1随清风吹来的是田野的气息和芬芳的花瓣;海湾蔓延至远山渐变成美丽的弧线;日出时金色的阳光华丽得令人眩晕。向往自由的西西弗斯宁愿选择日后的永罚,也不放弃拥抱阳光亲吻大地的自由。
2我们时刻都在失去,失去时间,失去生命,失去财富,失去机会。我们努力的想去拥有更多的精彩,可惜只有两只手,所以必须学会选择,学会放弃。要清楚哪些是我们不需要的,如果心的欲望太大,什么都想抓,可能最后什么也抓不牢。只有学会放弃,才能更好地拥有。
3花一些时间,总会看清一些事。经历一些事情,总会看清一些人。不管爱情友情亲情,都是易碎品,一旦出现过裂缝,便很难恢复原貌;不论是谁对不起谁,那裂缝都如同两面刃,一面伤人一面伤己。一些事情,当我们年轻的时候,无法懂得,当我们懂得的时候,已不再年轻。
4生活不要安排得太满,人生不要设计得太挤。不管做什么,都要给自己留点空间,好让自己可以从容转身。留一点好处让别人占,留一点道路让别人走,留一点时间让自己思考。任何时候都要记得给人生留点余地,不冒进,不颓废,不紧张,不松懈,得到时不沾沾自喜,失去时不郁郁寡欢,得失之间淡定坦然。
5简单生活才能幸福生活,人要知足常乐,宽容大度,什么事情都不能想繁杂,心灵的负荷重了,就会怨天忧人。要定期的对记忆进行一次删除,把不愉快的人和事从记忆中摈弃,人生苦短,财富地位都是附加的,生不带来死不带去,简简单单的生活就是快快乐乐的生活。
6人生,有多少计较,就有多少痛苦;有多少宽容,就有多少欢乐。痛苦与欢乐都是心灵的折射,就像镜子里面有什么,决定于镜子面前的事物。心里放不下,自然成了负担,负担越多,人生越不快乐。计较的心如同口袋,宽容的心犹如漏斗。复杂的心爱计较,简单的心易快乐。
7我们总是羡慕别人,但人来到这世上,总会有许多不如意,也会有许多的不公平。你羡慕我的自由,我羡慕你的约束;你羡慕我的车,我羡慕你的房;你羡慕我的工作,我羡慕你每天总有休息时间。或许,我们都是远视眼,总是活在对别人的仰视里;或许,我们都是近视眼,往往忽略了身边的幸福。
8人生中出现的一切,都无法占有,只能经历。我们只是时间的过客,总有一天,我们会和所有的一切永别。深知这一点的人,就会懂得:无所谓失去,而只是经过而已;亦无所谓得到,那只是体验罢了。经过的,即使再美好,终究只能是一种记忆;得到的,就该好好珍惜,然后在失去时坦然地告别。
9人生,没有过不去的坎,你不可以坐在坎边等它消失,你只能想办法穿过它;人生,没有永远的伤痛,再深的痛,伤口总会痊愈;人生,没有永远的爱情,没有结局的感情,总要结束;不能拥有的人,总会忘记。慢慢地,你不会再流泪;慢慢地,一切都过去了。适当的放弃,是人生优雅的转身。
10人最大的财富,不在于自己所拥有的,而在于能够克制自己的欲望。如果你不能对现有的一切感到满足,那么纵使让你拥有全世界,你也不会幸福。所谓“知足者常乐”,就是要懂得取舍,舍得放弃,知道适可而止。“知足”,是一种恬淡平和的境界;“常乐”,是一种乐观豁达的人生态度。
11看起来幸福的人,心里也有难言的苦;时常微笑的人,心里也有无声的泪;炫耀生活的人,可能远没表面那么风光。一个人的幸福,只有自己懂得生活的快乐。所以,不要跟自己过不去,不要纠结于别人的评说,照自己舒服的感觉生活。幸福如人饮水,冷暖自知,你的幸福,不在别人眼里,而在自己心里。
12不适合的鞋子,就不要硬塞了,磨的是自己的脚;打电话对方不接,就不要一次次重拨,珍惜你的会第一时间打来;搬走的餐厅,就不要老远过去吃了,你的时间不能一直花在追随的路上。所有人和事,自己问心无愧就好,不是你的也别强求,其实离去的都是风景,留下的才是人生。
13没人能预知下一瞬间的事,所以不必坚持更不必那么固执,顺其自然,就像下雨就打伞,冷就盖被子,开心就笑难过就哭,很简单的道理,你不爱我我就自己爱自己。
14不要用自己的观点强行对别人道德绑架。人和人成长环境天差地别,每个人也各有各的三观和苦衷。人一生做好三件事就够了,知道什么是对的,去做,然而不强迫别人也去做。
15有些人一直没机会见,等有机会见了,却又犹豫了,相见不如不见。有些事一直没机会做,等有机会了,却不想再做了。有些话埋藏在心中好久,没机会说,等有机会说的时候,却说不出口了。有些爱一直没机会爱,等有机会了,已经不爱了。人生有时候,总是很讽刺。
16人生就像孩子手中的铅笔,看起来好像够长,可是用起来不知不觉就嫌短了。曾经有很多事情,我们总想等到将来的某一天,或是某一段时间再去做,到最后却始终没有做成。人这一辈子,其实做不了几件事,所以想做的事就赶紧去做,并且尽量把它做到最好,这样才不会留下太多的遗憾和悔恨。
17人生不可能一帆风顺,有成功,也有失败;有开心,也有失落。如果我们把生活中的这些起起落落看得太重,那么生活对于我们来说永远都不会坦然,永远都没有欢笑。人生应该有所追求,但暂时得不到并不会阻碍日常生活的幸福,因此,拥有一颗平常心,是人生必不可少的润滑液剂。
18人生是场表演,它以生活为舞台,以时间为布景,以情感起伏变化为线索,以我们经历的人与事为情节,以精彩与成功为高潮。你哭也好,笑也罢,愿意也好,被动也罢,这是一场你无法拒绝的表演。
19生活如水,平淡最美;人生不停地演变着现实和假设的怀想,在错综复杂中影响着自己的心里,但凡事都要以快乐为本,以修心为性,用一颗平衡的心态面对岁月留下的缺陷。
20不喜欢的东西就扔掉,讨厌的人就拉黑,不开心的时候就睡一觉,看腻了的照片就删掉,遇见喜欢的人就表白,饿了就去吃喜欢吃的美食。人生那么短暂,不要犹豫不决,也不要畏惧前方的路。生活没有高低等级之分,你自己觉得尽兴,那就算活得漂亮。人生苦短,不必活给其他人看,别浪费了生命,又委屈了自己。
21如果你足够勇敢说再见,生活便会给你一个新的开始;如果找不到坚持下去的理由,那就找一个重新开始的理由。只有走完必须走的路,才不会辜负心中的声音。
22人生一辈子,写自己让别人读,你不让都不行;读别人对照自己,用放大镜看别人的真善美,吸取营养,完善自我;用老花镜看别人的假恶丑,模糊掉虚化掉。写自己要认认真真。因为在人生的写作里是没有“修改”和“删除”;读别人,不妨由表及里去伪存真!
不能一概而论,愉悦的心情积极对待生活,可能有更大几率找到快乐的情感,
但是情感不一定非得是愉悦的心情才有的
不满现状
当一个人习惯了自己固定的生活节奏,不愿意去改变的时候,他一定不会遇到贵人,因为贵人他们不会满足于一点,他会尽可能的让自己的生活变得多姿多彩。只有充满活力不甘于现状,贵人自然就会降临
2、莫存贪念
我们之所以会得到贵人的帮助,其实都是我们努力之后的成果。要知道,没有人会永远无私的帮助你,关键时刻能依靠的只有我们自己,并且我们时刻要充满感恩之心,这样贵人才会帮你,不然你迟早会断送自己的前途。
3、阳光、积极向上
任何一个人都喜欢跟阳光、积极向上的人交往,都不愿意跟一个整天发牢骚,愁眉苦脸的人朋友,平常人就是如此,贵人就更不用说了。
4、决不言弃
俗话说:不经历风雨,如何见彩虹。想要遇到贵人,就必须拥有超越常人毅力。绝不轻言放弃的人会更容易得到贵人的青睐。
5、挡得住诱惑
做人最重要的一点就是坚持自己的底线与原则,如果你连自己的底线都可以践踏,那你还有什么是不会放弃的。只有我们能抵挡住诱惑,坚信自己的所做的是正确的事情,让你的贵人在你身上看到了坚持与毅力,看到了可回报的价值,贵人自然会给予你帮助。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
——[清]龚自珍《己亥杂诗》
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
——[南宋]文天祥《过零丁洋》
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
——〔唐〕李商隐《无题》
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》
会当凌绝顶,一览众山小。
——[唐]杜甫《望岳》
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全,但愿人长久,千里共婵娟。
——[宋]苏轼《水调歌头》
老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
——[魏]曹操《龟虽寿》
少壮不努力,老大徒伤悲。
——汉乐府《长歌行》
春风又绿江南岸,明月何时照我还。
——[宋]王安石《泊船瓜洲》
日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。
——[唐]崔颢《黄鹤楼》
谁言寸草心,报得三春晖。
——[唐]孟郊《游子吟》
野火烧不尽,春风吹又生。
——[唐]白居易《赋得古原草送别》
粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。
——[明]于谦《石灰吟》
夕阳西下,断肠人在天涯。
——[元]马致远《天净沙秋思》
零落成泥碾作尘,只有香如故。
——[唐]杜甫《卜算子咏梅》
本是同根生,相煎何太急!
——[魏]曹植《七步诗》
念天地之悠悠,独怆然而涕下!
——[唐]陈子昂《登幽州台歌》
东边日出西边雨,到是无晴却有晴?
——[唐]刘禹锡《竹枝词》
举头望明月,低头思故乡。
——[唐]李白《静夜思》
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
——[唐]李白《赠汪伦》
兴,百姓苦;亡,百姓苦。
——[元]张养浩《山坡羊 潼关怀古》
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
——[唐]杜牧《赤壁》
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
这个寒假,让我们学会感恩
又一个春节来到,又一个寒假来到。
在寒假里,没有学业之苦的孩子们,可以尽情地享受轻松,可以痛快地玩乐一番,可以做一些自己想做的事,可以无拘无束地放飞自己的心情……的确,辛苦了一个学期的孩子,在寒假里,有理由给自己一个放松,给自己一次调整。
但是,希望所有的学生们,在这个寒假里不要忘了一件事——陪父母聊聊天,帮父母做些力所能及的事,用我们的善良的心,让父母在新春期间感受到来自儿女的那一份温暖——从这个寒假起,让我们学会感恩。
寒假因为有了春节而更加拥有了一份热闹和喜庆,除了热闹和喜庆,春节还是一个感情的节日。异乡的游子必须赶在大年夜前回家团聚,那是亲情的召唤;新年里,每个家庭都会去走亲访友,那是感情的交流;给孩子新衣、送压岁年,那是长辈对孩子爱心的流露;那么作为学生的我们,又该给予父母怎样的情感回报?
父母的含辛茹苦,对我们每个人来说都有切身的感受,只时,平时我们实在没有太多的在意。为了孩子能上一所更好的学校,父母们操尽了心;为了不孩子学业分心,父母们承担了全部的家务;为了孩子能够生活如意,父母们宁可自己处处精打细精算;还有,在早晨,父母做好早饭后再叫孩子起床;在晚上,孩子们在认真做作业时,父母会悄悄地递来一份削好皮的水果……所有这一切,或者在这一刻,我们是否体会到了父母的那份爱心,是否想到了回报和感恩?
也许,我们有理由说,我们的学习一样也挺辛苦,我们不是不知道感恩,而是我们没有时间。现在,在寒假里,这一切将不再成为理由。我们可以将积蓄在内心的那份感恩尽情地流露,自然地表现:陪父母聊聊天,逛逛街;帮父母拖拖地、洗洗衣服;和父母一起去探望爷爷奶奶;甚至是帮父母洗一次脚……其实,所有这些小事,都会让父母感到孩子们的孝心,会让父母感动,让他们觉得,孩子已经长大,已经懂得体贴。
父母的过度溺爱,有求必应,孩子提出的每个要求,父母都会去满足,这就导致在成长的过程中,形成了一种需求+满足=开心的状态。
我记得我很小的时候,就喜欢一架飞机模型,但是父母觉得是男孩子才玩的东西,死活都不给我买,那是我第一次作,我在家里哭了一个小时,并且父母给我什么哄我,我都拒绝,并且都摔在地上,如果过来抱着我,安慰我,我会下意识的推开他们。
后来,父母妥协了,为我买回了那架飞机模型。
从那以后,我发现这种方式,非常管用,所以,只要我有需求的时候,他们不满足我,我就会去作,因为作完以后,我就能得到我想要的东西。
简单来说吧,就是当满足不了自己需求的时候,就习惯性地用“作”,让对方妥协于自己,来满足自己的需求。
这就导致了,我在恋爱中,完美复刻了童年的这种“作”的行为,我还记得,有一次,我跟爱人去逛街,我就是想吃冰淇淋,他就不想让我吃,还说天冷啊,对身体不好等等,我就不乐意了,我就作,我就站在那不动,意思就是,你不让我吃,我就一直站着。
当然了,最后我开心的拿着冰淇淋走了。
直到后来从事了情感咨询这个行业,我才纠正了自己这个错误,因为没有人会像父母一样,无条件的包容你,成年人的爱中,都是有附加条件的,而一味的作,真的会让亲密关系逐渐疏离。
“作”是一种依赖机制的体现,任何一种亲密关系,之所以会长久,就是因为彼此之间的依赖感。
依赖方和被依赖方在关系中,会形成“主”“客”的关系,依赖的一方是“客”,被依赖方式“主”, 一方减少依赖另一方就会增加依赖,以保持总体上的平衡,也就是说,你对这个人依赖感不断递增,对方对你的依赖感就会逐渐递减。
简单来说吧,就是一方太过于依赖另一方,就会把自己的注意力全部放到这个人身上,会想着时时刻刻都跟对方在一起,发的信息,对方必须秒回,等等。
一旦失去联系,或者迟迟不回信息,依赖的一方就会产生焦虑,而从心理学的角度来说,依赖感越强的人,焦虑感越重,那“作”就成了一个必然的举动。
比如,面对对方迟迟不回的信息,“作”的一方就会说:“你怎么不回我信息”“你忙什么呢,连回信息的时间都没有”“你到底干嘛呢?”
即便被依赖方一直不回信息,依赖的一方也会一直轰炸对方,直到得到回应为止。
文章不写看泉而写听泉,颇具新意。文章开头交待背景:因为山雾弥漫,“眼不见,耳则愈灵”,所以才有机会欣赏到这美妙的音乐。作者以时间为线索,从黄昏到入夜,着重写到了夜晚听泉的感觉,一系列比喻的妙用,使听泉的感觉更具象化,而结尾由听泉而产生的联想,使文章显得情趣盎然,余韵悠长。品读这篇文章,感性的我有很多感触,整合成两个字。“美” 与“ 心”。● 美 《鼎湖山听泉》这篇课文美的元素较多,泉水丰富美妙,泉声美轮美奂。美的语言带来美的想像,作者比喻确切,把泉声与各种乐器演奏相连,很有艺术的美。课文中的文字读起来,朗朗上口,这是表现形式上的美。文中作者能将自己的所见、所闻、所听糅合在一起,这又是生活中美的展示。而五年级的学生有一定的审美能力。尤其是长期接触苏教版的学生,对语言文字的感悟、理解会稍微强些,他们富于想象,喜欢朗读语言优美的写景文章。这篇文章恰好是进行美文诵读、赏读的典范。学生通过美文美读体会作者匠心的表达效果,领悟作者的表达方法。● 心《鼎湖山听泉》这篇课文教学要求中有两点这样说到;其一,凭借课文中的具体语言材料,理解关键词句的含义,品味其表达效果。其二,在充分感受泉声美妙的基础上,培养学生用心聆听的习惯,增强热爱大自然的情感。在教学中我们只重视第一点,而忽略了第二点。作为第一个国家自然保护区, “北回归线上的绿宝石”, 鼎湖山值得描写的东西很多,而作者唯独抓住泉声进行文字描绘,可见其是多么的用心。没有用心倾听,如此灵动的文字是难以形成。所以这一课教学有必要让学生通过文字走进作者的内心,学习倾听,引导学生不仅感受语言的美,还要帮助学生用心来走进文本。那柔曼如提琴者,是草丛中淌过的小溪;那清脆如弹拨者,是石缝间漏下的滴泉;那厚重如倍司 轰响者,应为万道细流汇于空谷;那雄浑如铜管齐鸣者,定是激流直下陡壁,飞瀑落下深潭。赏析:用了四个“如”,是运用了排比的修辞手法,把小溪声比作了提琴声,把溪流声比作了弹拨声,把细流声比作了倍司声,把激流声比作了铜管声,这样写的好处在于:运用比喻和排比的修辞,生动形象地描写出了泉水的声音,让人对泉有了真切的感受。至于泉水绕过树根,清流拍打着卵石,则轻重缓急,远近高低,各自发出不同的音响。赏析:“绕过”、“拍打”两个动词写出了泉水发出不同声音的原因,形像地表现了泉水声音的多。这万般泉声,被一支看不见的指挥棒编织到一起,汇成一曲奇妙的交响乐。在这泉水的交响之中,仿佛能够听到岁月的流逝,历史的变迁,生命在诞生、成长、繁衍 、死亡,新陈代谢的声部,由弱到强,渐渐展开,升腾而成为主旋律。我俯身倾听着,分辨着,心神犹如融于水中,随泉而流,游遍鼎湖;又好像泉水汩汩 滤过心田,冲走污垢,留下深情,任我品味,引我遐想。啊,我完全陶醉在泉水的歌唱之中。说什么“山不在高,有仙则名 ”,我却道“山不在名,有泉则灵”。孕育生机,滋润万木,泉水就是鼎湖山的灵魂。 赏析:揭示出由听泉引发的感悟,“一支看不见的指挥棒”指的是:作者内心的对泉声的自然而然的感受。“深夜听泉,别有一番滋味”的理解:“别”的意思是“另”白天听泉是浑然一片,而深夜山中。万籁俱寂,泉声听起来格外清晰,能分出很多层次,并引发人的感想,这与白天相比是另外一种美的感受。
人的情感复杂多样,可以从不同的观察角度进行分类。由于情感的核心内容是价值,人的情感主要应该根据它所反映的价值关系的运动与变化的不同特点进行分类。
1、根据价值的正负变化方向的不同,情感可分为
正向情感与负向情感。正向情感是人对正向价值
的增加或负向价值的减少所产生的情感,如愉快
、信任、感激、庆幸等;负向情感是人对正向价
值的减少或负向价值的增加所产生的情感,如痛
苦、鄙视、仇恨、嫉妒等。
2、根据价值的强度和持续时间的不同,情感可分
为心境、热情与激情。心境是指强度较低但持续
时间较长的情感,它是一种微弱、平静而持久的
情感,如绵绵柔情、闷闷不乐、耿耿于怀等;热
情是指强度较高但持续时间较短的情感,它是一
种强有力、稳定而深厚的情感,如兴高采烈、欢
欣鼓舞、孜孜不倦等;激情是指强度很高但持续
时间很短的情感,它是一种猛烈、迅速爆发、短
暂的情感,如狂喜、愤怒、恐惧、绝望等。
3、根据价值的主导变量的不同,情感可分为欲望
、情绪与感情。当主导变量是人的品质特性时候
,人对事物所产生的情感就是欲望;当主导变量
是环境的品质特性时,人对事物所产生的情感就
就是情绪;当主导变量是事物的品质特性时,人
对事物所产生的情感就是感情。
4、根据价值主体的类型的不同,情感可分为个人
情感、集体情感和社会情感。个人情感是指个人
对事物所产生的情感;集体情感是指集体成员对
事物所产生的合成情感,阶级情感是一种典型的
集体情感;社会情感是指社会成员对事物所产生
的合成情感,民族情感是一种典型的社会情感。
5、根据事物基本价值类型的不同,情感可分为真
假感、善恶感和美丑感三种。真假感是人对思维
性事物(如知识、思维方式等)所产生的情感;
善恶感是人对行为性事物(如行为、行为规范等
)所产生的情感;美丑感是人对生理性事物(如
生活资料、生产资料等)所产生的情感。
6、根据价值的目标指向的不同,情感可分为对物
情感、对人情感、对己情感和对特殊事物情e799bee5baa6e4b893e5b19e31333433623763感等
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