理智与情感，本是两生花

在现实生活中，你是理智隐忍之人，还是热情洋溢之辈？到底在苍茫人生旅途中，理智与情感的比重应该如何拿捏？

**《理智与情感》赠我们以理智与情感的启示录。

《理智与情感》的内容依旧是奥斯汀式的一贯主题：年轻娇美的贫穷女子与文质彬彬的有钱绅士之间的爱恨纠葛，描述的依旧是其最为拿手的婚恋生活。故事的两个女主人公，埃莉诺和玛丽安这两朵姐妹花，分执理智与情感的各一端，于最为璀璨华美的花期，磕磕绊绊而又坚定决绝地开放了。

李安导演的这部由名著改编的佳片，实现了导演、演员、剧本三者间磁场上的某种绝妙组合。华人的身份，使得李安在理解这部原著时加入了几分东方哲思性的思考。李安的**从来有种不动声色的隐忍，然而我们却能从隐忍的表皮下感受到那股亟欲喷薄而出的情感在涌动。他用东方人的保守含蓄，诠释了英国古典文化的优雅矜持。虽然当哥伦比亚公司把艾玛·汤普森的剧本拿给李安时，他还从没读过任何一本简·奥斯汀的小说。

而演员的选择则与原著对接得几乎毫无缝隙，艾玛·汤普森扮演的姐姐埃莉诺理智冷静，父亲去世后便主动承担起家里的大小琐事；而由凯特·温丝莱特扮演的玛丽安则像一朵为爱燃烧的太阳花，性情开朗活泼，用自己的热情明艳艳地照耀着身边的每一个人。不同于姐姐在对待爱情方面的的冷静自持，妹妹始终在寻找着与自己有相同爱好的另一半。当她和威洛比共浴爱河之时，两个人兴致高昂地谈论着诗歌，愉悦欢快地骑着马车呼啸而过，种种甜蜜不一而足。然而，好景不常在，后来得知威洛比为还债而娶一位家底殷实的富家**时，玛丽安这朵太阳花终于痛苦地被现实的暴风雨吹弯了腰，甚至最后险失性命。

至于编剧艾玛·汤普森，这位英国才女同时是片中埃莉诺的扮演者，将理智这个大梁挑得相当出色。埃莉诺的理智隐忍得令旁观者都为之恻然动容。即使初见爱德华时两人都暗自为之倾心，但他们之后的情感交流都是静静地流淌着，如月华悄无声息地铺于树梢。因此妹妹总觉得这种“相敬如冰”的情感实在称不上是感情，她理想的感情是“像火一样燃烧的，像朱丽叶，像奥丽维亚，像艾洛依丝”。玛丽安不能理解的是，世间爱情的面目又何止热情一种？既然世界上没有两片相同的树叶，既然每个人生来与众不同，爱情的种类又岂可狭隘于她理想中的那一种？有罗密欧与朱丽叶，梁山伯与祝英台，自然也有温莎公爵和辛普森夫人，郝思嘉与白瑞德。唯有爱情的多样性，方成就人类亘古的美丽主题。再者，爱情的温度理应同地球上适合人类居住的地方一样，热度不能太高，更不能太低，恒温才能令爱情领域里陌上花开处处。

埃莉诺深知此中之理，因而当玛丽安沉迷于威洛比而纵情欢乐时，埃莉诺总不免有点担忧玛丽安如此情绪化的爱：“我并没有别的意思，只是我们对他还不了解。”玛丽安于此并不认同：“他为什么要怀疑我，我为什么要掩饰自己的感情？时间长短并不能说明了解的程度，有些人相处七年还是无法了解对方，而有些人只需要七天。我觉得我已经了解威勒比先生了，我如果不是一个感情丰富的人，就会像你那样把它隐藏起来。”

其实，埃莉诺何曾不想像玛丽安一样无忧无虑将一切情绪毫无保留地外放？但埃莉诺是埃莉诺，是父亲已故的达什伍德家庭的长女，是玛丽安和玛格丽特的姐姐，是母亲的左臂右膀，多重叠加的身份，全家被逼迫搬离宽敞的住宅而屈居于乡下农舍的窘迫，世道的种种颠破流离早早就教会埃莉诺以冷静自持。当斯蒂尔**向埃莉诺透露她与爱德华的秘密婚约，并要求埃莉诺保密时，震惊的埃莉诺伤心之余却没有当场失去仪态，但眼角处已然泄漏出一丝哀怨；当斯第尔与爱德华的婚约秘密最终败露时，听到消息的玛丽安质问埃莉诺：

“你总是忍耐和顺从，老是理智、谨慎和责任，艾里诺，你的感情呢？”

隐忍的埃莉诺此时打碎了自己冷漠无所谓的外壳，她踉跄地坐在椅子上，颤声而痛苦地说：

“你怎么会知道我的感情？除了你自己的痛苦你还知道什么？这个有婚约在前的人毁了我的全部希望，我不得不一再忍受她那洋洋得意的样子，承认自己与爱德华今生无缘。要不是我必须保守秘密，我一定会表现得比你还伤心。”

理智被逐渐瓦解，当影片最后埃莉诺听到爱德华说没有与斯蒂尔结婚时，无法控制自我，失声嚎啕大哭起来。隐忍多时的痛苦、情感、听到爱德华尚未结婚的喜悦，千万种情绪一起迸发出来。佯装理智而冷静的面具，终于随着这次放纵而哭彻底被打碎。

影片中，埃莉诺与玛丽安各自代表着不同性格、不同的价值和情感取向，但无论批判两人所站立的理智或者情感，还是强硬将这两者进行比较都是不正确的解读方式。理智与情感，理性与感性，本身就是两生花，都是人性的两面。过于理性有时会让幸福悄悄溜走，而过于感性则很容易导致情绪化，有时被他人牵着鼻子走而不自知。将理智与情感的天枰找一个平衡点，做到不以物喜，不以己悲。

这点李安最具发言权。他在谈到这部片的中文名时就提到说：“我觉得严格来讲，应该翻译成《知性与感性》，知性包括感性，它并非只限于一个理性、一个感性的截然二面，而是知性里面感性的讨论。所以戏自然落到艾玛·汤普森身上，理性的姐姐得到一个最浪漫的结局，妹妹则对感性有了理性的认识，它之所以动人原因在此，并非姐姐理性、妹妹感性的比较，或谁是谁非。人是一个有机的整体，十分的复杂微妙，这与中国的“阴阳”相通，每样东西都有个双面性，其实许多西方人还不见得容易体会到简·奥斯汀的两面性，反倒是中国人容易一点就通。”

人生，呼唤理性的加持与审视，更呼唤偶尔点缀的小浪漫。

当爱情降临，你是坚守理智的埃莉诺，还是挥霍情感的玛丽安？

我很赞同你说的：感情是琢磨不透的！它确实让人琢磨不透，可是它又是两个人或是若干群体间情感升华的至高点，人人都活在感情的世界里。每一个人对感情的理解和拥有感情的程度都不可能一样，但是我们经常说要拉近两个的感情距离，这就需要两个人共同努力才能慢慢地融合在一起。我觉得首先自己要有信心，不能因为第一次婚姻的失败就打垮了你，反而应该吸取它的经验和教训，不要一昧的怀疑自己感情方面有欠缺；其次就是你也别总把不好的东西归咎于自己所为，特别是感情方面，没有谁对谁错，只是不适合而已，努力去寻找适合你需要你的那一半，总会有那么一个人在等着你的出现，只是你要树立好自信心，我相信那个人也会希望你精神抖擞的走过去！别再把“注定了···”当做你的思想主线了！望你打起精神走好你今后的人生路1！！！

看到你说虽然父母很对你很好，但在不是特别必需的事情上跟父母要相关费用会很有负担，我会感觉可能在你很小时候父母陪伴你的时间不是特别多，你无法对父母无条件的信任和依赖，内心会觉得自己要懂事、尽量少地给父母添负担。跟父母的关系模式是跟其他人关系模式一个基础，如果没有在父母关系中感受到安全感、不能完全信赖父母，也就很难去信任其他人，发展跟其他人特别亲密的关系，所以你会在假象朋友离开时候不会特别难过，因为你内心已经提前给自己打好预防针了，告诉自己不能完全信赖其他人。

       这些都不是说你没有情感，只是内心情感被自己压制在最深处，产生了情绪隔离。也就是因为有情绪隔离和压制，在外公去世时候你好像会很冷漠，这都是你处理自我情绪和情感的模式，慢慢地就好像自己没有什么感受了，感受不到很悲伤、也感受不到很快乐。

      合适程度的情绪和情感是人生丰富多彩的必需，情绪过激或情绪隔离都会影响心理健康，那你其实是有些情绪隔离的情况的，以下一些方式可以让你更多体会和表达自己的情绪情感：

            1正念冥想，在冥想中觉察身体和感受

      可以尝试每天进行一次10-30分钟时间的正念冥想，在冥想过程中静下心来觉察自己身体状态，哪些地方比较紧绷、哪些地方是放松的，从头到脚做身体的扫描，感受自己身体的存在。然后觉察自己内心的感受，是平静、心无杂念的？还是开心、激动的？又或者是悲伤、难过的？问自己是有什么人或事情让自己有这样感受吗？经过一段时间的练习，你会逐渐挖掘出自己内心的情绪情感。

    2可以做一些刺激性运动或者跟人进行心对心的深入交流，激发出自己内心的情绪情感

     可以通过刺激性运动让自己生理上有一些心跳加快等的感觉，比如坚持跑步到出汗、攀岩等，运动会分泌多巴胺等可以更多地激活情绪情感。也可以多跟朋友、亲人谈一些关于情感的话题，在谈话交流过程中激发自己的回忆和体验、感受。

    3注意循序渐进，同时学习如何处理自己情绪

      每个人经历和性格本就不同，接纳自己现在情感感受没有那么外显的情况，循序渐进的练习，慢慢让自己更鲜活、情感外露，这个节奏要让自己觉得可以接受。

     你习惯的是隔离的方式来处理内心深处产生的情绪情感，通过冥想、运动会让你逐步有内心的情绪情感冒出来，那要学会如何应对这些情绪。如果有让自己非常痛苦和害怕的情绪无法应对，可以练习想象给自己打造一个安全岛，在这个安全岛你是完全安全、被接纳的。每当内心有处理不了的情绪时候，就深呼吸想象自己回到了安全的地方，慢慢让自己平静下来。

问题一：情感的定义 情感是态度这一整体中的一部分，它与态度中的内向感受、意向具有协调一致性，是态度在生理上一种较复杂而又稳定的生理评价和体验。情感包括道德感和价值感两个方面，具体表现为爱情、幸福、仇恨、厌恶、美感等等。 《心理学大辞典》中认为：“情感是人对客观事物是否满足自己的需要而产生的态度体验”。同时一般的普通心理学课程中还认为：“情绪和情感都是人对客观事物所持的态度体验，只是情绪更倾向于个体基本需求欲望上的态度体验，而情感则更倾向于社会需求欲望上的态度体验”。

心理学的定义

《心理学大辞典》中认为：“情感是人对客观事物是否满足自己的需要而产生的态度体验”。同时一般的普通心理学课程中还认为：“情绪和情感都是人对客观事物所持的态度体验，只是情绪更倾向于个体基本需求欲望上的态度体验，而情感则更倾向于社会需求欲望上的态度体验”。但实际上，这一结论一方面将大家公认的幸福、美感、喜爱等等，较具有个人化而缺少社会性的感受排斥在情感之外；而另一方面又显然忽视了情绪感受上的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，和社会性情感感受上的爱情、友谊、爱国主义情感在行为过程中具有的交叉现象，例如一个人在追求爱情这一社会性的情感过程中随着行为过程的变化同样也会有各种各样的情绪感受，而爱情感受的稳定性和情绪感受的不稳定性又显然表明了爱情和相关情绪是有区别的。基于这两点，将情感和情绪以基本需要、社会需求相区别，或者是将情感和情绪这两者混为一谈都显然不合适的。

情绪是身体对行为成功的可能性乃至必然性，在生理反应上的评价和体验，包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种。行为在身体动作上表现的越强就说明其情绪越强，如喜会是手舞足蹈、怒会是咬牙切齿、忧会是茶饭不思、悲会是痛心疾首等等就是情绪在身体动作上的反应。生理反应是情绪存在的必要条件，为了证明这一点，心理学家给那些不会产生恐惧和回避行为的心理病态者注射了肾上腺素，结果这些心理病态者在注射了肾上腺素之后和正常人一样产生了恐惧，学会了回避任务。情感也是一样，比如没有 当然不会有爱情的，而当人吃了 以后，伴随着 的旺盛一见钟情的可能性也就会随之加大了。所以，由不同的药物 引发的行为过程也表明了，情绪和情感显然是有区别的两种不尽一致的心理生理过程。

实质上，在行为过程中态度中的情感和情绪的区别就在于：情感是指对行为目标目的的生理评价反应，而情绪是指对行为过程的生理评价反应。再以爱情举例来说，当我们产生爱情时是有目标的，我们的爱情是对相应目标的一种生理上的评价和体验，同时当我们随着爱情的追求这一行为过程的起伏波折我们又会产生各种各样的情绪。

问题二：情感交流的定义是啥？ 20分 现在多特指社会交际或工作中的一种人际交流,较为认可的概念：为了一个设定的目标,把信息、思想和情感在个人或群体间传递,并且达成共同协议的过程它有三大要素即：①要有一个明确的目标；②达成共同的协议；③沟通信息、思想和情感

问题三：感情过程的定义 人们在认识客观事物时，不是冷漠无情、无动于衷，而总是带有某种倾向性，表现出鲜明的态度体验，充满着感情的色彩。因此，情感过程是心理过程的一个重要内容，也就是人与动物相区别的一个重要标志。根据情感色彩的程度可将情感过程分为情绪、情感和情操三个层次。

问题四：情感的逻辑．情感是什么？“情感”定义 情感是人们行为表现中最为复杂的精神现象，也是人类生活中基本的精神表达。在日常生活中，总是伴随着喜、怒、哀、惊、愁、悲、妒嫉等等情感产生。人在认识事物时，对现实中不同的客观的对象环境状态都会产生不同的精神情感现象；有些客观环境状态使人愉快；有些客观环境状态使人惊慌；有些客观环境状态使人愤怒；还有些客观环境状态使人悲哀；另还有许多如冷漠、疑惑等等。这些愉快、愤怒、悲哀、冷漠、疑惑等等都是人的精神的情感情绪的不同表现形式。作为人，情感还表现在语言文字、艺术创造和劳动行为之中，甚至漠然和呆滞也是情感的表现形式。因此，作为人的情感分为两个方面：一是作为动物的人；另一是作为精神社会的人，人区别于其他动物最根本的特征就是“语言文字性质的精神表达”。人以外其他动物的情感表达只有体征形式，例如：狗在高兴时的欢快行为就是摇头摆尾；在受到主人责骂后就夹着尾巴而低着头。人表达情感不仅仅只有体征表达，还可以用文字的书信以及现代的信息产品、艺术礼品等作为传递情感的表达形式。．．……………………．．．情感是作为生命精神主体对客观环境条件，是否符合人的需要，而产生的感觉体验和“逻辑判断”反应；与人有相互作用关系的客观事物就是客观环境条件状态，包括外部客观事物和人主体内部客观事物；内部客观事物是独特的包括自我“主观”客观化的形式。这些客观实在的事物就是情感产生的基础。不同的客观事物以及其事物中的不同特性，对人实际需要之间的相互作用，就可产生出人的各种不同的精神反应状态，这些状态就是情感。因此，认识“情感”的性质特征，其要点就是人与其自然环境事物动态的相互作用关系。．．．．．人对自身的需要而产生的逻辑判断反应就是情感，需要就是情感产生的动力，客观条件符合人的某种需要时，就可产生相应的正相关的情感反应，如满意、愉快、高兴、平静等等；否则就会可能产生负相关的情感反应，如忧郁、愁苦、恐惧、烦闷等等；当人面对的是陌生事物时，或客观事物条件突然变化过大时，人就会产生惊讶、或恐慌、或疑虑等等情感反应；人处于内省状态时，自相互作用就会产生呆滞、沉思、冷静等等情感反应。．．．．．从“情感”语义上，“情”字的字义是：一是精神对自然事物的信息结构的指称；另一是被指称对象的结构中存在着特定的结构性倾向。而“感”是指人受到自然结构性信息作用力传递后的确认和反应；对于自然事物，“感”是指某种事物的结构性相互作用对另一事物的结构性传递，例如：电磁感应、动量碰撞等等。因此，情感的基本定义就是：自然结构性信息作用于生物后所产生的自然的生物目的性的自然逻辑形式反应；作用于人就是人的情感形态的逻辑反应。其中，即时的逻辑判断反应，且有很强的针对对象倾向的情感反应，就是指情绪。情感的情绪与人的最基本的生物性需要和即时需要目的密切相连，而作为整体结构性的逻辑判断反应的情感，可包含一系列的情绪反应组合过程。在这里，对情感的定义中，使用了“情感判断”的概念，涉及将生理生物性的条件反应过程作为“逻辑判断”。因此，生物生化过程的“逻辑判断”秩序选择，与人意识思维逻辑判断，二者之间所具有的同质问题和意义差别，就是情感问题的重要基础理论问题。事实上，人和其他生命物的精神反应也就是有序化的生理生物的条件反应过程，也就是“元逻辑”系统。于是，情感就从现象语言描述转化为逻辑语言描述了，感觉顺序描述也就转化为结构分层描述了。［］……［］由于需要的元逻辑意义是自然物理的选择目的性质，使情感也具有倾向选择性。这种“选择性”因为是自然“逻辑”判断的结果，必然的就存在着基本的逻辑尺度和标准。正是这些尺度和标准的结构，决定了最原始的元逻辑的生物活性的本>>

问题五：感情的意义 人的生存与发展要核心内容上就是对于价值的生产与消费，那么，情感对于人类的意义就是：人类依靠情感来识别价值、表达价值、区分价值、计算价值、选择价值和创造价值。 人通过价值观来识别事物的价值率，通过情感来识别事物的价值率高差，再通过情感的相应运算方式来计算各种客观事物之间的价值联系，然后，通过意志的相应运算方式来计算自己的相应行为所产生的价值，并选择出最佳的行为方案。如何计算价值1、通过价值观来识别事物的价值率。一个人所拥有的价值资源是有限的，为了最大限度地发展自己的本质力量，任何人都必须对所拥有的价值资源进行合理配置，这就需要以“价值观”的形式来对各种事物的价值特性进行认识和分析，从而引导和控制人把有限的价值资源投入到合理的领域，最大限度地减少价值资源的浪费，提高价值资源的利用率，使价值资源实现最大的增长率。事物的价值特性包括多方面的内容，主要有使用价值、劳动价值、价值层次性、价值多样性、价值稳定性、价值率等，对于人类主体来说，“价值率”是所有事物最基本的、最重要的价值特性。价值率：是指人与事物发生价值作用时在单位时间内该事物价值增量（即投入的价值量与产出的价值量之差）与投入的价值量之比。如何创造1、认知、情感与意志的本质认知的本质：人脑对于事实关系的主观反映就是认知，它构成人的主观意识的最基本形式。认知包括感性认知与理性认知，其中：感性认知是指人对事物所发出的 信号进行的感觉、知觉和表象，如对物体的颜色、形状、大小、声音、冷热等方面的感知；理性认知是指人对概念或概念系统（即事物的第二信号系统）所进行的认知、理解、判断、推理、分析、归纳等。情感的本质：人脑对于价值关系的主观反映就是情感，它构成人的主观意识的另一种基本形式。情感包括感性情感与理性情感。感性情感是指人对事物发出的感性 （如物理或化学 ）信号所产生的感觉取向、知觉取向和表象取向。由于价值关系是一种特殊的事实关系，因此情感是一种特殊认知。意志的本质：人脑对于行为关系的主观反映就是意志，它构成人的主观意识的第三种基本形式。意志包括感性意志与理性意志。感性意志是指人用以承受感性 的意志，它反映了人在实践活动中对于感性 的克制能力和兴奋能力，如体力劳动需要克服机体在肌肉疼痛、呼吸困难、血管扩张、神经紧张等感性方面的困难与障碍。理性意志是指人用以承受理性 的意志，它反映了人在实践活动中对于第二信号系统 的克制能力和兴奋能力，如脑力劳动需要克服大脑皮层在接受第二信号系统的 时所产生的思维迷惑、精神压力、情绪波动、信仰失落等理性方面的困难与障碍。由于行为关系是一种特殊的价值关系，因此意志是一种特殊情感。2、认知情感与意志（即知、情、意）的关系人的三种基本的主观心理活动（认知、情感与意志）分别反映了三种基本的客观事物（事实关系、价值关系和行为关系）。人为了生存和发展就必须首先感知和了解各种事物的事实关系，其次要掌握这些事物对于人的价值关系，再其次要掌握每个行为的价值关系并且判断、选择、组织和实施一个最佳的行动方案。第一步由认知活动来完成，第二步由情感活动来完成，第三步由意志活动来完成，因此从认知到情感，再从情感到意志，是一条基本的、不可分割的人类自控行为的流水线。知、情、意的辩证关系在根本上取决于事实关系、价值关系与行为关系的辩证关系。情感是一种特殊的认知，意志又是一种特殊的情感。客体对于人的生存与发展的意义也是客体的一种关系属性，只因为它有着特殊的意义，才与其它关系属性区别开来，因此价值关系是一种特殊的事实关系，情感是一种特殊的认知；本质力量是人的一种最重要的价值属性，只因为它有着特殊>>

问题六：什么是情感呢 情感是在人类社会历史发展过程中形成的高级社会性情感，常用来描述那些具有稳定的、深刻的社会意义的感情。人类社会物质生活和精神生活水平的提高，社会道德风尚的完善、完美的艺术享受都给人以诸如愉 、满足感、幸福感等肯定的情感，而凶暴行为、侵略战争等则使人产生恐怖、不快的否定情感。

一个男人与一个女人的情,叫爱情！

人海茫茫能相遇的,那叫缘两个人能相守到老,那叫分

原来缘分说起来简单,实现它却要看上帝的安排现在我知道为什么人们绝望的时候,总会想起上帝因为他们自己解决不了的问题就交给了神!

完美主义者爱情一开始,就是一生一世,除非梦醒了,不然梦一生一世围绕着他(她)

悲观主义者爱情一开始,就是顺其自然,除非有了梦,不然情感信心永不眷念他(她)

一个男人和一个女人之间有了微妙感觉的情感就叫爱情！

不同的人对爱情有着不同的定义，赋予了不同的色彩。

简单说，有些人失恋了，他（她）会说：没事，新恋情会更好！

有些人失恋了，他（她）会说：我错过了我的真爱，我还会有真爱吗？

其实，说穿了只是每个人对自己爱情定义，赋予乐观，悲观，感性，理性的色彩！

你若是问我,我的定义是什么

会用我招牌的微笑,傻傻地说:我还在探索中!

情感的作用

概括而言，情感的重要作用主要表现在四个方面：

－情感是人适应生存的心理工具，

－能激发心理活动和行为的动机，

－是心理活动的组织者，

－也是人际通信交流的重要手段。

从生物进化的角度我们可以把人的情绪分为基本情绪 和复杂情绪。

人非草本，孰能无情？每个人在交往中都会产生情感，不同的情感会对交往产生不同的影响。了解情感在交往中的作用，有利于交往互动中获取他人的情感信息并把握自己的情感，运用自己的感情，分析他人的感情。

当自己的行为引起对方情绪激动时，总是怀疑是不是自己做得太过分了。此时应注意分辨是自己确实太过分了，还是对方情绪过敏了，或是对方故作激动等，然后调整自己的行为。

愤怒往往能使对方丧胆而让步。在社会交往中，要敢于见义勇为，敢于同恶人做斗争，如小偷在公共汽车上行窃，人们见义勇为，小偷往往被群众震慑而图谋难逞；有人软弱退让，小偷得寸进尺，抢了钱还要金首饰。大到政治交往也是如此，如近几年日本舆论界要求敢于对美国说“不”字，日本也做了一些尝试，证明邪不压正，对不讲理的人，态度强硬一些，对方往往会退让。

流泪能够换得对方的同情。《水浒》中有一则故事，李鬼冒充李逵打家劫舍，遇到真李逵，李鬼垂泪谎称家有老母需供养而换得宽恕。交往中，流泪加忏悔之辞，往往使听者心软，大事化小，小事化无。应注意分辨是真诚的眼泪还是鳄鱼的眼泪。

恐惧能将人们的心拴在一起。应激环境中尤其如此，如唐山林西商店火灾证实，遇难者是在恐惧中挤成一堆因一氧化碳中毒而窒息身亡。当恐惧事件将人们联系在一起时，需临阵不慌，急中生智，果断地寻找应变措施。

对他人爆发的激烈的情感，能够处变不惊，心平气和，往往令人尊敬。如作为领导和管理者，当下级因故发泄脾气或个别人胡搅蛮缠时，处变不惊，心平气和可防止问题激化，留下回旋余地。

情感冷漠常使交往者打退堂鼓。一般说来，“来而不往非礼也”，但是有些情况下，当不需要这样的交往时，态度冷淡是中止交往的最好办法。

感情相同时往往会得到双方的共鸣。俗话说“同病相怜”便是如此，就狭义讲，患同样疾病的人，在一起时很容易谈病史及用什么药较好等；就广义讲，当人感情相同时，很快便能寻找共同语言，一见倾心。

坦诚和坦白可以获得人的同情。社会交往中，诚实地承认错误，胜于强>>

风旖。

“剧本杀”，一词起源于西方宴会实况角色扮演“谋杀之谜”，是玩家到实景场馆，体验推理性质的项目。剧本杀的规则是，玩家先选择人物，阅读人物对应剧本，搜集线索后找出活动里隐藏的真凶。剧本杀不仅仅是一个游戏，更是一个集知识属性、心理博弈属性、强社交属性于一体的娱乐项目。

打本方式：

“剧本杀”有线上和线下“打本”两种方式。

线上App提供的剧本大部分免费，少数精品剧本需要付费，玩家在同一个网络“房间”中以声音展开角色扮演游戏。

线下实体店通常根据剧本设定布置场景，玩家同处一室，通过语言、表情、谈吐、肢体动作等表演故事。

这样的游戏过程也被玩家们称为“打本”“玩本”“盘本”。通常剧本杀整个过程持续时间不定，但基本上需要数小时，一天只能安排上午和下午各一场。

婚外情：有经验的男人，会在第四个阶段逃离

记得曾经有人说过：“只要是个男人，只要这个男人还有一口气在，他就永远有一颗想要出轨的心。”然而，并不是所有男人都会把这份念想付诸行动。有的可能是因为能力有限。有的则是害怕出轨后，情人的纠缠会毁了自己的生活。只有那些“色胆包天”的男人，不但偷尝了禁果的香甜，反而在婚外的感情里游刃有余，随时可以抽身。

出轨的男人，是怎样做到“百花丛中过，片叶不沾身”的？有婚外出轨的男人，就注定有一个陪他完成这场婚外游戏的“傻女人”。而在婚外情这件事情上，女人受到的伤害往往要大于男人。除了男人比女人更加理性外，有计划、有步骤地实施出轨大计，才是男人在这场感情博弈中取胜的关键。

因此，女人们要仔细甄别，千万不要在男人的温柔陷阱里越陷越深。一般来说，婚外的感情有五个阶段。有经验的男人，往往会在第四个阶段逃离。

第一个阶段：互生情愫

男人喜欢上一个出轨对象的理由很简单。长得漂亮、打扮性感、身材火辣、会撒娇、会示弱女人只要具备其中任意一个特质，都可以让男人为之着迷。相比之下，女人的要求要更苛刻一些。她需要男人有一定的物质基础，身高颜值过得去，还得温柔体贴会照顾人。因此，男人很难在第一时间判断出，对方是否和自己有同样的期待，是否愿意和自己发展恋情。

所以他只能通过不断的试探，来确定对方的心意。而那些微妙的小情愫，就在这频繁的试探中产生。处在这个阶段的两个人，就像一对刚开始接触的小情侣。互相看破，但都不说破。尽情享受着这种朦朦胧胧的暧昧，任感情肆意升温。

第二个阶段：确定关系

确认了彼此的心意之后，双方便开始频繁聊天，见面互动。加上前期大量的情感铺垫，两人的关系要比刚确立好感时更为密切。这时候，只需要一个合适的时机，男人就能顺利攻下女人这座城池堡垒。女人如果在这之前及时抽身，便可以把婚外情的伤害降到最低。

若是继续和男人纠缠，男人就会趁热打铁让彼此的关系更进一步，从原来虚无缥缈的暧昧期，进入到实质性的情人关系。性，是男人出轨的主要原因之一。两个同样有婚外情想法的人，发生关系是迟早的事情。只要时机成熟，男人主动，故事就开始了。

第三个阶段：如胶似漆

捅破那层窗户纸，真正接纳了彼此后，两人之间的情人关系正式成立。这时候的出轨男女，除去不能明目张胆地在人前“秀恩爱”外，他们的状态其实和所有处在热恋期的正常情侣没有区别。郎情妾意，如胶似漆，恨不能时时刻刻黏在一起。

通常处在热恋期的出轨男人，会很容易忘记自己已婚人士的身份，对家庭和妻儿关心甚少。并且把大部分精力都花在情人身上，就像当年追求心爱的女孩那样，感觉对方就是自己的天赐良缘。这时候的情人对自己满是崇拜，热情且浪漫，这种感觉甜过初恋，十分沉迷。一度因为这种感觉，萌生出和妻子离婚的想法。好在最后理智战胜了感性，没有作出抛家弃子的行为。

第四个阶段：巩固感情婚外情本就是有目的的

从一开始的相互试探到发生实质性的关系，两个人该经历的暧昧、激情、甜蜜也都一一品尝，感情渐渐进入到一个相对平缓的阶段。这个时候的婚外情褪去神秘的面纱，没了“新鲜”属性的加持，日常其实和男人原有的婚姻差不多。当一切回归原点时，男人的理智开始让他重新思考这一段感情的归宿。

男人也会渐渐意识到，所有的感情都将回归平淡的道理。几经权衡，回归家庭才是正途。聪明的男人开始准备逃离。他们开始安抚情人的情绪，巩固彼此的感情。然后晓之以情，动之以理。好让自己能够顺利从这场婚外情里全身而退。这个时候逃离的男人是最聪敏的。既体验了婚外情的新鲜刺激，又能神不知鬼不觉地回归家庭，继续生活。

第五个阶段：收场

熬到收场阶段的男女，都是婚外情里最傻的人。男人对婚外情感到乏味，女人却渐入佳境，想要更多。这时候，如果女人逼迫男人离婚，而男人又不愿意放弃家庭，矛盾便会慢慢产生，并且随着争吵次数的增加逐渐升级。闹到最后，鱼死网破。男人婚外情被妻子发现，要么离婚，要么回归家庭接受妻子的嘲讽、冷漠。

女人也因为婚外情的败露，从此背上破坏他人家庭，不守妇道的骂名，众叛亲离更是常态。所以，聪明的女人往往会在第二个阶段就退出游戏，不让自己走进婚外情的禁区。男人则会在品尝了婚外情的美好之后，妥善安抚情人的情绪，在第四个阶段华丽退场。只有对婚外情恋恋不舍的男女，才会熬到最后，两败俱伤。

叔本华曾经说过：“生命就是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足了便无聊。人生就在痛苦和无聊之间摇摆。”婚外情没发生之前，人人觊觎。得到以后，又发现不过尔尔。许多敢于迈出婚外情的男女，一开始都以为自己能够拿捏婚外情的节奏。在享受家庭岁月静好的同时，又能拥有一段轰轰烈烈的婚外情，来充当婚姻生活的调味剂。

然而感情这个事情，向来由不得控制。人心也总是贪婪。很少有人能够在最适合退出的阶段，作出相对理智的选择，来减少婚外情对彼此、对各自家人的伤害。到最后，两头都想占，却两头都没顾好。不要轻易尝试婚外情。它可能会给你带来短暂的快乐，但也一定能摧毁你的生活。