小石潭记 表达作者情感的句子有哪些，他为什么会有这种情感

1“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相 乐。” 这是一幅极美的画面。在水中游动的鱼儿，不像是在水里，而是像在空中游动。太阳光照下来，鱼儿的影子 落在了潭底的石头上。从字面上看，作者是在写鱼，但透过字面，却令我们不能不对那清澈的潭水留下极深的印 象。这种游鱼和潭水相互映衬的写法，收到了很好的艺术效果。下面，作者进一步对鱼儿进行描述。先是鱼儿静 止地一动不动，忽然，有的鱼飞快地窜向远处，一会儿游到这儿，一会儿又游到那儿，好像是在与游人一同享受 着快乐。读到这里，人们又不能不从游鱼联想到作者的欢悦心情。

2“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。” 坐在小石潭上，四周环抱着密密的竹子和树木，非常寂静，见不到人，令人神色凄凉，骨彻心寒，精神上也 不免悲怆幽凉。因为它的境况太幽清了，不适宜让人长久地呆下去，便题了字后离去。在这一段中，作者突出地 写了一个“静”字，并把环境中的静深入到心神中去，情景相融，写出了一种凄苦孤寂的心境。这无疑是作者被贬 后心情的曲折反映。

1、作者的情感从“喜乐”再到“凄凉”。

2、作者被贬后官场失意，去到山川水影中寻找慰藉，偶然发现小石潭，看到水中景物的高兴，在回看潭上的凄凉景象，又再次勾起了自己被贬官的凄苦境遇。

原文：

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

白话译文：

从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的佩环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，成为水中的小岛，成为水中的不平岩石，成为水中的悬崖。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。

此文出自唐·柳宗元《小石潭记》

写作背景：

《小石潭记》是唐朝诗人柳宗元的作品。全名《至小丘西小石潭记》。记叙了作者游玩的整个过程，以优美的语言描写了“小石潭”的景色，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。

在第一篇《始得西山宴游记》中作者这样记述当时的心情：“自余为僇人，居是州，恒惴栗。”文章即在此背景下写成。

这潭中鱼很怪诞：是鱼居然可数，约有“百许头”；是“影布石上”，神态自若地“怡然不动”。这是继续写静，既烘托出小石潭的幽寂，也勾勒出小石潭水的清澈。由此转为写动。其实在写静时已作伏笔，水中之鱼不能不动。鱼之静止，正像**中的定格只是某个刹那的显示。这个定格过后，便见潭中之鱼“俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”。

鱼触动了作者情怀。在此，这一“乐”字值得注意。作者由于改革受挫，被贬远方，精神负担很是非斗之地，在这里找到了这样一块清静之地，看到游鱼的怡然自得，灵魂得到了净化和复归。水之清，鱼之乐，终于给作者带来了片刻的欢乐。清静神乐是这篇散文前半部分的主旋律。

构思新巧，结构严谨。作者以游踪为序，采用移步换形、依序写景的手法组织材料。写小石潭，先写“声”（水声），后写“形”（潭中景物），写潭中景物又先写“近观”（水、石、树、鱼），后写“远望”（水源），最后概写环境，引发感触。这种构思既新颖，又自然，真是匠心独具。文章按游览顺序，先写发现小石潭，然后描写潭中景物（水、石、树、鱼），再写小潭源流（溪身、溪岸）及潭中气氛，最后记录了同游者，使全篇游记结构完整。

[第壹世]

在恐龙灭绝之后不久，她爱著他，他不知道。

她把最甜美的果子喂到他嘴裏的时候，他不知道她把最精美的兽骨项链挂在他的脖子上的时候，他还是不知道。 甚至当她温柔地依偎在他怀裏，带著笑容睡去的时候，他还是不知道。 他穿著这个族裏最漂亮的兽皮衣服，戴著这个族裏最漂亮的兽骨项链，身边还跟著这个族裏最漂亮的女人，但是他还是不知道这是因为她爱他。他好像习以为常，习以为常通常不是壹件好事，有好多该发现的东西没法发现，有好多不寻常的事都因习以为常变得寻常了。

于是他还是过著寻常的日子，他还是不知道这壹切并不寻常。

在那时候，和外族的战争是不可避免的。胜利者得到奴隶和生存的权利，失败者注定要失去壹切。这是自然的规律。在无数次氏族战争中的某壹次，他们战败了。有的人失去了自由，有的人失去了生命。通常失去生命的是男人，失去自由的是女人。因为长久如此，没有人觉得这不公平，技不如人当然应该认输。被俘虏的男人等著被杀，女人则等著被某个异族男人领回他的洞穴。

她知道，这样壹来，他们更不可能在壹起了。她和他都将成为异族的奴隶，奴隶是没有自由的。 她没想到他可能被杀。 当她看著他在异族人的刀下倒下去的时候，她哭了。她曾经为他哭了无数次，只有这壹次是当著他的面，因为那壹刻，她的心真正地碎了。她曾经为他哭了无数次，只有这壹次他看见了，直到那壹刻，他才明白原来壹切都非比寻常，他才知道她爱他。他在心裏说，我欠你壹滴泪。但是他无法做什麽了，因为他死了。

异族的首领发现有个女俘虏死了，据说是因为心碎了。

[第二世]

他是壹只飞鸟，她是壹条游鱼。

他们互相相爱，但是他们无法见面。

他去找神——飞鸟总是最靠近神的动物。

神对他说：你们的姻缘是三生三世的，这是第二生，既然这辈子没指望了，还是等下辈子吧。鸟没有眼泪，但是他的心在哭。 神轻轻叹了口气：我看见你的心在流泪。我可以用法力让你能够流泪，但是你要记住，只有壹滴。 过了壹会儿，神又说：我再告诉你壹个不是办法的办法吧，据以前的神说，只要大 海干枯了，水裏的游鱼就会变成飞鸟…… 他马上飞走了。看著他的身影，神自言自语：“哎，我又说谎了。”

在此后的日日夜夜，他抑制著自己思念的眼泪，并且叫著“不哭，不哭”，不停地衔著石头投到海裏。在心裏，他无数次的看见海干枯了，她变成了鸟，然后他对著她流下那壹滴珍贵的眼泪，对她说“我爱你”。但，这壹切都只在心裏出现过。

有人说他是布谷鸟，提醒大家及时播种；

有人说他是精卫鸟，为了复仇才要填平大海。

他们都错了。因为他们不知道这是三生三世的爱情。

直到有壹天，他要倒下了，虽然他不相信海是填不干的，但是他确实精疲力尽了。 他感觉自己要哭了，他拼命地抑制自己，他声嘶力竭：“不哭！不哭！”他挣扎著 最后壹次飞向大海——他要倒在海裏。渐渐地沈向海底，在生命最后的壹刻，他看见了她的身影，她也看见了他。但是他们看不见彼此的眼泪，因为他们都在水裏。

[第三世]

当她还是鱼的时候，她发誓要变成飞鸟。于是第三世她成了壹只飞鸟。 他呢？这壹世他是壹只小飞虫。 这次是她拜访了神。神对她说：这是你们最后壹世的姻缘，是最后的机会了。过了 这壹世，你们彼此将相忘于江湖。 神又壹次看见鸟的心裏在流泪，于是对她说：在他的第三世，你会遇到危难，到时 候他会穿著金甲圣衣救你于水火之中，然后还你壹滴眼泪。 风，把她和神的对话送到他的耳朵裏。他笑了。他知道他终于可以在这第三世见到 她了。这样，那些话，那滴泪，都可以送给她了。

这壹世，他们互相寻找。 向左，向右，不断地选择。 不止壹次，他们在同壹条路上飞过，但是时间不同。 不止壹次，他们在即将相遇的时候，选择了相反的方向，就此错 过。 他们彼此追逐，他们无数次重复著对方的路线，他们无数次的错过。 天空实在太广阔了。

冬天的某壹天，风告诉他，她在朝著他飞来，叫他在这等著。他欣喜若狂，生怕错过她，偎在壹棵松树上四处张望，他发现有时候阳光竟是那样 的灿烂。这两世，他是第壹次有时间注意到这件事情。 太阳注意到另壹件事：他快死了！没有任何壹只飞虫能度过冬天。他等不到她了。 他开始感到自己要死了。他恨，他恨飞虫的寿命太短暂；他恨前世的飞鸟不能游泳 ；他恨自己那麽晚才明白她爱著他。 他快死了，但是它不能死，因为这是他们姻缘的最后壹世了。 那麽金甲圣衣呢？那麽那壹滴泪呢？难道神又壹次说谎了？她在飞过来，但是他的生命在急速地流逝。 看到这壹切，他依偎的那株松树哭了。

松树的眼泪是壹滴松脂，这滴眼泪正好把他包围起来，紧紧地，使他的生命不再流 逝，他因此保住了最后的壹点生命力。但是同时也失去了行动的自由。 这是最后壹世了。谁也不能眼睁睁看著他们再次错过。她飞来了，他喊，但是他喊不出声，松脂已然凝固。 她看见有个金黄的东西，是那样地耀眼。但是她错过了，因为在她心裏，多耀眼的 东西也没有他重要。 最后壹世，他们就这样错过。在她精疲力尽地倒下的时候，太阳哭了，因此天阴了；风哭了，因此下雨了。

[其后]

时光不顾壹切向前飞奔，轮回照样进行。

千年的轮回，使松脂变成了琥珀，而他，还靠著最后的那壹点点生命力活在他的第 三世。只要琥珀不被打碎，他就会壹直活在第三世，守望著那段姻缘。无数次轮回之后，她又变成了女人。但是她早已忘记了那段三生三世的姻缘，她有了另壹个心爱的人，他们幸福地在壹起。有壹天，她的男朋友看见了这只琥珀，买下来作成项链送给她。她把它挂在脖子上。这是第壹次，他们又能这样如此亲近地待在壹起，但是他已经不能说话，她也早已忘记。看著她和男朋友幸福地生活，他有时候很嫉妒，有时候很开心，但更多的是悔恨— —如果自己早壹点明白的话，他和她早就可以这样幸福地生活在壹起了。他无数次地哭泣， 但他已无泪。

有壹天，她的公司失火了，她在顶楼。 她拼命地逃啊，但火势很大，脚下是壹片火海。火神咆哮著：我还要吞噬壹条生命！她听不到，因为她是最后壹个目标，因为她已不是远古的生物。他听到了，他还活在他的第三世。那壹刻，他蓦然记起千年之前神的话语：“在他的第三世，你会遇到危难，到时候他会穿著金甲圣衣救你于水火之中，然后还你壹滴眼泪。” 原来如此！ 奔跑中，她感到脖子上的项链蓦然断掉，但是她无暇顾及，她要跑出去，她的男朋 友还在等著她。她不知道，在她身后的火海裏，那只琥珀融化了，从琥珀中冒出壹个气泡——那是 他在松脂凝固之前为她流下的壹滴眼泪，这滴眼泪在千年之后被火神释放出来。 不用问他怎麽样了，就算没有火海，他的生命力也会因为琥珀的破碎而消失。 火神吞噬了最后壹条生命，在她的背后止步。

她奔出火海，扑到男朋友的怀裏，哭了。人们都说她能从大火裏逃生真是奇迹。她的男朋友抱著她哭了，大声地说“我爱你。”她周围的人都很清楚得听到了，但是没有壹个人听到火海裏那只千年之前小虫的临终话语，那也是壹句“我爱你！”

神在天空中望著壹切，“在他的第三世，你会遇到危难，到时候他会穿著金甲圣衣 ,救你于水火之中，然后还你壹滴眼泪。”千年前他说的话在自己耳边响起。

神哭了。

她和男朋友壹直都很幸福，但她不知道这是因为神为她哭过的原因。

[最后]

轮回继续，生命继续。

唯壹不再继续的，是那段被遗忘的三生三世的姻缘

美丽的游鱼住在壹条清澈蜿蜒的小溪裏。游鱼喜欢轻轻的跃出水面，她喜欢看到自己的影子，因为她是美丽的。

游鱼最好的朋友是壹只飞鸟。有壹天，飞鸟忧伤的来到小溪边，他告诉游鱼他不愿再飞翔。游鱼眨著美丽的眼睛看著他，她不明白向往天空的飞鸟为什麽不愿意飞翔。

飞鸟用虚弱的声音说：“我还能飞吗？我的翅膀是水做的，所以我无法飞翔；就算我会飞翔，也不知道该飞向哪裏。”

游鱼知道现在是秋天了，所有的飞鸟都要飞去南方，他深爱的另壹只飞鸟也离开他走了。可是他只想停留在这裏，因为这裏有他们最美的日子。游鱼不知道这样的情感叫什麽，只是替飞鸟难过，她告诉自己要让他快乐，让这只断翅的飞鸟重新振翅高飞。

每天清晨，游鱼都会游到飞鸟住的那棵树下，用她美丽的裙摆溅起水花，叫醒飞鸟，新的壹天就这样开始。

又是壹个清晨，游鱼醒来看到飞鸟就站在岸边，嘴裏衔著壹支美丽的花。“游鱼，我喜欢你！”这壹刻，游鱼闻到了花的香气，那麽迷人。“我也喜欢你，我希望你快乐！”

游鱼看的出飞鸟很开心，但是她也清楚的知道，毕竟她是壹只鱼，壹只生活在水裏的鱼，游鱼和飞鸟会有结果吗？她不想知道，她害怕知道。游鱼只想拥有现在的快乐，只想看著飞鸟快乐，就足够了。

接下来的日子竟然是那样的美好。飞鸟总会衔来壹朵朵美丽的花，壹片片美丽的树叶，然后轻轻的放在水面上，让水裏的游鱼感受到芬芳。游鱼喜欢飞鸟讲天空的故事，忽然觉得世界好大好大，小溪外的壹切东西都是那麽令她神往。她开始向往天空，开始梦想有壹天能够长出壹双翅膀，那样他们就不会分开了，那该多好！

日子壹天天过去，小溪裏的冰已经开始融化，春天来了。

游鱼和飞鸟还象以前壹样，可是游鱼感觉的到飞鸟眼中对天空的渴望，感觉的到他有壹天还是会飞去南方。

游鱼不再快乐。每个夜晚，她都会游到溪底，她知道在这快乐的小溪裏有她和飞鸟灿烂的笑声，圆月如镜，他们的身影已经无法在季节裏躲藏，游鱼好想用壹片树叶来覆盖那颗绯红的心。游鱼终于知道了什麽是眼泪，也明白了那种情感叫爱情。

飞鸟告诉游鱼他找到了翅膀，他也知道了要去的方向，他要走了，因为他深爱著另壹只飞鸟。

那壹刻，游鱼清楚的听到心碎的声音，所有的壹切都碎了。

“去吧，是你该飞翔的时候了，不要留恋什麽，也不必停留，谢谢你让我知道了什麽是爱情。”

飞鸟哭了，其实真正该哭的是游鱼。

飞鸟感受的到游鱼伤心，可是看不到她的眼泪。

“为什麽你没有泪？”

“我的眼泪就在这溪水裏，没有谁能看到，因为我终究是壹只游鱼。”

“可我知道你哭了，即使你的泪落在了这溪水裏，可这溪水却流淌在我心裏。”

风起的时候，飞鸟走了。走的时候，游鱼依然用她美丽的裙摆溅起水花，落在飞鸟的羽毛上，成为壹颗颗晶莹剔透的水珠。

“为什麽这溪水是苦涩的？”

“因为这就是我的眼泪！”

飞鸟向南飞去，游鱼仰望著天空，空空荡荡，什麽也没有留下。

其实，天终归是天，地终归是地，天与地终归是不能相融的，就象游鱼和飞鸟，终归是不会在壹起的。

　　《观游鱼》是白居易创作的一首七言绝句，诗人描绘了一幅生活场景，表现了同时喜欢鱼却采用了两种完全不同的方式，流露出淡淡的无奈。

　　观游鱼 唐 白居易

　　绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。

　　一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。

　　《观游鱼》是一首七言绝句。写诗人池畔观鱼，有儿童在垂钩钓鱼，有感而发。这两句是说，爱鱼之心人各有异，我爱鱼给鱼施食，盼他长大；你却垂钩钓鱼，为图己乐。两种心情是何等不同啊？即景写情，对比强烈，极易发人深思，从中引出各种“心各异”的情状和道理来。于平淡中见新奇，韵味悠长。

　　作者简介

　　白居易(772年～846年)，汉族，字乐天，晚年又号香山居士，河南新郑（今郑州新郑)人，我国唐代伟大的现实主义诗人，中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。