1 关于王安石送家人的诗句
关于王安石送家人的诗句 1关于王安石的诗句
春风又绿江南岸，明月何时照我还。 —— 王安石《泊船瓜洲》
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 —— 王安石《元日》
墙角数枝梅，凌寒独自开。 —— 王安石《梅 》
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 —— 王安石《登飞来峰》
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 —— 王安石《元日》
遥知不是雪，为有暗香来。 —— 王安石《梅 》
《梅花》
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
《明妃曲》二首
其一
明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。
低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。
归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；
意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。
一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；
寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。
家人万里传消息，好在毡城莫相忆；
君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。
其二
明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬。
含情欲语独无处，传与琵琶心自知。
黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。
汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。
汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。
可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。
《书湖阴先生壁》
茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
《元日》
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户[日童][日童]日，总把新桃换旧符。
《棋》
莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢。
战罢两奁分白黑，一枰何处有亏成。
2送亲人好友的古诗
高适《别董大》千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
送杜少府之任蜀川王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
送元二使安西王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
《送杜少府之任蜀州》王勃城阙辅三秦，风烟望五津与君离别意，同是宦游人海内存知己，天涯若比邻无为在歧路，儿女共沾巾《白雪歌送武判官归京》岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪忽如一夜春风来，千树万树梨花开[1]散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻轮台东门送君去，去时雪满天山路山回路转不见君，雪上空留马行处陈亮水调歌头送章德茂大卿师虏不见南师久，谩说北群空当场只手，毕竟还我万夫雄自笑堂堂汉使，得似洋洋河水，依旧只流东且复穹庐拜，会向篙街行尧之都，舜之壤，禹之封，于中应有，一个半个耻臣戎万里腥膻如许，千古英灵安在，磅礴几时通胡运何须问，赫日自当中张元干贺新郎送胡邦衡待制赴新州梦绕神州路，怅—秋风连营画角，故宫离黍底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注 聚—万落千村狐兔天意从来高难问，况—人情易老悲难诉更南浦，送君去凉生岸柳催残暑耿斜河，疏星淡月，断云微度万里江山知何处 回首对床夜语雁不到，书成谁与 目尽青天怀今古肯—儿曹恩怨相尔汝举大白，听金缕辛弃疾木兰花慢席上呈张仲固帅兴元汉中开汉业，问此地，是耶非想剑指三秦，君王得意，一战东归追亡事，今不见，但—山川满目泪沾衣落日胡尘位断，西风塞马空肥一编书是帝王师，小试去征西更—草草离筵，匆匆去路，愁满旌旗君思我，回首处，正—江涵秋影雁初飞安得车轮四角，不堪带减腰围左思《咏史》八首咏史郁郁涧底松，离离山上苗以彼径寸茎，荫此百尺条世胄蹑高位，英俊沉下僚地势使之然，由来非一朝金张籍旧业，七叶珥汉貂冯公岂不伟，白首不见招登幽州台歌陈子昂前—不见古人，后—不见来者念—天地之悠悠，独—怆然而涕下登金陵凤凰台李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘三山半落青天外，二水中分白鹭洲总为浮云能蔽日，长安不见使人愁《八阵图》杜甫功盖三分国，名成八阵图江流石不转，遗恨失吞吴《乌衣巷》刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家刘禹锡《西塞山怀古》王浚楼船下益州，金陵王气黯然收千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头人世几回伤往事，山形依旧枕寒流从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋忆秦娥李白箫声咽，秦娥梦断秦楼月秦楼月，年年柳色，灞陵伤别乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝音尘绝，西风残照，汉家陵阙王安石桂枝香登临送目，正故国晚秋，天气初肃千里澄江似练，翠峰如簇归帆去棹斜阳里，背西风，酒旗斜矗彩舟云淡，星河鹭起，画图难足念—往昔繁华竞逐，叹—门外楼头，悲恨相续千古凭高，对此漫嗟荣辱六朝旧事如流水，但—寒烟衰草凝绿至今商女，时时犹唱，后庭遗曲苏轼念奴娇大江东去浪淘尽，千古风流人物故垒西边人道是，三国周郎赤壁乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪江山如画，一时多少豪杰遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭故国神游，多情应笑我，早生华发人生如梦，一尊还酹江月姜夔永遇乐次稼轩北固楼词韵云隔迷楼，苔封很石，人向何处数骑秋烟，一篙寒汐，千古空来去使君心在，苍崖绿嶂，苦被北门留住有尊中酒差可饮，大旗尽绣熊虎前身诸葛，来游此地，数语便酬三顾楼外冥冥，江皋隐隐，认得征西路中原生聚，神州耆老，南望长淮金鼓问当时依依种柳，至今在否罗隐 《蜂》不论平地与山尖，无限风光尽被占采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜温庭筠 更漏子玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒梧桐树，三更雨，不道离情正苦一叶叶，一声声，空阶滴到明苏轼 水龙吟似花还似非花，也—无人惜从教坠抛家傍路，思量却是，无情有思萦损柔肠，困酣妖眼，欲开还闭梦—随风万里，寻郎去处，又—还被莺呼起不恨此花飞尽，恨—西园落红难缀晓来雨过，遗踪何在 一池萍碎春色三分，二分尘土，一分流水细看来不是杨花点点，是离人泪送别（长亭外）弘一长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，海之角，知交半零落。
一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。五二、阳关三别含泪与君别，多少春秋音尘绝？终日望君君不见，唯见夕阳斜。
含泪与君别，肝肠寸断又奈何？梦里问君君不语，醒来空自嗟。含泪与君别，寂寞孤独非豪杰。
明月伴君君何去？一路山巍峨。奉泽驿重送严公四韵 杜甫远送从此别，青山空腹情几时杯重把，昨夜月同行列郡讴歌惜，三朝出入荣江村独归处，寂寞养残生海内存知己，天涯若比邻千古名言啊赠汪伦李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情晓出。
3关于王安石的古诗,
五绝·梅花 墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。 七绝·登飞来峰 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 七绝·泊船瓜洲 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 七绝·愍儒坑 智力区区不为身，欲将何物助强秦。 只应埋没千秋后，更足诗人发冢人。
五律·孤桐 天质自森森，孤高几百寻。 凌霄不屈己，得地本虚心。
岁老根弥壮，阳骄叶更阴。 明时思解愠，愿斫五弦琴。
五古·兼并 三代子百姓，公私无异财。 人主擅操柄，如天持斗魁。
赋予皆自我，兼并乃奸回。 奸回法有诛，势亦无自来。
后世始倒持，黔首遂难裁。 秦王不知此，更筑怀清台。
礼义日已偷，圣经久堙埃。 法尚有存者，欲言时所 。
俗吏不知方，掊克乃为材。 俗儒不知变，兼并可无摧。
利孔至百出，小人私阖开。 有司与之争，民愈可怜哉。
七绝·商鞅 自古驱民在信诚，一言为重百金轻。 今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
七绝·元日 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
七绝·春夜 金炉香烬漏声残，剪剪轻风阵阵寒。 春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。
七绝·北山 北山输绿涨横池，直堑回塘滟滟时。 细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。
七律·葛溪驿 缺月昏昏漏未央，一灯明来照秋床。 病身最觉风露早，归梦不知山水长。
坐感岁时歌慷慨，起看天地色凄凉。 鸣蝉更乱行人耳，正抱疏桐叶半黄。
七律·雨过偶书 霈然甘泽洗尘寰，南亩东郊共慰颜。 地望岁功还物外，天将生意与人间。
霁分星斗风雷静，凉入轩窗枕簟闲。 谁似浮云知进退，才成霖雨便归山。
七绝·书湖阳先生壁 茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
出塞 涿州沙上饮盘桓， 看舞《春风小契丹》。 塞雨巧催燕泪落， 蒙蒙吹湿汉衣冠！ 登飞来峰 飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 桂枝香 登临送目，正故国晚秋，天气初肃。
千里澄江似练，翠峰如簇。 归帆去棹斜阳里，背西风，酒旗斜矗。
彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。 念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。
千古凭高，对此漫嗟荣辱。 六朝旧事如流水，但寒烟、衰草凝绿。
至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。 桂枝香 登临送目， 正故国晚秋，天气初肃。
千里澄江似练， 翠峰如簇。 征帆去棹残阳里， 背西风、酒旗斜矗。
彩舟云淡， 星河鹭起， 画图难足。 念往昔、繁华竞逐， 叹门外楼头， 悲恨相绪。
千古凭高对此， 漫嗟荣辱。 六朝旧事随流水， 但寒烟芳草凝绿。
至今商女， 时时犹唱， 后庭遗曲。 郊行 柔桑采尽绿阴稀， 芦箔蚕成密茧肥。
聊向村家问风俗： 如何勤苦尚凶饥？ 明妃曲 明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。 低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。
归来却怪丹青手，入眼平生几曾有； 意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。 一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣； 寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。
家人万里传消息，好在毡城莫相忆； 君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。 明妃曲 明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬。
含情欲语独无处，传与琵琶心自知。 黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。
汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。 汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。
可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。 棋 莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢。
战罢两奁分白黑，一枰何处有亏成。 千秋岁引 别馆寒砧， 孤城画角， 一派秋声入寥廓。
东归燕从海上去， 南来雁向沙头落。 楚台风， 庾楼月， 宛如昨。
无奈被些名利缚！ 无奈被它情耽阁！ 可惜风流总闲却！ 当初谩留华表语， 而今误我秦楼约。 梦阑时， 酒醒后， 思量著。
词·清平乐 留春不住，费尽莺儿语。 满地残红宫锦污，昨夜南园风雨。
小怜初上琵琶，晓来思绕天涯。 不肯画堂朱户，春风自在杨花。
入塞 荒云凉雨水悠悠， 鞍马东西鼓次休。 尚有燕人数行泪， 回身却望塞南流！ 题西太一宫壁 柳叶鸣蜩绿暗， 荷花落日红酣。
三十六陂春水， 白头想见江南。 渔家傲 平岸小桥千嶂抱， 揉兰一水萦花草。
茅屋数间窗窈窕。 尘不到， 时时自有春风扫。
午枕觉来闻语鸟， 攲眠似听朝鸡早。 忽忆故人今总老。
贪梦好， 茫然忘了邯郸道。 与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首 华发寻春喜见梅，一株临路雪倍堆。
凤城南陌他年忆，香杳难随驿使来。 钟山即事 涧水无声绕竹流， 竹西花草弄春柔。
茅檐相对坐终日， 一鸟不鸣山更幽。
4王安石的关于想回家过年的诗句
元日 王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
王安石，字介甫，号半山，汉族江右民系。中国历史上杰出的政治家、文学家、思想家、改革家，唐宋八大家之一，新党领袖。宋神宗执政之时，王安石任宰相，曾发动改革，史称“王安石变法”，是中国历史上一次著名的变法改革，王安石变法之时，宋朝全盛，熙河之捷，扩地数千里，开国百年以来所未有者。在文学上具有突出成就，著有《临川先生文集》，现有《王临川集》、《临川集拾遗》等问世。人人皆知的《元日》也出于他手。其诗长于说理，精于修辞，内容亦能反映社会现实。词虽不多，却风格高峻豪放，感慨深沉别具一格。有《临川集》。
5关于王安石思念家乡的古诗
泊船瓜洲
朝代：宋代
作者：王安石
原文：
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山
春风又绿江南岸，明月何时照我还？
这首七绝触景生情，通过对春天景物的描绘，表现了人此番出来做官的无奈和欲急切回归江宁的愿望头两句记叙北上的行程诗人前往京城，却偏偏回首江宁，表现不愿赴任的复杂心理后两句以景写心，既有变法给自己带来的欣慰，也有及早功成身退的想法诗人回首江南，大地一片翠绿，这固然是春风吹绿的，但是那葱绿的禾苗难道不是青苗法等变法措施产生的实效吗？但是官场是险象环生的，诗人望着这照着瓜洲渡口，也照着钟山的明月，发出了“明月何时照我还”的慨叹，诗人是想早点离开是是非非的官场，很有余韵这首诗不仅借景抒情，情寓于景，而且叙事也富有情致，境界开阔，格调清新
1 关于王安石的诗句
“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”
原文：
《登飞来峰》 （宋）王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
《登飞来峰》赏析
王安石是封建社会的大政治家，也是大诗人和散文大师。他在北宋文坛上有杰出的地位。他的诗继承了杜甫、韩愈的传统，善于翻新出奇，它有独创性，无论是思想内容或是艺术手法都有很高的成就。
飞来峰在杭州西湖灵隐寺附近。公元1050年夏天，王安石在浙江鄞县（现在的浙江宁波）做知县，任满以后回江西临川故乡，路过杭州的时候，写了这首诗。这一年王安石三十岁。
第一句“飞来峰上千寻塔”，八尺是一寻，千寻塔是极言塔高。第二句“闻说鸡鸣见日升”的“闻说”，就是“听说”。作者说：我登上飞来峰顶高高的塔，听说每天黎明鸡叫的时候，在这儿可以看见太阳升起。第三、四句写自己身在塔的最高层，站得高自然看得远，眼底的景物可以一览无余，不怕浮云把视线遮住。 “自缘身在最高层”的“缘”，当“因为”、“由于”讲。我们不要小看这首登高游览的小诗，它体现了诗人的理想和抱负。
鸡鸣看日出是很壮丽的景致。今天我们还把太阳比革命领袖，把阳光普照大地象征革命的辉煌胜利。在北宋仁宗时候，国家表面上平安无事，实际上阶级矛盾和民族矛盾都一天比一天尖锐起来了。王安石作为封建统治阶级内部的一个进步的知识分子，他怀着要求变革现实的雄心壮志，希望有一天能施展他治国平天下的才能。所以他一登到山岭塔顶，就联想到鸡鸣日出时光明灿烂的奇景，通过对这种景物的憧憬表示了对自己前途的展望。“不畏浮云遮望眼”这句看去很浅近，其实是用了典故。西汉的人曾把浮云遮蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前对贤臣进行挑拨离间，让皇帝受到蒙蔽（陆贾；《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”）。唐朝的李白就写过两句诗：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”（见《登金陵凤凰台》）意思说自己离开长安是由于皇帝听信了小人的谗言。王安石把这个典故反过来用，他说：我不怕浮云遮住我远望的视线，那就是因为我站得最高。这是多么有气魄的豪迈声音！后来王安石在宋神宗的时候做了宰相，任凭旧党怎么反对，他始终坚持贯彻执行新法。
他这种坚决果断的意志，早在这首诗里就流露出来了。我们认为，这首诗和唐朝诗人王之涣的《登鹳雀楼》诗：“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。”是有着异曲同工之妙的。
2 王安石的诗句王安石（1021-1086），字介甫，晚年自号半山老人，抚州临川人。
宋仁宗庆历二年（1042）中进士后，曾任过地方官。神宗时为宰相，创新法以改革弊政，遭到大官僚大地主的反对。
后辞官退居南京。他是北宋时期的政治家、思想家、文学家，文学成就颇高，影响甚巨。
其诗长于说理，精于修辞，常运用散文句法入诗。内容亦能反映社会现实。
词虽不多，却风格高峻豪放，感慨深沉别具一格。有《临川集》。
五绝·梅花 墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。
七绝·登飞来峰 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
七绝·泊船瓜洲 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 七绝·愍儒坑 智力区区不为身，欲将何物助强秦。
只应埋没千秋后，更足诗人发冢人。 五律·孤桐 天质自森森，孤高几百寻。
凌霄不屈己，得地本虚心。 岁老根弥壮，阳骄叶更阴。
明时思解愠，愿斫五弦琴。 五古·兼并 三代子百姓，公私无异财。
人主擅操柄，如天持斗魁。 赋予皆自我，兼并乃奸回。
奸回法有诛，势亦无自来。 后世始倒持，黔首遂难裁。
秦王不知此，更筑怀清台。 礼义日已偷，圣经久堙埃。
法尚有存者，欲言时所 。 俗吏不知方，掊克乃为材。
俗儒不知变，兼并可无摧。 利孔至百出，小人私阖开。
有司与之争，民愈可怜哉。 七绝·商鞅 自古驱民在信诚，一言为重百金轻。
今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。 七绝·元日 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 七绝·春夜 金炉香烬漏声残，剪剪轻风阵阵寒。
春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。 七绝·北山 北山输绿涨横池，直堑回塘滟滟时。
细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。 七律·葛溪驿 缺月昏昏漏未央，一灯明来照秋床。
病身最觉风露早，归梦不知山水长。 坐感岁时歌慷慨，起看天地色凄凉。
鸣蝉更乱行人耳，正抱疏桐叶半黄。 七律·雨过偶书 霈然甘泽洗尘寰，南亩东郊共慰颜。
地望岁功还物外，天将生意与人间。 霁分星斗风雷静，凉入轩窗枕簟闲。
谁似浮云知进退，才成霖雨便归山。 七绝·书湖阳先生壁 茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 出塞 涿州沙上饮盘桓， 看舞《春风小契丹》。
塞雨巧催燕泪落， 蒙蒙吹湿汉衣冠！ 登飞来峰 飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
桂枝香 登临送目，正故国晚秋，天气初肃。 千里澄江似练，翠峰如簇。
归帆去棹斜阳里，背西风，酒旗斜矗。 彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。 千古凭高，对此漫嗟荣辱。
六朝旧事如流水，但寒烟、衰草凝绿。 至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。
桂枝香 登临送目， 正故国晚秋，天气初肃。 千里澄江似练， 翠峰如簇。
征帆去棹残阳里， 背西风、酒旗斜矗。 彩舟云淡， 星河鹭起， 画图难足。
念往昔、繁华竞逐， 叹门外楼头， 悲恨相绪。 千古凭高对此， 漫嗟荣辱。
六朝旧事随流水， 但寒烟芳草凝绿。 至今商女， 时时犹唱， 后庭遗曲。
郊行 柔桑采尽绿阴稀， 芦箔蚕成密茧肥。 聊向村家问风俗： 如何勤苦尚凶饥？ 明妃曲 明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。
低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。 归来却怪丹青手，入眼平生几曾有； 意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。
一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣； 寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。 家人万里传消息，好在毡城莫相忆； 君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。
明妃曲 明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬。 含情欲语独无处，传与琵琶心自知。
黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。 汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。
汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。 可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。
棋 莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢。 战罢两奁分白黑，一枰何处有亏成。
千秋岁引 别馆寒砧， 孤城画角， 一派秋声入寥廓。 东归燕从海上去， 南来雁向沙头落。
楚台风， 庾楼月， 宛如昨。 无奈被些名利缚！ 无奈被它情耽阁！ 可惜风流总闲却！ 当初谩留华表语， 而今误我秦楼约。
梦阑时， 酒醒后， 思量著。 词·清平乐 留春不住，费尽莺儿语。
满地残红宫锦污，昨夜南园风雨。 小怜初上琵琶，晓来思绕天涯。
不肯画堂朱户，春风自在杨花。 入塞 荒云凉雨水悠悠， 鞍马东西鼓次休。
尚有燕人数行泪， 回身却望塞南流！ 题西太一宫壁 柳叶鸣蜩绿暗， 荷花落日红酣。 三十六陂春水， 白头想见江南。
渔家傲 平岸小桥千嶂抱， 揉兰一水萦花草。 茅屋数间窗窈窕。
尘不到， 时时自有春风扫。 午枕觉来闻语鸟， 攲眠似听朝鸡早。
忽忆故人今总老。 贪梦好， 茫然忘了邯郸道。
与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首 华发寻春喜见梅，一株临路雪倍堆。 凤城南陌他年忆，香杳难随驿使来。
钟山即事 涧水无声绕竹流， 竹西花草弄春柔。 茅檐相对坐终日， 一鸟不鸣山更幽。
3 关于王安石的诗句有哪些元日朝代：宋代作者：王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。梅花 / 梅朝代：宋代作者：王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。泊船瓜洲朝代：宋代作者：王安石京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。登飞来峰朝代：宋代作者：王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。书湖阴先生壁二首朝代：宋代作者：王安石茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。桑条索漠楝花繁，风敛余香暗度垣。
黄鸟数声残午梦，尚疑身属半山园。春夜朝代：宋代作者：王安石金炉香烬漏声残，剪剪轻风阵阵寒。
春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。江上朝代：宋代作者：王安石江水漾西风，江花脱晚红。
离情被横笛，吹过乱山东。浪淘沙令·伊吕两衰翁朝代：宋代作者：王安石伊吕两衰翁。
历遍穷通。一为钓叟一耕佣。
若使当时身不遇，老了英雄。 汤武偶相逢。
风虎云龙。兴王只在笑谈中。
直至如今千载后，谁与争功。渔家傲·平岸小桥千嶂抱朝代：宋代作者：王安石平岸小桥千嶂抱。
柔蓝一水萦花草。茅屋数间窗窈窕。
尘不到。时时自有春风扫。
午枕觉来闻语鸟。欹眠似听朝鸡早。
忽忆故人今总老。贪梦好。
茫然忘了邯郸道。初夏即事朝代：宋代作者：王安石石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度两陂。
晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。北陂杏花朝代：宋代作者：王安石一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。
纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。南乡子·自古帝王州朝代：宋代作者：王安石自古帝王州，郁郁葱葱佳气浮。
四百年来成一梦，堪愁。晋代衣冠成古丘。
绕水恣行游。上尽层城更上楼。
往事悠悠君莫问，回头。槛外长江空自流。
叠题乌江亭朝代：宋代作者：王安石百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？菩萨蛮·数间茅屋闲临水朝代：宋代作者：王安石数间茅屋闲临水，窄衫短帽垂杨里。
花是去年红，吹开一夜风。梢梢新月偃，午醉醒来晚。
何物最关情，黄鹂三两声。送和甫至龙安微雨朝代：宋代作者：王安石荒烟凉雨助人悲，泪染衣襟不自知。
除却春风沙际绿，一如看汝过江时。伤春怨·雨打江南树朝代：宋代作者：王安石雨打江南树。
一夜花开无数。绿叶渐成阴，下有游人归路。
与君相逢处。不道春将暮。
把酒祝东风，且莫恁、匆匆去。钟山即事朝代：宋代作者：王安石涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。
茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。狼山观海朝代：宋代作者：王安石万里昆仑谁凿破，无边波浪拍天来。
晓寒云雾连穷屿，春暖鱼龙化蛰雷。阆苑仙人何处觅？灵槎使者几时回？遨游半在江湖里，始觉今朝眼界开。
谒金门·春又老朝代：宋代作者：王安石春又老。南陌酒香梅小。
遍地落花浑不扫。梦回情意悄。
红笺寄与添烦恼。细写相思多少。
醉后几行书字小。泪痕都揾了。
北山朝代：宋代作者：王安石北山输绿涨横陂，直堑回塘滟滟时。细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。
渔家傲·灯火已收正月半朝代：宋代作者：王安石灯火已收正月半，山南山北花撩乱。闻说洊亭新水漫，骑款段，穿云入坞寻游伴。
却拂僧床褰素幔，千岩万壑春风暖。一弄松声悲急管，吹梦断，西看窗日犹嫌短。
题西太一宫壁二首朝代：宋代作者：王安石柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。三十六陂春水，白头想见江南。
三十年前此地，父兄持我东西。今日重来白首，欲寻陈迹都迷。
清平乐朝代：宋代作者：王安石云垂平野。掩映竹篱茅舍。
阒寂幽居实潇洒。是处绿娇红冶。
丈夫运用堂堂。且莫五角六张。
若有一卮芳酒，逍遥自在无妨。
4 求一些关于男女爱慕之情的古诗词,冷僻一点最好思帝乡春日游，杏花吹满头陌上谁家年少，足风流妾拟将身嫁与，一生休纵被无情弃，不能羞长恨歌（片段）临别殷勤重寄词，词中有誓两心知七月七日长生殿，夜半无人私语时在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝卜算子 我住长江头，君住长江尾日日思君不见君，共饮长江水此水几时休？此恨何时已？只愿君心似我心，定不负相思意满庭芳山抹微云，天连衰草，画角声断谯门暂停征棹，聊共引离尊多少蓬莱旧事，空回首，烟霭纷纷斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村销魂，当此际香囊暗解，罗带轻分漫赢得、青楼薄幸名存此去何时见也？襟袖上，空惹啼痕伤情处，高城望断，灯火已黄昏十里平湖霜满天，寸寸青丝愁华年对月形单望相护，只羡鸳鸯不羡仙。
5 王安石的诗句春风又绿江南岸，明月何时照我还。 —— 王安石《泊船瓜洲》
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 —— 王安石《元日》
墙角数枝梅，凌寒独自开。 —— 王安石《梅 》
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 —— 王安石《登飞来峰》
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 —— 王安石《元日》
遥知不是雪，为有暗香来。 —— 王安石《梅 》
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。 —— 王安石《泊船瓜洲》
把酒祝东风，且莫恁、匆匆去。 —— 王安石《伤春怨·雨打江南树》
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 —— 王安石《书湖阴先生壁》
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 —— 王安石《登飞来峰》
六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。 —— 王安石《桂枝香·登临送目》
平岸小桥千嶂抱。 —— 王安石《渔家傲·平岸小桥千嶂抱》
晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。 —— 王安石《初夏即事》
江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？。 —— 王安石《叠题乌江亭》
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。 —— 王安石《桂枝香·登临送目》
春色恼人眠不得，月移花影上栏干。 —— 王安石《春夜》
将母邗沟上，留家白邗阴。 —— 王安石《十五》
千里澄江似练，翠峰如簇。 —— 王安石《桂枝香·登临送目》
王安石游记
要论王安石游记中最为出彩的要算《游褒蝉山记》，这是一篇游记，北宋思想家王安石通过追忆的形式写下的一篇作品，讲述的是王安石辞职回家途中的故事，王安石从京城辞职后回到自己的故乡，途中游览褒蝉山故此写下这部作品。
游褒蝉山记原文
这篇游记在当时引起了不小的反响，对于现世来说也存在着深远的意义。整部作品因事见理，叙述和议论相结合，将诸多思想进行了阐述，对后世影响之大。
王安石游记创作于1054年，先前王安石任舒州通判，后辞职回家探亲，途中路过褒蝉山，对褒蝉山的所见所感记录下来，明则写所见实则写所感，并且寄情于景，以此为喻，以此为志，也表明自己的决心，要实现大理想。
从王安石游记中可以看出王安石变法的精髓所在。王安石写下游记4年后，就向宋仁宗上书，写了一分万言书，其主旨内容是改革政治。后来宋神宗即位，支持王安石变法，王安石不顾保守派反对，推行新法，并提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这观点与王安石游记的主旨内容有着异曲同工之妙。
整观这部作品，其风格与形式不同于一般的游记，有着其独特的特色，手法采用记叙和议论这两个层次进行深入描写，全文共有五个阶段。第一个阶段讲述褒蝉上的由来;第二个阶段记叙游览的所见所闻;第三个阶段主要讲述自己不能进入华山后洞的心理活动;第四个阶段讲述仆碑所引发的头脑风暴;第五阶段讲述游览的人员名单及创作时间。
王安石游记明则是一篇游记，实则是游后感。
菩萨蛮王安石《菩萨蛮》是一首词，创作于王安石晚年时期，这段期间王安石被罢相，退居金陵，开始了隐居生活。王安石是北宋著名的诗人，这首词旨在表达一个“闲”字，同时也表明了诗人理想中的生活，远离仕宦，远离喧嚣。
菩萨蛮书法作品
数间茅屋闲临水，窄衫短帽垂杨里。花是去年红，吹开一夜风。
梢梢新月偃，午醉醒来晚。何物最关情，黄鹂三两声。
数间茅草屋悠闲的依河而建，我头戴小短帽身穿窄小的衬衫穿梭在垂下来的杨柳中。今年的花比不上去年的花来的红艳，因为去年的一夜春风就把花吹开了，怎么可能不红艳呢？
今晚的月亮在树梢仰卧着，我中午的时候喝酒喝醉了等我醒来就是晚上了。要问世间什么东西最能关系到感情，思来想去还是在那幽静的山林中黄鹂的鸟叫声了。
《菩萨蛮》的创作时间在从其小序中可以看出是创作于王安石晚年时期，归隐钟山，即兴创作。这时候的王安石变法失败，新法遭废除，王安石则辞职离京，事业生活都一落千丈，有了翻天覆地的变化。
第一句交代了诗人的生活环境，带小帽穿窄衫，住水边茅屋，以前穿的是冠带蟒服，住的金碧辉煌的官宦居处，形成鲜明发对比。但是即使生活环境发生了巨大的变化，但是诗人穿梭在垂柳中，欣赏着红艳的花，心情愉悦，一种安然自适的处世态度。
第二句花是去年红，不免心生悲切，因为物是人非，年华老去，依然老无所依，对未来难免忧虑。不仅忧虑自己，更是忧国忧民。
第三句酒醉自然醒，不用担心上朝迟到也不用担心获罪，怡然自得，安然闲适。
第四句寄情黄鹂，从而展现诗人孤介傲岸，超凡脱俗之品格。
渔家傲王安石《渔家傲》是王安石山水词作品中的一篇名作，被收录在《全宋词》中，全名叫做《渔家傲・平岸小桥千嶂抱》。这是一首寓情于景的山水作品，写景起，用情结，可谓是妙趣横生，有情有景，艺术与自然的结合之作。
渔家傲诗配画
引全文：
平岸小桥千嶂抱，柔蓝一水萦花草。茅屋数间窗窈窕。尘不到，时时自有春风扫。
午枕觉来闻语鸟，欹眠似听朝鸡早。忽忆故人今总老。贪梦好，茫然忘了邯郸道。
小桥流水被周边层层叠叠的山川所环绕，繁华翠草被碧绿的河水所萦绕。数间茅屋被幽深秀美的竹林所环绕。房屋内总没有灰尘，因为经常会有和煦的春风来为我打扫。
美美的午觉醒来耳朵边充盈着清脆的鸟叫声，枕着枕头，不由的想起以前做官的时候，每每听着早朝的鸡鸣声，恍如隔世之感。忽然想起自己的老故人都已经老去了，自己也会同样的结局，现在的我享受着闲适，早已忘却了早年建功立业的美梦了。
《渔家傲》这首词作品创作于王安石二次罢相后，王安石罢相后退居金陵，抛下以前的一切，归于平静，心境也有了很多的变化。王安石纵情于山水间，沉醉于山水间，从而创作了大量的景物词和山水。
《渔家傲》可以分为上篇和下篇，上篇主要是写景的，讲述了山水之美，讲述了屋舍之美，从而向人们展示了一幅隐居图景。下篇主要写生活情趣，听着鸟鸣起床，无忧无虑。所以整部作品的基调就是纯净脱俗的，诗人远离官场，虽然没有了那种鸿鹄之志却有了另外一种心境与闲适。所以情景交融，让人赏心悦目。
王安石的诗句王安石是北宗著名的诗人，其一生创作了很多的作品，留存至今的作品有一千五百多首，这些作品中不乏一些名言名句被人们所传诵，成为千古佳句，如梅花中的“遥知不是雪，未有暗香来”等均是王安石的诗句作品。
王安石的作品又被收入各语文课本，为后人所称赞学习。下面我们来列举较著名的作品。
王安石《梅花》书法
一：梅花
这是一首文学体裁为五言绝句的作品，诗人托物言志，诗中将梅花的坚强品质与高洁的气质进行了高度的颂扬，从而笔风一转，通过梅花来暗喻那些情操高洁的人们，这群人即使在恶劣的环境中依然能坚持自己的原则与操守，为了正义，为了真理而坚持不懈，而据理力争，从而对这一批人进行了高度颂扬。
名句：遥知不是雪，未有暗香来
二：元日
《元日》是一首七言绝句，描写的是新年新气象，举国上下欢度新年，处处洋溢着欢乐与热闹，每户人家都张灯结彩，处处都是一派新气象。
《元日》是一首政治诗，王安石通过过新年这一新气象从而联想到自己的变法。那年王安石推行新法，新法推行被获准的第一年王安石看着春节景象，不觉得心情愉悦，想到变法后的新气象他很是开心与激动，所以整首作品积极向上，充满欢乐。
名句：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏
三：泊船瓜洲
“春风又绿江南岸，明月何时照我还”王安石将无法量化的春意变成了物化的实景，着实让人对其写作手法与用字大为赞叹。
王安石的诗句中还有大量的佳作，我们今天就只罗列了以上几句。
王安石名句王安石不仅在政治上有作为，其在文坛也是一个叱咤风云的人物，一生作品丰富，更有不少千古佳句被后人所传诵，王安石的作品有诗歌，有散文，每个作品均有其独特的个性与想法，今天就给大家罗列下王安石名句。
王安石名句
1春风又绿江南岸，明月何时照我还。
这句话出自《泊船瓜洲》，诗人借用“春风”来表现他的第二层深意，当时王安石被宋神宗恢复宰相之位，王安石上京入职，这无疑是柳暗花明又一村，所以重新燃起新希望，就像春风吹过，大地复苏之感。一个绿字将江岸两边的春色描绘的淋漓尽致，极富表现力。
2糟粕所传非粹美，丹青难写是精神
出自王安石的《读史》，这是一首咏史诗，表达诗人对于后人对自己评价的忧虑，在当世当时都难以将一件事表述清楚，更何况是后世呢？古人留下的也只是糟粕，真正的好东西流传不下来的，就像画像再好的画师也画不出其精气神。这首作品中，诗人忧己忧古人，从而起到警示作用，告诉后人史书记载也不准确，大家要相信历史真相。
3遥知不是雪，为有暗香来
这是出自王安石的《梅花》，在诗中王安石赞美梅花的坚强与高雅，在严寒的冬日，它依然独自绽放。从而情感升华，从赞美梅花升华到颂扬在逆境中努力奋斗的人，这群人不畏强权，坚持理想，不放弃，奋斗在第一线，诗人给予最肯定的评价。
王安石名句还有很多，我们就不一一列举了。
渔家傲王安石
《渔家傲》是王安石山水词作品中的一篇名作，被收录在《全宋词》中，全名叫做《渔家傲・平岸小桥千嶂抱》。这是一首寓情于景的山水作品，写景起，用情结，可谓是妙趣横生，有情有景，艺术与自然的结合之作。
渔家傲诗配画
引全文：
平岸小桥千嶂抱，柔蓝一水萦花草。茅屋数间窗窈窕。尘不到，时时自有春风扫。
午枕觉来闻语鸟，欹眠似听朝鸡早。忽忆故人今总老。贪梦好，茫然忘了邯郸道。
小桥流水被周边层层叠叠的山川所环绕，繁华翠草被碧绿的河水所萦绕。数间茅屋被幽深秀美的竹林所环绕。房屋内总没有灰尘，因为经常会有和煦的春风来为我打扫。
美美的午觉醒来耳朵边充盈着清脆的鸟叫声，枕着枕头，不由的想起以前做官的时候，每每听着早朝的鸡鸣声，恍如隔世之感。忽然想起自己的老故人都已经老去了，自己也会同样的结局，现在的我享受着闲适，早已忘却了早年建功立业的美梦了。
《渔家傲》这首词作品创作于王安石二次罢相后，王安石罢相后退居金陵，抛下以前的一切，归于平静，心境也有了很多的变化。王安石纵情于山水间，沉醉于山水间，从而创作了大量的景物词和山水。
《渔家傲》可以分为上篇和下篇，上篇主要是写景的，讲述了山水之美，讲述了屋舍之美，从而向人们展示了一幅隐居图景。下篇主要写生活情趣，听着鸟鸣起床，无忧无虑。所以整部作品的基调就是纯净脱俗的，诗人远离官场，虽然没有了那种鸿鹄之志却有了另外一种心境与闲适。所以情景交融，让人赏心悦目。
菩萨蛮王安石《菩萨蛮》是一首词，创作于王安石晚年时期，这段期间王安石被罢相，退居金陵，开始了隐居生活。王安石是北宋著名的诗人，这首词旨在表达一个“闲”字，同时也表明了诗人理想中的生活，远离仕宦，远离喧嚣。
菩萨蛮书法作品
数间茅屋闲临水，窄衫短帽垂杨里。花是去年红，吹开一夜风。
梢梢新月偃，午醉醒来晚。何物最关情，黄鹂三两声。
数间茅草屋悠闲的依河而建，我头戴小短帽身穿窄小的衬衫穿梭在垂下来的杨柳中。今年的花比不上去年的花来的红艳，因为去年的一夜春风就把花吹开了，怎么可能不红艳呢？
今晚的月亮在树梢仰卧着，我中午的时候喝酒喝醉了等我醒来就是晚上了。要问世间什么东西最能关系到感情，思来想去还是在那幽静的山林中黄鹂的鸟叫声了。
《菩萨蛮》的创作时间在从其小序中可以看出是创作于王安石晚年时期，归隐钟山，即兴创作。这时候的王安石变法失败，新法遭废除，王安石则辞职离京，事业生活都一落千丈，有了翻天覆地的变化。
第一句交代了诗人的生活环境，带小帽穿窄衫，住水边茅屋，以前穿的是冠带蟒服，住的金碧辉煌的官宦居处，形成鲜明发对比。但是即使生活环境发生了巨大的变化，但是诗人穿梭在垂柳中，欣赏着红艳的花，心情愉悦，一种安然自适的处世态度。
第二句花是去年红，不免心生悲切，因为物是人非，年华老去，依然老无所依，对未来难免忧虑。不仅忧虑自己，更是忧国忧民。
第三句酒醉自然醒，不用担心上朝迟到也不用担心获罪，怡然自得，安然闲适。
第四句寄情黄鹂，从而展现诗人孤介傲岸，超凡脱俗之品格。
王安石名句王安石不仅在政治上有作为，其在文坛也是一个叱咤风云的人物，一生作品丰富，更有不少千古佳句被后人所传诵，王安石的作品有诗歌，有散文，每个作品均有其独特的个性与想法，今天就给大家罗列下王安石名句。
王安石名句
1春风又绿江南岸，明月何时照我还。
这句话出自《泊船瓜洲》，诗人借用“春风”来表现他的第二层深意，当时王安石被宋神宗恢复宰相之位，王安石上京入职，这无疑是柳暗花明又一村，所以重新燃起新希望，就像春风吹过，大地复苏之感。一个绿字将江岸两边的春色描绘的淋漓尽致，极富表现力。
2糟粕所传非粹美，丹青难写是精神
出自王安石的《读史》，这是一首咏史诗，表达诗人对于后人对自己评价的忧虑，在当世当时都难以将一件事表述清楚，更何况是后世呢？古人留下的也只是糟粕，真正的好东西流传不下来的，就像画像再好的画师也画不出其精气神。这首作品中，诗人忧己忧古人，从而起到警示作用，告诉后人史书记载也不准确，大家要相信历史真相。
3遥知不是雪，为有暗香来
这是出自王安石的《梅花》，在诗中王安石赞美梅花的坚强与高雅，在严寒的冬日，它依然独自绽放。从而情感升华，从赞美梅花升华到颂扬在逆境中努力奋斗的人，这群人不畏强权，坚持理想，不放弃，奋斗在第一线，诗人给予最肯定的评价。
王安石名句还有很多，我们就不一一列举了。
读史王安石读史是一首七言律诗，北宋著名诗人王安石创作的一首咏史诗。《读史》作品收藏在《全宋诗》中。《读史》这部作品与王安石的咏史作品一样，是对于现实问题有感而发而创作的一首即兴作品。全文共65个字，内容深刻达到了很高的思想境界。
王安石画像
引原文：
自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人。
当时l黯犹承误，末俗纷纭更乱真。
糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。
区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。
从古至今能功成名就的人都是历经磨难的，但是他们的伟大事迹将会何人来记载呢？
处于当世当场的人都无法正确客观的将事情描述清楚，记不准确，那么后人就更说不清楚，道不明真相了。
史书记载的也有糟粕的，用文字叙述的内容记录的事实其实很难表达就像人们用绘画来描写人物肖像始终无法画出其精神气。
通过史书记载怎么能将圣贤人的思想全部记载完全呢？但是却依然有无数人抱着古典，不能醒悟。
首联讲述了诗人的忧虑，多少人为了能功成名就，背井离乡，千辛万苦才能有所成就，这些努力过后这奋斗精神，如果没有后人为其记载流传那不是太过于可惜吗？
颔联诗人感叹，现在都讲不清楚了，千年后还有谁能道真相呢？
颈联表述了诗人的内心情感，他为这些能人感到遗憾，历史真相不能得到完美记载。
尾联也是抒发自己的看法与见解。
整首作品表达了诗人认为对于史书记载应该要剔除糟粕，吸取精华，这样才能达到一个高境界。在作品中诗人显然思想很顿悟与开明，他清新的认识现实社会，又能理智的看历史，看未来，可谓是思想独立有见解。
王安石评价后世对于王安石的评价可谓是褒奖不一，有人骂亦有人夸，历史名人苏洵，张方平等人都在不同程度的黑王安石，但是后世的教育体系中都是王安石的赞美词。在史书资料记载中，王安石也是一个性格奇怪，不招人喜欢的人，究竟对王安石评价如何呢？
王安石画像
对王安石评价可以分为两个阶段，第一个阶段是从北宋到近代这段时期，第二个阶段是从近代到后世这个时期。第一阶段均是贬损为主，第二阶段均是赞扬声。特别是1949年后，对于王安石的评论转变之大，都以褒扬为主。
王安石骂名开始是从王安石变法之后，王安石推动了一些列的新法，旨在改变积贫积弱的社会格局，从而改善北宋的国家经济，从理财和整军两个方面下手。颁行了青苗法，均输法等在内的一系列新法。但是最终造成了一个局面就是国家富了，百姓穷了，这是一场与民争利的变法，能不遭受骂名吗？
历史上的所有变革是为了富国强兵，王安石做到了，但是他却忽略了人民这一因素，但是并不能否认王安石的功。王安石是一个改革家，他的初衷是好的，改变整个社会的积贫积弱，改变整个社会的土地兼并现象，改变整个社会的三冗问题。王安石最大的失败原因就是理论与实际不符，最终导致了整个变法的失败，百姓生活困苦，能不骂吗？
到了改革开放时期，王安石变法成为了对抗地主的一个有力措施，所以人们对于王安石逐渐改观，王安石从一个乱国者变成了 一个改革家。
王安石晚号王安石字介甫，晚号是半山，人称王荆公。但是对于古人的字号都不是很了解，对于其最精辟的解释就是“名以正体，字以表德，号以明志，斋室寄情”这是对于古人的名字号最简单最干练的概述了。
王安石名片
王安石的名是安石，这是毋庸置疑的，其父母出生的时候就为其取了这个名字，这个名字是大名，在官府登记户口的时候用的就是这个名。
介普是王安石的字，字的出现是古人成年时取的一种称谓，通常是父母或者长辈为其取的第二种称谓，又称为小名。
而号是成年后是自己为自己取的，如欧阳修号六一居士，王安石号半山，是否有点似曾相识之感，没错，王安石晚安时期隐居于金陵，住在半山园中，于是取号为半山，自称为半山居士。在半山园中王安石与文人逸士谈佛对诗，度过了他安详的晚年，在这段期间王安石顿悟人生，创作了大量的作品，而且北宋是一个以文人为重的朝代，喜欢文学的人都会为自己取号来明志或者来代表自己的某种情怀，这就是一个时代的魅力。
在古代，人们通常不直接称呼其名，而多以称呼其字，这样比较庄重，以对此人的敬重，而这个习俗也一直流传至民国期间。
王安石晚号也清楚明了了，这和古人的名字习俗有关，现代人通常以名字相称，古人用字号相称，这是一个时代的文明与标志。
1 写王安石的作文
王安石（1021-1086），字介甫，晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公。抚州临川人（现为抚州东乡县上池里洋村），北宋杰出的政治家、思想家、文学家。他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书，记忆力特强，从小受到较好的教育。庆历二年（1042）登杨镇榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方官吏。治平四年（1067）神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年（1069）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏南京市）钟山，谥文。
庆历二年（1042），王安石以进士第四名及第，历任签书淮南（扬州）节度判官厅公事、知鄞县（今浙江宁波）事、舒州（今安徽潜山）通判，一度调开封任群牧司判官，旋又外调知常州事、提点江南东路刑狱公事，继召为三司度支判官、知制诰。多年的地方官经历，使王安石认识到宋代社会贫困化的根源在于兼并，宋封建统治所面临的危局是“内则不能无以社稷为忧，外则不能无惧于夷狄”。因此，王安石在嘉佑三年（1058）上宋仁宗赵祯的万言书中，要求对宋初以来的法度进行全盘改革，扭转积贫积弱的局势。以历史上晋武帝司马炎、唐玄宗唐玄宗等人只图“逸豫”，不求改革，终于覆灭的事实为例，王安石对改革抱有士大夫群中少见的紧迫感，大声疾呼：“以古准今，则天下安危治乱尚可以有为，有为之时莫急于今日”，要求立即实现对法度的变革；不然，汉亡于黄巾，唐亡于黄巢的历史必将重演，宋王朝也必将走上覆灭的道路。封建士大夫也把致国太平的厚望寄托于王安石，期待他能早日登台执政。熙宁初，王安石以翰林学士侍从之臣的身分，同年轻的宋神宗宋神宗议论治国之道，深得宋神宗赏识。熙宁二年（1069），王安石出任参知政事，次年，又升任宰相，开始大力推行改革。
王安石变法的目的在于富国强兵，借以扭转北宋积贫积弱的局势，巩固地主阶级的统治。王安石明确提出理财是宰相要抓的头等大事，阐释了政事和理财的关系，指出“政事所以理财，理财乃所谓义也”。更重要的是，王安石在执政前就认为，只有在发展生产的基础上，才能解决好国家财政问题：“因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费。”执政以后，王安石继续发挥了他的这一见解，曾经指出：“今所以未举事者，凡以财不足故，故臣以理财为方今先急”，而“理财以农事为急，农以去其疾苦、抑兼并、便趋农为急”。在这次改革中，王安石把发展生产作为当务之急而摆在头等重要的位置上。王安石认为，要发展生产，首先是“去（劳动者）疾苦、抑兼并、便趣农”，把劳动者的积极性调动起来，使那些游手好闲者也回到生产第一线，收成好坏就决定于人而不决定于天。要达到这一目的，国家政权需制定相应的方针政策，在全国范围内进行从上到下的改革。王安石虽然强调了国家政权在改革中的领导作用，但他并不赞成国家过多地干预社会生产和经济生活，反对搞过多的专利征榷，提出和坚持“榷法不宜太多”的主张和做法。在王安石上述思想的指导下，变法派制订和实施了诸如农田水利、青苗、免役、均输、市易、免行钱、矿税抽分制等一系列的新法，从农业到手工业、商业，从乡村到城市，展开了广泛的社会改革。与此同时，王安石为首的变法派改革军事制度，以提高军队的素质和战斗力，强化对广大农村的控制；为培养更多的社会需要的人才，对科举、学校教育制度也进行了改革，王安石亲自撰写《周礼义》、《书义》、《诗义》，即所谓的《三经新义》，为学校教育改革提供了新教材。
2 以王安石的《梅花》 为自己最喜欢的一首诗写作文一段话1原文《梅花》（宋）·王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。[1]2注释1凌寒：冒着严寒。
2遥：远远地。3知：知道4为：因为。
5暗香：指梅花的幽香。3翻译那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。[2]4赏析古人吟唱梅花的诗中，有一首相当著名，那就是在作者之前，北宋诗人林逋的《山园小梅》。
尤其是诗中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句，更被赞为咏梅的绝唱。 林逋这人一辈子不做官，也不娶妻生子，一个人住在西湖畔孤山山坡上种梅养鹤，过着隐居的生活。
所以他的咏梅诗，表现的不过是脱离社会现实自命清高的思想。作者此诗则不同，他巧妙地借用了林逋的诗句，却能推陈出新。
你看他写的梅花，洁白如雪，长在墙角但毫不自卑，远远地散发着清香。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。
作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远，而语句又十分朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹。
[3]5背景此诗的写作背景是：年过半百、对政治早已心灰意懒的王安石变法的新主张被推翻，已经历了两次辞相两次再任，非常郁闷。[4]6诗人介绍王安石（1021年1月18日-1086年），字介甫，晚号半山，逝世后追谥号“文”。
小字獾郎，晚年封荆国公，世人又称王荆公。汉族。
北宋临川人（今江西省东乡县上池村人）。中国杰出的政治家、文学家、思想家，改革家。
在文学中具有突出成就。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，善于用典故，风格遒（qiú）劲有力，警辟精绝，也有情韵深婉的作品。
著有《临川先生文集》。他出生在一个小官吏家庭。
父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书，记忆力强，受到较好的教育。
庆历二年（1042年）登杨寘榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏。治平四年（1067年）神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。
熙宁二年（1069年）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏南京市）钟山，谥号“文”，又称王文公。
其政治变法对北宋后期社会经济具有很深的影响，已具备近代变革的特点，被列宁誉为是“中国十一世纪伟大的改革家”。与“韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩 ”，并称“唐宋八大家”。
3 王安石的作文一勾弯月在冷凝处低悬，片片月光碎成摇曳的翡翠，失意的才子在月光下低吟，杯里的酒盛满了无数哀怨和失意，有人唱他“敏捷诗千首，飘零酒一杯”。李白，粗犷一世，孤独了他的仕途，孤独了他的清尚。他笑，一个人，他狂，一个人，他醉，还是一个人，高高在上的帝王又怎能明白一个失意才子的心，携手孤独，举杯消愁，留下千古名篇与一世“清闲”在历史中熠熠生辉。
是谁？将如画江山染成雪白，举目四望，整个世界银装素裹，美得不真实。蓑衣老翁独自垂钓于江畔。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。独染清白，携手孤独等待，无丝竹相伴，却能收获一千零一夜的自在。
没有孤独，就没有“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”的哀叹，亦没有“昭君出塞”的赞誉；没有孤独，就没有“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园”的风姿，没有“傲立枝头”的坚定；没有孤独，也便没有“深院锁清秋，阵阵芭蕉雨”的绝唱，“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”的愁思。
4 王安石写的诗王安石词集
浣溪沙
百亩中庭半是苔，门前白道水萦回。爱闲能有几人来。
小院回廊春寂寂，山桃溪杏两三栽。为谁零落为谁开？
南乡子
自古帝王州，郁郁葱葱佳气浮。四百年来成一梦，堪愁，晋代衣冠成古丘。
绕水恣行游。上尽层楼更上楼，往事悠悠君莫问，回头。槛外长江空自流。
渔家傲
平岸小桥千嶂抱，揉兰一水萦花草。茅屋数间窗窈窕。尘不到，时时自有春风扫。
午枕觉来闻语鸟，攲眠似听朝鸡早。忽忆故人今总老。贪梦好，茫然忘了邯郸道。
菩萨蛮
数家茅屋闲临水，轻衫短帽垂杨里。今日是何朝？看余度石桥。
梢梢新月偃，午醉醒来晚。何物最关情？黄鹂一两声。
桂枝香
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。
征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。 彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相绪。千古凭高对此，漫嗟荣辱。
六朝旧事随流水，但寒烟芳草凝绿。至今商女，时时犹唱， 遗曲。
千秋岁引
别馆寒砧，孤城画角，一派秋声入寥廓。
东归燕从海上去，南来雁向沙头落。楚台风，庾楼月，宛如昨。
无奈被些名利缚！无奈被它情耽阁！可惜风流总闲却！
当初谩留华表语，而今误我秦楼约。梦阑时，酒醒后，思量著。
菩萨蛮集句
海棠乱发皆临水，君知此处花何似？凉月白纷纷，香风隔岸闻。
啭枝黄鸟近，隔岸声相应。随意坐莓苔，飘零酒一杯。
如果您还有什么不满意的，请发消息给我，并附上问题的连接，谢谢
5 写王安石的作文500字左右快点啊急,,,,,,,,,,,,,天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
语出《宋史·王安石列传》。大意是：对天象的变化不必畏惧，对祖宗的规矩不一定效法，对人们的议论也不需要担心。
他依然如我想像中的那样，气宇轩昂，从容不迫。朝服和官帽穿戴得整整齐齐，左手置于怀前，右臂舒开，额头微微上扬，大有一种运筹帷幄、踌躇满志的气度。
只是，我好象看出他的眉宇间似乎透着一种忧郁，或者说是一种怨愤。我问他为什么，他默然不语。
王安石的这座塑像就坐落于古之临川今之江西省抚州市内的王安石纪念馆的院里。院不大，却是楼、台、亭、阁、木榭、碑廊一应俱全。
院内，绿树怀抱，繁花似锦，曲径通幽，是典型的江南宋式府第门楣。塑像就矗立在展馆之前。
馆内展出了介绍王荆公生平的许多珍贵资料。所以我想，这位当年政治上的失败者，如今依然为后人所推崇，也该在九泉之下含笑瞑目矣。
可是，他为什么眉宇不展、郁郁寡欢呢？ 也难怪，一位胸怀大志、有着经天纬地之才、也曾叱咤风云的人物，最后竟被赶到半山（金陵至钟山之半道，故名半山）闲居，弄得“其宅仅蔽风雨，不设墙垣”的地步，放谁也是难消不平之气的。王安石当年倡导“变风俗，立法度”，其目的只是要整顿当时的“贪鄙苟得”、腐败因循的政治局面，为的都是宋朝的江山和百姓。
殊不知世上的改革从来都是充满着艰难险阻的，所以他就无法避免两度拜相，两度罢相，最后被逐出朝廷的命运。其实这种结局已经不错了，这跟宋神宗对他有好感有关，古往今来的改革者有几个比这还好点儿下场的？有专家认为，王安石变法的失败，其中一个重大的因素是用人不当，如张舜民《哀王荆公》中所说“哭一声唯有弟，故时宾客合如何？”“今日江湖从学者，人人讳道是门生”，这恐怕是王安石生前所料不及的。
以我之见，更重要的原因怕是时机不成熟。当时，不但在政治上有司马光一伙专门与他作对，而且在思想领域还有以程颢、程颐为首创立的北宋理学体系，这是比政治势力更难对付的。
这可以从我国改革开放初期得到佐证：小岗村的几个农民就因为吃不饱肚子想闹分田到户，不也是把脑袋别在裤腰上的吗？不过我想，这位大改革家完全可以开颜一笑了，因为在他之后，中国的改革就从来没有停止过，社会也正是在这种断断续续、艰难险阻的改革中不断前行的。 好在王安石既是一位杰出的政治家，又是一位天才的文学家。
他在政治上失意之后，就时常跨马骑驴出游山林，忘情山水。虽然寂寞，如他在《半山春晚即事》中说的“春风取花去，酬我以清阴”，“惟有北山鸟，经过遗好音”，内心很寂寞，不是滋味，却毕竟给后人留下了丰富的精神食粮，当之无愧地跻身唐宋八大家之列，同时也为临川人、为华夏子孙赢来了骄傲，不愧为天之骄子。
尤其是他的诗，他的近体诗，晚年之作大大胜于早年，在宋诗之中可说是数一数二的，如《艇斋诗话》所言：“绝句之妙，唐则杜牧之，本朝则荆公，此二人而已。”可见，人生得失，不必强求，就凭这，介甫先生，你也该含笑九泉矣。
据说，离抚州不远，在如今的东乡县上池瑶田村（原属临川），是王安石的故里，那里还有不少与王安石有关的旧迹，如荆公山、荆公陂、荆公桥、平山书院等，可惜我无缘凭吊，只得留下一点遗憾了。
6 写两首王安石的诗《梅花》
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
《明妃曲》二首
其一
明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。
低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。
归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；
意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。
一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；
寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。
家人万里传消息，好在毡城莫相忆；
君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。
其二
明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬。
含情欲语独无处，传与琵琶心自知。
黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。
汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。
汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。
可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。
《书湖阴先生壁》
茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
《元日》
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
《棋》
莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢。
战罢两奁分白黑，一枰何处有亏成。
《登飞来峰》
飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
《泊船瓜洲》
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
《与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首》
华发寻春喜见梅，一株临路雪倍堆。
凤城南陌他年忆，香杳难随驿使来。
王安石诗《读史》
自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人。
当时黮黯犹承误，末俗纷纭更乱真。
糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。
区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。
7 王安石的秋思的作文300字秋思
诗人张籍离开家乡，风尘仆仆的来到了洛阳城。
光阴似箭，转眼间秋姑娘就降临人间，树叶枯黄，都纷纷落了下来。冷风阵阵，让人们感到无比凄凉、悲哀，张籍禁不住涌起思想之情，他怀念故乡，怀念那些乡亲父老、亲朋好友。
张籍想探望家人，想留在故乡，可是没有任何办法，他只能通过写家信祝福亲人：祝父母“寿比南山，福如东海”，可惜对乡亲家人说的事情太多太多，万一这次是他与亲戚最后一次联系？如果这次的信没有将自己想表达的意思说清楚？那怎么办？此时此刻，张籍的内心是多么复杂，多么矛盾。
每当捎信的人刚要启程的时刻，他还要将信封拆开，唯恐写了一些不愉快的事情让父母为自己担忧，也担心会不会少写。有时候甚至不能发现错误他也迟迟不肯将信送走。虽然每次这样时，捎信人炯炯有神的目光都会显得黯然失色，但是他也了解张籍诗人顷刻的心情。
张籍就这样反反复复地用锐利的目光扫视这封信，从而引出了“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”这句描写矛盾、复杂心理的诗句。
共计356个字。如想写得好选第二篇。
题目： 秋风秋雨秋煞人
诗人张籍离开家乡，风尘仆仆的来到了洛阳城。
光阴似箭，转眼间中秋节都即将来临，树叶枯黄，都纷纷落了下来。洛阳城内，冷风阵阵，让人们感到这世间无比凄凉，张籍禁不住涌起思想之情，他怀念故土，怀念那些乡亲父老……
张籍想想亲自登门拜访亲朋好友们，顺便回到故乡去探望父母。可惜因为遇见一位正要回需要当官，没有办法。沮丧之季，恰巧遇见一位正要回到家乡的同乡，决心写一封家信委托同乡务必要把信转送到父母手中，以表孝心。信中有着甜蜜祝福语：祝父母“寿比南山，福如东海”，只怪对乡亲家人说的事情太多太多，万一这次是他与亲戚最后一次联系？如果这次的信没有将自己想表达的意思说清楚？那怎么办？此时此刻，张籍的内心是多么复杂，多么矛盾。
每当捎信的人刚要启程的时刻，他还要将信封拆开，唯恐写了一些不愉快的事情让父母为自己担忧，也担心会不会少写。有时候甚至不能发现错误他也迟迟不肯将信送走。虽然每次这样时，捎信人炯炯有神的目光都会显得黯然失色，但是他也了解张籍诗人顷刻的心情。
张籍就这样反反复复地用锐利的目光扫视这封信，他那紧锁的眉头正好照应了他没有思绪的心情，此时他是多么想回乡啊！
张籍望着蓝天多么想高歌呐喊，倾诉着自己的心愿……
共计：461字。如想写少写第一篇。
字多了 你在删除点吧
8 作文我喜欢王安石的诗句《梅花》
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
《明妃曲》二首
其一
明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。
低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。
归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；
意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。
一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；
寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。
家人万里传消息，好在毡城莫相忆；
君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。
其二
明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬。
含情欲语独无处，传与琵琶心自知。
黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。
汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。
汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。
可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。
《书湖阴先生壁》
茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
《元日》
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户[日童][日童]日，总把新桃换旧符。
《棋》
莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢。
战罢两奁分白黑，一枰何处有亏成。
《登飞来峰》
飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
《泊船瓜洲》
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
9 王安石写过的诗王安石的诗现存1531首，大体上可分为为官与隐居两个时期。
前期诗作，主要有针贬现实、抒发政见、言情抒怀的政治诗、咏史诗、寓言诗和酬答赠别、悼念亡友之作。如《河北民》反映了辽和西夏入侵，北宋王朝搜刮民脂民膏，屈辱求和，人祸天灾，民不聊生的社会现实。
《收盐》、《省兵》、《发廪》、《兼并》、《感事》等诗也都表现了诗人体恤民生疾苦，主张改革弊政的进步思想。这些诗作，虽然大都“以议论为诗”，但思想深邃，论述生动，且具有真情实感，有别于“味同嚼蜡”之作。
《明妃曲二首》、《孔子》、《孟子》、《商鞅》、《张良》、《范增》、《贾生》、《谢安》、《杜甫画像》等诗，或评价历史人物，或咏史抒怀，借古讽今，思想性与艺术性结合得较好。《同昌叔赋雁奴》、《秃山》等诗借助于寓言故事来针砭时俗，构思巧妙，耐人咀嚼。
《奉酬永叔见赠》、《别和甫赴南徐》等诗可谓酬答赠别之佳作。《思王逢原三首》痛悼亡友王令，如：“蓬蒿今日想纷披，冢上秋风又一吹。
妙质不为平世得，微言唯有故人知。庐山南堕当书案，湓水东来入酒卮。
陈迹可怜随手尽，欲欢无复似当时”（其二）；“百年相望济时功，岁路何知向此穷。鹰隼奋飞凰羽短，骐麟埋没马群空。
中郎旧业无儿付，康子高才有妇同。想见江南原上墓，树枝零落纸钱风”（其三），以常语写深情，长歌当哭，真切感人。
此外，《哭梅圣俞》、《伤杜醇》等诗也都是诗人从肺腑里流出来的痛悼亡友的悲歌。诗人这一时期的诗作，长于议论，善于用典，格律谨严，属对工稳，诗风或沉郁如老杜，或平淡如张籍，或峭雄如韩愈。
1 求描写人生艰辛的诗句
1、书怀
唐代:杜牧
满眼青山未得过，镜中无那鬓丝何。
只言旋老转无事，欲到中年事更多。
译文:满眼望去青山依依，只是没有闲情游过。镜中的我已经鬓发苍白，满心无奈又能如何呢少时忙碌，原想着到老了就轻松自在，哪知现在人到中年，才发现尘事更多。
2、鹧鸪天·重九席上再赋
宋代:辛弃疾
有甚闲愁可皱眉。老怀无绪自伤悲。百年旋逐花阴转，万事长看鬓发知。
溪上枕，竹间棋。怕寻酒伴懒吟诗。十分筋力夸强健，只比年时病起时。
译文:那是为着什么闲愁才这样愁眉不展的呢还不是由于老来无奈，百无心绪的晚景堪悲啊!人生百年，只不过像是阳光移动着花影那么飘忽匆忙。每当对镜看到自己的两鬓渐成斑白，更感到心灰意懒，万事皆空啊!
每日来只是溪头醉饮，竹林对弈，打发着这闲暇的岁月，哪儿还有邀朋呼醉、作赋吟诗的旧时豪兴呢当年那逞强好胜、遇事不甘人后的精神意气如今安在呢所余只不过是年来久病初起时的弱不禁风了啊!
3、寄黄几复
宋代:黄庭坚
我居北海君南海，寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
译文:我住在北方海滨，而你住在南方海滨，欲托鸿雁传书，它却飞不过衡阳。当年春风下观赏桃李共饮美酒，江湖落魄，一别已是十年，常对着孤灯听着秋雨思念着你。
你支撑生计也只有四堵空墙，艰难至此。古人三折肱后便成良医，我却但愿你不要如此。想你清贫自守发奋读书，如今头发已白了罢，隔着充满瘴气的山溪，猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
4、午枕
宋代:王安石
百年春梦去悠悠，不复吹箫向此留。野草自花还自落，鸣禽相乳亦相酬。
旧蹊埋没开新径，朱户欹斜见画楼。欲把一杯无伴侣，眼看兴废使人愁。
译文:一觉睡醒虽短暂梦中却仿佛已过百年，只可以自己没有神仙道术可以留在梦境之中。野草花开花落，鸣鸠仍相乳相酬。
旧时的小路已被杂草掩盖只能另辟小径，朱红色大门歪歪斜斜隐约可见其后的雕廊画楼。想要痛饮一杯只憾无人对饮，只能看着眼前的颓败景象感叹物是人非，心中一时愁绪难平。
5、杂诗
魏晋:陶渊明
人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。
落地为兄弟，何必骨肉亲!得欢当作乐，斗酒聚比邻。
盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
译文:人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢
遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。
2 描写生活辛酸无奈的诗句
1、朱门酒肉臭，路有冻死骨。
2、只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。 3、雨足高田白，披蓑半夜耕。
4、盈盈一水间，脉脉不得语。 5、想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
6、相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。
7、我居北海君南海，寄雁传书谢不能。 8、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
9、田家输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮。 10、田家少闲月，五月人倍忙。
11、天意怜幽草，人间重晚晴。 12、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
13、四海无闲田，农夫犹饿死。 14、朔气传金柝，寒光照铁衣。
感谢欣赏本文，更多优美的诗句请关注:描写生活无奈的诗句 对生活绝望的话15、室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。
16、时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。 17、怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。
18、莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 19、米凭转斗接青黄，加一钱多幸已偿。
20、海内存知已，天涯若比邻。 21、感时花溅泪，恨别鸟惊心。
22、复有贫妇人，抱子在背傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤7a686964616fe78988e69d8331333431333937。 23、父耕原上田，子劚山下荒。
六月禾未秀，官家已修仓。 24、浮云游子意，落日故人情。
25、二月新丝五月谷，为谁辛苦为谁忙 26、春花秋月何时了，往事知多少。 27、春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。
3 形容生活艰苦的诗
1:草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。—— 高鼎 《村居》2:大漠沙如雪，燕山月似钩。
3:人生在世不如意，明朝散发弄扁舟。4:清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有牧童遥指杏花村。——唐·杜牧《清明》5:牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。 —— 袁枚 《所见》6:别为失败找个理由，这样容易失去自信;要为失败找个对策，这样才能产生力量。
7:自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。8:五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。9:米凭转斗接青黄，加一钱多幸已偿。
10:试问无情堤上柳，也应厌听离歌。11:莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
12:要改造世界，得先改造自己;要成就事业，得先劳苦自身;要胜利登顶，得先奋力攀登。13:空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。14:田家少闲月，五月人倍忙。
15:水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。16:二月新丝五月谷，为谁辛苦为谁忙17:名人之所以能够成为名人，是因为他们在同伴嬉乐或休息时不停地攀登;凡人之所以成为凡人，是因为别人忙于攀登时他却安然入睡。
18:秋心一字捻作灰，是何滋味是何滋味，卧读琴谱却为谁19:草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
——[唐]吕岩 《牧童》20:抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
4 关于生活艰难的句子有哪些
1那些贫穷的孩子们只能借助路灯微弱的光线学习。
2经过半个世纪的奋斗，我们已经甩掉了贫穷落后的帽子。
3他来自偏远的农村，虽然很贫穷，却从不干人穷志短的事。
3 现在全县人民上下一心，争取在三年内彻底改变贫穷落后的面貌。
4他，一个贫穷地区的农村青年，却立下了鸿鹄之志，非要完成高等学府的学习，成为祖国的栋梁之材。
5他甘心在这贫穷落后的地方教一辈子书。
6我宁可受贫穷，也不接受别人恶意馈赠
7贫穷落后的旧中国，只能听任列强宰割，这种屈侮的时代已经一去不复返了。
8 经过多年的艰苦奋斗，这个穷山村丢掉了贫穷的帽子，过上了丰衣足食的日子。
9我家很贫穷，每天和爷爷相依为命
10丈夫不顾惜身体，冒着寒冷和风暴出去打鱼，她自己也从早到晚地干活，可是还只能勉强填饱肚子。孩子们没有鞋穿，不论冬夏都光着脚跑来跑去;吃的是黑面包，菜，只有鱼。
11穷困潦倒的老人，衣衫褴褛，鞋子补了又补，老人满脸沧桑，模糊的不成样子。
12 她满头银发胡乱的盘在头上，黑黄的脸上，布满了皱纹，穿着一件破烂的灰围裙，飘落下来的几丝银发随着北风晃动，脚上穿着破旧的拖鞋，在寒风中仿佛述说着她的辛酸。
13还记得贫穷潦倒的家境，靠着父亲收废品赚来的点小钱维持生计，而母亲在农田忙碌。
14他，是一个拥有完美姿容的男人，幼时家庭的贫穷潦倒让他更早的学会了堕落。
15主人公贫穷潦倒，为生活所迫，被逼去盗墓。
5 形容人生艰难的诗有哪些
1、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 (杜甫《登高》)
2、欲渡黄河冰塞川，将登台行雪满山。(李白《行路难》)
3、山回路转不见君，雪上空留马行处。(岑参<白雪歌送武判官归京>)
4、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游<游山西村>)
5、青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。(王安石<江上>)
6、年年送客横塘路，细雨垂扬系画船。(范成大<横塘>)
7、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。(杜牧<清明>)
8、身为野老已无责，路有流民终动心。(陆游<舂日杂兴>)
9、行路难，行路难，多歧路，今安在(李白《行路难》)
10、人生更在艰难内，胜事年来不易逢。(赵令畤《鹧鸪天·麝发雕炉小袖笼》)
造句:
1、天上神仙不羡仙，只慕鸳鸯在人间。人生艰难都不怕，只要两人共分担。和睦相处守恩爱，不争不吵笑开颜。七夕短信传祝福，幸福生活每一天。
2、亲情是一朵永不凋谢的玫瑰，在漫长的人生旅途中，为你送去温馨和美丽。亲情是一缕明媚灿烂的春光，在人生艰难的攀登中，为你送去光明和温暖。亲情是一个平凡的字眼，但它却超越了时空，编织了人生美丽的彩虹。
3、亲情是一朵永不凋谢的玫瑰，在人生漫长的旅途中，为你送去温馨和美丽。亲情是一缕明媚灿烂的春光，在人生艰难的攀登中，为你送来光明和温暖，亲情是、感谢父母让我有了血肉之躯，感谢坎坷让我懂得如何挑战，感谢生活让我懂得人生艰难，感谢朋友让我懂得友谊无价，感恩节快乐。
5、在万般失望之余，他果断地作出背井离乡的决定，开始他人生艰难的跋涉 人生艰难的诗句
1、《出城》唐代:李贺 雪下桂花稀，啼乌被弹归。
关水乘驴影，秦风帽带垂。入乡诚可重，无印自堪悲。
卿卿忍相问，镜中双泪姿 译文:桂花在大雪覆压下显得稀落，乌鸦被弹丸击中带伤飞回归。关水倒映着孤单的骑驴身影，萧索的朔风把帽带吹得低垂。
回家重温欢乐温暖值得欣慰，但无法取得官印而归真可悲。心爱的人当会忍着苦痛询问，只见镜中二人默默相对而泣。
2、《茅屋为秋风所破歌》唐代:杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。
呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!译文:八月里秋深，狂风怒号，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。
飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟忍心这样当面做“贼”抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。
我嘴唇干燥也喝止不住，回来后拄着拐杖，独自叹息。一会儿风停了，天空中乌云像墨一样黑，深秋天空阴沉迷蒙渐渐黑下来了。
布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的。孩子睡觉姿势不好，把被子蹬破了。
一下雨屋顶漏水，屋内没有一点儿干燥的地方，房顶的雨水像麻线一样不停地往下漏。自从安史之乱之后，我睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。
如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑，房子在风雨中也不为所动，安稳得像是山一样唉!什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风所吹破，我自己受冻而死也心甘情愿!3、《苦寒行》魏晋:曹操 北上太行山，艰哉何巍巍!羊肠坂诘屈，车轮为之摧。树木何萧瑟，北风声正悲。
熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。溪谷少人民，雪落何霏霏!延颈长叹息，远行多所怀。
我心何怫郁，思欲一东归。水深桥梁绝，中路正徘徊。
迷惑失故路，薄暮无宿栖。行行日已远，人马同时饥。
担囊行取薪，斧冰持作糜。悲彼《东山》诗，悠悠使我哀。
译文:北征登上太行山，山高岭峻多艰难!羊肠坂路真崎岖，一路颠簸车轮断。风吹树木声萧萧，北风呼啸发悲号。
熊罴当路面对我蹲坐，虎豹夹道发威狂嚎叫。溪谷荒凉人烟少，大雪纷纷漫天飘。
抬头远望长声叹息，长途跋涉思绪如潮。我心郁郁多么愁闷，真想东归返回故乡。
水深桥断难前进，大军徘徊半路上。行军迷路失方向，傍晚还没有住宿的地方。
走啊走啊日久远，人疲马乏又渴又饥。担着行囊边走边砍柴，凿冰煮粥充饥肠。
想起那篇《东山》诗，深深触动我的哀伤。4、《怨诗楚调示庞主簿邓治中》魏晋:陶渊明 天道幽且远，鬼神茫昧然。
结发念善事，僶俛六九年。弱冠逢世阻e799bee5baa6e59b9ee7ad9431333431336136，始室丧其偏。
炎火屡焚如，螟蜮恣中田。风雨纵横至，收敛不盈廛。
夏日长抱饥，寒夜无被眠。造夕思鸡鸣，及晨愿乌迁。
 
泊秦淮
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
杜牧前期颇为关心政治，对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑，他看到统治集团的腐朽昏庸，看到藩镇的拥兵自固，看到边患的频繁，深感社会危机四伏，唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想，促使他写了好些具有现实意义的诗篇。《泊秦淮》也就是在这种思想基础上产生的。当他来到当时还是一片繁华的秦淮河上，听到酒家歌女演唱《后庭花》曲，便感慨万千，写下了这首诗。诗中说，金陵歌女“不知亡国恨”，还唱着那《后庭花》曲。其实，这是作者借陈后主(陈叔宝）因追求荒*享乐终至亡国的历史，讽刺晚唐那班醉生梦死的统治者不从中汲取教训，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。
这诗在语言运用方面，也颇见工夫。如首句七个字却勾画出一幅生动的秦淮河的迷蒙夜景，大可以看出语言的精练、准确、形象。末二句，上句明白如话，朴素自然；下句却运用了浅显的典故，以表达他深沉的感情，颇为雅丽清新。这一切，都使得这首诗显得词来清丽，画面鲜明，风调悠扬，富有艺术勉力。
1 明妃曲／王安石
明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。
低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。
归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；
意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。
一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；
寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。
家人万里传消息，好在毡城莫相忆；
君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。
明妃曲 （其二）
王安石
明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬。
含情欲语独无处，传与琵琶心自知。
黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。
汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。
汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。
可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。
赏析
王安石《明妃曲》是咏昭君最好的诗，好在立意新。这诗前半部只写昭君的美，但不是从形象上写，而是从故事上写。昭君出来，泪湿鬓脚，自顾“无颜色”，但元帝见了，竟不能自持。原来昭君美不在容貌，而在精神，即“意态”。而画师又是个画肉不画骨的，所以“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”；二句成为千古绝唱。
后半部写昭君在蒙古仍是关心祖国的，但是，“万里家人传消息，好在毡城莫相忆”。就是说，安慰来自家人，而非宫廷。宫廷呢？“君不见，咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北”。这才是诗的主题。玩弄、遗弃女子，历代帝王皆如此，古今中外，概莫能外。“南北”者即中外。
这样，王安石就提出一个社会制问题，虽然他没有解答。这层意思，比“和亲事却非”的论点高得多了；而白居易的“黄金何日赎娥眉”则简直不象话。居然有人作考证，说蔡文姬是被俘，可赎；王昭君是官派的，不可赎了；真是腐儒。不过，有人匿名作了首《反明妃怨》，说“昔日画图金不足，今日天涯以金赎”，讽刺得痛快。此人大约是清代的蔡尚翔。
郭沫若在一篇文章中说，王安石闯了诗祸。这是指王安石的《明妃曲》，今选本皆不录，不知何故。其诗曰：“明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬。含情欲语独无处，传语琵琶心自知。黄金捍拔春风手，弹看飞鸿劝胡酒。汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心。可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。”
所谓诗祸，当然是指“汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心”一联。此语一出，议论汹汹。或谓“今之背君父之恩投拜而为盗贼者皆合乎王安石之意”；或谓“苟心不相知，臣可叛其君，妻可弃其夫乎？”为王安石辩护的人也只好说，“汉恩自浅胡自深”的“恩”是专指男女关系，无关君臣之义。我想，王安石这里所说的恩，确是指男女关系。但不是一般的男女关系，而是从更高的角度，即从社会的角度来看问题的。也可说，此语即对前一首所提问题的答案，即男女结合应以“相知心”为准则。这思想非常近代化，有资本主义萌芽味道。不过，男女关系也要从政治上看问题，例如我们在大批判中就是这样，那情况就有所不同了。
还有，王安石这诗的结尾是错误的。曾经拜访过明妃的青冢，而明妃的“哀弦”却并未“留至今”（留下的是词）。
#诗词鉴赏# 导语王安石晚年这首山水词所表现的是一种恬静的美，反映出他在退出政治舞台后的生活情趣和心情：对世途感到厌倦，而对大自然则无限向往，动辄借自然景物以抒发自己的幽怀。下面就和 一起来了解下王安石的诗词《渔家傲·平岸小桥千嶂抱》，欢迎阅读！
《渔家傲·平岸小桥千嶂抱》
平岸小桥千嶂抱。柔蓝一水萦花草。茅屋数间窗窈窕。尘不到。时时自有春风扫。
午枕觉来闻语鸟。欹眠似听朝鸡早。忽忆故人今总老。贪梦好。茫然忘了邯郸道。
起首二句写得极为娟秀，为人所称誉，乃融化他人诗句而来。吴聿《观林诗话》记王安石“尝于江上人家壁间见一绝，深味其首句‘一江春水碧揉蓝’，为踌躇久之而去，已而作小词，有‘平岸小桥千嶂抱，柔蓝一水萦花草’之句。盖追用其词。”此见词人善于融炼诗句，浑然天成。他用“一水”来概括“一江春水”，添“萦花草”三字烘托春光烂漫，丰富了原句的内容，提取原诗菁花，调合得巧妙自然。“柔蓝一水”，形容水色清碧，“柔”下得轻盈贴切，形象生动，使词的画面呈现出一种美丽、清新、宁静的色彩美。“茅屋数间窗窈窕”三句，以“窈窕”形容窗的幽深，反映出茅屋在“千嶂抱”着的竹林里的深窈秀美。他同期写的《竹里》诗可与此参读：“竹里编茅倚石根，竹茎疏处见前村。闲眠尽日无人到，自有春风为扫门。”此即词中“茅屋数间”的一般情景。“茅屋”三句，包涵了《竹里》诗的全部情景，但情韵连续，融成一片，更见精严。“午枕觉来闻语鸟”一句，见出词人那种与花鸟共忧喜、与山水通性情的悠闲的情致与恬淡的心境。“欹眠”句，从睡醒闻鸟声，联想到当年从政早朝时“骑马听朝鸡”，恍如隔世。这并非久静思动，却是绚烂归于平淡后常有的心理反应。
其比较的结果，马上的鸡声还是比如今枕上的鸟声动听。此意由下文再补足。“忽忆故人今总老”，反衬自己之已老。而今贪爱闲话的午梦，已丢却卢生邯郸道上所作的“建功树名，出将入相”的黄粱幻梦（见唐沈既济《枕中记》）。王安石二次罢相隐居金陵以后，心境渐渐平淡下来。叶梦得《避暑录话》记载：“王荆公不爱静坐，非卧即行。晚卜居钟山谢公墩，畜一驴，每食罢，必日一至钟山，纵步山间，倦则即定林而睡，往往至日昃及归。”这种旷日的游历体察，引发词人创作了不少描写水光山色的景物词。这首词，在艺术的锤炼上比早年更为成熟。历来的评论家，极推崇王安石晚年写景抒情的小诗，而往往忽略这类风格的词。其实，这首得比其同类的诗还要出色。此词的主要特色，是善于融诗入词。
扩展阅读：王安石的简介
王安石（1021年12月18日-1086年5月21日），字介甫，号半山，临川人，北宋思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
王安石出生于仕宦家庭，自幼勤奋好学，博览群书，曾随文宦游南北各地，接触到一些社会现实。对农民的痛苦生活有所了解。因此，年轻时便立下了“矫世变俗”之志，他于二十二岁中进士后，历任淮南推官、鄞县知县、舒州通判、常州知府、江东刑狱提典等职，均能体恤民情，为地方除弊兴利。北宋嘉佑三年（1058）任支度判官时，向宋仁宗上万言书，对官制、科举以及奢靡无节的颓败风气作了深刻的揭露，请求改革政治，加强边防，提出了“收天下之财以供天下之费”的理财原则，但并未引起朝廷的重视。
1067年神宗即位，王安石出任江宁（今南京）知府，旋被诏为翰林学士兼侍讲。熙宁二年（1069）任参知政事，次年拜相，即开始实施变法，所行新法在财政方面有均输法、青苗法、市场法、免役法、方田均税法农田水利法；在军事方面有置将法、保甲法、保马法等。同时，改革科举制度，为推行新法培育人才，这些措施在一定程度上限制了大地主和豪商对农民的剥削，促进了农田水利事业的发展。国家财政状况有所改善，军事力量也得到加强。但由于司马光等保守势力的激烈反对，新法在推行中屡遭阻碍，宋神宗也时有动摇。熙宁七年，王安石被迫辞相，再任江宁知府，次年二月复任宰相，不久又因维护新法得罪了神宗而再次罢相，退居江宁半山园，被朝廷封为“荆国公”。
具有不容置辩的逻辑力量。还有一部分山水游记散文，简洁明快而省力，亦记游，亦说理。
扩展阅读：王安石的诗词
王安石的诗歌，大致可以以熙宁九年（1076年）王安石第二次罢相为界分为两个阶段，在内容和风格上有较明显的区别。前期创作主要是“不平则鸣”，注重社会现实，反映下层人民的痛苦，倾向性十分鲜明，风格直截刻露；晚年退出政坛后，心情渐趋平淡，大量的写景诗、咏物诗取代了前期政治诗的位置。
后期创作“穷而后工”，致力于追求诗歌艺术，重炼意和修辞，下字工、用事切、对偶精，含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在当时诗坛上自成一家，世称“王荆公体”。张舜民评：“王介甫（诗）如空中之音，相中之色，欲有寻绎，不可得矣。”南宋敖陶孙称其诗“如邓艾缒兵入蜀，要以险绝为功”。
王安石的词，今存约二十余首，大致可分为抒写情志和阐释佛理两类，“瘦削雅素，一洗五代旧习”。其抒情词作，写物咏怀，多选空阔苍茫、淡远纯朴的形象，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。他的《桂枝香·金陵怀古》一词，豪纵沉郁，同范仲淹的《渔家傲·塞下秋来风景异》一词，共开豪放词之先声，给后来词坛以良好的影响。
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