华山论剑张宏是什么级别的老师

1 张宏是教授级别的老师。

2 张宏在华山论剑中的表现，以及其在学术领域中的成就都足以证明其教授级别的资格。

3 张宏是复旦大学经济学院教授，曾任职于美国耶鲁大学、新加坡国立大学等知名院校，同时在经济学领域有着杰出的研究成果，被誉为国内外经济学界的重量级人物。

金庸为什么选择在华山"论剑"？

●请启阅

话说在1957年，距离今天60年前，一位笔名金庸的查大侠在一本《大漠英雄传》的小说中发明了“华山论剑”这个词，并赋予了它至关重要的江湖地位。

多年后，《大漠英雄传》早已改名为家喻户晓的《射雕英雄传》，而“华山论剑”这四个字也几乎都要被写进成语词典。

说到“华山论剑”最初这一词只是用来形容，武林高手在华山之上比武，争夺天下第一的名位，后来，这一词则成为现代汉语中的典故，用来形容一个行当里面高手之间的过招、交流和切磋。

为什么论剑之处选在了西岳华山？

为什么不选择在五岳独尊的泰山，为什么不是道教佛教名山的南衡山和北恒山？为什么不设定在五岳地理位置的中央中岳嵩山？

长久以来，可能并没有多少人想过这些问题，或者一些人会自然而然地以为，金庸选择华山是带有偶然性，或者是文学创作时的随机性。如果《射雕》中的华山论剑是偶然，那《笑傲江湖》里以华山派为主线就绝非偶然了吧！

难道是因为金庸偏爱华山？

在传统的中国式思维中，一件事情的成败会取决于三个因素，天时、地利以及人和。如果用这种思维方式来看论剑为什么选在华山或许就显得容易一些了。

华山之险天下绝

说到比武，如果不去细想，很多人第一反应自然应该是辽阔平坦，万物祥和之处最佳，实际上非也。

华山是一座耸立了几亿年之久的山峰，它的年龄已经超越了人类，已经很难考证它形成的时间，只能以“天时”来为其做注。

华山自诞生之日起，就有别于秦岭其他山峰。地壳在运动时，偶然形成了这一块完整硕大的花岗岩，伴随着轰鸣声，这块巨大的花岗岩从地壳中涌出，并崩裂成五块：东、南、西、北、中五座山峰，远看貌似莲花，古代花、华相通，因而被称为华山。

细读《射雕英雄传》乾坤五绝似脱胎于华山。看看华山的组成，就不难发现，所谓的金迷们耳熟能详的乾坤五绝，东邪黄药师，西毒欧阳锋、南帝一灯大师，北丐洪七公，中神通王重阳，与华山五峰东峰、西峰、南峰、北峰和中峰的景致与情况颇相似。

东峰（东邪黄药师）：古时登东峰道路艰险，山岗如削出的一面坡，高数十丈，上面仅凿了几个足窝，两边又无树枝藤蔓可以攀援，登峰的人只有爬在岗石上，脚手并用才能到达峰巅。让人不由想起东邪黄药师善于奇门盾甲，五行八卦之术，其桃花岛上更是千变万化，难怪能把老顽童一困十五年。

南峰（南帝一灯大师）：是华山诸峰中最高的，登上南峰顿感天近咫尺，星斗可摘。举目环视，但见群山起伏，苍苍莽莽，黄河渭水如丝如缕，漠漠平原如帛如绵，尽收眼底，使人真正领略华山高峻雄伟的博大气势，享受如临天界，如履浮云的神奇情趣。因此南峰的境界最像一灯大师，即有帝王景象，又有万法皆空的佛家慈悲胸怀，是以南峰脱胎为南帝段智兴。

西峰

西峰（西毒欧阳锋）：南崖有山脊与南峰相连，脊长300余米，石色苍黛，形态好像一条屈缩的巨龙，人称为屈岭，也称小苍龙岭，是华山著名的险道之一。西峰以险绝著称，金庸先生将其做夸张处理，引险为毒，化为西毒欧阳锋。

中峰（中神通王重阳）

居东、西、南三峰中央，是依附在东峰西侧的一座小峰，古时曾把它算作东峰的一部分，今人将它列为华山主峰之一。由于华山也是道教名山，而且全真派的多位名人均在华山留有印迹，如丘处机，郝大通等人，因此，以中峰化为重阳真人是名当其位的。

北峰

北峰（北丐洪七公）：四面悬绝，上冠景云，下通地脉，巍然独秀，有若云台，也叫云台峰。华山五峰中，南峰、东峰、西峰，三峰鼎峙，人称“天外三峰”，只有北峰卓然不群，特立独行，因此用北峰来形容一生刚正不阿，没有错杀一人的洪七公最为恰当不过。

除去五绝之如五峰，华山的特殊构造，使它形成独特的地貌，人称“天下第一险”，到底有多么险，听听名字、看看图就可见一斑。

华山自古一条道（当然，现在的索道除外），因为是整体花岗岩，因而上山之路都是在石壁上，从玉泉院通向北峰就有三大险：千尺幢、百尺峡和老君犁沟。

千尺幢有石梯370余阶，盘旋于悬崖峭壁之上，游人需手握铁索，手足并用，沿陡峭的山路攀登，低头是千尺悬崖，抬头只见一线天光，惊险绝伦。

出千尺幢不远是百尺峡，两壁高耸。中间夹有一块从天而降的巨石，上刻“惊心石”三个大字，通过时惊心动魄。

华山仙人桥、俯渭崖、黑虎岭等都是小险，第三道险就是老君犁沟，这是夹在陡峭石壁之间的一条沟状险道，深不可测，有石阶570有余。传说太上老君见此处无路可通，就牵来青牛一夜间犁成这条山沟。

此外，苍龙岭以苍黑色的外部和其似悬龙般的地势而得名，如履薄刃，绝壑千尺的地势使得很多游客胆战心惊。

传说韩愈过此处吓得大哭，投书求救。

都说“不到长城非好汉”，长城其实不算什么，若是英雄怎能不上华山？

要说这险峭的地势，正是华山比武论剑的重大加分项，因为华山之上找不到一块平坦的地方可容纳五个人一决高下，对于单打独斗的大侠们来说，这才是显能耐的最好之处。

地利

地理位置优越

说到地理位置，五岳之一的西岳华山便占据了绝对优势的地位，它南接秦岭，北瞰黄渭，扼守着大西北进出中原的门户。

金庸的《射雕英雄传》东邪西毒，南帝北丐，中神通王重阳，他们分别在东海的桃花岛，西域的白驼山，云南大理，河北，陕西终南山。相对而言，华山地理位置相对于王重阳外四大高手来说距离适中，而设立到其他四岳，就稍显有点远。

也正因为这个原因王重阳才以逸待劳，击败了其他四位高手，夺得了华山论剑的胜利，成为了天下第一高手。如果俯瞰中国地图，华山也是在整个版图近乎中心的位置，这便是华山的“地利”。

人和

自古便是道教圣山

华山两千年来都是道教圣山，八仙中的吕洞宾就曾在华山修炼，陈抟老祖更是长年在华山，并在华山修行中创立了自己的思想体系。至今，华山景区之外的华山后山，依然有大量道教徒修炼。

而《射雕英雄传》的背景是宋朝年间，道士陈传与赵匡胤下棋，在第三局赢回了华山，就有了“自古华山不纳粮，皇帝老子管不住”这种说法，所以华山在宋朝权贵的地位不太高，但是在民间和在江湖上的地位是非常尊崇的！它险峻奇秀，绝尘世俗！难以攀登，不浮人间！山不在高，有仙则名，所以，华山在中国历史上拥有文化坐标的地位。

“天时地利人和”这便是“华山论剑”选在华山的原因！华山它险，它奇，它神秘，它脱离世俗。这便是这座山的魅力!不服？来辩！我们相约华山，华山论剑！

游览小贴士

喜欢金庸小说的朋友，相信对华山论剑一定不会陌生的。这个高规格的比试是出现在射雕英雄传中的，它的首届参与的人有王重阳、黄药师、洪七公、欧阳锋、一灯大师等人，当然也还有其它人参与。但是能角逐到最后的只有这五个人，其中的的王重阳力压群雄，夺得了第一届的魁首，同时他也得到了了终极奖品九阴真经。

后来第二次的华山论剑，欧阳锋夺得了天下第一这个称号，一个原因就是欧阳锋学会了九阴真经，然后他通过自己的聪敏才智，逆练九阴，最终打败了洪七公，当然这也只是胜了一招半式而已。其他人，如黄药师、一灯大师等也自认不能打赢欧阳锋，而且众人觉得即使胜利，也只是打赢一个疯子，这也很不光彩，所以他们都忍着鼻子承认欧阳锋第一。

而到了第三次时，天下五绝已经变得不同了，而且这一次郭靖的加入，华山论剑已经变得温情起来了。对于北侠郭靖来说，东邪黄药师是岳父，中顽童是结拜兄弟，西狂是侄子，这实在是让大家没办法打啊。

那为什么华山论剑只举办了3次，后来就没有了啊？

第一，就是老一辈高手的凋谢，比如洪七公、欧阳锋等。而新生一代的还没有成长起来，当然更主要的是一个普通武者想要成长到天下五绝这种境界的，没有几十年时间是不可能的。而到了神雕侠侣后期，郭靖战死在襄阳城，而杨过、周伯通、一灯大师隐退，这也造成了五绝的缺失，所以后来就没有了华山论剑。

第二，时代的变化。从射雕英雄传到神雕侠侣再到倚天屠龙记，中间经历了快两百年。而朝代也从南宋到了元朝到明朝，所以很多高手在这个乱世中，大部分都归隐起来了。就像少林寺，就是封山了，这也使得江湖上名气最大的就是全真教。这也是很多高手没有比斗的原因。

金庸：华山论剑用这个名字是一个文雅的讲法，并不是讨论剑法，也不是用剑来比武。有人批评过，华山论剑没有一个人用剑，有的用手掌，有的用手指，为什么用论剑？论剑是中国文化文雅的讲法。我做过一个比喻，请你到我家吃饭，也包括吃菜、吃鱼、吃肉、喝汤，总体称吃饭。请你喝茶也不单单是喝茶，也可能吃点心。华山论剑是一种文雅的讲法。

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金庸先生《华山论剑》全程实录

今天上午，金庸先生登上华山北峰。与魏明伦、杨争光、张纪中和孔庆东等四位嘉宾分别从“剑影江湖”、“侠旅萍踪”、“金剧春秋”、“情为何物”四个角度，打开金庸的世界，大话江湖。其间，由全国五家媒体《北京娱乐信报》、《上海青年报》、《潇湘晨报》、《成都商报》、《华商报》海选的“东邪”、“西毒”、“南帝”、“北丐”、“中神通”等五位代表及从全国各地赶来的金迷也与金庸先生展开对话。

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主持人：各位观众大家好，这里是陕西电视台金庸华山论剑电视节目的直播室，今天特邀的嘉宾是著名文化学者王鲁湘先生。我们中心演播室所在位置就是2160米海拔的华山深处，眼前是雄起的北峰。

王鲁湘：金庸先生在中国的千山万水当中寻找到这样一个至高无上的侠客擂台，这是和华山的自然景色和地理地位有关的。华山雄伟的山势就像挺立在中华大地中心的倚天之剑，华山论剑就是在剑尖上。华山论剑在历史上举行过三次，三次都是在南宋年间，现在时隔八百年间第四次华山论剑，今天终于举行了，金庸先生一会儿从这个地方登上华山，与天下英雄说侠论剑。

主持人：这件文化盛事由陕西电视台主办，由台湾东森电视台、台湾TVBS在海外播出，还有搜狐网、华商报、北京娱乐信报、上海青年报、成都商报、潇湘晨报联合报道。直播点的落差超过两千米，现在我们请诸位观众对今天的直播现状有一个基本的轮廓。

王鲁湘：自古华山一条道是指上山的一条道，今天金庸先生从黄浦玉这条道来到索道，登索道上北峰，这条道是华山古道当中最古老的一条道，两千多年前汉武帝从这条道上山寻仙。

主持人：索道全长1500多米，相对高度达到两百多米，穿行在绝壁之间。主会场在北峰，海拔高度是1561米，主会场大概有百十平米，非常小的地方。绝壁之上风光无限。

我们现在把画面切到主会场，请大家领略一下那里的风光。

我们今天也给金庸迷准备了特别的所在就是西岳庙。先请大家见识一下西岳庙。

（西岳庙宣传片）

王鲁湘：西岳庙是天下第一庙，有庙祭祀华山神，是华夏第一庙。

主持人：大家领略了西岳庙，一定见识一下金庸迷。

主持人：我们刚才见了几个分会场的情况，金庸论剑实际是虚拟的，我们今天转化成现实，对于金迷来说是激动人心的事情。

王鲁湘：可能引起某种困惑，因为看小说中间作者的金庸和现实当中我们看到八十高龄步履蹒跚的金庸，以及小说当中的华山和今天作为会场的华山有一种虚拟世界和现实世界双重交错，这种交错可能在部分金迷当中引起某种困惑。

主持人：虚拟的是英雄，真实的是金庸，这个一瞬间确实让人有点儿恍惚。我们今天邀请大家来这里论剑也是梦幻般的实现。

王鲁湘：有一种现实或者超现实的感受。

主持人：金庸老先生已经到达索道分会场。

我们期盼已久的金庸先生已经来到索道广场的会场，在这里我们将举办简单而热烈的入山仪式。现在请华阴市市长党德才致辞。

华阴市市长党德才：

尊敬的金庸先生，女士们、先生们、朋友们，在这秋风怡人的金秋十月，华山迎来五湖盛友，一代武侠小说金庸先生携海内著名学者文化人士登华山论剑，以文会友，谈侠说艺，这是中国文坛空前的盛举，也为华山历史再添华章。我谨代表华阴市委和华阴市人民政府对各位嘉宾的到来表示热烈的欢迎。

雄伟壮丽的自然景观和深厚悠久的历史文化使华山成为华夏儿女向往的圣山，华山论剑成为江湖上百年不遇的武林绝唱，更为华山增添了许多神奇的色彩。作为一座新兴的旅游城市，华山将更加名扬天下，中华文化的侠骨柔情将更加深入人心，恭祝金庸先生和各位嘉宾身体安泰，华山论剑圆满成功。谢谢。

主持人：现在向金庸先生赠送华山印，作为金庸先生此次登华山的纪念，有请陕西华山旅游发展公司总经理魏铁平先生代表这次活动的主办单位和协办单位向金庸先生赠送华山印。

主持人：金庸先生的小说15部当中有13部提到华山，但是今天是金庸先生第一次来到华山。我想他一定有很多话向跟大家说，现在有请金庸先生。

金庸：各位嘉宾、各位小朋友，非常高兴能够来参加金庸华山论剑。各位小朋友穿的衣服这么少，刚才表演武功很感动。

我以前在小说里面提到华山，那时候没有见到华山，只是看到史书记载。今天见到华山这样雄伟雄峻的山势，在小说当中提到各种山脉都把华山放在第一位。今天亲眼见到，印象深刻，惊心动魄，等一会儿登上华山鉴赏西岳的伟大非常高兴，感谢各位花精力时间来组织华山论剑。我今天这次华山论剑希望以文会友，不是比赛，不是争论，是友谊性的讨论，符合长期的文化文明风格。希望这次华山论剑得到成功，看到这些小朋友在这里身体健康，我相信将来陕西小朋友长大之后，身为陕西的骨干，将来开发大西北一定成功。今天能够参与非常光荣，多谢各位。

主持人：现在欢迎金庸先生登山论剑。

主持人：说到金庸不能不介绍一下东邪西毒南帝北丐中神通，首先有请神秘飘逸的东邪，这位是黑色俊朗的西毒，慈眉善目的南帝，人高马大的北丐，最后一位是老成持重的中神通。一会儿五位大侠出发和金庸先生会合。金庸先生登索道，是一条老路线。

王鲁湘：自古华山一条道，历史上自古华山三条道。金庸先生今天走的这条道是华山最古老的一条道，是当年汉武帝登华山的道路。五十多年以前智取华山的勇士也是从这条道登上北峰拿下华山的，今天金大侠从这条道上华山论剑，不过可以利用现代的交通工具索道。这条索道有亚洲第一索道之称。

主持人：一般给大英雄设难关，不克服难关英雄不能成长。

王鲁湘：我们让金庸先生成就他的心愿，不但登华山，还要过关。我们设置了三关，我们要让金迷们满意，让金庸先生意外，让广大观众感到惊喜。

主持人：我们第一关是美女关。我们邀请到的嘉宾是刘亦菲，她饰演《天龙八部》当中的神仙姐姐王语嫣。

刘亦菲：非常高兴参加由陕西电视台举办的华山金庸论剑。

主持人：金庸先生，你们见过面吗？

刘亦菲：昨天匆匆见过一面。

金庸：我希望她做小龙女。她演《天龙八部》当中的王语嫣。

刘亦菲：这三幅图中的美女分别是什么来历？

金庸：翁美玲，94版的朱茵，这个周迅。

主持人：今天让您把这些形容词（聪慧、俏皮、乖巧）一一对号入座。

金庸：周迅肯定很聪明。俏皮给翁美玲。乖巧大概是朱茵。再给朱迅多一个。

主持人：金庸先生对朱迅比较偏爱。

金庸：朱迅演得很好。

刘亦菲：非常荣幸能够在这边见到金庸先生。

金庸：人家几千万观众读者说金庸胡说八道，因为她演了王语嫣，大家想世界上还真有这样的美人。

主持人：您能送给她（刘亦菲）一个形容词吗？

金庸：四个都有。

刘亦菲：当然能过关了，绝对没问题。

主持人：一个人一支笔成就一个世界。

王鲁湘：据我了解政治家邓小平喜欢金庸的小说。

主持人：看到这样一个和蔼甚至一有点腼腆的老人，你还是不能把他和刀光剑影的江湖世界联合在一块儿。

王鲁湘：今天我们的老先生要靠现代化的运载工具完成他一生的夙愿。

主持人：金老在80岁高龄的时候圆自己笔下非常熟悉的虚拟世界。

王鲁湘：我看到这个情景很感动，一个80岁的老人虽然写过华山论剑，但是按现在的这种年龄、身体状况，他为什么要来呢？最主要老先生是要替所有的金迷们圆一个梦，自从有了华山论剑30多年以来，所有的金迷都在盼望着什么时候有第四次华山论剑。

主持人：当一个人喜爱一本书的时候，当很多人喜爱一个作者的时候，他对此投射的感情不仅仅是阅读的娱乐，这时候希望把作者的生活、书中的生活拧到一起，而且要亲历。我相信今天在西岳庙的很多年轻朋友、亲临现场的很多嘉宾一定会留下深刻印象。

王鲁湘：他们今天看到金庸先生登华山的这种情景，我想在他们一生当中会是非常美好的记忆。

主持人：这趟梦幻之旅最幸运的应该是韩冰，第一时间采访金庸，而且和金大侠一起上华山绝顶，可见韩冰轻功了得。

金庸的这种想象力背后传达出来的历史感觉、传统文化的感觉，好像是非的难得的一件事情。

王鲁湘：有人争论金庸的小说是俗文化还是雅文化，这毫无意义。20年前中国哲学系哲学专业研究生有中国哲学史、中国美学史、中国文化史各种各样的专业都有，我们这拨研究生除了上课听老师讲课，到图书室借中国经典以外，生动的是从金庸的小说当中获得。

主持人：上至哲学思想，下到怎么喝酒，三教九流，这些东西全部融入在妇孺能懂的小说当中。

主持人（韩冰）：金庸先生已经真正置身华山当中，和想象当中有什么感觉？

金庸：想象当中很险，现在也感觉到很危险。

主持人：为什么把武林最高级别的论剑放在华山，为什么不写嵩山论剑？

金庸：嵩山很大，但是没有华山这种武侠小说的味道。华山有仙气、灵气。当时想象将来总是要去一下，但没想到以华山论剑这样的形式来游览，给我很大的光荣，想象不到。

金庸：这次运气真的好，今天阳光普照，非常感谢山神，感谢大自然。

主持人：各位观众可能不了解，百闻不如一见，请大家看一下华山的险。

（华山宣传片）

王鲁湘：刚才从近景当中看到金庸先生的表情，他很惊讶。大家非常熟悉的金庸先生表情就是略带腼腆的微笑，但是我们知道金庸先生不仅仅是现代武侠小说大师，也是知名的社会活动家，也是著名的报人，而且是成功的商人。

主持人：大家的身份是多重的，这也是一个特征。这里我们漫画一下金庸。

请诸位金迷评判一下漫画金庸。

（展示金庸漫画）

主持人：当时英国出版金庸小说英译本的时候做过统计，正版初测达到一亿册，七八亿人阅读过。读者年龄跨度非常大，今天我们请到一位小金迷站在北峰之巅和金庸先生对话。

小朋友，你怎么知道金庸的？

姚雨昂（5岁）：我看过他的书，而且还看过他的电视剧。《神雕侠侣》、《射雕英雄传》、《天龙八部》、《鹿鼎记》、《侠客行》、《雪山飞狐》。

主持人：你最喜欢的英雄是谁？

姚雨昂：张无忌。

主持人：你今天带剑来干什么？

姚雨昂：来见金庸爷爷。

主持人：你想和金庸爷爷说什么？

姚雨昂：我想问一问他这些武功是不是真的。

主持人：现代武侠小说的开山之作是梁羽生的《龙虎斗京华》，金庸先生看到这部书很感兴趣，想尝试写武侠小说，没想到一试就试出了一代武侠小说的宗师。

（武术表演）

主持人：观众朋友们大家好，刚才通过节目我们看到金庸老人顺利渡过了第一关，第二关是哪些内容？请大家来猜测一下。

观众1：金庸小说里面出现优美的诗词歌赋，我想可能会让金庸先生做一副对联，嘉宾可能会请余秋雨先生。大家一说到《神雕侠侣》就会想到“问世间情为何物，直叫人生死相许”。

观众2：我觉得第二关可能会让金庸先生过书法关，他的作品当中书法和武功都是紧密结合的。比如《倚天屠龙记》里面的张翠山，武功和书法都是徒步武林的。

观众3：我想金庸先生描写很多宝刀宝剑，我认为下一次可能让金庸先生来鉴别一下，看看他认不认识那些兵器。

观众4：下一站应该设草药关，因为在金庸书中出现很多跟草药相关的名词，比如断肠草等。嘉宾我想请《神医喜来乐》的李保田先生。

主持人：谢谢大家的想象力，想象很丰富。王先生您来设计的话您会设计什么？

王鲁湘：刚才几位同学说到有吃的有喝的有玩的，这一关我想是书画鉴定。

主持人：他的书中涵盖了传统文化含量，涉及面之广，而且起的传播作用之大，同学一上来都对某一方面感兴趣，恐怕不是普通的简单教育起的作用。

主持人（石头）：今天请到的第二关嘉宾是《笑傲江湖》当中岳不群的扮演者巍子。

巍子：我应该让您在这儿好好歇歇，我们在这儿聊聊天。陕西电视台委托我还得让您受累过我这一关，我也没办法。您要么喝两坛酒，要么辩认一下三件传世之宝，得说说是哪个年代。

金庸：这个关难度很大，这是商朝、周朝的、唐朝的。

巍子：送大侠过关，送金大侠。金庸老先生这一关过得好，顺利通过。

主持人：继续跟金庸先生上北峰。

主持人：酒在不同的小说当中起的作用不一样，金庸在这个地方能喝出这个味道。

王鲁湘：酒气才气，对侠客也是不可缺少的东西，喝酒壮英雄胆。巍子先生给他的一杯酒算是壮行酒，令狐冲没有酒量，一喝就醉，萧峰从来喝不醉。今天金庸先生在这里比的不是酒量而是酒趣和酒识。

主持人：我们看他的小说当中得到的乐趣不是简单看武打。

王鲁湘：前天晚上我和金庸先生在一起吃晚饭，酒量不大但是非常有酒趣。他在酒席上面对我们上来的各种陕西名酒非常有兴趣，详细询问这个酒是什么香型，怎么是这个造型，里面是有什么样的工艺非常好奇。他虽然不怎么喝酒，但是他琢磨酒。

主持人：雅人在座才有乐趣。我们现在直奔主题第三关。

下面我们请出第三关的嘉宾棋圣聂卫平先生。

聂卫平：非常高兴参加这次华山论剑活动，我祝这次活动能非常圆满地成功。

金庸：聂老师是我的老师，向他一鞠躬。

聂卫平：您只要下一步棋就能过关。我这个关非常容易过，下次如果还有机会论剑过关就让常昊让他来把关可能稍微难一点，我这个比较容易一点儿。

金庸：老师手下留情。

主持人：您非常正式拜聂老师为师。您觉得这个学生怎么样？

聂卫平：过关。

王鲁湘：中国有一句话，事事如棋局局新，棋就是一个社会，在中间走子，就是人在中间当中行走，怎么排兵布局可以和打仗联系在一起，可以和治理国家联系在一起，其中奥妙无穷。我看到聂棋圣给金大侠布的局就充满玄妙。中国有两座棋山，一座是金庸先生的老家烂柯山，还有一座华山。话说北宋初年，宋太祖赵匡胤和陈坛老祖就在华山下棋亭下过棋，陈坛老祖说我什么都不要，如果你输过华山给我，结果赵匡胤输了，华山就成了道教圣地。

主持人：虚实之间进退自如，大家要体会当中的乐趣。我们了解一下五位大英雄登到哪里了。

我们真正应该考虑今天的当世豪杰当中邀请哪些真正登顶北峰与金老先生谈古论今。还是由金迷们首选一下应该由哪些豪杰上山论剑？

我们编排了一个小短剧，看看会出现哪些英雄人物跟金大侠会面。

（表演短剧）

主持人：我们现在开始生活中的真实第一次华山论剑，在这次真实的论剑开始之前先请各位回顾一下在影视作品当中曾经出现的华山论剑。

（影片片断展示）

王鲁湘：三次华山论剑是金庸先生对武侠境界的三次理解不同，可以说是认识的深入和递进。第一次华山论剑就是把天下的五位武林高手选出来到华山顶上比武功，五大高手事实没有高下之分，只不过中神通王重阳以德胜。第二次华山论剑事实上没有一个结果，因为最后到底谁是天下第一，在描写当中看不出来，我们可以猜测出来，如果按第一次的标准应该是西毒欧阳峰是天下第一，因为给这样一个人天下第一有点不太符合武林道德规范，因此无果而终。像欧阳锋这样的人为武学痴狂本身足以达到某种境界，但是这个人把他的武术技艺精深用在某些方面金庸先生并不赞成。第三次华山论剑，中间是老顽童，他武学天下第一，和欧阳锋正好是两极对立。老顽童是否定欧阳锋的，老顽童千方百计忘掉他所学的武学，他莫名其妙这些东西粘在他身上，他老想甩掉，不求而得。金庸先生对所有的武林人士当中认为武林人士最大的痛苦，江湖人士最大的痛苦不是爱别离，其实是求不得。老顽童是求不得的典型，表现了金庸先生对武学当中某种境界的思考，可以说我们看三次华山论剑应该循着这样一种思路看到老先生对这种东西的深入，一步步把我们带到境界的升华。

主持人：最后在哲学层面谈到对追求的看法。

金庸：很难想象可以和两三位好朋友一起到华山探险，有这么多的美人更加预料不到。

主持人：金庸先生的作品当中提到好几次华山论剑，今天我们在北峰之巅将揭晓历史上真正意义上的华山论剑，把虚拟世界的华山论剑搬到现实当中来。这个时刻非常值得纪念。

金庸：这次华山论剑和小说完全不同，小说的比武就算不打架也是比高低，这次是以团结朋友，不比胜负，不分真假，大家完全讨论问题。分不出高下，完全是讨论。

主持人：现在请金庸先生为此次活动启动帷幕。

王鲁湘：华山论剑的碑终于给揭开了。

主持人：我不懂书法，好像不是毛笔字。

王鲁湘：“华山论剑”这几个字是金庸先生特意在参加长沙金鹰节的时候，用硬笔写了以后寄到陕西电视台。我前天和金庸先生吃饭的时候，他表示回到香港之后一定会用毛笔把这几个字重新写一遍，然后端正盖上他的大红印章寄过来，那时候真正刻在华山石壁上将是毛笔写的华山论剑。

主持人：今天的盛会即将开始，下面就是谈古论今，核心是围绕金庸先生的几部小说。我10年前读，现在还有人在读，在港台地区60年代末70年代初小说连载的时候已经有大批读者。如果说金庸现象是流行文化的话，今后20年的发展仅仅还是边缘的流行文化吗？

王鲁湘：绝对不是。我们对所谓流行文化在过去一直存在文化偏见，首先它是低下的，第二是边缘的，第三是不重要的。精神生活的组成部分很大一部分不是从事艰深痛苦的思考，我们实际是在玩乐当中，在生活的状态当中，在自然的形态当中可以完成一种文化的建设。在这个意义上，我觉得金庸现象作为一种大众文化现象，已经成为这个时代的共同话语。我们几代人共同谈论这个话题，就像足球一样。足球成为这个世纪共同的文化，在华语文化圈，金庸就是类似足球的公共话题，几代人海内外这么多人谈这个话题，这本身已经进入了历史，进入我们生活状态的历史，进入精神生活的历史。在这一点上，金庸这种现象我们应该给与更多更严肃的思考。

主持人：我们接触金庸20年，此前这个现象有三四十年的时间。金庸现象由流行进入主流，进入金庸话语。如果一件事情、一个人、一个命题沉淀了四十年依然引起这样大的关注，应该说应该成为历史的一部分，当有一天谈论传统的时候，我们可能会谈到这样一笔，而且绝对不是轻描淡写的一笔。

王鲁湘：金庸的作品提供了一个文本，对这个文本的再创作，像金庸所有的影视剧，包括舞台剧，在读者当中，在网络上，大家传阅读金庸的心得，这个叫金庸现象。金庸现象和金庸文本一起构成类似于金庸文化。我想金庸文化一定成为我们对于20世纪的寄语。

主持人：这个文化的支撑点绝不是虚幻的，而是一个产业。这样一个庞大的产业，试问现在有哪样一个角色能够真正带动一个产业。

王鲁湘：说到这一点金庸先生更加了不起，一个人产生这么大的生产力，金庸实际上是一个行业或者是一种产业的发动母机，由他发动起来的产业产生这么大的生产力，产生这么大的价值，使这么多的人能够有口饭吃能够就业，这是非常了不起的事情，已经普济苍生了。

主持人：《哈利波特》这套书最早是指环王，有这样一种现象我们很惊叹，在华语圈子里面金庸早就引起这种现象了。从这个意义上来讲，我们不能把金庸先生看成是文化的集大成者，“大家”里面的大字有多重含义。

王鲁湘：一个文学家一个艺术家对人类文明最大的贡献是什么？对人类的想象力提出一种挑战，试问今天天下有谁在想象力上能比金庸对于我们提出的挑战更达到一种极限呢？

主持人：《红楼梦》是感情想象力的体现，提到《三国》是政治权谋的体现，提到《水浒》那是义气上个时代的东西，谈到《西游记》是魔幻。

王鲁湘：金庸先生的小说完全可以和古代流传的经典小说媲美，这些在过去是通俗文学，然后变成了雅的，大家一起阅读研究的文本。金庸的小说，浅者可以浅进，深者可以深进，深入浅出，浅出深入。

主持人：套用他的一部小说就是天龙八部。

主持人：刚才一位五岁的小朋友想知道金庸先生到底会不会武功，能不能教他降龙十八掌。

金庸：简单答复是不会。十八掌、十七掌都不会。

主持人：请出我们的嘉宾主持人司马南先生。大家都叫您游侠是对您的尊称，今年我们发现了一套书，这个书的名字叫四大恶人系列，其中有一部就叫做《我是司马南》。

司马南：取自金庸先生的小说，在金庸先生小说里面有四大恶人之说。我以前从事反伪科学的工作，有一些人称我、于光远、郭正谊、何作庥是四大恶人。

主持人：下面一位是魏明伦，八蜀鬼才。

魏明伦：胸有屠龙之志。

主持人：您现在修炼到第几把剑的境界？

金庸：无剑胜有剑。

主持人：魏明伦先生，如果拿境界比较您的人生，您属于第几把剑的境界？

魏明伦：我是超级无剑。

司马南：魏明伦先生作为一个文学家，他对于金先生笔下的剑一定有一番自己的理解。您问他自己他突然间没准备，如果说金庸先生笔下的剑，我相信魏先生一定有自己的想法。

魏明伦：我们相逢在香港，再相逢于华山，你是初到华山，我也是初到华山，为你而来。

司马南：伟大的陕西，以文会友，和平探讨。

魏明伦：我不是追金族，但是你是我的好朋友，我和你之间在文学创作方法、文学原则上不尽相同，我是小巫，你是大巫，但是不妨碍我们成为忘年交。在我眼中不是金大侠，而是一个和蔼可亲、平易近人的长者，是一个老前辈。

金庸：长者不可当。我在戏剧**看到《变脸》老是想不通脸怎么变的，头一晃脸就变了。我心里有很多怀疑，后来遇到魏先生请教他秘密，他说秘密不能泄露出来，我老是诚恳请教他。魏先生觉得用十分钟十五分钟告诉我诀窍，讲透了一点不稀奇。

司马南：金庸先生原来会变脸绝技。

金庸：当时张纪中先生把变脸绝技写进去，我向四川同胞道歉，我没有得罪四川朋友的意思。我们觉得四川人抱有很大的好感，完全是开一个玩笑，现在讲一句对不起。

魏明伦：剑归正传，说到剑，我很自然想到鲁迅《故事新编》里面的《铸剑》。我想问问鲁迅的《铸剑》和金老的《华山论剑》之间有什么联系？有没有区别和差别，区别在哪里，差别在哪里。这个我想讨教，完全是从晚辈的角度向忘年交请教。

金庸：今天参加论剑魏明伦和我半师半友，一半是我的老师，一半是我的朋友。提到这个问题我想我写《倚天屠龙记》把这个意思融进去，倚天剑号召团结武林，从《铸剑》里面得到一点启发，统一天下。倚天剑的意思是如果你为老百姓服务，大家接受你统治，但是如果欺负老百姓，单独一个人也可以置于死地。

主持人：我们听听金迷们对剑的评价。

司马南：金庸先生评价一下到底有招好还是无招好？

金庸：无招胜有招只不过是一句口号，出招之前心里早就有招了，无招有招是统一的。

司马南：金庸先生讲的非常精彩，无招是有招基础之上的有招，金庸先生早年不会写字，现在是书法家。后来有招了写得好了，但是再后来不临帖了，自成一家就无招了。您成了大书法家，成了有招阶段。有招无招看在什么阶段上谈，不能简单说有招或者无招。

魏明伦：有招无招是道家学说，不拘泥于招式，炉火纯青之后看不出他的技巧。

司马南：金庸小说里面写到很高的武功还是有招的，左脚踩右脚就上去了。

主持人：在现实生活当中提到无招厉害还是有招厉害的时候有朋友有一个观点，当然是有招厉害，比如这个国家对那个国家不满意打架，打来打去谁凶谁就能说了算。金庸先生怎么看待这些呢？

金庸：最后可能是一时之胜，谁赢谁输还很难说。

司马南：一个历史区间来看，谁胜谁负不取决于一招，不取决于谁暂时的强大。剑拔出来摆出来的都是工艺品，今天的剑作为大规模杀伤性武器，今天的剑一应该是核武、巡航导弹。对这个意义上的剑您有什么看法？

金庸：我们中国哲学很多历史家认为，把西方哲学征服了，最后不是打仗谁胜谁负的问题，中国人哲学讲究友好和平，什么事情妥协互相让步，互相和平共处，这个才是真正的武道，不是我打赢你就赢了，打赢你最后不一定赢的。我和你和平共处，最后全人类团结在一起，这是真正的无招胜有招。

魏明伦：我们题目叫剑影江湖，剑是建筑在江湖前提上。“桃李春风一杯酒，江风秋雨十年灯”，也不是红颜几十步那个江湖，而是金老先生笔下虚构的江湖。这是金庸先生浪漫构成的江湖，好像是一个社会的变形。剑是建立在这个基础上的，我算不上是金迷，我站在金迷之外来看，有时候看得客观一点。在这个虚构的江湖里面，我们往往被现实生活压抑，正视惨淡的人生、淋漓

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80集大型章回体古装电视喜剧《武林外传》，创意始于2002年，此后编剧宁财神以一年时间打造剧本，同时，联盟影业老总郝亚宁拍板专门为此建立影视基地，2004年11月进入拍摄制作，2005年7月录制完成。监制兼导演尚敬曾以两部《炊事班的故事》为中国电视喜剧增添了亮色。

早在2002年，他就和联盟影业老总郝亚宁、编剧宁财神达成了拍《武林外传》的共识。 原因是当下武侠之风盛行，年轻人趋之若鹜，但是在他们看来，江湖不应该神化，世上没有大侠，真正的侠义来自心灵，跟武功高低没有关系。该剧试图告诉人们，在现实中碰到的问题和麻烦，不能用暴力和蛮横来解决，真正的解决之道是勤劳、诚实、自强这些美德，还有人们之间的关爱。因此，该剧虽是武侠题材，但主题却是反对暴力。

《武林外传》的背景放在明代，故事发生的地方叫做七侠镇主要生活场景是同福客栈，在这个客栈里有饭馆，厨房，天井，小院男女寝室，二楼客房，屋顶和门外街道。

一个叫郭芙蓉的黄毛丫头初入江湖，欠下钱财被困在同福客栈，故事从这里开始，依次引出佟湘玉、白展堂、吕秀才、郭芙蓉、李大嘴、祝无双、莫小贝以及邢捕头、燕小六、钱掌柜等性格各异，风趣动人的年轻主人公，引出了江湖上各色人等，引出了一连串戏谑生动，引人入胜的故事……

剧中角色的扮演者，集中了《炊事班的故事》和《健康快车》中的精华，尚敬说，他们是一批当今最具活力的青年喜剧演员。

尚敬说，全剧故事很丰富，很难用一句话说清，总之前半部讲成长———痴迷于江湖但涉世未深的郭芙蓉，在生活的磨砺中学会了宽容和友爱。后半部讲自新———背负历史包袱的江洋大盗白展堂，卸掉包袱轻装上阵开始新生活。当然，剧中还包含人物之间的爱情、友情、亲情故事，包含各种离奇、变故、笑谈、玩乐、辛酸、快活……总之，可以用四个字概括这部戏：笑看武侠。

以掌柜的佟湘玉(抠门之极的女店主，风情万种但心地善良，婆婆妈妈又十分积贼。)为首的一个客栈班底，这其中有跑堂的白展堂(会点穴、有武功，是个盗贼，想改过自新，其实胆小如鼠)，有打杂的郭芙蓉(她自恃有武功，乱闯江湖，喜欢动手动脚，虽为大侠千金，其实武功不咋的，是个标准的野蛮女友)，有厨子李大嘴(成天幻想学武功当大侠，就是不好好做饭，做出的饭难吃死了)，会算账的吕秀才(常常是子曰不离口，其实是个百无一用的书生，手无缚鸡之力却歪打正着地混来一个“关东大侠”的称号)，有寄宿客栈的祝无双(虽为葵花派武林高手，其实是个常受欺负的弱女子，美丽却没有爱情光顾)，有顽皮少女莫小贝(江湖上传闻是个女魔头，实际上是个爱逃学并且只想吃糖葫芦的小丫头片子)，还有两位捕快，一个老邢，一个小六，每天吵吵着破大案子，其实是俩混日子的糊涂蛋。这样一群性情各异、即可怜又可爱的年轻人聚在一起，在同福客栈里经历了江湖上的各种风险和传奇，遍尝人间冷暖，体会亲情爱情，见证成长过程中的酸甜苦辣。

这部戏是各种喜剧元素的杂拌----这其中，有传统戏剧的叙事纠葛，有相声和其他戏曲的语汇特色；有黑色幽默的趣味，有通俗闹剧的成分；有无厘头点缀,有陌生化效果；有网络语言、时尚资讯、广告段落、电脑游戏、通俗歌曲、综艺模拟；嬉笑怒骂、歌功颂德、夸张搞笑、深情赞美、不拘一格通通拿来，各式手段融为一体；总之，既传承经典、又离经叛道，既追求喜感、又不乏温情，将传统现实主义的教诲和后现代风格的解构相结合，亲情，友情，爱情的细腻融合，让你在捧腹的同时，让你的心灵受到洗涤。是一部雅俗共赏面目一新的喜剧！

主创人员：

总编剧：宁财神 导演/监制：尚敬

制片人：张守义 >>[演职人员名单]

主要演员：

闫妮--饰佟湘玉

姚晨--饰郭芙蓉

姜超--饰李大嘴

沙溢--饰白展堂

喻恩泰--饰 吕轻候

倪虹洁--饰 祝无双

王莎莎--饰莫小贝

范明--饰邢捕头

肖剑--饰燕小六

于娟--饰杨蕙兰

剧情简介：

第 1 集

郭女侠怒砸同福店，佟掌柜妙点迷路人

一个月黑风高的杀人夜，传说中的雌雄双煞从天而降，打乱了同福客栈的安稳日子。家世显赫、从小娇生惯养的郭芙蓉，父亲是一代大侠，始终把她笼罩在阴影之下。从小争胜好胜的她，毅然选择了一条离家出走独闯江湖的路，却在第一站，被扣在了同福客栈，从此开始了艰苦卓绝的杂役生涯……

第 2 集

掌柜的慰问装病者，跑堂人收拾寻衅女

被扣押在店里的小郭，对白展堂的点穴手很是不忿，百般挑衅，想与之交战，却总被邢捕头和小六打乱了阵脚，小郭在尝试过所有办法之后，想出了一条毒计，把白展堂困住，并给了他两个选择，一，是跟我交手，二，是就此滚蛋，困境之中的白展堂，毅然选择了一条通往苦难的道路……

第 3 集

众伙计沦为小跟班，莫小贝建起八大派

由于小郭的文章，小贝考上了白马书院，开始上学。第一天便闯了大祸，先生找上门来，正慌张时，先生竟然不责反赞，称小贝打破常规、颠覆权威且前途不可限量云云，佟掌柜心头暗喜，依从先生的嘱咐，放纵小贝，一个祸根就此埋下，待先生遍体鳞伤叫苦不迭时，已为时晚矣……

第 4 集

李厨子智斗瞎老娘，白盗圣惨遇赌大王

大嘴的瞎眼老娘旧疾复发，大嘴情急之下，为安母心，便称自己考中武状元，孰知老娘一听之下，兴致大起，非要跟他回来瞧瞧。在大嘴的哀求下，众人同意帮着演戏，越演越真，老娘深深地爱上了这个可以为所欲为的地方，死活不肯走了，眼看就要酿成大祸，被逼无奈，只好请出传说中的皇上，跟她好好谈谈……

第 5 集

展红绫千里定扒手，郭芙蓉一心迷盗圣

一个想考六扇门的小姑娘，阴差阳错地抓住了传说中的盗圣白展堂。为求自保，白展堂讲起了年轻时的荒唐故事，女主角便是小姑娘心目中的偶像展红绫，故事尚未讲完，小姑娘已经坐不住了，情急之下，为偶像辩护，却败在了事实的面前。偶像已经被证明是一个骗子，那六扇门还考不考呢？

第 6 集

杨蕙兰比武招郎君，李大嘴施招毙煞神

一心想找一个如意郎君的杨蕙兰，带着雇来的假老爹，行走江湖，比武招亲，声称只要能在比武场上打败她，便下嫁之。大嘴起意，伙同白展堂搞了点小阴谋，却被小郭捡了个现成的便宜，被打败的杨蕙兰，一心一意地想嫁给小郭，怎么撵也撵不走了……

第 7 集

讨银钱秀才苦费心，泄私愤芙蓉恶作剧

上次的比武招亲，小郭欠秀才二钱银子的报名费，秀才乃一介书生，若开口讨钱岂不是失了礼数？为了讨回这二钱银子，秀才用尽了一切办法，却始终未能如愿，反而搭上了所有的东西，最后一不做，二不休，摆出驾式，要与小郭同归于尽，此时方知，秀才的种种怪异举动，与自己的魅力毫无关系，女人的自尊，在临界点爆发了……

第 8 集

七侠古镇寡妇寻夫，尚儒客栈众人聚首

这是一个关于回忆的故事。两年前，佟掌柜刚刚嫁来此地，等候新郎的出现，却阴差阳错将欲行偷窃的白展堂认做新郎，白一边与之纠缠，一边试图偷嫁妆，白的同伙姬无命，准备杀人抢货，白以“咱是贼，不是土匪，不能呛行”为理由拒绝之，两人为此展了史无前例的大辩论……

第 9 集

佟湘玉煞费良苦心，莫小贝梦游影视城

小贝调皮，受到众人训斥，情急反扑，将众人大骂一顿之后，离家出走。靠在门边，做了一个怪梦，在梦境中，一切似是而非，人还是那些人，但时代已经变了，在这个奇怪的年代中，她再也不是被大家呵护宠爱的小姑娘了，两相对比之后，才发现，原来大家对自己竟是如此的关爱，一股暖流从心底涌将上来……

第 10 集

壮怂胆捕头喝烈酒，施恩惠秀才偷剩菜

再过两日，便是秀才先祖的祭日，按照祖训，需要开仓放粮，一贫如洗的秀才，即要遵从祖训，又不能亏着自己，这便如何是好？在大嘴的提示下，秀才想出了一条恶臭熏天的毒计，把孝心和良知投入了泔水的洪流之中……当他被饿得头重脚轻、眼冒金星时，方才领悟到“饱汉子不知饿汉子饥”的真理……

第 11 集

扈十娘撒娇勾展堂，赛貂蝉耍赖讹湘玉

小郭受佟掌柜之命，把对门的怡红楼砸得七零八落，作为补偿，同福客栈要负责照顾怡红楼从扬州请来的表演嘉宾——扈十娘。一身臭毛病的十娘到来之后，把店里搞得人心惶惶，佟掌柜终于忍无可忍，正打算将其赶走时，却发现，她已经带着白展堂私奔了……

第 12 集

受委屈伙计装叛变，求生意老板充大方

对门的怡红楼东西好吃，又便宜，抢走了同福客栈的所有生意。佟掌柜痛定思痛，命令大嘴研究菜谱，誓要将失去的客人夺回来，大嘴被逼无奈，在众人的怂恿下，搞出了一桌难以下咽的怪菜，佟掌柜竟然欣然接受了，正惶惑难当之时，一头牛将怡红楼的门脸撞塌，所有的客人齐聚同福客栈，准备开吃……

第 13 集

争自尊大嘴充文豪，解危难湘玉设大局

白展堂手受伤，佟掌柜百般呵护，还精心拿来了笑话，读与他听，楼上的阵阵狂笑，使小郭和秀才痛苦不已，于是也笑，欲与楼上抗衡，大嘴不知事由，跟着乱笑一气，被小郭和秀才取笑，伤及自尊，几经逼问，大嘴终于愤起，仰天怒吼——我是文盲我怕谁……

第 14 集

邢捕头勇破杀鸡案，燕小六力推防贼法

大嘴养的一只红尾巴公鸡，被白展堂误杀，邢捕头为庆祝升职两周年，不由分说，包办了破案工作。在破案过程中，所有人都被列入了怀疑范围，终于招致公愤。被抢白之后的刑捕头奋起反击，越查越险，最后竟然将此案定性为建国以来最有组织最有计划的杀鸡分尸投毒案……

第 15 集

雷老五潜入县衙门，佟掌柜钻进牛角尖

盗墓者雷老五，赫然看到佟掌柜颈中挂着一块“盗圣”玉牌，便以为她是传说中的盗圣，于是连夜偷走了玉牌，并将之藏到了衙门的扁额后面，想要牌子可以，咱们一起去偷，谁先偷到，这个盗圣的名字就归谁。白展堂接受了挑战，却没想到，雷老五早已挖通了前往衙门的地道……

第 16 集

为骗财书商耍手段，欲销赃掌柜吓破胆

秀才写了个小说，叫武林外传，小郭看过，感觉甚好，于是想将之包装成一代畅销书作家，自己亦可从中获利，筹钱赎身。未成想，找来的书商，不大着调，提出的各项修改意见，几乎将秀才气炸了肺，此时再后悔已经来不及了，按照契约规定，毁约者需支付三千两银子的赔偿金，秀才顿时傻了眼……

第 17 集

莫小贝初学衡山派，钱夫人再闹同福店

店里来了三个衡山派的剑客，想把小贝找回去当掌门，佟掌柜坚决不同意，小贝的魂儿却被冰糖葫芦勾了去，未经考虑便私自答应下来，七天之后，六大派掌门和各路英雄好汉齐聚同福客栈，庆祝新掌门上位，小贝此时才反应过来，原来这不是在开玩笑……

第 18 集

燕小六酒醉乱抓人，郭芙蓉心痴错定情

邢捕头要去京城办事，拜托众人帮忙照应小六，尤其不能给他喝酒。白展堂不信，便给小六倒了半碗，亲身领教了撒酒疯的恐怖之处。混乱之后，小六和小郭被铐在了楼梯上。敢铐衙门的人？那还了得？小六情急之下，让众人给出铐自己的理由，给不出，就把大家全都铐回去……

第 19 集

李大嘴苦练降龙掌，郭芙蓉难逃生死劫

大嘴这些天总是不在，还老是锁着厨房，众人好奇心大起，打开厨房，发现是一堆练武的器具。白展堂跟着大嘴上山探查，发现他能一掌把青石板拍成粉末。待大嘴归来，众人盘问，却什么也问不出来，只知道，神功已成的大嘴，即将离开这里，闯荡江湖……

第 20 集

泼皮侯三搅和客栈，女侠芙蓉操办过年

这几日，佟掌柜形迹可疑，厨房里先是丢失菜刀，随后，半夜里从她房间里传来一声凄厉的惨叫，到了第二天，丢失的菜刀再次出现，上面有斑斑血迹，此后的一整天，佟掌柜溜出去七八趟，每趟出去，怀里都抱着一个小包袱，一场惨绝人寰的杀人分尸案渐渐浮出水面……

第 21 集

寻短见老五见魔女，赌怨气小郭教武功

参加时光旅行团的王少雄，来到这个时代，想一睹传说中的莫小贝真颜，谁知来的早了几年，此时的小贝还只是个十岁的黄毛丫头，王少雄犯了难，花了那么多钱，就想找她帮忙办点事，如此看来，这回旅行，是白来了，正后悔时，白展堂意外发现了他的时光旅行需知，嗯？这是什么东西……

第 22 集

佟掌柜喜获榴连果，江小道怒打无情郎

娄知县从广东探亲回来，给每一个纳税大户发了个榴连，佟掌柜不知何物，四处打听，自栩见多识广的秀才声称，此乃艺术品，是为了表达一个“仁”。佟掌柜信以为真，便买了个博古架，把榴连放在最显眼处，正对众人炫耀时，钱掌柜家的榴连爆炸了……

第 23 集

卖私盐厨子遭盘查，换身份贼头变捕快

李大嘴贪财，问私盐贩子买盐，结果贩子被抓，而他漏网。小六为了抓住真正的买家，与佟掌柜商量，到店里来卧底，与此同时，派白展堂暂时充当几天捕快。经过艰苦的卧底之后，非旦没抓住买家，反而招来了试图劫狱的通州一点红，此人武功高强，一剑能戳死数只苍蝇，小六被迫拿起了久违的钢刀……

第 24 集

算命人作法被识破，郭芙蓉洗面遭毁容

经历过险境之后，小郭与秀才终成眷属。月色皎洁，小郭问秀才，当初是怎么喜欢上她的，秀才说起了真正的缘由，还记得上次那个算命的吗……小郭被秀才这个不着调的回答气炸了肺，一脚把他踢下屋顶，秀才躺在地上，深情款款地说起了命运的真谛……

第 25 集

佟老爹怒嫁不孝女，白展堂误娶无情人

佟掌柜的老爹来了，命令闺女放下一切，跟他回汉中。众人情急之下，想了个应急之策，让白展堂假装求婚，要好好照顾湘玉一辈子云云，老爹信以为真，决定立刻举办婚礼，此时再反悔，哪来得及？老爹已经把所有东西都准备好，就等着看他俩拜天地了……

第 26 集

求休书小郭盼断肠，思佳人秀才伤透心

小郭阴差阳错地嫁给了白展堂，虽然是个假结婚，但秀才心中不忿，醋意频生，最后闹的人仰马翻，为安慰秀才，小郭请求老白休了自己，但老白玩心顿起，执意不肯，小郭想尽办法，也没拿到休书。一边是老白得意的坏笑，一边是秀才凄怨的眼神，她该怎么办……

第 27 集

入丐帮老邢丢公职，升捕头小六打官腔

邢捕头从京城回来了，由于半路被贼人所抢，只好一路讨饭，最要命的是，加入了丐帮，这要是让衙门知道，官就没法当啦。这个秘密，被同在丐帮的小米知晓，百般敲诈，将邢捕头盘剥一空，最后邢捕头终于忍无可忍，当众承认，此时面对他的，不单是降职的处分……

第 28 集

钱夫人贪财生毒计，莫小贝雪耻怒报官

钱夫人一直打算侵吞同福客栈，正好小贝从山上采来的毒蘑菇，钱夫人将错就错，吃下毒蘑菇装死，并让钱掌柜见机行事，以图敲诈，钱掌柜心有不甘却不敢与悍妻翻脸，只好强打精神，开始与店里众人周旋。此时才发现，环境的险恶，与现实的残酷，远远超出了他的想象……

第 29 集

吕圣人智斗姬无命，佟掌柜火拼展红绫

京城地震，姬无命逃狱了。根据可靠线报，他很有可能在这里出现。众人大惊，收拾行装，准备逃跑。刚下楼，就被姬无命堵住了，万幸的事，此时的小姬已经丧失记忆，而他回到这里的唯一目的，就是寻找那遗失已久的记忆。当他终于回忆起一切的时候，笨手笨脚的秀才被独自堵在了墙角……

第 30 集

佟石头离乡闯江湖，郭芙蓉回家探父母

佟掌柜的弟弟过来送嫁妆，顺便想把白展堂劝回汉中，帮他接管镖局，而他自己想单枪匹马行走江湖，这个主意当然遭到姐姐的反对，可不管怎么劝，弟弟就是不听，最后只好拿小郭说事，瞧见了吧，这就是乱闯江湖的下场。弟弟看着受苦的小郭，同情心大起，决定将其救出苦海……

喜爱看武侠小说的朋友，对于“华山论剑”这个词一定不陌生，即便是不经常看的人，但凡接触过一点，也都曾经听说过。华山论剑一决高下，在武林人士当中，具有非常高的地位。然而也正是这一点让很多人不解，中华大地那么多名山大川，为什么总是选择在华山华山这个地方有什么其他山脉比不了的优势吗

但凡对武侠文化有些许了解的朋友，都是知道华山论剑这4个字的。我们都知道华山论剑，前后一共进行了三次，当然最为经典的一次华山论剑肯定要数第一次的华山论剑。第一次华山论剑由王重阳发起，邀请了黄药师，欧阳锋，段智兴，洪七公，裘千仞5人共赴华山之巅，比武论剑，其中除了裘千仞没有参加外，其余四人都应约前往。这一次华山论剑，王重阳等五人在华山之巅大战七天七夜，最终王重阳力压群雄，一举夺魁，其余四人尊称王重阳为武功天下第一。

那么问题来了，中华大地上有那么名山，为什么唯独只有华山论剑其实原因很简单，就3点，下面我们就一起来看看。

1朝廷管不了华山

华山论剑发生于宋朝，宋朝的创立者赵匡胤曾和华山有过一段佳话，华山有一位高人，叫做陈抟老祖，此人出生于唐朝末年，经历了后梁、后唐、后晋、后汉、后周，一直到了赵匡胤建立的宋朝，他依然健在。

赵匡胤有一回去华山找这个陈抟老祖下棋，用华山作为赌注，结果赵匡胤输了，因此有宋一朝，华山之地都不用纳税缴粮，华山这块地成了一块自由之地，是朝廷管不了的。所以王重阳提出找天下英雄论剑的时候，选了华山这么块清净没人打扰的宝地，也就不奇怪了。

2华山离终南山比较近

我们都知道华山和终南山都在陕西境内的西安附近，而王重阳的全真教恰恰在终南山。全真教当时已经是发展的很强大了，王重阳管理着这么大的门派，平日里各类事情也比较多，既要处理全真教日常中的各项事务，还要研究武功。

王重阳这么个大忙人，他的时间也很紧的，那时候又没有飞机、高铁、大巴这些快速的交通工作，王重阳为了节省时间，于是在选择论剑地址的时候，就打算选一个离终南山比较近的地方，王重阳环视方圆数百里之内，诶，华山不错，就是它了。

3华山的“华”

华山为什么叫华山，因为华山脚下靠近黄河，是中华文明的发祥地，而且华山处于中华大地的中间之地。华山，顾名思义，中华的山，华夏民族的山。

王重阳等人都是英雄豪杰，也都是华夏儿女，王重阳提出在华山进行论剑比武，各路英雄无论有多远，那也是毫无异议的。华山论剑，论的不仅仅是武功，论的更是人品，王重阳单论武功仅仅比其他四绝高出了那么一点，但是为何四绝共推他为老大，其实最关键的还是佩服他的人品。事实上，华夏儿女们一直以来也都传承着优良的品德。

综合以上3点来看，天下英雄比武论剑的最佳场地，自然非华山莫属。

华山论剑比武是54集。

1、郭靖屡受铁木真之恩德，愿随大军西征，铁木真封郭靖为那颜大将军，统率万人军队。鲁长老等带一千弟子加入丐帮。铁木真于誓师宴上欲选出大汗继承人，术赤与察合台勾心斗角，大汗虽知两人善于用兵，窝阔台平日待人宽厚，遂选他为继承人，术赤与察合台深深不忿，宴后比武，郭靖替两人排解，但两人随即带精兵到大草原决战。

2、《射雕英雄传》是金庸创作的长篇武侠小说，最初连载于1957～1959年的《香港商报》，后收录在《金庸作品集》中，是金庸射雕三部曲的第一部。

3、以宋宁宗庆元五年（1199年）至成吉思汗逝世（1227年）这段历史为背景，反映了南宋抵抗金国与蒙古两大强敌的斗争，充满爱国的民族主义情愫。

4、该小说历史背景突出，场景纷繁，气势宏伟，具有鲜明的英雄史诗风格。在人物创造与情节安排上，它打破了传统武侠小说一味传奇，将人物作为情节附庸的模式，坚持以创造个性化的人物形象为中心，坚持人物统帅故事，按照人物性格的发展需要及其内在可能性、必然性来设置情节，从而使这部小说达到了事虽奇人却真的妙境。

首先，官府没有控制华山，其次，华山距离中南山更近，第三，因为华山山脚靠近中华文明发源地黄河，且华山位于中国大地中部。

华山论剑发生在宋代。宋朝的创始人赵匡胤曾经与华山有过一段故事。华山有一位神仙叫陈抟老祖。据说这个人出生在唐朝末年，经历过后梁，后唐，后晋，后汉和后周，直到赵匡胤建立宋朝时，他还活着。赵匡胤曾经去华山找这个陈抟老祖下棋。他用华山下注。结果，赵匡胤输了。因此，在宋代，华山土地不必交税和交粮食。华山土地变成了一块连官府都管不了的自由的土地。

华山论剑是王重阳开创的。众所周知，华山和中南山都在陕西西安附近，而王重阳的全真教正是在中南山。全真教在那时已经非常强大。王重阳管理着如此庞大的门派。在平时也有很多事情。不仅要应付全真教的日常事务，还得钻研武功。因此，王重阳把论剑的地点选在了华山。

顾名思义，华山是华夏的山，是中华的山。王重阳等人是英雄，也是华夏的血脉。王重阳建议在华山进行剑术比武。无论英雄有多远，都不会有异议。华山不仅与武功有关，而且与道德品格有关。王重阳在功夫上仅比其他四位大师略高一点，但他的性格是他能当老大的关键。实际上，华夏的孩子们一直继承着良好的道德风尚。

综合以上三点来看，天下英雄比武论剑的最佳道场，自然就得选在华山了。