男友给我说我一定视您为明珠是什么意思？

那么男朋友跟你说，他一定会视你为民主，也就是说掌上明珠啊，这个意思就是说他非常非常的喜欢你，非常的宝贝，你

为了生存，人类必须探索环境（好奇）、吐出不小心吃的异物（恶心）、建立社会关系（信任）、避免伤害（恐惧）、繁衍（爱）、战斗（愤怒）、寻求帮助（哭泣）、重复做对自己有利的事（欢乐）。在原始人类的日常生活中，情绪可以让人类自动趋利避害，做出更利于生存的选择。尽管愤怒看起来没什么好处，但在原始部落里，可以让一个人被人害怕并建立起威望。羞耻和骄傲可以促使一个人维护自己的社会地位。

在社会生活上，情绪帮助我们：与其他人交流感情（如婴儿不会说话也能成功交流）。影响其他人对我们的态度。表示善意（如不是出于喜悦，只是礼貌性的微笑）。

生物学解释

每个人在生活中都可能体会到各种各样不同的情感，不同的人在每一种情感方面也表现出很大的个体差异。本来，就主体存续而言，对肯定或否定的状态变化作出评价的主观的现象。但因为同时也产生身体的表现，所以生物学上就有可能对此进行研究，客观地考察感情的发生、经过的条件及其机制。感情状态变化较弱而持续的称心情（mood），比较强而且急剧的称激动或情绪（emotion，喜、悲、恐、怒、惊等）。因为激动有一定的统一过程，此时身体有显著变化，所以对人以外的许多动物也容易进行生物学的研究，亦即激动时。

行为方面：

例如肌肉变得不能随意地运动，或不随意地哆嗦，出现平时看不到的混乱状态。

因此，作为生物学上研究激动的手段。对人除了进行表情、姿势等肌肉反应的观察外，还要测定呼吸、脉搏、血压、脑电波以及皮肤所产生的电阻等情况，最后一项特别灵敏，对激动现象的精密分析非常有效。这种现象被认为是因植物神经中枢和交感神经的兴奋，引起皮肤的分泌腺细胞（汗腺、粘液腺）的离子透性增大，以及由分泌物本身的电传导所致，所谓“测谎器”就是依据此理。

辩证关系

情感与价值的关系是主观与客观、意识与存在的关系，而后者是哲学的基本问题，因此价值与情感的关系问题也是价值理论和情感理论的基本问题。价值与情感是一个辩证统一的关系，主要表现为四个方面。

一、情感以价值为基础

情感是人对价值的主观反映，尽管这种反映总会或多或少地存在着一些偏差，甚至还会存在着严重的偏差和完全的颠倒，但从总体上讲，情感的变化总是以价值为基础，主要表现为：情感的基本状态取决于价值的基本状态，情感的总体规模取决于价值的总体规模，情感的变化范围取决于价值的变化范围，情感的作用方式取决于价值的作用方式，情感的强度与方向取决于价值的大小与正负，价值一旦变化，情感迟早要发生变化。对于商人来说，互利互惠的经济往来是维持和发展彼此情感的客观基础，如果没有这种互惠性，商人之间的情感是不能持久的；对于政治家而言，政治上的相互支持、相互配合是维持和发展彼此情感的客观基础，如果没有这种互助性，政治家之间的情感是不能持久的；对于青年男女而言，工作和生活上的相互支持与配合是维持和加深爱情的客观基础，如果没有这种支持与配合，男女之间的爱情是不能持久的；朋友之间的友情主要取决于他们之间的利益关系，只有不断加深彼此的利益联系，其友情才会越来越深厚，如果彼此产生了根本的利益冲突，则其感情迟早会衰减下来，并最终会转化为仇恨。

二、情感对价值的反作用

情感对于价值并不是完全被动的，可以产生一定程度上的反作用，主要表现为：

（1）情感可以在一定程度上阻止、压抑、诱发、转移、强化或诱导人对某种价值的需要，可以相对自主地选择生存环境和发展方向。人有时可以有意识地压抑自己对于某种价值的情欲，时间一长，这种情欲可能真的基本上消失了，人对这种价值的客观需要也确实发生了改变或转移；人通常愿意主动帮助那些主观感觉良好的人，并主动与之建立互惠互利的关系，同时回避那些主观感觉不好的人，甚至有意中断已经存在的互利互惠的利益关系；人有时在某一个地方工作或生活得不开心，就主动辞职或搬家，并能很快地适应新的生活和工作环境。

（2）人在情感的驱动下，可以对事物施加反作用力，并使之发生价值增值。这是人类与其它动物的根本区别。当然，这种反作用不能任意地和无限地施加，只能有条件地和相对有限度地施加，它在整体上受制于或服从于价值对情感的决定作用。人在情感驱动下所进行的价值创造活动必须严格地遵循基本的价值规律，并在其允许的范围内进行。

三、情感的相对独立性

人的情感产生并运行于大脑，这就不可避免地受到大脑内部众多因素的制约和干扰，从而在一定程度上偏离它所反映的价值，情感的这种偏离现象就是情感的相对独立性，主要表现为以下几个方面：

1．时间上的异步性

如果价值形式发生了变化，与之相对应的新情感需要迟滞一段时间才能形成与发展起来。也就是说，新情感的产生、发展与消失并不能与新价值的产生、发展和消失保持同步，需要迟滞一段时间

这是一话，这句话是很好理解的啊，可能觉得这句话就是说他会把你当成掌上明珠来疼你爱你，那么这些是表明他爱你的这个决心

第一句呢，应该是提醒你要注意身边的机会，有的事情可能看上去普普通通，实际上却包涵着莫大的机遇。就是说在事业上你要有善于洞察事物善于抓住机遇的本领，这样才有可能在看似平凡的工作中生活中，抓住难得的机会，达成命运的转折。

第二句呢，应该是提醒你做事不要过于急躁见成果，要安下心来，韬光养晦，目标坚定，一步一个坑，最终定能有好的结局。

“还君明珠双垂泪，恨不相逢未嫁时”的意思是归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。这句诗出自唐代诗人张籍自创的乐府诗《节妇吟寄东平李司空师道》。

原文：

君知妾有夫，赠妾双明珠。

感君缠绵意，系在红罗襦。

妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。

知君用心如日月，事夫誓拟同生死。

还君明珠双泪垂，何不相逢未嫁时。

译文：你明知我已经有了丈夫，还偏要送给我一对明珠。我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。我家的高楼就连着皇家的花园，我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。虽然知道你是真心朗朗无遮掩，但我已发誓与丈夫生死共患难。归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。

扩展资料：

创作背景

李师道是当时藩镇之一的平卢淄青节度使，又冠以检校司空、同中书门下平章事的头衔，其势炙手可热。中唐以后，藩镇割据，用各种手段，勾结、拉拢文人和中央官吏。而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他们，韩愈曾作《送董邵南序》一文婉转地加以劝阻。

张籍是韩门大弟子，他的主张维护国家统一、反对藩镇割据分裂的立场一如其师。因此不为所动。这首诗便是一首为拒绝李师道的收买而写的名作。

此诗似从汉乐府《陌上桑》、《羽林郎》脱胎而来，但较之前者更委婉含蓄。

首二句说：这位既明知我是有夫之妇，还要对我用情，此君非守礼法之士甚明，语气中带微辞，含有谴责之意。这里的“君”，喻指藩镇李师道，“妾”是自比，十字突然而来，直接指出师道的别有用心。

接下去诗句一转，说道：我虽知君不守礼法，然而又为你情意所感，忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面看，是感师道的知己；如果深一层看，话中有文章。

继而又一转，说自己家的富贵气象，良人是执戟明光殿的卫士，身属中央。古典诗词，传统的以夫妇比喻君臣，这两句意谓自己是唐王朝的士大夫。

紧接两句作波澜开合，感情上很矛盾，思想斗争激烈：前一句感谢对方，安慰对方；后一句斩钉截铁地申明己志，“我与丈夫誓同生死”。

最后以深情语作结，一边流泪，一边还珠，言词委婉，而意志坚决。

-节妇吟寄东平李司空师道

这句诗的意思是：我把你送的明珠还给你了，忍不住一颗颗眼泪直往下垂，我多么恨啊！恨我们不是相逢在我还未出嫁的时候。

该诗句出自唐代张籍所作的《节妇吟·寄东平李司空师道》，全诗原文如下：君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

白话文释义：你明知道我已嫁为人妇，仍送我一对明珠。为你的缠绵之意感动，我常把明珠系在罗衫红裙上。我家的高楼就连着皇家的花园，丈夫亦值班在皇宫里。

虽然知道你真心有如明月朗朗无遮掩，但我也曾发誓要与夫君共患难同生死。归还你的双明珠忍不住一颗颗眼泪直往下垂，我多么恨啊！恨我们不是相逢在我还未出嫁的时候。

扩展资料

创作背景：李师道是当时藩镇之一的平卢淄青节度使，冠以检校司空、同中书门下平章事的头衔。中唐以后藩镇割据，用各种手段，勾结、拉拢文人和中央官吏。张籍是韩门大弟子，他的主张维护国家统一、反对藩镇割据分裂的立场一如其师。这首诗便是一首为拒绝李师道的收买而写的名作。

此诗通篇运用比兴手法，委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之言情诗，骨子里却是一首政治抒情诗，题为《节妇吟》，即用以明志。

首二句说：这位既明知我是有夫之妇，还要对我用情，此君非守礼法之士甚明，语气中带微辞，含有谴责之意。这里的“君”，喻指藩镇李师道，“妾”是自比，十字突然而来，直接指出师道的别有用心。

接下去诗句一转，说道：我虽知君不守礼法，然而又为你情意所感，忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面看，是感师道的知己；如果深一层看，话中有文章。

继而又一转，说自己家的富贵气象，良人是执戟明光殿的卫士，身属中央。古典诗词，传统的以夫妇比喻君臣，这两句意谓自己是唐王朝的士大夫。

紧接两句作波澜开合，感情上很矛盾，思想斗争激烈：前一句感谢对方，安慰对方；后一句斩钉截铁地申明己志，“我与丈夫誓同生死”。最后以深情语作结，一边流泪，一边还珠，言词委婉，而意志坚决。

诗中所说“双明珠”是李师道用来拉拢、引诱作者为其助势的代价，也就是常人求之不得的声名地位、富贵荣华一类的东西。作者慎重考虑后委婉的拒绝了对方的要求，做到了“富贵不能*”，像一个节妇守住了贞操一样的守住了自己的严正立场。

香港璀璨的明珠这篇课文从多个方面介绍了香港的美丽与繁华。

全文共六个自然段，第一自然段总体介绍香港被人们称为东方之珠的原因，第二到第五自然段分别从香港的市场、美食、海洋公园和夜景具体介绍香港的繁华和美丽。

《香港，璀璨的明珠》是人教版小学语文三年级上册第六单元第24课的课文，这篇课文从多个方面介绍了香港的美丽和繁华。全文共六个自然段。

第一自然段从地理位置、贸易、金融、商业、服务等方面简要介绍香港，第二到第五自然段分别从香港的市场、美食、海洋公园和夜景具体介绍香港的繁华和美丽，第六自然段用一句话概括主题，赞颂了香港真是“我国南海之滨一颗璀璨无比的明珠”。

扩展资料：

香港经济以制造业、金融业、旅游、房地产业为四大支柱，形成了以纺织制衣、电子、钟表、塑料、电器等为主的出口加工工业体系，产品出口值居世界首位的有制衣、玩具、钟表等。香港是亚太地区重要的海空交通中心，自由贸易港，也是功能齐全的国际金融的中心。

香港地处中国的南大门，位于珠江三角洲南部。它的地名来自一个美丽的传说，有人说是因岛上曾有一条香江而得名，也有人说古时此地因运销内地生产的香料才有其称。它由香港岛、大屿山岛、九龙半岛和周围230余个岛屿组成。面积1 092平方千米，人口六百三十多万。

——香港，璀璨的明珠

我觉得是很纯粹很纯洁的友谊，应该值得大家去羡慕一下。这是一个关于中国大刀的故事，这是一个关于中国男人保卫他们的家园和女人的故事。

本剧围绕北平耍刀艺人郑成龙一家展开，他和三个徒弟郑德、郑羽、郑飞、女儿郑莺先后以不同的方式卷入战场，与日军奋勇作战；同时本剧以开阔的视角，展现了自1933年长城抗战到1945年抗战胜利，发生在平津、华北、以至中国的数个事件，以丰富的声部唱出一曲中国军民上上下下最终团结御侮的慷慨悲歌。

郑飞决心刺杀被称为汉奸的某将军，却发现事实并非如此，他为救将军而负伤。在经历了与明珠、曹明的情感风波之后，曹明投奔延安，明珠留在北平，郑飞则追随将军南下。他在抗战中一步步高升，同时认为必须成为国军的嫡系部队，否则不可能坚持到底。

抗战进入了相持阶段。郑羽的铁血救国军中来了不速之客——曹明，曹明已是八路军晋察冀军区北上支队的参谋，使命是说服郑羽接受***的领导。郑羽一步步接受了***的影响，但郑德却和曹明之间矛盾重重，直到最后郑德投靠日伪，曹明被囚。郑羽孤身入平，伺机救曹明，却遇上了时任中央军旅长的郑飞，二兄弟在明珠的帮助下，成功救出曹明，明珠依诺要许身郑飞郑羽和郑飞终于迎来了抗战的胜利，共同剿灭了拒降的日花田师团。郑羽的主力团率先攻进城内，参谋长三岛秀夫正欲切腹自杀。郑羽要求再比一次刀。