出嫁第一年回娘家禁忌,女儿总是要嫁出去的,女儿出嫁后因为很多地方风俗不一样,所以回娘家的时候也是具有在一定的讲究的, 下面为大家分享出嫁第一年回娘家禁忌。
出嫁第一年回娘家禁忌11、出嫁的女儿回娘家,不能像未出嫁时衣来伸手饭来张口了!你已经是一个客人了,不能睡到日晒杆头,等待爸爸妈妈端来可口的饭菜,要主动帮助妈妈下厨,能伸手的要伸手帮忙!帮助妈妈减少辛苦,给父母奉上一桌美餐。
2、不能参与娘家的家务事,家里的矛盾,家里的纠纷等!这些已不是你能力范围之内的事情了,所以,嫁出去的女儿学会明哲保身,沉默是金!有多少嫁出去的女儿因多次搅乱家中事宜,造成无法弥补的后果,致使和娘家成为陌路人。
3、回娘家住的日子不要太长,尤其是家里有兄弟的,毕竟兄弟媳妇看在眼里,心理会不是滋味,嘴上一套心理想的是另一套,日久家里生矛盾!
4、回娘家不要空手而归,未出嫁你在娘家呆理所应当,无需拿礼,但是出嫁了,你回娘家是相当于探亲,所以要带礼物给家人!当然也不能太过于夸张,毕竟婆家人也是要估计的呢。
5、在娘家不要打骂自己的老公,不可以仗着在娘家有父母撑腰壮胆提神,就给自己的老公点颜色看看,这样的做法极其不明智!所以,出门在外,要学会给男人面子,在娘家也要顾及男生尊严!
出嫁第一年回娘家禁忌21、在我们国家的传统习俗当中,有着一句话叫做三招回门,也就是新娘在结婚的第三天,第六天第九天回到娘家,现在大部分的回门时间通常都是结婚后的第三天,回归的服装也是有一定讲究的,必须要男方给买,表示对新娘的看重,我们的时候可以选择色彩比较喜庆的礼服或者旗袍。如果这个时候办理了一些小型家宴,穿一些日常的衣服也是可以的。
2、同时回门的时候是一定要带礼物的,不能空手回去,大部分都是送烟酒的比较多。如果新郎和你娘不是一个地方的,也可以带一些新郎当地的特产不平等等。回门宴也是必不可少的一个环节,一般都是邀请一些近亲或者距离比较远,没有能参加婚宴的娘家人在回门宴上,还需要去听长辈的教诲。
出嫁女儿回娘家住禁忌有哪些
1、出嫁女儿回娘家,第一个禁忌就是大年初一回娘家,因为大年初一是阖家团圆的喜庆之日,按照我们国家的`传统习俗,很多地方都是禁止嫁出去的,女儿在这一天回娘,因为嫁出去的女儿泼出去的水,大年初一需要和自己的夫君团聚在一起。
2、在我们国家河南一带,也有着女性不急躁的说法,所以在祭灶日也有不回娘家的习俗,一般情况下,如果回娘家住的时间是不能太长的,如果说的太长的时间,第一是耽误婆家的事,第二也会耽误娘家的事。
出嫁第一年回娘家禁忌3出嫁女儿回家过年禁忌
大年三十不过夜
一般来说,出嫁女大年三十是要待在夫家的。有句俗语说:“年三十的火,正月十五的灯。”意思是说出嫁的姑娘不能看见娘家年三十的火,如果看见了相对来说可能寓意不好。也有的习俗说出嫁女可以回家和父母一起吃团年饭,但不能过夜。习俗文化有好有坏,具体如何理解还是要看个人,理性分析看待。
正月初一不能回娘家
嫁出去的女儿泼出去的水,在以前人们的观念中,嫁出去的女儿已经是外人了,所以在新年第一天这个合家团圆的喜庆之日,她们应该和夫家人待在一起。有些习俗话虽如此,但是其实因人而异,毕竟现在许多人不会觉得嫁出去的女儿就是外人了。
祭灶日不能回娘家
春节时,家家要祭灶,中国自古有女不祭灶的说法,为防止娘家里的老祖宗年回家受香火供奉时不高兴,一般出嫁女不能在这一天回家,否则寓意不好。
回娘家不能摸锅、勺
民间有“摸勺不死公公,死婆婆”、“拿火柱不死公公,死女婿”等说法,人们认为,出嫁女回娘家碰锅、勺,可能让娘家一年都不吉利,所以出嫁女在回娘家时应该主动遵循这些习俗,不要去碰这些让人忌讳的东西。
女儿在娘家过年的禁忌
不能在娘家扫地,不能跟老公同床睡。
不能久住在娘家,会影响兄弟财运。
不能在娘家吃晚饭,要在晚上点灯前要回婆家,否则会吃穷娘家。
不能在娘家坐月子,或未出月子回娘家,否则会招霉运。
孝敬父母的礼物要成双成对,不能是奇数份。
出嫁第一年回娘家禁忌4结婚第一年元宵节可以回娘家吗
根据传统的习俗观念,已经出嫁的女儿元宵节不能在娘家过,不能看娘家花灯,“年三十的火,正月十五的灯。”意思是说出嫁的姑娘不能看见娘家年三十的火,若看见了娘家来年就不发财,不兴旺。因此在这一天是不可以回娘家的。
为什么不可以回娘家
正月十五是一年之中第一个月圆日,恐媳妇回娘家举家不团圆。所以一般都是正月初二回娘家,正月十六回娘家,以便照顾到婚姻双方的团圆喜庆。鹿邑县有“正月十六请(闺女),二月二送,一辈子不生病”的俗语。因此初一十五不能回娘家,这个习俗特别是在农村,非常严格。
结婚第一年都有什么忌讳
不要在家里放置和夫妻俩相撞的干支饰品。新人在新婚时,选择在家里放人偶饰品装饰新家,调节气氛。但是,在装饰新房间的时候,不要在家里放置与夫妇相撞的饰品。这可能会影响夫妻关系,对日后的是哪个或有不好的影响。
出嫁女儿过年回娘家注意事项
1、过年嫁出去的女儿回娘家,会把娘家吃穷,因此只能在初二或者初叁回娘家,但是其中的含意是嫁去的女儿已经是别人家的`媳妇了,过年婆家一定有很多人来拜年,媳妇要帮忙奉茶服侍,因此初一不可以回娘家。
2、过年期间白天睡午觉,表示整年度都会很懒惰,其中的含意是因为过年期间有很多客人到家里拜年,如果睡午觉的话对人很失礼。
3、过年期间不要让人从自己口袋掏东西,这样表示整年度钱财都会被人家掏走。
4、娘家须派兄弟或子侄到女婿家搬请带路,以表慎重之意,传统习俗上娘家第一年会请女儿的兄弟到夫家接送女儿与女婿(之后也可以这样做),若是家中没有兄弟,也可以请同辈的男性代劳。
①普遍认为女儿出嫁后再回家便是做客,既然是客人就不好无故进出家中,让兄弟接送代表女儿是有娘家邀请。
②娘家的兄弟就是母舅,辈分高即代表娘家的人诚心欢迎,也可以让夫家知道娘家对女儿的重视。
③派出娘家中的男丁登门搬请,婆家便不好意思假藉媳妇须在家中帮忙的理由,而不准他们回娘家。
5、女儿回娘家伴手礼以表示孝敬父母之意,伴手礼应该选双份,禁忌成单。
6、通常在中午宴请,禁忌留到天黑吃晚饭,以防娘家被吃穷。
7、以前农业社会,女儿带回家的伴手礼常会以夫家自己生产的东西为主,可能是养的鸡或自酿的酒之类,但这些东西通常携带不便,因此也常用糕饼或糖来代替。
8、若是女儿已生了儿子,外婆通常会准备鸡腿给外孙,或送一条以红绒线绑古钱的结衫带。
9、许多婆家觉得媳妇就是必须以夫家生活为主,且可能也由於家务繁忙或宣示主权等因素,不愿意让自己的媳妇在外过夜,即使是自己的娘家也一样。加上有些民间传说指称女儿留到天黑吃晚餐,会把自己的娘家吃穷。
因此一般来说宴请女儿通常都是办在中午,让女儿可以在太阳下山前回到夫家。但若遇到路程遥远无法当日来回、或一年只回一次娘家的状况,通常会先让女婿回家,女儿则可以弹性的多待个几天。
10、很多人有过初二在高速公路上塞怕了的经验,加以都会生活形态较有弹性,故愈来愈多人不再严格遵守非要初二回娘家。无法回家的女儿要将自己穿过的衣物寄回,便代表自己已回过娘家。
1、回门时间上的禁忌河南一带,除了正月十五禁忌回娘家看灯以外,还忌祭灶,祭灶日不叫闺女回娘家。正月初一是一年之始,嫁出去的闺女泼出去的水,嫁到夫家便是夫家的人了。大年伊始,阖家团圆,自然不便回娘家去。正月十五也是一年之中第一个月圆日,恐媳妇回娘家举家不团圆。所以一般都是正月初二回娘家,正月十六回娘家。以便照顾到婚姻双方的团圆喜庆。鹿邑县有“正月十六请(闺女),二月二送,一辈子不生病”的俗语。
浙江等地,旧时忌新妇在冬至节回门。否则以为将克死其夫家家长。俗谚云:“娘屋住个冬,夫家去个公。”江苏也有此俗。不过,理由不同,谓如冬至在娘家过,则娘家家道将因之而衰落。
陕北一带有六月六回娘家的习俗,传说是为了联络姻亲间的感情,届时娘家要请闺女、女婿回门团聚。河南也有此俗,不过,是与收麦打场的季节相联系的。俗谣云:“收了麦,打罢场,谁家的闺女不看娘。要是闺女不把娘来看,不死公公就死婆母娘。”
回门时日的禁忌,是要让新妇遵守往来之序,不该回门时一定不能回门,否则会有凶事发生;该回门时,一定要回门,否则,也会有凶事发生。
2、新妇回门的禁忌一般结婚三日时,新郎新娘要回门看望二老,但是当晚必须在日落前返回夫家,因为新婚不能空新房。河南林县一带,新妇三天回门时要顺着迎亲的那条道走,所谓“三天不走两条路”。彝族新妇回门时忌在路上与新郎交谈,两人像陌生的路人一样。这与其不落夫家习俗有关。汉族回门时小两口总是亲亲热热,有说有笑的。民间有“回娘家”的小调流行。新婚夫妇回门带的礼物,都是成双成对的,忌单数。娘家不能全收下,待回夫家时,还要再捎回去一部分。有些新妇,受迷信思想影响,直到一百二十天(四个月)后才能归宁,还有的要三年以后才能回家。浙江一些地方有女子命犯所谓“破娘家”的,这样的女子,不可在家中上轿,出嫁时由男家接女出门,女穿破衣,扮作讨饭模样,在庙宇中换装上轿,谓之“借嫁”,女家父母亲属必须避匿,一切由夫家照应。婚后一百二十天,才可归宁。否则,娘家定会破败或遭受不幸。还有所谓命犯“离窠”(夫妻离散)及“回头禄”(遭天火)的,都要在四个月后,甚至三年后才能回家。
一般新婚满一个月之后,姻亲间便可自由往来。回门时,新娘可住在娘家。住的天数颇有讲究。河南一些地区有几日去的住几天的习俗。俗语云:“八对八,两头发”,“九对九,两头有”。就是说初八日归宁的就可在娘家住八天,初九日归宁的就可在娘家住九天。这样,最多的时日是住个对月。如果是按这样住的,对男、女两家都是吉利的,否则便不好。不过,也有忌住八天之说,所谓:“住七不住八,住八穷娘家。”这一禁忌的形成一般是出于嫁出去的闺女不易在娘家多住的思想考虑。其中有感情的限制、道义的制约,也有经济的压力和生产的需求,是多种因素促成了这一习俗的约定。
如果新郎和新娘一起回娘家,那么,他们在娘家的住宿也有不同的禁忌。在汉族和满族中都有新婚夫妇回娘家忌同房的习俗。满族准许姑爷住在西炕,别的客人一律不许住在西炕。但姑娘和姑爷是不能住在一起的,据说新婚夫妇在娘家同房会使娘家家道衰落。这也是性行为不洁、会亵渎神明的观念导致的。民间常以为,男女间的事,女方总是吃亏的。出于这种考虑,女家心理方面总有一点受压抑的感觉。再说,娘家、婆家不归一个血统,怎么能在娘家室内为婆家提供传宗接代的场所呢?假如真的是在娘家怀了孕的,岂不将娘家的“人势”、“财势”带到婆家去了吗?娘家一定会因此而衰落的。所以是绝对禁忌小两口儿在娘家同房的,这是这一风俗下的思想观念。但是,同是在汉族,也有许多地方是不忌讳新婚夫妇在娘家同床共枕的。有时,这两种截然不同的风俗还会并存于同一县境之内,例如在河南林县这两种风俗就同时存在。
新妇回门后,身份已经变了,是人家的人了,因而娘家也时常“防着她”。鄂伦春族出嫁的女儿回到娘家,禁忌刷锅。否则,娘家的财运会被她刷跑的。河南修武县也有类似的禁忌。当地民间忌讳出门的姑娘摸、拿娘家的勺和火柱。说是“摸勺不死公公,死婆婆”,“拿火柱不死公公,死女婿”。还忌讳拿娘家的刀、剪,禁忌逮娘家的狗等等。说是:“恐怕日后割断娘家的关系,咬断路。”总之是生尽百法,防止出嫁的姑娘再动用或者拿走娘家的东西,如果出嫁后再拿娘家的东西,并且因此而发生了口角、争执,那势必会影响男女两家的关系的,但是,严加防范毕竟不是好办法,怎么才能让她自觉地不拿呢?于是就用“死公公”、“死女婿”的咒语来吓唬她,以警戒之。
新妇归宁,忌把在婆家遇到的不顺心事一一说给娘家人听,又忌回到婆家,再把娘家的事不分轻重地都倒给婆家人听。这样“学舌”的结果常常会引起事端,影响男女两家的关系,新妇也会落一个“饶舌婆”的名声。因而俗间有“会当媳妇两头瞒,不会当媳妇两头传”的谚语。这在新妇处理男女两家关系方面也确实是很有实用价值的经验。
新妇回门后,身份已经变了,是人家的人了,因而娘家也时常“防着她”。鄂伦春族出嫁的女儿回到娘家,禁忌刷锅。否则,娘家的财运会被她刷跑的。河南修武县也有类似的禁忌。当地民间忌讳出门的姑娘摸、拿娘家的勺和火柱。说是“摸勺不死公公,死婆婆”,“拿火柱不死公公,死女婿”。还忌讳拿娘家的刀、剪,禁忌逮娘家的狗等等。说是:“恐怕日后割断娘家的关系,咬断路。”总之是生尽百法,防止出嫁的姑娘再动用或者拿走娘家的东西,如果出嫁后再拿娘家的东西,并且因此而发生了口角、争执,那势必会影响男女两家的关系的,但是,严加防范毕竟不是好办法,怎么才能让她自觉地不拿呢?于是就用“死公公”、“死女婿”的咒语来吓唬她,以警戒之。
新妇归宁,忌把在婆家遇到的不顺心事一一说给娘家人听,又忌回到婆家,再把娘家的事不分轻重地都倒给婆家人听。这样“学舌”的结果常常会引起事端,影响男女两家的关系,新妇也会落一个“饶舌婆”的名声。因而俗间有“会当媳妇两头瞒,不会当媳妇两头传”的谚语。这在新妇处理男女两家关系方面也确实是很有实用价值的经验
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