夫妻之间的相处之道

夫妻之间的相处之道

　夫妻之道,千言万语,似乎可归纳两个原则,一是“努力使自己被对方欣赏”, 一是:“努力去欣赏对方”。爱情的真正魅力在于发现相悦。有人说,结婚是感悟,离婚是醒悟。而现在我们真正的顿悟了,夫妻要努力成为一辈子的情人。

夫妻之间的相处之道1

　 相互欣赏

　夫妻之道，千言万语,似乎可归纳两个原则,一是“努力使自己被对方欣赏”, 一是：“努力去欣赏对方”。爱情的真正魅力在于发现相悦。欣赏是花，爱情是果。对自己所爱的人，不要羞于表达你的爱，不要吝啬你的称赞。

　如果常在适当的场合、用适当的表情，告诉对方：“我爱你”，三个字足抵得千军万马欣赏则是对对方的一种承认、肯定和鼓励，必然会使人产生一种满足感，所谓的了解最大的意义就是肯定、承认、赞美和欣赏，欣赏是双方共同的心理需要，也是处好夫妻关系的秘诀之一。

　 尊重对方

　《圣经》上说：“要想别人怎样对你，你就要怎样去对待别人”，要想使你的婚姻稳固最重要的一条是学会尊重，只有懂得尊重对方，才能得到对方的尊重，不仅要尊重对方更要紧的爱屋及乌，尊重对方的父母兄弟姐妹以及对方的亲朋好友。如果你瞧不起对方的家人，更有甚者将对方家人推到了自己的对立面，这种作法非常愚蠢，这样做会使自己陷入孤立无援的境地，对你婚姻的稳固将是致命之伤。

　 学会给予

　大多数人将爱看成是“被爱”，而不“去爱”，只想让自己如何变得可爱，而不是主动地学会如何去爱对方,怎样去关心对方的精神需要。真正的爱是倾其全身心的“我给”而不是“我要”，是以自己的生命力去激发对方的生命力。给予比接受更快乐，并不是一种被剥夺，因为在给予的行为中表示了自我生命的存在。爱就应该是纯粹的东西，不夹杂任何条件和功利。爱是一种分担而不是迷恋，爱意味着关心、责任、尊重的认识。达到“你中有我我中有你”才是婚姻的上品。

　 学会“懂”

　夫妻之间要相互“懂”对方，所谓的“懂”就是：当你遇到挫折时，他（她）不说一句有损你尊严的话；当你意气用事时，他（她）娓娓解说事理给你听；当你心情不好时，他（她）绝不和你一般见识；你若开颜他（她）先笑,你若烦恼他（她）先忧，他（她）的欢喜会告诉你，但他（她）的忧愁却不会轻意地向你表露；即使你们远隔千山万水，他（她）也深信你。懂，需要的是了解、需要的是体贴、需要的是爱心。

　 相互疼爱

　无论是男人还是女人，都兼有疼人和被人疼两种需要。最好不要以为你遇到了一个只想疼人不想被人疼的纯粹父亲型男人或纯粹母亲型的女人，夫妻就应该像一双筷子，生活中的酸、甜、苦、辣、咸一起品尝。他（她）下班了，你给他端上一杯凉白开；你躺在沙发上睡着了，他（她）能轻轻为你盖上一床被子……也许都是小事一桩，微不足道，但是只有这种小爱才能在漫长的岁月中，一点一滴地渗透到心窝里，融化在血液中，才能天长与地久。

　 储存感情

　每个人心灵深处都会有一个情感银行户头。如果你经常在感情户头中储存真爱和默契，户头的款项愈多，提取幸福和快乐就越多，还可以提取微笑、温柔、鼓励、安慰等利息即使偶尔因自私或不够体贴而支款，你也不至于因此而透支。如果户头款项很少，每次的冲突将会扩大其严重性。

　而当信任和欣赏的准备金陷入负债的状态，如果我们仍不断透支的话，感情或婚姻就会被推入破坏的边缘。人生错综复杂，我们都有可能偶尔失控，伤害了配偶。避免情感银行户头透支的最有效的办法是：平常多多存款，多说感激欣赏的话，多做体贴关怀的事

　 金钱与爱情

　家庭的基础有两个，一曰：金钱，一曰：爱情，缺一不可。通俗点儿说：有爱情还要有面包，文雅点儿讲：经济基础决定上层建筑。离开金钱，至少也会影响爱情，这无人能否认得了。不过，钱虽是好东西也是坏奴仆。在家庭生活中万不可将钱看得太重，如果你天长日久的对钱铆足了劲,总用“计划经济”管对方,使得对方没有一点“搞活经济”的自主权，那么势必物极必反，对方也许总有一天会不执行你这种“政策”而溜之乎也。如果婚姻这个爱巢里没有了“那只鸟”，这时，你的思念会因为对方的缺席而滋长，你也许才真正意识到：钱毕竟是死的'，人才是活的，只有人才是情感楼宇的顶梁柱。

　 珍惜善缘

　佛说：“前生千次的回眸才换得今生的擦肩而过”。在茫茫尘世中不早也不晚，我们与自己的另一半相遇了，这需要多大的缘分啊，我们没有理由不珍惜这份善缘，我们没有理由对待自己的婚姻像看电视，随时地转换频道。

　试想：一个连第一次婚姻都没有认真对待的人，他的第二次婚姻就一定能经营好吗？不错，因为人类思想的、意识形态的以及感情的会变，影响着男女结合的稳定性。如果不是遇到了一段无法挽救的死亡婚姻,就要竭尽全力去补救，既然今生牵了手，最好能“执子之手，与子偕老”，绝不要轻言放弃！

　 学会宽容

　时装的最高境界是性感，爱情的最高境界是宽容。能够正常运转的婚姻不仅意味着丈夫与妻子的互相迁就，而且意味着理想与现实的互相妥协。家是讲情的地方，不是讲理的地方，有情就没有理。一位哲人说：“结婚前要睁大你的双眼，结婚后就要闭上一只眼睛”。这句话何其有道理，不是吗？一个人本来就不可能十全十美，今天你之所以会去喜欢一个人，那么一定是这个人的某一点个性吸引了你，才让你倾心。如果你深爱一个人，那么就永远宽容他的一切，反过来，如果你恒久地宽容一个人，那么你一定非常地爱他（她）。宽容，它不但可以拓宽沟通的范围，还能不断地扩大自己的舒适区。

　 人格独立

　纪伯伦在论婚姻中说：“在合一之中，要有间隙”。琴弦虽然在同一的音调中颤动，但每根弦却都是单独的，这样才能演奏出美妙的乐曲。婚姻是一对一的自由，一对一的民主。不要偏执地认为“你是我的”，那样就会使自己的爱巢变成囚禁对方的监狱，里面的人十有八九想越狱,只是看他（她）有没有胆量而已。一首古老的法国歌曲唱道：“爱是自由之子，从不是统治之后”。

　如果我们企望爱情“增长”，首先必须确认它得到了悉心的培植和坚定不移的呵护。不是改变自己，更不要试图去改变对方，而应该各自把自己调整到一个适度的空间，既要相守，也要让彼此独处。在婚姻的土壤中，让两棵个性之树自由成长，自然可以收获幸福的果实。

　 婚姻如棋

　婚姻如棋，对弈是一男一女。两个人从相识到相爱，双方在鞭炮声的祝福中步入婚姻的围城，彼此的对弈就拉开了帷幕。男人的第一步就是讨得女人的欢喜，女人的的第一步是怎样向所爱的人展示自己的魅力。经过多次较量，彼此开始摸透了对方的棋术，男人开始以守为攻，从奴隶晋升为将军，而女人以攻为守，从主人变为女仆。

　男女在婚姻这盘棋里，彼此改变和影响着对方，于是出现了堕落男人的背后往往有一个贪婪的女人，女人在物欲和情欲的贪婪中，将配偶送进了牢房或红尘滚滚，成功幸福女人的背后往往有一个愚蠢的男人，吃着碗里的，贪着锅里的，对女人的伤害中，将配偶推向了令人瞩目的排行榜。

　婚姻如棋，一方的思路影响着对方的思路。那么一部分人双方在猜疑里或误解中走向了失败，毁了曾今的美好幸福。曾经看到一幅漫画：婚前男人晴天打着伞追赶女人，婚后女人雨天抱着孩子追赶打伞的男人。及其影响的再现当今婚姻里男女的心态变化。

夫妻之间的相处之道2

　 不要对外人讲伴侣坏话，因为家丑不可外扬

　《霍乱时期的爱情》中写道：我们最常见的美德之一就是家丑不可外扬。由此见得，家丑不可外扬这件事已经作为一个人是否具有美德的评判之一。

　家家都有一本难念的经，但不是所有的事都可以大肆对外宣扬。特别是涉及夫妻之间矛盾的事，我们更是不可以见人就说。也许我们是想得到他人的同情和理解，但是我们更多得到的只会是让别人看笑话。

　 不要在老人面前争吵，因为还要孝顺父母

　作为老人，最希望的就是自己的子女好。不管照顾他们的时候用不用心，都不希望子女的家庭老是出现矛盾。夫妻之间老是在父母面前争吵的话，不仅会让老人感到担心，还会让他们自己感到难受。

　 不要在子女面前争吵，因为还要关爱孩子

　父母是孩子第一任老师，更是孩子效仿的对象。所以，家庭氛围对孩子的影响是很大的。夫妻之间如果因为关系不好，经常出现争吵，特别是在孩子面前，不仅会给孩子心里留下阴影，还很容易导致孩子成为自闭或者是暴力型的人。所以，夫妻不要轻易在孩子面前吵架。

　 不要总是过于斤斤计较，因为包容之心很重要

　夫妻之间太斤斤计较的话，就会让彼此之间感情不容易靠近或是显得冷淡。既然成为了夫妻，在很多事情上，都必须共同承担。如果一味地让一个人负责，等到这个人被压垮的那一天，就是夫妻感情结束的那一天。伴侣出现错误的时候，如果不是原则性问题，就不要太较真，不然只会伤感情。

　 不要总显耀自己的能耐，因为彼此欣赏很重要

　夫妻不是竞争关系，不需要在对方面前表现出自己过于优秀。一旦这个度把握不好，就会让对方认为你看不起他的感觉。时间长了，这段感情迟早也会发生危险。夫妻关系之所以能够长久，大多都是给予互相欣赏的结果。没有了互相欣赏，感情也会随之化为泡影。

　 不要总是给对方脸色看，因为相互理解很重要

　生活中，确实会有很多人把自己的坏脾气发泄给最亲近的人。这种事，在夫妻之间尤为明显。不管是经常拿伴侣跟其他人比较也好，还是对他们进行埋怨也罢，其实都是一种自损的行为。对谁都不会有任何好处，只会伤害彼此。

　 不要把难题都抛给对方，因为和谐之家很重要

　夫妻组成一个共同的家庭，家庭中发生的大事小事，都是夫妻共同的事，都推卸不了责任。遇到难题，大家一块商量。如果都不管不顾，问题不但解决不了，还让事情越来越严重。家庭如果要和谐，夫妻之间和谐才是关键。

　夫妻之间没有对错，出现任何问题，只要共同解决就好。如果想共同走到白头的话，就要记住这七不要，很有用！

1 关于感情不和睦的诗句

2 关于家庭不和睦的诗句

关于感情不和睦的诗句 1有关感情失败后的伤感诗句

一 那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。

那一月，我转过所有经轮，不为超度，只为触摸你的指纹。 那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着了你的温暖。

那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。

二 第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。

第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。

三 你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜 四 住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。

我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼 我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变 我问佛：如何才能如你般睿智？佛曰：佛是过来人，人是未来佛 我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪 佛说：冬天就要过去，留点记忆 我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚 佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 我问佛：那过几天还下不下雪 佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬 五 自恐多情损梵行 入山又怕误倾城 世间安得双全法 不负如来不负卿 六 结尽同心缔尽缘 此生虽短意缠绵 与卿再世相逢日 玉树临风一少年 七 东山崔嵬不可登，绝顶高天明月生，红颜又惹相思苦，此心独忆是卿卿。愿与卿结百年好，不惜金屋备藏娇。

一似碧渊水晶宫，储得珍稀与奇宝。西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。

情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。欲题新词寄娇娘，风吹雨蚀半微茫。

我有相思千般意，百磨不灭铭肝肠。锦葵原自恋金蜂，谁供花颜奉神灵 欲舞轻翼入殿里，偷向坛前伴卿卿。

入山投谒得道僧，求教上师说因明。争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。

竟日冥思绝妙相，碧落黄泉两茫茫。奈何红颜一时现，不需枯坐与焚香。

暗香袭处佩环鸣，美眸善睐未分明。临去莞尔还一笑，忽与余兮两目成。

欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。有心持钵丛林去，又负美人一片情。

掌上明珠价几何，无心未曾思量著。一朝归携他人袖，那时伤情泪痕多。

洞房一夜照花烛，卿卿嫁作他人妇。相思如狂心如灰，为情憔悴向谁诉？。

2对感情无奈的诗句

你好·！感情失落的时候，

天空总是下着雨 绵绵无力下着雨。

就连南方初夏的绿树叶，

也总是无奈阴雨的摇摆。

不不不 不是阴雨 不是雨水

那是老天在伤心；

是那伤心的泪水；

那是感情失落 无尽的缠绵

阴阴的天空使鸟儿再也无力飞翔 飞翔！

大地也在悲哀的哭泣；

天空也在无奈的泣喊：

为什么？为什么？

为什么我的感情总是要与雨天无奈？

为什么？为什么？

为什么我的泪水总是忍不住伤心哭泣？

呐喊的天空谁能够帮助我，

与我一同呐喊，一同哭泣。

无奈的感情，总是归我！

无奈的感情，总是归我？

伤心的语言独自寂寞的诉说。

伤心的语言独自寂寞的诉说：

“谁能够理解我？谁能够理解我？

谁是爱我的？我是爱谁的？

算了，算了，算了！

爱了痛了，又能怎么？

痛了累了，又能怎么？

感情不可以勉强。

拥有了又能够怎样？

幸福还是不会属于我。

无奈的感情 感情的无奈

无奈就无奈吧，就与老天一起无奈吧！

失去你，还有她，幸福总会来到我身旁。

哭吧！哭吧！

鸟儿也会解脱，自由自在的飞翔！

鸟儿也会解脱，自由自在的飞翔！” 谢谢~！

3形容两个人不能在一起的诗句

形容相爱的人不能在一起的诗歌很多，自古以来爱情都是诗歌的主题，摘录如下：

两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮---- 秦观 《鹊桥仙·纤云弄巧》

上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。----白居易《长恨歌》

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。----苏轼《江城子》

我住长江头，君住长江尾。

日日思君不见君，共饮长江水。----《卜算子》李之仪

恨君不似江楼月，南北东西。南北东西。只有相随无别离。

恨君却似江楼月，暂满还亏。暂满还亏。待得团团是几时。-----吕本中 《采桑子》

花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。---- 李清照《一剪梅》

4家庭不和睦的古诗句

夫妻反目：反目：翻眼相看，不和睦。指夫妻不和、吵架。

鸡声鹅斗：比喻吵吵闹闹，彼此不和。

积不相能：积：积久而成的；能：亲善。指一向不和睦。

琴瑟不调：琴瑟：古乐器名，比喻夫妇。①指琴瑟合奏时，声音没有调整得和谐。②比喻夫妻不和。

琴瑟失调：琴瑟：古乐器名，比喻夫妇。琴瑟演奏的不谐调。比喻政令不当，失去调节。也比喻夫妇不和。

散伤丑害：形容不和谐的声音。

同床异梦：异：不同。原指夫妇生活在一起，但感情不和。比喻同做一件事而心里各有各的打算。

阋墙谇帚：指家庭内部争吵不和。谇帚，指妇女吵骂。

5关于感情的诗句

我正好有 1衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

-柳永《凤栖梧》 2死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

-佚名《诗经邶风击鼓》 3两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》 4相思相见知何日？此时此夜难为情。

-李白《三五七言》 5有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰琴歌》 6这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。

-郑愁予《赋别》 7入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》 8曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

-元稹《离思五首其四》 9君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？-曹植《明月上高楼》 10凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》 11还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

-张籍《节妇吟》 12如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。

-席慕蓉《一棵开花的树》 13嗟余只影系人间，如何同生不同死？-陈衡恪《题春绮遗像》 14相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。-梁启超《台湾竹枝词》 15自君之出矣，明镜暗不治。

思君如流水，何有穷已时。-徐干《室思》 16相见争如不见，有情何似无情。

-司马光《西江月》 17落红不是无情物，化作春泥更护花。-龚自珍《己亥杂诗》 18天不老，情难绝。

心似双丝网，中有千千结。-张先《千秋岁》 19似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

-黄景仁《绮怀诗二首其一》 20直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。-李商隐《无题六首其三》 21深知身在情长在，怅望江头江水声。

-李商隐《暮秋独游曲江》 22人到情多情转薄，而今真个不多情。-纳兰性德《摊破浣溪沙》 23此情可待成追忆，只是当时已惘然。

-李商隐《锦瑟》 24相思多少，地角天涯未是长。-张仲素《燕子楼》 25问世间，情是何物，直教生死相许。

-元好问《摸鱼儿二首其一》 26身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。-李商隐《无题》 27兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。

-张可久《塞鸿秋》 28平生不会相思，才会相思，便害相思。-徐再思《折桂令》 29一寸相思千万绪，人间没个安排处。

-李冠《蝶恋花》 30十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。-苏轼《江城子》 31今夕何夕，见此良人。

-佚名《诗经唐风绸缪》 32天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。-白居易《长恨歌》 33在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

-白居易《长恨歌》 34重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。-文廷式《蝶恋花》 35一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。

若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？-曹雪芹《枉凝眉》 36春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。-李商隐《无题》 37他生莫作有情痴，人间无地著相思。

-况周颐《减字浣溪沙》 38尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。-欧阳修《玉楼春》 39关关雎鸠，在河之洲。

窈宨淑女，君子好逑。-佚名《诗经周南关雎》 40人生自是有情痴，此恨不关风与月。

-欧阳修《玉楼春》 41此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。

-柳永《雨霖铃》 42只愿君心似我心，定不负相思意。-李之仪《卜算子》 43落花人独立，微雨燕双飞。

-晏几道《临江仙二首其二》 44可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。-陈陶《陇西行》 45千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。

-辛弃疾《摸鱼儿》 46梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。

-温庭筠《更漏子三首其三》 47结发为夫妻，恩爱两不疑。-苏武《结发为夫妻》 48寻好梦，梦难成。

况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。

-聂胜琼《鹧鸪天》 49一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。

-柳永《昼夜乐》 50天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。-《李白长相思二首其一》 51不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。

-席慕蓉《印记》 52愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。-范成大《车遥遥篇》 53鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。

-戴叔伦《相思曲》 54执手相看泪眼，竟无语凝噎。-柳永《雨霖铃》 55诚知此恨人人有，贫夫妻百事哀。

-元稹《遣悲怀三首其二》 56换我心，为你心，始知相忆深。-顾敻《诉衷情》 57忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

-鱼玄机《江陵愁望有寄》 58春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。-李商隐《无题六首其六》 59相思似海深，旧事如天远。

-乐婉《卜算子》 60相恨不如潮有信，相思始觉海非深。-白居易《浪淘沙》 61玲珑骰影埠於梗 牍窍嗨贾 恢浚 峦ン蕖堆盍 Α？ 62忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。

-邵瑞彭《蝶恋花》 63天涯地角有穷时，只有相思无尽处。-晏殊《玉楼春》 64都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。

空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。-曹雪芹《终身误》 65人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。

-周邦彦《玉楼春》 66滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。-曹雪芹《红豆词》 67泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

-欧阳修《蝶恋花二首其一》 68瘦影自怜秋水照，卿须怜我我。

6描写无奈心情的诗句

1、东逝水，川流急，雁别北，皆事有去处。绝情谁与懂？往事却如风！

2、风力掀天浪打头，只须一笑不须愁。

3、槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。

4、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

5、问天不语花落泪，独自一人守空杯。和和睦睦世人醉，为何总是爱拌嘴！

6、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

7、此情无计可消除，才下眉头却上心头！

8、此生谁料，心在天山，身老沧州。

9、当时明月在，曾照彩云归。

10、独自凄凉还自遣，自制离愁。

11、而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。

12、林花谢了春红太匆匆无奈朝来寒雨晚来风。

13、秋心一字捻作灰，是何滋味？是何滋味，卧读琴谱却为谁？

14、人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。

15、微波有恨终归海，明月无情却上天。

16、我本将心向明月，奈何明月照沟渠！

17、物是心非事事非，抬眼低眉。抬眼低眉，指上无声泪先垂。

18、小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

19、胭脂泪，留人醉，几时重，（）自是人生长恨水长东。

20、欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？

21、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

22、张潮茨菰叶烂别西湾，莲子花开犹未还。妾梦不离江水上，人传郎在凤凰山。

23、海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。

24、何处合成愁？离人心上秋。

25、横冈下瞰大江流，浮远堂前万里愁。

26、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

27、剪不断，理还乱，是离愁。别有一般滋味在心头。

28、人西影向东，步履太匆匆，落花有意水无情。

29、人去楼已空，霜华今来重，风寒叶枯雾气浓，衣单觉惊天将明，无奈眼长空。

关于家庭不和睦的诗句 1家庭不和睦的古诗句

夫妻反目：反目：翻眼相看，不和睦。

指夫妻不和、吵架。鸡声鹅斗：比喻吵吵闹闹，彼此不和。

积不相能：积：积久而成的；能：亲善。指一向不和睦。

琴瑟不调：琴瑟：古乐器名，比喻夫妇。①指琴瑟合奏时，声音没有调整得和谐。

②比喻夫妻不和。琴瑟失调：琴瑟：古乐器名，比喻夫妇。

琴瑟演奏的不谐调。比喻政令不当，失去调节。

也比喻夫妇不和。散伤丑害：形容不和谐的声音。

同床异梦：异：不同。原指夫妇生活在一起，但感情不和。

比喻同做一件事而心里各有各的打算。阋墙谇帚：指家庭内部争吵不和。

谇帚，指妇女吵骂。

2家庭不和睦的古诗句

夫妻反目：反目：翻眼相看，不和睦。指夫妻不和、吵架。

鸡声鹅斗：比喻吵吵闹闹，彼此不和。

积不相能：积：积久而成的；能：亲善。指一向不和睦。

琴瑟不调：琴瑟：古乐器名，比喻夫妇。①指琴瑟合奏时，声音没有调整得和谐。②比喻夫妻不和。

琴瑟失调：琴瑟：古乐器名，比喻夫妇。琴瑟演奏的不谐调。比喻政令不当，失去调节。也比喻夫妇不和。

散伤丑害：形容不和谐的声音。

同床异梦：异：不同。原指夫妇生活在一起，但感情不和。比喻同做一件事而心里各有各的打算。

阋墙谇帚：指家庭内部争吵不和。谇帚，指妇女吵骂。

3家庭不和谐用古诗词了形容求解

钗头凤·红酥手红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。

东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。

错、错、错。春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。

桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。

莫、莫、莫！是宋代文学家陆游的词作。此词写的是陆游自己与原配唐氏的爱情悲剧。

全词记述了作者与唐氏在沈园的一次偶然相遇的情景，上片通过追忆往昔美满的爱情生活，感叹被迫离异的痛苦；下片由感慨往事回到现实，进一步抒写夫妻被迫离异的巨大哀痛。虽然没有正面写家庭不和，但通过这首词表达了作者与妻子眷恋之深和相思之切，抒发了作者怨恨愁苦而又难以言状的凄楚心情。

创作背景：陆游的原配夫人是同郡唐姓士族的一个大家闺秀唐氏（有人说唐氏即陆游的表妹唐琬）。结婚以后，他们“伉俪相得”，“琴瑟甚和”，是一对情投意和的恩爱夫妻。

不料，作为婚姻包办人之一的陆母却对儿媳产生了厌恶感，逼迫陆游休弃唐氏。在陆游百般劝谏、哀求而无效的情况下，二人终于被迫分离，唐氏改嫁“同郡宗子”赵士程，彼此之间也就音讯全无了。

七年以后的一个春日，陆游在家乡山阴（今浙江省绍兴市）城南禹迹寺附近的沈园，与偕夫同游的唐氏邂逅相遇。唐氏安排酒肴，聊表对陆游的抚慰之情。

陆游见人感事，心中感触很深，遂乘醉吟赋这首词，信笔题于园壁之上。参考：/linkurl=HOv7Q55EwlP_G2qOkUXAGRqDOPvGBsfn931W0Ki2hsFc-oHNXLiIllz_3mNHk3Rto3L-mrOkAQ3wjGNNx5LRr_还有汉乐府诗《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗，沈归愚称为“古今第一首长诗”，是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一，《孔雀东南飞》与南北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。

后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”，取材于东汉献帝年间发生在庐江郡（治舒县，汉末迁皖县，均在今安徽境内）的一桩婚姻悲剧。历代传唱，成为艺术创作不竭的源泉。

参考：/subview/26343/7538852htm。

4家庭和睦不和睦的句子

1、小家是社会的一份子，是组成社会的细胞，如果每个家庭能如我们家一样，我相信我们这个社会的大家庭会更和谐、更幸福。

2、家是温馨的港湾，容纳漂泊的灵魂；家是如伞的大树，遮挡酷夏的骄阳；家是清凉的雨丝，拂去疲惫的征尘；家是永远的牵挂，珍藏幸福的存根。3、幸福家庭是培育孩子成人的温床，家庭生活的乐趣是抵抗坏风气毒害的最好良剂。

4、家是温暖的，它是传递爱的火炬。穿过温暖湿润的春天，跃过寒风凛冽的冬天，家永远是家，容纳爱的天地。

我则是这片爱洋的的守护神。5、家是温暖的港湾，它带给人们的感受是“温暖，家是永远的岸，它带给人们的感受是。”

梦魂萦绕和永远的牵挂。

5家庭压力大不和谐的诗句

氓》

氓之蚩蚩，抱布贸丝。

匪来贸丝，来即我谋。

送子涉淇， 至于顿丘。

匪我衍期， 子无良媒。

将子无怒， 秋以为期。

乘彼诡垣， 以望复关。

不见复关， 泣涕涟涟。

既见复关， 载笑载言。

尔卜尔筮， 体无咎言。

以尔车来， 以我贿迁。

桑之未落， 其叶沃若。

于嗟鸠兮， 无食桑葚。

于嗟女兮， 无与士耽。

士之耽兮， 犹可说也。

女之耽兮， 不可说也。

桑之落矣， 其黄而陨。

自我徂尔， 三岁食贫。

淇水汤汤， 渐车帷裳。

女也不爽， 士贰其行。

士也罔极， 二三其德。

三岁为妇， 靡室劳矣。

夙兴夜寐， 靡有朝矣。

言既遂矣， 至于暴矣。

兄弟不知， 硒其笑矣。

静言思之， 躬自悼矣。

及尔偕老， 老使我怨。

淇则有岸， 隅则有泮。

总角之宴， 言笑晏晏。

信誓旦旦， 不思其反。

反是不思， 亦已焉哉！

6家庭和睦不和睦的句子

家庭想要兴旺，家庭一定要和睦，如果一个家庭整日吵翻天，打翻天，那么生活中只有一地鸡毛。

作家杨大侠表示，家庭和睦是最大的风水

因此，家庭想要兴旺，家庭一定要和睦，母亲慈爱，子女孝顺，妻子贤惠，丈夫有责任感。

7关于“家庭和睦”的古诗句有哪些

1、老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。——《江村》唐·杜甫

译文：老妻正在用纸画一张棋盘，小儿子敲打着针作一只鱼钩。

2、元日

宋代：王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

译文：爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。

3、游山西村

宋陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

译文：正值丰年，朴素的农家自酿腊酒，杀鸡宰猪殷勤待客，可别笑话那酒浆浑浊，酒香中溢出的农家热情早已使人心驰神往。

4、清平乐·村居

宋·辛弃疾

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

译文：草屋的茅檐又低又小，溪边长满了碧绿的小草。含有醉意的吴地方言，听起来温柔又美好，那满头白发的老人是谁家的呀？

大儿锄豆溪东，二儿子正忙于编织鸡笼。最令人喜爱的是无赖的小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。

5、归家

事业新灯火，桑麻旧里村。太平风俗美，不用闭柴门。

译文：我们一家人在新房子通宵达旦的畅欢，说着以前的农事，太平的乡村人们生活安逸和睦，晚上睡觉也不用关门。

8家庭不和谐用古诗词了形容求解

钗头凤·红酥手

红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！

是宋代文学家陆游的词作。此词写的是陆游自己与原配唐氏的爱情悲剧。全词记述了作者与唐氏在沈园的一次偶然相遇的情景，上片通过追忆往昔美满的爱情生活，感叹被迫离异的痛苦；下片由感慨往事回到现实，进一步抒写夫妻被迫离异的巨大哀痛。

虽然没有正面写家庭不和，但通过这首词表达了作者与妻子眷恋之深和相思之切，抒发了作者怨恨愁苦而又难以言状的凄楚心情。

创作背景：

陆游的原配夫人是同郡唐姓士族的一个大家闺秀唐氏（有人说唐氏即陆游的表妹唐琬）。结婚以后，他们“伉俪相得”，“琴瑟甚和”，是一对情投意和的恩爱夫妻。不料，作为婚姻包办人之一的陆母却对儿媳产生了厌恶感，逼迫陆游休弃唐氏。

在陆游百般劝谏、哀求而无效的情况下，二人终于被迫分离，唐氏改嫁“同郡宗子”赵士程，彼此之间也就音讯全无了。七年以后的一个春日，陆游在家乡山阴（今浙江省绍兴市）城南禹迹寺附近的沈园，与偕夫同游的唐氏邂逅相遇。唐氏安排酒肴，聊表对陆游的抚慰之情。陆游见人感事，心中感触很深，遂乘醉吟赋这首词，信笔题于园壁之上。

参考：/linkurl=HOv7Q55EwlP_G2qOkUXAGRqDOPvGBsfn931W0Ki2hsFc-oHNXLiIllz_3mNHk3Rto3L-mrOkAQ3wjGNNx5LRr_

还有汉乐府诗《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗，沈归愚称为“古今第一首长诗”，是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一，《孔雀东南飞》与南北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”，取材于东汉献帝年间发生在庐江郡（治舒县，汉末迁皖县，均在今安徽境内）的一桩婚姻悲剧。历代传唱，成为艺术创作不竭的源泉。

参考：/subview/26343/7538852htm

末学根据自己对佛学的理解，想要用佛教化解夫妻矛盾的话，可以这样做：

一、佩戴吉祥物。这可以到无相铜炉官网根据你的情况一对一定适合的吉祥物即可。

二、缄默。对方发脾气，火气正旺时，你最好保持沉默，只管做你手中的事，或泡一杯茶，待对方气消之后，再彼此交换意见，找出原因。切不可针尖对麦芒或互不相让，说出伤感情的话。

三、转移。夫妻之间出现口角，你要马上理智地转移话题，或干你的事，或和别人聊天。

四、回避。发现引起冲突的事件将要来临，你可以暂时回避一下，或设法马上躲开。当他（她）发现没有发泄的对象时，气也就消了。这样既尊重了他（她），又感化着他（她），可避免矛盾复杂化。

五、幽默。这是夫妻争吵时防止矛盾激化的妙法。

六、小别。当夫妻之间出现矛盾时，你可借事外出三到五天。小别几日，彼此尝尝离别的滋味，反能激发爱的思念。当然这种是赌气出走。

七、多为对方考虑。俗话说：“一个巴掌拍不响。”夫妻之间发生不和，一般双方都有责任。因此，各人要主动扪心自问，查已不足，多站在对方的角度考虑或主动承认错误。生闷气，不理人，只会扩大矛盾。

八、破例做事。一旦夫妻关系僵持，一方加倍体贴对方，尽量为对方多做些事。特别是破例做些平时没有做过的事。这样，会使矛盾化解，关系缓和。有时，他（她）还会破涕为笑，言归于好。