残忍的文物造假：将玉石塞入活羊身体，3年后取出卖出多少钱？

随着人们生活水平的提高，文物古董在国内也开始流行起来，很多有钱人都会选择一些文物来进行收藏把玩，体现自己的身份和地位。随之而来的还有古董市场的兴起，真正的文物宝贝肯定是稀有而唯一的，但是很多时候哪有这么多真文物呢？在市场上也是供不应求的。

面对这种局面，文物贩子也开始动了歪心思，开始制造赝品或是在上面添加一些加工，来冒充真正的文物，以换取更加丰厚的利润。就算这些赝品的制作工艺十分精巧，也掩盖不了他们是假的事实。有一种很残忍的文物造假，那就是将采集到的玉石塞进活羊体内，3年后再把羊杀死取出玉石，这种玉石往往能卖出天价。

唐宋期间由官窑烧制而成的玉器瓷器 ，在当时就是被达官贵人争先购得的宝贝，过了几百年之后，更是价值连城。如果是皇帝使用过的器具物品，那更是千金难求。

古人爱玉，有一句诗句赞美君子是这样写的：“陌上人如玉，公子世无双。”表明君子的良好品格就像玉石一样纯净高贵。而且当时的美玉都是为达官贵人所用的，普通的人家一生连见一次也难，玉不仅能制作成各种器具和家居装饰品，还能被制作成玉佩戴在身上，用来彰显自己高贵的身份和不凡的气度。

玉石不常见，美玉更是难得，皇帝的玉玺用的玉就是需要集全国之力找到一块价值连城的玉石来雕刻而成，但是一般的权贵哪有这样的本事和能力来获取这样的天然美玉呢？

人们对珍贵玉石的浓厚兴趣，激发了文物贩子的造假热情。但是不论是要仿造还是要凭空创造一个史料记载过的物品，其实都是不容易的事情，需要借助很多的工具以及外部的力量，甚至很多动物也要参与其中。比如血玉这样少有的自然形成的，且价格高昂的玉器，就被有心之人利用。

他们将一颗普通的玉石塞进活羊的身体之中，虽然羊会感到十分不舒服，但是并不会危及到羊的性命，继续存活三年之后，取出的的玉在羊的体内滋养的十分亮丽，上面分布着丝丝红色脉络，宛若天成，玉石就不再是一颗普通的玉石了，而是价值连城的血玉。

自然形成的血玉是十分罕见的存在，权贵们为了求得一块血玉那是不惜重金的，这也就激发了这种造假血玉的出现，虽然是一种造假品，但是由于市面上也实在很难找到真血玉，所以还是有很多人愿意购买的，而且人为制造的血玉，质地成色也并不差劲，可以当作收藏品。

而且血玉的鉴定也是很难的，如果不是真正的内行，加上很多专业器具加以辨认，一般来说是不好加以区分的，所以这也让那些文物造假贩子越来越猖狂，也就有越来越多的羊要经受这种身体的摧残虐待。

我们现在常说要与自然和谐相处，与地球上的生物共存，不能滥开杀戒。但是为什么还是有这么多人为了自己的私心和贪念对动物进行摧残和利用，古人常说伤天害理的事情做多了必遭天谴，想必也是会在某一天印证在这些人的身上的。

最近频出的虐猫虐狗事件，已经让很多人呼吁尽快推动动物保护法的颁布来制止这些人的疯狂行为。全社会已经初步有了保护动物，禁止滥杀的意识，我们要和这些动物一起生活在地球上，彼此多一些善意吧！

　　因年代不详，以下仅供参考

　　历代官印要素谈

　　质地——

　　玉印：战国玉印无等级。秦汉南北朝，玉为帝后专用质料，但吴国用金而不用玉；北齐帝用玉质、金质，还发现有一方木质。故玉乃帝后印专用，百官不可用玉质，如有玉质的也是殉葬印。隋以后，玉印沿袭前制。元代起，玉质印使用范围放宽，清代太子也可用玉印。

　　金印：秦汉南北朝，金质官印使用仅限于少数民族和高官。东汉比西汉制度宽。晋以后金印使用范围比西汉又扩大，特别是南朝，拥兵将军也要金印，这是汉代不可能的。当时也有用铜鎏金印予以少数民族或王侯等。尽管铜质鎏金可能是金印的代用品，但也有不少鎏金铜印，印面镌刻官职，不在使用金印高官之列，可见大多数发给佩带铜印者。可能有某种荣誉的性质。故不可以把鎏金铜印与金印完全等同，也不可以用鎏金印推断当时的官印制度。隋唐以后各朝对金印的使用有明确的规定。今所见遗存的金印均为清代印，有帝后、妃子、帝王印，这一时期的金官印硕大，罕有人用金银作伪。

　　银印：西汉魏晋南北朝时期银质官印使用有明确规定，遗存极少，隋至元有些记载也未见实物。明银印“荡寇将军印”及一批清印与史料记载一致。

　　铜印：战国官玺多铜质，玉印少，今见铜官印皆铜质；西汉铜印使用等级分明；魏晋多铜或鎏金，百官印中将军印品级较高。

　　钮式——

　　螭虎钮：帝后印钮，始于秦，如秦白玉螭虎钮玺、蓝田玉螭虎钮玺等，止于何时未定，宋以后不在使用。

　　龙钮：最早见于南越国“文帝行玺”。西汉本朝无龙钮，文帝玺龙钮可能与当地民俗有关。龙钮与帝后联系起来约从五代开始。宋以后，帝后钮印均龙钮，但各代形态不一。

　　龟钮：最早出现在西汉文景时，今见最早官印龟钮为长沙马王堆“轶侯之印”。汉代有金质、银质龟钮官印，秩比二千石用铜质龟钮。“关内侯”及东汉的乡、亭侯也用龟钮。新莽铜质龟钮印级别比西汉降低。魏晋南北朝龟钮使用不很严格，甚至七品官也可使用。

　　西汉文景时期，龟首短，龟身府状，四腿刻铸不清晰，如“轶侯之印”。

　　武帝新莽及东汉早期，龟首微伸，四腿刻铸清晰，爪向外呈半立状，龟悲圆或后部隆起或前半部两边内凹，甲形清晰，多饰六角环纹。

　　东汉，造型与武帝时相近，龟身背平而略长，背下两只前爪外向，后腿屈曲爪不外向。

　　东汉晚期围巾十六国，龟首长而斜向上方伸出，龟身府状而长，背纹简单。或直纹或圆纹，光素者也不少，腿的造型与东汉相近，然而更质朴。

　　北朝，龟身巨大，四腿呈立状，龟首粗壮而多平伸。

　　隋唐以后也有用龟钮的，然而多为龟体呈现龙首龙尾状，迥异于传统龟钮。

　　鼻钮、瓦钮：战国玺印中已有见。秦帝后用螭虎钮，其他百官均用鼻钮。汉出现龟钮后鼻钮就成为中下级官员的用印钮式。魏晋以后官级高低与钮式规定不是很严格，但县令长以下均无龟钮，基本用鼻钮。形式：

　　窄面环状：有的钮边厚，呈条状，有的钮边薄，呈片状。战国及秦背面略呈坡状；战国及汉文景时期，印背平，印边直；秦及秦汉之际。印背平，印边下大上小。

　　薄边覆瓦状：多为韩竞汉景帝和东汉早期。

　　厚边环状：钮边多在03cm以上，穿小。印体较厚。厚边环钮在三国以后史籍中不称鼻钮而称环钮。东汉中晚期钮边宽约2cm，印台高达13cm，穿或圆或半圆。东汉晚期至晋宽约1cm，印台略低，穿多半园。十六国至南北朝钮面在1cm以内，印台有的大且高，与钮不成比例。

　　片状碑形：下部有穿，一般为南朝后期。

　　坛钮：鼻钮的一种，流行于战国、秦。

　　覆斗钮：一般玉质，顶部有穿，流行于战国。秦汉南北朝无此式。西汉有见，但乃殉葬品。隋以后不用此式，辽印有类似覆斗钮，但不是定式。

　　蛇钮：流行于西汉早期，如汉初界格印；汉给少数民族官印也有蛇钮。西汉初期与汉武帝至东汉初的蛇钮有别。

　　鱼钮：流行于西汉高祖至文景帝时期。

　　马钮：十六国的前后赵。

　　驼钮：东汉至两晋十六国。少数民族的驼钮粗壮，首微昂。不昂首的刻铸清晰真实至鬃毛。魏晋驼体上部单薄，嘴尖而下垂。

　　兽钮：南朝将军印用此式，如熊、罴、羊、鹿，元明也有。清又出现麒麟、蹲虎钮。

　　橛钮：高可握，无穿。瓜蒂钮——战国；方柱——燕国；

　　扁方——唐末至五代，宋做工精而元比宋辽金略高；

　　椭圆——明代，钮把比元更高；圆柱——清代，高度与明接近。

　　文字、篆风、构图——

　　文字风格：战国，古文，阴刻阳刻并行。秦，小篆，有古隶成分，多凿阴文，笔势自然，有田字或日子格界。

　　西汉魏晋南北朝（摹），汉初印文多铸出，笔划比秦略肥，字型趋方正，施界格，布局比秦丰满；文景时期，文字结构紧密，笔划外方内圆，布局饱满，已无界格；武帝至西汉末，摹印篆的风格形成，字型宽博方正，笔划略取曲势，印面丰满庄重，浑厚典雅，是汉印篆刻艺术的代表；新莽时期，笔划匀称圆润，字型稍长，工整秀丽，章法考究，刻铸极精美；东汉初与西汉中期相近，东汉中期以后印文篆法受隶书影响，转角方折取势；魏晋笔划方折，字型方正，与东汉后期相同，然字体结构与印面构图较松散，将军印字划流畅刚健，刻工自然神韵。南北朝时期，北朝文字草率，双刀刻出，方折而不留刀锋，字划肥。字体粗犷，构图茂密，印文大小排列无章法。南朝印文字类型似北朝，但笔划较细，刻凿草率，布局随意。

　　隋唐，阳纹，字划婉曲圆转，布局疏朗。

　　宋，笔划婉曲更甚，开九叠篆先河印面布局密不透风。金代完全九叠篆，字体方正，清晰严整。辽代用汉文篆书，也用契丹文。

　　元明清，元初用汉文篆书，后与八思巴文并用。明官印用九叠篆。清印面用汉篆和满文，赐少数民族印还加刻其民族文字。

　　印文内容的时代界限——

　　玺：战国称玺，秦以后仅用于称帝后印，其余均称印。汉代玉印也称玺。到唐代中期以后，帝后印也不称玺，明清有的自称为玺。

　　宝：帝后印专用，始于唐武则天，唐中宗复名“玺”，天宝年间又改称“宝”，以后各朝

　　帝后及王印称“宝”，但百官印绝不可称“宝”。

　　印：百官印专用。秦以前一般称玺，极少称印。秦立制以后为百官印专名。

　　章：始于西汉，为高级官吏印名。魏晋南北朝将军印多称章，隋唐废止。

　　记：或叫朱记。始于唐，历代沿用，为县级官印名。明代记印长条形，故称条记，清代

　　还有图记的称谓。

　　关防：见于明清，镇守要冲权臣印。

　　符、契、信：李自成官印。

　　官名：职岁——战国；少内、私府——秦汉；郎中户将、别火——西汉；

　　奋武、纳言——新莽；殿中监——曹魏起设，晋宋齐梁陈因之；典农——上限为魏；典书、典府、学官令——上限晋。

　　王侯：葘川王——西汉；阳周侯——西汉文帝；下邳王、____麋侯——东汉；

　　附城——新莽（由关内侯更名）；关中侯、关外侯——上限为魏。

　　兵制：左军——魏；前军、右军、后军——晋武帝所设；上军——上限晋。

　　地名：育黎、五原、渭城——西汉；安熹——东汉章帝以后；南乡——魏所置。

　　特殊称号：睦、羌、武、虏——新莽；睦为男性封号，女性封号为隆（印文“陆”），官职宰、尹

行内一般不称羊脂玉，而是称羊脂级，属于和田玉中的品级，代表白玉中的极品。

市场上常见的鉴定证书上注明羊脂玉或羊脂白玉，其实只是把一些白度达到一级的和田玉统称为羊脂玉，只看白度，其他一律不管，属于一种商业性的炒作，主要是蒙外行的。

而真正行内认可的传统羊脂级白玉，必须要达到几项硬性指标才行，首先必须是新疆和田籽料，其次在白度、细度、脂粉、油性、糯性、老熟度上均要达到一定的标准，才能称作羊脂级白玉。

这种级别的和田玉，目前克价起步在5000元以上，具体根据料型、皮色、重量、雕工的不同克价达到十几万也是有的。