我国跳绳运动最早出现在哪个朝代

跳绳运动在中国已有数千年的历史，唐宋明清都有记载。唐朝称跳绳为“透索”、宋称“跳索”、明称“白索”、清称“绳飞”，民国以后才称“跳绳”。

跳绳在中国具有悠久的历史，南宋以来，每逢佳节都跳绳，称为“跳白索”，原属于庭院游戏类，后发展成民间竞技运动。跳绳是一种在环摆的绳索中做各种跳跃动作的体育游戏。清人潘荣陆《帝京岁时纪胜》记录清代北京元宵节民间娱乐活动时，称跳绳为“跳白索”。

《松风阁诗抄》有诗记载：“白光如轮舞索童，一童舞索一童唱，一童跳入光轮中。”这种加伴唱的跳绳游戏，娱乐性很强。跳绳有单脚跳、单脚换跳、双脚并跳、双脚空中前后与左右分跳等多种方法。跳时，摆绳与踏跃动作要合拍，可一摇一跳，也可一摇两跳乃至一摇三跳。摇绳的方向可前可后。用长绳可两人同时摇动、集体轮流跳或同时跳。跳跃时还可按不同情况编排各种动作花样，也可用节奏与旋律适宜的歌谣伴唱。除花样跳绳外，也可按一定距离，边摇绳边跑向终点，比赛速度。

跳绳时宜前脚掌着地，不要穿皮鞋及硬底鞋，绳的长短粗细也要合适。跳绳不仅可以促进少年儿童身体正常发展，而且对发展其灵敏、速度、弹跳及耐力等身体素质也有良好作用，所以除为广大青少年所喜爱外，还常用作各专项运动训练的辅助练习。

说到健身，现在健身的方式多种多样，大部分人倾向于健身房办卡，然后开始各种器械锻炼。其实，小编觉得没有必要非办一张健身卡才能达到健身的效果。办健身卡一方面花费钱，另一方面工作原因，可能也很难抽出时间进行健身。今天给大家推荐一种古老的健身方法——扎马步。

马步在中国已经有几千年的历史了，一般是练武之人必修的功夫。为什么推荐大家扎马步呢？

马步扎的好，一方面可以壮肾腰，也可以强筋补气，调节精气神，而且身体稳固，平衡能力好，锻炼腿部的力量，可以说是从里练到外，外连身体，内练耐力。这一点现在好多的健身方式都不能比及。虽然很多人都把它当成一种练武的基本功，但是常人也可以通过练习扎马步达到强身健体的目的。练习扎马步也可以提高男性持久力。

但是练习扎马步也需要注意正确的练习方式。倘若第一次就扎个几十分钟，那绝对是一种体罚方式，而不是一种健身方式，我们应当这样练习扎马步。

首先从姿势上，双脚平行开立，双手抱拳，放置腰眼位置。向下蹲，身体保持正直，眼看前方。尽量左脚朝左，右脚朝左扣，膝盖外摆。最重要的是不能弯腰，胯向前顶，然后重力向下，自然尾部肌肉就蹦起来了，让你的脊椎立起来，成一条直线，胸不可挺，顺其自然。

从时间上来看，刚开始扎马步时间不宜过长，坚持1至2分钟实属不易，就以1至2分钟为目标，之后每3至4天增1分钟。马步就是贵在坚持，姿势一定要做对。长期以往坚持下去，当你能扎30分钟的马步时，你已经非常厉害了。

中国古代有哪些体育娱乐方式？

春秋以来，统治阶层的体育活动出现了两个显著的变化。首先，某些社会教育形式，逐渐冲破礼教的束缚，出现娱乐化趋势；其次，部分军队训练项目逐渐从军队训练中分化出来，朝竞技化、表演化方向发展。秦汉时设有专门管理宫廷和民间乐舞的政府机构，奠定了后世乐舞和宫廷娱乐活动管理的基础。

两晋南北朝时期，消闲娱乐活动得到一定的发展。由于战乱频繁，这种活动主要局限在及时行乐的统治阶层中。隋朝时期是我国封建社会高度发展的时期，社会经济的发展为文化的迅速发展提供了雄厚的物质基础，整个社会生活较为活跃。各项消闲娱乐活动如击鞠、蹴鞠、相扑、棋类游戏、舞蹈和民俗节令活动中的元宵观灯、立春拔河、立寒秋千、端午竞渡、重阳登高等体育内容，以及妇女儿童的体育活动在各个阶层都得到较为广泛的开展。作为原始文化娱乐活动的舞蹈是我们现在游戏、竞技运动、休闲娱乐的源泉。

两宋以后，商品经济进一步活跃，城市人口进一步活跃，城市人口大大增加，推动了市民文化的兴起，在城市出现了一些专供市民消遣的艺人和场所，如说唱、杂耍、傀儡戏、舞蹈等。出现了业余民间体育团体，制定各项运动技术标准，组织体育表演竞赛，使得曾经仅限于宫廷和军队中的有组织的体育竞赛活动开始走向民间。

古代的体育娱乐，不单能健身休闲，还能出干部

文/晏建怀

北方人春节喜欢扭秧歌，南方人端午偏好赛龙舟，不过，扭秧歌和赛龙舟都不是今人首创，而是源于古人的祭祀活动。川人喜欢玩麻将，谓之“血战到底”，由四人对抗打到二人争霸，你死我活，据说，麻将也源于古人发明的“马吊”。而风靡世界的足球，则起源于中国古老的健身运动“蹴鞠”。可见，华夏先人不仅勤劳善良，而且聪明智慧，为世界贡献了“四大发明”，也为世界创造了许多怡情益智的游戏。

结绳记事的上古时代，人们虽然不得不为辘辘饥肠起早贪黑地忙碌，但耕种狩猎之余，他们也会忙里偷闲，苦中作乐，玩出各种花样的游戏，击壤就是其中一种。壤用木制成，前宽后窄，其形如履（鞋子)，长一尺余，阔约三寸。玩法是置一壤于地，后退三四十步，以手中之壤击地上之壤，击中为胜。王充《论衡6艺增》记载过“尧民击壤”的故事，说尧帝时，天下太平，百姓安居乐业，有位年逾五十的长者击壤于道中，一旁的观众由衷感叹道：“尧帝真是功德无量啊！”谁知，长者却不屑一顾地说：“我日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，我自得其乐，与尧帝的德行何干？”真是快人快语。

春秋战国时期，诸侯争雄，崇尚精骑善射的武士精神，以角逐射术为特点的投壶，成了倍受欢迎的游戏。投壶最初源于礼仪，郑玄所注《礼记正义》说：“投壶者，主人与客燕饮，讲论才艺之礼也。”当时，成人男子以善射为荣，诸侯聚会，往往邀请宾客射箭。后来，有的的确不会射箭，只好以箭投酒壶代替，因此，投壶慢慢发展成了宴饮游戏。投壶时，主宾对坐，以酒壶为器皿，人与壶相距数尺，以去掉箭头的箭投掷，中壶者得胜。左丘明《左传6昭公十二年》记载，晋昭公即位时，周王室及诸侯前来祝贺，晋昭公与齐景公比试投壶，二人在投壶过程中，唇枪舌剑，争为诸侯之首，结果不欢而散。所以，宫廷中的游戏，有时不仅仅是游戏，往往还是政治。

文人不喜欢角逐体力，他们好风雅，喜欢迂回曲折、曼妙婉转，于是有了诗情画意的修禊。修禊原为消灾祈福的仪式，农历三月初，人们成群结队到水边嬉戏，祈祷消灾弥祸。后来，修禊发展为文人雅集的经典范式，尤其深得魏晋文人的喜好。东晋永和九年（353）三月三日，王羲之和当时名士孙绰、谢安等四十余人，宴集于会稽郡（今绍兴）兰亭，共修禊事。名士们列坐在蜿蜒曲折的溪水旁，将酒杯置于溪中，顺流而下，酒杯停留在谁面前，谁就得赋诗，赋诗不出者，罚酒三杯，这便是修禊的戏中之戏，称为“流觞曲水”。名士们群贤毕至，少长咸集，衔觞赋诗，乐不知返。最后，大家把当场创作的三十七首诗作编辑成《兰亭诗集》，风行一时。而王羲之倾力为这次盛会创作和书写的《兰亭集序》，文采斐然，独步天下，成为了中国文学史和书法史上的绝世瑰宝。

唐宋之际，最流行的娱乐活动，恐怕非蹴鞠莫属。从文献记载来看，当时已用灌气的球，代替过去用毛发充塞的球。王建诗云：“殿前铺设两边楼，寒食宫人步打球”，杜甫也说：“十年蹴将雏远，万里秋千习俗同”，足见蹴鞠受欢迎的程度，堪称全民娱乐。宋代高俅，曾因擅长蹴鞠而一步登天。王明清《挥麈录》说，高俅先是驸马都尉王诜的小吏，一次，王诜让高俅去端王府送东西，恰遇端王玩蹴鞠，端王邀高俅一起玩。高俅乃蹴鞠高手，伸腿便踢了个满堂喝彩，让端王刮目相看，随即把他留在了身边，视为心腹。后来，端王继位为宋徽宗，高俅因此扶摇直上，官至太尉。这说明，游戏不单能健身，能休闲，还能出干部。

明清两朝，斗鸡、斗蟋蟀之类的动物游戏，成了官民所爱。明代甚至还出现了一种专门举办斗鸡活动的民间组织：“斗鸡社”，张岱《陶庵梦忆》说：“天启壬戌间好斗鸡，设斗鸡社于龙山下。”明宣宗朱瞻基从小痴迷斗蟋蟀，即位之后把搜集蟋蟀当成政治任务下达，百姓不堪负重，咒骂他为“蟋蟀天子”。清朝靠武力征服汉族，如何传承尚武精神，成了统治者处心积虑的要事。为此，康熙开辟了热河木兰围场，率王公大臣、八旗精兵前来围猎。康乾之间，朝廷每年都要举行一两次大型围猎活动，如同演武大会，阅兵大典，隆重而又热烈。只是，入主中原的游牧民族，终究抵不住汉文化的反渗透，那些王公贵族最终还是丢弃了他们引以为傲的骑射之术，沉醉于琴棋书画和汉儒王道，围猎渐渐只留下形式，变成了娱乐。1860年，英法联军侵华，咸丰皇帝逃离京城的借口，竟然是“木兰围猎”，则更是离题万里而让人哑然失笑了。

当然，穿越千年的游戏远远不止上述零星几点，足够用汗牛充栋的文字去记述。同时，游戏虽然偶关政治和利益，但大多数时候还是强身健体和娱乐休闲，在寂寞的历史长河中，游戏给了人们健康的体魄和愉悦的心情，功莫大焉。

世界性的健美操热是于20世纪70年代末传到我国的。当时北京、上海、广州等地相继举办了各种健美操培训班。随后通过各种新闻媒介对国外各种健美操的介绍，逐步推动了健美操在我国的广泛开展。

1984年，原北京体育学院成立了健美操研究组，接着上海体育学院成立了健美操教研室，率先开设了健美操课程。一些大专院校也根据国家教委对高校体育教学的要求，逐步开设了健美操普修或选修课。从而把我国的健美操从社会引向了学校。

1986年~1988年，健身健美操和竞技健美操在我国得到了长足的发展。继1986年4月在广州举行的我国首次“全国女子健美操邀请赛”后，1987年5月在北京我国又成功地举办了首届正式的竞技健美操比赛——“长城杯”健美操邀请赛。为了有组织、有计划地推动全国大学生健美操运动的发展，1992年2月，在北京成立了中国大学生体育协会健美操、艺术体操协会。1992年9月，中国健美操协会在北京的正式成立，标志着我国健美操运动进入到一个崭新的发展阶段。

　哪些健身运动最流行

　动感自行车

　动感自行车是在固定的自行车上进行的有氧运动。该项目运动不仅可以锻炼下肢(股四头肌，腘绳肌和臀大肌)，还可以提高心率。通常在动感十足的音乐节拍下，结合不同的速度及阻力练习，使运动达到极至效果。动感自行车是一项大强度的运动，每小时能燃烧600-1000卡路里的能量(依个人不同而有不同)。由于这项运动能依自己的节奏决定运动的快慢，所以对于膝关节/踝关节有问题及健康状况不同的人都是一项极好的运动。试一把看看!

　有氧拳击

　有氧拳击是一项典型的将拳击(与他人没有身体接触)与有氧(有氧运动)极大限度地揉合在一起的健身运动。它不仅能整体地提高健身效果，还能使自身得到一份自足的享受。我个人认为，有氧拳击最能给人带来乐趣和满足。它能在人的上下体及核心部位都得到完美锻炼(出拳和踢脚)的同时，将剧烈的有氧运动(跳绳和娃娃跳)结合在一起。每小时能燃烧500卡路里的能量。这是一项高级的运动，小心身体的极限。

　瑜伽

　瑜伽是当今世界上最热的健身运动之一。它通过调息，调身，舒缓身体，对身体进行修练。它能增强人体的力量，耐力(上肢，下肢及核心部位)，提高人体的平衡能力及稳定性，排解压力。虽然它的主要方式是冥想，但每小时也能燃烧200卡路里的`能量。瑜伽另一种方式是高温瑜伽，每小时能燃烧的能量达600卡路里。

　杠铃操

　杠铃操是一种利用杠铃进行全身锻炼的运动项目。它与健身房的有氧运动相结合，使健身效果达到最佳。杠铃操能打造强健的肌肉(上肢，下肢及核心部位)，增进整体素质，提高骨密度，减少体内脂肪，减轻压力。每次练习后，每小时可燃烧600卡路里的能量，此外，由于该运动很容易将运动量推向极限，所以必须牢记自己身体的极限。

　尊巴(舞)

　尊巴舞是将动感的拉丁音乐与轻松快乐的舞步融合在一起，感受快乐、促进心血管系统循环的运动。人体的核心与下肢是舞蹈的主体，它能让你每小时燃烧800卡路里的能量。在热辣的激情中，尊巴是一项极佳的瘦身，消耗脂肪的运动。一定要去一试!!

　健身常识 

　■骨骼肌

　肌肉在我们的生活当中起着举足轻重的作用。它能使人体产生自由地运动。人们一般又将肌肉称着为骨骼骨。骨骼肌不仅在人体中所占比例很大，而且所起作用也非常多。

　■何为骨骼骨

　肌肉，大致可分为三种类型：心肌、平滑肌和骨骼肌。其中，骨骼肌即是我们平常所说的“肌肉”。骨骼肌约有400多种，其重量占人体重的50%，而且，各块肌肉所起的作用各不相同。

　■心肌，组成心脏四壁的肌肉。该肌对心脏起保护作用。

　■平滑肌

　平滑肌，存在于人体的中空器官中，如血管、消化道及呼吸道等处，又称内藏肌。

　■骨骼肌

　骨骼肌，附着于骨骼上的肌肉，通过骨骼肌的作用，人体才能产生运动。

　骨骼肌的作用

　骨骼肌，是人谋求生存最为重要作用的肌肉。

　■使人体产生运动

　走、跑、坐，哪一个动作环节，都是因肌肉收缩而完成的。

　■固定关节

　通过肌肉对关节的保护，才能保证动作的稳固。

　■姿势的保持

　由于有关节的固定，姿势才能得到保持。

　■产热

　肌肉的收缩还能对体温进行调节。

　■缓冲

　由于肌肉的存在，可以缓冲外部对内脏及骨骼产生的撞击。

　■ 对血管、内脏的保护

　由于血管、内脏有肌肉的覆盖，因而可以使它们得到保护。

唐代长安最流行的体育项目有马球运动、蹴鞠运动。

唐代社会经济的发展，人民生活水平的提高，政治开明，文化开放，随之养生观念的改变和运动健身思潮的流行，促进了唐代体育运动的发展。

许多喜闻乐见的健身项目参与性十分普遍，无论宫廷皇族还是民间百姓，乃至军队士兵；无论城镇市民还是乡村农夫，竞相参加各项体育运动，体育运动成为唐代社会生活的重要组成部分。

马球运动在唐代曾风靡一时，社会各阶层都热衷于这项运动，积极参与其中，这就为唐人的社会生活增添了丰富多彩的新内容。打马球是骑在马上用球杖击球入门的一种体育运动，是古代游牧文化的“骑”与农耕文化的“球”相互交流和结合的产物，要求打球者具备娴熟的骑术和在马上灵活运用器械应付各种情况的技能技巧。

蹴鞠运动到了唐代进入空前盛行时期。关于唐代蹴鞠运动，当时已出现了“气球”，即内胆充气的球，并改用熟皮制作球壳。这种“鞠”不但结实、轻巧，而且富有弹性。唐代蹴鞠已有多种方式，“鞠”的改良及蹴鞠形式的多样化，是对人体协调性和灵活性最好的锻炼。

扩展资料

马球运动的发展：

马球运动最迟在中国汉代就已流行，地域包括中原地区在内的黄河流域一带。无论在文献的记述上，还是在有关实物的发现上，其反映的流行时间均比波斯、吐蕃等地早。

可以这样认为，中国古代马球自汉代就开始出现于中原以至黄河流域，经过长期的演变和发展，成为了中国古代球类运动中主要的运动形式之一，尤其兴盛于我国的唐朝，那时的马球经常是一场百人以上男女同场竞技，规模之大，可想而知。随着社会的发展，中华民族不断地改朝换代，马球运动也时兴时衰，再也没有唐时那种盛况了。  

随着历史车轮的行进，马球在这些中亚国家逐渐衰败了下来。到十九世纪初期，除了印度南部的一些山区还进行这项运动以外，马球到了几近绝迹的边缘。

到了1859年左右，驻印度阿萨姆（Assam）的英国陆军中尉JosephSherer向Stewart上尉建议在军营组织此项运动，两人一拍即合。随后，此二人和七个茶叶种植园主便组建了Stewart马球俱乐部，经常与当地的曼尼普尔人同场竞技。

之后于1861年，Stewart将马球引入加尔各答，并在第二年的圣诞节期间进行了第一次公开比赛。1863年，他又和Sherer一起创建了加尔各答马球俱乐部，这也许是世界上最为古老的马术俱乐部了。自此，马球一时间在印度风靡全国。

-打马球

-蹴鞠

体育活动项目发源于中国有：有蹴鞠、角力、捶丸、射箭和龙舟竞渡等。

中国古代体育数千年的历史演进是中国古代文明重要的组成部分。汉代体育活动已有相当的发展和规模，汉画像艺术充分展现了中国古代体育的雄健气质，与世界奥林匹克运动精神互相辉映，是中国体育文化的一张瑰丽名片。

1 袖舞、骑射、举托

袖舞(舞蹈)：在我国战国时期就有了长袖舞，到了汉代，长袖舞和绸舞非常盛行，舞姿婆娑、巾波凌空、长袖翻卷、铿锵有节、猎猎发声，达到了很高的水平，它的表演形式和现代艺术体操中的彩带操几乎一样。

骑射：骑射是汉代重要的射艺技术，是中国古代流行久远的运动项目之一。骑马是汉代人最快速的活动方式，常作为重要的军事手段和狩猎方式，展现了高超的骑射水平。

举托：汉代技巧运动发展的历史从古人类的原始舞蹈开始，经历了奴隶社会、封建社会，到了汉代各种技巧活动开展得非常丰富多彩，无论是种类或技巧都达到了相当的高度，一些动作如举托、叠人、倒立、翻滚、空翻等与现代的技巧运动类别相差无几。

2射箭、武士、武术

射箭：射箭是传统运动的鼻祖，是中国古代历史悠久的传统项目，中国的射箭活动最早起源于旧石器时代，原始人的狩猎、战争中弓箭的使用使射箭的技艺逐渐提高 发展成为射箭运动。

武士：身强力壮、威风八面、力轻扛鼎、足轻戎马、身先士卒、搴旗取将、先声夺人、力拔山气盖世的猛士在汉画像艺术中有充分地展现。

武术：集实战、表演和健身于一体的中华武艺武术是中国古代民间流行较为广泛的体育活动，中国的武术在世界体育中独树一帜，有着悠久的历史和传统。中国的武术活动至少可以追溯到人类的原始社会末期，以后武术经历了漫长的时期，特别是由于战争的需要导致武术的进一步提高。到了汉代，武术得到进一步发展。

3盘舞、军事体育、蹴鞠

盘舞：盘舞又叫七盘舞，它是将盘、鼓置于地上作为舞具，舞人在鼓、盘之上或环绕之侧进行表演的一种舞蹈，它的迷人舞姿在汉代风靡百年之久。

军事体育：军事体育在我国古代就已经形成，后汉中有“修兵马、习战射”。很早的时候，在古代中国的军营内就有了各式各样的大型体育竞技和比赛活动。

蹴鞠：古代的蹴鞠被称为中国古代的足球，又称“蹋鞠”、“踏鞠”，用于练习、娱乐、健身，是现代足球的起源。春秋战国时期就有了蹴鞠游戏，汉代的蹴鞠活动已经有各种形式，并出现了世界历史上最早的女子蹴鞠活动。

4 棋戏、百戏、建鼓

棋戏：棋戏是中国古代体育活动的重要内容，包括围棋、象棋、六博棋、弹棋、双陆棋，其中六博棋春秋时期已经存在，至战国时代已相当流行。寨戏是由六博棋演变过来的一种古代博戏；弹棋在东汉时盛行；围棋在中国古代称为弈，相传围棋有四千多年历史了，

由于其规则的特性，弈棋犹如指挥一支庞大的军队布阵、战斗、撤退，因此围棋活动成为培养军事人才的重要手段之一。

百戏：百戏是中国古代文化、艺术、体育活动的一种类别，其中有许多项目属于体育活动。西汉中叶以后，百戏十分盛行，达到很高水平，影响深远。

建鼓：建鼓植根于华夏民族中，是汉代盛行的一种以鼓为主的舞蹈场面，气势恢宏，内容丰富。

5 古代体育运动研究

灿烂的中华文明，源浚者流长，根深者叶茂。壮徒恒贾勇，拔拒抵长河。欲练英雄志，须明胜负多。心中有光，禀性文明而强健；脚下有路,行为中正而应和。讲好中国故事，赓续中华民族赖以生存发展的价值理念、哲学思想、人文精神与道德规范，彰显历史时期人类文明的最高成就。

以“创意+科技”激活优秀传统文化，以IP为核心构建文化内容生产体系，将功夫、文字、名人、体育、历史事件等无形文化资源转化为具有自主知识产权的文化产品，打造“资源—版权—产品—产业”文旅文创全链条。中国古代体育活动是中国古代文明的重要组成部分，蹴鞠、捶丸、马球、木射、角力、射箭，可谓丰富多彩、绚丽多姿。

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激荡中国力量，推动文化产业与体育产业繁荣，促进文化与体育融合发展，助力实现体育强国。在文化强国，文化复兴的国家战略下，续写中国奇迹，创造新的辉煌。向阳而生，励行致远 ，历久弥新、生生不息。