健身就一定是一件好事吗？现在的健身是否有被神化的嫌疑？

现在随着健身文化的飞速发展，主要原因除了人们逐渐觉醒的健康安全意识之外，与各种健身广告的推广也是离不开关系，导致现在似乎有一种趋向，现在你不健身似乎都不能出去见人一样，网上各类夸健身好的文章，各种通过健身后变成男神女神的例子，但是要知道，如果有一件事情，当所有人都在说它好的时候，其实它并不一定就是真的好，那么现在的健身是否有被神话的嫌疑？健身真的是一件好事吗？

一、健身变化

现在健身之所以有这种被神化的嫌疑，与现在很多健身之后马上脱身换骨的例子有关，所以会产生了这种感觉，但是健身之后是否真的能够脱身换骨呢？要知道，适当的健身其实是比较好的，很多人喜欢在网上去分享自己的健身效果和成果，如果能够得到别人的赞赏，那么其实对自己也是一种激励。

但是健身这件事其实是比较难以坚持的，也不是一件每个人都能做好的事情，那些健身之后能够脱身换骨的人，毕竟也只是极少数，大多数人更多的只是通过健身提升了一下身体素质，但是说起来，就算只是简单的让你瘦了几斤，也是好的。

二、健身之后的优越感

其实现在健身之所以很多人觉得被神化，与某些健身者的优越感有关，健身之后有优越感这件事情，确实是挺让人觉得不可思议的，在这里“绅士”也想对一些健身者说，不管健身与否，都是个人喜好的事情，并不是说不健身，就说明这个人生活标准不高怎么样的，有一些人莫名其妙的优越感，说什么连健身都坚持不了的人，注定一辈子一事无成，但是健身说白了，只是一种兴趣爱好，只是一种习惯而已。

每个人都有自己擅长的事情和不擅长的事情，没必要因为你自己擅长这件事情，就一个劲的去吹捧，分享自己的经验与健身的好处，别带什么优越感。

如何看待健身这个事情，其实是一个比较个人化的问题，有的健身者把健身当作一件兴趣爱好，就像打游戏打篮球一样，有的健身者把健身当作一个盈利的工具，而有的人则是把健身当作了自己人生中的一部分，有些人因为健身生活越加精彩，有些人因为健身生活更加疲惫，有些人因为健身远离了周围的朋友和亲人，而有些人则通过健身重新找回了自己。

其实健身本身并没有什么坏处，就像读书上学一样，有的人还觉得读书上学是件坏事呢，其实看个人理解了。你觉得健身这件事是好事还是坏事呢？

在健身界，“现场训练”这个词的意思是，你可以训练身体的特定部位，并比其他任何地方更快地减掉这个麻烦部位的脂肪。例如，客户通常希望去除大腿、上臂或腰围上的脂肪，他们相信每个部位都有相应的锻炼公式。

你的身体只有一项工作，而且它非常非常擅长这项工作。它已经演变了成千上万的时间来学习如何拯救你，无论你怎样祈祷那些减肥的神，你永远不能改变这些事实!你猜怎么着你可能不喜欢你的身体处理决定的方式但你别无选择。如果你为了减肥而饿着自己，当然你的体重也会下降，你的身体会破坏你的激素分泌，使你的代谢引擎效率低下。你猜怎么着一旦你开始吃东西，你的身体就会开始尽可能多地储存脂肪。看起来奇怪吗而不是你的身体。它不喜欢挨饿，它会为未来做好准备，以防你再次挨饿。

你吃或运动或睡眠压力后,你的身体决定如果它会使身体发胖,当它会让身体的脂肪,脂肪和它将存储,最终,它仅将决定何时释放多余的脂肪和释放脂肪会倾倒!

这就是为什么“斑点减少”是一个神话。不管怎样，这种观念一直存在，很多健身达人赚了一大笔钱，说他们有唯一的运动可以减掉腰围上的脂肪!或者他们可以通过锻炼三头肌来摆脱手臂松弛。事后你是否感到灼烧并不重要，它就是不起作用。

你见过那些胖子在健身房的角落里做大量的腹肌练习吗不，我打赌你不会看到他们雕刻出一个漂亮的核心!即使你连续365天每天做5000个仰卧起坐，你仍然看不到六块腹肌。为什么因为你必须通过干净的饮食和全身运动来降低身体的整体脂肪百分比。只是无法回避。

严格来说，脂肪甚至不会被“燃烧”，尽管它会从脂肪细胞中释放出来以满足能量需求。为了释放脂肪，你需要向脂肪酸中添加呼吸氧气(脂肪酸由氢和碳组成)。当这种情况发生时，你呼出的是水(H2O)和二氧化碳(CO2)。你的身体总是需要氧气来产生能量，所以当它不能从肺部获取能量时，它就会进入你的组织来获取能量。

当然，你的身体可以随意分解脂肪酸它根本听不到你要求减少斑点的声音。

如果你想甩掉多余的脂肪，那么你就需要改变你的身体组织组成，在我看来，这是一个人身体健康水平的最好指标。比体重秤更能说明问题!

当你用上半身和下半身的肌肉举重时，随着时间的推移，你将开始重塑你的身体，塑造更强壮的肌肉(燃烧卡路里的组织)，使你的新陈代谢更有效(燃烧卡路里的能力)，同时降低你的身体脂肪百分比。你将变得更少的脂肪，更多的瘦，最终，无论你的麻烦区域，它也会变得更瘦，更少的脂肪。

对我来说，我的腰围是最后一个增加的，这让我抓狂，但我坚持不懈，长期坚持。我知道我无法在仅仅10周的时间里撤销30年来的错误决定。事实上，我花了19个月才减掉40磅，把体脂率从36%降低到22%。看看我的资料-我从60岁开始!我已经戒了十多年了。

内容提要：2010年，时尚青年易小川来到父亲易教授的考古发掘现场，却意外卷入一起抢夺文物的事件。机缘巧合之下，他误打误撞打开了一个神秘的古代宝盒，与考古队的厨师高要一起穿越时空回到了两千两百多年前的秦朝。在一次次的奇遇和历险之中，易小川经历了刻骨铭心的爱情，结交了忠肝义胆的朋友，蜕变成了仁心济世的蒙毅，努力拯救每一个人，肩负起了道义和责任；而原本胆小怕事的高要，经受了一连串致命打击之后心性逆转，充满仇恨的心灵在权力的诱惑下变得贪婪冷酷、不择手段。2010年，哥哥易大川与父母一直没有放弃找到小川的希望，他们一边对抗神秘势力的阻挠破坏，一边破解着一个又一个与小川失踪有关的谜团。历险中，易教授和易妈妈解开了困扰他们十多年的心结；而大川则战胜了内心中的怯懦，找到了自己的真爱。最终，他们打开了传说中的宝藏，找到了小川的下落，曾经支离破碎的家庭终获团圆。

分集介绍：http://entsinacomcn/v/2010-01-02/ba2832054shtml

　相传远古阴康氏时，洪水泛滥，“水道壅塞不行其原”，人们受了阴冷潮湿，“筋骨瑟缩不达”，于是，创造了一种舞蹈让人们跳，伸展人们的筋骨，使人恢复健康(《吕氏春秋·古乐篇》《路史》)。这种舞蹈起到了锻炼身体的作用。其实，我国传统的舞蹈与既练武艺，又练身体的武术关系密切。有些舞蹈是直接从武术发展演变而来。各种武术中有许多优美的舞姿自不必说，如《剑器舞》，从实战的击剑，到艺术美化的剑舞是一脉相承的。这样的例子很多。传说中阴康氏时的舞，是从人类与自然搏斗中产生的古老的健身舞。直到今天，国内外广泛流行的各种健身舞蹈，与古老的“阴康氏之乐”是一脉相承的。

　 一、表现战阵生活的舞蹈

　原始社会各氏族之间，有时也会发生战争，有了战争生活，就会有反映战争的舞蹈，如为备战而习武、模拟战争、庆祝胜利等反映战争生活的舞蹈(我们习惯地称这类舞蹈为“武舞”)，它们反映在古文献及传说中，也反映在遗存的古崖画中，甚至反映在民间遗存的这类舞蹈中，生动地展现了原始武舞的真实形象。相传舜时，有苗不服，禹率人去讨伐，和有苗打了三十天的仗，没有能够征服苗，禹按照舜的指示，收兵回来，拿着干和羽舞了七十天，有苗被慑服了。拿着武器舞是练兵，含有威慑的意思。拿着羽毛舞是表示“文德”即和平友好的意思，舜用了这两手，使有苗归顺了。(《尚书·大禹谟》)

　历史上有刑天氏舞干戚的传说《山海经·海内西经》载：刑天与帝争神，帝砍掉了刑天的头，埋在常羊之山，刑天不倒，以乳当双目，以肚脐当口，手执干戚而舞，刑天誓与敌人拼到底，虽死犹存的战斗精神，鼓舞了无数中华儿女前仆后继与敌抗争的大无畏精神。“干戚舞”是古代武舞的一种重要形式。干是盾，属防御性武器，用以抵御敌人的进攻。戚如长把斧，属攻击性武器，用以砍杀敌人。人们为了灵活地运用这些武器，必须进行操练，在操练和实战的过程中，形成了运用这些武器的动作和姿态，这就是干戚舞的生活来源。执干戚等武器而舞的舞蹈形式，从远古一直流传到今天。

　 二、传说中的原始祭祀舞

　处于原始公社时期的人类，已产生了原始宗教的概念，他们常以动物或其他自然物为崇拜对象。假设这些东西就是他们的祖先，并以此为本氏族的图腾，如：《史记·五帝本纪》载：黄帝分别同蚩尤和炎帝作战，曾训练熊、罴、貔、貅、貙、虎六种野兽参战，这实际是以野兽命名的六个氏族。又台：《左传·昭公十七年》中也有记载，大意是：春秋时人，郯子说他的祖先是少暭氏，少暭氏以“鸟名官”有凤鸟氏、玄鸟氏、青鸟氏、丹鸟氏等等。这些鸟名各代表一个氏族。从一些传说看，每个氏族都有他们代表性的乐舞，用以歌颂本氏族的英雄或祭祀天地祖先。

　下面分别介绍相传起源于原始社会的几个祭祀舞蹈：

　《云门》：相传是黄帝时代的乐舞，因为“黄帝以云(为)纪”(《左传·昭公·十七年》郯子语)。黄帝的乐舞叫《云门》(《周礼·春官·大司乐》注)。

　《大章》和《咸池》：相传尧时命质作乐，质模仿山林溪谷的声音作歌曲，用陶鼓和石片(如后世的磬)敲打出节奏，增五弦瑟为十五弦瑟，一齐演唱起来，于是，“百兽”都跳起舞来了。这个乐舞叫《大章》。尧就用它祭上帝(《吕氏春秋·古乐篇》)。

　《路史》中还说：尧时将八弦瑟，增为二十三弦。“制《咸池》之舞”“以享上帝”。

　《周礼·春官·大司乐》疏说：《咸池》是黄帝时的乐舞，尧时有所增修，并说：如“乐体依旧”不用增修的部分，还是用《大章》本名。

　从上述几种传说看，大概是尧时创作的乐舞《大章》，继承吸收了黄帝时的乐舞《咸池》(也叫《大咸》)。“咸池”本是天上西方一个星座的名称，古人认为它是主管五谷的(《史记·天官书》及唐人司马贞注)。人们奏乐跳舞祭祀它，可能是祈求五谷丰收。

　《大韶》：简称《韶》，又称《箫韶》、《箾韶》。相传是舜时的乐舞。《史记·夏本纪》载：“皋陶于是敬禹之德，令民皆则禹……舜德大明。于是夔行乐……鸟兽翔舞，《箫韶》九成，凤凰来仪，百兽率舞”，人们为了庆祝禹治水的胜利，歌颂舜的贤德，举行了盛大的集会，舜把首领的权力交给了禹。夔作乐，各个氏族都跳起了本氏族的乐舞，于是“鸟兽”飞舞，当《箫韶》奏到第九段时，“凤凰”舞起来了，“百兽”也一起舞蹈，史家考证：夔可能是善长乐舞的有仍氏的首领，后来成了舜的乐正(郭沫若主编《中国史稿》)《韶》大概就是夔创作的，或是他吸收了有仍氏族的传统乐舞编制而成的。

　《韶》是古代很著名的乐舞。《左传·襄公二十九年》中记载说：公元前544年，吴国公子季扎在鲁国见到了经过周初整理过的《韶》的演出，他极为感动，赞叹道：真是一个伟大的乐舞!像包容了一切的天地那样伟大无比。《论语·述而七》也记载说：约公元前517年左右孔丘在齐国听到《韶》，三月不知肉味，他说：想不到《韶》乐感动人竟能达到如此境界。孔丘还称赞《韶》是尽美又尽善的乐舞(《论语·八佾三》)春秋时代，相距传说中创作《韶》的新石器时期，约有一千多年，传说不可尽信，但《韶》是当时人们所喜闻乐见的乐舞。《韶》在长期的流传中，不断丰富提高，才成了当时那样一部比较完整而优美的乐舞。

　《大夏》相传是歌颂夏禹的乐舞。禹为民治理洪水，日夜操劳，过家门而不入，苦战十三年，终于疏通河道，治理了水患，先民欢庆制服洪水的胜利，歌颂禹的功迹，命皋陶创作了《大夏》(又称《夏籥》)(《史记·夏本纪》《吕氏春秋·古乐篇》)。周代舞《大夏》用八佾(六十四人)，舞者戴皮帽，上半身裸露，下半身穿素白裙。这是劳动者的装束(《礼记·祭统·明堂位》)。公元前544年，吴国季扎在鲁国看到经过周初整理的《大夏》乐舞的演出，他赞叹道：“美哉!勤而不德”(《左传·襄公二十九年》)。这个乐舞可能有模拟治水的劳动动作，用比较朴实的舞蹈语汇，表现了先民们战胜自然灾害的勇敢顽强精神。

　原始社会的舞蹈，大都没有确实的记载可考，我们只能通以下几种方法来探索原始舞蹈的有关信息：

　1、通过史籍中有关原始舞蹈的传说，并从这些神话传说中，找出一些符合社会历史发展规律的合理内核，加以分析、研究。这些传说中的原始舞蹈，都与人类的劳动、战争、祭祀等生活密切相关，是生活的直接反映。

　2、通过墓室文物，如青海大通县出土的舞蹈纹陶盆等，以及远古遗存下来的崖画等遗迹，并参照当地的风土人情加以分析研究，如广西花山崖画中，蛙形的人物形象与壮族崇拜“蟆拐”(青蛙)，至今还有“蟆拐”节的风俗映证研究等。

　3、从古代舞蹈的当代遗存进行研究。即将当今尚遗存在民间，历史久远的传统舞蹈寻找远古舞蹈的踪迹。这些传统深厚久远的舞蹈，往往是研究古代舞蹈的活化石。

第30集

蒙恬终于醒来，却得知自己身中剧毒，时日不多。他要小川接手蒙家军，小川拒绝。蒙恬押来十个匈奴女子作为礼物，其中一个女孩德香被士兵抽打，小川看不过去便要下她。德香告诉他十姐妹明日就要被处死，只有被他要下的人才能够活下来，质问他为什么只要一个。

蒙恬带病出征，要求陛下让小川当他的副将。

第31集

蒙家军行军在沙漠中，赵高安插的内奸扎破营中所有水桶。蒙家军的兵将因为干渴倒下不少，蒙恬飞鸽传书向学生李由求援。小川按捺不住，向蒙恬提出建议，蒙恬却打断他，除非小川接任蒙家军，否则他不会听小川的任何建议。小川经过激烈思想斗争，决定放弃玉漱选择责任。

第32集

李由驰援赶到，蒙恬告诉李由自己将不久于人世，请他并全力帮助蒙毅。

大殿上秦皇大悦，封赏蒙毅位上卿，辅佐蒙恬总揽军务。李斯与赵高不满，窃议要在其和丽妃头上做文章，好一箭双雕除去二人。当赵高以手机中的视频为证据揭发二人时，手机正好没电，他又想让小月作证，但小月却说是自己对蒙毅有意，被杖责并逐出宫。

第33集

蒙恬在蒙毅带领的蒙家军震天呐喊声中欣慰离世。玉漱打开手机听到的却是小川的分手告白。

罗拉嫉妒高岚在黑袍人心中位置，来到健身房找她对决。没想到高岚一脚，罗拉躲开，踢在大川脸上，装着窃听器的牙齿被踢飞。

第34集

蒙毅奉旨陪同玉漱狩猎。玉漱故意让坐骑受惊跑开，蒙毅单骑追上，玉漱再次抱紧蒙毅。众人赶到，蒙毅离去，玉漱晕倒。

夜晚，蒙毅院中惊现刺客，飞虎队出奇制胜活捉刺客。打头的德香摘下面具，庞副将惊呆了。庞副将认出刺客所使用暗器和刺伤蒙恬的一模一样。

第35集

秦皇拟旨升赏蒙毅，赵高诋毁蒙毅如此身手，行刺谋反也是轻而易举。秦皇大恐，立刻遣毅远征匈奴。德香听闻神色凄然。

德香请蒙毅赐其一死。庞副将挡在德香面前，两人终于衷情相吐。蒙毅“割发代首”，放德香离开，让她选择为同胞而战或是和庞副将远走高飞。德香最终一人离去。

第36集

秦皇命将玉漱暂投冷宫。

战场上，匈奴丝毫不退缩，双方都伤亡惨重，蒙毅决定撤退。次日早晨，匈奴人发现敌军退去，只留下一木雕巨虎。匈奴人高呼胜利，德香却呼喊着庞副将的名字。

第37集

李由在蒙府上撞见小月一见钟情。不堪重负的蒙毅告诉由有心让他接手蒙家军。李由坚决推辞。李由前来提亲，赵高欢喜，小月拒绝，告诉李由自己已有意中人。

赵高关起小月，逼她成亲，小月以死明志。赵高向秦皇推荐蒙毅监造皇陵，以释其兵权。李由成为蒙家军新统帅。赵，李得意。

第38集

小川向秦皇献上宝物兵马俑，可万年不朽地守护皇陵。秦皇大喜之下升赏蒙毅，赵高急寻李斯商量起下一步对策。

玉漱被贬与黔首一起做工，来到皇陵。

玉漱由太监看守做脏累的苦力，蒙毅心痛却无能为力。

第39集

兵马俑的烧制终于完成，蒙毅又接秦皇密旨，要将所有民夫给他殉葬。

秦皇身体欠安，想要召扶苏回宫，还让赵高小心照顾玉漱，等战事过去重新召她回宫。

第40集

李由一人杀出重围送上长生药。玉漱得知蒙毅阵亡万念俱灰；药有三颗，秦皇担心药有毒，玉漱但求一死，主动要求试药。看到长生药果然不假，赵高拿起另一颗药送进自己嘴里，动弹不得的秦皇看着最后一粒药断了气。胡亥登基，为秦二世。

第41集

秦二世借此发兵图安踏平图安。金将军才知中赵高巧机关，震断经脉自尽，临终前告诉李由一个秘密。

李由来到一家药铺，找到被金将军救下的蒙毅。他被泡在一种图安特制的药水中，虽不死却是昏睡的活死人。

李斯再次提亲，小月居然同意，只要求赵高隆重办理婚礼。赵高喜出望外。

赵高将长生药作为贺礼送给小月。洞房之夜，小月离开叫婢女替她，李由来洞房一看不对就去蒙家找去了,李由发现小月正举起匕首自尽。他带着小月去见蒙毅，小月将长生药放入蒙毅口中，并要留在蒙毅身边。

蒙毅突然苏醒，小月大喜，但蒙毅心里始终只有玉漱一人，小月失望。

第42集

正当玉漱入皇陵之时，小月赶来告诉他蒙毅吃了长生药，并没有死，玉漱请小月带话给蒙毅，会一直在皇陵中等蒙毅。蒙毅听说玉漱被殉葬彻底绝食，要随玉漱而去。小月无奈把玉漱的话告诉了他。

蒙毅康复离开咸阳去救玉漱，让小月回到赵高身边，小月却决定也离开咸阳。李由来到药铺之时二人已经离开。

二人乔装打扮来到城门，守门士兵正拿着小月的画像盘查。多亏三宝掩护蒙毅小月过关。

高岚不愿承认自己喜欢上大川的事实，大川却对其守护备至。高岚终于决定请辞离开易家人。

小川，小月来到吴中县城找到项梁叔侄。

第43集

项羽将自己写给她的一盒“情书”交给小月。小月被打动。小川和项羽、梁商量，他要北上沛县，配合会稽起义。

小川找到落草山中的刘邦劝说他一起揭竿起义。不料刘邦以妻儿安全推脱。吕雉得知后带着刘盈以死相逼。小川发起起义军大会，刘邦上前自荐，一举成为沛县新首领。秦兵来镇压起义军，刘邦弃沛县而逃，告诉吕雉领兵打仗不是己之所长，但却另有妙计。

正当小月为项羽带上平安符时，刘邦求见。花园里，刘邦、项羽和小川三人缔结兄弟之盟，项羽提出谁先打入咸阳，谁就做关中王。

第44集

刘邦一路行善，让天下都知道他是仁义之师。小川和项羽的军队在前面势如破竹，他的部队在后面不紧不慢跟随，积蓄力量等待时机。

项梁阵亡沙场。小月陪伴项羽守孝，两人更加走近。李由率部下向小川投降，自己却自刎殉国，临终交代小川照顾好小月。刘邦不费一兵一卒率先来到咸阳城下。吕雉迫不及待地想要入主咸阳宫。无奈咸阳久攻不下。

小月来见小川，担心咸阳被破，刘邦对老哥不利。同时庞副将和田伍长带着飞虎队前来投奔。吕雉密入咸阳与赵高做交易，只要他献出咸阳，以前仇怨便一笔勾销。赵高恭迎刘邦吕雉入城，刘邦又让他改回“高要”之名。小川凭飞虎队破函谷关兵临咸阳城下，守城士兵只准小川和小月两人入内。

第45集

高要与小月重逢激动不已。小川见到刘邦，告诉他若论战功战绩，关中王之位应属项羽，因此项羽绝不会善罢甘休。刘邦却说顺应人心，不战而胜亦是取胜之道。

小川告诉吕雉自己所做都是为了救玉漱，得志的吕雉脸色大变。项羽气势汹汹杀来，邀刘邦赴鸿门之宴。 宴上项庄奉命舞剑，却意在沛公，小川不忍吕雉母子成孤儿寡母，起身与之同舞，为刘邦挡剑。小月回来哀求项羽为保其老哥性命放过刘邦。项羽心软答应，不过刘邦必须到遥远的汉中去。项羽要她留在自己身边作为回报，便以足够。小川得知小月原来就是史上虞姬。

第46集

小川来到皇陵，历经数天挖出甬道，来到地宫找到玉漱，二人回到蒙府幸福生活。

高岚拿出从研究所偷回的宝盒以及重要文件的备份，众人惊喜，高岚又收到神秘人刻意发给她的短信，内容是两句重要口诀。

吕雉前向小川辞行，希望小川认真对待自己一次，却遭小川冷漠敷衍。吕雉因爱生恨在小川饮用的杯中下毒，将玉漱和小川带回皇陵，以小川性命要挟逼玉漱走入山洞中，玉漱无意中按动天宫机关。小川眼看心爱之人离去，却无能为力。

吕雉和刘盈在楚地扣为人质，吕雉设法让刘盈逃走，却遇小川寻仇。此时小川心中只有仇恨和绝望，判若两人。刘盈为保护母亲拼死抵抗。

第47集

守卫田伍长赶来，告诉小川自己奉项王之命提取刘邦家眷。小川看在项羽份上，暂放过吕雉，同往广武看望项羽。

项羽正与将士议论两广战事。小川求见，项羽惊喜不已，放下手中的军务同小川开怀畅饮，虞姬为二人舞剑。小川却忧心告之天下会被刘邦所得，劝项羽早做打算。项羽不听。

刘盈为救母亲，企图杀死小川。不料被小川发觉，最终未得逞。小川被刘盈的孝心及仁义所感动，最终答应刘盈放过其母亲。

小川受项羽之托，将刘盈带到刘邦身边，刘邦甚是感激，并立刘盈为太子。小川劝说刘邦放弃楚汉之争，却遭到刘邦婉拒。

第48集

时小川已是一介船夫撑篙江边，听到对岸有人呼叫，原是项羽突围至此。小川赶往营救，不料为时已晚，虞姬被乱箭刺死，项羽自刎倒下，血染乌江。

易教授等人来到古图所指水域，碰巧在河边遇见一位画家，上前与之攀谈。此画家居然是水行者的后人，第四枚戒指被找到。

黑袍人让罗拉假冒火行者的后人，潜入易教授一行人中，以此来窥探宝盒中的秘密。高岚对此有所怀疑，因此质问罗拉，但罗拉说出事先准备好的口诀，坚持自己就是“火行者”的后人。

第49集

罗拉凭借出色演技，充分得到众人信任。

小川与高要同来旧地赴甲子之约，老书童交出了宝盒。小川用虎型坠打开宝盒，不料二人在原地不动。老书童提点根本没有时空隧道，想要回去，只能如喝茶般一天天过日子。小川埋葬了小月，并将一封信和一张地图放进了宝盒中，同蒙毅盔甲和小月嫁衣一并埋下。老书童将信物交给五位行者，让他们前往5个秘密地点，从此隐匿身份，直到有缘人前来寻访。

五位行者的后人终于相见，打开宝盒。看到小川的信。罗拉露出真面目。黑衣人夺走地图，将易教授等人抓获。

第50集

小川来到天宫内，终于找到了玉漱，小川向玉漱承诺两人永不分开。

天宫内，众人重逢。小川向他们介绍玉漱，并告诉大川自己就是千年老妖。黑衣人脱去面罩，原来他就是高要。

天宫内，高要决定同小川和玉漱玉石俱焚。突然他们身体发出蓝光，头发瞬间变白，变得疲惫。最终天宫塌陷，高要和玉漱都没能离开，只有小川一人逃过此劫。

**院里播放着《神话》的主题曲，只剩下最后一对男女坐在其中久久不肯离去，正是大川和高岚。对于他们，这不仅仅是一部**，一个神话，更是一段史实。

一个老人扶起倒在地上的海报，并说：“你没她漂亮。”此人，就是易小川。