登鹳雀楼 诗的前两句写诗人登楼后看到的什么?

诗的前两句写诗人登楼后看到的是一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的尽头冉冉而没；目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来，又在远处折而东向，流归大海。

诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中，画面宽广辽远。

杜甫在《戏题王宰画山水图歌》中有“尤工远势古莫比，咫尺应须论万里”两句，虽是论画，也可以用来论诗。王之涣的这两句写景诗就做到了缩万里于咫尺，使咫尺有万里之势。

扩展资料：

作品鉴赏

就全诗而言，这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说，诗忌说理。这应当只是说，诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理，而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。

象这首诗，把道理与景物、情事溶化得天衣无缝，使读者并不觉得它在说理，而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。

这首诗在写法上还有一个特点：它是一首全篇用对仗的绝句。沈德潜在《唐诗别裁》中选录这首诗时曾指出：“四语皆对，读来不嫌其排，骨高故也。”绝句总共只有两联，而两联都用对仗，如果不是气势充沛，一意贯连，很容易雕琢呆板或支离破碎。

这首诗，前一联用的是正名对，所谓“正正相对”，语句极为工整，又厚重有力，就更显示出所写景象的雄大；后一联用的是流水对，虽两句相对，而没有对仗的痕迹。诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。

登鹳雀楼：白日依山尽，

黄河入海流。

欲穷千里目，

更上一层楼。

王之涣诗作。

诗的前两句以极其朴素浅显的语言，形象而又概括地把诗人所看到的万里河山，凝缩于短短十个字中，就把上下、远近、东西的景物，全都融进诗人的笔下，使画面显得特别壮阔、辽远。“欲穷千里目，更上一层楼”这样两句即景生情的话，把诗篇推向更高的境界。这两句诗既出人意料，又含意深远，耐人寻味，表现了诗人积极进取的精神，高瞻远瞩的胸襟，也道出了要站得高才能看得远的哲理。

就全诗而言，这首诗把道理与景物、情感融合得天衣无缝。虽在说理，但把理寓于情景之中，完全合乎“景入理势”的要求，是根据诗歌特点，运用形象思维揭示生活哲理的典范。

这首诗描写了登高望远的情景，道出了要站得高才能看得远的哲理，从中表现出诗人不凡的胸襟和抱负，反映了盛唐时期人们昂扬向上的进取精神。

原诗如下

登鹳雀楼

唐代：王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

译文

夕阳依傍着西山慢慢地沉没， 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。

创作背景

该诗是唐代诗人王之涣仅存的六首绝句之一。作者早年及第，曾任过冀州衡水（今河北衡水）县的主薄，不久因遭人诬陷而罢官，不到三十岁的王之涣从此过上了访友漫游的生活。写这首诗的时候，王之涣只有三十五岁。

王之涣是盛唐时期的著名诗人，豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱。名动一时，他常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。其代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”，更是千古绝唱。

《登鹳雀楼》，前两句写的是自然景色，但开笔就有缩万里于咫尺，使咫尺有万里之势;后两句写意，写的出人意料，把哲理与景物、情势溶化得天衣无缝，成为鹳雀楼上一首不朽的绝唱。

此诗虽然只有二十字，却以千均巨椽，绘下北国河山的磅礴气势和壮丽景象，令人襟怀豪放。诗人受大自然震撼的心灵，悟出的是朴素而深刻的哲理，能够催人抛弃固步自封的浅见陋识，登高放眼，不断拓出愈益美好的崭新境界。

清代诗评家也认为:"王诗短短二十字，前十字大意已尽，后十字有尺幅千里之势。" 这首诗是唐代五言诗的压卷之作，王之涣因这首五言绝句而名垂千古，鹳雀楼也因此诗而名扬中华。

　　咏柳

　　[唐]贺知章

　　碧玉妆成一树高，

　　万条垂下绿丝绦。

　　不知细叶谁裁出，

　　二月春风似剪刀。

　　如同碧玉妆扮着高高的柳树，长长的柳条柔嫩轻盈，像千条万条绿色的丝带。低垂着，在春风中婆娑起舞。这一片片纤细柔美的柳叶，是谁精心剪裁出来的呢？这早春二月的风，温暖和煦，恰似神奇灵巧的剪刀，裁剪出了一丝丝柳叶，装点出锦绣大地。

　　凉州词

　　唐 王之涣

　　黄河远上白云间，

　　一片孤城万仞山。

　　羌笛何须怨杨柳，

　　春风不度玉门关。

　　中心思想：这首诗描写了边塞凉州雄伟壮阔、荒凉寂寞的景象。

　　远远奔流而来的黄河，好像与白云连在一起；

　　玉门关孤零零地耸立在高山之中，显得孤峭冷寂。

　　何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，

　　原来玉门关一带春风是吹不到的啊！

　　登鹳雀楼

　　白日依山尽，

　　黄河入海流。

　　欲穷千里目，

　　更上一层楼。

　　夕阳依傍着西山慢慢地沉没， 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。

　　若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。

　　这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。

　　春晓

　　春眠不觉晓，

　　处处闻啼鸟。

　　夜来风雨声，

　　花落知多少。

　　春日酣梦不知不觉到了早晨，

　　到处都是鸟儿明快的啼叫声。

　　想起夜里的那阵阵风雨声，

　　感叹不知多少花儿零落在庭院。

　　这首诗是诗人隐居在鹿门山时所做，意境十分优美。诗人抓住春天的早晨刚刚醒来时的一瞬间展开描写和联想，生动地表达了诗人对春天的热爱和怜惜之情。

五下5古诗词三首的中心思想和主要内容我不会即刻《古诗三首》？

《古诗三首》包括《登高》、《赋得古原草送别》和《静夜思》。它们的中心思想和主要内容如下：

1《登高》：中心思想是激励人们追求自由和独立的精神境界。主要内容是作者在登高过程中感受到自由和放松，同时也感叹社会的束缚和压迫，呼吁人们追求独立自由的精神。

2《赋得古原草送别》：中心思想是表达诗人对离别的感伤和对逝去时光的怀念。主要内容是描述古原草木的美丽和生命力，以此比喻人生的短暂和无常，表达了对逝去时光和离别的感伤和怀念。

3《静夜思》：中心思想是表达诗人在深夜中对故乡和亲人的思念之情。主要内容是描述夜晚的宁静和恬淡，以此引发诗人对故乡和亲人的思念之情，表达了对家乡和亲人的无限怀念之情。

《登鹳雀楼》是唐代诗人王之涣创作的一首著名诗歌，这首诗歌被广泛传诵，成为中国文学史上的经典之作。

在诗中，王之涣通过描绘自己登上鹳雀楼，眺望千山万水之间，感叹自然美景的壮丽和辽阔，同时也引起了他对人生和境遇的思考和反思。他将自己比作一只雁，寄托了自己远行的心愿，同时也表达了他对人生的追求和向往。整首诗表现出诗人崇高的人生情操和追求，具有一定的哲理性和抒情性，是唐诗中的佳作之一。

总的来说，诗人在这首诗中表达了对壮丽自然的景色的感叹和对人生追求的思考，传递了一种向上和积极的生命力量和精神境界。

《登鹳雀楼》

年代: 唐 作者: 畅当

迥临飞鸟上，高出世尘间。

天势围平野，河流入断山。

作品赏析

鹳雀楼：唐朝时建于今山西省永济县西南高阜上的一座三层楼，是当时的登临胜地，后废毁

诗人的视角在前后两联发生了转换，前一联写俯视所感，后一联写纵目所望。

后一联以天垂四野、黄河奔向远方山谷的壮阔景象，映衬出鹳雀楼的雄伟气势。

运用对偶，给人以工整匀称的美感，这是本诗写作上的一个突出特点。

赏析这首诗的情感，主要应抓住“高出尘世间”这一句，诗人通过登高远望，抒发了超俗脱尘、奋发向上的精神。

王之涣的同题诗不仅写出了在鹳雀楼上所望见的壮阔景象，而且包含着“登高才能望远”这一人生哲理，境界显得更加高远。

一、景象描写：畅当诗开篇写楼的高峻。“迥”显其高远，“临”显居高临下之势，“天势围平野，河流入断山”写登楼远眺的四周景象，比较一般；王之涣诗景象壮阔，视野无穷。二、思想内涵：畅当诗以自己视觉的居高临下，表现了自己孤傲洒脱的情怀，也写出远离人世尘俗的意象。诗人在进士及第之后，仕途多坎坷，而他又为人高傲，胸有大志，不甘寂寞，可以说，这首诗是诗人自身情怀的真实流露。王之涣诗，则在平常的写景之中，蕴含了深刻的哲理，并给人以奋发向上的激情。

鹳雀楼早已不存，故址在蒲州（今山西永济县西）西面，黄河中的一个小岛上，高三层，前瞻中条山，下瞰黄河水，为唐代登览胜地。许多诗人都曾登临赋诗。畅当这首诗在宋代曾获很高评价，与王之涣同题名作并举。

前二句写楼高以寄胸怀。诗人站在鹳雀楼上，望远空飞鸟仿佛低在楼下，觉得自己高瞻远瞩，眼界超出了人世尘俗。从艺术表现看，这里把视觉反差运用到景物描写中，以远处物体似低小的感觉来反衬近处物体的高大，饶有意趣。从思想境界看，则诗人自有一种清高、俊逸的情怀，志气凌云，而飘飘欲仙，大有出世之想。第二句一作“高谢世人间”，则高蹈的情怀更明确。

后二句写四围景象以抒激情。中条山脉西接华山。从鹳雀楼四望，天然形势似乎本来要以连绵山峦围住平原田野，但奔腾咆哮的黄河却使山脉中开，流入断山，浩荡奔去。这概括的描写，勾勒出山河的形势和气势，同时也显示出诗人开阔的胸襟和奔放的激情，目光远大，志向无羁。这二句与前二句一气相贯，既以显出楼高望远，更以见出诗人志高气逸的情怀。

宋人沈括称赞这诗和王之涣诗都“能状其景”（《梦溪笔谈》）。但景以情见，物由志显，能状壮阔山河，正因诗人胸怀高尚。这诗和王诗都是这样的情景交融的好诗。由于时代、遭遇、处境的不同，因而两诗的意境不同。王之涣是盛唐诗人，而畅当则是经历战乱的中唐诗人。他在唐代宗大历七年（772）进士擢第后，仕途淹滞，有志不骋，也曾隐游，“拙昧难容世，贫闲别有情”（《天柱隐所重答韦江州》）。他自视清高，志不苟俗，又不甘困顿，有一股冲决樊篱的激情。因而登临赋诗，抒怀励志，瞩目高远，激情迸发。从当时历史条件看，应当说，这诗的思想内容是进步的。而这种励进的精神，在今天也是可取的。

整理：zhl201610