初唐 盛唐 中唐 晚唐 各期的诗歌特点

唐诗的发展

简介

‘唐代诗歌是在继承过去传统的基础上发展起来的。我国的诗歌自三百篇、楚辞之后，经历了汉魏六朝的长期发展过程。在这方面积累了丰富的遗产。如现实主义和浪漫主义光辉传统的建立和发展，不同题材领域的开拓，各种体裁的不断形成，以及声律的运用，语言风格的创造，手法技巧的革新，创作经验的总结，都为唐代诗歌的发展提供了宝贵的借鉴。更值得重视的是唐代作家对诗歌遗产所采取的批判继承、推陈出新的态度，使之日新月异，出现了高峰。当然，唐代政治、经济的昌盛繁荣，国力的强盛，思想的活跃，以诗取士的科举制度，中外文化的交流等等，都是促进诗歌发展繁荣的社会基础和历史条件。

唐三百年间，诗歌发展的四个阶段，即是初、盛、中、晚四期。第一期，自高祖武德元年(公元六一八年)至睿宗先天元年(公元七一二年)。唐开国之初的诗人皆当时的风云人物，他们有较深的文学修养，又都受齐梁文风的影响，但是他们的诗歌中也散发出一些新鲜气息。‘贞观、永徽之时，虞、魏诸公，稍离旧习。’(唐诗品汇·总序)即如太宗的《帝京篇》，胡元瑞曾赞扬它‘藻赡精华，最为杰作’。魏徵《述怀》气韵高古，虞世南的边塞之什，追琢精警，风格苍劲，亦称力作。而模仿陶潜的生活与诗风的王绩，则是唐代山水田园诗派的先驱。到了武后时期，四杰挺出，他们是齐梁中健将，渊源于庾信，才调纵横，气象宏阔，改造了宫体诗，声律及风骨兼有的唐诗正式形成。特别是七言长篇，有了进一步的发展，杜甫说‘王杨卢骆当时体’，‘不废江河万古流’，是完全正碓的评价。继而有刘希夷的《代悲白头翁》、李峤的《汾阴行》，浸入玄想。以后发展成为张若虚的《春江花月夜》，将诗情和哲理自然地融合起来，成为‘孤篇横绝’(王闿运语)的宫体极致。

同时沈佺期、宋之问继承了前人以声律入诗的成就，完成了五、七言律诗形式的创造。自此以后，诗之分为近体和古体有了明确的界限，诗人在创作上，专工近体和古体也渐渐有分道扬镳之势，这的碓是‘词章改变之大机’(《诗薮》内篇卷四)。

陈子昂于举世为齐梁之际，独举复古的大旗，提出汉魏风骨，以振衰起敝，端正诗歌发展的趋向，为以后唐诗的发展和繁荣打好了基础，开拓了道路。他的《感遇》三十八首是这一主张的实践。在内容上广阔地反映社会现实，在形式上一扫藻饰华艳。上承阮籍《咏怀》，下启李白《古风》，韩愈所称‘国朝盛文章，子昂始高蹈’者以此。

第二期，自唐玄宗开元元年(公元七一三年)起至代宗永泰二年(公元七六六年)。主要是开元、天宝时代，是唐朝的鼎盛时期。诗人们为了反映丰富多彩的现实生活和表现各种愿望和理想，把诗歌艺术继续推向前进，在创作实践中发展了各种体裁和形式，开创了众多流派，表现了多种风格，而蔚为诗国中万紫千红、百花齐放的壮观。其时名家辈出，佳作如林，形成我国古典诗歌发展史中的极为繁荣的时代，即文学史家所羡称的‘盛唐’。天宝以前，奋厉无前、蓬勃向上的精神和浪漫主义的诗风是这时期诗坛的主流。以高适、岑参为主，并有王昌龄、李颀等人共同形成的边塞诗派，是浪漫主义中的一个重要流派。他们的边塞之作，表现了驰骋沙场、建立功勋的英雄壮志，抒发了慷慨从戎、抗敌御侮的爱国思想，还描写了西北边强奇异壮丽的景色。同时也反映了征夫思妇的幽怨和战士的艰苦，各民族之间、将军和士卒之间的矛盾。边塞诗反映了这个时代中有关战争各方面的现实，产生了许多优秀杰出的诗篇。这一派名家中还有王翰、王之涣、崔颢、刘湾、张谓等。

同时，有以孟浩然、王维、储光羲等为代表的田园山水诗派。他们上承陶渊明、谢灵运、谢眺的艺术传统，描写山川的自然和田园闲适生活。在他们的笔下，有壮阔的湖山，有恬静私村落，也有清新秀丽的园林。或以素描见长，或以刻画见工，使晋宋以来形成的山水诗更加丰富，描写技巧上有所发展。这一派的作家还有常建、祖咏、裴迪、丘为、崔曙、綦毋潜等。

这两个流派诗人的作品并不局限于本派之内。王、孟除田园山水诗外，高、岑子边塞诗外，他们都写过反映其他现实生活的诗篇，说他们是田园山水诗人或边塞诗人，只不过是就其作品的主要方面而言。例如王维，作品中就有一些边塞名篇，如洋溢著慷慨报国精神的《陇头吟》、《老将行》等。至于就风格上说，虽然同一流派的诗人有其同的特点，但每个诗人都建立起自己的风格，这是唐代著名诗人的特色，也是我国诗歌艺术已经成熟的标志。

盛唐是唐诗发展的高峰，而伟大的浪漫主义诗人李白和伟大的现实主义诗人杜甫，则是这座高峰的顶点。

李白以儒家的兼济天下思想为主，道家的功成身退思想为辅。他有宏伟抱负和进步理想，但生活在唐朝统治阶级开始走向腐化、政治趋向黑暗的时期，无法实现。特别是经过三年供奉翰林的政治生涯，洞悉当时的腐败现实，因而在放还之后写出许多猛烈抨击黑暗政治、极度蔑视腐朽无能的权贵、冲击封建礼教的光辉诗篇，表现出强烈的叛逆精神和热烈追求光明的理想。他的笔力变化，极于七古杂言歌行，如《蜀道难》、《远别离》、《将进酒》、《天姥吟》等等。他的诗风壮浪纵恣，热情奔放，豪壮飘逸，摆去拘束，千变万化，丰富多彩，使梁陈宫掖之风，扫地并尽，不愧为屈原以后另一个伟大的浪漫主义诗人。

安史之乱的爆发是唐代由盛而衰的转折点。这年杜甫写出了震烁古今的杰作《奉先咏怀五百字》，揭露了阶级的对立。此后他写了《悲陈陶》、《哀江头》、《春望》、《北征》、《洗兵马》、‘三吏’、‘三别‘’、《秦州杂诗》、《秋兴八首》等一系列具有高度爱国主义精神和热爱人民的伟大诗篇，全面而深刻地反映了当时的现实，被后人称为‘诗史’。在作法上，集传统遗产之大成而独开生面。他的乐府诗即事命题，无复依傍，古近体以时究入诗、议论入诗，使诗歌历史化各散文化，开辟了诗歌的新天地。在风格上极尽沉郁顿挫，雄浑激壮之能事，成为变古开新的伟大现实主义诗人。

第三期：自代宗大历元年（公元七六六）至文宗大和九年（公元八三五年）。这是中唐时期。安史之乱虽然平定，但社会上疮痍满目，宪宗元和时期国家实力有所增强，平定了两个藩镇，这就是史家所谓的‘中兴’，对中唐文学的繁荣有很大的刺激作用。

此期诗歌的派别最多，可分前后两小期：（一）大历，（二）元和。

大历前期有元结、顾况等揭发社会矛盾、同情人民疾苦的诗歌，成为杜甫的同调。刘长卿多写山水隐逸，清新含蓄，字句研炼，权德舆推为‘五言长城’；韦应物高雅闲淡，为白居易所称道，皆接近王、孟。

大历有十穿子之目，他们的诗皆以华美灵秀为宗。《四库全书总目》云：‘大历以还，诗格初变，开、宝浑厚之气，渐远渐漓，风调相高，稍趋浮响，升降之关，十子实为之职志。’（《钱仲文集》）这个评断是中肯的。独李益的七绝，音节神韵，可追王昌龄、李白。

后期元和，诗歌又出现第二次高潮，突破了大历诗人的狭窄天地，显现出多种流派和多种风格。就其趋向而言，大致为韩孟诗派及元白诗派。其代表人物是韩愈和白居易。

韩愈在倡导古文的同时，也致力于诗风的革新，力矫大历十才子的平弱诗风。他学习李、杜，继承并发扬李白豪放和杜甫沉雄的传统，他的诗驱驾气势，崭绝崛强，万怪恍惚，采取为文作赋的笔调，铺张扬厉，议论纵横，开创了奇险生新的风格。他的表作有《八月十五夜赠张功曹》、《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》、《石鼓歌》、《山石》等。而思苦奇涩、硬语盘空的孟郊，备受韩愈的推崇。属于这一派的还有卢仝、刘叉、贾岛、李贺等人。他们各以自己独具风格的作品丰富了诗歌园地，其中李贺以浓丽的色彩、出人意表的想像，警迈奇诡，绝去翰墨畦径，尤为杰出。

同时以平易通俗的语言继承杜甫新题乐府传统而加以发展各革新的白居易，代表了当时的现实主义流派。写了《秦中吟》和《新乐府》等伟大作品，使他成为此期的伟大诗人。他的长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》在当时和后世都产生了重大的影响。如晚唐郑嵎的《津阳门》、韦庄的《秦妇吟》，一直到明末吴伟业的《永和宫词》、《圆圆曲》，以及近代王闿运的《圆明园词》、王国维的《颐和园词》，皆是他的流风遗韵。与白同派的作家有元稹、张籍、王建、李绅等人，皆以新乐府著名。元稹的《连昌宫词》是其力作，论者以为高于《长恨歌》；他的《遣悲怀》抒情真挚，脍炙人口。李绅则是标榜并创作新题乐府的第一人。

在这两大派以外，自树一帜的有柳宗元和刘禹锡。他二人都是永贞革新失败后被贬的杰出作家。刘禹锡在当时有诗豪之目，其诗雄浑老苍，尤多感慨讽刺之什，近体高于古体，七绝为当时之最，在学习民歌上有卓越的成就。

柳宗元以五古山水诗为最，他处连蹇困厄之境，发清夷澹泊之音，而嵯峨萧瑟之感自蕴其中。苏轼评云：‘子厚诗在陶渊明下，韦苏州上。退之诗豪放奇险则过之，而温丽靖深不及也。’又云：‘外枯中膏，似淡实美，渊明、子厚之流是也。’然溯柳诗之渊源，则刘熙《艺概》谓：‘陶谢并称，韦柳并称，苏州出于渊明，柳州出于康乐，盖各得其性之所近。’斯言得之。

第四期：自文宗开成元年（公元八三六年）至哀宗天佑四年（公元九O七年），是为晚唐。此期唐朝国势衰微动乱，诗有深沉的感伤情调，向著华艳纤巧的方向发展。这时期的杰出诗人有杜牧和李商隐。

杜牧具有政治抱负而不得施展，在《河湟》诗中，他对朝政的混乱和国势的衰微表示无限的忧愤；在《早雁》中对边地人民表示受情。他的律诗、绝句成就最高，咏史诗很著名，对历史上兴亡成败的关键问题发表独到的议论，这种史论绝句的形式，颇为后来文人所仿效。他的抒情写景的七绝，爽朗俊逸，雄姿英发，有很高的艺术成就。

李商隐在牛、李党争中站在李德裕的革新力量一边的。当李党处于无可挽回的失败情况下，他却用自己的一支笔为之申冤辩诬，表现了他坚持进步倾向、追求理想的气概和品质。由于当时腐朽势力的强大，革新派的最终被扼杀，唐朝从此一蹶不振，这就是李商隐悲剧的根源，也就是他创造出沉博绝丽而又扑朔迷离的富有悲剧色彩的诗歌的真正原因。他的名篇《安定城楼》、《重有感》，或关怀国运，或痛愤时局，慷慨激越。他的咏史绝句，曲折地对政治问题发表意见，形象鲜明，讽意强烈。而对唐帝国的奄奄一息，在《乐游原》中发出了低沉末世的哀音。他的作品中最为人传颂的是无题诗。这些七律被后人认为是最高的艺术成就。在艺术上继承了杜甫七律沉郁顿挫的特色，又融合了齐梁诗的浓艳色彩，李贺的幻想象徵手法，形成了深情绵邈、绮丽精工的独特风格，具有更多的创造性。

唐末五代，政治极度黑暗腐朽，战祸连年，经济衰退，诗坛的总趋势也走向衰落。这时，有一批比较贫寒的诗人，如杜荀鹤、聂夷中、罗隐、于濆等。他们以通俗的语言反映现实，特别反映劳动人民的疾苦。也有一批以凄婉轻艳的风格，抒写伤离悼乱的诗人如韩偓、司空图、韦庄等。还有皮日休、陆龟蒙，宗奉韩愈，诗境艰涩、用字奇僻，在吟咏个人生活中写对世事的沉痛。还有一批效法张籍、贾岛专写律诗的如李洞，方干、唐求等人，这些作家一般说来成就不大。

以上是对唐代诗歌发展流变的极简单叙述，只是唐代作家流派风格的一斑，唐诗的内容当然远不止此。勾划这个轮廓，聊供读者参考。’

唐代诗歌的发展大致可分为初唐、盛唐、中唐和晚唐四个阶段。

初唐（618年－－712年）时期，号称初唐“四杰”的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王逐渐完成了诗歌声律化过程，奠定了中国诗歌中律诗的形式。使唐代诗歌呈现出自己的面貌。经过他们的努力，诗歌的题材从宫廷的奢靡走向社会的大众生活，风格也从纤柔卑弱转变为明快清新。初唐最杰出的诗人是陈子昂，他主张恢复诗歌反映现实生活的优良传统。陈子昂的诗歌刚健朴素，为唐诗的发展开拓了道路。

从公元712年到762年称为盛唐，这时期是诗歌最为繁荣，成就最高的时期。盛唐诗歌题材丰富，风格各异，有人歌颂自然，有人向往边塞，有人高歌英雄主义，有人发出失意的叹息。众多的诗人在浪漫的氛围中自由地创作，共同 营造出震撼后世的“盛唐气象”。盛唐中最著名的诗人有李白、杜甫、王维、孟浩然、高适、岑参等。岑参以写边塞诗 见长，高适的诗歌较能反映民间的疾苦。真正能代表盛唐诗坛的大诗人当推“诗仙”李白 和“诗圣”杜甫。他们的诗歌对中国后世的诗歌创作产生了深远的影响。

中唐（762年－－827年）诗人中的佼佼者有白居易、元稹和李贺等人。白居易以讽喻诗见长，他在诗歌中讽刺横征暴敛，反对黩武战争，攻击豪门权贵，另外白居易努力使自己的诗歌语言更加通俗、流畅，生动感人，因而也为广大读者所喜爱。李贺是一个短命的诗人，只活了二十余年，他生活穷困潦倒，仕途不顺，但他的诗歌想象丰富，立意新奇，构思精巧，用词瑰丽，富有浪漫主义色彩和较浓厚的唯美倾向、伤感情绪。

公元827年到859年的晚唐时期，是诗人李商隐和杜牧活跃的时代。杜牧的诗歌将清新与冷峻熔为一炉，这非常适合他在诗歌中表达政治抱负和激情。李商隐则以精心的结构，瑰丽的语言，沉郁的风格，体现出自己在仕途上历尽的坎坷，诗歌常流露出伤感的情调。他著名的《无题》诗究竟是爱情之作，还是隐喻政治内容，中国诗歌评论界至今还有争论。

唐代，达到国家规模的空前统一，从贞观到开元，“遍观百家”、“好语王霸大略”、“喜纵横任侠”成为文人的共同风尚，“济苍生”、“安社稷”、“致君尧舜”建功报国成为文人的政治理想。别家离亲，拓疆开边，志在千里。“安史之乱”后，帝国日危，社会动荡，离愁别恨，情何以堪。

中国论文网 /9/view-9400631htm

“黯然销魂者，唯别而已。”胡国乡土之思，骨肉亲人之念，挚友离别之感，牵动了多少人的心弦。连续不断的边塞战争，波澜壮阔的社会生活，跌宕起伏的人生际遇，特别的人格追求等，成就了唐人送别诗有了自己独特的韵致。

一、千种别离

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”许多本该是天长地久的，却不得不天各一方。这个封建社会的鼎盛时期，经济繁荣，人们的活动范围也在不断地扩大，上至达官贵人，下至黎民百姓，都有机会或主动或被动离开自己的家，所以，唐人送别诗的一个特点就是：送别的种类繁多，涉及领域广泛。

1与亲人告别。感慨深沉，感情浓烈而细腻，表现出一种骨肉深情。如柳宗元的《别舍弟宗一》，叙述自己的心灵因长期贬谪生活的折磨，已经成了“零落残魂”，而这残魂又遭逢离别，就更是加倍黯然神伤了。既表达了诗人被贬的愤懑悲愁之苦，又抒发了在“万死”的处境中再别弟弟的骨肉之痛。

2与朋友、同僚的离别。这是唐诗中抒写送别最多的一类，同是同僚、友人的离别，根据其内容，又分为若干类：

（1）送友人到外地做官的。如王维“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”好友外出做官，诗人摆酒相送，其间充满了殷殷的叮嘱和深厚的情谊。

（2）送被贬友人或同僚的。这类诗在唐人送别诗中占很大的份量，如刘长卿的《送裴郎中贬吉州》、柳宗元《重别梦得》、王勃的《别薛华》，这些送别被贬友人、同僚的诗，在送别的同时，或表达政治上的失意，或渲泄对朝廷的不满，或表明对友人遭遇的同情与宽慰，感情深切而感人。

（3）送友人去远征的送别诗。如陈子昂的《送魏大从军》、岑参的《送李副使碛西行军》等。这些多是边塞诗人的作品，充满豪情壮志，感情慷慨激昂。

（4）送友人去云游的送别诗。这类诗可能让人感情轻松一些，我们读不到多少他们为生活而四处奔波的句子，更多的是游山玩水的闲情逸致。如李白的《送孟浩然之广陵》：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”。诗作豪无悲酸之态，意境高远，情深意远。

（5）送人归家的离别诗。

有送人离家外任，自然也有送人归家的诗作。如七绝圣手王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》，冰心玉壶，人在千里的赤子情怀。

（6）送人归国的离别诗。唐时与日本交厚，当时日本来中国留学的僧人也多，他们与唐朝的诗人们的关系也很密切，中唐诗人钱起的《送僧归日本》，字里行间饱含丰富的感情。还有晚唐诗人韦庄所写的《送日本国僧敬龙归》，空灵飘逸，情韵悠然。

二、万种离情

1伤感的离别。“多情自古伤离别”这是柳永式。“悲凉千里道，凄断百年身。心事同源泊，生涯共苦辛。”（王勃《别薛华》）不重惜别之情，而写悲切的身世之感，政治上挫折、迢迢千里唯失意相伴，哀伤情绪是很浓厚的。

2豪情的离别。唐人豁达的胸襟和乐观向上的人生态度体现在诗歌中，离别不再是伤感的了。如王勃的《送杜少府之任蜀州》“海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”一洗送别的悲酸之情，意境开阔而音调爽朗，充满乐观豪放的精神。陈子昂的《送魏大从军》，送友出征，丝毫不落儿女情长，凄苦悲切的窠臼，从大处着眼，抒发了作者的慷慨壮志和奋发向上的精神。诗中“匈奴犹未灭，魏绛复从戎”意在说明魏大从戎是御边保国的壮举。“言追六郡雄”是鼓励魏大要像汉代名将号称六郡雄杰那样去驰骋沙场，杀敌立功。最后两句：“勿使燕然上，惟留汉将功。”作者又一次激励友人要在燕然山上立下新功，扬名塞外。这一类诗表现出作者保家卫国的豪情，言辞慷慨无悲壮，感情豪放激扬，英气逼人。

3旷达的离别。有些诗人，在与好友分别之时，也以旷达出之，表现了唐人独具的开阔胸襟。诗人将别离推开一步，劝慰友人只要彼此了解，心心相印，即使天各一方，远隔千山万水，犹在比邻。这种音调爽朗，独标高格的别情确有令人振奋的力量。如王昌龄的《送柴侍御》：“流水通波接五冈，送君不觉有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”诗人巧妙地化两地为一乡，宽慰离伤，语意新颖而情思旷达。

4关切的离别

中国是礼仪之邦，文人更着重友情，李白、杜甫、王昌龄、孟浩然更是交往密切的朋友，他们的分别，充满深深的关心与关切。如李白的“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，对朋友的关切之情可比明月。王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，情意绵绵，临别时频频举杯，干了一杯，更尽一杯，将深情厚谊倾注在杯杯美酒中，更是深情绵绵，荡气回肠。

5咏怀的离别

这一类诗歌题为送别，其实只是借离别之题，而抒的是自己的志。如骆宾王的《于易水送人一绝》，表达诗人想干出一番事业，可是时机又尚未到来之前的那种沉沦压抑的境遇。这种借送别而抒怀的写法，可谓是开风气之先河。

送别诗，首先是抒情诗，直抒胸臆是一种坦诚，是深情厚谊最直接的体现。抑或借景抒情，抑或融情于景，唐诗本来就重情趣，重意趣，这让送别诗千种别离万样离情越发意蕴绵长。

费久旺，教师，现居湖北阳新。

唐代 (618 -- 907) 的诗主要可为四期：初唐、盛唐、中唐、晚唐。

1 初唐 (618 -- 712)：初唐是唐诗的酝酿形成时期，主要的诗人有初唐四杰 (王勃、骆宾王、卢照邻、杨炯)、沈期、宋之问、陈子昂。

1）诗境上：歌行在卢骆手里“从宫廷走到市井”（卢照邻《长安古意》）；五律在王杨手里“从台阁移至江山塞漠”（杨炯《从军行》）。

（2）重视声律；

（3）讲求骨气：如《从军行》慷慨豪迈；《送杜少府之任蜀川》一洗悲酸之态，爽朗超脱；《在狱咏蝉》有寄托。

四杰有自觉的变革文风的意识，提倡刚健骨气的文风。杨炯《王勃集序》曰：“（龙朔变体）骨气都尽，刚健不闻。思革其弊，用光志业。”在他们的诗中已出现壮大、慷慨的作品。杨炯《王勃集序》评王诗：“壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚。”认为王勃能以风骨充实作品，既壮健又有藻饰。

明王世贞《艺苑卮言》：“词旨华丽，固缘陈、梁之迹，骨气翩翩，意象老境，超然胜之。”认为既有宫体诗华靡的一面，又有风骨。他们努力开拓诗歌境界，能够运用比较畅达的气势来去感驾文辞，将六朝的骈俪转化为流丽矫健。

杜甫《戏为六绝句》：王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

2 盛唐 (712 -- 675)：盛唐时期是唐诗的黄金时代。当时优秀诗人如群星丽天，还出现了两位光耀千古的伟大诗人 -- 李白和杜甫。除李、杜外，高适、岑参、王维、孟浩然也是杰出的诗人。

初唐诗歌发展的脉络是从宫廷御用转向个人抒情。盛唐诗歌普遍的主题是社会政治主题，盛唐诗歌反映了唐人重视事功、富有理想、高度自信、胸怀开朗、热情豪迈的总体风貌。大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。（李白《上李邕》）

1）、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

2）、表现新的体验。即使是旧题材，也写出新体验。如边塞诗。

3）、大眼光、大格局。初唐诗歌精细，盛唐诗歌阔大。黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣《凉州词》）黄河之水天上来，奔腾到海不复回；高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。……会须一饮三百杯……与尔同销万古愁。（李白《将进酒》）兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州。（李白）王湾《次北固山下》： 客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。

4）、寒士阶层大量地走向诗坛。

3 中唐 (766 -- 835)：中唐的诗歌，不过是盛唐的延续。 中唐是唐诗发展史上的重要转折时期，也是继盛唐之后的又一个繁荣时期。至贞元、元和年间，由于出现了韩孟、元白两大风格迥异的流派和刘禹锡、柳宗元等风格独标的名家，唐诗又掀起了第二次高潮。中国古代诗歌史上有三个高峰期，称为“三元”开元、元和、元佑。主要的诗人有韦应物、柳宗元、韩愈、孟郊、元稹、白居易。与盛唐时期诗歌相比，这一时期的诗歌创作呈现如下的特征：

1）、诗歌作者和作品数量多、远远超过盛唐时期

2）、追求新变。盛唐时期诗歌创作达到高峰，盛极难继，中唐诗人不得不另辟蹊径，追求新变。正如白居易所说：“诗到元和体变新”(《余思未尽加为六韵重寄微之》。借用，实际白是专指唱和长律而言)。

3）、多元化。不同的诗人和创作群体有不同的新变追求，结果就形成诗歌创作的多元化。其表现就是创作个性更为鲜明突出，风格流派更为丰富多样。

4 晚唐 (836 -- 906)：晚唐时期是唐诗从盛转入衰微的时代，多数的诗人以摹仿前人为能事，气度不足，艺术成就不高。晚唐诗歌普遍带有衰飒悲凉的气氛，感伤色彩很浓。叶燮《原诗外篇》：

论者谓晚唐之诗，其音衰飒。……盛唐之诗，春花也，……晚唐之诗，秋花也。江上之芙蓉，篱边之丛菊，极幽艳晚香之韵，可不美乎？

余恕诚《唐诗风貌》把晚唐诗歌分为两大群体：一是穷士诗人，以贾岛、姚合、孟郊为代表，包括皮日休、陆龟蒙。风貌特点：收敛境界缩小、淡冷淡泊冷清的心理、着意写诗用心思。二是绮艳诗人，以“小李杜”、温庭筠为代表。风貌特点：悲怆、绮丽、委婉。

晚唐诗人以李商隐、温庭筠、杜牧三人为代表。

初唐约百年，诗人大约270人，诗歌2757首，其中心问题是要批判地继承六朝文学，融合南北文风，为诗歌发展开辟一条健康的发展道路。

初唐百年诗歌的演进，可分为前后两个时期，即前后两个五十年。初唐的前五十年可说是宫廷诗的时代（2）。从作家来讲，初唐前五十年主要是以李世民为代表，包括李百药、虞世南、马周、许敬宗、杨师道、长孙无忌、魏征、上官仪、褚亮等人在内的作家群，而以“绮错婉靡为本”的“上官体”为这一时期的代表。初唐的后五十年是逐步突破旧的诗风，建立唐诗风范的时期。这一时期，文坛上比较热闹，改革诗风的呼声与创作实践同样强烈，先是高宗武后时期，以“文章名天下”的初唐四杰登上诗坛，把诗歌的题材从宫廷移到市井，从台阁移到江山与塞漠，感情基调也清新健康起来，继之有沈期、宋之问确立了律诗这种新形式。最后是陈子昂登高一呼，痛斥齐梁，高倡风骨，为唐诗开展健康地发展道路。总而言之，初唐诗歌虽未完全摆脱六朝的浮华和纤弱，诗歌的现实性和思想性尚有待进一步提高，但已透露了新的气息。

盛唐，是唐代诗歌达到繁荣的顶点时期，在短短的五十三年里，涌现出了十几位大诗人，他们以不相同的风格，投入到了盛唐之音的大合唱之中去。正如李白《古风》其一所说：“群才属休明，乘运共跃鳞。文质相炳焕，众星罗秋。”在盛唐诗坛上，李白、杜甫无疑是两位最伟大的时代歌手。而以王维、孟浩然为首的一批诗人和以高适、岑参为首的另一批诗人分别以或宁静优美、或豪迈奔放的音符，弹奏出盛唐之音的不同音部。总体来说，这一代诗人大都具有宏伟的理想和抱负、蓬勃热烈的感情，他们的诗歌大都充满了一种积极向上的青春活力，这也就是后人所称道的盛唐之音。李白诗歌则是盛唐之音的典型代表。“安史之乱”是唐帝国由盛转衰的转折点，也是整个中国封建社会由盛转衰的转折点。伟大的诗人杜甫，以他如椽巨笔，在诗中真实而又生动地反映了这一时代巨变。在诗歌史上，他既是盛唐之音的结束者，又是中唐诗歌的开启者，在整个唐代诗歌史上占据着继往开来的作用，也是整个中国古代诗史上一位杰出伟大诗人。

中唐诗人大约五百七十人，诗歌数量最多，约一万九千余首，诗歌流派也最多，所以高称之为“中唐之再盛”。这时与安史之乱期间相比，虽然时局得到相对的稳定，但藩镇割据，宦官专权，朋党之争以及日益尖锐的阶级矛盾，使社会陷于严重的无法摆脱的危机之中。盛唐那积极浪漫主义的热情和理想退潮了，严峻、冷酷的现实使诗人们不得不倾向冷静的观察与思考，所以诗歌转向了现实主义道路。而盛唐诗歌在艺术上所达到的成熟完美的境界，也为中唐诗人在诗歌艺术的创新与开拓上提出了新的挑战。因此，中唐诗歌无论在内容还是艺术上，都出现了竟相创新的局面，诗人及流派的创作“如危峰绝壑，深涧流泉，并自成趣，不相沿袭”（胡应麟《诗薮》外编卷四）。中唐诗坛，大致有以下几派：

（1）以白居易和元稹为首，包括李绅、王建、张籍等人在内，倡导新乐府的创作，要求“歌诗合为时而作文章和为事而著”，揭露中唐社会政治的各种弊端，反映时弊民疾，在诗歌形式上只要求浅显平易通俗，自然，他们的创作在当时乃至以后都产生了深刻的影响。

（2）以韩愈孟郊为代表的一派诗人，从尚奇怪，重主观的创作主张出发，着力于探讨诗歌的新的艺术形式，并且通过个人的遭遇来反映社会的黑暗。这一派诗人除了韩孟之外，还有刘叉、卢仝、马异、贾岛、李贺等，其中韩、孟、李最为出色。

（3）韩、孟、元、白之前的中唐早期，尚有刘长卿、韦应物与大历十才子等诗人，带着对盛唐的依恋，以萧条、冷落的心境表现山林隐逸的生活情趣。

（4）柳宗元、刘禹锡等“元和贬谪”诗人，或借异乡山水以抒发贬谪之苦闷，或借历史古迹抒发千古兴亡之慨叹，柳的山水诗写得清淡秀丽，峻洁峭激，刘的咏史诗则豪迈畅朗。

晚唐七十年，是唐诗的晚秋时节，但并非一片萧瑟。总体来看，由于晚唐政治形势的恶化，人民生活更加贫困，所以现实主义诗歌在晚唐继续得到发展。李商隐、杜牧两位诗人为晚唐之翘楚，他们的诗歌，无论其内容还是艺术都具有杰出的成就。许浑、温庭筠、韦庄、司空图、韩、郑谷等诗人，也都各有特色。而皮日休、杜荀鹤、聂夷中等人，继承了中唐元白新乐府的传统，在反映民生疾苦方面也取得了一定的成绩。由于晚唐时局如西风落照，士人深感回天乏力，故淡泊情怀与艳情绮思的主题在晚唐诗坛便十分流行。而艳情绮思的题材在词这一新起的艺术形式中表现的更为充分。到了五代时期，词这种形式迅速发展，为后来宋词的繁荣奠定了基础。