三个。道界天下是一部玄幻的小说。道界天下的作者是夜行月,夜行月的道界天下中,主角是姜云,道界天下的连载平台是百度小说。道界天下姜云有三个女主。小说主要讲述了发现新奇的事和人物,为解开一个又一个秘境和逆境,一个至情至善至真至美的故事。
三个。通过阅读《道界天下》小说的内容可以得知,男主一共有三位妻子。男主是小说、戏剧、影视作品和ACG作品中故事的主要男性角色。男主,就是文学影视戏剧作品中的男主人公的简称是小说、电视剧或**中的主要男性角色。
出自北宋诗人范仲淹的《岳阳楼记》
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人赋于其上。属(zhǔ)予(yǔ)作文以记之。
予观夫(fú)巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤(shāng)(shang),横无际涯;朝晖夕阴,气象万千;此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
若夫(yín)雨霏霏,连月不开;阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯(qiáng)倾楫摧;薄(bó)暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣!
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷(qǐng);沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀(tīng)兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕(xié)忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟(jiē)夫!予(yú)尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉? 不以物喜,不以己悲。居庙堂之高则忧其民,处(chǔ)江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶(yé)?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫(yī)!微斯人, 吾谁与归?
时六年九月十五日。
赏析
洞庭天下水,岳阳天下楼。八百里洞庭湖,南接湘、资、沅、澧四水,北分松滋、太平等长江支流,烟波浩淼,湖山辉映,自古以 来就是令人神往的江山胜地;岳阳古称巴陵,位于洞庭湖与长江汇合之处,枕山带湖,为巴、蜀、荆、襄之要冲。北宋庆历六年(1046),一代名臣范仲淹应朋友之约,为重修的岳阳楼作记,千古名文《岳阳楼记》于是诞生。
文章开头即切入正题,叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔,格调庄重雅正;说滕子京为“谪守”,已暗喻对仕途沉浮的悲慨,为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和,百废具兴”八个字,写出滕子京的政绩,引出重修岳阳楼和作记一事,为全篇文字的导引。
第2段,格调振起,情辞激昂。先总说“巴陵胜状,在洞庭一湖”,设定下文写景范围。以下“衔远山,吞长江”寥寥数语,写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”,何等的气势!“浩浩汤汤,横无际涯”,极言水波壮阔;“朝晖夕阴,气象万千”,概说阴晴变化,简练而又生动。前四句从空间角度,后两句从时间角度,写尽了洞庭湖的壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后,并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚,也暗含转机,经“然则”一转,引出新的意境,由单纯写景,到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”,从而构出全文的主体。
3~4两段是两个排比段,并行而下,一悲一喜,一暗一明,像两股奔涌跳跃的情感之流,传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。
第3段以“若夫”起笔,意味深长。这是一个引发议论的词,又表明了虚拟的情调,而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华,颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉的情境,由天气的恶劣写到人心的凄楚。这里用四字短句,层层渲染,渐次铺叙。霪雨、阴风、浊浪构成了主景,不但使日星无光,山岳藏形,也使商旅不前;或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际,怎能不令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情呢?
第4段以“至若”领起,打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气,但从音节上已变得高亢嘹亮,格调上已变得明快有力。下面的描写,虽然仍为四字短句,色调却为之一变,绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔,鱼儿在欢快游荡,连无知的水草兰花也充满活力。作者以极为简练的笔墨,描摹出一幅湖光春色图,读之如在眼前。值得注意的是,这一段的句式、节奏与上一段大体相仿,却也另有变奏。“而或”一句就进一步扩展了意境,增强了叠加咏叹的意味,把“喜洋洋”的气氛推向高潮,而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。
第5段是全篇的重心,以“嗟夫”开启,兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后,笔调突然激扬,道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”!感物而动,因物悲喜虽然是人之常情,但并不是做人的境界。古代的仁人,就有坚定的意志,不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,忧国忧民之心不改,“进亦忧,退亦忧”。这似乎有悖于常理,有些不可思议。作者也就此拟出一问一答,假托古圣立言,发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的誓言,曲终奏雅,点明了全篇的主旨。“噫!微斯人,吾谁与归”一句结语,“如怨如慕,如泣如诉”,悲凉慷慨,一往情深,令人感喟。文章最后标明写作时间,与篇首照应。
《古文观止》的作者总评本文说:“岳阳楼大观,已被前人写尽。先生更不赘述,止将登楼者览物之情写出悲喜二意,只是翻出后文忧乐一段正论。”这一评语确实道出了本文的精神实质。
登岳阳楼
关键词: 杜甫,登岳阳楼 作者: 杜甫
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昔闻洞庭水,今上岳阳楼。
吴楚东南坼,乾坤日月浮。
亲朋无一字,老病有孤舟。
戎马关山北,凭轩涕泗流。
背景
大历三年(768)冬十二月,杜甫由江陵、公安一路又漂泊到岳阳,登上了神往已久的岳阳楼。面对烟波浩渺、壮阔无垠的洞庭湖,诗人发出由衷的礼赞;继而又想到自己晚年仍飘泊无定,国家也多灾多难,不免悲伤感慨。从总体上看,江山之壮阔与诗人胸襟之悲壮阔大相表里,故虽悲伤却不消沉,虽沉郁却不压抑。 诗的前半赞叹洞庭湖的宏伟壮阔,是古往今来写洞庭湖的名句,与孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中的名句同为人们传诵。后半抒情。全诗意境浑厚,气势磅礴,虽悲伤却无颓废之感。《唐子西文录》:"过岳阳楼,观杜子美诗,不过四十字尔,气象宏放,涵蓄深远,殆与洞庭湖争雄,所谓富哉言乎者。"《苕溪渔隐丛话》引《西清诗话》云:"洞庭天下壮观,自昔骚人墨客题之者众矣,……然未若孟浩然’气蒸云梦泽,波撼岳阳城’,则洞庭空旷无际,气象雄张,如在目前。至读杜子美诗,则又不然。’吴楚东南坼,乾坤日夜浮’,不知少陵胸中吞几云梦也。"
译文
很早听过名扬海内的洞庭湖,今日有幸登上湖边的岳阳楼。
大湖浩瀚像把吴楚东南隔开,天地象在湖面日夜荡漾漂浮。
漂泊江湖亲朋故旧不寄一字,年老体弱生活在这一叶孤舟。
关山以北战争烽火仍未止息,凭窗遥望胸怀家国涕泪交流
赏析
过去就听说洞庭湖水势浩瀚,名扬海内,现在我登上湖边的岳阳楼,俯仰江山。首联借“昔”、“今”二字展开思路,拉开时间的帷幕,为全诗浩大的气势奠定了基础。杜甫少时就有壮游名山大川的雄心,曾先东游吴越,后北游齐赵。岳阳楼是千古名胜,诗人早有尽兴一游的夙愿,无奈战乱频仍,身世漂荡,难以如愿。今日流落至此,方得以一饱眼福。
首联虚实交错,今昔对照,从而扩大了时、空领域。写早闻洞庭盛名,然而到幕年才实现目睹名湖的愿望,表面看有初登岳阳楼之喜悦,其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势,归根结蒂是为描写洞庭湖酝酿气氛。
只见吴楚两地被广阔浩瀚的湖水分割于东南;苍茫的湖面上,日日夜夜浮荡着大地长天。颔联写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势,意境阔大,景色宏伟奇丽。“日夜浮”三字,下得深沉,寓情于景,隐含自己长期飘泊无归的感情。宋代刘辰翁说,此联“气压百代,为五言雄浑之绝”。“吴楚”,春秋时代的吴国和楚国。今湖北、湖南及安徽、江西的部分地区古属楚地;今江苏、浙江及江西的部分地区古属吴国。“坼”,分裂。
颔联是洞庭的浩瀚无边。洞庭湖坼吴楚、浮日月,波浪掀天,浩茫无际,真不知此老胸中吞几云梦!这是写洞庭湖的佳句,被王士禛赞为“雄跨今古”。写景如此壮阔,令人玩索不尽。
亲朋故旧竟无一字寄给漂泊江湖的我,衰老多病的我呀,只有生活在一只小小的舟船上。颈联写诗人年老多病,以舟为家,远离亲友,流落在外,其凄凉之境、哀痛之心、愤怨之情,不言自明。“老病”,杜甫时年五十七岁,全家人住在一条小船上,四处漂泊。此时,他身体衰弱不堪——右臂偏枯,耳朵失聪,还患有慢性肺病。
颈联写政治生活坎坷,漂泊天涯,怀才不遇的心情。“亲朋无一字”,得不到精神和物质方面的任何援助;“老病有孤舟”,从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来,既“老”且“病”,飘流湖湘,以舟为家,前途茫茫,何处安身,面对洞庭湖的汪洋浩淼,更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞,于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。
站在岳阳楼上,遥望关山以北,仍然是兵荒马乱、战火纷飞;凭倚窗轩,胸怀家国,我不禁涕泪交流。诗人在尾联中把个人命运和国家前途联系在一起,意境深远,余韵无穷。“戎马”,兵马,这里借指战争。大历三年(768)秋,吐蕃侵扰灵武,京师戒严;朝廷又命郭子仪率兵五万至奉天,以备吐蕃。
尾联写眼望国家动荡不安,自己报国无门的哀伤。上下句之间留有空白,引人联想。开端“昔闻洞庭水”的“昔”,当然可以涵盖诗人在长安一带活动的十多年时间。而这,在空间上正可与“关山北”拍合。”“凭轩”与“今上”首尾呼应。
江雪
关键词: 柳宗元,江雪 作者: 柳宗元
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千山鸟飞绝,
万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,
独钓寒江雪。
注释
1.这是柳宗元被贬到永州之后写的诗,借寒江独钓的渔翁,抒发自己孤独郁闷的心情。
2.绝:一只也没有了。
3.鸟飞绝:天空中一只鸟也没有。
4.径:小路。
5.踪:踪迹。人踪灭,没有人的踪影。
6.蓑笠(suō lì):蓑衣,斗笠。
译文
千里的山上鸟都没有,万里的道路上连一丝人的踪迹也没有,只有在江上的一只小船上,有个披着蓑衣的老翁,在寒冷的江上独自垂钓。
作者
柳宗元(773-819),字子厚,河东(今山东永济县)人。杰出的思想家、散文家。诗歌的成就也很高。
《江雪》是柳宗元被贬永州后的作品,历来为人们所称诵。这首小诗,是托景言志的。作者用极其洗炼的文笔,勾勒出一位渔翁在白雪茫茫的寒江上独钓的情景,艺术地概括了当时他所处的政治环境的险恶,表现了他毫无畏惧、不向黑暗势力屈服的坚强意志和不同流合污的高贵品质。
此诗的艺术构思很讲究,诗人运用了对比、衬托的手法:千山万径之广远衬托孤舟老翁之渺小;鸟绝人灭之阒寂对比老翁垂钓之生趣;画面之安谧冷寂衬托人物心绪之涌动。孤处独立的老翁实际是诗人心情意绪的写照。
赏析
此诗大约作于谪居永州时期。这是一首押仄韵的五言绝句。粗看起来,这像是一幅一目了然的山水画:冰天雪地寒江,没有行人、飞鸟,只有一位老翁独处孤舟,默然垂钓。但仔细品味,这洁、静、寒凉的画面却是一种遗世独立、峻洁孤高的人生境界的象征。
此诗的艺术构思很讲究,诗人运用了对比、衬托的手法:千山万径之广远衬托孤舟老翁之渺小;鸟绝人灭之阒寂对比老翁垂钓之生趣;画面之安谧冷寂衬托人物心绪之涌动。孤处独立的老翁实际是诗人心情意绪的写照。
首先,它创造了峻洁清冷的艺术境界。单就诗的字面来看,“孤舟蓑笠翁”一句似乎是作者描绘的重心,占据了画面的主体地位。这位渔翁身披蓑笠独自坐在小舟上垂纶长钓。“孤”与“独”二字已经显示出他的远离尘世,甚至揭示出他清高脱俗、兀傲不群的个性特征。作者所要表现的主题于此已然透出,但是作者还嫌意兴不足,又为渔翁精心创造了一个广袤无垠、万籁俱寂的艺术背景:远处峰峦耸立,万径纵横,然而山无鸟飞,径无人踪。往日沸腾喧闹,处处生机盎然的自然界因何这般死寂呢一场大雪纷纷扬扬,覆盖了千山,遮蔽了万径。鸟不飞,人不行。冰雪送来的寒冷制造了一个白皑皑,冷清清的世界。这幅背景强有力地衬托着渔翁孤独单薄的身影。此时此刻,他的心境该是多么幽冷孤寒呀!这里,作者采用烘托渲染的手法,极力描绘渔翁垂钓时候的气候和景物,淡笔轻涂,只数语便点染出峻洁清冷的抒情气氛。其笔触所到,连亘天地,高及峰巅,下及江水,咫尺之幅,涵盖万里。沈德潜评论说“清峭已绝”。顾璘则说“绝唱,雪景如在目前”。二人所指,大略都是就这首诗的境界创造来说的。
其次,形象地反映了作者贬谪永州以后不甘届从而又倍感孤独的心理状态。晚于柳宗元的郑谷曾作《雪中偶题》:“乱飘僧舍茶烟湿,密洒歌楼酒力微。江上晚来堪画处,渔人披得一蓑归。”是诗亦写江雪中的渔翁,但造语平常,更乏境界,作者并没有把自己的主观意识与鲜明的个性熔铸进去,所以苏轼批评他是“村学中语”,而称赞柳宗元末尾两句,说是“人性有隔也哉殆天所赋,不可及也已”!苏轼所谓“人性”,即指诗人的情感熔铸。“人性有隔”的对立面便是“人性无隔”,做到“人性无隔”,亦即达到了情景交融的最高境界了。我们知道,柳宗元在“永贞革新”失败后.连遭贬斥,始终保持着一种顽强不届的精神状态。他的“永州八记”,专写穷山僻壤之景,借题立意,寄托遥深,凡一草一木,均坦示出他极为孤苦寂寞的心情。他的兀傲脱俗的个性也得以充分展现。这首诗中的渔翁形象,身处孤寒之界而我行我素,足履渺无人烟之境而处之泰然。其风标,其气骨,其守贞不渝的心态,不是很令人钦慕吗和柳宗元约略同时的诗人张志和作《渔歌子》说:“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。”张氏造境选择春暖花开之际,画面美而幽,流露了“烟波钓徒”的怡然恬淡之性,闲适自在之情。柳宗元与张志和不同,他本是个坚持正义的政治家,立脚于充满矛盾斗争的土壤之上,所以。.他遣境专取深冬寒凉之际,人的心情也不是只有纵情山水的一面,他还写出了严正清苦,凛然不可犯的一面,个性尤为突出。
最后,这首诗的结构安排至为精巧。诗题是“江雪”。但是作者入笔并不点题,他先写千山万径之静谧凄寂。栖鸟不飞,行人绝迹。然后笔锋一转,推出正在孤舟之中垂纶而钓的蓑翁形象。一直到结尾才著“寒江雪”三字,正面破题。读至结处,倒头再读全篇。一种豁然开朗的感觉油然生出。苍茫天宇,皑皑大地,其悠远的景界非常吸引人。
游子吟
关键词: 孟郊,游子吟 作者: 孟 郊
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慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
注解:
1、游子:出门远游的人。吟,说。
2、意恐:担心。
3、寸草:小草,比喻游子。
4、三春晖:喻指慈母之恩。三春:春季的三个月。旧称农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春;晖,阳光;形容母爱如春天和煦的阳光。
5、归:回来,回家。
译文:
慈祥的母亲手里把着针线,为将远游的孩子赶制新衣。临行她忙着缝得严严实实,担心孩子一走很晚才会回来。谁能说儿子像小草的那点孝心,可报答春晖般的慈母恩惠?
作者:
孟郊 (751~814) 唐代诗人。字东野,湖州武康(今浙江德清县)人。早年生活贫困,曾漫游湖北、湖南、广西等地,屡试不第。46岁始登进士第,贞元十七年(801)始作溧阳尉。元和初年河南尹郑余庆奏为河南水陆转运从事,试协律郎,定居洛阳。64岁时贫病而死。孟郊一生潦倒,仕途失意,他性格孤直,不肯逐于流俗。他在《赠郑大了鲂》中写道:“天地人胸臆,吁嗟生风雷。文章得其微,物象由我裁。”充分表现出他的创作思想。他的诗以五言古体见长,不蹈袭陈言,不滥用典故辞藻,擅长白描手法而又不显浅薄平庸,一扫大历以来的靡弱诗风。其代表作如反映时代现实的《征妇怨》、《感怀》、《伤春》等;表现人民疾苦的《织妇辞》、《寒地百姓吟》等;表现人伦之情、骨肉之爱的《游子吟》、《杏殇》等;描绘自然景色的《与王十二员外涯游枋口柳溪》、《石淙》等。虽然角度不同,却都思深意远,造语新奇,体现了孟郊诗的特色。历代诗坛对孟郊的作品褒贬不一。孟诗多苦语,他和贾岛都以苦吟著称,苏轼称他们为“郊寒岛瘦”,因此后世论者把他们称为苦吟诗人的代表。孟郊诗为“元和体”一种,唐人李肇《唐国史补》有“学矫激于孟郊”说。宋代江西诗派瘦硬生新的风格,也受其影响。宋人宋敏求编录《孟东野诗集》,10卷,存诗511首,有《四部丛刊》、《四部备要》本。1959年人民文学出版社刊印华忱之校订《孟东野诗集》,末附孟郊年谱、遗事辑录。
评析:
这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。
诗的开头两句,所写的人是母与子,所写的物是线与衣,然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态,表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语,也无泪水,却充溢着爱的纯情,扣人心弦,催人泪下。最后两句是前四句的升华,以通俗形象的比喻,寄托赤子炽烈的情怀,对于春日般的母爱,小草似的儿女,怎能报答于万一呢?
全诗无华丽的词藻,亦无巧琢雕饰,于清新流畅,淳朴素淡的语言中,饱含着浓郁醇美的诗味,情真意切,千百年来拨动多少读者的心弦,引起万千游子的共鸣。
孟郊一生窘困潦倒,直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放在心上,仍然放情於山水吟咏,公务则有所废弛,县令就只给他半俸。本篇题下作者自注:“迎母溧上作”,当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱,因而引起了无数读者的共鸣,千百年来一直脍炙人口。
深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,实际上是两个词组,而不是两个句子,这样写就从人到物,突出了两件最普通的东西,写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态,把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻,老母一针一线,针针线线都是这样的细密,是怕儿子迟迟难归,故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实,老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢!慈母的一片深笃之情,正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然,亲切感人。这里既没有言语,也没有眼泪,然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出,拨动了每一个读者的心弦,催人泪下,唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。
最后两句,以当事者的直觉,翻出进一层的深意:“谁言寸草心,报得三春晖。”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”,其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问,意味尤为深长。这两句是前四句的升华,通俗形象的比兴,加以悬绝的对比,寄托了赤子炽烈的情意:对于春天阳光般厚博的母爱,区区小草似的儿女怎能报答于万一呢。真有“欲报之德,昊天罔极”之意,感情是那样淳厚真挚。
这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
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简单的人生感悟名句99条
日子一天一天的过,我们的生命似乎每天都一成不变,但其实我们每天醒来都是面对和昨天不一样的一天,街上行人的不同、树上落叶的不同、空中飞过鸟儿的不同,自己和他人喜怒哀乐的不同,所以每一天都是独一无二的一天,我们也应用独一无二的自我度过每一天。下面是我为大家收集的人生感悟名句99条,欢迎阅读与收藏。
1、那时候,我总喜欢看你的一颦一笑,听你的一言一语,因为我觉得你是我此生最美的乐章,而你的言语则是上苍对我莫大的恩赐。你说,只要我喜欢,只是你愿意,而你也会一直陪我说到天荒地老,海枯石烂,说到那世界毁灭的尽头。
2、也许我们无法明白"活着"的意义,但是我们已经为"活着"付出了太多代价;也许我们无法实现自己的梦想,但是我们已经为梦想流下了太多泪水。我们能做的仅仅是在这条路上走得更远,绝不能回头。天堂未必在前方,但地狱一定在身后。
3、各自观察,莫错用心,经文分明言自皈依佛,不言皈依他佛。自佛不皈,无所依处。
4、做人不能太刚,做事不能太柔。
5、痴心欲问今生事,唯见轻烟入九天。多少佛前香火客,只求如愿不求禅。
6、现在的我们,有很多的梦想,有的实现了有的破灭了。现在的我们,挣扎过彷徨过,还是挺过来了。现在的我们,有时虽然嘴上说"无所谓",其实心里巴望着你能了解我的口是心非。
7、夜很静,风很轻,昔日喧嚣的大街,也恢复到了它在我心中最原始的样子。月明星稀,是的吧,星星也在这宁静的夜里离开了了月亮,唯有一抹月光,斜斜地笼罩在这夜里被遗忘了的街上,洒在了被孤独萦绕着的我的身上。再怎么繁华,再怎么人多热闹,那只是一个隔离的世界,如今我的世界里,就只余这老街。这月光。我自己的这份淡淡的哀愁了吧。
8、笑看生活,它并不是对人生的一种矫情与掩饰,它是尊重生命的一种新开始,让生命更有价值的存在,更有希望的向前,既然命运是一条穿越艰难不放弃前方的旅行,自己的命运,自己去创造和创新,那么就需要自己去微笑的活着,让自己有更多的时间了解命运,了解自己。
9、投入激流,你是大河;绚烂春光,你是花朵;奉献爱心,你是天使;孕育丰收,你是硕果。
10、人生的路,谁都是摸着石头过河。命运的神秘,在于它的复杂性。
11、有些人长期生活在鲜花和掌声中,渐渐地就不知道自己是谁了。一个迷失了自我的人,等到幡然醒悟的时候,岁月早已远去。看不开,忘不了,放不下,把自己囚禁在灰暗的记忆里;不敢想,不自信,不行动,把自己局限在固定的空间里。如果不能打破心的禁锢,即使给你整个天空,你也找不到自由的感觉。
12、一个人,久久地沉默,没有一声呼叫,没有一滴眼泪,没有一丝情感,没有一线希望,没有一点欲望,没有动,没有静,只有一种向下沉落的感觉,向着那无底的幽暗之中沉落。
13、梦想是一个人生命中最重要的东西,它是我们前进的动力。不论别人对我们的梦想多么没信心,我们自己都要拿定主意,去努力追求。任何时候都不要让生活改变我们,而是我们去改变生活。
14、寂静的长夜里,思念与伤感相互凝望,而你仿如一种诱惑,一言不发地让我去想你,哪怕我的情感废墟里,剩下的全是一些瓦砾沧桑。在这深深浅浅的印迹中,映影的是我那执着的`孑然的孤影。
15、在快节奏的世界里,我们不断看到、听到、想到许多不同的事物,遇到更多的选择和机会,内心非常容易把握不住,烦恼重重,这时候最需要让心静下来。
16、思念是一种说不出的痛,像很用力的一遍一遍擦干眼泪后依旧泪眼朦胧;爱是一种无法掩盖的伤,像你无法用被子捂住断肠般的抽泣的悸动。
17、有时候在想,是否一个人走了太远,而忘记了最初选择的方向,便再也找不到回去的路了。于是,终于明白,你的世界,我只是路过的幸福。
18、相逢一笑是一种礼貌。生活中,我们会遇到各种各样的人,有的缘分好一些,我们见了会感到很亲切,微微一笑,会加深彼此的友谊。相逢时,若给对方一个很自然的微笑,可能就会摒弃前嫌,消除隔阂,化敌为友。与一个似曾相识的人不期而遇,不知该如何称呼,如何寒暄的时候,颔首低眉,嫣然一笑,顿时会营造出春天般温馨的氛围。相逢一笑,既是对别人的尊重,也是对自己的尊重。
19、你总是向往着某个地方。去西伯利亚,去加利弗尼亚,去桑塔露琪亚。你以为到了远方,你就能逃开眼前的一切,变成一个比较潇洒的人。后来你果然去了西伯利亚,去了加利弗尼亚,去了桑塔露琪亚,却发现你还是你,什么也没有改变。如果你不能安定你的内心之家,那么哪里都不会是你的家。没有真正的远方。亲爱的,内心就是天涯。
20、也许在某日,捻着茶色回想,也终将成为尘埃一粒,落下时,也只是在某刻砸疼了眼。如此,默然,只作一片顺风飘飞的叶,品着自己的沧海桑田,读着自己的随遇而安,静静地,在红尘中用荣辱不惊喂养着自己,在越来越宽的指缝中渐渐滑行。
21、世界上比大海、天空更宽广的是人的心灵。人生苦短,要做的事那么多,不该为一点半点的不顺心的事而义愤填膺。"心底无私天地宽""相逢一笑泯恩仇"应该成为人的宽容心灵的写照。生活在现代文明社会的人,都应在心底播下宽容的种子,让它生根发芽,开花结果,让自己的世界里永驻宽容。
22、分手后,终于明白了,不是她对你挑剔,也不是你对她有敌意,而是她的生活方式对你的生活方式的挑剔,是她的成长背景对你的成长背景的挑剔,怨不得她,也怨不得你,而是彼此背后的那些东西,水火不容、势不两立,终于,被细节打得落荒而逃。
23、成功不是等来的,靠自己努力奋斗争取来的。
24、如果一个国家的人民不喜欢思考,那么它拥有多少颗脑袋也就不重要了。
25、欣赏自己,你就会发现那份真正属于自己的美:性格内向的人,拥有的是凝重和深刻;宁折不弯的人,拥有的是豪迈和坚强;饱经风霜的人,拥有的是忍耐和坦然;历尽失败的人,拥有的是柔韧和毅力。
26、如果遇见品质高贵的人就会愉快,和他生活在一起也会很愉快。如果见不到愚昧无知的人,那就叫做时常的愉快了。
27、修一颗感恩之心,感激拥有的一切。
28、总是在冗长的梦境里完成现实不愿上演的别离与割舍。这样的梦境,让人分不清现实。世间变换,转眼沧海,转眼桑田。没有地图。我们一路走一路被辜负。一路点燃希望一路寻找答案。过去的畅想有多快乐,现世的遗憾就有多悠长。
29、只有不受金钱所累时,它才能使生活更简单。
30、人,一辈子就是一本书,人的外面,是封面,人的内心是内容。有的人,封面与内容同样高雅;有的人,封面与内容同等粗俗;有的人,封面很不起眼,内容却精彩无比;有的人,外表包装的如金似玉,内容却不堪入目。
31、如果你的工作一点都不让你烦恼,那所做的事就不配称为工作。
32、大家都不傻,都是聪明人。如果你看到一个人貌似在做一件傻事,那只能说明你不了解这个人。在他的世界里,还有别的原因支持他坚持去做一件别人无法理解的"傻"事。
33、对爱人,我们应该多说甜蜜的话。
34、昨天,已经不重要了,因为已经过去了;明天,不是很重要的,因为还没到来;今天,是最重要的,因为就在眼前;珍惜今天,把握当下。
35、人的烦恼,都是源于自己的想不开、放不下、忘不了。
36、心灵就像一艘航行在人生之海的轮船,只要你把平静的油倾倒在汹涌的情绪与偏见之水上,那么你心灵的这艘轮船都将会安然无恙。
37、在人生的道路上,我们可以流泪、流汗,可以停下脚步,甚至可以掉头往回走一段,但只要不放弃,就会有看到曙光的那一刻。
38、软弱的人一般是无法战胜自己,软弱的人一般还十分自卑,但却偏偏在别人面前表现出自负的样子,所以你看到一个自视清高的骄傲男人或者女人,你基本可以确定要么他性格低俗,要么内心十分自卑。
39、与其做什么都处于被动,倒不如顺其自然,随遇而安。外界再怎么纷纷扰扰,终究抵不过心灵的豁达与大气。
40、所有的母亲,都该有好的结局。
41、真理是灿烂的,所以只要有一个缝隙,就能照亮整个田野。
42、勤奋工作除了是一种谋生手段以外,更是一种人人都应追求的美德。拥有了这种美德,可以帮助人们养成各种各样的好习惯,培养完美的品格。
43、修炼的人在修行中如果不能放下各种执著心和欲望,那么就永远无法修炼到自由自在的高深境界。
44、人生处处有磨难,活着就是一种修行。人不可太聪明,更不可太精明。相反,做人应单纯些,做事深些,即处世浅些,悟世深些。对此,古罗马哲人塞内加一针见血地指出:"精明过头,乃智者大忌。"
45、人要实在才会自在,你欺骗别人,就会觉得世界也在欺骗你。
46、经过风雨,就要学会不仅要从结果看得失,更要从过程看人生。不要把自己的追求寄托在别人身上,这对自己和他人都不负责任。别在意他人喜不喜欢自己,而是自己是否自信自励,是否对自己负责。别轻易找个什么偶像来攀比,自己就是自己的偶像!
47、人生有味是清欢,人生最长久的收获,其实就是珍惜。
48、生活的智慧,并不是去观察和生活的抵触,而是去理解和认识眼前的世界,浮躁中几分内敛,热情中几分谨慎,心地是一份秩序,活得不是聪明,活得是一份自我的警惕与清醒。
49、好兄弟姐妹未必天天见面,好兄弟姐妹总是心心相印。
50、原谅别人不是软弱的表现,而是坚忍的象征。
51、疏于运动,只会让生命生锈,所以要多锻炼;对自己负责,才能对别人负责,所以要学会珍惜。
52、即使是像梦一样,还是不想醒过来,梦做的我飘飘乎,没有在乎到她的现实,终究是我错了,梦,醒了,就要继续向前,可还是不想醒啊。
53、我就是不理解喜欢是什么。有人告诉我他喜欢我,我问他为什么,他说那是一种感觉。他为我做了很多,我却始终不理解。
54、人生三态:悲观、乐观、达观。悲观的人看到的是世中浑浊,品味的是心间苦涩,在消极中抱怨,在低沉中苟活;乐观的人懂得苦乐相依,相信柳暗花明,受挫不馁,败不言弃,于自信中进击,于勤勉中向上;达观的人看破尘世万相,看透离合悲欢,看淡得失。
55、每个人都有个命门, 可能你不高,可能年纪比他(她)小,但是只要你坚持,不要仓促的否定掉自己, 给自己的一个希望,缘分就会不一样。
56、对于那些有梦想的人来说,生活从来都不是那么简单。
57、人生苦短,别把时间浪费在恨任何人,远离所有负面情绪。生活终将教会我们:没有任何人该对我们的人生负责,除了我们自己。
58、你从来也没有认出过我,你从我身边走过,就像从一条河边走过,你总是走啊,走啊,不停地向前走着,却叫我在等待中逝去了一生。
59、其实,当你拥有了又能怎么样?还不是随手一放,时间久了,过了新鲜劲。
60、人生是一段路,别人的穷,自己的看法,自己的无奈,别人的聆听,世态炎凉,只是输了不能回头,赢了未必走到最后。
61、人生的路那是要靠自己行走,无论如何选择,只要是自己的选择,就不存在对错更无须后悔。不管是好的还是坏的,没有一件东西可以永恒不变。当你失败、痛苦的时候,你要告诉自己:这一切都会过去的!当你成功、得意忘形的时候,你也要知道:这一切都会过去的。
62、不要太肯定自己的看法,这样貌比较少后悔。
63、若是有幸,有一间迎山傍水屋,放一放余生,再好但是。
64、应该是你忽然点醒我,而我,还在原地彷徨着。
65、人生永远都应该是一个进步。今天的麦苗是鲜绿的,明天就会变成金黄。今天的麦穗是饱满的,明天就躺进了打麦场。今天的玫瑰是含苞的,明天就会娇艳绽放。今天的花蕊是芬芳的,明天就融进了泥土的温床。
66、过了40岁的女人请试着将你的妆容向透明肌靠拢,脏兮兮的烟熏妆已经土鳖了。
67、翻过了一座山,也许会发现并没有想象中的好,但是只有自己真正经历过才会知道。
68、你能够一辈子不登山,但你心中必须要有座山。它使你总往高处爬,它使你总有个奋斗的方向,它使你任何一刻抬起头,都能看到自己的期望。
69、门关了,就从窗户翻出去。
70、远方沉积的东风里,听的见渔号的回音,山沟塘里有了苏醒的哈欠,再也不愿缩在黑暗里的精灵,和着节节发声的麦苗,蚯蚓其实是伏在荒野里的龙,扯昂高歌,农人的影子欢快如野草中冒出的新绿。
71、每个人都有自己的故事,都有着自己心中的苦,都想找到心灵共鸣的朋友,或者高山流水的知音。常说,相遇最美,一切随缘。所有的前尘往事都是生命行走中的必然。往事如烟,尘缘若梦,来去匆忙的人海里,每个人都在写着自己的那部书。
72、知足常乐的感觉是奇妙的。幸福往往不在于你真的拥有多少。很多情况下,拥有太多不一定就是好事。拥有太多反而会成为带来烦恼。
73、豁达的胸怀应该是一种生活的智慧,那些伤筋动骨的纠缠,显然是对生活的误读,人生怎么活?闲庭信步。命运是什么?走过春秋。人生是一份道义,彼此包容,人生还有另外一种义务,彼此提醒,关键是用什么声音,用什么态度。
74、肆无忌惮,这个词用来形容现在的我们再合适不过了。我们讨厌各种各样的条条框框,向往着无拘无束的日子,我们讨厌学习的束缚,想逃脱命运的枷锁。我们信仰着"走自己的路让别人说去吧",我们渴望自由。于是,我们学会了叛逆。
75、不要把时间花在错误的人身上;人生苦短,远离那些会夺走你快乐的人。如果有个人想与你相伴终生,他会在心里给你留个位置,你不用为之头破血流。如果他总是忽略你的价值,离开他吧。
76、人生最大的投资,不是房子,不是股票,是人。跟什么人交往,与什么人共事,其实就是你在投资什么人,而这,是对人生影响最大的。股票、房子并不会给人机会,只有人才会给人机会;当人需要帮助的时候,只有人才会帮人。所以,拥有一群好同事,比一份好工作还重要一点点。
77、世间万千风景,或赫赫烈烈似乎要彪炳千秋,或生死绝恋情定三生,殊不知到头来,一阵风就吹没了。人事蹉跎,流年转换,让人记住的实在不多,无论一个人是多么强大,可以收留多少故事,到最后都要还给岁月。
78、绝不要去猜测别人的心里在想什么,琢磨别人心思的人从来都不是幸福的人。
79、清风渡,六月天,人间冷我画意,梦谁懂,情谁问,我用一生,了却残生。
80、你再优秀,也得碰上识货的;你再付出,也得遇上感恩的!
81、生活中最大的乐趣就是做那些别人认定你做不到的事。
82、如果所有的伤痕都能够痊愈;如果所有的真心都能够换来真意;如果所有的相信都能够坚持;如果所有的情感都能够完美;如果依然能相遇在某座城,单纯的微笑,微微的幸福,肆意的拥抱,该多好。可是人生没有如果,也没有回头路,没有后悔药,没有孟婆汤;只是我们该学会忘记那些忧伤,记住那些快乐……
83、你会不会恐惧或后悔,如果哪天我像你不在乎我一样不再在乎你了。
84、只要我照旧能站立,那我就不愿倒下。人就像严冬里的刺猬,相互靠得太近,会认为刺痛;互相离得太远,又认为严寒;人必需保持恰当的间隔才心胸日。优越的人老是能看到比本身更好的,然而清淡的人却是总能看到比本身更差的。别向这个天下认输,你要知道你是尚有牛逼的空想。
85、春花败了,尚有秋花,秋花败了,尚有冰花!哪个季候都不缺乏美,只缺发明美浏览美的目光。月儿不圆,又不是针对我一个,何况尚有中秋可以等。为本身祷告,祷告属于本身的花季,本身的瑰丽。
86、只要活着,永远有新鲜事,天天都有好戏可看。
87、人与人之间的相处之道,需要沟通,沟通八成则妥协,妥协不成时,你就原谅和容忍他吧!
88、好的生活就是不瞎想,做得多,要得少,常微笑,懂知足。寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人,于是我总是意犹未尽地,想起你在每个星光陨落的晚上,一遍一遍数我的寂寞。
89、人生就是不会事事如意,何必要强迫自我。尽心了,无论结果如何都能够。
90、看淡自我需要智慧,看重自我需要底气;充实自我需要净心,省察自我需要厚德;砥砺自我需要意志,收敛自我需要胸怀。
91、每个人都期望真理站在自我一边,却没有想要站在真理的一边。
92、心若怡然,何处不桃源,心若安然,何处不南山。一个成大事的人,不能处处计较别人,消耗自已的时间去和人家争论,不但有损自己的性情,且会失去自己的自制力。在尽可能的状况下,不妨对人谦让一点。与其跟狗一路走,不如让狗先走一步,如果给狗咬一口,你即使把狗打死,也不能治好你的伤口。
93、一个好的商业模式,自己可以复制自己,但别人不能复制你。
94、真正的爱情是不讲究热闹不讲究排场不讲究繁华更不讲究嚎头的。
95、人生是一条漫长的旅途。有平坦的大道,也有崎岖的小路;有灿烂的鲜花,也有密布的荆崎。每个人都会遭受挫折,生命的价值就是坚强的闯过挫折,冲出坎坷!你跌倒了,不要乞求别人把你扶起;你失去了,不要乞求别人替你找回。即使生活有一千个理由让你哭泣,你也要拿出一万个理由笑对人生。
96、人生总是要经历一些痛苦,世上最奢侈的人,是肯花时间陪你的人。谁的时间都有价值,把时间分给了你,就等于把自己的世界分给了你。世界那么大,有人肯陪你,是多大的情分!人们总给"爱"添加各种含义,其实这个字的解释也很简单,就是:有个人,直到最后也没走。
97、注意不要活得太累,累是精神上的压力大、心理上的负担重,要想不累;就要学会放松、生活贵在有张有弛。要学会解脱自己,不怕太忙,就怕太累。
98、一个人的努力是加法效应;一的团队的努力是乘法效应。
99、世界上所有走不通的路都是因为我们的思想还没有通。
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