雍正王朝14啊哥最后是怎么死的2024年_争吵

《雍正王朝》中的十四阿哥没有死，而是一直被软禁。十四阿哥是胤禛同母弟，胆子大，心胸小，通兵略，自幼与八阿哥胤禩亲近，是“八爷党”的重要成员之一，但并不忠于胤禩，自怀夺位之心。

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公元1722年康熙驾崩，素有“冷面王”之称的四阿哥胤祯(唐国强饰)继位。胤禛虽然并不是朝野所看好的皇位人选，却是康熙亲自选择的雍正皇帝。

雍正王朝中老四胤禛当着众人烧掉百官行述，其背后用意鲜为人知！

老四胤禛好不容易得到的百官行述，为什么要当众烧掉？

一、

老四胤禛烧掉百官行述的剧情是有前提的，我们先来大体的回顾一下剧情：

太子胤礽二次复立以后，对原先支持老八胤禩的百官大肆打压，其所作所为让老四胤禛和老十三胤祥非常看不惯，也正是从这时候起，他们之间的关系也发生了变化。

其中最大的变化就是老四胤禛从一开始隐藏自己夺嫡之心，到此时已经开始逐渐暴露了。尤其是经过废太子风波，他也成了领侍卫大臣，可以自由出入康熙帝的寝室。

也正是这次自由出入，他发现了惊奇的一幕，那就是他的儿子弘历竟然骑着康熙帝的“大马”在写字，嘴里还念着“爷爷，你可扶好了我”，随后老四胤禛慢慢退出，在镜子面前理了理衣服，镜子里面除了表面冷静内心激动的老四胤禛，还有龙椅。

也就是此时，老四胤禛对皇位的渴望表现的淋漓尽致，正是在这种心理的推动下，他开始主动出击，为自己增加夺嫡的概率。

所以表面上他辞了太子胤礽，在家里闭门不出，其实已经伙同老十三胤祥派出了年羹尧。

而太子胤礽因为病急乱投医，想通过百官行述控制百官，于是跟任伯安达成了协议，并且利用老十三胤祥放走了刘八女，这正中了老四胤禛的下怀。

后来就是全剧中最惨烈江夏镇灭门惨案，跟这个案子一并消失的还有太子胤礽给任伯安的信，和百官行述！

雍正王朝中老四胤禛好不容易得到的百官行述，为什么要当众烧掉？

二、

到底什么是百官行述？

其实就是任伯安在户部任职时，用来记录百官种种劣迹的一套本子，整整有四大箱之多，因为手握这些百官的短处，所以可以以此要挟百官，从而达到自己的目的。

本来太子胤礽不用采取这种手段控制百官，也是他不够自信，不行光明正大之事，非要私下搞点小手段，结果把自己跟任伯安的信落到老四胤禛手里了。

当然，此时的太子胤礽并不知道自己的书信落在了老四胤禛手里。

剧中虽然一直在尽量刻画老四胤禛光明正大的形象，其实在这件事情上，他就有点阴险了。因为关于书信一事，老十三胤祥也曾经劝他，赶快毁掉，可是老四胤禛却犹豫不决。

也正是他的这种犹豫，把他的目的也给暴露了，毕竟这是要挟太子胤礽的一个有力武器，不到关键时刻，不会拿出来的。

如果不是后来坎儿“背叛”老四胤禛，老四胤禛可能还不会这么早拿出这封信。

所以，太子胤礽之所以第二次被废，究其原因就在于这封信，而之所以有这封信，则是因为有这套百官行述。

这套百官行述激发了太子胤礽心中的邪恶，最终让他落入了深渊。

当然，这背后少不了推手，明面上的推手是老八胤禩，其实真正的推手却是老四胤禛！

在老八胤禩一伙终于判断出屠江夏镇的人是年羹尧以后，还没来得及下一步动作，就被登门的老四胤禛拦住了，然后就是喝酒，再然后就是一把火烧了百官行述。

雍正王朝中老四胤禛好不容易得到的百官行述，为什么要当众烧掉？

三、

那么这套百官行述为什么会被老四胤禛烧毁呢？

我们得看此时老四胤禛的处境：

本来《雍正王朝》开局老四胤禛接下来的南方赈灾一事，完成的还是相当棒的，虽然得罪了江南一带的官员和富商，但是京城这边还是笼络一群大臣的。

但是随后的户部追缴欠款一事，则让老四胤禛把能得罪的官员全部得罪了，几乎无一幸免，连最支持自己的老十四胤祥都因为田文镜被打一事跟他翻脸，弄得他真的成了“铁面铁心”！

再加上后来的举荐新太子一事，让老四胤禛更加感受到，自己的支持者太少了，少到可怜。

正是出于这个心态，老四胤禛也开始刻意注重笼络百官了，于是也就有了火烧百官行述一事。

其目的有三：

首先要知道朝廷一半的官员都在盯着这套百官行述，一个个如履薄冰，生怕这套本子落到别人手里。而老四胤禛邀请太子胤礽、老八胤禩、老九胤禟、老十胤䄉还有上书房的几位大臣，其实就是让众人作证，我老四胤禛要烧百官行述了，而且还是在封条状态下烧掉，意思就是告诉大家，这套本子，没有人打开看过。

众人在各种心态的注视下，这套本子被烧，众臣心中的石头也算落了地，事后自然对老四胤禛的举动竖大拇指，这无疑将给老四胤禛拉来支持者。

雍正王朝中老四胤禛好不容易得到的百官行述，为什么要当众烧掉？

四、

老四胤禛的所作所为还是在为康熙帝着想！

虽然康熙帝第一时间得知这件事后是气得躺在床上喊腐败，但是喊完以后，自己一琢磨，这并不是坏事。

要知道康熙帝当政的后期，各种弊病都在显露，而康熙帝又是一个特别好面子的人，生怕自己死后会留下骂名。所以他做事从来都是在这个前提下尽量改革，但是收获非常小，比如户部追款一事，如果不是康熙帝后来自己掏小金库补交，说不定老四胤禛还不会追款失败。

而老四胤禛这次烧掉了百官行述，则是成功的避免了一次朝廷动荡，是值得肯定的行为，所以事后康熙帝不仅没有责怪老四胤禛，反而更加高看一眼，甚至还给屠镇者年羹尧升了官！

最后一个原因则是缓解夺嫡之争。

毕竟亲兄弟之间争来夺去的不仅不利于朝局稳定，也让人人自危，没有安全感。在三国演义中也有一个类似的剧情，比如官渡之战以后，曹操当着众人面烧掉了军中私通袁绍的书信，大大稳定了军心，使得曹操势力空前的强盛。

老四胤禛此举说不定就是看《三国演义》学到的计谋，如果当年袁术能学到这招，把传国玉玺毁掉，或者扔掉，也就不会这么快失败了。

而百官行述不管是到了老八胤禩的手里，还是太子胤礽的手里，都是一个大灾难。而在自己手里，也不是好事，不仅惹了众怒，还会成为老八胤禩和太子胤礽攻击的对象，更会失去圣心，这是老四胤禛不敢占有百官行述的原因。

雍正王朝中老四胤禛好不容易得到的百官行述，为什么要当众烧掉？

既然自己不能利用百官行述控制百官，又不能让百官行述落到别人手里，唯一的办法就是毁掉！

所以，这件事一出，老四胤禛赚大发了，如果不是后来坎儿背叛一事，老四胤禛还真不会这么快就拿出杀手锏——太子密信，当然，老十三也不会被圈禁整整十年。

雍正王朝第三集胤禛背诵的邬思道的文章的全文是什么？

节选如下，就是我们在电视里听到的：

朝廷待其不为薄矣二君设心何其谬矣独不感天听若雷神目如电呜呼吾辈进退不苟死生惟命务请尚方之剑斩彼元凶、头悬国门、以儆天下墨吏！　原文《士子揭世文》：　“朝廷科目，原以网罗实学，振拔真才，非为主考纳贿营私、逢迎权要之具。况圣天子加意文教，严饬吏治。凡属在官，自宜洗涤肺肠，以应明诏。不意顺天大主考李蟠、姜宸英等，绝灭天理，全昧人心，上不思特简之恩，下不念寒士之苦，白镪熏心，炎威眩目！中堂四五家尽列前茅，部院数十人悉居高第，若王、李以相公之势，犹供现物三千；熊、蒋以致仕之儿，直献囊金满万。史贻直、潘维震因乃父皆为主考，遂交易而得售；韩孝基、张三弟以若翁现居礼部，恐磨勘而全收。年羹尧携湖抚资囊潜通一万，朱世衍舁督学秽蓄直达寝门。励廷仪则畏宗亲要路，兼受苞苴；收严密乃修同谱私情，不嫌乳臭。总是老师分上，且期囊槖之取盈，故舍其侄而独取其婿；更恐言路关头，必欲逢迎之尽致，遂因其弟而并及其兄。尤可丒者，宛平之门馆，私人亦不敢违其嘱讬；所可奇者，总督之长班，贱役致无弗尽其收罗。费士龙以居停关说，半现半赊；蒋廷锡馈学道遗赀，如携如取。王守烈凴虞山一饯，数月前先结狐群；廖赓萤恃相国专房，百名外续居狗尾。张融许魁选而得羲经之殿，嫌其少也；姚观以同乡而兼姻娅之亲，岂为文乎！三场代笔，魏嘉谟遂占高魁；午夜夤缘，刘师恕俨居首选。胡承谟之半万，均系徽商；李景年之八千，专为废籍。编修岂能荫侄？知借力于家兄；佥事诚为有儿，亦贻谋于乃祖。超熊诏因王以通李，数倍于王；徐陈基献靳以媚姜，名先于靳。二贺父子异籍，且大神通；两黄兄弟连名，若合左劵。魏龙巨万，洵是魁才！吴李多赀，果为首选！借藏身为活计，徐用锡之阴谋；讬假馆以夤缘，谢绪宏之狡术。胡天不吊，任与独少佳儿；黄物有灵，叔璈岂真难弟！不阅文而专阅价，满汉之巨室欢腾；变多读而务多藏，南北之孤寒气尽。取人如此，公论谓何？况夫数世长随，擢居鼎贵；八旬老子，拔置清班。朝廷待彼不为薄矣，二君设心何其谬哉！独不念天听若雷，神目如电，严虞敦抚床而嘱，何偏直受命之辰；黄梦龄馈参为名，何必在赴宴之后？龙门未启，题目可以喧传？蕊榜未悬，元魁何由预报？售关节于杀妻之凶犯，岂谓知人？寄耳目于舐痔之怀来，宁云择侣？呜呼噫嘻！投身鲍氏，固已薄其为人；不赴亲丧，早已窥其短行。身辱者心必丧，孝亏者忠必衰。似此败检，贻玷清流，以御魑魅，未足蔽其厥辜；肆诸市朝，庶少伸夫公道。吾辈进退不苟，死生惟命，务请尚方之剑，斩彼元凶！当路风闻既确，目击又真，何惜弹劾之章，达诸天听！不然，苟白简之迟迟，致群情之汹汹，一旦有义士者挺身而起，或刺之于国门，或杀之于车下，四方闻之，恐笑士大夫之无人也！” 雍正王朝第几集雍正当上了皇帝啊？

是第20集。

剧情如下：邬思道提醒胤禛当务之急，是要掌握隆科多和他手中的兵权。胤禛亲自到宗人府找胤祥商谈此事。康熙病重临危，遂密召隆科多，加封他为领侍卫内大臣及上书房大臣，并托其保管装有遗诏的锦盒。康熙召胤禛进见，告诉他:“朕把这重担交给你，就是深知你你做事刚毅，久经历练，处处能以国计民生为念，以社稷江山为重”龙床上的康熙气若游丝，他说了“传位于四子”后，便与世长辞，享年六十八岁。八爷党不服，辩驳皇上说的是“传位于十四子”。《雍正王朝》邬思道辞行，透露了什么让十三爷大为吃惊

《雍正王朝》邬思道辞行时，到底透露了什么让十三爷大为吃惊？

（一）背景在《雍正王朝》第21集开头，就是十三爷骑马来给邬先生送行的剧情，他还带了当初邬思道给他送来的一坛酒，他没喝完，只剩下半坛，以此饯行。然后邬思道说，听说你要晋升铁帽子亲王。而十三爷回答道，虽然对于封王也已经无所谓，但这个铁帽子亲王还是难得啊。（二）临别赠言在这样的语境下，邬思道说出了内心之中由衷之言:为保周全，拼死辞掉铁帽子亲王。原因有以下两点: 邬思道这样一说，让十三爷大吃一惊，因为他不相信雍正会对他干出“飞鸟尽，良弓藏”的事情。（三）肺腑真言见十三爷不相信，邬思道说，在四爷府里专门办秘密差事的人就会…… 十三爷沉默着…… 此时，邬思道说出了肺腑真言:收敛锋芒，皇帝不会怎样。我想，这句话，十三爷听进去了，因为后面也是这样做的。最后，综合雍正上台后十三爷的一系列表现，勘当“鞠躬尽瘁”，也真的对得起“铁帽子王”四个字~ 雍正王朝17集，“杀高福者，邬思道也”什么意思？

是邬思道让高福把太子给任柏安的信交给了八爷，导致了太子造反，后致太子被废。造成这么大的事件，雍正肯定要杀高福了啊，而邬思道还没有告诉胤禛，就算告诉胤禛也是难逃一死的。

雍正(96)王朝(119)

不受礼遇的兄弟结局：

1、大阿哥胤褆是在太子废立中得罪皇父，被夺封爵，幽于府第。雍正十二年死，以贝子礼殡葬。

2、二阿哥即废太子胤礽被禁锢在咸安宫。雍正二年(1724年)，胤礽死去。

3、三阿哥胤祉，本不太热心皇储，一门心机编书，但也遭到牵连。雍正即位后，将其幽禁于景山永安亭。雍正十年(1732年)，胤祉死。

4、五弟胤祺曾领正黄旗大营，后被封为恒亲王。胤祺没有结党，也没有争储。雍正即位后，托故削其子的封爵。雍正十年(1732年)，胤祺死。

5、七弟胤佑雍正八年(1630年)死。

6、八弟胤禩是雍正兄弟中最为优秀、最有才干的一位。雍正继位后，视胤禩及其党羽为眼中钉、肉中刺。胤禩被幽禁，受尽折磨，终被害死。真的挺惨的。

7、九弟胤禟因同胤禩结党，也为雍正所不容。传说是被毒死的，也算没得善果。

8、十弟胤誐因党附胤禩，为雍正所恨。雍正元年(1723年)，被托故将其夺爵，逮回京师拘禁。直到乾隆二年(1737年)才释放，后死。

9、十二弟胤祹不断被降职，但是这位胤祹较之其他兄弟气量大，不断活到乾隆二十八年(1763年)，享年78岁。

10、十四弟胤禵虽与雍正一母同胞，但二人是势不两立的冤家兄弟。雍正即位，命其在遵化看守皇父的景陵，再将其父子禁锢于景山寿皇殿左右。乾隆继位后，将其释放。

11、十五弟胤禑康熙帝死后，雍正命其守景陵。

受礼遇的3人：

1、十三弟允祥，从小母亲早亡，跟着四哥长大，收到四哥照顾，因此一心守护胤禛，在康熙第一次废太子时，胤祥一些行为遭到康熙不满，失宠于康熙。一直到康熙去世之前，胤禛安排他处理丰台大营的武装控制，为雍正继位立下汗马功劳，雍正继位后立即封允祥为怡亲王，格外信用。

2、十六弟允禄，过继给庄亲王博果铎为后，袭封庄亲王。

3、十七弟允礼，雍正继位封为果郡王，再晋为亲王，先掌管理藩院事，继任宗人府宗令，管户部。

扩展资料：

评价：

雍正在位13年，对清廷机构和吏治，做了一系列改革。如为加强对西南少数民族的统治，实行改土归流、耗羡银归公，建立养廉银制度等。特别是雍正七年(1729年)在出兵青海，平定罗卜藏丹津叛乱后，为提高军务效率，在离养心殿百步之遥的隆宗门内设立军机处。

更是铸就了沿袭至清末的帝后独揽军政要务的集权模式。有鉴于康熙朝诸皇子争储位的惨痛教训，雍正创立秘密建储制，即将已选定的储君姓名，写好密藏匣内，再置于乾清宫“正大光明”匾后，以备不测。这一制度，有助于以后乾嘉道咸几朝皇权的顺利过渡。

他是个明君而非仁君，明君指的是治理国家能力很强，但在某个地方也犯下了严重错误，但总的来说是七三开的，即成绩七分，过错三分。可以这样说，雍正是一位十分复杂而矛盾的历史人物，他是勇于革新、勤于理政的杰出政治家。

对康熙晚年的积弊进行改革整顿，一扫颓风，使吏治澄清、统治稳定、国库充盈、人民负担减轻。但他毕竟是封建皇帝，有着重大过失和种种局限，他的继位为帝，也存在很大疑点。雍正的继位存在很多疑点。

这样说并不是要抹杀他的历史功绩，应该说封建统治者骨肉相残是经常发生的。封建社会中，即使一个英明的君主也往往要用阴谋手段和残酷斗争来夺取和巩固统治，汉武帝、唐太宗、武则天、努尔哈赤都有屠兄弟、杀儿子、逼父亲的行为，雍正并不是个例外。

他作为一个最高统治者，勤于政务，洞察世情，以雷厉风行的姿态进行整顿改革。雍正统治十三年是清朝统治的重要时期，承上启下，为以后乾隆时期的繁荣盛世打下了基础。

爱新觉罗·胤禛（1678年12月13日—1735年10月8日），即清世宗，清朝第五位皇帝，定都北京后第三位皇帝，蒙古尊称为纳伊拉尔图托布汗。康熙帝第四子，母为孝恭仁皇后，即德妃乌雅氏，生于北京紫禁城永和宫。

雍正十三年（1735年）去世，庙号世宗，谥号敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝，葬清西陵之泰陵，传位于第四子弘历。

-爱新觉罗胤禛

“历史上的八阿哥胤禩也确是被雍正囚禁后折磨致死,据史料记载,八阿哥爱新觉罗·胤禩于雍正四年(1726年)二月被雍正削去宗籍降为民王,圈禁于高墙之内。

同年三月,雍正还下令将胤禩改名为“阿其那”(满语中“狗”之意)。雍正四年九月初十(1726年10月5日),受尽牢狱之苦的八阿哥胤禩饥寒交迫,由于胃中已没有任何食物,呕吐物中仅剩鲜血,最终惨死于禁所。”

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阿其那满语音译。旧说是狗的意思。鲁迅《准风月谈·“抄靶子”》：“ 雍正皇帝要除掉他的弟兄，就先行御赐改称为‘阿其那’和‘塞思黑’。”八弟允禩，是雍正兄弟中最为优秀、最有才能的一位。但是，“皇太子之废也，允禩谋继立，世宗深憾之”。雍正继位后，视允禩及其党羽为眼中钉、肉中刺。允禩心里也明白，常怏怏不快。雍正继位，耍了个两面派手法：先封允禩为亲王——其福晋对来祝贺者说：“何贺为？虑不免首领耳！”这话传到雍正那里，命将福晋赶回娘家。不久，借故命允禩在太庙前跪一昼夜。后命削允禩王爵，高墙圈禁，改其名为“阿其那”。 “阿其那”一词，学者解释有所不同，过去多认为是“猪”的意思，近来有学者解释为“不要脸”。 90年代末，著名清史专家王钟翰先生在参加中国沈阳故宫博物院纪念建院70周年及清前文化国际学术研讨会上宣讲了他的一篇力作《再释阿其那与塞思黑与满族传统文化》，对阿其那与塞思黑改名的几种不同字义，改名是自改或他改，改名猪狗之忌讳问题及满汉命名的传统习俗等，都作了详细的阐述和考证王钟翰先生指出：“阿其那与塞思黑与满语‘狗’和‘猪’的译音，表面上似乎并无任何联系，但无论如何，他们二人改名都有被蔑视、轻贱之意，则是完全可以肯定的”。总之，先生认为阿其那与塞思黑之名虽非确指”狗”和“猪”之意，但也都有被蔑视和轻贱的含意。

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