四川人说的“抵拢倒拐”，到底在哪？-

四川人讲话，即是一种 表演艺术 ，还是一种 玄学 。

最典型的，当一个外地人 问路 ，热情的四川人好像说了很多地方，什么 坝坝边边拐拐咔咔角角 ，问了个寂寞。

一到节假日，成都的巷巷里充满了游客。

图/四川文旅

李伯清 散打评书中，就说过这事——

外地人问：“李先生，你住在哪里？”

李伯清：“春熙路过去一滴点儿，

盐市口倒转 一丝丝儿 ，

高房子的 边边儿 ，矮房子的 咔咔儿 ，

倒三个 拐拐儿 ，转四个 弯弯儿 ，

街沿 衔衔儿 ，栽根 桩桩儿 ，

钉个 牌牌儿 ，两个字 巷巷儿 。”

北方人大抵喜欢说东西南北，大多南方人可能偏爱前后左右，而四川人执着于用一种非常 模糊的方式 来描述参照地点，仿佛所有人都生活在一颗只有四川人能懂的 “快乐星球” ，这颗星球的流行语是 “叠词” 。

四川人的“叠词”有多奇妙？

用普通话的发音读出四川话的味道，你试试？

有些成都方言的一声是普通话的二声。

设计/吴玖洋

它们可以将清晰的地方变模糊，“咔咔角角”到底在哪里； 大的概念变细小 ，上当受骗成了吃别人的“麻麻鱼”； 尖锐的表达变圆滑 ，“瓜兮兮”一出口，气势就没了。

晒晒太阳喝喝茶，四川人的生活巴适的板。

图/小红书@小包同学

这也是四川人在人际交往中所追求和践行的 生活哲学 ：差不多就行了， 不用特别较真 ；不管什么状态，到了极致都不好， “二”才是最优 ；喝酒喝麻麻了伤身体， “二麻二麻”才是最好的状态 。

二乖二乖的熊猫仔仔。

图/成都大熊猫繁育研究基地

人生不是一条 “端端走” 的路，既然已经 “抵拢” ，那就 “倒拐” 。

在四川，也许 “坝坝” 是出现最多的地名。

东坡湖广场坝坝茶，一座难求。

图/人民

广场这类 空阔的场地 在四川话里叫坝坝，但它的 定义十分飘忽 ，到底多大的空地算坝坝？

十米见方 仅够来回踱步的算；大爷大妈们随着音乐起舞的场地当然也算，于是广场舞到了四川就变成了 坝坝舞 ；大到川西的 一大片草原 ，也可以是坝坝。

红原草原坝坝上的瓦切塔林。

图/小红书@阿雪JustA

所以当四川人说坝坝，你还真不太好和脑海里的想象对应上。

川西坝子，也许是四川最大的“坝坝”。

制图/孙璐

比“坝坝”更难琢磨的是 “咔咔角角” 。角落就叫“咔咔”，如果特别窄小，还可以加上“角角”。

“咔咔角角”是四川人用来形容 逼仄之处 的常用词汇，在不同语境里还引申出别的意思。当一个四川人说“咔咔角角”的地方， 口吻多少是带着点嫌弃的 。

春熙路附近的“边边”、“角角”有不少网红。

图/锦江发布

告诉你一个话外音： 常呆在“咔咔角角”的，可不都是好人哦 ~

转弯的地方叫 “拐拐” ，这倒挺好理解。可四川人就非要用叠词，好像描述出来不那么直接也就不那么生分了。同样的例子还有 “边边” ，本意指旁边，但这里的分寸感被叠词完全抹去。

乐山上的拐拐，一到假期就拥堵。

图/小红书@达布溜

紧挨着的是“边边”，隔了一条马路的还是“边边”。 具体有多远全靠说的时候边的发音拖得有多长长长长 ……四川人最好给外地人出一个“长音指南”，发音1秒对应多长的距离，到底是说清楚噻。

所以当你问路时，四川人说： “前面有一个坝坝，它的边边有一个拐拐，不要管那些咔咔角角。” 不知道的，还以为大哥这是来了一段即兴rap？

四川人的可爱，遍布四川大地。

设计/吴玖洋

倒也不是所有的四川地名或者方位都如此模糊， 四川有不少地方叫“包包上” ，确实那个地方有小山或者土包，十分传神。

此外， 坎坎上、沟沟上、岭岭上、梁梁上，岩岩弯、坑坑头、尖尖山、洞洞沟 ，这些简单直接的地名，充满了 乡土气息 ，但也是四川人对家园最亲切的称呼，仿佛叠词一用， 家就变得可爱了起来 。

乐山市，坝坝上的包包和几条沟沟。

图/网络

如果说四川人在描述地名方位的时，用叠词只会让清晰的位置变模糊，那么当这种用法进入餐饮领域， 四川的一道道 美食 除好吃之外，更显得乖巧可爱了起来 。

头顶香肠来打牌，太安逸了。

图/视觉中国

逛逛菜市场，买两把 藤藤菜 ，称两斤 鸡飞飞 ；做冒菜，要用 花椒壳壳 ；吃一顿大餐，叫 吃莽莽 ；逢年过节，吃完 坝坝宴 ，再摆龙门阵，不可或缺一道 坝坝茶 ……更不用说 串串香、钵钵鸡、担担面 早已冲向全国。

四川 美食 中，不少名字是经典叠词。

设计/吴玖洋

钵钵鸡把各种食材 用签签串成串串 ，放进 盛满汤汤的钵钵 ， 吃完再数签签 。食材是荤是素、汤底是红油还是清汤，对于四川人来说都是无所谓的， 包容一点 ，想吃啥就吃啥。

钵钵鸡也是串串中的一大美味。

图/四川文旅

四川人对待 美食 足够真诚却不教条， 享受是第一位的 。

这种包容在 担担面 的身上尤为明显。四川人对待担担面的亲切， 就像是见到舅舅家的小孩 ，至于是大舅二舅还是三舅，倒是无所谓的。

担担面巷巷面都是好面。

图/网络

所以一碗四川担担面 不管有汤还是没汤、无论纯面还是加菜 ，只要面上加上一勺麻辣鲜香的肉臊，那就是一碗好担担面。

好等不等于正宗？ 四川人一听正宗的问题就头疼 ，生怕有人非得要求把面放上扁担沿街叫卖才行。 不要那么古板朋友，时代变啦 。

吃担担面，边吃边搅拌，在舌尖感受面条与佐料缠绵的滋味。

图/网络

宜宾把把烧、乐山油炸串串、洪雅卤水串串、江油沾沾 ……无论哪种串串，都是荤素不忌，不仅是因为四川物产丰富，也是 四川人对待 美食 的一种包容 。

四川人好吃、会吃天下皆知，四川人不仅告诉你什么好吃， 还会告诉你什么不好吃、不能吃 ，即使听起来一个样， 也神似指路般的迷惑 。

四川特色九斗碗坝坝宴。

图/网络

这里面的代表就是 “米米” 。

四川话里的米米原意指小粒的东西，用来形容“米粒一般的小物”，可到了食物领域就成了薛定谔的“米米”。

西瓜米米 是西瓜的籽， 樱桃米米 是樱桃的核，吃瓜子要剥了瓜子的壳壳、吃里面的米米， 葡萄米米 要吐了， 核桃米米 要吃了。就没有一个和米有关系，你就说你晕不晕吧。

热爱 美食 的四川人，不知不觉中也把自己的性格特征、生活习惯都暴露在一道道 美食 里。 看上去可爱的叠词，有时候既在说菜，也是一种生活智慧 。

来美味的四川，一起吃莽莽。

图/网络

“耙耙菜” 是四川农村有名的小菜，将豇豆、茄子、土豆等等一起煮耙，再配上蘸水即可上菜。在四川男人的聊天里，这道菜也是在自嘲。 很爱很爱老婆的男人 ，在四川被称作“耙耳朵”。 几个耙耳朵聚会，自嘲这是一桌“耙耙菜” ，也是四川男人的一种风趣。

四川男人爱老婆，做饭也是一把好手。

图/网络

名小吃 “棒棒鸡” ，得名于制作时用木棒敲击切鸡肉的刀背。在四川俚语里， “敲棒棒” 这一过程被引申为在做生意过程中被宰了。 “你不要敲我棒棒哈” ，是四川人讨价还价时最常说的话。

四川人的日常，少不了鸡脚脚、鱼摆摆、花椒壳壳。

图1、图2/视觉中国，图3/张灿彬

川东、川南以及重庆地区流行的 “麻麻鱼” ，是一道火辣辣的河鲜菜。从名字就能听出里面加了多少花椒。而麻在四川话里有另一个意思，就是 欺骗、哄骗 。

小时候的糖油果子，脆脆甜甜。

图/网络

当四川朋友提醒你 不要吃别人的“麻麻鱼” ，可不是劝你少吃鱼，而是让你小心别上当。

如果说地名上的叠词抽象模糊让人摸不着头脑，食物里的叠词凸显个特征明显一目了然， 四川人在描述现象时用到的叠词就有点玄学了 。

四川金钱板，边喝茶边听。

图/网络

一块肉要炖到什么程度最好吃？四川人会用 “二耙二耙” ，一个极致暧昧的叠词来描述。

耙是软的意思 ，如果想描述特别特别软，四川人会直接用叠词“耙耙”安排上。

喝喝茶采采耳，巴适的四川生活。

摄影/李志勇

那软又不是特别软怎么说呢？ “二”就是神来之笔 —— 通常用于描述还没有到达完美程度但也不远的境界。

就这么一个词，四川人都还要再叠一次， 用“二耙二耙”来强调距离彻底耙软细微到肉眼不可测的距离 。

邻居聚在院子里摆摆龙门阵，四川人的快乐。

图/网络

如果你要问 “二耙二耙”到底有多耙？ 恐怕四川人自己也说不出来，环顾左右后无奈告诉你： 用心去感受。

于是你只能默默盯着锅里的肉，暗自问它：你耙了没有？说不定四川的肉也会回你一句：还没有， 我现在“二耙二耙”的 。

炖得二耙二耙的鸡脚脚。

图/网络

二式叠词，在不好直说的场合，这种委婉至少显得不那么冒犯。

别家的宠物看着也不是那么可爱，当着主人的面，说一声 “二乖二乖” 的总是没错；领导交代的事情没有多大把握，领导问起来，讲一句 “二稳二稳” 的也八九不离十。

成都老年人公园扎堆下象棋，场面热闹和睦。

图/网络

和“二”异曲同工的，还有“小”字，这女孩 “小乖小乖” 的，这男生 “小帅小帅” 的。

说者将一些看似尖锐的表达变得圆滑，使言语攻击性没有那么强，即使在吵架中也显得挺可爱的。

天凉的时候，盖碗茶更受欢迎。

图/小红书@LainOnJuly

“瓜兮兮”“哈戳戳” ，试图形象地表现出对对手的智商压制。可这词啊一旦叠上，就显得拖泥带水， 伤害指数骤减 ，以至于模糊了吵架和打情骂俏的边界。

有时候， 听四川人吵架就像看综艺节目 ，仿佛每一句话都有特效弹幕。

马路边边坎坎上面扛杆杆。

摄影/李志勇

叠词的运用体现的四川人性格中的一些元素， 是由这片土地的地理和丰富物产所孕育出来的文化气质 。

这种气质和 “天府之国”崇尚安逸 的生活氛围不谋而合，随处可见的四川叠词们， 正是这一场安逸生活中不可或缺的音符 。

两千年前的四川人说叠词吗？

图/网络

最后， 去二仙桥，要走成华大道 ？！

有的，一年前，国家一级演员、有沪剧“五朵金花”之一称号的陈甦萍开始和广场舞“较上了劲”。在长达8个月的时间内，每当夜幕降临，这名55岁的沪剧演员就会频繁出现在上海的公园、地铁口、商场等公共场所，观察在这里跳广场舞的大妈。

今年年初，陈甦萍将一份名为《疏导结合，让中国大妈的晚年生活多姿多彩》的书面意见，提交给上海市人大。这份意见，长达7000字，除分析广场舞的现状和成因外，还提出了思考和建议。她的另一个身份是上海市人大代表。“大妈广场舞是一种文化现象，有其存在的理由和发展的必然性，优缺点同样明显。”陈甦萍说，“我希望通过大家努力，让广场舞跳出困局。”

就在上个月，上海市多个部门对这名人大代表的书面意见有了初步答复，她提出的部分建议，已纳入政府的议事日程。每个人都有可能被广场舞困扰，但冲突起来对双方都是伤害陈甦萍和广场舞较上劲，是在一次和广场舞大妈的冲突之后。去年3月的一个下午，陈甦萍受邀参加一个戏曲沙龙。主办方“为了图个清静”，特意将地点选择在上海郊区一个“有艺术气息”的旧厂房内。沙龙进行到一半，一阵节奏感极强的舞曲，忽然在厂房外响起。声音穿过破旧的玻璃窗，在空旷的厂房里不断回响。

厂房内的人面面相觑，几个人试图继续探讨话题，但在强劲舞曲的干扰下，竟讲不出一句完整的话。参加这个沙龙的，全是喜欢戏曲的“大妈”。“发言的讲不好话，其他人又听不清楚。”陈甦萍回忆说。“太不像话了”、“还有没有一点素质”，短暂的沉默后，厂房内的大妈开始七嘴八舌地声讨厂房外跳广场舞的“大妈”。她们冲出厂房，决定“跟她们把道理讲清楚”。

“我们好不容易找到了这么一块空地，这又不是你家，跳个舞还用你管？”跳完一曲，一名跳舞的大妈对这些“砸场子的”显得很不耐烦。一番交锋后，两拨大妈互不相让，辱骂声、呼喊声夹杂在舞曲里，“简直就是一场闹剧”。最后，沙龙不欢而散，戏曲大妈悻悻而走。“不堪入耳、不堪入目。”陈甦萍不愿过多提起这件事，“都是上了年纪的人了，这种事太丢人。”

大爷大妈的行为会给超市带来麻烦，因为超市是消费的地方，大爷大妈不去消费，只是去蹭空调，会给超市的管理带来困难。一旦发生碰撞或摔伤等意外，超市会和大爷大妈发生纠纷，对于超市的经营没有好处。疫情期间这么多人聚集，容易感染病毒，所以这样的行为应该制止。

四川大爷大妈不舍得开空调，跑去超市蹭空调。

这么多的大爷大妈去超市蹭空调，说明四川的天气太热了，大爷大妈没地方去溜达了，只能选择去超市里面乘凉。大爷大妈退休以后没事干，只能到处走走，电费很贵，他们不舍得在家里开空调，就去超市占便宜，蹭免费的空调。他们这样的行为让我们觉得他们过日子特别节约，虽然勤俭是美德，但是跑去超市蹭空调，会影响超市的管理和经营。

大爷大妈在超市蹭空调，不利于防疫防控的管理。

疫情当前，每座城市都不能松懈，要做好防疫防控的工作，要做好宣传。这么多人在超市里面聚集，一旦有人发病，就会传染其他人，一旦发病，就很难控制，就会影响生产和生活。所以从防疫防控的角度出发，大爷大妈跑去超市蹭空调的行为不可取，有关部门应该对大爷大妈做好规劝，让他们回家。

大爷大妈聚集在超市，会影响超市的经营和管理。

大爷大妈在超市里面抽烟，打牌，会给超市里面带来安全隐患，因为有人抽烟很可能就会引起火灾，有人在超市里打牌，会影响超市的管理。大爷大妈出现在超市里蹭空调，会影响超市的正常经营，如果大爷大妈发生意外，他们可能就会去起诉超市，要求超市赔偿他们的医药费。超市的经营者虽然是好心，允许大爷大妈在超市里蹭凉，但是大爷大妈发生了危险，不可能会给超市带来麻烦，也可能会给超市造成经济损失。

这个问题啊，吵架无好言，打架无好权，最好的不要跟任何人吵架或打架，要说跟四川人吵架是怎样的，四川人吵架岀口就是脏话。吵架跟那里人都一样，就是骂人的语言用的不一样，还是不吵架的好，无论走到哪儿，跟五湖四海的人见面就是修来的缘份

一位黄裙的大妈在黄龙景区内故意推倒多个导览牌、垃圾桶，引发了很多热议，她为什么要这样做？

可能就是手欠吧！这样的老人就是坏人变老了，她这样做就是为了自己爽，不管不顾别人的感受，这阿姨给人的感觉就是坏人变老了。她小时候就坏，虽然年龄的增长，并没有将自己的坏掩盖住，反而是变本加厉，这样的老人，真的是坏透了，指示牌被推到，很多人就不知道路如何走，垃圾箱被推到，垃圾撒一地，其他人投放垃圾也不方便，只是为了自己痛快而不管他人的做法，应该予以谴责。

可能是想红想疯了。这位大妈可能是在之前有一颗想红的心，在六七十年代无法实现，想通过这样的方式实现一下。人家罗玉凤红是相貌出位，而不是人品低下，马蓉这样的人品低下者想红的心一直有，但是，大家都没有给她机会，人品不行的话，红不起来的。这是我们社会的底线，不能触碰，好吗？

还有就是这个人的心态不好。她故意推到导览牌、垃圾桶，一些游客对其行为进行指责的时候，她还辱骂别人，这样的人不仅仅是行为上的不当，更是心态上的不好。不知道她当时是怎么想的，可能是景区服务不满意，可能是当时心情不好，但这些都不是她破坏导览牌、垃圾桶的理由，景区服务有问题，可以投诉，可以找负责人理论，心情不好可以找人倾诉，推到告示牌算怎么回事？

在生活中，遇到问题就解决问题，而不是推倒东西撒气，撒气后呢？问题还在！那么，这就不是解决问题的方法！生气上火也无益于解决问题，大家觉得这位大妈的行为是否恰当？对这样的人有何看法？