农村吵架打架派出所如何解决

1、把双方请到派出所，分开来询问，通过询问大致了解事情的前因后果；如果双方都没有伤，教育后释放；如果一方有伤，一方无伤，把两个人叫到一起，协商医疗和赔偿等善后事宜；

2、把谈话和协商的内容写成笔录，请双方过目后确认签字；如果一方或者双方都是未成年人，派出所通知家长前来领人；如果双方都是成年人，教育后释放；如果致人受伤者涉嫌刑事犯罪的，送往看守所羁押。

情节轻微，没有造成人身伤害，比如双方只是用拳脚踢打对方，很快便被劝止，则打架行为只是普通纠纷，不违法，也不涉及民事赔偿。

打架行为造成一人或多人受伤，但没有达到刑事立案标准，可依法给予治安处罚，受害者可请求肇事罪赔偿民事损失，这种类型的打架属于行政违法案件、民事纠纷案件。

如果是因民间纠纷引起的打架，经调解达成协议的，可不予行政处罚。

打架行为造成一人或多人受到轻伤以上损害或者打架行为情节严重，符合刑事立案标准，比如聚集多人在公共场合打架，持续时间长，造成交通堵塞，则构成聚众斗殴罪。

打架拘留几天？

处五日以上十日以下的拘留

法律依据：《中华人民共和国治安管理处罚法》第四十三条殴打他人的，或者故意伤害他人身体的，处五日以上十日以下拘留，并处二百元以上五百元以下罚款；情节较轻的，处五日以下拘留或者五百元以下罚款。有下列情形之一的，处十日以上十五日以下拘留，并处五百元以上一千元以下罚款：

（一）结伙殴打、伤害他人的；

（二）殴打、伤害残疾人、孕妇、不满十四周岁的人或者六十周岁以上的人的；

（三）多次殴打、伤害他人或者一次殴打、伤害多人的。

如果说圈占农村的土地等生产生活资料，迫使农民成为廉价劳动力，是经典的圈地运动；那么，在精神层面将农村掏空，使农民渴望城里的生活方式，并主动抛弃农村的传统与价值，可以称为精神圈地。正是在两种圈地方式的综合作用下，中国农民无处可逃，又无处可去，只能通过外出打工勉强生存。这种恶性循环给农民工带来了一系列残酷的生活体验，也不可避免地导致了愤怒和反抗的政治。

无论走到哪里我都高兴不起来。不管我到哪里，我都无法让自己平静，无法让自己心理保持平衡。

——一个32岁的打工仔阿辛的自述，他在一家为迪斯尼供应玩具的工厂工作

如果说第一代工厂女工曾经历过折磨、焦虑和身体痛感，并像女工阿英那样尖叫，将自己的身体变成武器用以对抗一个时代，那么在新世纪初，第二代农民工已经下定了决心要采取行动，要开展集体斗争。

中国新工人阶级日渐复杂的斗争已经到了第二代工人。爱德华·汤普森（E P Thompson）在其经典著作《英国工人阶级的形成》中写道：阶级形成是“一个动态的过程”，既取决于主观能动性，也取决于客观条件，它体现了历史性关系的概念。世界劳工史告诉我们，工人阶级的形成与成熟往往在进入工业城市的第二代、第三代农民工中得到实现。打工生活中的折磨、困难和不满的极限并不会在第一代工人身上出现，而是会降临在之后的几代人身上。这就是无产阶级化的进程，它通过剥夺农业劳动力的生产资料和生活资料将他们转化为城市中的产业工人；事实上，这是一个贯穿于世界资本主义历史的主题。

在中国逐渐成为世界工厂和工业化社会的过程中，它重现了世界资本主义发展史上的一个普遍现象。但是，中国之所以是特殊的，便在于其无产阶级化过程是独一无二的：为了将中国的社会主义体制纳入全球经济，农民工虽然来到了城市，却不能留在城市生活。因为新工人阶级被剥夺了在工作之地生活的权利，所以对他们来说工业化和城镇化是两个极不相关的过程。总之，是城市生产和农村再生产之间的空间分离形成了中国农民工的无产阶级化过程。

这样一来，就出现了一个未完成的无产阶级化历程（或者称其为半无产阶级化），它导致第二代农民工对自身越来越深的不完整感，也就是说，变成“农民工”（工业社会下的“准”工人或者“半”工人）。被不完整感所困扰的打工者，经常性地陷于一种生理和心理意义上的流浪状态。在我们过去十年在深圳、东莞研究中，几乎所有的工人——大多数年龄在16岁到32岁之间——都有着工作一年或一年不到就跳槽的经历。大多数人已经在城市里工作了好几年，但只有很少一部分人认为他们有机会留在城市。对第二代农民工而言，城市和工业文明的大门仍然是关闭的。农民工无处可去，也无处可回，就像一首工人诗歌所表达的：“你说你的生活注定要流浪”，你选择了打工这条路，就注定成为什么也不是的结局，因为你既不是一个农民，也不是一个工人。你将永远是农民工，陷在农民和工人之间的某种人——一种始终处于未完成的社会身份。

阿辛的故事：阶级的内伤

阿辛生于1977年，在改革时代长大。1998年第三次高考落榜后，阿辛不顾父亲的反对，决定放弃复读：“我知道有人复读了七八次都没有成功，最后崩溃了。我不能再这样下去了，也许我应该试试其它出路了”。阿辛还因自己一直依靠妹妹的经济资助而感到羞愧。阿辛的妹妹1994年初中毕业后就去深圳打工了。

外出打工不仅能够挣钱养家，还能培养一个人的个人独立，帮助他实现自由。农民普遍渴望能进城打工、追求自由，这种渴望在新一代人口中愈加强烈。在中国，无产阶级化在很大程度上是自我驱动的。阿辛出生在河南一个有200多户人家的村子，村里几乎所有达到劳动年龄的人都外出打工了，有十多户甚至举家迁到了外地。

1998年，阿辛终于在深圳的一家小工厂里找到了工作。这里的劳动条件与其它工厂一样残酷。试用期结束后工资涨到每天8块钱。这家小工厂负责生产电视天线转换器，在这里阿辛每天从早上7点一直工作到晚上11点，中午只有半个小时的休息时间。比高强度的劳动更令人难以忍受的是监工对待工人的方式。有一次，监工让阿辛去搬地上的一个焊接器。焊接器才刚刚融化，所以温度非常高。阿辛是个新手，并不知道其中的危险，没戴手套就去捡那个零件。结果所有的手指都被严重烫伤了。阿辛回忆道，“当时监工就站在旁边。他哈哈大笑，眼睁睁地看着我受伤，而且根本不帮我处理伤口。他笑完之后又命令我去做其它事情了”。在这家工厂干了七天后，阿辛被解雇了。

改革赋予了这一代人流动的自由，他们可以自由选择是为外企工作还是为私营企业工作。改革让这一代人释放了改变自我的渴望，但是为了实现这一渴望，他们不得不向工厂老板出卖自己的劳动力。这已不再是秘密。改革的辩证之处就在于：改革一方面解放了农民，从而将他们变成了劳动力；另一方面改革却又限制了农民在工业城市中的自由。阿辛可以自由选择离开或者继续工作。但是他一旦开始自由选择，马上便发现失去了前进或后退的自由。他是城市中的陌生人，一个永久的过客。他很快便失去了“家”的感觉，感到自己无处可去。

阿辛继续向我们讲述他在工厂里的第一份工作：

到了第七天，几个一起工作的老乡实在受不了了，打算辞职。他们中有人叫我一起走。但我没答应。我想继续工作，直到领到工资为止。我们在车间门口谈了大约十分钟。后来老板看到了，然后跟监工说了些什么。当我回到车间时，监工什么也没问就对我说，“明天你不用来了”。然后我就跟给我介绍这份工作的老乡说我被解雇了。干了七天他们本来应该给我49块钱的，但是却一分钱也没给我。老乡说，“你还敢要钱！没被罚钱就不错了”。

阿辛干了七天，什么也没拿到就带着行李离开了工厂：

那段时间我没有暂住证。我在大街上流浪，都不敢走大路，也不敢走小巷，怕被抢劫。晚上我无处可去，只能去**院……过了11点，**院就开始放夜场**，门票只要3块钱。于是这个可以容纳100人的放映厅就成了四五十人睡觉的地方。有时睡觉的人太多了，甚至连腿都伸不开。到了早上6、7点我们就必须离开了。就这样我在**院里睡了20多天，直到找到下一份工作为止。

阿辛的故事代表了大多数农民工第一次进城打工的经历。在深圳一家电子厂工作的女工阿敏说“我从第一份工中学到的是，我们是没有自己的权利的。老板有权要你走，但你却什么权利都没有”。

不归路——新形式的圈地

“跳、跳、跳，有人说我跳的是生存的舞蹈

跳、跳、跳，我们跳的是疼痛和愤怒……

是谁将我们的人格、尊严……

这些细骨伶仃的胳膊拧下来

在异乡的土地上无助地蠕动、挣扎“

——《再写蚱蜢》一位年轻的工人写于2006年

2000年春，在深圳打工两年后，阿辛决定回老家。他告诉我们“即使每天努力工作，别人还是不把我当人看。在城市里我看不到未来。我还能指望什么呢？我没有钱，也没有其它东西可以依靠。我宁肯回家”。阿辛在城市中无立足之地，他看不到继续待下去有什么未来或前途。

两代工人阶级一直都面临着一个艰难的抉择，是外出打工还是留在农村。根据2007年国务院发展研究中心的一项关于返乡农民工就业情况的调查，在28个省的301个村庄中，返乡农民工占到了外出打工农民工总数的23%，而在返乡农民工中，16%的人参与创办了农村企业或者开始务农。

阿辛向我们讲述了他当年回乡的情景：

当我回到家的时候，村里正忙着播种。我为脑中盘算着的计划而感到兴奋。我承包了一块荒地，准备做点事情。甚至到了晚上我也睡不着觉，脑子里总盘算着我的计划，如果我能扩大经济作物的种植规模，就能发财，就能向父母和其他村民证明回家也是一个不错的选择。

阿辛开始动员亲戚和邻居，有人为他提供拖拉机和劳动力。他大概能得到20亩的可耕地用于自己的创业计划。阿辛决定种西瓜，因为这种水果便于管理，在市场上也很畅销。然而，就像农村经常发生的那样，天有不测风云。由于连日大雨，西瓜过快地成熟，甚至来不及出售就已经烂在了田里。阿辛的父亲很有经验，他深谙农业生产和市场波动的风险，所以从一开始便反对阿辛的承包计划。他背着阿辛劝其他人撤回土地。仅仅几个月的光景，阿辛就花光了几千块的积蓄。

阿辛的这种经历决不是个别现象。在那些决心回乡做点小生意的农民工中，只有不到一半的人最终回到了农村。而在那些最终返乡务农的人中，我们在深圳和东莞见到的大多数以失败告终。

阿辛别无选择，只能再次离开老家。这次回家他受到了严重的打击。但也只能将痛苦深埋心底，只身再次来到深圳。在开往深圳的火车上，他无意中得知在深圳做模板很赚钱，于是就进入了一家生产手工艺品的工厂，每月工资800元。试用期结束后，工资有所增长。在这家工厂干到第三年（2002年）时，阿辛一个月已经能拿到1700块了。有时加上加班费还可以挣到3000块。

阿辛能够成为熟练的师傅并拿着较高的工资，可以说是十分幸运的。但是，不知道为什么，他从没在工作中得到过快乐。如果说追求物质回报是工人阶级的共同诉求，那么对于阿辛来说，这种诉求已经没那么重要了。工作对于阿辛来说已经失去意义感，并在他的生活中造成了裂痕：“不管在哪工作，我都不快乐，我的心永远不能平静下来，我总觉得应该干点大事”。

摆在第二代农民工面前的选择非常有限：“当我出来打工时，我很想家。可当我回到家时，我又想出来打工”。只有一小部分农民工愿意回乡发展，但跟阿辛一样，他们回不去了。大多数第二代农民工都已意识到，回到农村“无法发展”，他们再也“回不去”了。对于农民工来说，“种田没有钱赚”已经成为了一种共识。事实上，他们盖新房的成本，结婚、教育和医疗的开销，以及购买日常生活用品的支出，全是打工时赚的钱。除了三餐外，劳动的社会再生产，包括住房、穿着、教育和医疗，几乎都得依靠他们打工赚的钱。

在物质和精神两个层面，农村都被掏空了。第二代农民工成长于一个生活条件相对较好的时代，他们的眼界更为开阔，对于染什么颜色的头发，穿什么款式的衣服更为津津乐道，但是他们一旦踏上打工之旅，就很难找到回家的路了。十几、二十几岁的农民工，不论男女，通常都不知道家里有几亩田，不知道种田能赚几个钱。他们更渴望想尽办法留在城市。他们知道，打工（为老板干活）并非长久之计，很多人因此梦想有朝一日能当上老板。第二代农民工难以实现的个人期望，在农村和城市之间往返时遇到的无尽挫折，都不可避免地导致了无处宣泄的愤怒与不满。

结论

改革再造了中国，将中国打造成为“世界工厂”。同时，改革也再造了新的中国工人阶级政治。沿着一条特殊的无产阶级化道路，第二代农民工已经逐渐意识到了自己的阶级地位，并将参与到一系列的集体行动中来。第二代农民工的准社会地位，使他们有了比第一代农民工更为强烈的愤怒和不满。他们意识到自己已经被完全无路可走了：城市留不下，家乡回不去。精神与实质上的“圈地”跟中国农民工尚未完成的无产阶级化过程紧密相连，是由城市生产和乡村再生产之间的空间隔离导致的。

阿辛的故事之所以具有代表性，是因为他的故事加深了我们对农村生活和车间斗争的理解。阿辛坎坷的经历既是个人的，又包含着深刻的社会意义，他的经历既跟工厂有关，也与农村相关。阿辛颇有主见的父亲尽其所能阻止儿子回乡创业，这点可能比较特殊。然而，就回乡创业并最终失败而言，阿辛的经历又与很多农民工类似。失败迫使他们再度外出打工，这个过程永无止境，无产阶级化过程永远无法完成。这形成了一种恶性循环：改革和城乡二元分裂激起了人们逃离农村的欲望，但逃出来后农民工也只能在工厂艰难打工，当他们在工作中遇到挫折时，往往又会萌生返乡的念头。但是对于已经返乡的农民工来说，他们无处可去，只有通过外出打工才能活下去。这种恶性循环给农民工带来了一系列残酷的生活体验，不可避免地导致了愤怒和反抗的政治。

      家庭不和谐老是吵架怎么办，许多经常吵架的人可能会提出这样问题。其实想要解决这个问题，结婚久了的夫妻吵架很正常，要解决问题，先要看你们吵架的原因。引起家庭不和谐吵架的因素有很多，找到问题在加以解决问题容易解决并轻松很多。

      家庭不和谐老是吵架怎么办

      四种方法:先冷静下来再商谈;多学习一些处理夫妻感情的知识;找心理医生疏导;经常与对方谈心。家庭不和谐老是吵架，可能是有许多外部因素所导致的。但最重要的就是你们双方的感情，你们双方的感情和不和谐也是影响是否吵架的原因。可能很多人不会处理夫妻关系，就会引起许多感情问题，进而引发矛盾。可以多去学习有关这方面的知识。经常吵架，如果吵完就冷战，那么下次开口之后还可能会吵架。要找到问题的原因再加以解决，遇到什么样的问题用什么样的方法。假如实在无法解决，可以借助一些专业人士去帮你排解。如果你经常与对方交流感情，就会使对方明白你的观点，在下次交流对某些事情的看法时就不会容易冲动。

      先冷静下来再商谈

      当与对方发生争吵时，可以先让对方冷静一下，避免因为一时冲动而争吵不停。冷静过后，或许双方对对方的意见也会比较容易接受。而且一旦争吵起来，双方的思维就不是那么的冷静了，思考问题的方式也会不一样了，在任何事都会从坏的一面出发。一旦双方冷静下来之后，再去商谈刚才的问题，就不会容易吵架，事情也能比较合理的解决。

      学习处理夫妻感情的知识

      如果不太会处理夫妻感情，就可以多看一些关于夫妻感情的书，学习一些如何处理夫妻感情的知识，这样就会在你遇到许多事时，找到合理解决的方法，同时也会让你明白许多道理，这样会有效地减少许多争吵。因为你不容易改变一个人的观念，所以你就要去接受他。很多关于夫妻方面的知识，许多人都不太明白，所以这也可能是产生夫妻争吵的隐患。

      找心理医生疏导

      在必要的时候可以找心理医生对双方进行疏导，可以让双方理解对方，不再为一些没有必要的事而争吵，更可以看清事情的本质。因为双方争吵一般都是心理上出了问题，比如说感情方面，想要解决情感方面的问题，找心理医生再合适不过了，他可以合理的帮你们解决你们所遇到的烦恼。

      经常与对方谈心

      如果家庭不和谐老是吵架，你可以经常去与对方谈心，切记不可以吵完就冷战。谈心可以使对方明白你的观点和看法，在下次商量某件事时，他会明白你的想法是怎样的，并不会不理解而去责怪你。而且经常与对方谈心可以缓解夫妻关系，拉近夫妻距离。

      家庭不和谐老是吵架怎么办，许多经常吵架的人可能会提出这样问题。其实想要解决这个问题，结婚久了的夫妻吵架很正常，要解决问题，先要看你们吵架的原因。引起家庭不和谐吵架的因素有很多，找到问题在加以解决问题容易解决并轻松很多。

      家庭不和谐老是吵架怎么办

      四种方法:先冷静下来再商谈;多学习一些处理夫妻感情的知识;找心理医生疏导;经常与对方谈心。家庭不和谐老是吵架，可能是有许多外部因素所导致的。但最重要的就是你们双方的感情，你们双方的感情和不和谐也是影响是否吵架的原因。可能很多人不会处理夫妻关系，就会引起许多感情问题，进而引发矛盾。可以多去学习有关这方面的知识。经常吵架，如果吵完就冷战，那么下次开口之后还可能会吵架。要找到问题的原因再加以解决，遇到什么样的问题用什么样的方法。假如实在无法解决，可以借助一些专业人士去帮你排解。如果你经常与对方交流感情，就会使对方明白你的观点，在下次交流对某些事情的看法时就不会容易冲动。

      先冷静下来再商谈

      当与对方发生争吵时，可以先让对方冷静一下，避免因为一时冲动而争吵不停。冷静过后，或许双方对对方的意见也会比较容易接受。而且一旦争吵起来，双方的思维就不是那么的冷静了，思考问题的方式也会不一样了，在任何事都会从坏的一面出发。一旦双方冷静下来之后，再去商谈刚才的问题，就不会容易吵架，事情也能比较合理的解决。

      学习处理夫妻感情的知识

      如果不太会处理夫妻感情，就可以多看一些关于夫妻感情的书，学习一些如何处理夫妻感情的知识，这样就会在你遇到许多事时，找到合理解决的方法，同时也会让你明白许多道理，这样会有效地减少许多争吵。因为你不容易改变一个人的观念，所以你就要去接受他。很多关于夫妻方面的知识，许多人都不太明白，所以这也可能是产生夫妻争吵的隐患。

      找心理医生疏导

      在必要的时候可以找心理医生对双方进行疏导，可以让双方理解对方，不再为一些没有必要的事而争吵，更可以看清事情的本质。因为双方争吵一般都是心理上出了问题，比如说感情方面，想要解决情感方面的问题，找心理医生再合适不过了，他可以合理的帮你们解决你们所遇到的烦恼。

      经常与对方谈心

      如果家庭不和谐老是吵架，你可以经常去与对方谈心，切记不可以吵完就冷战。谈心可以使对方明白你的观点和看法，在下次商量某件事时，他会明白你的想法是怎样的，并不会不理解而去责怪你。而且经常与对方谈心可以缓解夫妻关系，拉近夫妻距离。

尤其是兄弟姐妹成家以后，和周边亲人的关系交织成了一张密密麻麻的关系网。婆婆和媳妇、妯娌之间、夫妻亲子等，这些看上去简单，实际相处起来困难的关系，真的是剪不断、理还乱。所以自古以来都说，家里是不能讲理的地方。

心理分析一：动了彼此的奶酪

对于那些没有直接血缘关系的，我们暂且撇开。那么，明明是一个娘胎里出来的手足同胞，为什么会关系不好呢？如果从社会性的角度分析的话，是因为动了彼此的“奶酪”，即涉及到了个人利益问题，对于大多数人而言，金钱是他们的软肋。

下面说一个最常见的实例：在农村，如果家中生养了两个儿子和一个闺女，而家里只有两栋平房，那么父母肯定是这样分配的。首先，闺女是泼出去的水，没份，然后一个儿子一栋平房。这样分配看上去公平合理，谁也不会说什么。

但是一旦发生旧村改造的情况，事件马上就会发生戏剧性的变化。倘若女儿不在乎旧村改造的补偿，便也没什么。如果闺女按照法律程序，也有分一杯羹的想法，甚至真正实施的话，想必家中的两兄弟肯定是不会答应的，于是，不可调和的矛盾爆发了。在农村，这是一个很普通例子，而人在物质面前就是这么实在。

心理分析二：家里请了个太岁

现代社会，女人是家庭的精神领袖，农村也一样。儿媳在大家庭中的作用是不能忽视。随着女权主义思想的渗透，农村里很多姑娘自己把自己捧到了天上。即使结婚了，她们还是觉得别人得伺候自己，得让着自己，生孩子、过日子都是给自己的公婆过的。所以很多家庭娶了媳妇，好像请来了一个太岁。

久而久而，各种婆媳、妯娌相互对比等矛盾随之而来。而农村现在的结婚状况是彩礼多，婚礼繁琐，男人娶个老婆不容易，所以在家里面，大家哄着她，唯女人马首是瞻，惟命是从。很多男人完全听从家中老婆的意见，甚至有一些就是老婆的提线木偶。

心理分析三：各自老婆（家人）之间关系紧张

金钱之所以被认为是万恶之源，是因为它能引发仇恨和争竞。在农村，由于亲兄弟的老婆之间关系紧张，互相看不上，各种枕边风，亲兄弟之间的关系也变得难相处，很多一奶同胞的兄弟因为利益翻脸不认人。

并且这种仇恨还可能会波及自己的父母，比方说，嫌弃自己的父母偏心，没有帮助自己。本来很小的事情，都要斤斤计较。至于之前父母的权威和干涉，在利益和外在因素下变得微不足道，亲兄弟之间居然这样就反目成仇了，说起来也很悲哀。

农村土地纠纷问题可以走如下处理程序：当事人本着尊重历史、尊重事实、兼顾现实进行协商解决;协商不成可以请求村委会、人民调解委员会进行调解;调解不成可以请求乡政府或土地管理部门进行调查处理，进行权属确定;当事人对人民政府作出的处理决定不服的，可以依法申请行政复议或者提起行政诉讼。

一、农村宅基地纠纷调解程序为：

1、向县级以上人民政府土地管理部门或者乡级人民政府提出书面申请;

2、双方当事人出示举证的材料和依据;

3、工作人员现场调查材料和取证;

4、组织双方当事人进行调解，制作书面调解书;

5、调解未达成协议的，或者调节书送达前一方或者双方反悔的，土地管理部门及时提出处理意见，报人民政府错处处理决定。

二、农村纠纷的特点：

1、土地发包程序不合法，违反民主议定原则。

2、土地纠纷案件涉及人员多，群体化明显，不加以控制矛盾容易激化。

3、土地利益争执激烈，矛盾具隐蔽性和突发性。

法律依据：《中华人民共和国农村土地承包法》 第五十五条 因土地承包经营发生纠纷的，双方当事人可以通过协商解决，也可以请求村民委员会、乡（镇）人民政府等调解解决。当事人不愿协商、调解或者协商、调解不成的，可以向农村土地承包仲裁机构申请仲裁，也可以直接向人民法院起诉。

法律分析：农村宅基地有争议的处理方法：

1、争议双方当事人协商处理。

2、到当地人民政府申请土地确权。当事人双方对于宅基地争议协商不能达成一致意见的或者无法协商的，争议的一方可以要求当地人民政府处理。

3、通过行政诉讼解决，当事人对于人民政府的处理决定不服，或者是对上级人民政府的复议决定不服的，在一定期限内，可以到人民法院提出行政诉讼。要求法院撤销行政部门的处理决定。

法律依据：《中华人民共和国土地管理法》 第十四条 土地所有权和使用权争议，由当事人协商解决；协商不成的，由人民政府处理。 单位之间的争议，由县级以上人民政府处理；个人之间、个人与单位之间的争议，由乡级人民政府或者县级以上人民政府处理。 当事人对有关人民政府的处理决定不服的，可以自接到处理决定通知之日起三十日内，向人民法院起诉。 在土地所有权和使用权争议解决前，任何一方不得改变土地利用现状。

很难调节，兄弟姐妹多了，大家就喜欢踢皮球。总是怪父母，父母留给你的遗产多了，凭什么我管呀？你现在混的这么好我这么差，平摊的我根本付不起呀。

农村有一个情况，孩子挺多，但是自己一个人要住老房子，孩子们都住新房子。因为没人去管，也没人想管。老大觉得老二管，老二觉得老三管，逐次类推就成循环。似乎金钱方面的纠葛，几乎永远是亲情达不到的顶点。如果可以的话，挺努力赚钱吧！

虽然好像每家老人的子孙后代都一大堆，好像家庭人多是挺威风的，站在门口人家也会投来羡慕的眼光，但是农村的普遍问题，爷爷奶奶那辈人在当时能让自己孩子吃饱穿暖就够了，教育自然是很缺乏的，也导致老了，就会把人性暴露出来了，虽然也有相处得很好的家庭，但也是少数而已。

老家邻居发生的事情就很现实，一是为了医疗费，二是陪护问题，他家有五姊妹，二男三女，去年老娘（七十八岁）被摩托车挂倒，在医院住院，换一节股关节骨，钱是车主赔，陪护就出矛盾，三个女姊妹照顾方便些，大哥提议她们轮流，日常开销大哥出，开始是最小的妹妹，快到一个星期就在家庭群骂骂咧咧，一大堆理由要回去，大哥就打电话让在广东打工的第二个妹妹回来，二妹也跟母亲吵架，第6天不等人接班就走了，空了一天大哥顶，大姐55岁，说自己也要人照顾，不肯来，后来陪护了3天就出院了，二弟从武汉到湖南老家来呆了4天，娘动手术当天下午返程，后续处理，等等一切都是大哥在办。大哥说这老母亲生场大病大家都现原形了，唉，不说了，说起来都是泪。