大旗英雄传好看吗?

大旗英雄传这部电视剧这么样？

挺好的，剧中阵容强大，更夺得“最佳古装剧”、“央视优秀剧”、“最受欢迎海侠剧”等多项荣誉，反响热烈，好评如潮，堪称近年来内地武侠剧的典范之作。

大旗英雄传好看吗？

这部戏还凑合吧，水灵光长得还行，但演技不咋地。但是我很反感韩国人，总是往自己脸上贴金。

浣花洗剑录 大旗英雄传 武林外史哪个好看

我比较喜欢武林外史黄海冰版，很经典的片子，大旗英雄传和浣花洗剑录都是新拍的，演员选择和画面等方面很用心，反而情节改动太多也不连贯，从书的角度来看，也是武林外史的质量最高，虽然你不想看书，但是这个绩素也不得不考虑。

求比《大旗英雄传》更好看的武侠剧

大旗英雄传就是最经典的！

作为古龙生平影响力最大的武侠小说之一，《大旗英雄传》讲述了一个武林英雄成长的过程，该剧自2007年央视8套独家播出后，引发了武侠剧新一轮的收视热潮，并夺得2007“最佳古装剧”、“央视优秀电视剧”及“央视最受欢迎武侠剧”等多项殊荣。

《大旗英雄传》十大精彩之处：

一、古龙经典名著真实再现，央视开年黄金独播大戏，武侠剧中的主旋律，自在中央8套播出以来，引发了武侠剧新一轮的收视热潮。

二、香港大师级导演袁英明倾力打造武侠剧巅峰之作，汇集中港韩两岸三地实力优质明星，群星云集，阵容强大。

三、展现武侠风情，武打设计别具一格，浪漫飘逸至极，音乐歌曲经典动听，服饰精美，布景精致，全实景拍摄，超级视觉盛宴。

四、深受广大影迷喜爱，网上好评如潮，万千影迷拥护，被誉为“近年来难得一见的武侠片”，“音乐武侠剧典范之作”

五、荣获新浪网2007年度“最佳古装剧奖”，内地至今唯一一部获奖的武侠大剧。

六、入围新浪2007网络盛典年度电视剧评选，网络人气一路直升

七、2007CCTV电视剧群英汇晚会表彰为“央视黄金档优秀电视剧”，群英汇网站最具人气的电视剧：杜淳《大旗英雄传》

八、海外市场反响热烈，日本播出引起轰动；参展2008年戛纳电视节，古龙名著首度扬名海外。

绩九、赢得“央视最受欢迎武侠剧”称号： 由新浪网发起的“央视播出的武侠大戏，你更喜欢哪一部？”的大型调查活动，《大旗英雄传》遥遥领先于央视其他武侠剧集，以高票数位列排行榜第一名，获选“最受影迷欢迎的央视武侠大戏”！

十、一部扣人心旋的经典武侠传奇，一部荡气回肠的爱情史歌， 一幅如诗如画的美丽画卷，一曲沁人心脾的美妙乐章。无限美丽的山水风光，优雅动听的音乐歌声，观大旗者，知天下也！

谁知道古龙武侠小说《大旗英雄传》的结局？

我个人认为古龙的《大旗英雄传》不好看

把一个原本很简单的事情故意复杂化，一个家庭情感事件写得社会化

结局日后劫持了云翼，下令所有武林人士，统统到长春岛上听令。

云铿云峥和铁中棠悄悄潜入岛上，费尽心机，找到了关押云翼的牢房，不料，云翼拒不接受三个“叛徒”的的救援。

日后终于在日后宫里审讯云翼，她揭开了面具，让云翼认她是何人；云翼认出名震天下的日后，居然是被他当年撵出大旗门的阴素，愣住了。日后失控地兴奋，告诉云翼，她等待这一天，等待了十八年，哪怕付出走火入魔的代价也在所不惜。她历数大旗门规的残酷无理，自己种种血泪往事；云翼终于有所悔悟，他向日后认错，并告诉她，她的儿子还活着。

突然，日后身后，出现了得意洋洋的司徒笑。他押解著受伤的云峥出来，猝不及防地一刀斩了云峥。看着儿子惨死，云翼痛骂日后，收到 ，日后杀心顿起，她就要对云翼下手。

铁中棠出现了，他劝阻日后，日后不听，反而对铁中棠开打，铁中棠被迫与母亲动手，日后疯病发作，一面疯狂攻击，一面被毒火折磨，命在旦夕。

水灵光见状，奋不顾身上场，加入打斗，他们展开了并不纯熟的“四季剑”，不料，水灵光被日后攻击，铁中棠为了救援水灵光，受伤了；铁中棠坚持着，与水灵光的四季剑配合得越来越默契，水灵光此刻眼中只有铁中棠，她为铁中棠焦急心疼，他们的剑招融合为一体，充满了浓情蜜意。在四季剑的笼罩下，日后阴素的母性和当年的温馨记忆，被唤醒了，与丈夫的往事，历历回到眼前，日后流下了温暖的眼泪，眼泪化解了身体中蕴藏的毒素，阴素病愈了，她清醒了过来，她看到铁中棠伤口附近，清清楚楚地出现了青色的胎记。她惊问铁中棠剑招从何处而来，铁中棠告知了铁毅让他来化解母亲的毒火。司徒笑见状，准备开溜，被花大姑阻截，并当场撕开了司徒笑的裤子，里面，没有任何胎记。发现受骗了的日后，步步进逼司徒笑，眼看末日来临，司徒笑大喊“父亲救我！”

铁青笺奋不顾身地冲出来，挡住日后的剑刃，让司徒笑快走。司徒笑逃之夭夭，不见了踪影。铁青笺死了。

铁中棠和日后，终于在一片刀光剑影中，母子相认。武林的一场劫难，也同时化解了。

日后出人意料地拿出了大旗门的那一面大旗，交给了云翼。原来，司徒笑毁掉的，是一面假的大旗，他把真的大旗，献给了日后。

云翼把大旗交给了铁中棠。

铁中棠大旗交给了云铿。

大旗升空了。

武林人士欢聚一堂，庆祝铁中棠日后母子团聚，云铿出任大旗门和五福联盟的盟主。

铁中棠水灵光和日后，在断肠谷中拜谒铁毅之墓。

大旗英雄传孟飞版的

、台湾中视《大旗英雄传》 1986年--台湾中视出品 类型： 电视剧 片长： 23集 主演： 孟飞、杨丽菁、关聪、林灵 mgame98/film/Special/daqi/Index 楼主去那看昔年，中原武林“大旗门”遭遇灭顶之灾，侥幸逃脱的大旗门少年弟子铁中棠（杜淳饰）、云铮（崔林饰）等在掌门人云翼（赵振起饰）的带领下远遁荒漠卧薪尝胆，伺机复仇。 十多年过去了，铁中棠、云铮等已长大成人，云翼认为时机成熟后，便率领大旗门人，重返中原武林。 不料，久避荒漠的大旗弟子一步入花花世界便不知所措，特别是掌门人云翼长子云铿见到当年大旗门死对头寒枫堡堡主冷一枫（杜志国饰）的长女冷青霜（莫麒饰）后便坠入情网，险些使大旗门再遭灭门之灾。云翼愤怒之余命掌刑人铁中棠将云铿五马分尸！事后，云铿之弟云铮私下寻仇，陷入重围，狡猾的五福联盟盟主司徒笑（修庆饰），故意放走云铮，然后派人尾随跟踪，企图将大旗门一网打尽。 铁中棠早已料到其计，便力劝云铮不要直接回巢。云铮因铁中棠处死自己的兄长云铿，对他满怀怨恨，故意与铁中棠背道而驰，暴露了大旗门的行迹。云翼一气之下，将铁中棠、云铮赶出大旗门，自己率领所有弟子退回大漠。 铁中棠设下疑兵之计，牵制五福联盟，云铮现身拚命，身受重伤。铁中棠冒死救出云铮，司徒笑等穷追不舍。铁中棠为了保全云铮之性命，假意投靠司徒笑，便借跪拜之时欲将司徒笑击伤；而昏迷中暂时醒来的云铮正好看到铁中棠的跪拜于司徒笑面前一幕，误以为铁中棠投敌变节，从此对铁中棠的怨恨更深百倍！ 在敌人的重重包围中，受过大旗门恩惠的绿林好汉赵奇刚为了报恩，欲救铁中棠，铁中棠只求赵奇刚救走了云铮，而他自己却被抛下山崖…… 云铮苏醒之后，误认铁中棠已将他出卖，便带伤逃走，途中又落入了司徒笑的情妇温黛黛(李彩桦饰)之手。温黛黛虚情假意，蒙骗云铮带她到大旗门去，云铮不察落入圈套，带她来到了洛阳大豪李洛阳家。 坠入山崖的铁中棠，却被水柔颂之女水灵光（秋子贤饰）相救，二人产生了感情。水灵光带铁中棠找到了大旗门灭门之前藏入洞中的珠宝、令旗等物。 没过多久，早已背叛大旗门的铁青笺率黑星天等人也穿洞来到。双方一番血战后，水柔颂、铁青笺等人战死，他们临死前，说出了水灵光乃铁青笺之女，铁青笺是铁中棠叔叔的秘密。于是，铁中棠与水灵光这对恋人，一下子又变成了堂兄妹，这使他们均感痛苦万分。 后来，铁中棠化装成一位老头，带水灵光走出山谷来到了珠宝商李洛阳家，并巧遇云铮。行事沉稳的铁中棠，当发现云铮落入敌人圈套后，便不择手段将温黛黛引开。正巧“九子鬼母”率徒弟围困李家，铁中棠又以大旗门的令旗，为群雄解了围，但云铮对铁中棠却更加仇视了！司徒笑等人捉了水灵光，妄图迫使铁中棠就范；此时，夜帝（寇振海饰）之子朱藻（温兆伦饰）赶来，击退司徒笑及其帮凶，救出了水灵光并将水灵光强行带走想占为己有。 铁中棠追踪到了崂山，为破朱藻的“七仙女阵”，以七日时间苦研武功，他功力顿时大进；但由于阴嫔暗中发出请柬，结果不仅司徒笑等人，就连名动江湖的风九幽、卓三娘也来找朱藻决战！铁中棠身负重伤后，朱藻之母以“嫁衣神功”为他治伤，可是她苦练了十几年的内力，悉数冲入了铁中棠的体内，使他成为一名内力浑雄的一流高手。铁中棠在与朱藻并肩作

大家觉得《大旗英雄传》好不好看？？？

我也蛮喜欢，但放的收视率高的电视特别多，再等一阵也许就会重播

除了《武林外史》和《大旗英雄传》外，还有哪部古龙的作品更好看？ 10分

武侠小说研究者一般把古龙的这几种书排名靠前

（小李飞刀）

《侠盗楚留香》系列

《陆小凤》

《绝对双骄》

执手千年好看吗？

还好看，重要的是他好听！ 页背景音乐——谢雨欣《天仙子》， 第十一章：迷雾（下）李玟《自己》 第十五章：醉月 弦子《醉清风》 第十六章：暖暖 梁静茹《亲亲》 第十九章：偶遇 The rain——这首钢琴曲推荐哦的 第二十章：迷茫 罗文《戏说人生》 第二十一章：释然 何洁《你一定要幸福》 第二十三章：期待 范晓宣《雪人》 第二十四章：初雪（上） 李殊《人间情多》 第二十五章：初雪（中）夏日里的春天《赤道和北极》 第二十五章：初雪（下）王菲《雪中莲》 第二十七章：事发（上）罗大佑，陈淑桦《滚滚红尘》 第二十八章：事发（下）范玮琪《到不了》 第二十九章：决断 陈淑桦《问》 第三十章：了断 林嘉欣《恋之风景》 第三十一章：新生 梁静茹《勇气》 第三十二章：如梦 江美琪《想起》 第三十三章：初醒 江美琪《亲爱的你怎么不在我身边》 第三十四章：年夜 夏日里的春天《赤道和北极》 第三十五章：姐妹 动力火车《摇篮曲》——蔷薇之恋插曲 第三十七章：冰释（下） Tank《专属天使》 第三十八章：迷离（上）张信哲《白月光》 第三十九章：迷离（下）张信哲《白月光》 第四十章：签文 香香《摇篮曲》 第四十一章：了然 JS《遇见未来》 第四十二章：插曲 李丽芬《得意的笑》 第四十三章：旧事 林心如《半生缘》 第四十四章：春暖 林依晨《非你莫属》 第四十五章：出宫 范玮琪《I THINK I》 第四十六章：出宫（下）叶凡《新水调歌头》 第四十七章：红叶 安雯《月满西楼》 第四十八章：清明（上） 陈奕迅《富士山下》 第五十章：相认（上） JS《花与剑》 第五十一章：相认（中）金枝欲孽—笛子二重奏 第五十二章：相认（下）李殊《人间情多》 第五十三章：桃花（上）《青蛇》背景音乐《初遇》 第五十四章：桃花（下）《青蛇》背景音乐《流水浮灯》 第五十五章：锦书 何炅《看穿》的 第五十六章：麝香（上）《青蛇》背景音乐《心如明镜》 第五十八章：麝香（下） 王婧《野爱》 第五十九章：心乱 爱乐团《放开》 第六十章：笃定 王婧《野爱》 第六十一章：快乐 《醉拳》插曲《温馨时刻》 第六十一章：暗涌（上） 张学友《天机》 第六十四章：杀机 《青蛇》背景音乐《人生如斯》 第六十五章：放手 阿木《有一种爱叫做放手》 第六十六章：指婚 林心如《擦身而过》 第六十七章：莫言 李翊君《红尘》 第六十八章：葬心（上） 黄莺莺《葬心》 第六十九章：葬心（下） 黄莺莺《葬心》 番外——子轩（上） 何润东《没有我你怎么办》 番外——子轩（下） 薛之谦《认真的雪》 第七十章：用心 太极张三丰《舍》 第七十一章：珍惜 《醉拳》插曲《温馨时刻》 第七十二章：倾心 林忆莲《野风》 第七十三章：醉酒 野风 第七十四章：同寝 借我一生 第七十五章：索吻 《爱不释手》——李丽芬《唐太宗李世民》 第七十七章：惊梦 《明明》林忆莲 第七十八章：抉择 君不见 第七十九章：挣扎 背景音乐——《说爱我》 第八十章：转机 背景音乐——《爱上你给的痛》 王菲-《棋子》 第八十一章：纠结 死心塌地 第八十二章：真相 信乐团的《假如》三生三世 第八十三章：宫变（上） 《在劫难逃》—《大旗英雄传》主题曲 第八十四章：宫变（下） 《一滴泪》—《大旗英雄传》片尾曲 第八十五章：惘然（上） 背景音乐——《乱红》 第八十七章：惘然（下） 只是当时 第八十八章：注定 背景音乐《一眼万年》 第八十九章：别离 ，《青蛇》的《流水浮灯》

有着170cm的内地美女杨童舒1992年开始拍戏，曾拍摄过多部影视作品，如《太平天国》《至尊红颜》《汉武大帝》等等，她清秀妩媚的外形给观众留下了深刻的印象。在2000年—2001年还担任中央电视台“影视同期声”栏目主持人，后来李静待产，她还主持了《超级访问》 并被某时尚杂志评选为“最美丽的女主播”。 中文名： 杨童舒 外文名： grace 国籍： 中国 民族： 满族 出生地： 吉林省吉林市 出生日期： 1975年5月7日 血型： O型 星座： 金牛座 职业： 演员 毕业院校： 吉林省艺术学院 目录[隐藏] 个人资料 经历小时候的杨童舒 学舞原因 理想 改名 早产生子 个人作品电视作品 **作品 个人资料 经历 小时候的杨童舒 学舞原因 理想 改名 早产生子 个人作品 电视作品 **作品 [编辑本段]个人资料 原名：杨柳 乳名：媛媛 居住地：北京 三围：85cm、65cm、90cm 身高：170cm 体重：52kg 学历：大学 喜欢的颜色：白色、蓝色 喜欢的食物：辣味食品、泰国菜、日本菜 喜欢的运动： 游泳、随着喜欢的音乐乱蹦乱跳 嗜好：看书、吃、听**原声音乐、看** 讨厌的事：不得不SHOPPING 学过但未成材的乐器：钢琴、琵琶 喜欢的女演员：Meg Ryan（梅格·瑞恩） 喜欢的服饰：质地做工好、休闲款 择偶条件：诚实、智慧、知识丰富、有修养 理想中蜜月的地点：异国他乡某一美丽的海边 主持活动：2000年10月1日—2001年10月1日 主持中央电视台《影视同期声》栏目 出道时间：1992年 广告代言：《舒雷洗发水》《朵儿美容养颜胶囊》 [编辑本段]经历 小时候的杨童舒 小时候，杨童舒胆子很大。她在少年宫学跳舞，每天都是由外公送，然后她自己坐车回家。一次，放学后她却拉着同学去儿童公园玩，骑木马、玩游戏，把钱都花光了。没办法，她只好独自过了好几条马路，从儿童公园走回了家。 上小学时，有一天，母亲下班回家，怎么瞅小女儿怎么不对劲。后来，她终于发现问题了，孩子的眼毛怎么没了？一问，杨童舒说：“我跟小朋友打赌敢不敢剪眼毛，我想剪眼毛也不疼，就剪了。” 学舞原因 “我出生在吉林市，上小学时身体不是太好，体质比较弱，可是上医院检查也没有发现什么问题，看来大概是缺乏锻炼的缘故。于是我妈妈就把我送到少年宫学习舞蹈。”也许是当年训练太苦了，杨童舒对这段经历记忆犹新，“从此，除了上学，我就和踢腿、劈叉什么的结了缘。经过四年的苦练，身体真的好了许多。” 等到杨童舒上高二时，吉林艺术学院招生。一些同学看杨童舒的各方面条件都不错，就鼓动她去报考。杨童舒去了。她本来就爱好文学艺术，有这样的机会不去试试也觉得有些可惜。结果，还真考上了。 专业学习和业余爱好是两码事。在学院里进行系统学习后，杨童舒自觉受益匪浅。大概是觉得“学而时习之，不亦悦乎”，以致毕业时，杨童舒就没有想去干别的诸如当演员什么的，而是想考研。“那时很奇怪，我就想再上学考研究生。谁知在考前生了场病，准备得也就不太好而未能考上。 理想 小时候，杨童舒的理想是当一名主持人。在以专业考试第一名的成绩考到吉林省艺术学院后，她常常是既要学习、备考，又要主持校内外的各项活动和多档节目，很辛苦。 最开始与戏为缘，是《痴情不改》剧组的导演去学校选人，杨童舒幸运地成为女主角，那时她很累，有一天竟然累得昏倒在片场。大学毕业时，系领导跟她谈话，问她以后有什么打算？杨童舒说：“我希望当一颗恒星，而不是一颗流星。” 改名 杨童舒原名叫杨柳，1998年才改名为杨童舒。“我很喜欢‘童’字，可能是因为我希望自己永远拥有一颗童心吧。我总觉得开开心心也是一天，愁眉苦脸也是一天，还不如开开心心的。” 那时候，杨童舒已拍了很多部戏，包括《风流唐伯虎》 、 《咱爸咱妈》都是用的“杨柳”这个名字，家里人劝她别改名了。可杨童舒有着不同的想法，她说： “我还年轻，早改名比晚改名强。 早产生子 2009年11月25日，据杨童舒经纪公司证实，杨童舒于近日意外早产，在怀孕仅26周的情况下便产下一男婴。 杨童舒该经纪公司还表示：虽然目前宝宝的状况并不稳定，被院方放置保温箱中，在但杨童舒并不会因此灰心，努力与家人携手渡过难关。 上个月，才通过经纪公司向媒体宣布了怀孕喜讯的杨童舒，怀孕后更加专心于家庭生活。她不仅积极调整身心，努力学习当妈妈的准备功课，还推掉了一年内的所有工作，唯有国庆期间参加了央视国庆60周年晚会。然而，在杨童舒身体状况一直很好的情况下，不想却与宝宝过早地见了面。 经纪公司表示：虽然院方表示宝宝的状况并仍不稳定，但却让我们看到了一个勇敢坚强的童舒，人生有很多事难以预料，希望好人有好报，勇敢的小宝宝能够创造奇迹，请大家不要为童舒担心。至于杨童舒的身体状况，公司方面表示复原得不错，预计将于1个月后便可恢复工作。 [编辑本段]个人作品 电视作品 1994年《错在重逢》饰 方惠、杨灵 1995年《咱爸咱妈》饰 乔佳冰 1996年 《叶赫那拉公主》饰 阿珠公主 《东周列国·战国篇》饰 子夷 1997年 《风流唐伯虎》饰 公主 《汉武帝》饰 卫长公主 古装剧《玉人箫》 饰 女主角； 1998年《太平天国》饰 傅善祥 1999年《少林七嵌》饰 四嵌 2000年《都市情感》饰 倪小萌 2001年《被告》饰 白雪芳 2002年 《秋潮向晚天》饰 关纯美 《白色陷阱》饰 钟美 《草民县令》饰 方柔 《十八岁的天空》饰 魏琳 《冼夫人在海南》饰 冼夫人 2003年 《城市女人心》饰 夏雪晴 《至尊红颜》饰 徐盈盈 《悲情红与黑》饰 季嫣然 《汉武大帝》饰 平阳公主 合作演员:陈宝国 林静 宋晓英 焦晃 2005年 《欲望旅程》 饰 徐珊 《十月怀胎》饰 袁琪 《等你说爱我》饰 徐可慧 《妈妈再爱我一次》饰 蒋安雯 《离婚女人》饰 陈香 2006年 《男人养家》 饰 肖明依 《接触》饰 林白 《别忘了爱自己》饰 安心 《月缺》饰 吴萍 《雪狼》饰 赵一曼 《市委书记》饰 张丽 2007年 《撞车》饰 苏静 《终极记忆》 饰 吴萍 2008年 《家有公婆》 饰 韩珊 《心远》 饰 陈天文 2009年 《中国式亲情》饰 戴金霞 《缉毒先锋》 饰 杜丽 《悲情红与黑》饰季嫣然 **作品 《朝阳门》 《人间真情》 《冬日戏雨》 《鹤童》 《竞选村长》 扩展阅读： 1杨童舒博客： http://blogsinacomcn/yangtongshu07 2 http://enthunantvcom/y/20091126/502235html 开放分类： 明星，演员，美女 [我来完善] “

　　流行歌曲并非今天才有，而我国古今流行歌词的传播状态却截然不同，古代流行歌词往往能够吸引文人士大夫的注意，从而脱离音乐走向案头文学，而当代流行歌词则越来越成为传播媒介的附庸，无法独立地实现其文学价值，更无法引导当代的主流文学创作。因此从传播学的角度来对古今流行歌词进行比较分析，讨论“今天的歌”是否就是“明天的诗”，对于当代文学和当代流行歌曲来说，都是很有必要的。

　　“流行歌曲”一词来源于popular music，西方学者popular定义为“大众”；而目前国内却没有人对流行歌曲做一个很明确的定义，“流行歌曲”、“大众歌曲”、“通俗歌曲”等概念相互混用。因此有必要在本文开头对“流行歌曲”进行定义，即“词曲的内容与形式迎合一定历史时期内相当数量群众的心理需求，创作状态自由活泼，无需国家或其他社会机构的强行介入便可以自由地为社会大众所接受和广泛传播的歌曲”。从这个定义不难看出，流行歌曲不是今天才有的，但为什么古今的流行歌词有这么大的变化，却鲜有人探索，甚至更有人提出“今天的歌”或许就是“明天的诗”的看法。而实际上，当今的流行歌曲已经成为体现当代社会群体文化生活质量的重要衡量标准之一，歌词的内容所表现的到底能否与诗歌的内容相一致？歌词的文学价值又能否独立存在？导致当代流行歌词的这种尴尬境地的原因何在？这些都值得我们认真思索。

　　1传播情境的变化对古今流行歌词创作的影响

　　传播活动离不开传播情境的变化, 古今的流行歌曲在传播的过程中之所以呈现出截然相反的情况，在很大程度上是由不同的社会环境、历史条件所决定的。古代的流行歌曲的创作状态是自由的, 这些歌词创作者赋予歌词的，更多的是自己的个性，而非迎合市场的需求，放松自由的创作环境使得他们的作品在为广大受众接受的同时，也容易得到文人的认可和借鉴,这就为古代流行歌词走向案头文学提供了可能。

　　而当代流行歌词所处的传播情境使得音乐文化具备了一种特有的运作模式，它已成为名副其实的商品，成为当代人们消遣娱乐的主要手段和方式。这种“商品”属性的形成已经成为中国社会主义市场经济体制这种大的环境下一种不以人的意识为转移的客观趋势与客观存在。一旦这些素来为人们众口传唱的流行歌曲成为了商品，歌词创作者就必须要遵循市场规律来办事，写什么样的歌词要由市场的需要来决定，歌词所要表达得也不再是创作者的心声，它消融了作者的个性，取而代之的是要帮助广大的受众来宣泄他们心中的欲望，来满足他们生理和心理上的需求。流行歌词所承载的内容已经发生了本质的变化，歌曲的质量在逐年地下降。它已经逐渐地脱离了文学创作的最起码的要求，人们不会特别地去关注歌词。

　　另外，欧美流行音乐也给中国当代流行歌曲以很大影响，曲风、词风以及歌曲表现形式等诸多方面都对欧美的流行歌曲借鉴不少，从而更确定了当代流行歌曲在大环境下的商品性质。这种古今创作环境的差异很直接地决定了流行歌词是因“个性创作而流行”还是为了“流行而创作”。

　　2．传播者的变化对古今流行歌词创作的影响  

　　2．1创作主体的不同对古今流行歌词创作的影响

　　古今创作主体的创作态度、动机、知识结构以及能力的发挥有很大的不同，这使得古今流行歌词在表现手法与表现风格上有了很大的差异，“诗言志”、“诗言情”的创作动机和实现歌曲商品价值的创作动机是有着本质上的不同的，单从这里也就不难理解为什么古代的流行歌词可以吸引官方和文人士大夫的注意从而脱离音乐旋律走向案头文学，而当代的流行歌词则只能依附于歌曲包装本身，而无法走向案头了。

　　2．2 接受主体的不同对古今流行歌词创作的影响

　　受众不仅是有分析、有选择地接受媒介，而且随着社会的发展，他们越来越多地参与信息的采集、编制和传递过程，对传播的质量起到了越来越大的作用。接受者是一个很大的社会群体，而受众不同的地域、年龄段、文化水平以及职业结构也会对流行歌词的创作产生一定的影响。笔者在调查统计（调查统计图表于此略）中发现：古代社会群体并不需要过多的对于个人欲望的宣泄与表达，民间流行的更多的是对民风民俗乃至民声的生动表达和反映，对歌词的认识在于“诗言情”、“诗言志”；而当代受众对于流行歌曲的认识较以前有了很大的变化，歌词已经成为商品，成为他们消遣放松的主要方式，这无疑对歌词的内容以及表现手法有很大的影响。

　　3．传播媒介分析

　　3．1歌词与音乐的关系变化引起歌词创作的变化

　　古代的流行歌曲中，词与音乐旋律紧密结合，从《诗经》起都是先有词再谱曲，唐代曲子词始“以辞从乐”；而当代则多依词谱曲，一词只能配一曲，在客观上也加强了歌词对曲调的依赖性，且当代歌词要求的节奏性与当代白话诗歌的自由化无法相一致，因此二者相互借鉴的东西越来越少，这样的“今天的歌”无法成为“明天的诗”。

　　3．2 古今流行歌词传播媒介的演变

　　1、古代流行歌词传播媒介的变化——从示现媒介到再现媒介

　　古代流行歌词最初处于自然传播状态，不依靠任何传播技术和手段。这种示现媒介有着传播过程的接力性，传播效果的模糊性，传播关系的透明性，示现媒介的传播方式最大的特点就是面对面的传播，亲切、自然，容易与受众产生最大的“话语空间”，获得最多的共鸣。

　　乐谱、词谱等再现媒介的出现极大地推动了古代流行歌词的传播与保存，也为歌词增添新的魅力。歌曲创作与歌舞表演产生了专业分工，这在相当程度上促使了流行歌词向案头文学的转化。另外，这种再现媒介的出现也使原创者原有的风格和理念得以很好的保存，同时也为民间歌词向案头文学的转化提供了必要的载体。

　　2当代流行歌词传播媒介的变化——高度发达的机器媒介

　　机器媒介相对于前两种媒介来说更发达，也极大地推动了流行歌曲的迅速传播。广播、CD光盘、电视、网络等机器媒介都给人听觉、视觉上的全方位享受，高科技手段及展现方式吸引了人们原本给予歌词的关注，这种传播方式使得流行歌曲更依赖于一种符号的转换，更依赖于技术上的精湛与高超，而不是歌曲旋律与歌词内容本身，这便使得创作者很难再有将歌曲还原为再现媒介的冲动，而歌词也只能以简单、直白的方式才能获得最大范围内的广大受众的喜爱，才能实现当代流行歌曲的商业价值。

　　4传播话语分析

　　41 创作者假定的话语对象的差异

　　创作者要根据与接受者之间的身份地位关系的不同来决定自己的话语风格，古代的歌词创作者在写歌词的时候往往会把话语对象默认为某个人，他所写所唱的，是针对这个人或借描述某事来抒发自己的情感而进行的。这种对接受话语对象的分析和定位，使他们在创作中把重点放在抒发个人情感、展现个性上，一首歌词不用每个人都懂，但他的话语对象一定要明白，他所要抒发的也只是创作者与话语对象几个人的情感，而非众多接受者。

　　而当代的歌词创作者在创作之前所假定的话语对象是广大的受众，他不是为了抒发自己的感情而写歌，而是为了迎合广大受众的心理需求而参与创作的。当创作主体需要用自己的文字去表达某个特定时代绝大多数人的情感时，自然是越直白越明了越好的。

　　42歌词话语文本的文学性探寻及其归宿

　　歌词话语文本本身与文学是有很多的相通之处的，也正因为如此，古代的流行歌词才能脱离音乐旋律而走向案头文学。歌词的文学性主要表现在歌词的意境以及自身的语言风格等方面。相比较而言，当代流行歌词对于话语文本文学性的探寻缺失了许多，这自然也是与机器媒介自身的特点密切相关的。当然当代流行歌词中也存在一些堪称经典的作品，但从宏观上来说，今天的流行歌词失去了对于文学的研究与探询，而且它也不再是流行歌曲中最主要的因素，只能在机器媒介的操作下才可以实现自己的价值，而这个价值，商业性远远多于文学性。综观当代大的市场环境和趋势，笔者认为，当代的流行歌词再也无法承担起古代流行歌词所担负的使命，它已经发生了本质的变化，它也成为歌曲传播过程中一种不可或缺的符号，而缺失了之于文学的探寻，最终只能将自己融化在机器媒介的数字和符号里，无法脱离音乐和机器媒介而独立存在，也就更不可能走向案头文学了。这样的“今天的歌”，是不能够成为“明天的诗”的。

　　参考文献：

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　　浅谈流行歌曲歌词与古典诗词

　　内容摘要:流行歌曲发展到今天，也许不会有太多的人主动地将流行歌曲和古典诗词联系在一起，会觉得那是两件风马牛不相及的事情，但是古典诗词与现代流行歌曲的歌词创作，其实也有着一个根源与发展的不可磨灭的关系。流行歌曲对古典诗词的精华加以借鉴发扬，使之成为一种大众化的精神快餐；古典诗词从遣词造句，主题营造以及铺陈，情感把握等方面，为现代流行歌曲的词创作者提供了很多好的思路和借鉴，它将会是流行歌曲词创作中一个不可舍弃的主题。

　　关键词:流行歌曲； 歌词； 古典诗词； 关系； 交错

　　On the words of popular songs and classical poem

　　Abstract:Today, though the popular songs keep developing,few people link popular songs with classical poem by heart Maybe they see them as it indeed connect with each otherSome popular songs borrow from the classical poem and make it become one kind of popular spiriture fast-foodClassical poem offers a great number of ideas and reference for modern lynies creator in the respects of wording and phrasing,making the theme as well as controlling emotion,etcit will be one of the theme which can’t be given up in creating the words of popular songs

　　Key Words: Popular song; Word; Classical poem; Concern ; Interlock

　　引 言

　　中国的流行歌曲，已经走过了大半个世纪的风雨历程。中国流行歌曲产生于上个世纪三四十年代的上海等大都市，新中国成立后“迁移”港台，内地改革开放以来，又逐渐北上，回归到大陆，并从当初的“犹抱琵琶半遮面”发展到如今的“风风火火闯九州”。可以这样说，作为一种词曲交辉、诗乐合壁的音乐体裁和大众文化的主要形式，流行歌曲已经不仅仅成为广大人民群众重要的精神食粮，而且成为现当代文学不可或缺的构成要素。“先进的文化手段是现代科技的产物，它为商品交换原则在文化领域的无限扩张创造了条件。文化艺术不再是独立的艺术创造，它不得不受市场供求的制约。”[1]流行歌曲得以流行就是市场的产物。可是，“老百姓并不是把流行歌曲作为一门什么艺术来接受的，而是作为生活来接受的，把它看作属于自己的一种文化。举止行停，起居之中，有形无形俱在。喜欢什么，不喜欢什么，取决于他们内心的自然，人为制选的引导或有强烈的终止都不易改变他们的选择。于是，不甚承认权威，也没有考虑那么多，直截了当的承认自己的感受。”[2]因此，这种大众化市场化的精神快餐，也许不会有太多的人主动地将它和古典诗词联系在一起，会觉得那是两件风马牛不相及的事情，一个好比是汪洋中的滔滔江水，一个是高峰上的千年积雪，相距太遥远。但是正如滔滔江水实则来源于千年积雪的消融，古典诗词与现代的流行歌曲的歌词创作，其实也有着一个根源与发展的不可磨灭的关系。本文拟探讨当下流行歌曲与古典诗词的关系。

　　一、当下流行歌曲与古典诗词关系示例

　　流行歌曲作为现今社会的一套大众快餐，已越来越多的被人们所喜好，所接受。捷克作家米兰·昆德拉曾剖析过：“大众传播媒介的美学意识到必须讨人高兴和赢得大多数人的注意，它不可避免的变成媚俗的美学。随着大众传播媒介对我们整个生活的包围与渗入，媚俗成为我们日常的美学观与道德。”[3]这大概是我们社会的主流。尽管如此，那些盛行的流行歌曲，却有很大的一部分和我们传统的古典诗词紧密联系，成为流行歌坛上的生力军，这又似乎使它远离了媚俗。我们知道古典诗词意境很深，深入到了生活的每一个细微处，而只有在生活化极度而开的时候，古典诗词才禀为经典盛才。而唯一不同的是，越以前的文字越拘板、越咬口，而越以后的，文字形式越开放、越广阔，这大概也就是流行歌曲与古典诗词有着如此紧密联系的原因。流行歌曲与古典诗词的结合大致有如下几种类型：

　　（一）直致所得的流行歌曲

　　“直致所得”一词出自于司空图的《与李生论诗书》。他强调诗歌创作要做到“直致所得,以格自奇”，也就是说诗歌意境的创造贵在自然真实,而无人工矫揉造作之弊，而诗境的获得，完全是自然的。这里我们把它借鉴到对流行歌曲的研究中来，也就是直接从古典诗词中引用其诗句或者标题的流行歌曲。古典诗词本身对遣词造句的要求就非常的高，有韵律，句尾压韵，而且他们本身就具有很强的音乐性，读起来朗朗上口，很适合吟唱，因此无论是在古代还是在流行歌曲突变的今天，都有部分的留心能够歌曲直接取材于古典诗词，吸收其精华。

　　1．对古典诗词全文诗句的引用

　　这方面成功的例子不少，最有名的要算是《淡淡幽情》专辑，其中收录了李煜的《相见欢》（无言独上戏楼），苏轼的《水调歌头》（明月几时有），范仲 淹的《苏幕遮》（碧云天，黄叶地），秦少游的《桃园忆故人》（玉楼深锁多情种），聂胜琼的《鹧鸪天》（玉惨花愁出凤城），李煜的《乌夜啼》（林花谢了春红）和《虞美人》，欧阳修的《玉楼春》（别后不知君远近），朱淑真的《生查子》（去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后）[4]（这个琼瑶也用过，用在她为《烟锁重楼》还有《新月格格》所写的插曲《鸳鸯锦》里），柳咏的《雨霖铃》，辛弃疾的《丑奴儿》（少年不识愁滋味），李之仪的《卜算子》（我住长江头，君住长江尾）等，加上台湾名声卓著的曲作家古月、刘家昌、翁清溪、陈杨等谱曲，曲与词可谓珠联璧合，相得益彰，使这张专辑成为现代音乐史上传颂的极品，《音像世界杂志》曾将该片评为“十张最适合在夜晚用心聆听的专辑”。这张专辑里最有名的两首，一个是李煜的《虞美人》（“春花秋月何时了，往事知多少”），一个就是后来由王菲翻唱的《但愿人长久》（“明月几时有？把酒问青天，不知天上宫阙，今昔是何年？……但愿人长久，千里共婵娟”），那倒是对这首古典佳作现代版的诠释了。这首词其实在大陆也有多个谱曲版本，印象最深的是在83、84年播出的电视连续剧《武松》中，张都监家的丫鬟，后来为武松跳楼的那个，就曾弹唱了这一曲。从某个角度上来说，它说明了经典诗词与音乐的融合性。我们再来换一个角度，流行歌曲多表现一种通俗文化，而古典诗词的介入，恰好将其雅的一面也推到了众人面前，这也正说明了，艺术其实并无雅与俗不可逾越之鸿沟，关键在于融合的手段了。还有家喻户晓的安雯的《月满西楼》，乃是将婉约派词人李清照的《一剪梅》（红藕香残玉簟秋，轻解罗裳独上兰舟，云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头，却上心头。）配以清新伤感而又略带忧伤的音乐，将其发挥得淋漓尽致，深受大众的喜爱并广为流传，远远胜出了单纯词的表现功能，这也恰好说明了古典诗词对流行歌曲的积极影响。除此之外还有很多拿来主义的诗词歌曲，较为普遍地被运用在反映一些历史题材的影视作品中，恰到好处来表现或烘托剧中人物的一种情绪或胸怀。大家比较熟悉的有岳飞的《满江红》，在电视连续剧《射雕英雄传》和其他一些与岳飞相关的影视作品中都曾被谱曲配唱，最有名的可能要数张明敏的那个版本了。香港的武侠剧和历史剧中是最爱用这类作品的。而大陆方面，则多在表现某一主题的文艺活动中，喜欢将一些相关的古典诗词谱曲演唱，比如孟郊的《游子吟》等，来表现一种既定的主题，借诗词的影响力与歌曲的感染力来引导听众进入状态，从而收到预定的效果。另外一首广为传唱的则是徐小凤的那首《别亦难》，用的是李商隐的《无题》（相见时难别亦难／东风无力百花残／春蚕到死丝方尽／蜡炬成灰泪始干）。由此我们可以说，古典诗词为流行歌曲提供了主题和内容，它们是一脉相承。

　　2．对古典诗词标题与名句的引用

　　有一些流行歌曲喜欢用古典诗词的标题或名句来作为歌词，其出发点就在于古典诗词的标题简短但具有深度，能够恰如其分的表达歌曲所要传达的意境和情感，这也正好符合流行歌曲对歌词简练的要求。古典诗词都具有很高的审美价值。既然“能够称得上具有审美价值的，就必定是合乎人道的，是与人的审美需求相吻合的……这是由美的价值属性所决定的。”[5]故词作者们也喜欢借用古典诗词的这些审美价值。这方面的例子就比较多了，有刘海波的《人面桃花》（红唇那样激动，笑容那样朦胧，眼神那样的伤感，象那岁月正在流淌，记忆正在遗忘，桃花依旧笑春天），白雪的《声声慢》（寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识），AGIN乐队的《烽火扬州路》，陈明的《回首灯火阑珊处有你》，唐朝乐队的《梦回唐朝》、《月梦》等等，这些歌词创作只是借用古典诗词或其中某个著名词语，其实与原诗词并无太大关联，但却提示了现代流行歌曲与古典诗词的那种丝丝缕缕，扯不断理还乱的密切关系。这些也是直致所得的流行歌曲。

　　（二）离形得似的流行歌曲

　　“离形得似”一词来自司空图,他在《诗品》中提到具有“象外之象,景外之景”的诗歌意境在艺术创作方法上有自己的特点,而“离形得似”就是其中一点。所谓“离形”,即是不受“形”的束缚,不拘泥于形似; “得似”,即是要传神,得神似而非形似。通俗的说法就是重在传神,这是对诗歌意境来说的,这里我们借鉴到对流行歌曲的研究上来,也就是说从古典诗词中提取其神韵的流行歌曲。上面我们说到的是直接取材于古典诗词的流行歌曲，其实除此之外，还有不少从古典诗词中提取其神韵的流行歌曲。他们不用古典诗词原句或标题，而是从中吸取精华。

　　1． 对古典诗词意境和情调的借鉴

　　文学创作素来讲究一个旁征博引,引经据典,物为我用,从而提示其所表现主体的广泛性。“艺术把一种情趣寄托在一个意象里，情趣离意象或是意象离情趣，都不能独立。”[6]因此许多现代的流行歌曲词作者,更是希望借用一些古典诗词中的典故或内容,将其展开或以其为思路加以演绎，继而展现一段现代的故事情感，拓宽他们的创作思路。这方面最为突出的有两个人，一是台湾的琼瑶，她的很多歌词里都喜欢借用一些古典诗词中的名句，如“才下眉头，却上心头”，“庭院深深几许”，“青山依旧在，几度夕阳红”等，这与她一贯苦心经营的古典婉约女子的形象是十分吻合的，也非常符合她所创作出的各种形象，一派的诗情画意，不食人间烟火的样子。另一个是大陆的陈小奇，他是大陆歌坛岭南派创作人的****。他有一个颇有影响的 “涛声依旧三部曲”，《涛声依旧》（毛宁）、《白云深处》（廖百威）和《巴山夜雨》（李进），单从歌名上来看，已经是和古诗词有千丝万缕的联系了。由毛宁唱红了的《涛声依旧》，其精彩之处就在于词作者把传统的古典诗词的意境与现代人的爱情感受有机的结合起来。唐代诗人张继的《枫桥夜泊》是老少熟知的一首名作：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”诗人抓住“月落乌啼”、“渔火”、“钟声”、“客船”等特定景物，描述旅客夜宿舟中辗转难眠，凄凉冷落的情景。《涛声依旧》的作者也紧紧抓住这些重要的字眼，引用古典诗词的美妙意境，并赋予它们以深刻的含义，籍以表达对已离去的恋人的思念和重归于好的企盼。虽然说古典诗词与这首流行歌曲的主题相去甚远，但是两者在情调上却有着相似之处，古典诗词为流行歌曲提供了借鉴。《白云深处》则用到“白云深处有人家”，还有杜牧的《山行》中的“坐在路口对着夕阳西下，白云深处没有你的家，你说你喜欢这枫林景色，其实这霜叶也不是当年的二月花”（停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花），“等车的你走不出你心中的那幅画，卷起这片秋色才能找到你的春和夏”，“等车的你为什么还惨不破这一霎那？别为一首歌把你的心唱哑”。后来他又写了《烟花三月》，《朝云暮雨》（均为吴涤清演唱），还有一首毛宁的《大浪淘沙》（一样的月色洒满你双肩，霓虹灯下看不清你的脸，穿过了岁月织成的网，你是否愿意陪着我回到从前）。他是大陆词作家里古风最重的一个，最喜欢将古诗词中的名句或典故经过演绎与归纳，与现代人的情感相结合而成歌词，由此而形成他独特的陈氏风格，也为流行歌曲的创作树立了一个典范。不过他主要是以描写个人情感为主，这也是现代流行歌曲的主流。

　　除了对个人情感，还有对家国情怀进行借鉴的。冯小泉就是一个代表，因为他本身是学民族乐器出身的，所以对民族文化有很深的兴趣与植根，他的词作中也较多运用古典诗词典故或名句，多是以古典诗词来营造一种氛围，表现一种气魄，表达一种情怀，更偏重于一种社会责任和民族情怀的东西，比较熟悉的有《中华民谣》（“朝花夕拾杯中酒，寂寞的人在风雨后，醉人的笑容你有没有，大雁飞过菊花插满头”），还有《秋水长天》等。我们还可以拿现在很火的刀郎来说，他的歌并没有很明确的引用古典诗词，但是让人首先联想到的是盛唐时期的边塞诗，因为边塞诗是盛唐诗歌中最能体现大唐盛世时代风貌的代表性作品，一提起盛唐边塞诗派，总能让人想到那大漠风尘中的热血男儿，无奇不有的绝域景色，以及边关将士旁若无人的大无畏气概和回肠荡气的儿女柔情，更多的是体现一种浪漫主义的英雄情怀，惊叹于在环境如此恶劣的边塞，竟也有这等美丽壮阔的异景，这种在艰苦中感受美的精神应该就是所谓的盛唐时期积极乐观的向上精神。这些就是我们从古典诗词中吸收的家国情怀的意境。

　　上述这些例子都很好的说明了当下流行歌曲在意境和情调上对古典诗词的借鉴。

　　2． 对古典诗词语言风格和形式的借鉴或套用或模仿

　　用古典诗词的风格和形式来创作现代流行歌曲，一方面使得词作上继承了传统诗词语言上的精练与表达方法上的含蓄内敛，另一方面，在主题表达上也无疑有一个先入为主的捷径，无论是说儿女情思，还是家国情怀，又亦或是什么

月光已经洒满了西楼

“雁字回时，月满西楼”出自宋代李清照《一剪梅》。

这句话的意思是：雁群排成整齐的队伍飞回来的时候，月亮正满照着西楼。

原词描写闺怨，雁儿再来，不见锦书，思念伊人，不胜愁苦，明丽的月光照满西楼，倍增寂寞与惆怅。

李清照出生于书香门第，早期生活优裕，其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。

金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。

形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。

由陈哲作词、苏越作曲的同名歌曲《黄土高坡》由张静林（又名安雯）首唱于CCTV《同一祖先》大型晚会。上世纪八十年代末，1988年，由著名歌手范琳琳研发的西北风声腔使这首歌曲风靡一时，街知巷闻，其后，众多女歌手纷纷效仿，引发了中国歌坛西北风大流行。2008年纪念改革开放歌声飘过30年大型演唱会上，已经成为歌唱家的范琳琳演唱的《黄土高坡》再次勾起人们对充满理想的八十年代美好回忆。不管是八百年还是一万年，都是我的歌，高亢豪放的歌声，昂扬的生命激情，改造人生命运的热望在无尽思索中滚滚向前。

安雯（原名张静林），1968年5月25日出生于天津市，毕业于中央戏剧学院，中国内地女演员。

1985年出演根据老舍同名小说改编的电视剧《四世同堂》，开始演艺事业 。1987年在电视剧《红楼梦》中饰演晴雯 。1988年主演电视剧《风雨一世情》。1995年主演根据真人真事改编的电视剧《蜜月独身》。2000年主演都市言情剧《永恒恋人》 。同时安雯还出版了图书《永恒恋人》 。2004年出演轻喜剧《好市多多》 。同年播出的都市情感剧《为你燃烧》是安雯写的第二个剧本 。2012年安雯为了替夫还债而复出。4月主演的微**《一个人的日子》播出。

作词：陈哲

作曲：苏越

演唱：范琳琳

我家住在黄土高坡，大风从坡上刮过，

不管是西北风还是东南风，都是我的歌，我的歌。

我家住在黄土高坡，日头从坡上走过，

照着我窑洞晒着我的胳膊，还有我的牛跟着我。

不管过去了多少岁月，祖祖辈辈留下我，

留下我一望无际唱着歌，还有身边这条黄河。

我家住在黄土高坡，四季风从坡上刮过，

不管是八百年还是一万年，都是我的歌。