湖;资水尾闾的主泓也不再经由沅江县城侧，而是改由毛角口经杨柳潭入湖。四口和四水在湖内相互顶托干扰，造成局部地区水位壅高。更为严重的是大量泥沙倾积湖内，成为制约洞庭湖演变的一个主要矛盾。四口入湖泥沙淤积形成的河口三角洲自西北向东南推进，加速了洞庭湖洲滩的发育。随着三角洲在湖内不断充填和南移东进，洞庭湖由此进入了迅速缩小的过程。伴随着泥沙淤积和洲滩的迅速扩展，湖区继之开展大量的围垦。湖泊变成洲滩，洲滩又成为垸土和湖田，洞庭湖人进水退的状况开始出现。滨湖堤垸如鳞，弥望无际，已有与水争地之势。乾隆年开始到嘉庆年间，湖南的一些有识之士包括地方官开始呼吁限制围湖造田，并要求刨毁有碍行洪的私垸。二是清末光绪年，在荆江来沙成倍增长、洲滩迅速扩展的情况下，再次出现筑堤建垸的高潮，挽垸呈恶性膨胀，至清末洞庭湖总计有堤垸1094座。

　民国时期，围垦没有受到遏制，洞庭湖进一步萎缩。高位洲滩因每年显露期长，相继挽成堤垸已成必然之势。而中位和低位洲滩，因地势低下，每年淹没时间较长，修垸工程量大，且不适宜垦殖，这一类未经建垸的洲滩，当地俗称之为洲土。据民国35年调查，已形成岳临、苍梧台、注滋口、大通湖、飘尾五大区块，总计在268万亩。20世纪40年代中期洞庭湖已是洲滩广袤，湖体支离破碎，港汊交织，滩地发育系数达04左右。洞庭湖滩地发育程度如此之高，表明洞庭湖已进入它的衰老阶段。

　此后由于分流入湖的洪水夹带大量泥沙，湖盆不断淤积，1983年，这个长江水系重要调节湖泊的面积又缩小到2691平方公里，并被分隔为几个部分。

湖南洞庭湖的导游词范文5

　洞庭湖为中国五大淡水湖之一，是长江中游重要吞吐湖泊，也是中国著名的旅游风景名胜区。洞庭湖之名，始于春秋、战国时期，因湖中洞庭山(即今君山)而得名，并沿延用至今。湖区位于长江中下游下荆江南岸，介于北纬28°30′—30°20′，东经110°40'—113°10，面积2820平方千米，海拔高度：30-35米，号称“八百里洞庭”。洞庭湖处于长江中游荆江南岸，跨岳阳、汩罗、湘阴、望城、益阳、沅江、汉寿、常德、津市、安乡和南县等县市。洞庭湖是中国第二大淡水湖，由东、西、南洞庭湖和大通湖四个较大的湖泊组成。湖内水产丰富，航运便利。现是长江流域最重要的集水、蓄洪湖盆。湖区土质肥沃，气候温和，雨量充沛，自然资源丰富，是我国重要的商品粮、淡水鱼、棉、麻生产基地。

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　　晓出净慈寺送林子方

　　原文

　　晓出净慈寺送林子方

　　杨万里

　　毕竟西湖六月中，

　　风光不与四时同。

　　接天莲叶无穷碧，

　　映日荷花别样红。

　　请你读读

　　美丽的西湖到底是在六月之中，

　　湖光山色跟别的时节大不相同；

　　连天的荷叶一望无尽颜色碧绿，

　　朝阳映照的荷花显得特别艳红。

　　帮你理解

　　（1）晓：早晨。

　　（2）净慈寺：浙江省杭州西湖边的一座佛寺。

　　（3）林子方：作者的朋友。

　　（4）毕竟：终究，到底。

　　（5）四时：本来指春、夏、秋、冬，这里指六月以外的时节。

　　（6）接天莲叶：荷叶无穷无尽，一望无际，与天相接。

　　（7）碧：青绿色。

　　（8）别样红：红得特别出色，不同一般。别样，不一样地，特别。

　　引你欣赏

　　杭州西湖是我国世界闻名的风景地。自古以来描绘西湖美景的诗文很多，这一首独具特色。诗人写六月的西湖，不写山，不写水，却抓住了夏日西湖的荷花来写，既合时令特色，又合地理特点。写荷，诗人一写荷叶，突出其范围广和颜色绿；一写荷花，荷花自水中而出，本来就很娇艳，更由于朝阳的映照，越发红得光彩照人。这样的景物，以“天”“日”来衬托，背景广阔，气势浩大。全诗色彩鲜明，清新秀丽，诗中有画，于写景中流露出诗人陶醉于大自然美景的情趣。

　　诗文解读

　　西湖很早以来就是游览胜地，四季风光各有特色，“淡妆浓抹总相宜”。很多诗人为它留下了优美的诗篇。这就是其中的一首。六月的一个清晨，诗人在湖边送别朋友。面对湖中一望无垠的荷花，诗人按捺不住内心的惊喜与赞叹，开口就说“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”。“无穷”和“别样”两个修饰语，更强调了这种惊喜与赞叹之情。

　　别董大

　　别董大二首（其一）

　　高适

　　千里黄云白日曛，

　　北风吹雁雪纷纷。

　　莫愁前路无知己，

　　天下谁人不识君。

　　别董大二首（其二）

　　高适

　　六翮飘飖私自怜，

　　一离京洛十余年。

　　丈夫贫贱应未足，

　　今日相逢无酒钱。

　　[注释]

　　1．董大：唐玄宗时著名的琴客董庭兰。在兄弟中排行第一，故称“董大”。

　　2．曛：昏暗。

　　3．君：指的是董大。

　　[简析]

　　这是一首送别诗，送别的对象是著名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐，能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道：“七条弦上五音寒，此艺知音自古难。惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志，到处浪游，常处于贫贱的境遇之中。但在这首送别诗中，高适却以开朗的胸襟，豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨，鼓舞人心。

　　前两句“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，用白描手法写眼前之景：北风呼啸，黄沙千里，遮天蔽日，到处都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎变成了**，本来璀璨耀眼的阳光现在也淡然失色，如同落日的余辉一般。大雪纷纷扬扬地飘落，群雁排着整齐的队形向南飞去。诗人在这荒寒壮阔的环境中，送别这位身怀绝技却又无人赏识的音乐家。

　　后两句“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”，是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。

　　在唐人赠别诗篇中，那些凄清缠绵、低徊留连的作品，固然感人至深，但另外一种慷慨悲歌、出自肺腑的诗作，却又以它的真诚情谊，坚强信念，为灞桥柳色与渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色彩。高适的《别董大》便是后一种风格的佳篇。

　　关于董大，各家注解，都认为可能是唐玄宗时代著名的琴客，是一位“高才脱略名与利”的音乐圣手。高适在写此诗时，应在不得意的浪游时期。他的《别董大》之二说：“六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。”可见他当时也还处于“无酒钱”的“贫贱”境遇之中。这首早期不得意时的赠别之作，不免“借他人酒杯，浇自己块垒”。但诗人于慰藉中寄希望，因而给人一种满怀信心和力量的感觉。

　　前两句，直写目前景物，纯用白描。以其内心之真，写别离心绪，故能深挚；以胸襟之阔，叙眼前景色，故能悲壮。曛，即曛黄，指夕阳西沉时的昏黄景色。

　　落日黄云，大野苍茫，唯北方冬日有此景象。此情此景，若稍加雕琢，即不免斫伤气势。高适于此自是作手。日暮黄昏，且又大雪纷飞，于北风狂吹中，唯见遥空断雁，出没寒云，使人难禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而沦落至此，几使人无泪可下，亦唯如此，故知己不能为之甘心。头两句以叙景而见内心之郁积，虽不涉人事，已使人如置身风雪之中，似闻山巅水涯有壮士长啸。此处如不用尽气力，则不能见下文转折之妙，也不能见下文言辞之婉转，用心之良苦，友情之深挚，别意之凄酸。后两句于慰藉之中充满信心和力量。因为是知音，说话才朴质而豪爽。又因其沦落，才以希望为慰藉。

　　这首诗之所以卓绝，是因为高适“多胸臆语，兼有气骨”（殷璠《河岳英灵集》）、“以气质自高”（《唐诗纪事》），因而能为志士增色，为游子拭泪！如果不是诗人内心的郁积喷薄而出，如何能把临别赠语说得如此体贴入微，如此坚定不移？又如何能使此朴素无华之语言，铸造出这等冰清玉洁、醇厚动人的诗情！

　　〔作者简介]

　　高适（700？-765），唐代诗人。字达夫，一字仲武。渤海蓨(xiu)（今河北沧县）人，曾做过散骑常侍。有《高常侍集》。

　　〔作者简介] 2

　　高适

　　高适（700—765）

　　唐代诗人。字达夫。沧州(今河北省景县)人,居住在宋中(今河南商丘一带)。

　　高适为唐代著名的边塞诗人，与岑参并称“高岑”。笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。少孤贫，爱交游，有游侠之风，并以建功立业自期。早年曾游历长安，后到过蓟门、卢龙一带，寻求进身之路，都没有成功。在此前后，曾在宋中居住，与李白、杜甫结交。

　　董庭兰

　　董庭兰（约695-765)：盛唐开元、天宝时期的著名琴师，陇西人。

　　董庭兰早年曾从凤州（今陕西境内）参军陈怀古学得当时流行的“沈家声、祝家声”，并把其擅长的《胡笳》整理为琴谱，董庭兰后来的声望已超过了沈祝两家，百年后，元稹在诗中仍赞道：“哀笳慢指董家本，”今存的《大胡笳》、《小胡笳》两曲，相传就是他的作品，另有《神奇秘谱中》收有他作的《颐真》一曲，据说此曲是他隐居山林，过着“寡欲养心，静息养真”的道家生活的反映。

　　董庭兰在唐代享有很高的声誉，如高适的《别董大》就写道：“莫愁前路无知已，天下谁人不识君。”当时众多的诗人都与他有交往，并在诗中描写了他的琴艺，最为著名的就是李颀的《听董大弹胡笳声》，诗中对他的出色琴技进行的详尽生动的描述。董庭兰编写的谱集，当时的善赞大夫李翱为之作序。

　　董庭兰一生清贫，高适曾在诗中说他：“丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。”薛易简也说：“庭兰不事王侯，散发林壑者六十载”在他六十岁以前，几乎都是在其家乡陇西山村中渡过的。天宝末年，，应宰相房琯之请，在其门下当过清客，为此曾遭到世人的诽议。

　　董庭兰的学生中，郑宥听觉敏锐，调弦“至切”，尤善沈声、祝 声。另一弟子杜山人也被戎昱称为“沈家祝家皆绝倒。”

　　芙蓉楼送辛渐

　　寒雨连天夜入吴，

　　平明送客楚山孤。

　　洛阳亲友如相问，

　　一片冰心在玉壶。

　　作者：王昌龄 朝代：唐 体裁：七言绝句

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　　格律：○平声 ●仄声 ⊙可平可仄 △平韵 ▲仄韵

　　寒雨连江夜入吴，

　　○●○○●●△

　　平明送客楚山孤。

　　○○●●●○△

　　洛阳亲友如相问，

　　●○○●○○●

　　一片冰心在玉壶。

　　●●○○●●△

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　　注释：

　　1 芙蓉楼：原址在今江苏省镇江市西北。

　　2 楚山：古时吴、楚两地相接，镇江一带也称楚地，故其附近的山也可叫楚山。

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　　韵译：

　　迷蒙的烟雨，连夜洒遍吴地江天；

　　清晨送走你，孤对楚山离愁无限！

　　朋友呵，洛阳亲友若是问起我来；

　　就说我依然冰心玉壶，坚守信念！

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　　前言：

　　这首诗大约作于开元二十九年以后。王昌龄当时为江宁（今南京市）丞，辛渐是他的朋友，这次拟由润州渡江，取道扬州，北上洛阳。王昌龄可能陪他从江宁到润州，然后在此分手。这诗原题共两首，这一首写的是第二天早晨在江边离别的情景。另一首为“丹阳城南秋海阴，丹阳城北楚云深。高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。”说的是头天晚上诗人在芙蓉楼为辛渐饯别时的情景。

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　　作者简介：

　　王昌龄（690？—756？）字少伯，京兆万年（今属西安市）人。他家境比较贫寒，开元十五年进士及第，授秘书省校书郎。后改授汜水尉，再迁为江宁丞。一生曾两次被谪蛮荒之地：一次约在开元二十五年秋，他获罪被谪岭南；一次约在天宝六载秋，以所谓“不护细行”被贬为龙标尉。安史之乱爆发后，他避乱至江淮一带，被濠州刺史闾丘晓杀害。有《王昌龄集》。

　　王昌龄是盛唐时享有盛誉的一位诗人。他和当时著名的诗人几乎都有交游，孟浩然、李白、岑参、常建等都存有赠他的诗篇。殷璠《河岳英灵集》把他举为体现“风骨”的代表，誉其诗为“中兴高作”，选入的数量也为全集之冠。这些都可见他在诗坛上的地位。

　　王昌龄的诗以三类题材居多，即边塞、闺情宫怨和送别。

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　　赏析：

　　“寒雨连江夜入吴”，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天，织成了无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离人的心头。“连”字和“入”字写出雨势的平稳连绵，江雨悄然而来的动态能为人分明地感知，则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。

　　但是，这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图，不也展现了一种极其高远壮阔的境界吗？中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上，而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节，他只是将听觉视觉和想象概括成连江入吴的雨势，以大片淡墨染出满纸烟雨，这就用浩大的气魄烘托了“平明送客楚山孤”的开阔意境。

　　清晨，天色已明，辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山，想到行人不久便将隐没在楚山之外，孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上，进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山，浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的，唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。

　　然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水，却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳，即可与亲友相聚，而留在吴地的诗人，却只能象这孤零零的楚山一样，伫立在江畔空望着流水逝去。一个“孤”字如同感情的引线，自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。

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　　简评：

　　��这是一首送别诗。诗的构思新颖，淡写朋友的离情别绪，重写自己的高风亮节。首两句苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送别时的孤寂之情；后两句自比冰壶，表达自己开郎胸怀和坚强性格。全诗即景生情，寓情于景，含蓄蕴藉，韵味无穷。

　　本诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山，不仅烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象，使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中，所以天然浑成，不着痕迹，含蓄蕴藉，余韵无穷。

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　　话外音：

　　早在六朝刘宋时期，诗人鲍照就用“清如玉壶冰”《代白头吟》来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来，盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报，而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念，是大有深意的。

　　据《唐才子传》和《河岳英灵集》载，王昌龄曾因不拘小节，“谤议沸腾，两窜遐荒”，开元二十七年被贬岭南即是第一次，从岭南归来后，他被任为江宁丞，几年后再次被贬谪到更远的龙标，可见当时他正处于众口交毁的恶劣环境之中。

　　诗人在这里以晶莹透明的冰心玉壶自喻，正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和相互信任，这决不是洗刷谗名的表白，而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。

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　　译诗：

　　昨夜，秋雨绵绵洒向吴地江天，

　　今晨，我在芙蓉楼送客面对孤独的楚山。

　　洛阳的亲朋好友如果询问我的近况，

　　请告诉他们我依然冰心一片，装在洁白的玉壶中。

　　汪伦是唐朝泾州（今安徽省泾县）人，他生性豪爽，喜欢结交名士，经常仗义疏财，慷慨解囊，一掷千金而不惜。当时，李白在诗坛上名声远扬，汪伦非常饮慕，希望有机会一睹诗仙的风采。可是，泾州名不见经传，自己也是个无名小辈，怎么才能请到大诗人李白呢？

　　后来，汪伦得到了李白将要到安徽游历的消息，这是难得的一次机会，汪伦决定写信邀请他。那时，所有知道李白的人，都知道他有两大爱好：喝酒和游历，只要有好酒，有美景，李白就会闻风而来。于是汪伦便写了这样一封信：

　　“李先生喜欢游玩赏景吗？我们这里有十里桃花。李先生喜欢喝酒吗？我们这里有万家酒店。”

　　李白接到这样的信，立刻高高兴兴地赶来了。一见到汪伦，便要去看“十里桃花”和“万家酒店”。汪伦微笑着告诉他说：“桃花是我们这里潭水的名字，桃花潭方圆十里，并没有桃花。万家呢，是我们这酒店店主的姓，并不是说有一万家酒店。”李白听了，先是一愣，接着哈哈大笑起来，连说：“佩服！佩服！”

　　汪伦留李白住了好几天，李白在那儿过得非常愉快。因为汪伦的别墅周围，群山环抱，重峦叠嶂。别墅里面，池塘馆舍，清静深幽，像仙境一样。在这里，李白每天饮美酒，吃佳肴，听歌咏，与高朋胜友高谈阔论，一天数宴，常相聚会，往往欢娱达旦。这正是李白喜欢的生活。因此，他对这里的主人不禁产生出相见恨晚的情怀。他曾写过《过汪氏别业二首》，在诗中把他汪伦作为窦子明、浮丘公一样的神仙来加以赞赏。

　　李白要走的那天，汪伦送给名马八匹、绸缎十捆，派仆人给他送到船上。在家中设宴送别之后，李白登上了停在桃花潭上的小船，船正要离岸，忽然听到一阵歌声。李白回头一看，只见汪伦和许多村民一起在岸上踏步唱歌为自己送行。主人的深情厚谊，古朴的送客形式，使李白十分感动。他立即铺纸研墨，写了那首著名的送别诗给汪伦：

　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　这首诗比喻奇妙，并且由于受纯朴民风的影响，李白的这首诗非常质朴平实，更显得情真意切。

　　《赠汪伦》这首诗，使普通村民汪伦的名字流传后世，桃花潭也因此成为游览的胜地。为了纪念李白，村民们在潭的东南岸建起“踏歌岸阁”，至今还吸引着众多游人。

　　赋得古原草送别1

　　作者：白居易

　　离离2原上草，一岁一枯荣。

　　野火烧不尽，春风吹又生。

　　远芳3侵古道，晴翠4接荒城。

　　又送王孙去，萋萋满别情5

　　这是作者十六岁所作。本来只是练习应试的习作，但因作得好，便成了他的成名作。据唐张固《幽闲鼓吹》载：作者初进京城，携诗拜访当时的名士顾况。顾借"居易"之名打趣说："米价方贵，居亦弗易。"待读其诗至"野火烧不尽，春风吹又生"时，不禁大为赞赏道："道得个语，居即易矣！"遂广为延誉。按"赋得体"的标准，此诗之结构可谓严谨妥当：前四句写"原上草"，后四句写"古道送别"。然而此诗之佳处远不止于此。其为名作，实因意胜——赞美一种顽强向上的生命精神。

　　这是一曲野草颂，进而是生命的颂歌。野草离离，生生不已。离离是生长的态势；岁岁枯荣是其生命之律动过程，其意蕴是规律和永恒。然而永恒的生命并不是在平庸中延续的。诗人把它放在熊熊的烈火中去焚烧，在毁灭与永生的壮烈对比中，验证其生命力之顽强。野火焚烧象征生命之艰辛和考验；春风吹又生言其顽强不屈，执著不移；侵古道、接荒城则言其无所不往，势不可阻。诗的前四句侧表现野草生命的历时之美；后四句侧重表现其共时之美。如此的野草，才有资格成为宇宙间一切生命的象征，才拥有值得人赞美的生命意义。尾联扣送别之意，"又"字暗示离别乃古今人事之所难免；别情如春草萋萋，亦人之常情。故前人有"王孙游兮不归，春草生兮萋萋"（《楚辞·招隐士》）之叹，后人亦有"离恨恰如春草，更行更远还生"（李煜《清平乐》）之悲。

　　前人于此诗好评甚多。《古欢堂集杂著》："刘孝绰妹诗：'落花扫更合，丛兰摘复生'。孟浩然'林花扫更落，径草踏还生'。此联岂出自刘欤？……古人作诗，皆有所本，而脱化无穷，非蹈袭也。"《唐诗成法》："不必定有深意，一种宽然有余地气象，便不同啾啾细声，此大小家之别。"

　　但亦有说此诗别有寓意者。《唐诗三百首》："诗以喻小人也。消除不尽，得时即生，干犯正路。文饰鄙陋，却最易感人。"《诗境浅说》："诵此诗者，皆以为喻小人去之不尽，如草之滋蔓。作者正有此意，亦未可知。然取喻本无确定，以为喻世道，则治乱循环；以为喻天心，则贞元起伏。虽严寒盛雪，而春意已萌。见仁见智，无所不可。"

　　送别

　　李叔同根据英国奥特威所作旋律填词的一首著名的学堂乐歌。歌词以长短句结构写成，语言精练，感情真挚，意境深邃。歌曲为单三部曲式结构，每个乐段由两个乐句构成。第一、三乐段完全相同，音乐起伏平缓，描绘了长亭、古道、夕阳、笛声等晚景，衬托也寂静冷落的气氛。第二乐段第一乐句与前形成鲜明对比，情绪变成激动，似为深沉的感叹。第二乐句略有变化地再现了第一乐段的第二乐句，恰当地表现了告别友人的离愁情绪。这些相近甚至重复的乐句在歌曲中并未给人以繁琐、絮叨的印象，反而加强了作品的完整性和统一性，赋予它一种特别的美感。“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山……”淡淡的笛音吹出了离愁，幽美的歌词写出了别绪，听来让人百感交集。这首广为传唱的歌曲就是李叔同的代表作。

　　李叔同是我国现代歌史的启蒙先驱。接受了欧洲音乐文化的李叔同，把一些欧洲歌曲的现成曲调拿来，由他自己填写了新词。这些歌曾在全国范围内广为传播。曲调带着强烈的外来色彩，歌词带着浓重的旧体诗词的韵调，这便是最初的，也是宣告一个新的时代已经到来的歌。李叔同用这样的歌完成了启蒙者的历史任务。

　　李叔同不仅是中国“学堂乐歌”最为杰出的作者，而且较早注意将民族传统文化遗产作为学堂乐歌的题材。他于1905年编印出版的供学校教学用的《国学唱歌集》，即从《诗经》、《楚辞》和古诗词中选出13篇，配以西洋和日本曲调，连同两首昆曲的译谱合集而成的。其中的《祖国歌》，还是当时为数较少、以中国民间曲调来填词的一首学堂乐歌，激发了学生的爱国热情。不久他东渡日本，学习西方音乐、美术、戏剧理论，主攻钢琴。曾创办我国第一部音乐刊物《音乐小杂志》，竭力提倡音乐“琢磨道德，促社会之健全，陶冶性情，感精神之粹美”的社会教育功能。同时发表了《我的国》、《隋堤柳》等怀国忧民的乐歌。

　　李叔同一生迄今留存的乐歌作品70余首。编作的乐歌继承了中国古典诗词的优良传统，大多为借景抒情之作，填配的文辞依永秀丽，声辙抑扬顿挫有致，意境深远而富于韵味。加上他具有较为全面的中西音乐文化修养，选用的多为欧美各国的通俗名曲，曲调优美动人，清新流畅，词曲的结合贴切顺达，相得益彰，达到了很高的艺术水平。因此，他的乐歌作品广为青年学生和知识分子喜爱，像《送别》、《忆儿时》、《梦》、《西湖》等，特别是《送别》，先后被**《早春二月》、《城南旧事》成功地选作插曲或主题歌，已成为了一个历史时期中国青年学生或知识分子思想感情的象征。由他自己写的词谱曲的《春游》，则是我国目前可见的最早的一首合唱歌曲。

　　送别

　　王维

　　下马饮君酒①，

　　问君何所之②。

　　君言不得意，

　　归卧③南山陲④。

　　但去莫复问，

　　白云无尽时。

　　注解

　　①饮君酒：劝君喝酒。

　　②何所之：去哪里。

　　③归卧：隐居。

　　④南山陲：终南山边。

　　简析

　　这是一首送友人归隐的诗。表面看来语句平淡无奇，然而细细无味，却是词浅情深，含义深刻。诗的开头两句叙事、写饮酒饯别，以问话引起下文。三、四句是交代友人归隐原因——“不得志”。五、六句是写对友人的安慰和自己对隐居的羡慕，对功名利禄、荣华富贵的否定。

　　全诗写失志归隐，借以贬斥功名，抒发陶醉白云，自寻其乐之情，诗的后两句韵味骤增，诗意顿浓，羡慕有心，感慨无限。

　　这首诗写送友人归隐，看似语句平淡无奇，细细读来，却是词浅情深，含着悠然不尽的意味。

　　“下马饮君酒，问君何所之？”第一句叙事。“饮”是使动用法，“使……饮”的意思。一开始就写饮酒饯别，是点题。第二句设句，问君到哪里去。由此引出下面的答话，过渡到写归隐。这一质朴无华的问语，表露了作者对友人关切爱护的深厚情意。送别者的感情起始就渗透在字里行间。

　　“君言不得意，归卧南山陲。”“不得意”三字，显然是有深意的。不仅交待友人归隐的原因，表现他失意不满的情绪；同时也从侧面表达诗人自己对现实愤懑不平的心情。这三字是理解这首诗题旨的的一把钥匙。诗人在得知友人“不得意”的心情后，劝慰道：“但去莫复问，白云无尽时。”你只管去吧，我不再苦苦询问了。其实你何必以失意为念呢？那尘世的功名利禄总是有尽头的，只有山中的白云才没有穷尽之时，足以供你娱乐排遣了。这两句表现了作者很复杂的思想感情：既有对友人的安慰，又有自己对隐居的欣羡；既有对人世荣华富贵的否定，又似乎带有一种无可奈何的情绪。联系前面“不得意”三字看来，在这两句诗中，更主要的则是对朋友的同情之心，并蕴含着诗人自己对现实的愤激之情，这正是此诗的着意之处和题旨所在。从写法上看，前面四句，写得比较平淡，似乎无甚意味，至此两句作结，诗意顿浓，韵味骤增，含不尽之意见于言外。当然，这两句也不是平空而起的，而是由前面看似乎平淡的四句发展而来的，如果没有前四句作铺垫，这两句结尾也就不会给人这样强的“清音有余”（谢榛语）的感觉。

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　　李叔同 的 送别

　　长亭外 古道边 芳草碧连天

　　晚风拂柳笛声残 夕阳山外山

　　天之涯 地之角 知交半零落

　　一斛浊酒尽余欢 今宵别梦寒

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　　无名氏 的送别

　　杨柳青青著地垂, 杨花漫漫搅天飞

　　柳条折尽花飞尽, 借问行人归不归

　　杨柳枝青青的垂到地面,杨花漫天飞舞

　　柳条折尽了杨花也已飞尽,借问一声远行的人什么时候回来呢

　　注:古人常折杨柳枝表送别

　　也有一种说法认为此时表面是送别诗实际表达的是对隋朝灭亡的诅咒,因为隋炀帝姓杨

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　　开放分类：

　　音乐、文学、唐诗

　　

参考资料：

　　1唐诗鉴赏大辞典

　　2中国音乐典籍