日出东山隩,照我××市。白云去复来,疑似卫生纸。×市谁家子,菊花已凝紫。赠汝一片云,切莫分彼此。
打油诗,一种富于趣味性的俚俗诗体,相传由中国唐代作者张打油而得名。清代翟灏在其《通俗编·文学·打油诗》中曾引张打油《雪诗》云:“江上一笼统,井上黑窟窿。黄狗身上白,白狗身上肿。”后世则称这类出语俚俗、诙谐幽默、小巧有趣的诗为“打油诗”。另外,有时作者作诗自嘲,或出于自谦,也称之为“打油诗”。
打油诗虽然不太讲究格律,也不注重对偶和平仄,但一定会是押韵,亦通常是五字句或七字句组成。打油诗常被用来对社会百态作出嘲弄及讥讽,也可以作为谜语。
描写情古诗词100首
精选100首歌颂或描写情古代诗词(附作者及处)些描写情诗句精雕细琢字行间都弥漫着诗微妙情或豪放洒脱或朦胧细腻值欣赏与收藏
1、君若扬路尘妾若浊水泥浮沈各异势合何谐-曹植《明月高楼》
2、凄凉别两应同胜清怨月明-纳兰性德《虞美》
2、君明珠双泪垂恨相逢未嫁-张籍《节妇吟》
4、身彩凤双飞翼灵犀点通—李商隐《题》
5、嗟余影系间何同同死-陈衡恪《题春绮遗像》
6、相思树底说相思思郎恨郎郎知-梁启超《台湾竹枝词》
7、衣带渐宽终悔伊消憔悴-柳永《凤栖梧》
8、死契阔与说执手与偕-佚名《诗经·邶风·击鼓》
9、两情若久岂朝朝暮暮-秦观《鹊桥仙》
10、相思相见知何夜难情-李白《三五七言》
11、美兮见忘见兮思狂-佚名《凤求凰·琴歌》
12、愿作比翼鸟愿连理枝久尽恨绵绵绝期—白居易《恨歌》
13、入我相思门知我相思苦相思兮相忆短相思兮穷极-李白《三五七言》
14、曾经沧海难水除却巫山云-元稹《离思五首其四》
15、自君矣明镜暗治思君流水何穷已-徐干《室思》
16、相见争见情何似情-司马光《西江月》
17、落红情物化作春泥更护花-龚自珍《亥杂诗》
18、情难绝似双丝网千千结-张先《千秋岁》
19、似星辰非昨夜谁风露立宵-黄景仁《绮怀诗二首其》
20、直道相思益未妨惆怅清狂-李商隐《题六首其三》
21、深知身情怅望江江水声-李商隐《暮秋独游曲江》
22、情情转薄今真情-纳兰性德《摊破浣溪沙》
23、情待追忆已惘-李商隐《锦瑟》
24、相思夜情少角涯未-张仲素《燕楼》
25、问世间情何物直教死相许-元问《摸鱼二首其》
26、身彩凤双飞翼灵犀点通-李商隐《题》
27、兽炉沈水烟翠沼残花片行行写入相思传-张久《塞鸿秋》
28、平相思才相思便害相思-徐再思《折桂令》
29、寸相思千万绪间没安排处-李冠《蝶恋花》
30、十死两茫茫思量自难忘千孤坟处凄凉-苏轼《江城》
31、今夕何夕见良-佚名《诗经·唐风·绸缪》
32、比目何辞死愿作鸳鸯羡仙—卢照邻《安古意》
33、平相思才相思便害相思—徐再思《蟾宫曲·春情》
34、重叠泪痕缄锦字情难死-文廷式《蝶恋花》
35、花堪折直须折,莫待花空折枝! —杜秋娘《金缕衣》
36、春蚕死丝尽蜡炬灰泪始乾-李商隐《题》
37、莫作情痴间著相思-况周颐《减字浣溪沙》
38、尊前拟归期说未语春容先惨咽-欧阳修《玉楼春》
39、关关雎鸠河洲窈宨淑君逑-《诗经·关雎》
40、自情痴恨关风与月-欧阳修《玉楼春》
要游戏人生,他就一事无成,谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。--歌德人生至关重要的事是有远大的目标和达到这个目标的雄心壮志。--歌德你若失去了财产,你只失去了一点,你若失去了荣誉,你就丢掉了许多,你若失去了勇敢,你就把一切都失掉了。--歌德人生的旅途罢。前途很远,也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。--鲁迅如果是鱼,就不要迷恋天空,如果是鸟,就不要迷恋海洋。少女之心,美在无瑕;赤子之心,美在无邪;壮士之心,美在无畏;志士之心,美在无私。人生就象弈棋,一步失误,全盘皆输,这是令人悲哀之事;而且人生还不如弈棋,不可能再来一局,也不能悔棋。--弗洛伊德人在旅途,难免会遇到荆棘和坎坷,但风雨过后,一定会有美丽的彩虹。行路难,行路难,多歧路,今安在长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。未来是光明而美丽的,爱它吧,向它突进,为它工作,迎接它,尽可能地使它成为现实吧!--车尔尼雪夫斯基我成功是因为我有决心,从不踌躇。--拿破仑有勇气主宰自己命运的人才是英雄。-海赛自己不能胜任的事情,切莫轻易答应别人,一旦答应了别人,就必须实践自己的诺言。--华盛顿
1 关于劝说的诗句
关于劝说的诗句 1 关于劝说的名言
三天不读书,便觉得面目可憎
书籍是一种工具,它能照亮黑暗的日子,它能鼓励你,使你大胆地走入一个别开生面的境界。
读书会启发一个人对人性、道德的思考。多思考,勤动手,认真做好摘抄,撰写读书感想,这足以使我们陶冶高尚的情操,点燃求学的明灯,擦出思想的火花,开启思考的大门。
读一本好书,就是和许多高尚的人谈话
一本好书,就是一个好的社会,它能够陶冶人的感情与气质,使人高尚。
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业精于勤,荒“勿以恶小而为之,勿以善小而不为,惟贤惟德,可以服人。”长江后浪推前浪,世上今人胜古人。若使年华虚度过,到老空留后悔心。有志不在年高,无志空活百岁。少壮不努力,老大徒伤悲。好好学习,天天向上。坚持不懈,久炼成钢。三百六十行,行行出状元。冰生于水而寒于水,青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少,事非经过不知难。
身怕不动,及怕不用。手越用越巧,脑越用越灵。三天打鱼,两天晒网,三心二意,一事无成。一日练,一日功,一日不练十日空。拳不离手,曲不离口。刀不磨要生锈,人不学要落后。书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。师傅领进门,修行在自身。熟能生巧,业精于勤。 于嬉;行成于思,毁于随
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随"
少壮不努力,老大徒伤悲。
良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。
你热爱生命吗?那么别浪费时间,因为时间是构成生命的材料。
荒废时间等于荒废生命。
抛弃时间的人,时间也抛弃他。
时间就是生命,时间就是速度,时间就是力量。
时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。
时间是由分秒积成的,善于利用零星间的人,才会做出更大的成绩来。
在所有的批评家中,最伟大、最正确、最天才的是时间。
2 形容劝说的成语有
关于劝说的成语及解释如下: 唇焦舌干:说话过多,舌头干燥,嘴唇焦裂。
形容费尽口舌,苦心劝说。 好说歹说:形容用各种理由或方式请求或劝说。
喉焦唇干:喉咙和嘴唇都非常干。形容极力劝说。
口辩户说:户:住户。口头争辩并挨户劝说。
舌干唇焦:说话过多,舌头干燥,嘴唇焦裂。形容费尽口舌,苦心劝说。
说好说歹:①指百般劝说或请求。②褒贬,评论好坏。
停瞋息怒:瞋:发怒时睁大眼睛。停止发怒和生气。
多用作劝说,停息恼怒之辞。 息怒停瞋:瞋:发怒时睁大眼睛。
停止发怒和生气。多用作劝说,停息恼怒之辞。
燕昭市骏:指战国时郭隗以古代君王悬赏千金买千里马为喻,劝说燕昭王真心求贤的事。 作好作歹:比喻用各种理由或方式反复劝说。
做刚做柔:指用各种方法进行劝说。 做好做歹:犹言好说歹说。
指用各种方法进行劝说。 做歉做好:比喻用各种理由或方式反复劝说。
3 中规劝人们要珍惜时间的诗句是中规劝人们要珍惜时间的诗句是苏轼中
长歌行(节录) 汉乐府 百川东到海, 何时复西归? “少壮不努力, 老大徒伤悲” 浣溪沙 苏轼游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流 山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥 萧萧暮雨子规啼 “谁道人生无再少?门前流水尚能西! 休将白发唱黄鸡” 《长歌行》是汉乐府,有很多很多诗句这首《长歌行》便代表了这种特色作者借百川归海、一去不回来比喻韶光之匆匆易逝,感慨“少壮不努力,老大徒伤悲”,劝勉世人要珍惜光阴,有所作为全诗从青葵起兴,联想到四季变化,又以江河作比,得出应当抓紧时间奋发努力的结论,其比兴手法是很明显的 而东坡先生的《浣溪沙》也有很多首,我只摘了一首,这首词作于苏轼被贬黄州时期词的上阕描绘兰溪美景。
下阕以反诘起句:谁说人生只会变老,不能再次变得年轻?然后即景取喻,道出了富有人生哲理意味的诗句:“门前流水尚能西”意思是门前的溪水还能东流转为西行!言外之意,人不应把老视为畏途,只要心态好,老也可变为年轻结句又反用白居易的诗意,再次奉劝人们不要叹息年华易逝,人生也会返老还童的苏轼在被贬中尚能不以逆境为患,唱出如此乐观的曲调,展现了他旷达的胸怀,给人深刻的启示 个人认为你说的长歌行中与之有异曲同工之处的应该是这几句,我用引号把它们标明了不过仔细品味似乎又不是同一种感觉,你自己去多揣摩吧。
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