希腊神话中阿努比斯和赛特有什么不同之处?

希腊神话中阿努比斯和赛特有什么不同之处?,第1张

赛特是半个的埃及的主人,是王权的捍卫者之一。埃及法老加冕时他与荷露斯站在一起为法老戴上冠冕,赋予法老统治埃及的权柄。古王国时代他就是重要的主神了,是重要的“九神团”成员之一。中王国崩溃以后因其被喜克索斯人崇拜而导致名声不断下降,但在18王朝末期和19王朝时代他的地位又开始恢复了。

神话中他站立在太阳船的前头在夜晚捍卫拉神的遗体,也手持雷电警戒世人。他用天火焚烧大地,产生了红土地,他也是红土地的主人。

反观阿努比斯,他只是接引亡灵进入地府接受审判的神而已。他的权柄在保护尸体及坟茔,地位并不高。

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在埃及神话里,奥西里斯是人类的第一个国王,他首先教会了人类如何种植粮食,然后还授予了人类其它各种知识,因此被誉为“远古的明君”,他对埃及人的意义就相当于炎帝对华夏民族的意义。

奥西里斯之死和王权之争

但是奥西里斯(Osiris)的弟弟赛特渴望获得权力,所以设计谋害自己的哥哥。赛特精心为奥西里斯打造了一口棺材,并请奥西里斯躺进去试试。按古埃及的风俗,为活人提前置办葬礼并不是犯忌讳的事情,相反是一种充满敬意的做法,特别是帝王家,非常看重葬礼,法老在世的时候,就着手修建自己的陵墓。这点只要看看秦始皇的做法就知道了,他的陵墓从他登基一直修建到他死都没有修建完成。

透过《权力之眼》看埃及神话埃及法老的棺材,埃及人认为棺材应该雕刻得和死者生前一模一样,这样等到复活时,灵魂才能认出自己的肉体

正是因为如此,奥西里斯毫不犹豫的躺进棺材里。岂料赛特立即命人钉上棺材盖,把奥西里斯闷死在里面。然后连人带棺丢进尼罗河中。奥西里斯的妻子伊西斯(Isis)得知丈夫的死讯后,沿着尼罗河寻找丈夫的尸体。然而狡猾的赛特悄悄的跟踪伊西斯,当伊西斯找到尸体后,赛特夺过尸体,将其切成十四块抛于埃及各处。于是伊西斯再次踏遍埃及寻找丈夫的尸块,最后只有奥西里斯的阳具(大概由于不雅,所以后改说为心脏)没有找回来。女神伊西斯将奥西里斯的尸体拼凑起来,制成了世界上第一具木乃伊。后来,奥西里斯复活,成为冥界之王,负责审判死者的灵魂。

奥西里斯在绘画中的形象是戴着高高的头冠,两侧可能饰有羽毛,长着山羊胡子。山羊胡子被视为地位高的象征,我们看到法老的造像上普遍饰有夸张的假山羊胡子。此外奥西里斯手里还握着三根权杖:头部呈弯钩状的权杖,象征王权(一说其形状像是牧羊人的手杖,意思是“国王是百姓的牧羊人”);头部呈蕙状的权杖,形似打麦的农具,象征财富;头部呈兽首状的权杖,象征力量。相对前两根权杖,第三根权杖比较不受重视,在某些刻画奥西里斯或法老的形象中不会出现。在《神战》开头,赛特反叛时手里就握着一根象征力量的权杖,符合赛特作为力量之神的形象。

透过《权力之眼》看埃及神话重生为冥界之王的奥西里斯,站在他身后的是他的妹妹伊西斯和奈芙蒂斯,伊西斯同时也是奥西里斯的妻子

伊西斯在寻早丈夫遗体的途中生下了荷鲁斯,荷鲁斯长大之后夺回了属于自己的王位,关于荷鲁斯夺回王位的说法有三。第一种说法记载于公元前12世纪保留下来的纸莎草纸,荷鲁斯和赛特在九联神的法庭上进行长达80年的争论。期间赛特挖掉了荷鲁斯的双眼,但是在女神哈托尔(Hathor)的治疗下,荷鲁斯又重见光明。最后,九联神法庭裁决荷鲁斯拥有奥西里斯王位的继承权。第二种说法是荷鲁斯和赛特展开大战,荷鲁斯被赛特挖掉了一只眼睛。反过来赛特也被荷鲁斯夺走了睾丸和一条腿。最后赛特战败,荷鲁斯取回眼睛,他把眼睛放进父亲奥西里斯的口中,因此奥西里斯得以复活。第三种说法是智慧之神和月亮之神托特(Thout)调节,使赛特做上埃及(孟菲斯以南)之王,荷鲁斯做下埃及(孟菲斯以北)之王。

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