朝花夕拾读后感

鲁迅朝花夕拾读后感导读：

细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画

"三味书屋后面也有一个园,虽然小,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静静静地没有声音然而同窗们到园里的太多,太久,可就不行了,先生在书房里便大叫起来:'人都到那里去了!'……"

细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画

"油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾……"

我读鲁迅先生的这篇布满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣忽然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅趁大人不注重,钻进了百草园他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画……

一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,布满激情

鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那股热情,希望能自由安闲地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母,家奴管束着,这正是儿童特有的曾几何时,我已经远离了童年,进入了少年,天天都在这忙忙碌碌的学习之中,纷纷挠挠的生活之中但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁我家原属市郊,四周有一大片田野,小时候,总去那里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候,天天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,时不时还跌进泥坑变出个"小泥人",采了各式各样的花,又生怕主人找来,就把花藏在树洞里,一会儿回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中而如今,田野上造起了楼房,我和小伙伴都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中而如今,因野上了造起了楼房,我和小伙伴们都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍然热爱自然,向往自由,无论现在能否实现这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧,使我在读过文章后有了这么多感动童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由

朝花夕拾简介

《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集(原名《旧事重提》，一向得到极高的评价。作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来的”“回忆文”。本书为鲁迅1926年所作回忆散文的结集，共10篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。最初以《旧事重提》为总题，陆续发表于《莽原》半月刊。1927年7月，鲁迅在广州重新加以编订，并添写《小引》和《后记》，1928年9月结集时改名为《朝花夕拾》。于1928年9月由北京未名社出版，列为作者所编的《未名新集》之一。1929年2月再版。1932年9月第三版改由上海北新书局重排出版。书的封面为陶元庆所绘。

《朝花夕拾》共收入10篇作品。包括：对猫的厌恶和仇恨的《狗猫鼠》;怀念长妈妈的《阿长与》;批判封建孝道观念的《二十四孝图》;表现封建家长制阴影的《五猖会》;描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》;写塾师寿镜吾的《从百草园到三味书屋》;揭露庸医误人的《父亲的病》;描写一个心术不正，令人憎恶的衍太太形象的《琐记》;最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》;潦倒一生的同乡好友《范爱农》。《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的生活紧密的结合起来，充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。

这十篇散文，是“回忆的记事”(《三闲集·〈自选集〉自序》)，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动地描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以及当时社会的重要艺术文献。这些篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作品。

你可以选你需要的写。

作品评价

中国人民大学文学院院长孙郁：《朝花夕拾》在文体上别有创意，小说笔法与随笔韵致交融在一起，行文别是一番境地。

清华新闻学院院长柳斌杰：《朝花夕拾》集中部分散文较多地继承了传统散文的特点，写人记事均于平淡质朴的笔墨间蕴藉着深邃的思想，而且在对旧日情怀的回顾时，还常常发表议论，抒发对现状的某些不满之情。

作者每每把回忆往事与抨击时弊结合起来，笔锋犀利，体现了鲁迅一贯的战斗风格。

首都师范大学中文系教授王景山：它（《朝花夕拾》）不是小说，却细致入微地刻画了一批栩栩如生的人物形象；它不是传记，却提供了鲁迅早年的一大批鲜为人知的传记材料。

它不是历史书，却使人从中看到了近代中国历史的若干重要而生动形象的侧面；它当然更不是民俗学著作，但它却涉及并记叙了那么多的城乡风习。

扩展资料

《朝花夕拾》最初在《莽原》上发表，总题为“旧事重提”。其实就是对童年“谈闲天”的追忆与模拟。这就规定了这类散文的特殊氛围：自然、亲切、和谐、宽松，每个人（作者和读者）既是说话者，又是听话者，彼此处于绝对的平等的地位。

作家坦露心扉，与读者彼此处于平等地位，将自己的内心隐秘欢乐和痛苦娓娓道来，希望引起读者的联想、议论与诘难，达到精神的互补。“闲话风”是对“五四”时期盛行的“演讲风”的否定与超越。这种“闲话风”散文别具平等开放的品格，又充溢着一股率真之气。

《朝花夕拾》这样回忆童年生活的散文充满了个体生命的童年时代与人类文化发展童年时代所特有的天真之气。由于时间的距离以及作家对往事特有的珍重，作品中童年时期平淡甚或荒诞的经历变得天真而美丽。

如《阿长与〈山海经〉》中略带粗俗连名字都说不准的长妈妈有着“伟大的神力”和发自内心的质朴的爱；《从百草园到三味书屋》回味了纯真快乐的童年和在三味书屋读书的日子；《无常》栩栩如生地描写了乡间迎神赛会时的活无常，阴间的鬼魂被抹去了恐怖的阴影。

《父亲的病》在叙述父亲生病长期治疗的过程中，对庸医误人表示出了深深的愤慨，充满了对亲情的追忆和对生命的祈祷。鲁迅在《朝花夕拾》中多以成年人的宽厚将历史“转化”，从中表达出对人间的情感和生命的珍重，这是鲁迅作品中少有的雍容、大度和柔和。

《朝花夕拾》里展现了一个“人间至爱者”对于人类生存的基本命题“爱”与“死”的童年体验的追忆与成年的思考。于是我们在《阿长和<山海经>》里读到阿长质朴的爱。

《从百草园到三味书屋》里博学而方正的私塾老师朗读时的沉醉以及隐藏在“瞪眼”与“怒色”之后的温情。

还有《藤野先生》里异国教授博大的爱心。在“爱”与“死”的反顾里，既弥漫着慈爱的精神与情调，显露了鲁迅心灵世界最为柔和的一面，又内蕴着深沉而深刻的悲怆，两者互为里表，构成了《朝花夕拾》的特殊韵味。

《朝花夕拾》里也有对于璀璨人类天生的爱心的封建旧伦理、旧道德、旧制度的批判性审视，如《二十四孝图》《五猖会》《从百草园到三味书屋》，对玩弄人的生命的猫似的正人君子的热辣的嘲讽《狗猫鼠》，这里的批判与嘲讽。

可以视为鲁迅杂文笔法向散文的渗透，不仅使其韵味更为丰厚，而且现实了鲁迅现实关怀的的这一面。

《朝花夕拾》另一个方面就是闲，即“任心闲谈”，这是作家暂时闲置“使命感”而获得的闲适心境的再现，作家从历史的重负中抽出身来，摆脱直观世界与纷繁社会的浑然纠缠，在充满紧张、沉重、严峻、激烈背后，洒脱、放纵、雍容、闲适。

在这种心态下，鲁迅可以悠然回顾自己作为“常人”的人生经历，生活旧事，从容袒露自身情趣、情感，用冷静、清醒的目光打量生与死，用幽默、大度的笔触描绘充满爱恨情仇的世界，充满放达、直率之气。

“闲话”也称“漫笔”，表明了一种笔墨趣味。不仅指题材上的“漫”无边际，而且是行文结构上的兴之所至的随意性。

如《猫狗鼠》这篇，忽而动物王国，忽而人世间，忽而人禽之辨的远古，忽而仇猫杀狗的现实;忽而日本传说中的猫婆，忽而中国古代的猫鬼，忽而太平洋彼岸美国小说里的黑猫。鲁迅思想与艺术天马行空般的驰骋自由，表现了心灵的开阔与自由。

“闲话”还表现了一种追求“原生味”的语言趣味。最大限度的保留了生活语言的丰富性、生动性与复杂性，这自然又是更好的发挥“沟通心灵”的文学功能的目的出发的。

-朝花夕拾

《朝花夕拾》有着丰富的思想内容，描写了作者对童年生活的回忆和对师友诚挚的怀念，真实地书写了戊戌政变和辛亥革命前后作者所经历的种种生活——从农村到城镇，从家庭到社会，从中国到日本。

作品记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难以忘怀的人和事，亦抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，表现出对反动、守旧势力的打击和嘲讽。每一篇都生动地反映了那个时代社生活的一角。

扩展资料

鉴赏：

《朝花夕拾》是一本具有鲜明的个性色彩的散文集。这使它与同时期许多散文作家的作品明显地区别开来。它具有一种适性任隋、洒脱不羁的风格，想说就说，想骂就骂，心中的种种爱憎悲欢，任其在笔下自然流泻。

他将叙事、写景、议论、抒情这几种表现方法紧密地融合在一起，使笔底波澜呈现出千变万化的态势。他在格式上不断出新，使每一篇作品都具有不同的构架。体现了他作为思想解放的先驱和艺术革新的旗手的特色。