在西游记中的美猴王已经是孙悟空与黑大王起争执的那一张是谁解决了他们两个的

真假美猴王：唯一打上灵山的一场战争，如来能化解并非全靠法术

历史大学堂

2019-09-16 18:24匠心计划创作者,好看视频优创联盟,优质历史领域创作者,活力创作者

关注

诗曰：人有二心生祸灾，天涯海角致疑猜。禅门须学无心诀，静养婴儿结圣胎。

1

如来亲自出手降过悟空，降过大鹏。即使说，降服大鹏如来佛祖几乎带上了灵山全部高战力值人物。但被人家打上灵山来争斗，真假美猴王是唯一一次。

真假美猴王乃是悟空的“善心”和“恶心”，合称为“二心”。但二心能分身对战，也唯有悟空一人。

世间事，什么最易？站在道德制高点上，对别人说三道四最易；世间事什么最难，省察内心卑污肮脏，反躬自省最难。

《西游记》中唯一一次把师徒四人的矛盾摆在明面上来讲的只有一次。那就是在第五十六回，这一回的名字叫“神狂诛草寇，道昧放心猿”。这次杀的是如假包换的草寇，与孙悟空所斩杀的“六贼”还不一样。

别看是草寇，还是分两次杀的。第一次杀了草寇的两个首领。

悟空杀了人，唐僧虽然没有念紧箍咒，不过嘴上却是絮絮叨叨没完没了。猢狲长、猴子短的数落个没完没了。

事实上，深究起来，这两个强盗头的死唐僧也脱不了干系。开始时候是强盗们捉住了唐僧，吊在树上，然后跟他要钱。唐僧为了脱身，顺口就说自己的钱都在弟子孙悟空身上，等他来了给你们。

悟空来了之后，唐僧还果然跟悟空商量。唐僧的原话是：“这一伙拦路的，把我拦住，要买路钱。因身边无物，遂把我吊在这里，只等你来计较计较。不然，把这匹马送与他罢。”

看，唐僧简直是急中生智，还把白马豁出去了。要知道，那是观音菩萨送的白龙马啊。

唐僧的行为，遭到了悟空的耻笑。悟空说道：“师父不济，天下也有和尚，似你这样皮松的却少。唐太宗差你往西天见佛，谁教你把这龙马送人？”

被悟空平白无故这么一抢白，身为师父的唐僧心中肯定是又羞又愧。

悟空不慌不忙稳住了强盗，放下了唐僧。唐僧得了性命，跳上马，顾不得行者，操着鞭，一溜烟地顺着原路跑回去了。

等到唐僧带着八戒、沙僧回来的时候，悟空已经把强盗头打死了。面对此情此景，唐僧的老毛病又犯了。他马上站在道德制高点上开始训斥悟空。不但训斥，还给两个强盗超度，告诉他们，去地府告状一定找对人，他姓孙，我姓陈，各居异姓。冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。

在这件事情上，悟空帮助你解围脱险，你却摇身一变成为一个道德婊。所以引起悟空的“不睦”。而唐僧的祷告实则是为自己找面，结果被悟空抢白一顿，因此唐僧心中“不喜”。

而此刻的八戒和沙僧，心中也生出嫉妒之意。这两人嫉妒什么呢？当然是嫉妒大师兄能力太强，竟然敢在师父面前耀武扬威了。

师徒四人，每个人都觉得自己是对的。下面就该出事了。

2

唐僧身为师父，权威受到挑战，那么接下来，他会为自己找回这个面子。

果然，在老杨头家。取经团又遇到了剩下的那伙强盗。因为其中一个是杨老头的儿子。

愚痴之人必有愚痴之性。强盗们不记得悟空有多厉害，看到师徒四人，强盗们又起了歹心。结果毫无意外地被悟空打死了。

这次，唐僧不会放过悟空了。书中写道：那长老在地下正了性，心中念起《紧箍儿咒》来，把个行者勒得耳红面赤，眼胀头昏，在地下打滚。

之后，无论悟空如何哀求，唐僧铁了心地把他赶走了。

这次悟空被赶走，基本跟八戒挑拨没有关系。完全是唐僧与悟空之间起了争执。这个争执，表面看是善恶之争，实则是心性之争。

那么再看看悟空被赶走之后的表现吧。

赶走之后，悟空又回来了一次。

悟空回来之后向唐僧低头服软，他说：向后再不敢行凶，一一受师父教诲，千万还得我保你西天去也。

结果引来唐僧又念了二十多遍紧箍咒。箍儿陷在肉里有一寸来深浅。

悟空无奈，只得再次离去。然后说：“这和尚负了我心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。”这句话很重要，悟空的心被唐僧伤透了，所以他要找菩萨去评理。

那么这次，悟空被伤透的，是他的一颗“善心”。

紧接着，“善心”走了，“恶心”就来了。

六耳猕猴来了打伤唐僧，抢走了行李，准备自己取经去了。

之后，才引来真假美猴王，二心搅乱大乾坤。

“二心”从花果山打到紫竹林，又上打到天庭，下打到地府，最后终于打上了灵山。

到了灵山之后，观音菩萨也随后赶到。

如来佛祖面对悟空“二心”与众人，说道：“汝等法力广大，只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类也。”

这就是佛祖与众人的差别了。其实，悟空开始去南海告状的时候，观音菩萨早有预测。好菩萨，端坐莲台，运心三界，慧眼遥观，遍周宇宙，霎时间开口道：“悟空，你那师父顷刻之际，就有伤身之难，不久便来寻你。你只在此处，待我与唐僧说，教他还同你去取经，了成正果。”

菩萨看出了唐僧马上就有灾难，但却不知道这个灾难的来源。这就是如来佛祖说的“只能普阅周天之事，不能遍识周天之物。”

如来道破了六耳猕猴真身，并用金钵盂将其困住，悟空亲手杀死了六耳猕猴，也即斩除了自己的“恶心”。

接下来问题来了，“恶心”已除，悟空岂不是只有“善心”了呢？并不是这个道理。所谓“善心”“恶心”乃是结伴而来，无恶何来善？无善何有恶呢？悟空“恶心”即除，那么从此之后悟空“善恶分别”之心就算除掉了。这个道理，就是本文开头禅诗所说的“禅门须学无心诀”。“无心”才是禅门修行真诀。人之所以有“恶心”，正是因为始终把自己放在一个“善心”的位置上，也就是所谓的道德制高点。所有的“为恶”，通常都会以“为善”之名进行实施。

所以后来，王阳明倒是悟出了其中的禅理，创“四句教”：无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。许多人都会背诵“四句教”，却很少有人知道，“四句教的”主体乃是“心”、“意”、“知”、“物”。心乃无心之心，意乃无意之意，知乃无知之知，物乃无物之物。悟出这个“无理”，吾更觉自己“无知”了。

真假美猴王里还有一个非常有意思的事，那就是六耳猕猴在花果山变幻的唐僧、八戒、沙僧。沙僧去找孙悟空要行李时，他自己把假沙僧打死了。八戒后来去花果山找行李时，顺便把假唐僧和假八戒都打死了。

有人觉得，这些不都是小猴子变的吗？都是大师兄的猴子猴孙，他的两个师弟为什么打死他们？事实上，他们打死的也类似于自己的一颗“二心”。

经过这次“二心”团灭战，师徒四人重新和好如初。下面马上就来到了火焰山。在与牛魔王的战斗中，猪八戒与孙悟空并肩作战时不遗余力，就是破除二心之后很好的例证。只不过，二心去了又来，没有无上智慧恐难彻底破除。

文：风林秀

参考文献：《西游记》

文字由历史大学堂团队创作，配图源于网络版权归原作者所有

如果说观音菩萨真要和孙悟空打斗的话，那么观音菩萨自然是打不过孙悟空的，毕竟观音菩萨不擅长打斗，但是这并不代表观音菩萨遇到孙悟空就毫无办法，观音菩萨有的是法子收服孙悟空。

首先我们来分析一下观音菩萨和孙悟空打斗的情况，孙悟空本身就是一只灵活又健壮的猴子，再加上他在菩提老祖那里练功好几年，所以孙悟空的打斗能力是非常强的，而观音菩萨虽然道行比孙悟空深得多，但是观音菩萨并没有联系过打斗，所以观音菩萨真要跟孙悟空打起来的话，观音菩萨是占不到半点便宜的。更何况孙悟空有从东海抢来的金箍棒，观音菩萨的柳枝很难打得过孙悟空的金箍棒。

其次我们再来分析一下观音菩萨和孙悟空斗法的情况，我们都知道孙悟空被观音菩萨戴上了一个金箍，所以观音菩萨对付孙悟空的时候只需要念一下紧箍咒就能够制服孙悟空了。若是在没有金箍的情况下，观音菩萨收服孙悟空可能会棘手一些，但是也不是全无办法，例如观音菩萨可以用当初收服红孩儿的方式来困住孙悟空，另外，观音菩萨虽然没有如来佛祖的五指山，但是凭借观音菩萨的法力，也是能够制服孙悟空的。

很多读者还认为观音菩萨可以通过自己的玉瓶来收服孙悟空，但是这个方法其实是不可行的，当初孙悟空大闹天宫的时候，观音菩萨就打算用玉瓶收服孙悟空，此时太上老君却出来阻拦说：“这泼猴在我那里吃掉了很多助长功力的仙丹，若是您用玉瓶来收服他的话，只怕这玉瓶会被他捣碎。”通过太上老君这句话我们便可得知，观音菩萨的玉瓶是不能收服孙悟空的。

一、太上老君为什么要出手？

我们看整部《西游记》，取经团队走到现在为止，沿途遇上的麻烦，基本都跟观音菩萨有关。因为跟观音菩萨有关，所以基本上也就有惊无险，但是这种状况在平顶山发生了改变，这里的两大魔王，招招要取经团队的性命，尤其是银角大王，甚至把孙悟空压的“七窍喷红”。

而这两大魔王的背后靠山，就是太上老君！

当年孙悟空大闹天宫的时候，因为是玉皇大帝和王母娘娘争权，太上老君尚可中立。等到玉皇大帝招来了西天如来势力之后，这种力量平衡被打破，太上老君也开始意识到问题的严重性。

虽然说，道家的势力并没有明显的损失，其实已经伤到了元气，要知道西天佛家势力一直是在野的，现在一下子进入到天庭权力中心，而且还跟天庭签订了天下第一项大工程——西天取经。

就有点类似于现在的国际格局，后起的国家想搞什么世界性的工程，米国总会提前干预的。而平顶山战役，就是以太上老君为首的道家势力，对佛家的一次试探性进攻。

但是前面奎木狼那里我们也讲到了，玉皇大帝作为三界主宰，自然不希望看到这种结果。但是高手过招，是绝对不能随便告知对方自己的意图的，只能是暗地里较量，一方在破坏取经，另一方又在扶持取经。

正是因为有了这样的较量，才有了奎木狼给唐僧变虎，才有了猪八戒去花果山请回孙悟空，才有了日值功曹提前告知孙悟空，前方有实力巨强的妖怪等着呢。

日值功曹知道平顶山的事，也就代表玉皇大帝也早已知道，他之所以罚奎木狼去太上老君那里烧火，就是一种策略，一方面警告孙悟空等人，老君的锅炉工可不见啦，另一方面也告诉太上老君，做事要留余地，我有眼线在你那看着呢。

但不管怎么说，开弓没有回头箭，虽然有这么多势力插手，太上老君仍然下达了进攻的命令，那么孙悟空该怎么化解这次危机呢？

二、太上老君的初战告捷：既然这一仗是必须要打的，而且双方的主宰都在幕后指挥，那么我们对比一下双方出战人员情况，先说老君这边：

金角大王和银角大王，这两大魔王是首领，住在平顶山莲花洞，一个呆，一个楞；九尾狐，是金银角大王的母亲，住在压龙山压龙洞，有点疯；狐阿七，是金银角大王的舅舅，住在压龙山后面，有点憨；精灵鬼和伶俐虫，听名字很高大尚，实际上智商正好跟名字相反。

再看取经团队这边的出战人物：

唐僧，可以忽略不计，充其量就是一个诱饵，自从被变虎之后，对孙悟空比较依赖；孙悟空，战斗主力，从玉皇大帝和日值功曹那里获知敌方信息，并在唐僧手里获得战时指挥权；猪八戒，前锋，负责打探消息和前期引诱，皮糙肉厚，用手游时髦的话讲，他是肉盾；沙和尚，自从宝象国他冲孙悟空下跪之后，基本排除了他能降妖除魔的可能性，主要负责后勤。

第一次战役：此战以取经团队先锋猪八戒，对阵平顶山巡逻妖怪，结果一见面，猪八戒就虚了，说话也露怯，看妖怪在抓人，忙说自己是“走路的”。可惜妖怪手中握着猪八戒画像，核对准确之后，立马开战，二十个回合不到，猪八戒败，被绑。

第一次战役以平顶山集团大获全胜结束。

第二次战役：银角大王单枪匹马，对阵取经团队主力部队，由于直接硬碰硬，没有十足胜算，银角大王使了一计。变成了受伤老道，唐僧果然再次上当，背着老道的孙悟空很快被三座大山压住：“只压得三尸神炸，七窍喷红。”

而沙和尚、小白龙和唐僧，基本毫无招架之力，全部被俘，被压山下的孙悟空也流下了恐惧的泪水，对取经能否继续持悲观态度。

第二次战役再次以平顶山集团大获全胜结束。

三、玉皇大帝的协助：由于接连两次失败，取经团队已经全军覆没，只剩下一个还在苦苦挣扎的孙悟空，边哭边骂团队首领唐僧：“可怜！可怜！你死该当，只难为沙僧、八戒与那小龙化马一场……”

可见，此时的孙悟空，不想着怎么救人，而是想到了唐僧、沙僧、八戒、小白龙会死。而是先埋怨起了唐僧来，这个老和尚，还不吸取白骨精的教训，背什么该死的老道，现在好了，我也要被压死了，你们也要死了。

也就是在这个时候，山神和土地突然就来了，还有个前提，是“早惊了他们”，这是什么意思？

意思就是说他们老早就知道啦，之所以不敢出来帮忙，用他们自己的话讲是因为两个妖怪早拘了他们在洞里，一日一个轮流当值。

为什么现在又出现了呢？

就是因为揭谛在询问，山是谁的？揭谛就是代表玉皇大帝的，金头揭谛还是玉皇大帝的内臣，也是唯一一个一天二十四小时围在取经团队身边的神仙，山神和土地是天庭下派的低级公务员，自然不敢惹揭谛。

这时候的金银角大王太过自信，以为土地和山神会看到太上老君的面子上，不敢放出孙悟空，其实这俩人更怕的却是玉皇大帝。

随后，精细鬼和伶俐虫来了，手中还握有两件至尊法宝，见到这两件法宝，孙悟空不敢再犯傻。他也想起了当初降服奎木狼时，玉皇大帝讲过的话，这才想起来去天庭走一圈，探探底：好大圣，低头捻诀，念个咒语，叫那日游神、夜游神、五方揭谛神：“即去与我奏上玉帝……将天借与老孙装闭半个时辰，以助成功。若道半声不肯，即上灵霄殿，动起刀兵！”

有人会疑惑，面对精细鬼和伶俐虫，孙悟空完全可以碾杀他们，何必这么费劲耍心眼呢？

其实孙悟空此行，不仅仅是设计，更重要的是要向玉帝询问，什么时候山神和土地归妖怪管了？

玉帝一听，自然明白怎么回事，哪吒也不适时宜地来了一句：“往北天门问真武借皂雕旗在南天门上一展，把那日月星辰闭了。”

四、太上老君收兵：你以为哪吒此招仅仅是为何配合孙悟空弄个假葫芦收天吗？

当然不是，此招最高明之处，就在于把一直在遥控指挥的太上老君信号遮住了，蒙住了他的眼睛，看不到凡间发生的一切，等再睁开眼，战斗结束！

决定最后一战的宝贝，其实是九尾狐手中的幌金绳，也就是太上老君的裤腰带。

每每读到这里，总是有所疑惑，难道大唐人民开放到如此程度，裤腰带也能混着用？

再联想到九尾狐所在的山头叫压龙山，再联想一下金银二童子至少也已经下凡好几年了，天上一天地下一年，太上老君好几天没有裤腰带，自己不知道？

更重要的是，狐狸精生下的金银角大王傻啦吧唧的，他们是怎么修成神仙的，而且还在三十三重天任职，并且能带着五件顶级宝贝下凡，从事如此艰巨的任务，他们跟太上老君什么关系？

等到两个童子即将被灭掉的时候，太上老君终于是坐不住了，还是下凡了，孙悟空自然也看出了太上老君的小秘密，所以才用匪夷所思地表情看着老君，老君被看的不好意思，忙说：“不干我事，此乃海上菩萨问我借了三次，送他在此托化妖魔……”

这个老君，前面还说自己的两个童子私自下凡，现在又改口成了观音菩萨借他们下凡了，前后矛盾的说法，怎么能骗过孙悟空？

不过孙悟空并没有点破太上老君，而是骂了一句观音菩萨：“这菩萨也老大惫懒！当时解脱老孙，教保唐僧西去取经，我说路途艰涩难行，他曾许我到急难处亲来相救；如今反使精邪裉害，语言不的，该他一世无夫！”

不要小瞧孙悟空最后那一句“活该他一世无夫”，其实他哪是在喷观音菩萨啊，而是在讽刺太上老君，难道你老君就可以有情人？

太上老君会就此罢休吗？

当然不会，不仅不会，他还施展了一下功夫，那就是本以化成脓水的金银二童子，在老君手轻轻一点之下，再次恢复了生命，这让孙悟空简直毁了三观！

根据传统的中国神话故事，孙悟空是观音菩萨的弟子之一，曾跟随菩萨修行多年。因此，观音菩萨对孙悟空有着深厚的情感和责任感。

在《西游记》等故事中，孙悟空被玉皇大帝处以斩首刑罚的情节是一个重要的情节。由于孙悟空的罪行和行为已经触犯了天条，所以玉皇大帝必须对他进行惩罚。然而，孙悟空并不服罪，甚至在行刑前还进行了一番反抗，最终导致了他被斩首的结局。

观音菩萨在这个情节中拒绝观看孙悟空被斩首的场面，可能有以下几个原因：

1 观音菩萨不愿意看到自己的弟子受到痛苦和死亡的场面。虽然孙悟空有罪行，但作为他的师父，观音菩萨仍然对他有着感情和责任感，不愿意看到他遭受死亡的结局。

2 观音菩萨不愿意与玉皇大帝站在对立面上。在故事中，玉皇大帝是天界的最高统治者，他的权威和决策是无可争议的。观音菩萨虽然也身为神仙，但她不会去直接对抗玉皇大帝的决策或命令，因为这可能会引发天界内部的冲突和纷争。

3 观音菩萨可能认为孙悟空的死亡是不必要的。在故事中，孙悟空虽然有罪行，但他的反抗和斗争也有其正义性和合理性。因此，观音菩萨可能认为，对孙悟空进行斩首这种极端的惩罚是不必要的，甚至有可能引发更多的反抗和纷争。

综上所述，观音菩萨拒绝观看孙悟空被斩首的场面，可能是出于多种原因的综合考虑。在中国神话故事中，神仙之间的情感关系和互动是非常复杂的，他们不仅要遵守天界的规则和秩序，还要处理各种复杂的情感关系和矛盾冲突。

观音菩萨似乎对孙悟空格外“偏爱”，如果我们仅仅从《西游记》角度来分析，而不牵扯到佛教中的观世音菩萨信仰，就要从两方面来着眼：一是观世音菩萨和孙悟空的关系；二是唐僧取经和观音菩萨的关系。

我们先分析观音菩萨和孙悟空的关系。在孙悟空大闹天宫之际，观音菩萨曾到天庭向玉帝举荐二郎神杨戬对付孙悟空。这一建议被采纳，而且也发生了作用果，孙悟空被天庭擒拿。观音菩萨为什么不自己出手降伏孙悟空呢？这可以说是“洞悉因果”的观音菩萨有意为之，为日后和孙悟空之间的关系埋下伏笔。

在《西游记》中，孙悟空一直称呼观音菩萨为“菩萨”，但实际上，观音菩萨是孙悟空的师父，确切说，是孙悟空的剃度师。这一点在原著中也有明确描述。观音菩萨由西向东前往东土大唐寻找取经人的时候，先后遇见沙和尚、猪八戒和孙悟空，并一一为他们剃度、摩顶受戒。从佛家仪轨而言，观音菩萨就是他们的剃度师。后来他们三位跟随唐僧，也就是修行以唐僧为榜样，诸般行为都要以唐僧唯命是听。这在佛家而言，就是皈依师，也叫依止师。

不光是孙悟空，猪八戒和沙和尚同样也是如此。作为师父，徒弟犯错，师父出面训斥调教并积极善后；徒弟有难的时候，出面相助，这是师父的责任。所以观音菩萨帮孙悟空是为师的本分。

相比于猪八戒和沙和尚，观音菩萨唯独只给了孙悟空三根救命毫毛。从表面上看，这确实是菩萨偏心。背后的原因则是观音菩萨自然知道，这一路上，本领最大，出力最多的是孙悟空。让强者更强远比提升一个团队的平均战斗值更有实效。另一方面，唐僧和孙悟空是“身心”不可分的整体，增强孙悟空的本领，就是增加完成任务的保障系数。

另一方面是唐僧取经和观音菩萨的关系。唐僧取经的任务，是如来佛祖亲自安排，并下法旨让观音菩萨负责挑选取经人等诸事宜。所以说唐僧取经对观音菩萨而言就是自己分内的事情。为保证这一任务的顺利完成，观音菩萨在“有求必应”的大慈大悲之上，更是尽力帮助孙悟空——帮孙悟空，就是帮唐僧，这一点不论是菩萨、孙悟空还是我们读者都是非常明白的事情。

孙悟空的原型，有多重来源。其中有印度神话神猴哈奴曼的影子。而观音菩萨和神猴之间也有着渊源。我们曾分析过唐僧师傅四人是一个整体，如果重将他们师徒四人重叠，就又会发现他们可以说是观音菩萨的某种示现或化身。从这样一个角度而言，取经人就是观音菩萨。师徒四人中，象征“心”的孙悟空，自然是观音菩萨最为关注的。因为也只有在这个层面上，才是分身或自性的示现。

综合上述，我们也就不难理解为什么在《西游记》中，观音菩萨对孙悟空格外偏爱的原因了。